第一篇：材料作文“認真”與“不在意”寫作指導與示例

材料作文“認真”與“不在意”寫作指導與示例

【文題展示】

根據以下材料，選取角度，白擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說：世事其實不必太過在意。

也有人說：世界上最怕認真二字。【寫作指導】 命題意圖

生活中，過于執著會迷失人生的意義，懂得看淡、學會放下，不失為一種人生的境界和智慧。與之相對，我們會因為懶惰懈怠而安于現狀，找準方向、咬定青山不放松成為一種不可多得的品質。

這個題目從兩個相對的方向給予同學們思維引導，讓同學們在兩相權衡中找尋平衡點，學會適度原則，鍛煉理性思維。審題立意

材料中第一句話主要闡述了人在面對外界事物時的一種態度：在意人事但不能拘泥于此。既然無法左右他人外物，就應該調整自己的心態，學會淡然處之，不必過于在意。但需注意，不必過于在意不等于無原則的放棄和無條件的妥協。

材料中第二句話表明了專注、執著對成功所起的決定性的作用。古今中外成功的事例都離不開“認真”，著重強調了主觀努力的重要性和必要性。

兩則材料說法各有側重，寫作時可以立足一則，兼顧另一則思考。也可以把兩則材料綜合起來思考。“認真”與“不在意”構成矛盾的雙方，既對立又統一，應該具體問題具體分析，并且把握適度原則，這樣才能在世事生活中從容應對。【素材鏈接】

弘一法師的認真

世界上怕就怕認真二字，弘一法師（李叔同）就最講認真，凡事皆認真。葉圣陶之孫葉兆言《陳舊人物》載：

有次給學生上音樂課，有個學生放了一個臭屁，熏得大家分了神。下課了，李叔同十分認真地說：“以后方便，請到外面去。”他說完便向大家深深一鞠躬，認真得讓人莞爾。

劉質平是李叔同的音樂傳人，在日本留學無經濟來源。為幫助弟子并使他放心，李叔同認認真真給弟子寫了一封信，細報自己的收入和支出，讓劉質平吃了定心丸。李叔同后來出家做和尚，出家前，備了一大筆款子，供劉讀書至畢業。款未湊齊時，李寫信說：“此款如不能借到，余仍就職，至君畢業時止。”

正因為擁有這種常人所不能及的認真精神，所以李叔同每做一種人，都做得十分像。他做老師，就是個模范的教師；一旦出家，他就是個徹底的法師。可以說，認真是李叔同人格魅力的第一特質，正是這種常人所沒有的特質，成就了他豐厚人生的累累碩果。

素材解讀：認真是一種態度，也是一種境界。一個人，能認真做好一件事，說明他有認真的態度；當他一絲不茍地完成每一件事，便是有了認真的境界，李叔同即是如此。李叔同認真的習慣成就了他“百世之師”的人生，我們又何嘗不需認真呢？保持認真這個好習慣，認真做事，認真為人，終能成就自我。

認真是一種可怕的力量

1944年冬天，盟軍完成了對德國的鐵壁合圍，老百姓的生活陷入了嚴重的困境。由于德國的冬季非常寒冷，他們根本無法挨過漫長的嚴冬。這種情況下，各地政府只能允許老百姓上山砍樹。

在生命受威脅時，德國人非但沒有去哄搶，而是先由政府部門的林業人員在林海雪原里進行搜索，找到老弱病殘的劣質樹木，做上記號，隨后告誡民眾：如果砍伐沒有做記號的樹，將要受到處罰。在一部分人看來，這樣的規定簡直就是個笑話：國家都快要滅亡了，誰會來執行處罰？

當時的德國，既看不到警察，也見不到法官，整個國家簡直就是處于無政府狀態。但是，令人不可思議的事情發生了，直到第二次世界大戰徹底結束，全德國竟然沒有發生過一起居民違章砍伐無記號樹木的事情，每一個德國人都忠實地執行了這個沒有任何強制約束力的規定。

這是季羨林在回憶錄《留德十年》里講的一個故事。當時他在德國留學，目睹了這一幕。所以事隔半個世紀，他仍對此事感嘆不已，他說“德國人具備了無政府的條件，卻沒有無政府的現象”。

素材解讀：是什么力量使得德國人在極端糟糕的情況下，仍能表現出超出一般人想象的自律？答案只有兩個字：認真。因為認真是一種習慣，它深入融化到血液里。一個國家可以憑借認真而崛起強大，那我們為什么不能借助認真的力量而成就自我呢？

認真你就贏了 “認真你就輸了”真是句最令人討厭的話。這世道，認真被當作討人嫌的品質被人嘲笑。“認真”暗含的意思就是傻、笨、不懂變通。當其他人都玩世不恭時，認真的人反而變成弱勢群體，被人笑話、被人討厭。因為你是面不合時宜的鏡子，照出了他們的虛弱。

我們最常聽見的話有這些：公司又不是你家的，你這么較真干什么？領導又不會給你多發一分錢；你別對我太好，我不知道如何回報，萬一有天咱們分手那多不愉快啊；好多事兒都說不清，你這么計較只能更招人討厭??就連你聽不懂笑話，想追問一下包袱，都有人作高深莫測狀對你說：認真你就輸了！

其實這是懦夫的自我調侃：反正總會輸，不如不認真得了，這樣還有借口說我并未使出全力。于是，這種懦弱的人就用這樣輕飄的玩笑話，把自己變成了游戲人間的“高人”。

你馬馬虎虎地上班，生產出不合格的產品，寫不靠譜的文案或程序，糊弄著做生意，對付著搞活動，一切都是湊合。所以，其他人也用不認真的東西來對付你。所以我們的生活中充斥著搖晃的家具、開線的衣服、添加了化學品的食物、失靈的電器和不靠譜的汽車、飛機、火車。

一個不認真的人，必然遭到不認真的世界的反噬。

素材解讀：“認真你就輸了”意為對待一些事情的時候不要過于認真，不要過于追究。其實這是一種消極的應付了事的人生態度。做什么事情，都要認真對待，只有認真對待才能無怨無悔。相反，一個不認真的人，必然遭到不認真的世界的反噬。

認真是什么

認真是什么？認真就是不放松對自己的要求，就是嚴格按規則辦事做人，就是在別人茍且隨便時仍然堅持操守，就是高度的責任感和敬業精神，就是一絲不茍的做人態度。許多時候人們在外界條件一樣的情況下，用同一種方式做同一件事，效果卻不相同甚至有天壤之別，這是為什么？原因就在于“認真”二字。

認真是什么？認真是屈原的“路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索”；認真是鄭板橋的“四十年來畫竹枝，日間揮灑夜間思”；認真是賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”；認真是范文瀾的“板凳要做坐十年冷，文章不寫一句空”。

認真是什么？認真是那個刺股的錐子；認真是那池被染黑的水；認真是那條被走出痕跡的水泥路；認真是那攻克猜想演算用的幾麻袋草稿紙；認真是村醫余傳清行醫38年留下的500多張處方欠條；認真是一座樓房上的建筑參數的技術資料；認真是美國總統奧巴馬親自給小女兒寫的請假條。

某外國老媼髦耋之年還努力拿到飛行駕照駕機翱翔藍天，某中國老翁花甲之年還參加高考，某日記愛好者50年如一日撰寫日記還自籌經費建立日記館，除去媒體追求新聞效應的因素，我們不得不承認這些人的勇氣和執著，他們其實就是想做好心中那件事而已，這便是認真。

對個人而言，認真不僅僅是一種態度，更是一種能力！人一能之,我十之；人十能之,我千之。笨鳥先飛是認真留下的典故；目不窺園是認真留下的成語。讀書講認真，學習才會專心,才會有長進，才會成功。認真是石,敲出星星之火；認真是火，點燃熄滅的燈；認真是燈，照亮前行之路；認真是路，引你走向成功。成績優秀與低劣之別，其分界線就是“認真”二字！

營業員一面接待顧客，一面與同伴侃大山,這不是認真；司機一邊抽煙,一邊開車, 這不是認真；醫生上網聊天和偷菜，不管病人的死活，這不是認真……這會害了顧客 ,造成事故,斷送生命,危害無窮!

