第一篇：2012年高考熱點(diǎn)作文“摩擦”寫(xiě)作指導(dǎo)

2012年高考熱點(diǎn)作文“摩擦”寫(xiě)作指導(dǎo)

引言：如果沒(méi)有摩擦：動(dòng)的不會(huì)止，止的不會(huì)動(dòng)；飛的不能飛，游的不能游；天不刮風(fēng)，天不下雨；你推墻走，需要撞墻停。【作文題目】閱讀下面文字，按要求作文。

力學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)有腳與地面的摩擦，人便無(wú)法走路；沒(méi)有繩子之間的摩擦，繩子便不可能挽成結(jié)。”哲學(xué)家說(shuō)：“沒(méi)有摩擦，社會(huì)便不會(huì)前進(jìn)；沒(méi)有摩擦，人們?cè)趺茨苈?lián)結(jié)成為一個(gè)整體。”文學(xué)家說(shuō)：“摩擦是一連串輕微的碰撞，碰撞是一次激烈的摩擦。有了摩擦與碰撞，才會(huì)有琴聲、鼓聲、鐘磬聲，才會(huì)有世界進(jìn)步的進(jìn)行曲。”

請(qǐng)以“摩擦”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外，文體自選，不少于800字。【題目解讀】

寫(xiě)議論文，可以從以下角度立意：摩擦是遏止人后退的支持力；摩擦是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；摩擦是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；摩擦是雙方相伴相行的另類(lèi)動(dòng)力。先從摩擦現(xiàn)象切入，再提出一種積極向上的觀點(diǎn)，后通過(guò)典型的事例進(jìn)行正反論證分析，得出結(jié)論。寫(xiě)記敘文小到可以寫(xiě)同伴之間的小摩擦，最終反而加進(jìn)了感情；大到可以寫(xiě)人與自然的摩擦，讓人類(lèi)更能有效地利用自然；甚至還可以寫(xiě)國(guó)家與國(guó)家間的摩擦，使得兩國(guó)關(guān)系更加和睦。行文時(shí)要注意運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、倒敘等手法，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如果寫(xiě)一次摩擦導(dǎo)致的后果，揭示同學(xué)間因?yàn)樾∧Σ翈?lái)的大悲劇，則視為離題。

正確擬題參考：①摩擦之美②把摩擦轉(zhuǎn)化為和諧③摩擦成就輝煌④潤(rùn)滑誠(chéng)可貴，摩擦價(jià)更高⑤假如沒(méi)有了摩擦力⑥給生活多加潤(rùn)滑劑⑦與命運(yùn)摩擦，點(diǎn)生命之燈⑧石本無(wú)火，相擊生光⑨少一些潤(rùn)滑，多一些摩擦⑩ 從珍珠的形成說(shuō)起。下列擬題不妥當(dāng)①減輕摩擦②摩擦皆因利益起③一次摩擦導(dǎo)致的后果④摩擦是把雙刃劍。

【優(yōu)秀例文】

一顆方形的小石子蹦蹦跳跳的來(lái)到一條流淌的小溪中，掬水沉香——感懷曾經(jīng)的摩擦

肖鈺

空杯子里靜靜的躺著一塊平凡的石頭，掬水杯中，石頭泛起，浮浮沉沉，一連串的輕微碰撞，暗香四起，如入圣經(jīng)…哦，它是塊沉水香哦，是碰撞使它泛起陣陣馨香。

月落如金盤(pán)，迅忽，一顆流星劃過(guò)，惟見(jiàn)星光燦爛美，孰不知其穿過(guò)大氣時(shí)的滾滾血淚。又是一株天山雪蓮，獨(dú)獨(dú)傲立，艷美之下深藏著風(fēng)雪肆虐后的傷痕累累。唯有摩擦，雪蓮才會(huì)在高山上傲然屹立；唯有摩擦，星星才會(huì)在長(zhǎng)空中熠熠生輝。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”會(huì)稽被圍,軍民四野,國(guó)人皆圍，一封降書(shū)，屈己解圍。忘不了吳王國(guó)殿上,奴顏卑膝的自己；忘不了吳王床前,屈膝嘗便的自己；更忘不了在草屋牛棚之中,風(fēng)吹雨打之下,臥薪嘗膽的自己。待到國(guó)富民強(qiáng),舉兵滅吳, 稱霸中原之后,勾踐驀然回首,老淚縱橫，但他擦干淚水笑了。他想,如果沒(méi)有臥薪刺骨的摩擦，沒(méi)有膽汁苦口的苦難，怎么會(huì)有國(guó)家的復(fù)興? 上帝常常會(huì)將寵兒安放在下等人群之中,讓他操持最卑賤的職業(yè)。

兒子問(wèn)：“爸爸，梵高不是一位百萬(wàn)富翁嗎?為何他的故居里只有一只木床和一雙穿破的草鞋?”“孩子,他只是一個(gè)窮得連妻子都娶不起的苦命人。” 爸爸的眼神閃過(guò)一絲的尊敬。梵高生前,窮困潦倒,但他不屑于窮困，勤奮作畫(huà)，終于成了繪畫(huà)大師。當(dāng)然,他至死仍是一個(gè)窮人，如果他死后有知,他的畫(huà)作成了世界上最昂貴的拍賣(mài)品,他一定感謝不幸給他帶來(lái)的摩擦，感謝貧困給他不懈的韌性，感恩摩擦給他創(chuàng)造出的奇跡。

黑暗中郁悶的摩擦，使海倫· 凱勒《假如我只有三天光明》；胯下之辱的摩擦，使韓信轉(zhuǎn)身為將；困難中饑餓的摩擦,使袁隆平實(shí)現(xiàn)了雜交水稻過(guò)900公斤的夢(mèng)想。有了摩擦與碰撞,才有了琴聲，鼓聲和鐘磬聲,才會(huì)有世界進(jìn)步的進(jìn)行曲。有了摩擦與碰撞,才有會(huì)三峽大壩的設(shè)計(jì)更加理性,方案更加周密，建筑更叫牢靠。

那塊沉水香,還在沉浮不定,此刻暗香已經(jīng)溢滿乾坤……

【點(diǎn)評(píng)】反復(fù)點(diǎn)題, 含蓄蘊(yùn)藉。江蘇省作文閱卷組長(zhǎng)何永康先生說(shuō)：考試作文要像二鍋頭,一下子就要讓人品出味來(lái)。而不能像碧螺春,讓人反復(fù)品味才能品出味來(lái)。而本文既有‘二鍋頭’之烈味,又具‘碧螺春’淡味!作者深諳點(diǎn)睛之道,字里行間處處點(diǎn)明“碰撞”“摩擦”,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，不讓閱卷老師太費(fèi)思量；有能含蓄蘊(yùn)藉，不乏“月落如金盤(pán)，迅忽，一顆流星劃過(guò)，惟見(jiàn)星光燦爛美，孰不知其穿過(guò)大氣時(shí)的滾滾血淚。又是一株天山雪蓮，獨(dú)獨(dú)傲立，艷美之下深藏著風(fēng)雪肆虐后的傷痕累累。”等蘊(yùn)含“摩擦”的佳句。思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者從沉香入題，又以沉香收束,前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。主體部分按照從自然界事物(流星、雪蓮)到歷史人物(勾踐、梵高、海倫·凱勒、韓信)以及現(xiàn)代人物(袁隆平)依次寫(xiě)來(lái),條理十分清晰。這些事例點(diǎn)面結(jié)合,古今中外結(jié)合,輻射性強(qiáng),頗有說(shuō)服力。(高星云點(diǎn)評(píng))

與命運(yùn)摩擦，點(diǎn)生命之燈

曾曉露 清風(fēng)與靜池摩擦，漣漪波動(dòng)死水。烏云與大氣摩擦，閃電劃破長(zhǎng)空。激濤與暗礁摩擦，轟鳴響徹峽谷。摩擦是什么？摩擦，使人們可以行走，使繩子可以打結(jié)；摩擦，使世界有了聲音，使萬(wàn)物有了感覺(jué)；摩擦，使前進(jìn)有了方向，使生命充滿動(dòng)力；摩擦，是物與物的碰撞，是心與心的沖擊。

摩擦是困難。每個(gè)人的一生都充斥著摩擦。孩童與地面摩擦不良，便會(huì)摔倒；青年與社會(huì)摩擦不良，便會(huì)失敗；老人與環(huán)境摩擦不良，便會(huì)衰弱。摩擦往往給人們帶來(lái)阻力，它總是埋伏在某個(gè)角落，試著使人們偏離自己的方向。自小輟學(xué)，是愛(ài)因斯坦學(xué)業(yè)上的摩擦；炸彈爆炸，是諾貝爾工作上的摩擦；雙耳失聰，是貝多芬生活上的摩擦。

摩擦總是這樣，看似與前進(jìn)方向逆向而行，去阻礙命運(yùn)的道路，去熄滅生命的燈火。然而——“安危相易，禍福相安。”摩擦，也正是這戰(zhàn)勝困難的方法。沒(méi)有摩擦，便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力；沒(méi)有摩擦，便沒(méi)有變化的方法；沒(méi)有摩擦，死水依然平靜；沒(méi)有摩擦，長(zhǎng)空始終寂寞；沒(méi)有摩擦，峽谷永遠(yuǎn)空蕩！摩擦，使人們體會(huì)到困難；摩擦，使人們感受到力量；摩擦，使人們看清楚方向。有了摩擦，孩童學(xué)會(huì)行走，學(xué)會(huì)奔跑；有了摩擦，青年學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝；有了摩擦，老人學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)強(qiáng)健。摩擦，帶來(lái)了愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大暢想；摩擦，讓諾貝爾發(fā)明的炸藥舉世矚目；摩擦使貝多芬的音樂(lè)亙古不衰。

摩擦就是這樣，阻礙了你的道路，但它告訴了你方向；遮擋了你成功的光彩，但它卻留給了你希望的光亮。與道路摩擦，走上前進(jìn)之路。與困難摩擦，享受成功之悅。與命運(yùn)摩擦，點(diǎn)亮生命之燈！接受摩擦，享受摩擦，戰(zhàn)勝摩擦。生命之燈的光亮燦爛奪目。