那么，怎樣做才算認真？要消滅“差不多就可以”心理，改變心浮氣躁的毛病，提高自己的責任意識，讓它深入骨髓，融進血液，滿懷熱情去做每一件事。

生活不會辜負死磕的

“認真，你就輸了”最初是作為吐槽用語出現在網絡上，意指對待某些事物不要太過較真，不要太過于追究，什么都不要太過，頗有點古時候大智若愚、難得糊涂之意。但隨著這句話的流行，許多新的解讀蔓延開來，原本只是一句無傷大雅的自我調侃，逐漸變成了人們不愿努力、逃避責任的借口，并且有愈演愈烈之風。

人們變得越來越不相信付出就有回報，越來越不愿意投入自己的真感情。認真、天真、真實這些 曾經珍貴的特質慢慢變成了貶義，成了愚蠢、犯傻、“二缺”的代名詞，以至于現在再用這些詞來形容一個人時，都不知道是表揚還是批評了。年輕人在現實生活中找不到安全感，不再認真學習、工作、戀愛，卻在打電子游戲時比誰都認真，在虛擬世界中找尋優越感和存在感。

破釜沉舟、臥薪嘗膽不再成為我們爭相學習的對象，看到別人有所成就大家的直接反應就是——有后臺。我們寧愿把成功想象成一個偶然的意外，也不愿意想象成一個認真和努力的結果。人們雖然都被《士兵突擊》中的許三多感動，但大多覺得那不過是一場意外，是一個偶然，在現實生活中并不多見。

其實世界上哪有這么多偶然，所有的偶然都有一定的必然。人們只看到許三多爛泥糊不上墻的性格最后竟然成了老A一員，卻從來沒有想過，在草原五班艱苦而漫長的歲月中，在其他士兵都熬時間、混日子、選擇墮落時，只有他天天按時出操、站軍姿、踢正步，從來沒有人監督，但他一直這么做；鋼七連解散后他依舊堅持每天跑一萬米，飯前唱一個人的隊歌，硬扛了整整半年，弱小的身影在浩瀚的軍海中瞬間變得強大，這些是你我這等“優秀”者能做到的嗎？

清楚記得許三多的另類做派曾讓李夢等人十分不舒服，他們早已習慣了懶散，也習慣了墮落，但許三多的出現喚起了他們心里的一束光，許三多越是努力，李夢等人就越是糾結。我們無法接受這樣的人在身邊，其實更多的是無法接受現在的自己。

鋼七連連長高誠最后總結：“我認識一個兵，他每做一件小事，都像救命稻草一樣抓著，有一天我一看，他抱著的已經是讓我仰望的蒼天大樹了。”也許，“許三多”們沒有宏偉的目標，沒有一步登天的野心，但他們卻有堅忍不拔的決心、和時間死磕的耐心，在一條路上一直努力、一直堅守，到頭來生活也必然不會辜負他們。

學會有選擇地較真

前幾日，看了一期電視訪談節目，嘉賓是著名演員、導演姜文。

整個訪談，主持人和現場觀眾問了姜文不下幾十個問題，姜文均應對自如。其中，一位場外觀眾的問題令筆者印象頗深。他問姜文：“大家都知道您是一個愛較真的人，不知道在《讓子彈飛》的拍攝過程中，有沒有和演員較真？”

提問者話音一落，現場頓時響起一片期待的掌聲。姜文下意識地坐直了身體，不好意思地說：“我的確是個愛較真的人，很多跟我拍過戲的演員都說，別看在熒屏上光鮮得很，但姜導一較真，我們只能叫苦了。”

姜文回憶說，當時拍《讓子彈飛》時，自己的確在很多地方都有些較真。比如，就邵兵、廖凡、張默三個大男人在劇中所騎的馬，姜文就和相關人員較起了真。他認為，這三匹馬一定得是純種馬，這樣才能體現出麻匪的個性。而負責這項工作的人卻提出了相反的意見：“馬的品種不是最重要的，關鍵是能透出一股子精神！”就在姜文放不下這個問題時，周潤發拍拍他的肩膀說：“老弟，你這么愛較真，真碰上要較勁的地方你還有勁可較么？”

姜文一臉虔誠地說，周潤發的這番話，對自己來說無異于醍醐灌頂。說到這里，在訪談現場的姜文用手拽了拽自己的衣服，像個大男孩似地說：“我覺得發哥說的那句話太有哲理了，從那兒以后，我學會了有選擇地較真，不值得較真的就算了，由它去。”

素材解讀 ：學會有選擇地較真，就不會被無足輕重的瑣事耗費力量，才能把足夠的精力放在需要用勁的地方；學會有選擇地失聰，就不會被流言蜚語擾亂心緒，才能更好地做到與人為善；學會有選擇地失明，種種不公便動搖不了你為人處世的原則，生活的小船才會安全地行駛于正確的航道；學會有選擇地失憶，切斷那些干擾心情的往事，自己方能沒有負擔地踏步前行……

楊仁愷的豁達與較真

“文革”中，文物鑒賞家楊仁愷被造反派說成是鄧拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一個耳光打得他視網膜脫落，而且不準他住院，楊老的右眼從此失明，左眼視力也只有零點幾。

那位一耳光打瞎了楊老右眼的青年，在楊老重回崗位擔任博物館副館長之后，仍然在楊老手下工作。一次調薪，在提薪名單中有這個青年的名字，“楊館長能不能同意?”辦公室主任猶豫了好長時間，才拿著名單找到楊仁愷，楊仁愷毫沒猶豫：“我同意，上報吧。”

對于區區個人恩怨，楊老一直堅持“讓人三尺”。但是，在原則性的學術問題上，楊老絕不退讓一 步。

1951年春，由蒲松齡后人保存了250年的《聊齋志異》手稿上半部轉到了楊仁愷手里，他花費3個月的時間對25萬字的半部書稿逐字逐句校勘，收集了很多資料及旁證，確認手稿是蒲松齡真跡。本來，人民文學出版社計劃影印出版，但在審讀期間，中國科學院文學研究所所長何其芳認為，這部手稿并非原稿，而是手抄本。《人民文學》主編嚴文井也贊同他的觀點。

面對高山仰止的兩位大家，楊仁愷雖然崇拜，但并不迷信。通過反復比較，他向出版社力陳自己的鑒定意見。恰在這時，青島又發現了蒲松齡長詩《古風》手跡，兩相對照，書法風格完全一致。楊仁愷便在論文《談<聊齋志異>原稿》中，再次確認了原稿的真實性。后來，人們對于《聊齋志異》原稿認定漸趨一致，文學古籍刊行社很快編輯出版了《聊齋志異》原稿影印本。【他山之石】

好題欣賞：《將認真進行到底》《且行且認真》《認真，最美的姿態》《為了忘卻的認真》 《難得糊涂》《認真而不較真》《也宜認真，也宜糊涂》《認真，還是較真？》 作文中的亮點分析：

▲1.某同學的作文《難得糊涂》，文中把分論點分成：對他人寬容，對自己寬容。分得很細，卻也很有新意，尤其后者，一般人都想不到對自己的寬容。對他人的寬容，事例寫得比較準確，對自己的寬容，分析得也比較好，讀來感覺很有禪味很貼心，這是我給她高分的一個亮點：

“然而很多時候，最難以原諒的卻是對我們自己。人生有八苦：生、老、病、死、愛別 離，怨長久，求不得，放不下。種種因果交織，總難盡如人意。我們追悔過去，擔憂未來，卻又不滿于當下。歡樂的時光總是稍縱即逝，燦爛的夢想在現實之前失去了顏色。我們與命運作戰，有時難免敗下陣來，只覺自己懦弱無能，不可原諒。

然既已盡力而為，對于結果也不應太過較真。很喜歡羅隱的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。”人生難得糊涂，對自己寬容一些又有何妨？看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。”

▲2.某同學的作文《認真了嗎》開頭：

崖邊的花，縱然無人欣賞，也徑自綻放美麗；沙漠中的胡楊，縱然環境惡劣，也不 屈生長；千百年前的愚公，縱然被人嘲笑，也依然堅持移山。若是問他們你認真了嗎，他們定會說：是的，我認真了，所以無悔。

那么你呢，你認真了嗎？ 事例用得新而且有文學性：

我喜歡托馬斯。特朗斯特姆的認真，這位瑞典老人，一生只寫了100多首詩，平均 每年也不過兩首，但每一首詩的創作都是他竭盡心力所得，每首詩的風格都不盡相同。或許正是這樣的認真，鑄就了他在文壇的地位，并助他登上了諾貝爾文學獎的寶座。認真是一把鋒利的刀，你將它握在手中，在與時間的爭斗中，你才更有勝算。

最后結尾部分主旨有深化，結尾呼應開頭，語言自然而溫暖：

認真是不分場合的，無論你是路邊的擦鞋匠，還是日理萬機的總理，每一個人的認 真都是有意義的。認真它不是一個隨意的詞語，對于擁有它的人來說，而更應是一種態度，對自己，對他人，對生活。

很喜歡讀這樣的一首小詩：“你認真望過一朵云嗎？你認真唱過一首歌嗎？你認真品 過一句話嗎？你認真愛過一個人嗎？你認真追過一個夢嗎？”這詩里一連串的疑問，在我看來，更像是對一個人生命態度的叩問：那些我們生命中的習以為常的一切，你認真了嗎？

愿更多的人一起來回答：是的，我認真了，所以我無悔。▲3.某同學的作文《認真之美》

開頭仿佛展開一張特寫，富有感染力，照應了題目中的“美”：

最愛看到圖書館中認真讀書看報的老人。彎曲至變形的脊背，他們盡力挺直；干枯 像松樹皮的手指摩挲著書頁；許是看不清小字吧，他們不是地扶著厚厚的眼鏡片，湊近著閱讀，鼻尖幾乎要碰到了紙張。

歲月沉淀下的經驗交待他們要更認真地對待生活，一種與眾不同的光彩便在他們身上顯現，見諸讀書時的坐姿神情這般小事，那是名為“認真”的美，直觸人的靈魂。

接下來她舉了兩個例子：巴爾扎克和周汝昌，其中周汝昌的例子舉得準確而新穎： 周汝昌為中國一代紅學大家，曾在路邊看到一家餐館以“瀟湘館”為名，便憤然地敲開餐館的門找老板理論，險先動武，他對《紅樓》的認真，使他無法忍受冰清玉潔的“瀟湘”淪為飲食男女的堂室之名，那是一種如癡如醉的認真。他們專注，他們明是非，知得失，他們執著地追求著自己的夢，固執到絲毫不肯改變判斷的標準。接下來是對現實中“認真就是輸”的議論分析，有一定思辨，而且比較深刻，如果能列舉些正反面的現實事例來加以佐證，會更好：

然而，時代的機器轟鳴聲中，流水線上貼上“快速”標簽的產品不斷被生產，隨之而來的是“浮躁”的氛圍。許多人身上原本屬于“認真”的沉靜，在鉛灰的塵世中打了個滾，失去了原本清純與透明。

無法專注，無法堅持，無法認真——甚至將認真視作了累贅的包袱丟棄，并將自己的行為看作瀟灑不羈，將自己的心態稱作超脫率性！他們可知，真正逍遙自由的人，絕不是生活的玩世不恭者，恰是最認真對待生活的人，那些無法“認真”的人，最終將會因著自己一時的虛浮張狂而斷送了前途。

“認真你就輸了”聽來更像是今人無奈為自己辯解的套話，高尚的人們又怎能忍受自己的信仰遭人嘲諷與踐踏？正是因為這世界充斥著太多虛假與浮躁，“認真”才會在其中顯得分外的高潔和神圣。

▲4.某同學的作文《論認真》題目很一般，文章主體部分由兩大段對照式構成，但這一次也有亮點： 開頭提出不同的人對認真有不同的見解，我們究竟該怎么對待？這兩個不同見解，就統攝了全文。

接下來分析對生活“認真”的人，列舉的人物是上個世紀的文人大家，詳敘了吳冠中作畫之認真。然后寫認真的一個極端“較真”，但她過渡過得比較自然：

“但，我們又時常感到困惑，為何，認真，這樣一個美麗的詞匯竟成了有些人眼中的不屑？他們討厭那些認真的人，認為他們缺少生活的情趣，他們過于嚴格地要求著別人。其實這樣的議論也對，因為生活并非黑與白那么簡單。

與結尾的過渡也非常自然：

“他，恍然大悟，而我，也恍然大悟，原來認真沒有錯，認真的人可以通過自己的努力來獲取成功，我們怪罪認真是因為我們錯把較真當作認真。今天，我終于還認真一個清白。”

▲5.某同學的作文《最美的態度》寫的就是認真是最美的態度。寫“認真”應該是一個比較老套的話題，而且這一點也是共識，能把它寫好，翻陳出新非常不容易。但是這篇作文也有了亮點，使人讀來不覺得老套庸俗，反而如同嚼一枚橄欖，頗有回味。開頭、事例的運用，都是亮點。開頭也是一個特寫：