【點(diǎn)評(píng)】思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。文章緊扣話題，擺事實(shí)，講道理，中外交替，正反結(jié)合，先反面談摩擦的弊，再正面談摩擦的利，闡釋了“與命運(yùn)摩擦”的重要性。整散相錯(cuò)，長(zhǎng)短相間。文章運(yùn)用了大量的排比兼對(duì)偶的句句式，有長(zhǎng)句有短句，讀來(lái)宛如歌曲的旋律，既整齊又流暢，具有一種和諧的節(jié)奏效應(yīng)。文辭優(yōu)美，感情飽滿。作者旗幟鮮明，是非清楚，字里行間無(wú)不洋溢著對(duì)“摩擦”的肯定：如標(biāo)題“與命運(yùn)摩擦，點(diǎn)生命之燈”，“摩擦就是這樣，阻礙了你的道路，但它告訴了你方向；遮擋了你成功的光彩，但它卻留給了你希望的光亮。”等等。文章不足的是，篇幅還短小了些，只有667字，按標(biāo)準(zhǔn)要扣3分。考試作文不能少于800字。最好寫(xiě)900字。(高星云點(diǎn)評(píng))

棱角

伍航

一顆方形小石子蹦蹦跳跳地來(lái)到了一條流淌著的小溪中，并在那里安了家。它快樂(lè)地感受著清涼的河水的沐浴。人如是。一個(gè)剛出生的嬰兒睜開(kāi)眼睛，感受人間縷縷陽(yáng)光，他是快樂(lè)而欣喜的。石子在小溪中待了一段時(shí)間后，它忽然發(fā)現(xiàn)河水在沖刷著它的棱角。它看著自己堅(jiān)實(shí)的肌肉在享受清涼的同時(shí)，也被腐蝕著，心中有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。人也如是。三十多歲的人忽然發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)逆自己意志而動(dòng)的社會(huì)，他想掙扎，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有用。他熱愛(ài)社會(huì)繁花似錦，也不滿社會(huì)爾虞我詐。他欲言，卻無(wú)聲；他欲罷，卻不能。

石子在水中經(jīng)歷了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，它忽然發(fā)現(xiàn)自己已不再有棱角，已成了一塊“美麗”的鵝卵石。它無(wú)法與河岸產(chǎn)生摩擦，也無(wú)法再呆下去。一個(gè)小浪過(guò)來(lái)，把它卷走了。人仍然如是。五六十歲的人，在經(jīng)歷了人世間一次又一次坎坷之后，忽然發(fā)現(xiàn)自己已不再擁有自己的意志。報(bào)紙、電視、甚至領(lǐng)導(dǎo)的文件已替代了他的頭腦。在發(fā)出一聲嘆息之后，他開(kāi)始隨滾滾紅塵而飛揚(yáng)，順滔滔江水而流動(dòng)一直到死。石子就是這樣，在剛剛?cè)胨畷r(shí)總是有棱有角的，在河水的沖刷里變得日益圓滑，最終被’中走。人呢？一定會(huì)“如是”嗎？

人活一世，摩擦是不可避免的，但是能否在摩擦之后留住自己的鋒芒，這是我們應(yīng)該關(guān)注的。放在地上的木樁只能隨風(fēng)而倒，而根基深厚的大樹(shù)可以笑傲狂風(fēng)；漂在水上的木船只能隨波逐流，而裝上發(fā)動(dòng)機(jī)的汽艇卻可以逆水行舟。面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的狂風(fēng)，我們體內(nèi)應(yīng)有一種堅(jiān)持立場(chǎng)的定力甚至風(fēng)雨無(wú)阻的動(dòng)力，這樣可以保證我們?cè)谀Σ林笕阅芾饨欠置鳌?/p>

有人說(shuō)：“難得糊涂。”這話是對(duì)的。但“糊涂”只是讓我們暫時(shí)收起棱角，而不是砍掉鋒芒。因?yàn)椋瑯邮悄莻€(gè)山東濰坊蚋縣令，他還寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！

【點(diǎn)評(píng)】選材立意不凡。作者有著奇特的想象力，他選用了日常生活中常見(jiàn)的石頭，可以說(shuō)出其不意地將它作為了文章的線索，貫穿了全文。作者抓住了石頭被水沖刷，由有棱角經(jīng)過(guò)摩擦變?yōu)閳A滑的特點(diǎn)，來(lái)與人作比，敘中有議，議中有敘，深刻地闡述了一個(gè)哲理：摩擦改變一切。這就是這篇文章的選材立意不凡之處。構(gòu)思新穎巧妙。在于作者將石頭與人生的各個(gè)階段穿插在一起。石頭的棱角被摩擦成圓滑，成了鵝卵石，被沖走，與人生的被時(shí)世摩擦而產(chǎn)生變化的各個(gè)階段：嬰兒、三十多歲、五六十歲，多么相似呀！然而，在文章結(jié)尾，并沒(méi)有讓人順著石頭的結(jié)局思路去寫(xiě)，而是宕開(kāi)一筆，一個(gè)問(wèn)句：“人呢？一定會(huì)‘是’嗎？”令人深思。者獨(dú)出心裁，引人人勝，讓人感受到作者在結(jié)構(gòu)安排上的匠心，這就是此文的成功之處。語(yǔ)言生動(dòng)形象。表現(xiàn)在作者運(yùn)用了多種修辭方法，擬人、比喻、排比、反問(wèn)等。同時(shí)，作者引用了詩(shī)詞、格言，使文章語(yǔ)言富有韻味，極具感染力。(高星云點(diǎn)評(píng))

第二篇：高考材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

高考材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的作文（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。題目自擬。

試題有四個(gè)關(guān)鍵的詞句巧妙地嵌在試題中——“需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析”中的“文化生活”，“并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響……”中的“你”“成長(zhǎng)”和“影響”。綜觀這幾個(gè)關(guān)鍵詞句，不難發(fā)現(xiàn)試題要求以當(dāng)今“文化生活”對(duì)考生的“影響”為核心，引導(dǎo)學(xué)生在“審視和辨析”文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上暢所欲言。

要領(lǐng)二，明確要求很重要。

材料作文的寫(xiě)作要求一般是“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字以上。”

“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文”，“角度”須從材料來(lái)，要求首先審讀、分析材料，尋找角度。

“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，“自主”不等于“自由”，立意必須依據(jù)材料的中心；標(biāo)題從角度來(lái)，要求選準(zhǔn)角度，由角度找標(biāo)題，然后擬出題目。

“不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”，一是考查對(duì)材料的理解能力，二是限定文章的中心或主題。

“不要套作，不得抄襲”，確定為套作或抄襲的作文，得分最多在四類(lèi)10分一下，甚至0分。

“800字以上”，是篇幅的基本要求，一般情況是每少50字扣1分。通常有了寫(xiě)作激情就會(huì)“思接千載，視通萬(wàn)里”，寫(xiě)800字容易做到。

要領(lǐng)三，記敘議論選所長(zhǎng)。

材料作文寫(xiě)作對(duì)文體的要求是“除詩(shī)歌外文體不限”，我們就可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)作。2007年全國(guó)卷II作文滿分卷就既有記敘文（如《擺渡手》），也有議論文（如《幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭》）；2009年上海作文滿分卷也是既有記敘文（如《和而不同的中國(guó)智慧》），也有議論文（如《獨(dú)一無(wú)二》）。

要領(lǐng)四，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)和材料。

試題提供的材料，是寫(xiě)作的“引子”。寫(xiě)議論文，忌開(kāi)頭不引材料，其他文體也不能整篇拋開(kāi)材料。如果整篇文章不應(yīng)和所給材料（既不明引，也不暗合），你的作文與試題就無(wú)法直接聯(lián)系起來(lái)，使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺(jué)。因此，材料作文一定要用好材料，如果是議論文，除開(kāi)頭引述材料外，論證時(shí)還要回扣材料。

第三篇：高考新材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

高考新材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)

新材料作文是在原來(lái)的材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的作文命題形式。這種命題形式既有以前材料作文的特點(diǎn)，也具有話題作文的特點(diǎn)。它不像材料作文那樣主旨的單一性，也不像話題作文那樣立意的隨意性，可以說(shuō)新材料作文融合了二者的優(yōu)點(diǎn)，是現(xiàn)今作文考試命題中的一種考查能力較強(qiáng)的作文命題形式。

新材料作文的命題形式具有以下特點(diǎn)：

1、材料多樣性。新材料作文題目提供材料一般分為以下幾類(lèi)：寓言故事、漫畫(huà)作品、名言警句、主題事件、詩(shī)歌作品，所選材料何謂豐富多彩、多種多樣；

2、題旨多向性。材料所蘊(yùn)含的道理多帶有辯證色彩，蘊(yùn)含著多個(gè)立意點(diǎn)，這些立意點(diǎn)都是可供學(xué)生選擇的；

3、寫(xiě)作開(kāi)放性。新材料作文依然秉承了話題作文的優(yōu)勢(shì)，可以自定立意，自定文體，自定標(biāo)題，給了學(xué)生充分的寫(xiě)作空間；

4、立意限制性。因?yàn)樾虏牧献魑膩?lái)源于材料作文，即是蘊(yùn)含著多個(gè)立意點(diǎn)，但并不是可以隨意立意，必須在材料的題旨指向中選擇其一來(lái)完成立意，所以有一定的限制性。

新材料作文和以前的材料作文一樣，審題立意是作文寫(xiě)作的最為重要的問(wèn)題之一，能夠把題意審清，把握好最適合自己的寫(xiě)作方向，寫(xiě)作也就成功了一半。新材料作文的審題應(yīng)該遵循以下原則：

1、針對(duì)性原則。所謂針對(duì)性原則是指要針對(duì)作文引用的不同材料，給以不同的解讀。寓言故事，解讀寓意是關(guān)鍵；漫畫(huà)作品，明曉諷喻是要害；名言警句，懂得哲理是首要；主題事件，解析事理是首選；詩(shī)歌作品，品味詩(shī)意是重點(diǎn)。

2、整體性原則。所謂整體性原則是指要整體理解材料內(nèi)涵，不可只將目光執(zhí)著于局部，只有把材料的整體內(nèi)涵了然于胸，才能夠?qū)︻}旨有深刻的理解，這樣可以保證不跑題。

3、多向性原則。所謂多向性原則是指要善于找到不同的立足點(diǎn)，從多角度、多側(cè)面去解讀材料的內(nèi)涵。材料題旨的多向性，也決定了我們必須要從多角度去審視材料，去把握題旨。

4、遴選性原則。所謂遴選性原則是指面對(duì)材料的多方面的題旨，我們必須加以遴選，根據(jù)我們掌握的材料、擅長(zhǎng)的文體等來(lái)選取我們便于寫(xiě)作的題旨作為我們作文的立意點(diǎn)。

通觀近三年的新材料作文命題引用的素材來(lái)看，新材料作文題目可以分為以下幾種類(lèi)型：寓言故事類(lèi)，漫畫(huà)作品類(lèi)，詩(shī)歌鑒賞類(lèi)，主題事件類(lèi)。下面我們就不同類(lèi)別簡(jiǎn)單分析其寫(xiě)作要點(diǎn)。