無法不為這樣的畫面感動：一次次摔倒，一次次站起，聽不到音樂律動的女孩無奈地向老師打著手語，然而再一次站在鏡子前起舞的女孩，依舊眼神堅定，全請投入，認真到無以復加的地步。不由感慨：沉默中，吐息間，行走過人生的姿態千千萬萬，認真不失為最美的一種。

接下來她跳出了一般人寫認真時難免會提到的“意志”“毅力”等，而是選擇了兩個讀起來有新意的角度寫認真：“對夢想認真，對生活認真”

①對于夢想認真，汗水和荊棘會讓夢想投射出最美的華彩。——費雯麗

②認真成就了費雯麗光彩奪目的藝術生涯，而對于生活的認真，又使我們不茍且，不將就，即使身處逆境，依舊要將平凡的生命唱成最美的歌。——小說《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的一生詮釋了什么是對生活的認真。

辯證補充理解“認真”一段，作者用了一個比較精彩而自然的比喻：

人生如歌，認真的心點化了夢想和生活的副歌，然而有時我們不應太過用力，因為若每一次發音都聲嘶力竭，最終得到的也許是一支跑調的遺憾之曲。這或許就是人們常說的“認真你就輸了”，雖帶調侃，卻也不無一定道理。……認真不是偏執，把握分寸，動靜不失其時，才能從容笑對人生。

▲6.某同學的作文《認真永不過時》有兩處亮點： 一是對現實社會中“認真是輸”的表達：

時代的列車轟鳴而過，我們被隨之而來的新變化打得猝不及防。你發現當你埋頭于 圖書館時，別人已輕松地一按回車鍵獲取了資料；當你兢兢業業地掙著微薄的工資時，股市中的投機者早已把握機會賺了盆滿缽滿。你難免會有困惑和迷茫，我們踏踏實實的努力，是否早已被這時代瞬息萬變的速度否定了？那么，這時會有人輕描淡寫地告訴你——是的，認真，你就輸了。

二是對“認真”和“較真”的辨析：

認真，不等同與較真，更不同于固執。認真者是可愛的赤子，懷有真誠與努力，我來過，我活過，但不計較得到什么；較真者偏執自我，斤斤計較得失，愚蠢地將人生放在天平上稱量。我想我們不需要這種較真，讓寬大的心不為俗事瑣事困擾；但我們需要認真，這種品質，在歷史匆忙的腳步中，永不會過時。

幾個有亮點的材料：

1、某同學的作文《豁達，何嘗不是認真？》

記得索契冬奧會上那不曾打開的雪絨花嗎？在許多人看來，那是一個致命的失誤，認為這為有史以來規模最大的冬奧會蒙上了一層污點。然而事后閉幕式上俄羅斯人用他們獨特而幽默的方式化解了這個遺憾。缺憾不可怕，可怕的是沒有一顆容納缺憾的心。在這個世界上有太多的不完美與缺憾，若 是每個人都去鉆牛角尖，與這些缺憾較真，那么即使再向蒼天借個五百年，也無法完成彌補。今年春晚上很多人為小彩旗沒有得到原本應有的12點亮相的機會而打抱不平，可是小彩旗卻微笑著說：“重在參與，能上春晚我已經很開心了。”更何況，這樣的缺憾，又怎能遮擋這位身懷絕技的女孩的奪目光芒呢？摒棄那些較真的目光，多些難得糊涂的豁達，這個世界會因此而截然不同。

2、某同學的作文《假作真時真亦假》

太高人愈妒，過潔世同嫌。生活的許多糾紛就由過于較真引發。黛玉因湘云的一句“唱戲的丑角兒像林姐姐”而羞憤落淚。無心之語在“心較比干多一竅”的黛玉眼中成了譏誚之言。倘若林瀟湘聞之能釋然一笑，也許便能省去往后的許多事端。斤斤計較、寸步不讓是人際關系中的利刃，不僅令他人心生嫌惡，更使自己身心俱疲，保持愚蠢卻恰恰相反。“步步留心，時時在意”帶給黛玉的，是榮府上下給她“心太細”的評價，這也間接地導致了她的悲劇。所以生活，何必處處較真？

把酒祝東風，且共從容。這樣的境界并非輕而易舉。無論是生性寬厚的仁者，還是錙銖計較的常人，生活的煩擾始終在那里不增不減。從容者如冰心，面對張愛玲與蘇青在那個年代的譏諷與嘲笑，卻不為其所擾，最終贏得了更悠長的歲月，一時的繁華艷麗、濃烈張揚終究敵不過歲月無情。因此，何必糾結于一時的成敗得失，流言蜚語？今日我們苦苦追尋的，也不過是明日黃花。

3、某同學的作文《唯求真，成方圓》

很多同學在寫作中選擇“為什么”角度來論證觀點，大多數是說“為什么要求真”，但這位同學是選擇“這個社會為什么會不求真”來考量這個問題，而且得出了兩個頗有深度的分論點：①明哲保身，深深地印在國人心中。每當需要有人站出來求真相問真責時，總有人會提出來：我若插手可能會承擔這樣那樣的責任，我又何苦呢？大多數人選擇了當真相大白時的群起而攻之。當崔永元為全中國人的轉基因食品問題而踏上了赴美考察的道路時，我們要做的不僅僅是為他敢于擔當起求真責任而鼓掌，更是為自己的明哲保身而羞愧與反思！②實用原則，又一個求真路上的大障礙。大多數的實用主義者是沒有長遠的目的和共同目的，而只關注眼前利益，尤其在目前的中國，到處是急功近利，浮躁盲目。凡是對眼前有用，那就能存在，就能獲得大多數人的贊同，殊不知飲鴆止渴，真理卻因此極有可能被掩蓋在了浮夸的煙幕的背后。學術抄襲、產品造假等問題正是極端實用主義者的表現。【他山之石】 議論類文章

認真，認真，再認真

我一直都很欣賞那種人：他們從不以敷衍的態度對待學習或工作，從不以游戲的心情對待感情，從不以得過且過的信條虛擲年華。他們始終保持著認真的作風，踏實穩當地走向最終的成功。

認真的人，他們的成功更像是一種水到渠成。他們的每一步都走得很扎實，他們的成就伴隨著勤懇的汗水和堅持不懈的腳步。天賦秉異者也許可以更輕易地抵達彼岸，卻難以如他們一般安心從容地面對挑戰，迎接勝利。總理的翻譯孫寧，以他謙和的個性和過硬的功底征服國人，而據我所知的是，他從小便立志為中國外交作貢獻，在學生時代常追著老師問知識點的出處。他今日的備受贊譽其實是一種必然，他成功的預言早已在他當初同英語大字典的一次次次較真里顯現。

認真的人，生活以另一種豐盛飽滿的姿態相饋贈。周末很多人喝茶、逛街、閑聊的時候，他們也許正一心鉆研著自己的學問；夜深人靜萬家燈火齊滅的時候，他們也許正借著星光朝著明確的目標一路狂奔。孤獨與寂寞是少不了的，也許還有旁人的不解和鄙夷，但是他們總能從旁人看來枯燥乏味的事情中尋出樂趣，從滿盞的孤獨中品出自我的濃香，從初升的太陽、夜半的蟲鳴中領悟生活的真諦，而那種樂趣和滋味，遠要比逛街喝茶所得來的更為酣暢持久。