寓言故事類(lèi)

這類(lèi)新材料作文題目以寓言為素材，但寓言的寓意往往不是單一的，而是多向的。像這樣的題目有2008年的全國(guó)二卷、北京卷、福建卷、海南寧夏卷。下面以2008年全國(guó)二卷的作文題目為例：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小海龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)。一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙走過(guò)去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出——原來(lái)，先爬出來(lái)的那幼龜是個(gè)“偵查兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心帶游客走了，原來(lái)那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來(lái)了，其它老鷹也跟過(guò)來(lái)了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這樣的材料作文審題的關(guān)鍵是在全面把握寓言寓意的基礎(chǔ)上，能夠選擇一個(gè)合適的角度來(lái)立意，當(dāng)然從兩個(gè)角度辯證地看待問(wèn)題，立意往往更為深刻。本題可以從海龜?shù)慕嵌瓤矗鼈兣蓚刹毂鰜?lái)了解情況，由于人為的干預(yù)，獲得的是錯(cuò)誤的信息，結(jié)果遭受損失；從好心人的角度看，他自認(rèn)為是做了好事，幫助了小海龜，結(jié)果給海龜家族帶來(lái)巨大的傷害；從老鷹的角度看，它被人趕走沒(méi)有達(dá)到攫取食物的目的，但并沒(méi)有放棄目標(biāo)，而是伺機(jī)再度出擊。如果從海龜和好心人，或者老鷹和好心人，乃至老鷹和海龜?shù)冉嵌绒q證地審視問(wèn)題立意將更有深意。

漫畫(huà)作品類(lèi)

這類(lèi)作文題目是以漫畫(huà)為題目素材的，有時(shí)只是一幅漫畫(huà)，有時(shí)會(huì)有提示性文字。比如2008年江西卷作文題目：

閱讀下面的文字與右邊的漫畫(huà)，按要求作文。

2007年，洞庭湖大水導(dǎo)致20億只田鼠大遷徙，所過(guò)之處農(nóng)田一片狼籍。專家認(rèn)為，田鼠為害之烈，原因之一是人類(lèi)熱衷于吃野味，致使田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）數(shù)量急劇下降。

根據(jù)上述材料，請(qǐng)你為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類(lèi)的信。

要求：①必須按書(shū)信格式作文。②題目自擬。③所有內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

這個(gè)題目在去年全國(guó)一卷漫畫(huà)作文題目《摔了一跤》的基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新，除了漫畫(huà)外還加入了一些提示性文字，另外也有了文體限制。但仍保持了新材料作文的基本特征。對(duì)于漫畫(huà)作文題目，在審題時(shí)，首先要認(rèn)真觀察漫畫(huà)的構(gòu)成要素以及漫畫(huà)的細(xì)節(jié)。其次要明曉漫畫(huà)要素間的關(guān)系。接著就是解讀漫畫(huà)的寓意，作為新材料作文的一類(lèi)漫畫(huà)的寓意往往不是單一的，可以像其他材料作文那樣從不同的對(duì)象入手，從多角度去揣摩漫畫(huà)的寓意。像本題可以從“環(huán)保”、“人與自然和諧相處”、“尊重自然”等等角度來(lái)立意。另外本題有文體要求，也有視角限制。不僅要考慮文章的立意，也要注意書(shū)信體的運(yùn)用；并非以人的口吻來(lái)寫(xiě)，而是以動(dòng)物的口吻間接來(lái)寫(xiě)。

詩(shī)歌鑒賞類(lèi)

詩(shī)歌鑒賞類(lèi)新材料作文題目是指以詩(shī)歌中的名句或一首詩(shī)歌為題目素材，讓考試鑒賞詩(shī)歌名句，從中找出寫(xiě)作的立意點(diǎn)，進(jìn)而按照要求寫(xiě)作。像2007年的北京卷作文題目和2008年的湖南卷作文題目。下面以2008年湖南卷作文題目為例：

閱讀下面的文字，按要求作文。

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。詩(shī)句的意思是說(shuō)，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見(jiàn)到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺(jué)不到了。詩(shī)句的意境是優(yōu)美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，反而感受不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。

請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

這是一個(gè)文質(zhì)兼美作文題目，富有詩(shī)意，富于思辨。命題人降低了審題立意的難度，給了一些提示，而且秉承了湖南卷的文體限制的傳統(tǒng)。詩(shī)歌鑒賞類(lèi)作文題目，首先要理解詩(shī)歌的基本含義，進(jìn)而去解讀詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理，哲理解讀的完成，也就是審題立意的結(jié)束。具體的審題技巧是從詩(shī)歌的意象入手，類(lèi)似于漫畫(huà)和寓言類(lèi)作文從構(gòu)成對(duì)象入手，分析意象間的關(guān)系，就可以得到詩(shī)句包含的哲理。本題除了命題者列舉提示的三種感悟外，還可從詩(shī)歌意象中涉及的遠(yuǎn)與近、濃與淡、似有與似無(wú)等現(xiàn)象，感悟出其它的哲理，如“整體與局部”、“現(xiàn)象與本質(zhì)”、“美在距離”、“朦朧產(chǎn)生美”、“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”等等。

主題事件類(lèi)。

主題事件類(lèi)新材料作文是指命題人以一個(gè)主題事件多角度選擇素材，可以是多角度的事件展示敘述，也可以是多角度的評(píng)價(jià)議論。比如2008年遼寧卷作文和2008年的全國(guó)一卷作文。全國(guó)一卷作文題目圍繞5·12汶川大地震，選取了六個(gè)方面的材料。具體題目如下：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。

人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。

十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。求援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。

一位中學(xué)教師在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)……

中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。

一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注……

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

對(duì)待這樣的作文題目，我們要既要關(guān)注每一素材的內(nèi)涵，也要整體關(guān)注作文題目的整體價(jià)值指向，只有這樣才可以準(zhǔn)確地把握題旨，找到合適的立意點(diǎn)。

這個(gè)作文題目提供了六個(gè)方面材料：黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指導(dǎo)；國(guó)內(nèi)外的救援；各種人的無(wú)私奉獻(xiàn)；生命的奇跡；媒體全程關(guān)注；舉國(guó)默哀。總括語(yǔ)：一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)（捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注……）對(duì)以上材料歸納分析可以確定一個(gè)基本中心：面對(duì)災(zāi)難，所做出的積極反應(yīng)，所體現(xiàn)出的人性的真善美思想。即“生命至上，以人為本”。可以包括受災(zāi)難者對(duì)事物的感悟感受。具體分析：材料1體現(xiàn)的是對(duì)生命的關(guān)愛(ài)、尊重。材料2尊重生命，以人為本，恪守職責(zé)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。材料3奉獻(xiàn)精神，教師、國(guó)家工作人員恪守職責(zé)。材料4對(duì)生命的尊重、關(guān)愛(ài)、珍惜，被救者珍惜生命，頑強(qiáng)生命力。（救援以及帶來(lái)的結(jié)果）材料5新聞24小時(shí)播報(bào)體現(xiàn)對(duì)生命的尊重。材料6以人為本，尊重生命，愛(ài)心傳遞。綜上所述審題立意點(diǎn)可以確定在：材料敘述了汶川地震后舉國(guó)上下、國(guó)際社會(huì)積極的態(tài)度以及行動(dòng)，體現(xiàn)出了在災(zāi)難面前彰顯出的人性的真善美的思想境界。立意點(diǎn)可以確立在以下方面：以人為本，人民的利益高于一切，尊重生命，關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命，無(wú)私奉獻(xiàn)，傳遞愛(ài)心，一方有難八方支援，民族凝聚力，生命堅(jiān)韌頑強(qiáng)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)鹊确矫妗?/p>

第四篇：2012高考材料作文及寫(xiě)作指導(dǎo)訓(xùn)練

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１、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

季羨林先生是當(dāng)代著名的思想家和文學(xué)家。有一次，季羨林做客央視“百家講壇”，當(dāng)主持人請(qǐng)教他，青年人如何才能擁有豐厚的文化積淀和美德修養(yǎng)時(shí)，季羨林先生回答說(shuō)：“在這個(gè)問(wèn)題上，我不知道是否有捷徑可走。以我之見(jiàn)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)當(dāng)是最好的選擇。”聽(tīng)了季羨林先生的話，在場(chǎng)的人無(wú)不鼓掌稱嘆。

讀了上面的材料，你有何感想呢？請(qǐng)以“聆聽(tīng)的魅力”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

[寫(xiě)作提示] 這是一道給定導(dǎo)言材料的新型命題作文。首先，審讀導(dǎo)言材料，特別是抓住季羨林先生所說(shuō)的一段話，準(zhǔn)確立意。第二，審讀作文題目，“聆聽(tīng)”就是仔細(xì)、誠(chéng)心誠(chéng)意地傾聽(tīng)教誨，傾聽(tīng)哲理啟迪；“聆聽(tīng)的魅力”就是要討論學(xué)會(huì)聆聽(tīng)對(duì)于人生進(jìn)步、情操提升的意義和妙用。

聆聽(tīng)的魅力

盧曉娜

撫一曲高山流水，聆聽(tīng)花開(kāi)花落；奏一曲泉月如殤，聆聽(tīng)雁過(guò)留聲；頌一首三月梅影，聆聽(tīng)竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽(tīng)大漠駝鈴。

聆聽(tīng)有著怎樣的魅力？聆聽(tīng)又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以感受自然的那份愜意；因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎?tīng)，生命的四時(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽(tīng)萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開(kāi)始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過(guò)村邊的樹(shù)林颯颯作響，當(dāng)鳥(niǎo)兒開(kāi)始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開(kāi)始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開(kāi)始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走……這一切的一切，這來(lái)自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽(tīng)，便會(huì)聽(tīng)出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。

夏舞妖嬈

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夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽(tīng)溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開(kāi)了美麗的畫(huà)圖：燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

朋友，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)用心去聆聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽(tīng)到紅魚(yú)白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽(tīng)出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽(tīng)雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聽(tīng)秋雨，聽(tīng)雁過(guò)，聽(tīng)花殘，聽(tīng)秋風(fēng)，你會(huì)聽(tīng)出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽(tīng)出萬(wàn)物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽(tīng)窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽(tīng)到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑≡甑膲m埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽(tīng)，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開(kāi)拓前行。

學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心的耳麥去聆聽(tīng)，聆聽(tīng)自然，聆聽(tīng)四季，聆聽(tīng)人生的節(jié)拍和韻律。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文以詩(shī)歌及設(shè)問(wèn)手法，巧妙地切入文題“聆聽(tīng)的魅力”。文章主體描繪了春夏秋冬四幅畫(huà)面，融情于景，意蘊(yùn)深邃。文章結(jié)尾又以富含意境美的佳句與開(kāi)頭巧妙照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然天成，不愧為抒情散文之佳作。

２、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。

曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”

安德魯?馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。” 最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。

讀了上面的這幾段話，你有什么感想？請(qǐng)選定一個(gè)角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800

字的文章，題目自擬，文體自選。

[寫(xiě)作提示] 審視這道新材料作文試題后，可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類(lèi)的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德，是大度的表現(xiàn)，所以人生在世，要以寬容之心待人；當(dāng)然寬恕別人也不能過(guò)分，要把握好分寸。另一方面，寬容是一種美德，有益于自己的身心健康，因而寬恕別人也就是善待自己。

寬恕別人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。

安德魯?馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。

古往今來(lái)，多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心，換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計(jì)較，不寬恕他，恐怕會(huì)兩敗俱傷，而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全。可見(jiàn)，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國(guó)家的利益。

齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。

一次，楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王

有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中，楚國(guó)慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？

曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”其意非常明顯，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間，也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。

寬恕別人吧，因?yàn)閷捤e人就等于善待自己！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文語(yǔ)言通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái)，使論述更加深入。

３、某市一中擬在周末舉行“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”的主題演講會(huì)。如果你也準(zhǔn)備參加，請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿，不少于800字

[寫(xiě)作提示] 要寫(xiě)好這篇演講稿，第一，要注意緊扣“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”這個(gè)主題；第二，語(yǔ)言必須通俗易懂，生動(dòng)形象，激情飛揚(yáng)，切不可含混晦澀，枯燥乏味；第三，要注意演講的對(duì)象是老師和同學(xué)，說(shuō)話要親切、得體；第四，注意演講稿特定的行文格式。

知榮辱學(xué)做人

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：

你們好！

清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”可見(jiàn)，個(gè)體的榮辱觀，不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族和國(guó)家的興旺。小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹(shù)立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀(jì)的青年，更應(yīng)該從自身做起，這就是我今天的演講題目——“知榮辱學(xué)做人”。

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，是在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的最新解讀，是社會(huì)

主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是當(dāng)代青年的“座右銘”。

周恩來(lái)，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢(qián)學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，在新中國(guó)誕生后毅然回國(guó)。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本是學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)和人民有貢獻(xiàn)的人。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀。”社會(huì)主義榮辱觀，回答的是在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來(lái)。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，又極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判定，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚，“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

人人榮辱分明，社會(huì)和諧，國(guó)事興；人人文明自強(qiáng)，校園和諧，空氣凈！同學(xué)們，我們要知榮辱，學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)做新世紀(jì)的主人，讓青春在報(bào)效祖國(guó)、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光！讓面向世界的中國(guó)更加強(qiáng)大、更加昌盛！讓世界因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和強(qiáng)大更加和平！

[名師點(diǎn)評(píng)] 演講稿與一般的書(shū)信和議論文相比，既有相似之處，更有較大的差別。這篇演講稿的主題非常鮮明，文采飛揚(yáng)，熱情洋溢，聽(tīng)來(lái)很是鼓舞人心。從演講稿的格式方面說(shuō)來(lái)，開(kāi)頭有稱謂，有問(wèn)候語(yǔ)，有演講題目的交代，符合演講稿的文體特征

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第五篇：2012高考材料作文及寫(xiě)作指導(dǎo)訓(xùn)練

2012高考材料作文范文及寫(xiě)作指導(dǎo)訓(xùn)練 １、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

季羨林先生是當(dāng)代著名的思想家和文學(xué)家。有一次，季羨林做客央視“百家講壇”，當(dāng)主持人請(qǐng)教他，青年人如何才能擁有豐厚的文化積淀和美德修養(yǎng)時(shí)，季羨林先生回答說(shuō)：“在這個(gè)問(wèn)題上，我不知道是否有捷徑可走。以我之見(jiàn)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)當(dāng)是最好的選擇。”聽(tīng)了季羨林先生的話，在場(chǎng)的人無(wú)不鼓掌稱嘆。

讀了上面的材料，你有何感想呢？請(qǐng)以“聆聽(tīng)的魅力”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。[寫(xiě)作提示] 這是一道給定導(dǎo)言材料的新型命題作文。首先，審讀導(dǎo)言材料，特別是抓住季羨林先生所說(shuō)的一段話，準(zhǔn)確立意。第二，審讀作文題目，“聆聽(tīng)”就是仔細(xì)、誠(chéng)心誠(chéng)意地傾聽(tīng)教誨，傾聽(tīng)哲理啟迪；“聆聽(tīng)的魅力”就是要討論學(xué)會(huì)聆聽(tīng)對(duì)于人生進(jìn)步、情操提升的意義和妙用。聆聽(tīng)的魅力

盧曉娜

撫一曲高山流水，聆聽(tīng)花開(kāi)花落；奏一曲泉月如殤，聆聽(tīng)雁過(guò)留聲；頌一首三月梅影，聆聽(tīng)竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽(tīng)大漠駝鈴。

聆聽(tīng)有著怎樣的魅力？聆聽(tīng)又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以感受自然的那份愜意；因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎?tīng)，生命的四時(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽(tīng)萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開(kāi)始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過(guò)村邊的樹(shù)林颯颯作響，當(dāng)鳥(niǎo)兒開(kāi)始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開(kāi)始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開(kāi)始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走……這一切的一切，這來(lái)自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽(tīng)，便會(huì)聽(tīng)出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽(tīng)溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開(kāi)了美麗的畫(huà)圖：燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

朋友，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)用心去聆聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽(tīng)到紅魚(yú)白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽(tīng)出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽(tīng)雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聽(tīng)秋雨，聽(tīng)雁過(guò)，聽(tīng)花殘，聽(tīng)秋風(fēng)，你會(huì)聽(tīng)出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽(tīng)出萬(wàn)物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽(tīng)窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽(tīng)到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑≡甑膲m埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽(tīng)，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開(kāi)拓前行。

學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心的耳麥去聆聽(tīng)，聆聽(tīng)自然，聆聽(tīng)四季，聆聽(tīng)人生的節(jié)拍和韻律。[名師點(diǎn)評(píng)] 本文以詩(shī)歌及設(shè)問(wèn)手法，巧妙地切入文題“聆聽(tīng)的魅力”。文章主體描繪了春夏秋冬四幅畫(huà)面，融情于景，意蘊(yùn)深邃。文章結(jié)尾又以富含意境美的佳句與開(kāi)頭巧妙照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然天成，不愧為抒情散文之佳作。２、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”

安德魯?馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。” 最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。

讀了上面的這幾段話，你有什么感想？請(qǐng)選定一個(gè)角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選。

[寫(xiě)作提示] 審視這道新材料作文試題后，可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類(lèi)的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德，是大度的表現(xiàn)，所以人生在世，要以寬容之心待人；當(dāng)然寬恕別人也不能過(guò)分，要把握好分寸。另一方面，寬容是一種美德，有益于自己的身心健康，因而寬恕別人也就是善待自己。寬恕別人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。Ｗww.KaＯ8.ＣC

安德魯?馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。

古往今來(lái)，多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心，換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計(jì)較，不寬恕他，恐怕會(huì)兩敗俱傷，而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全。可見(jiàn)，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國(guó)家的利益。

齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。

一次，楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中，楚國(guó)慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？

曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”其意非常明顯，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間，也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。寬恕別人吧，因?yàn)閷捤e人就等于善待自己！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文語(yǔ)言通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái)，使論述更加深入。

３、某市一中擬在周末舉行“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”的主題演講會(huì)。如果你也準(zhǔn)備參加，請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿，不少于800字

[寫(xiě)作提示] 要寫(xiě)好這篇演講稿，第一，要注意緊扣“學(xué)八榮八恥，做高尚學(xué)子”這個(gè)主題；第二，語(yǔ)言必須通俗易懂，生動(dòng)形象，激情飛揚(yáng)，切不可含混晦澀，枯燥乏味；第三，要注意演講的對(duì)象是老師和同學(xué)，說(shuō)話要親切、得體；第四，注意演講稿特定的行文格式。知榮辱學(xué)做人

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)： 你們好！

清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”可見(jiàn)，個(gè)體的榮辱觀，不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)，還關(guān)乎民族和國(guó)家的興旺。小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹(shù)立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀(jì)的青年，更應(yīng)該從自身做起，這就是我今天的演講題目——“知榮辱學(xué)做人”。

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，是在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的最新解讀，是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合，是當(dāng)代青年的“座右銘”。

周恩來(lái)，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢(qián)學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，在新中國(guó)誕生后毅然回國(guó)。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本是學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)和人民有貢獻(xiàn)的人。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀。”社會(huì)主義榮辱觀，回答的是在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來(lái)。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，又極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判定，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚，“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前沿，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

人人榮辱分明，社會(huì)和諧，國(guó)事興；人人文明自強(qiáng)，校園和諧，空氣凈！同學(xué)們，我們要知榮辱，學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)做新世紀(jì)的主人，讓青春在報(bào)效祖國(guó)、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光！讓面向世界的中國(guó)更加強(qiáng)大、更加昌盛！讓世界因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和強(qiáng)大更加和平！

[名師點(diǎn)評(píng)] 演講稿與一般的書(shū)信和議論文相比，既有相似之處，更有較大的差別。這篇演講稿的主題非常鮮明，文采飛揚(yáng)，熱情洋溢，聽(tīng)來(lái)很是鼓舞人心。從演講稿的格式方面說(shuō)來(lái)，開(kāi)頭有稱謂，有問(wèn)候語(yǔ)，有演講題目的交代，符合演講稿的文體特征

１、請(qǐng)聯(lián)系自己對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，以“修養(yǎng)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，文體特征鮮明

[寫(xiě)作提示] “修養(yǎng)”是一個(gè)傳統(tǒng)話題，每一位考生對(duì)此都不會(huì)陌生。然而要寫(xiě)得出彩，必須深入體悟“修養(yǎng)”的內(nèi)涵、外延。考生若能站在時(shí)代發(fā)展需要的高度，站在人應(yīng)肩負(fù)的歷史使命的高度，討論加強(qiáng)人文修養(yǎng)、品德情操修養(yǎng)的意義，能使文章立意高遠(yuǎn)。另外，試題明確要求寫(xiě)成議論文，且要求“文體特征鮮明”，考生務(wù)必要特別注意，觀點(diǎn)要鮮明，議論闡述要充分，做到“以理服人”。修養(yǎng)助你成功 陳曉磊 成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。