生活中總有很多人憑借自身的認真努力獲取成功，卻似乎有更多的人一臉老謀深算地宣揚“認真，你就輸了”的理論，散漫不羈地自行其是。在我看來，這些人或是出于偷懶和享樂的心思，不愿意認真地工作和奮斗，或是對于社會的一些現狀，采取了順從逢迎或是逃避的錯誤態度。現今的社會，很多時候，似乎家中有背景的總比認真做事的更容易博取高位，似乎真心相交的朋友也會在下一刻為了自己的利益相背棄，似乎踏實認真這一套已不如世故圓滑更為人接受??但是，但是，這一切都不應該成為不去認真的理由！

社會錯設的語境下，我們更要做一片堅持自我的逆鱗。只有真正通過自己的認真努力所得的學識、職位、頭銜，才會得到他人的認可、尊重乃至折服。只有揮灑過汗水，流過血淚，凡事認真以對，才能實現自我的價值，不愧對自己的人生，不為時光已逝不復返而感到懊悔。

也許有人會問，我蹉跎歲月久矣，現在才開始認真是否還來得及？我始終相信，只要認真，只要全情投入，任何一刻的改變都不會為時過晚。認真閱讀一本好書，認真思考一個問題，認真經營自己的事業與家庭，認真修繕與他人的感情，認真地把握自己的心態，你的精彩一生，就從現在，開始！正如梭羅所言：我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得認真而扎實，把一切停留在生活表面的浮夸剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，認真，認真，再認真！

人生如夢 難得糊涂

面對“認真，你就輸了。”儼然成為時代流行語的今日，面對越發匆忙快速的社會，我們的人生恍然夢一場。糊涂，恐怕在不再貶義。

“難得糊涂”，這個詞流傳著已很久，因為它當中包含著許多做人的道理。若想做一世聰明的人，就要躲得過小人的忌妒，否則身敗名裂甚至性命難保。太聰明了，很惹人忌才，特別是上司或者長輩和地位成就比較高的人，他們不喜歡太聰明的人在身邊，功高蓋主已不是一件容易接受的事，假如還敢再大肆恃才傲物，那他肯定永不得志。他們會想，有了他這種聰明的人，什么也比我強，那還要我干什么？人總會有自尊，要贏人先要贏他的心，這樣才算真正的聰明。這種聰明不只于學識上，還要在處世上，例如人與人之間的交際，上司與下屬之間的心理調和，要讓大家之間的隔膜摒去，在雙難尷尬中突圍而出，便正如孟子所講：“失道者寡助，得道者多助。”如是而已，方算聰明。

至于糊涂，這里并不是說呆頭呆腦的糊涂，譬如別人說的“放聰明點兒”，“一只眼開，一只眼閉”，是叫我們變得“糊涂”，把知道的事情裝作不知道，從鄭板橋的體會是“忍耐”，中庸之道也。他在官場上吃盡苦頭，即使他是如何才華橫溢，也擠不出半點有用功，泄氣了，只得無可奈何。就是這樣，他不得不學習“糊涂”，他厭倦了官場，淡泊了名利，終于做了真正的“糊涂”人，隱退揚州。不要以為他沒勇氣面對困境，他是個書生，而封建社會的官場充滿黑暗，任憑他再努力去闖，也沖不破早已緊密地牢固在一起的“拜金主義”黑洞。

做個糊涂人最好，活得聰明，活得逍遙，活得灑脫。可是，世上又有多少人可以做到？聰明難，糊涂難，由聰明變成糊涂更難。如果容易做到，“難得糊涂”這四字真言，豈不失去了它的價值？古人以“中庸”為儒家思想作典范，本意是“去其兩端，取其中而用之。”也就是去除偏激，選擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟和“以一貫之”的堅定信念，是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。（寫鄭板橋，最后寫他沖不破官場黑洞；寫做糊涂人，最后寫到要中庸。那么你題目中“難得糊涂”，不是缺少論證的力量了？中心不突出，議論散漫，不集中。）

人生有許多哲學，就一門處世學已足夠體現我們自愛社會上生存的學問，中庸處世做到的人會不少，但持之以恒便寥寥無幾了。而我從中感受到一些體會，要學習難得糊涂，便要“彈性聰明”。從字里間應該很容易理解吧！我們不可能無時無刻做到聰明，亦不會糊涂半生，只要像彈簧那樣，能屈能伸且不失本質已足夠作“彈性聰明”。

較真與看淡

較真與看淡，這兩者似乎針鋒相對、互相矛盾。有人說世上只怕認真二字，也有人認為凡事不必太過在意。其實，一定要在兩者中擇其一作為人生信條并無道理，不如因人因事，具體問題具體分析。

為人中，較真自己如何待人，看淡他人如何待己。認真待人，體現的是自己的真誠；看淡待己，顯露的是大度的胸懷。子曰：“君子不失色于人，不失言于人。”要想做到交往的時候彬彬有禮、措辭懇切，那就需要自己私下多做功課，學習怎樣的舉止才算尊敬，怎樣的用詞才沒有歧義、不會傷人。否則，若是潦草處之，不經意的一個細節就可能置人于尷尬之境。

相反，世上不同的性格有不同的表達習慣，如果一個大大咧咧的朋友有時行為未經琢磨，這個時候就要放過他那些細想幾乎有些傷人的言行，才不會因為言者無意聽者有心壞了一段友誼。“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”所謂嚴于律己、寬以待人，工作如此，為人亦如此。

處事時，認真對待一件事的過程，淡然面對這件事的結果。認真做事，講究的是責任和嚴謹；笑看結果，彰顯的是內心的強大。齊白石老人家作畫的嚴謹遠近聞名，一次作畫忘記蕉葉新拔是左卷還是右卷，在北京遍尋芭蕉無果后遺憾放棄。海明威的長篇小說《永別了，武器》修改了39次才最終出版，修改時間幾乎與初稿時間持平。就是因為做事認真、一絲不茍以至精益求精，終成大家。試想，若是肆意潑墨，作出的畫如何讓人駐足不離？試想，若是任性落筆，寫出的書怎能使人感慨萬千？事前運籌帷幄，事中認真細膩，正是一位大家應有的處事之風。

然而，縱你絞盡腦汁，在辛勤細致的努力之后，骨感的現實總有可能還給你一個意料之外的結果。那么此時，事后的泰然處之就是你應做的收尾之筆。或成或敗，都不必太過在意。“我沒有時間去悲傷，也沒有精力去后悔，因為現在一片狼藉。”一位二戰軍官如此談論他當時面對的失敗。的確，事已至此，回首徒傷悲不如昂首向前。謀事在人成事在天，成乃我運敗亦我命，最后的結果出來以后除了吃一塹長一智的總結以外，其他真的無須掛懷。