——題記

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹(shù)呢？ 陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”話中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間。現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識(shí)，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會(huì)說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界。

當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文值得借鑒的地方在于：第一，主旨鮮明，“修養(yǎng)助你成功”的中心論點(diǎn)貫串全篇；第二，引用陸游、傅雷、居里夫人、諸葛亮等人的事例，論證深刻有力；第三，議論具有樸素的辯證法思想，“當(dāng)然，成功的因素是多方面的……最重要的還在于自身的修養(yǎng)”這一議論文段，既論證了修養(yǎng)可以助人成功的主旨，又能夠看到其他的成功要素，全面、辯證、準(zhǔn)確地表明觀點(diǎn)。

２、閱讀下面的文字，按要求作文

面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見(jiàn)一輪紅日冉冉升起的時(shí)候，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見(jiàn)葉子從樹(shù)上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見(jiàn)一株青松從泰山的巖縫中長(zhǎng)出來(lái)，傲立山巔時(shí)，我們也許會(huì)感悟到逆境與磨難更能造就堅(jiān)強(qiáng)的性格……

你對(duì)生活有什么感悟嗎？請(qǐng)就自己的經(jīng)歷及感悟，自選角度，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現(xiàn)象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經(jīng)歷及感悟”自選角度，寫(xiě)一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來(lái)高考作文命題越來(lái)越注重引導(dǎo)考生貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出有真情實(shí)感的作文，這一道作文試題，就很好地體現(xiàn)了這種命題導(dǎo)向。“就自己的經(jīng)歷及感悟”作文，就要求考生必須寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷，寫(xiě)自己的真實(shí)感悟，而不能以寫(xiě)他人為主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫(xiě)出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，層層開(kāi)掘，參悟出深刻的人生哲理。站在高處看世界 王曉琳 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。站在高處看世界，世界將是另一番景象，而人的心靈將是別樣的清爽和豁達(dá)。

去年剛放暑假時(shí)的那段日子，是我人生中特別晦暗的時(shí)光。倒不是因?yàn)槲业膶W(xué)業(yè)成績(jī)排名亮了紅燈，而是平時(shí)一向排在我之后的同桌，這次竟然排在我前頭。她的姓名，沉沉地壓在了我的心頭，壓得我真有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。愁苦之中我不禁扼腕長(zhǎng)嘆：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”

不久，一次偶然的蘇杭之旅，讓我的心胸改變了“景觀”。

那天陽(yáng)光很好，空氣清新。早上一醒來(lái)，爸爸就告訴我一個(gè)驚人的好消息，爸媽單位也放了長(zhǎng)假，他們要帶我一起去蘇杭旅游。“上有天堂，下有蘇杭”，去蘇杭旅游是我多年的夢(mèng)想，今日如愿以償，我高興得跳起拉丁舞來(lái)。未了，還破天荒地?fù)ё“职值牟弊樱昂莺荨钡赜H了他一口。Ｗww.KaＯ8.ＣC

第二天上午10時(shí)許，飛機(jī)在躍華機(jī)場(chǎng)緩緩起飛。我坐在機(jī)艙的舷窗邊，眺望窗外的風(fēng)景，隨著飛機(jī)的逐漸升高，窗外的行人、車(chē)輛、樓群館舍，在我的眼中不斷變小，變小，接著一一模糊了，消逝了。當(dāng)飛機(jī)真正升入高空，我忽然發(fā)現(xiàn)舷窗外已是另一番景象。

這是何等的景觀！透過(guò)舷窗俯瞰，白云朵朵。東邊原是海峽的驚濤駭浪，這時(shí)卻如冰湖鏡面上淺淺的斑紋，反射著粼粼的波光；西邊，山巒田疇，相襯相依，融合成一幅淡青色的水彩畫(huà)。尤其令人驚詫的是，爸爸指著飛機(jī)剛剛掠過(guò)的一抹山巒告訴我，那就是令人仰望的巍巍泰山！

看著那抹漸漸遠(yuǎn)去的淡黑色，我的心胸也豁然開(kāi)朗：大千世界，還有比泰山更加高大的東西嗎？但當(dāng)站在一定的高度時(shí)，泰山也會(huì)變得如此之小，沒(méi)有了往日的巍峨和神圣。站在高處看世界，真是別有一番景象啊。想到這里，我不禁有點(diǎn)神清氣爽了。

捫心而思，我忽然覺(jué)得，世界的大小，心緒的好壞，人生的苦樂(lè)歡愁，全都取決于你所處的高度。若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)“遙襟甫暢，逸興遄飛”，壯美無(wú)限了。站在心靈的高處看世界，我不禁仰天而歌曰：運(yùn)籌帷幄，羽扇綸巾。瑜亮共生，天公睿智也！[名師點(diǎn)評(píng)] 本文立意清晰鮮明，描述精彩。特別是描述之后的議論，由淺入深，由自然現(xiàn)象到哲理感悟，層層開(kāi)掘，議論深刻，見(jiàn)解獨(dú)到。例如“若將自己的心靈置于名韁利鎖的沼澤之中，目之所及便全都是塵囂紛擾，學(xué)榜重壓，致使自己的心靈蒙受塵垢，流淌淚水。而站在人生的高處，那么目之所及將永遠(yuǎn)是壯闊坦蕩、清明澄澈；若能夠躍上新的心靈臺(tái)階，登上新的心靈階梯，從而抵達(dá)高尚、寬容、至善至真的境界，那么人的心胸就更會(huì)?遙襟甫暢，逸興遄飛?，壯美無(wú)限了”。語(yǔ)言含蓄雋永，議論逐層推進(jìn)，讀來(lái)頗能讓人的心靈得到震撼和凈化。

３、閱讀下面的材料，按要求作文

品嘗美味佳肴，品嘗海鮮干果，每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味，喜怒哀樂(lè)，悔恨懊惱，每一種情感都令人難以忘懷。面對(duì)高山流水，大漠孤煙；面對(duì)師長(zhǎng)親朋，父母家人，或許你都會(huì)“別有一番滋味在心頭”。

請(qǐng)以“回味”為話題，寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選。要求感情真摯，不少于800字。[寫(xiě)作提示] “回味”寫(xiě)作內(nèi)容寬泛，不論是自己親歷的事，還是他人的事，不論是國(guó)家的事，還是民族的事，只要是過(guò)去的事，都可以寫(xiě)。是回味就要有所體會(huì)，體會(huì)的可以是認(rèn)識(shí)，可以是情感，可以是驀然回首的感動(dòng)，可以是痛定思痛的酸苦，還可以是撥云見(jiàn)日的頓悟。文體不限，記敘文、議論文均可。議論文可以談回味的作用，如何回味等。作文時(shí)要想以理服人，就要注重論證結(jié)構(gòu)的安排，分論點(diǎn)的設(shè)置，新鮮論據(jù)的使用。寫(xiě)記敘文應(yīng)以回憶為主，將敘述、描寫(xiě)作為主要表達(dá)方式，抒情、議論為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，以情感人，自然水到渠成。紅蘋(píng)果的滋味 葉晶晶

沉甸甸的蘋(píng)果，掛在枝頭，是紅艷艷的驚喜；品在口中，潤(rùn)在心底，是人生成長(zhǎng)的美妙滋味。——題記

漫步少年人生路，穿過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。驀然回首，人生旅途中，我已品嘗過(guò)許多紅蘋(píng)果。可是，你可曾知道，我的人生蘋(píng)果究竟是什么滋味？

月華如水，微風(fēng)拂面。輕倚欄桿，回憶的湖面泛起層層漣漪。

紅蘋(píng)果曾是淡淡的酸澀，那是人生驛站中理智的自責(zé)與自省。記得十二歲那年的春節(jié)，我貪嘴吃了爸爸待客的紅蘋(píng)果，爸爸生氣了，狠狠地批評(píng)了我。這次我沒(méi)有撒嬌，沒(méi)有摔門(mén)而出。我低下了頭，向爸爸認(rèn)了錯(cuò)。爸爸很驚愕，片刻，他明白了：“女兒長(zhǎng)大了！”夜深人靜，我細(xì)細(xì)地品味浸在心底的紅蘋(píng)果。那是一種深深的愧疚，是淡淡的酸澀，是對(duì)自省醞釀出的心靈修養(yǎng)的美好積淀。

紅蘋(píng)果是甜甜的清爽，那是人生成長(zhǎng)的磊落和豁達(dá)。高一入學(xué)后，我特別喜歡和朋友一起望月亮，說(shuō)夢(mèng)想。這天夜里，宿舍里熄燈了，我又點(diǎn)起蠟燭鉆研難題，同宿舍的一位好友一口氣吹滅了蠟燭，大罵我是“一人違紀(jì)，殃及池魚(yú)”，我心里好委屈，因?yàn)槲冶鼱T夜讀恰恰是為了明天給她補(bǔ)習(xí)功課。我簡(jiǎn)直要?dú)庹耍欢耶吘故情L(zhǎng)大了，想到宿舍這個(gè)大局，沖天的怒火倏地化為一臉微笑。我說(shuō)：“朋友，謝謝你的提醒！”好友也笑了，丟過(guò)來(lái)一個(gè)紅蘋(píng)果。那晚的蘋(píng)果，甜甜的，爽爽的，我的心胸顯示出可行大船般的豁達(dá)和瀟灑。

紅蘋(píng)果是綿長(zhǎng)的醇香，那是人生成長(zhǎng)的沉穩(wěn)和睿智。今年的教師節(jié)，我們班舉辦“愛(ài)師尊師”晚會(huì)，晚會(huì)開(kāi)始前，主持人突然病倒了，班長(zhǎng)讓我代為主持。心有膽怯，但卻之不恭，沒(méi)辦法，我硬著頭皮上臺(tái)做了主持，沒(méi)想到晚會(huì)大獲成功。會(huì)后，班長(zhǎng)犒勞我一個(gè)紅蘋(píng)果。我笑嘻嘻地接受了。那只紅蘋(píng)果好香，好醇，細(xì)細(xì)回味，心里泛起的是一絲絲氣定神閑，是瀟瀟灑灑的自信和從容。

記憶的浪花，一片接著一片地沖到岸邊。輕倚欄桿，耳邊響起一位智者的話語(yǔ)：“自然的蘋(píng)果，其味道或許是單一的，然而當(dāng)紅蘋(píng)果融進(jìn)了生活的味道，便會(huì)幻化出許多神奇的滋味，并且，隨著人生經(jīng)歷的不斷豐富，紅蘋(píng)果的滋味將會(huì)更加奇妙無(wú)比。