認真對己，以求君子之風；寬容待人，以得大度之懷。認真做事，謀的是事后不悔；淡然接受，為的是整裝向前。較真與看淡，這兩者似乎針鋒相對，其實相輔相成。

點評： 文章最大的特點是辯證說理，具備一定深度。開篇先擺出兩種不同的認識，然后圍繞這兩種認識直接提出自己的觀點“具體問題具體分析”，精練的開頭為全文的議論走勢明確了方向。接著，從正反兩個角度去分析“較真”與“看淡”各自的意義以及相互關聯。在論證中，作者采用了遞進式 結構，行文思路清晰，議論深刻。非常值得肯定的是，文中所用的事實論據十分恰當妥帖，進一步凸顯了議論的針對性和文章的深度。

記敘類文章 認真

母親有一輛永久牌自行車，極舊，上面斑斑駁駁的，是歲月的印記，抑或是歲月的饋贈。我每每勸母親扔掉這輛自行車，母親總會在這時變得很固執與認真：母親小心地擦拭著這輛車的每一個角落，手指拂過生了紅黑色的鐵銹的車把，停留在車身上每一道斑痕，極認真。然后滿足地看著它微笑，那眼神滿是堅定而又柔和。于是我背對著母親，皺著眉頭與母親冷戰。有一天，母親忽然轉過頭，認真地看著我，說：“我們去騎自行車好嗎？”看著母親那溫暖的笑顏，我極不情愿地坐上那輛令我與母親多次吵架的自行車??

那是我與母親的十年。

穿過大街小巷，我與母親拐上去母親與外婆從前的家的路。車子在凹凸不平的鄉村小路上顛簸著向前滾動，看著腳下車印在泥土上緩緩軋出，畫出一條條完美的弧線，聞著微風拂來的淡淡的小麥香味，便不由自主地張開雙臂??忽然，母親的車把一歪，我一把抓住母親的衣角，母親急忙穩住了自行車，忙回頭：“沒事吧??”我微笑地看著母親，母親溫柔的聲音在我耳邊響起：“喏，小時候我和你外婆，也是這輛車，也是這條路。”

那是母親與外婆的十年。

我突然明白母親為什么舍不得丟掉這輛自行車了，那時的母親也一定和我一樣，穿著白襯衫，露出健康的小麥色皮膚，認真看著外婆別著普通珠花的黝黑的長發飄起，認真看著地上車印的連綿，認真看著那美好的一家人，溫暖如昨天??

那是我們一家人的十年。

母親笑著說：“你和你的孩子以后也一定會騎著這輛自行車，走過我們走過一遍又一遍的這條路。”我閉上眼睛，聽車輪轉動的聲音，認真地回味著那份親人之間的溫暖延伸至未來。那個下午，車輪輾過，留在我心靈的余音回旋于暖陽下，使我不能自已。

如果認真是一甕酒，我們愛的定然不是那百分之幾的酒精成分，而是那若有若無的芬芳；如果認真是花，我們愛的定然不是那嬌紅艷紫，而是那風和日麗下的深情舒放；如果認真是玉，我們愛的定然不是它的估價表，而是那暖暖柔光中的濕潤。

母親，我終于看懂了你那認真的眼神，我不會再吵著要扔掉這輛自行車。我會把那份認真收藏在心底。因為這份認真，她鐫刻著親情的溫度。

【點評】 這篇佳作，以其細膩的視角，淋漓盡致地展示了“認真”所釀就的美好情愫，如何在她的生命歷程中還原為一個個具體可感的過程。考生站在“歲月”的角度審視“認真”，將“認真”成功地細化為母親的目光和動作：“母親小心地擦拭著這輛車的每一個角落”；將“認真”巧妙地具體化“我”的回味時的場景再現：“我閉上眼睛，聽車輪轉動的聲音，認真地回味著那份親人之間的溫暖延伸至未來。”這樣的描寫傳神而有韻味，文章也就擁有足以感人的力量。

較真

一

好好先生是村里最隨和的人，因為他總是覺得“差不多”就可以了。他家里蓋房子，快完工時缺一根柱梁，好好先生說：“好了好了，不就一根梁嗎？差不多就好了，不用那么較真。”于是好好先生住在搖搖欲墜的危房里。

孫老頭以前是個會計師，會計師總會斤斤計較，特別是孫老頭這個拿過會計比賽第二名的家伙。平時的收支費用，他都會很快地算得分厘不差，否則就會為一點差錯鬧翻天。別人笑他說：“孫老頭你也太小心眼了吧，為那一丁點錢較勁，值得嗎？”孫老頭卻總是滿臉嚴肅地教訓那人，說一顆螺絲釘壞了一艘飛船之類的事例，那人就會知趣地走開。

二

好好先生的房子實在住不下了，好好先生只好動身去林中找一根可以當主梁的樹干。下床時發現兩只腳都穿反了鞋，走起路來特別扭。沒關系，差不多就可以了。好好先生去找樹干了。

這一天是孫老頭領退休金的日子，當營業員取出錢給孫老頭時，臺上還夾著幾枚銀幣。孫老頭出于職業，自然而然就點了一下。然后很快就算出有差錯——少了4分。少了4分利息！

三

好好先生很快找到一棵樹干。嗯，就是這個了，差不多就行了。好好先生拖著那棵樹回家，途中經過一座窄木橋。他兩只腳穿著相反的鞋，歪歪扭扭地走在橋上，最終一個不小心，掉進了河里。

這下孫老頭不情愿了，硬是要那營業員說清楚。“不就4分錢嗎？”營業員轉頭喊：“下一位。”孫老頭說：“在統計學上，一萬和4分的意義是等同的，這種錯誤是不容許的，我就是要計較。”孫老頭固執地找到銀行行長，索要一個合理的理由，行長一聽這孫老頭為4分錢而找他，馬上從口袋拿 出1元錢給孫老頭，然后就不理他了。氣憤的孫老頭居然用自己的退休金把銀行告上了法庭。

四

好好先生躺在床上呻吟，他兒子去請醫生。不料醫生不在家，只找到一個獸醫。好好先生說：“獸醫人醫都是醫生，差不多就好了。何必較真呢？”結果獸醫只好活人當作活馬醫。好好先生很快一命嗚呼。

法院對銀行系統進行檢查，結果發現系統有問題——系統每進行一筆交易，都會從中扣取4分錢，銀行每天有3萬次交易，一年就有100萬！法院抓獲銀行內負責電腦維修的罪犯，并嘉獎了孫老頭。孫老頭一夜成名，大家都說他較真還抓出個百萬大盜，讓孫老頭好不得意了一陣子。

向事實要說法，為真理而較真，不僅是得失問題，還是原則問題。

[點評] 此小說在構思上別出心裁，運用對比的手法塑造了兩個人物形象——“好好先生”與“孫老頭”，他們“寬容”與“較真”兩種人生態度，通過一些細節表現出兩種截然不同的人生觀，最后的結局出現了逆轉，表明了作者的觀點：“向事實要說法，為真理而較真，不僅是得失問題，還是原則問題。”卒章顯志，語言簡練。

第二篇：寫作指導與練習

寫作指導與練習

---高三復習資料

要學會寫以下文體

學會寫問候卡、便條及簡單信函（Greeting cards, notes and short messages)*寫日記、書信與電子郵件

（Diaries, letters and emails)

*填寫表格、申請表等（Application forms)

*根據用文字及圖表提供的信息寫短文或報告（Short passages and reports)*寫故事類文章(stories)

(敘述發生在過去的各種事件的文章）

下面是寫問候卡或寫信有用的表達方式

Thanks：

Thanks a lot!