月華隱退，旭日東升，微風(fēng)拂面，翹首東方。遠(yuǎn)處人生的園林，沉甸甸的蘋(píng)果掛在枝頭，又是一串串更加紅艷艷的驚喜。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文有三個(gè)亮點(diǎn)：一是文章標(biāo)題“紅蘋(píng)果的滋味”亮麗獨(dú)特，又能藝術(shù)地揭示主旨；二是本文以“人生的紅蘋(píng)果”為中心意象，從多個(gè)角度、多個(gè)層次抒寫(xiě)成長(zhǎng)的感覺(jué)，議論內(nèi)容、抒情內(nèi)容都新穎深刻；三是語(yǔ)言頗具文采，排比、對(duì)偶、比喻運(yùn)用巧妙，再加上豐富的聯(lián)想和想象，使文章在發(fā)展等級(jí)“有文采”一項(xiàng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。１、閱讀下面文字，按要求作文

《中國(guó)教育報(bào)》曾刊發(fā)過(guò)一條來(lái)自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。

[寫(xiě)作提示] 這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”，從不同角度著眼，層層開(kāi)掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責(zé)任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵；②要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人的關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意：①責(zé)任是人生之本；②責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。沉重的責(zé)任 造就人生的壯觀 ——也談“責(zé)任”

王夢(mèng)華

沒(méi)有大山的脊梁，就沒(méi)有大山的巍峨；沒(méi)有責(zé)任的沉重，就沒(méi)有人生的壯觀。——題記

窗外是冷冷的月光，窗內(nèi)是淡淡的悵惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能沖淡自己的悵惘，任思緒在廣遠(yuǎn)的時(shí)空張開(kāi)翅膀。蒼天問(wèn)我，我問(wèn)蒼天：什么是責(zé)任？

媽媽告訴我，責(zé)任也許是這樣的：院中大榕樹(shù)的鳥(niǎo)巢里有新銜來(lái)的春泥，有最綿軟的飛絮、羽毛，有嗷嗷待哺的嬌嫩雛鳥(niǎo)，有關(guān)愛(ài)與呵護(hù)的極致，甚至?xí)续B(niǎo)媽媽驅(qū)逐強(qiáng)敵的振羽搏擊，翅血淋漓。

這是媽媽眼里的責(zé)任：責(zé)任是全身心的付出，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。歷史告訴我，責(zé)任也許是這樣的：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”，這是躬耕南陽(yáng)的孔明在吟哦。當(dāng)時(shí)空落定生命的塵埃，斜陽(yáng)親吻著蒼苔的時(shí)候，蕭蕭的馬嘶打破了村野的寧?kù)o，諸葛孔明懷揣著滿腹經(jīng)綸，跟隨劉皇叔上路了。孔明的心中裝著一份知遇之恩，更裝著一份責(zé)任，一份匡復(fù)漢室、拯救天下蒼生的責(zé)任。因而，他一去數(shù)十年，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，直至殞命于茫茫五丈原。

這就是歷史眼中的責(zé)任：責(zé)任是報(bào)效國(guó)家、濟(jì)世懷人的赤誠(chéng)肝膽，責(zé)任是沉甸甸的使命，造就人生的壯觀。

什么是責(zé)任？什么是責(zé)任最深刻的內(nèi)涵？我問(wèn)上蒼，蒼天回答：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾甘赴疆場(chǎng)，掃平敵寇，恢復(fù)中原，那就是一種責(zé)任；當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，唐山十三位農(nóng)民兄弟救援隊(duì)千里迢迢，跋山涉水，開(kāi)赴四川災(zāi)區(qū)，全然置個(gè)人生死于不顧，那種淳樸的大愛(ài)真情，就是一種責(zé)任；而莘莘學(xué)子“三更燈火五更雞”，為中華之崛起，為中華科技之崛起，而不辭勞苦，學(xué)海行舟的執(zhí)著拼搏，就是一種責(zé)任。

收回思維翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，廣場(chǎng)朗朗；回首窗內(nèi)，悵惘之人，心扉洞開(kāi)：鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章。

責(zé)任——沉甸甸的責(zé)任，造就人生的壯觀！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明，立意清晰，內(nèi)容豐富，而且頗有激情和文采。議論闡述能化平淡為神奇，化抽象為形象，以形象感染人，以詩(shī)情激勵(lì)人，令人備受鼓舞。特別是文章結(jié)尾“鐵肩擔(dān)道義，大材鑄華章”的語(yǔ)句，詩(shī)意濃郁，頗為深刻、精警，令人擊節(jié)叫絕。２、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文

人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有身邊找不到的東西，不僅僅是自然風(fēng)光、人文勝地……更多的是一種夢(mèng)想，一種精神歸宿，一種靈魂里涌動(dòng)的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方，充滿放飛心靈的渴望。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，擬定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題，給出的材料是富有文采、富含哲理的一段話。認(rèn)真閱讀這段材料，整體把握其思想態(tài)度，特別要抓住“遠(yuǎn)方、夢(mèng)想、歸宿、放飛心靈”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，仔細(xì)揣摩其內(nèi)涵，并加以歸納整合。作文立意可以是為理想而奮斗，永不言棄；可以是摒棄一切世俗雜念，淡泊名利，讓心靈永遠(yuǎn)恬淡寧?kù)o；可以是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，敢于沖破一切傳統(tǒng)觀念，放飛心靈，開(kāi)拓創(chuàng)新，鑄就人生新輝煌…… 放飛心靈

周 濤 “我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會(huì)有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧……”曾經(jīng)被歌中所傳達(dá)的信念深深感動(dòng)，浮躁的心被它安撫平靜，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕，當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮，當(dāng)一個(gè)個(gè)美好的瞬間轉(zhuǎn)眼蒼老了輪廓，當(dāng)身心在忙碌的生活中感到疲憊……這時(shí)我們不妨給自己找一片自由的天空，一個(gè)寧?kù)o的港灣，讓我們的心靈自由翱翔、自由呼吸。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實(shí)到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實(shí)暗含著美麗。

放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜；是李白那“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。也許你沒(méi)有陶淵明的淡泊，也沒(méi)有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一個(gè)世界，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢(mèng)想的草原，你將擁有一片心靈的凈土。Ｗww.KaＯ8.ＣC

放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝的零零星星；你亦可以在萬(wàn)籟俱寂的夜空下看那流星劃過(guò)，許愿的瞬間便是永恒……太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇。

放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時(shí)間，也不需要冥思苦想。你只需獨(dú)倚窗邊，盡情聆聽(tīng)雨點(diǎn)敲窗的美妙的韻律，品味人生意義的永恒。這時(shí)的你沒(méi)有世俗的紛擾，不必為瑣事所累，這一刻你的心靈早已展翅飛翔在那夢(mèng)的天空！

黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明，文采斐然，字里行間激情洋溢。從行文的藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，本文開(kāi)頭很好地運(yùn)用了“以詩(shī)歌美句入題”的開(kāi)篇法，結(jié)尾的議論抒懷毫不空洞浮泛，富有詩(shī)意，意味雋永，令人心潮激蕩。

３、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

大自然是一部博大精深的教科書(shū)，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃睿で笊囊饬x。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。

請(qǐng)你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫(xiě)一篇文章；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] 這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫(xiě)作此文要注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫(xiě)作要求，要寫(xiě)好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫(xiě)作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。沙洲的蘆葦 葉曉菲

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上初春的蘆葦——葦芽尖尖，光澤瑩瑩，貯滿了生命的淡泊和淳樸。春日伊始，乍暖還寒時(shí)候，沙洲的蘆葦已悄悄地伸展開(kāi)它的根須，汲取著泥土中些許的營(yíng)養(yǎng)，生機(jī)萌動(dòng)，破冰拔節(jié)，茁壯生長(zhǎng)。雖然它清醒地知道，這里沒(méi)有溫室，沒(méi)有肥料，沒(méi)有農(nóng)人勤懇的呵護(hù)，沒(méi)有梨園歌手柔情萬(wàn)種的歌詠和贊嘆，但它們只要有湛湛的藍(lán)天，朵朵的白云，便覺(jué)知足，便覺(jué)愉悅而愜意。有了這些，它們就可以在第一縷陽(yáng)光溜進(jìn)眼眸的時(shí)候，開(kāi)始平凡而詩(shī)意的生活，演繹樸素而淡泊的生命樂(lè)章。

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上秋日的蘆葦——“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，披霜的蘆葦最可詮釋不屈的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。秋風(fēng)瑟瑟，百花凋零，而蘆花卻開(kāi)得圣潔而瀟灑；嚴(yán)霜襲來(lái)，百草枯萎，而沙洲的蘆葦卻仍然凜然挺立，不屈不撓。君可知，在歷史的時(shí)空中，沙洲的蘆葦曾被三國(guó)爭(zhēng)雄的烽火燒得滿目瘡痍，但是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，來(lái)年“紅杏枝頭春意鬧”的時(shí)候，沙洲的蘆葦又是蔥蔥綠綠，風(fēng)采無(wú)限；君可知，在汗青的記憶里，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻為燕國(guó)鏟除暴秦踏上了千古不歸路，而沙洲上的蘆葦則伴著蕭瑟秋風(fēng)，伴著高漸離的擊筑聲，沙沙作響，為荊軻壯行；君可知，在抗戰(zhàn)的史冊(cè)中，日寇的鐵蹄曾肆意地踐踏北國(guó)白洋淀沙洲的蘆葦，然而一片蘆葦?shù)瓜铝耍f(wàn)萬(wàn)叢蘆葦頑強(qiáng)地聚在一起，霹靂一閃，無(wú)邊的火海把日寇的殘暴和淫威燒成了灰燼。

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)春夏之際沙洲上的蘆葦——葦葉飄舉，葦稈婷婷。此時(shí)此刻，沙洲的蘆葦最能給人“和睦和諧，與人為善”的微妙啟迪。你看，河流漲了，湖泊滿了，一片片沙洲次第隱沒(méi)，蘆葦便怡然自得地融進(jìn)河湖港汊的大家庭。紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔。

舉目蕓蕓眾生，放眼山山水水，我要說(shuō)，我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦。這一片蘆葦，青翠欲滴，郁郁蔥蔥，深深地扎根于沙洲之上，年年歲歲，歲歲年年，搖曳著塵世的滄桑，滴濺著生命的啟迪，教我心境淡泊，教我樸質(zhì)剛強(qiáng)，教我與人為善，教我每天笑迎那一輪溫馨的朝陽(yáng)…… 我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，描寫(xiě)極富文采，字里行間激情洋溢。作者借沙洲蘆葦，體悟出“淡泊淳樸”“堅(jiān)韌剛強(qiáng)”“和諧處世”的人生哲理，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。“紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔”這段行文，頗有詩(shī)情畫(huà)意，藝術(shù)而形象地體現(xiàn)了主旨情感，令人頻頻擊節(jié)稱嘆。１、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

大自然是一部博大精深的教科書(shū)，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃睿で笊囊饬x。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。

請(qǐng)你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫(xiě)一篇文章；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] 這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫(xiě)作此文要注意以下兩個(gè)方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫(xiě)作要求，要寫(xiě)好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫(xiě)作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)。沙洲的蘆葦 葉曉菲

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上初春的蘆葦——葦芽尖尖，光澤瑩瑩，貯滿了生命的淡泊和淳樸。春日伊始，乍暖還寒時(shí)候，沙洲的蘆葦已悄悄地伸展開(kāi)它的根須，汲取著泥土中些許的營(yíng)養(yǎng)，生機(jī)萌動(dòng)，破冰拔節(jié)，茁壯生長(zhǎng)。雖然它清醒地知道，這里沒(méi)有溫室，沒(méi)有肥料，沒(méi)有農(nóng)人勤懇的呵護(hù)，沒(méi)有梨園歌手柔情萬(wàn)種的歌詠和贊嘆，但它們只要有湛湛的藍(lán)天，朵朵的白云，便覺(jué)知足，便覺(jué)愉悅而愜意。有了這些，它們就可以在第一縷陽(yáng)光溜進(jìn)眼眸的時(shí)候，開(kāi)始平凡而詩(shī)意的生活，演繹樸素而淡泊的生命樂(lè)章。

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)沙洲之上秋日的蘆葦——“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，披霜的蘆葦最可詮釋不屈的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)。秋風(fēng)瑟瑟，百花凋零，而蘆花卻開(kāi)得圣潔而瀟灑；嚴(yán)霜襲來(lái)，百草枯萎，而沙洲的蘆葦卻仍然凜然挺立，不屈不撓。君可知，在歷史的時(shí)空中，沙洲的蘆葦曾被三國(guó)爭(zhēng)雄的烽火燒得滿目瘡痍，但是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，來(lái)年“紅杏枝頭春意鬧”的時(shí)候，沙洲的蘆葦又是蔥蔥綠綠，風(fēng)采無(wú)限；君可知，在汗青的記憶里，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻為燕國(guó)鏟除暴秦踏上了千古不歸路，而沙洲上的蘆葦則伴著蕭瑟秋風(fēng)，伴著高漸離的擊筑聲，沙沙作響，為荊軻壯行；君可知，在抗戰(zhàn)的史冊(cè)中，日寇的鐵蹄曾肆意地踐踏北國(guó)白洋淀沙洲的蘆葦，然而一片蘆葦?shù)瓜铝耍f(wàn)萬(wàn)叢蘆葦頑強(qiáng)地聚在一起，霹靂一閃，無(wú)邊的火海把日寇的殘暴和淫威燒成了灰燼。

我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)春夏之際沙洲上的蘆葦——葦葉飄舉，葦稈婷婷。此時(shí)此刻，沙洲的蘆葦最能給人“和睦和諧，與人為善”的微妙啟迪。你看，河流漲了，湖泊滿了，一片片沙洲次第隱沒(méi)，蘆葦便怡然自得地融進(jìn)河湖港汊的大家庭。紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔。

舉目蕓蕓眾生，放眼山山水水，我要說(shuō)，我愛(ài)蘆葦，我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦。這一片蘆葦，青翠欲滴，郁郁蔥蔥，深深地扎根于沙洲之上，年年歲歲，歲歲年年，搖曳著塵世的滄桑，滴濺著生命的啟迪，教我心境淡泊，教我樸質(zhì)剛強(qiáng)，教我與人為善，教我每天笑迎那一輪溫馨的朝陽(yáng)…… 我愛(ài)在水一方的沙洲的蘆葦！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，描寫(xiě)極富文采，字里行間激情洋溢。作者借沙洲蘆葦，體悟出“淡泊淳樸”“堅(jiān)韌剛強(qiáng)”“和諧處世”的人生哲理，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。“紅魚(yú)在蘆葦中穿梭，青蛙在蘆葦?shù)哪_跟鳴唱，調(diào)皮的蜻蜓一只只、一群群在葦葉之間、蘆花之上盤(pán)旋嬉戲，而蘆葦則像極了敦厚的兄長(zhǎng)，它不惱不怒，一株株、一叢叢，你挨著我，我挨著你，為大家庭搭建起涼棚，任風(fēng)雨敲擊摧殘亦無(wú)怨無(wú)悔”這段行文，頗有詩(shī)情畫(huà)意，藝術(shù)而形象地體現(xiàn)了主旨情感，令人頻頻擊節(jié)稱嘆。２、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，宋代詩(shī)人陸游這兩句詩(shī)，描述了山水縈繞的迷路感覺(jué)與移步換形又見(jiàn)新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。對(duì)此，你有類(lèi)似的生活體驗(yàn)嗎？你有新的感受嗎？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[寫(xiě)作提示] 仔細(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望，無(wú)論道路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來(lái)光明、成功和輝煌。

“柳暗花明”的召喚 張 瑜

烏云遮不住太陽(yáng)的光輝，荊棘擋不住勇敢者的腳步。——題記

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，這是宋代大詩(shī)人陸游的詩(shī)句。吟誦著這富有哲理的詩(shī)句，你的心頭會(huì)蕩起清爽的夏風(fēng)，將絲絲陰云一一驅(qū)散，即使遭遇逆境、磨難，也將永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀。

“山重水復(fù)疑無(wú)路”，山水回環(huán)，腳步回環(huán)。人生在世，大凡誰(shuí)都會(huì)遭逢逆境，但山重水復(fù)的迷失，動(dòng)搖不了開(kāi)拓者堅(jiān)定的信念。我們相信，“移步換形”之后，一定會(huì)有“柳暗花明”的美麗景觀。

“山重水復(fù)”是上帝賜給人類(lèi)的考驗(yàn)，而“柳暗花明”則是上帝賦予人類(lèi)睿智豁達(dá)的人生召喚。人在旅途，“柳暗花明”的召喚，會(huì)給人以心靈的慰藉和溫馨。羅映珍，一個(gè)普通警察的妻子，當(dāng)?shù)弥恼煞蚺c歹徒搏斗負(fù)重傷而住進(jìn)醫(yī)院時(shí)，當(dāng)醫(yī)生告訴她，她的丈夫?qū)⒉豢赡軓幕杳灾行褋?lái)而成為植物人時(shí)，她簡(jiǎn)直到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的人生絕境了。然而，羅映珍的精神支柱并沒(méi)有垮掉，她的耳畔響起了“柳暗花明”的人生召喚，她以愛(ài)心、忍耐和溫柔，呵護(hù)體貼丈夫，終于使丈夫奇跡般地醒來(lái)。這是大愛(ài)真情的奇跡，更是“柳暗花明”人生召喚的奇跡。“柳暗花明”的召喚會(huì)給人以頑強(qiáng)的意志和力量。回首2008年，當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖之時(shí)，當(dāng)房倒屋塌之際，失去了家園和親人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并沒(méi)有悲觀喪氣，沒(méi)有慨嘆“天將亡我也”，“柳暗花明”的哲理召喚，使他們?cè)谌珖?guó)人民的關(guān)懷和支持下，奮力拼搏，抗震救災(zāi)。于是，四川人民的臉上又寫(xiě)滿了陽(yáng)光，四川大地又寫(xiě)滿了世人矚目的“萬(wàn)象更新”。“柳暗花明”的召喚會(huì)帶給人們成材成功的累累碩果。史鐵生——當(dāng)代杰出的文學(xué)家，曾遭遇雙腿殘疾的人生厄運(yùn)，但母親的安慰，地壇的啟示，“柳暗花明”的哲理召喚，終于使他走出“山重水復(fù)”的迷惘，開(kāi)拓出一片新天地；貝多芬——天才的音樂(lè)家，曾雙耳失聰，但“柳暗花明”的召喚，吹干了他眼角的淚痕，吹醒了他奮斗勃發(fā)的信念，使貝多芬的人生之樹(shù)結(jié)出了《命運(yùn)交響曲》的音樂(lè)碩果，而光耀千秋。

“山重水復(fù)”，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；“柳暗花明”，則是上帝睿智的人生召喚。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讓我們靜靜地聆聽(tīng)，默默地銘記，這是最寶貴的人生召喚！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)，主旨觀點(diǎn)鮮明而深刻。尤其是文中“?山重水復(fù)?，是上帝賜給你的金色考驗(yàn)；?柳暗花明?，則是上帝睿智的人生召喚”這段話觀點(diǎn)新穎別致，文采濃郁，真可謂點(diǎn)睛之筆。

３、閱讀下面的文字，按要求作文Ｗww.KaＯ8.ＣC

有位哲人說(shuō)，人生有三重境界，可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山確是山，看水確是水。

這就是說(shuō)人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。

然而，隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，甚至于對(duì)事物的認(rèn)知經(jīng)常會(huì)黑白顛倒，是非混淆。

可是隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)曲折和磨難，人會(huì)把自己提升到第三重境界，茅塞頓開(kāi)，洞察世間萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)涵。

你是否有這樣的生命體驗(yàn)？請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求立意自定，題目自擬，文體特征鮮明。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題。與一般新材料作文不同的是，這里的材料是一段富含哲理的話，其內(nèi)涵限定了考生作文的基本觀點(diǎn)。因此，從審題立意方面來(lái)說(shuō)，考生要把握住“人生三重境界”的哲理內(nèi)涵，并據(jù)此立意。另外，考生還要特別注意作文要求，此文只能寫(xiě)記敘文，且文體特征要鮮明。父愛(ài)的品讀 王曉東

坐在宿舍窗前，涼風(fēng)襲來(lái)，我不由地打了個(gè)冷顫。起身關(guān)窗戶，幾滴冷雨打在臉上，也打在了我的心上，勾起了我的回憶……

從我記事起就覺(jué)得父親不善言談。夏日里，鄰居們坐在一起聊天，他也只是在一旁聽(tīng)著，說(shuō)到精彩處，有的只是他那憨實(shí)的笑聲。母親體弱多病，屋里屋外的活父親一人承擔(dān)下來(lái)，他心疼我，關(guān)愛(ài)我，我也打心眼里深?lèi)?ài)著他。