Thank you so much for your invitation!

Thanks for coming.Thank you for your suggestion.Thank you for your help.Thank you all the same.Hopes:

Hoping that you are well and happy.Hoping that you have a wonderful New Year!

Hoping you’ll enjoy the party.Hoping that you feel better.Hope that you pass your exams.Hope that you enjoy your new job.Hope that everything works out well.Wishes:

Have a nice weekend.With every good wish.Best wishes.All our good wishes.Wishing you success!

Wishing you a happy day!

Wishing you a very merry Christmas!

Farewell:

We’ll miss you.Take care.Hope to see you again soon.It has been wonderful to meet you.Thank you for being my friend.Until we meet again.I’ll always remember you.Congratulations:

Many congratulations!

Congratulations on winning the medal.Congratulations on your exam results.Congratulations on your achievements!

I congratulate you on your graduation.I’d like to offer my sincere congratulations on winning the football championship.May的正式用法：

Mayshe bring much happiness to your life.May you have a happy life!(祝你幸福）

May you be healthy and happy!（健康快樂）

May all your wishes come true!（心想事成）

II.常見的應用文：

1.問侯卡（greeting cards)

常用以may 開頭的句子。

常用動詞ing形式來表達想法、祝福、希望、感謝等。

有時以動詞的命令式來表達信息。

2.便條（notes）

請假條

留言條

其他便條

Guess:what kinds of these notes are?

Dear Mr Chen,I'm sorry to tell you that I won't be in school today.I caught a cold when I swam in Kunming Lake yesterday.This morningI had a headache.After taking my temperature , my mother found that I had a high fever.She took me tosee a doctor.The doctor advised me to stay in bed for two days.Now I am writing to ask for two days' sick leave.Yours

Wang Zhigang

Feb 21st

Dear Wei Feng, You happened to be out.when I called you.I’ve got something to tell you.Wang ping,our old classmate, has just come from Shanghai on business.She plans to stay in Beijing for a week.I’d like to have a party for her with a few of our old classmates in my house at two o’clock this Saturday afternoon.It would be nice if you could come..Fang Qun

Passing on a message(轉告電話)

3：15 pm,Friday

Dear Ying Liu,Our monitor has just rung me, saying that our sports meet will have to be put off till next Monday because of bad weather.He wants you to pass on the information to the other students in your group.III.如何寫各種信件

英文書信（應用文）是歷年高考的一個重點，根據不同的寫作目的和書信內容，書信可分為：

1.邀請信（Letters of invitation)

2.回復信（Letters of reply)

3.感謝信（Letters of thanks）

4.自薦信（Letters of self-recommendation）5.致歉信（Letters of apology）

6.祝賀信（Letters of congratulations）

a.如何寫自薦信？

注意：

英語國家書信習慣于開門見山，切忌繞彎子。

可以根據要點分段落進行表達。

切忌文不對題，胡亂發揮。

要求：

分段落表達意思；層次清楚，詳略得當；

用必要的連接詞使行文連貫，可讀性強。

先學習以下文章，對你有何啟示？

（Sample one）

Dear sir,Nowplease allow me to introduce myself to you.My name is Li Hua and I was born on the first of May in1982.Twenty –four years of age.I graduated from Beijing University.I am very fond of English.And I am quite fluent in English.And I can talk with English native speakers without any difficulty.I’m good at dancing and interested in secretarial work.Also, have studied bookkeeping, typewriting,computer and public relationship.I’m sure I can do my work well if I am accepted.Thank you.(題目要求:

假設你是李華，前去應聘，公司代表要求你用英語按表中內容做自我介紹 姓名：李華出生年月：1982年5月1日學歷：大學

簡介：畢業于北京大學，酷愛英語。英語聽說能力強，能用英語流利交談，學過速記，打字，電腦和公關。

其它：擅長舞蹈，對文秘工作有興趣。)

Sample two :

Dear Sir or Madam,I’m a student from Xinhua Middle School.I’m glad to learn that you want afew part-time English reporters.I’m interested in this opportunity.I think I’m qualified for the job.As a student, I’ve read a lot and have knowledge in many fields.I like English and do well in both speaking and writing.Besides, I’m easy to get along with and enjoy working with others.I once worked as a reporter from school broadcasting station,so I’m sure I can do the job well if I get the position.I’m looking forward to your reply.(要求和要點：

假設你是新華中學的學生李華，得知某英文報招聘兼職記者，你有意應聘，請按下列要點給報社寫一封自薦信：

表示感興趣

說明優勢：知識面、英語水平、合作精神、相關經歷；

希望得到回復。

注意：1.字數：100左右

2.可適當增加細節，以使行文連貫)

yours faithfully,Li Hua

Sample three:

Dear Sir or Madam,I am grateful to you for reading my letter of application.As the coming of the 2012 London Olypic Cames, it is my honor to apply for the position of a volunteer.I have been expecting this special event for a long time.I think I have the ability to be an excellent voluntee.First of all , I can serve all the guests from all over the world with hear and soul.Besides, I have a rich knowledge about Chinese history, so thatI can do the work well and spread the Chinese culture.What's more, I can speak fluent English ,which will play an important role in communciation during the 2012 London Olympic Games.I will value it and do whatever I can if I could be accetped to be a volunteer.I am looking forward to your reply.Yours sincerely,Li Hua

(要求如下：假如倫敦奧運會組委會正在向全世界招聘奧運會志愿者，條件如下：

1.有熱情為他人服務的思想

2.有豐富的文化知識，既能做好服務工作，也能傳播文化；

3.有流利的英語表達能力和良好的溝通能力。

假如你叫李華，你想申請成為一名奧運會志愿者，請根據要求，寫一份申請信。)Exercise：

假定你是李華，將于今年七月從新興外語學校畢業。你從報紙上得知B&B公司要招聘一名英文秘書，你很感興趣。請給該公司寫一封求職信，包括以下要點：

1.年齡；

2.學習情況及英語水平

3.情趣和特長

4.性格特點

注意：詞數100左右；可適當增加細節，以使行文連貫；開頭、結束語已寫好。Dear sir/Madame,I learned from the newspaper that your company needs an English secretary.I 'm looking forward to your help.Sincerely yours,Li Hua

Answers:

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常用描寫人物的形容詞有：

tall/ short /big/ small/ ugly/ beautiful/ slim/broad/ deep/ white/ gray/ strong/weak/ honest/

brave/ calm/ careful/ clever/ cruel/ enthusiastic /faithful/ foolish/ friendly/ nice/ funny/ generous

/gentle/ /greedy/ helpful /impatient/ loyal/ reasonable /sensible /serious/ stubborn/talkative/timid /thoughtful /troublesome /wicked/witty

第三篇：材料作文“信仰”寫作指導與示例

材料作文“信仰”寫作指導與示例

【仿真試題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

瑞典詩人托馬斯·特朗斯特羅姆說：“人總要相信些什么，才不會度日時，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一個民族和國家的靈魂，更是支撐一個人精神世界的力量之源。有人說，中國人目前沒有信仰，所以速成雞、毒膠囊、毒生姜才會泛濫;也有說，中國人目前有明確的信仰，民主、公正、法制、敬業等社會主義核心價值觀被無數人反復踐行;也有人說，我們正走在尋找信仰的路上??