母親常年臥病在床，父親又經(jīng)常出門(mén)做瓦工，無(wú)暇管教我。我漸漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，不久我的學(xué)習(xí)成績(jī)都“大紅燈籠高高掛”。有時(shí)候，父親問(wèn)我的學(xué)習(xí)情況，我聽(tīng)得不耐煩了，就會(huì)沖他吼道：“你是大忙人，我的事你少管！”父親臉上的青筋已是橫縱分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不舍得，氣哼哼地摔門(mén)出去了。

我隱隱地覺(jué)得，我和父親的感情有了不可磨滅的裂痕。

直到有一天，他又像往常一樣出去打工，臨走前囑咐我照看好母親，我沒(méi)理他，走開(kāi)了。他走后沒(méi)多久，村上的小朋友到家里來(lái)找我去網(wǎng)吧玩。天都黑了，我才回家，卻發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)在床上。心急如焚的我四處尋找母親，這時(shí)鄰居找到我，告訴我說(shuō)母親發(fā)病住院了。我給父親打了電話，父親急急火火地回來(lái)了。

父親走進(jìn)病房，一臉怒氣地把我拉出病房。來(lái)到走廊盡頭，說(shuō)：“叫你照看好你母親，你跑哪里去了？要不是隔壁家的楊大媽來(lái)我們家借東西，剛巧發(fā)現(xiàn)你母親掉下床的話，你恐怕再也見(jiàn)不著你母親了！”我沒(méi)有說(shuō)話，只是從鼻孔中發(fā)出一聲“哼”，父親愣怔了一下，突然掄起手掌打在我的臉上，我捂住臉頰雙眼狠狠地瞪著他，心里一陣發(fā)酸，哇哇地哭著跑開(kāi)了。我跑出了鄉(xiāng)衛(wèi)生院，沒(méi)想到迎接我的竟是一輛驚奔的馬車(chē)。我一下子嚇呆了，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)。就在這千鈞一發(fā)之際，追我出來(lái)的父親奮不顧身地迎著烈馬奔去，奇跡般地一把抓住了奔馬的籠頭。驚馬被制服了，我得救了，而父親卻被烈馬踩傷了腳。然而父親全然不顧自己的傷痛，反倒蹣跚著來(lái)到我面前，慢慢蹲下，伸出他那粗糙的雙手，輕柔地?fù)崮χ业哪槪瑔?wèn)我傷著沒(méi)有。我呆呆地望著他的臉，半晌說(shuō)不出話來(lái)——我被父親英勇無(wú)畏的大愛(ài)深深感動(dòng)了。想想我對(duì)父親的態(tài)度，再想想父親每天早出晚歸，為了母親，也為了這個(gè)家，他付出得太多，太多了……淚水再次掉了出來(lái)，那是悔恨的淚，它掉進(jìn)我靈魂深處，沖刷了我的心靈……

涼風(fēng)習(xí)習(xí)，回首往事，我的臉頰猶能感受到父親的大巴掌所留下的親切與隱痛。而在這微微的傷痛中，雖有些許的苦澀，卻更有父親無(wú)言的關(guān)愛(ài)，有我心靈深處溢出的成長(zhǎng)的甜蜜。父愛(ài)的品讀——世間最珍貴的人生體驗(yàn)！

[名師點(diǎn)評(píng)] 這篇作文可取之處在于：第一是文題亮麗；第二是開(kāi)頭富有文采，營(yíng)造意境，引人入勝；第三是后半部分增添了“父親舍身攔驚馬”的情節(jié)，并濃墨重彩地進(jìn)行描繪、議論、抒情，收到了極好的藝術(shù)效果，１、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

《相聲百年經(jīng)典》一書(shū)中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無(wú)不稱嘆，你又有何感受？

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文題，材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細(xì)節(jié)”二字，可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理；二是抓住“請(qǐng)教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點(diǎn)；三是體味侯寶林先生探究問(wèn)題的特點(diǎn)，得出“要有認(rèn)真的態(tài)度，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”的作文立意。用細(xì)節(jié)綻放美麗 孟凡琦

用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開(kāi)一次，因此，它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開(kāi)。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過(guò)人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯(cuò)過(guò)，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州七號(hào)”之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們——風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。Ｗww.KaＯ8.ＣC

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文的突出亮點(diǎn)是立意清晰、深刻。“細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)”的主旨紅線句，在文中屢屢出現(xiàn)，使作文立意鮮明。文章后半部分“辯證歸納”段行文精警深刻，新穎獨(dú)到；結(jié)尾段，既巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭，深化了主旨，又頗有詩(shī)情畫(huà)意，含蓄而雋永，令人回味無(wú)窮。

２、閱讀下面的材料，按要求作文

與夢(mèng)想相伴，能使荒漠上升起一片綠色，空白處填充一片色彩，孤獨(dú)時(shí)呈現(xiàn)一片活力。與夢(mèng)想相伴，大地就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，前程會(huì)更加光明。

你對(duì)“與夢(mèng)想相伴”有什么體會(huì)、經(jīng)歷或見(jiàn)解呢？請(qǐng)以“與夢(mèng)想相伴”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，文體自選，不少于800字。

[寫(xiě)作提示] “夢(mèng)想”是指美好的理想。“與夢(mèng)想相伴”一要談?wù)摌?shù)立美好理想對(duì)于人生的意義，二要闡述人一旦樹(shù)立了美好理想，就要時(shí)時(shí)刻刻用這種“夢(mèng)想”與精神追求來(lái)要求自己，鞭策自己，激勵(lì)自己，使自己永遠(yuǎn)朝著美好的目標(biāo)前進(jìn)。與夢(mèng)想相伴 陳振華

夢(mèng)想能給我們帶來(lái)無(wú)限的憧憬，讓我們擁有無(wú)限動(dòng)力。與夢(mèng)想相伴，我們的生命旅程就不再荒涼，不再單調(diào)，不再孤獨(dú)，而是處處充滿生機(jī)，時(shí)時(shí)擁有活力。

與夢(mèng)想相伴，我們就會(huì)不斷努力，不懈奮斗，不停拼搏。若是生活在夢(mèng)想中，我們會(huì)很幸福，但若缺乏朝著夢(mèng)想奔跑的動(dòng)力，那它永遠(yuǎn)只能停留在空想的“溫床”上，枯死在瞎想的荒野中。

朝著夢(mèng)想奮進(jìn)的人，常常不怕困難，不懈努力，最終攀援上成功的巔峰。明朝文豪宋濂小時(shí)候就心懷夢(mèng)想。因?yàn)榧邑殻偸窍敕皆O(shè)法借別人的書(shū)，然后再手抄下來(lái)，刻苦攻讀。他在求學(xué)路上經(jīng)歷了許多艱難困苦，但所有的困難都嚇不倒他。他不羨慕別人優(yōu)越的生活，長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持讀書(shū)，從而成就了自己，鑄就了人生的輝煌。從他留下的文章《送東陽(yáng)馬生序》中，我們感受到主人公奮斗不息的精神，并從中汲取了無(wú)限的動(dòng)力。

與夢(mèng)想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片綠色；與夢(mèng)想相伴，我國(guó)游泳健將張琳也給祖國(guó)增添了一分光彩。張琳與夢(mèng)想相伴，歷經(jīng)非常艱苦的訓(xùn)練，遭遇諸多的失利，他也絕不氣餒，而是不斷在生命中涂抹努力拼搏、不懈奮斗的色彩，最終他成功了。在2009年世界游泳錦標(biāo)賽男子800米自由比賽中，他將世界記錄提高了6秒53。

可以設(shè)想，如果宋濂因?yàn)樽约杭揖池毢x書(shū)毫無(wú)條件可言，就孜孜于溫飽，愍愍于哀嘆，他就不會(huì)有上進(jìn)的動(dòng)力，就不會(huì)成為偉大的文學(xué)家。

我們也可以想象，張琳如果因?yàn)榭吹轿覈?guó)男子游泳項(xiàng)目從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)世界錦標(biāo)賽冠軍和奧運(yùn)冠軍的“嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)”，就放棄夢(mèng)想，失去追求夢(mèng)想的勇氣，不去刻苦訓(xùn)練，那么他肯定不會(huì)取得如此好的成績(jī)。

與夢(mèng)想相伴，經(jīng)過(guò)努力、奮斗和拼搏，我們的世界將處處是綠色，處處是絢麗的風(fēng)景；與夢(mèng)想相伴，我們的人生就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，我們的人生將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光！

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，顯示出作者鮮明的態(tài)度。論述道理時(shí)一以貫之地圍繞中心論點(diǎn)來(lái)選擇材料，并對(duì)所舉例子反復(fù)敘述。論證的形式多樣化，論述深刻。作者很注意行文要求，文章結(jié)尾與開(kāi)頭巧妙照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，顯示出扎實(shí)的寫(xiě)作功底。

３、閱讀下面的文字，按要求作文

從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農(nóng)場(chǎng)上的小孩幫忙尋找，誰(shuí)能找到手表，賞金500美元。眾小孩在重賞之下，無(wú)不賣(mài)力搜尋，奈何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽(yáng)下山仍一無(wú)所獲，結(jié)果一個(gè)個(gè)都放棄了。只有一個(gè)小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續(xù)尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，谷倉(cāng)靜下來(lái)之后，他突然聽(tīng)到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在偌大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫(huà)…… 請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。[寫(xiě)作提示] 結(jié)合命題材料，尤其是材料第2段充滿智慧的點(diǎn)評(píng)，認(rèn)真審讀文題“靜的魅力”，可以體悟到，文題的中心語(yǔ)是“魅力”，關(guān)鍵的修飾語(yǔ)是“靜”，此篇作文要以“靜”為思維基點(diǎn)，以“靜的魅力”即“靜”所帶給人們的美的享受和凈化心靈、提升心靈為主旨下筆行文。靜的魅力 劉菲菲

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無(wú)聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無(wú)旁騖；專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門(mén)功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門(mén)之外；身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門(mén)真諦，成為一代高僧。面壁，或思過(guò)，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨(dú)立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬(wàn)念錯(cuò)雜，自然不可得道。身靜的同時(shí)，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的感受，只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中，悟出了“物與我皆無(wú)盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個(gè)默默無(wú)聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門(mén)的一個(gè)守門(mén)人；智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽(yáng)的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！

于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁，大講排場(chǎng)來(lái)拜見(jiàn)他的鐘會(huì)時(shí)，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來(lái)打破？智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來(lái)去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

[名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確，文章的觀點(diǎn)比較深刻，特別是結(jié)尾的一段文字，把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比，巧妙發(fā)問(wèn)，引人思考，使文章主旨得以深化和升華。