讀完上述材料，你有何感受，請選準角度，自選文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導引】

本試題材料的核心詞語是信仰，所以考生只需以“信仰”為話題，緊扣材料的三個觀點任選其一作辯證分析，立意均屬切合題意。如以第一句為切入點，考生可批判當今社會信仰缺失的現狀，進而分析其實質與危害，呼喚信仰的回歸;如以第二句為切入點，考生可謳歌信仰的力量，呼喚人們要用積極的心態來看待這個社會，發現生活的美;如以第三句為切入點，考生可采取理性的眼光來看待信仰的狀況，即既沒有喪失，也沒有想象的那么好。同時，在文體的選擇上，考生可議論，可抒情，可記敘。

【推薦素材】

認為藝術家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。這是胡作非為者的自由。

——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基

唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。

——魯迅

信仰是精神的勞動，動物是沒有信仰的。野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的組織體，才能達到信仰。

——契訶夫

屠呦呦PK黃曉明

2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫學院在斯德哥爾摩宣布，中國女科學家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。屠呦呦，第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫學獎的華人科學家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數人的生命！

2015年10月9日，演員黃曉明在上海舉辦結婚儀式。媒體報道，這場盛大婚禮席開了上百桌，來了“大半個娛樂圈”，堵了市中心的半條延安中路。

當電視、廣播、APP新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮，鋪天蓋地的全是他的消息的時候，關于屠呦呦的報道卻明顯冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是誰。

于是有網友評論：

當黃曉明婚禮因參加的大牌太多，導致浦東和虹橋兩機場幾近癱瘓，婚禮現場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重的時候。讓我不禁以為難道對社會做出貢獻的不是屠，而是黃嗎？

當黃曉明揮金如土，婚禮奢華，費用達兩億的時候，而諾獎得主屠呦呦嘔心瀝血，一生奉獻，獎金卻只能在北京買半個客廳，所獲報酬遠比不得baby一季 跑男的收入的時候。讓我不禁以為：難道人類社會的發展進步是靠演藝圈推動的嗎？

當屠呦呦以身試藥，歷盡坎坷，若未獲諾獎，必終身默默無聞;即使得獎，帶來的是爭論和被某些人吐槽的時候，我不敢想象，多少勤懇努力的人會受到多大的來自價值觀上的傷害。這真的不會讓年輕人認為讀書并沒有什么用嗎？

當然也有網友評論：把黃曉明與屠呦呦放在一起比較是典型的腦殘，因為科學家追求的是默默無聞，他們會刻意地遠離媒體;而明星追求的是“曝光率”。

【運用點撥】

屠呦呦有屠呦呦的貢獻方式，黃曉明有黃曉明的貢獻方式，孰輕孰重何必一定要量化個三六九等呢？更有甚者一定要非此即彼、有她無他。但通過這場爭論，也讓我們看到了當今社會價值觀與信仰的多元化。

廢墟上的閱讀者與走向刑場

的猶太人

1940年10月22日，英國倫敦肯辛郡，有一座圖書館幾乎被炸成廢墟。這座名叫“荷蘭屋”的圖書館，屋頂已被炸塌，鋼筋、水泥、瓦礫遍地。

在硝煙彌漫的時刻，有三名紳士站在圖書館的廢墟里靜靜地讀書。這些嚴謹的英國人，在最殘酷的歲月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在廢墟中，在大書架前，他們安靜地閱讀，猶如老僧入定。

1940年，這三位讀書人，向我們展示了某種信念的存在。

二戰時，在奧斯維辛集中營，納粹法西斯對猶太人進行著殘酷折磨和瘋狂屠殺，但發現了一個奇怪的現象。許多猶太人在那種極其艱難的時刻，在隨時都有可能失去生命的時光里，他們隨身攜帶的竟是幾本書。這些書除了《圣經》，還有一些科學、自然、地理、文學方面的。

面對黑洞洞的槍口，許多猶太人走向刑場時，手里還緊緊地拿著一本書。面對猶太人的做法，連納粹法西斯的士兵也不禁喟然長嘆：這是一個真正不可戰勝的民族。

【運用點撥】

在這些閱讀者看來，閱讀是人生中最寶貴的財富，更是一種信仰，它足以抵御塵世間任何艱難險阻，給人帶來無窮的力量和信心。

發展中國家的金錢觀

世人對美國常有這樣一種印象：美國社會的價值觀是“金錢至上”，美國人很貪婪。但國際知名民意調查機構PSOS近日發布的一份全球性調查數據顯示，這樣的看法是完全錯誤的。事實是：東方人比西方人更看重金錢，轉型國家的民眾比發達國家的人更愛錢，而集中了這兩個因素的中國人，才是這個世界上名副其實的拜金主義者。

在20多個國家的全部被調查者中，認同“金錢是個人成功最佳象征”的中國人占69%，高于平均數57%。韓國的這一比例與中國相同，接下來是印度和日本。令人吃驚的是，幾乎所有西方國家被調查者認同這一說法的比例都低于平均數。其中，美國只有33%。換言之，高達67%的美國人不認同金錢是個人成功的最佳象征。

改革開放以來，我國留學人員回國總數已達109萬人，其中，近5年回國的近80萬人，接近前30年的3倍。特別是近幾年，留學人員回國數量達27.29萬人，同比增長46.57%，成為我國有史以來最大的海歸潮。同時，根據中央人 2 才工作協調小組的報告，中國流失的頂尖人才數量卻居世界首位，其中科學和工程領域滯留率平均達87%。

哪些就業因素阻擋了優秀人才回國？民調發現排在第一位的是71.4%的留學生認為薪酬待遇比國外低。

【運用點撥】

無論是“什么是成功的象征”的調查結果，還是優秀人才不回國的原因，都說明了一個問題，“錢”是這個社會的信仰！

【佳作展臺】

點亮信仰的天空

張思奇

每個人心中都有一個中國夢，民族復興，文化繁榮。我的中國夢是讓中華民族在物質日益繁復的世界里堅守自己的信仰，呵護自己的文化之根，實現精神世界的繁榮。

每個民族每個國家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息，沒有信仰的國家即使物質充盈也會因精神世界的干涸而斷流，沒有信仰的社會注定是一盤散沙。

信仰！我們的信仰正在丟失！

十年來，城市里的人都在找東西，找穩定工作，找廉價房子，找安全食品，找不知身在何處的自己。他們東奔西走，卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇擁在一起，絢爛的燈光下，是越來越多人心的荒蕪。

村莊里的人一直在丟東西，丟了鋤頭，丟了石林的木樓，丟了漁舟悠揚的歌聲。他們將傳統的生活變賣給現代的繁華，那依江傍水的樹林，那一家人在場院其樂融融的場景，那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠方游子心念的那個故鄉呢，只能在記憶里長存。

有一句戲言：唐朝在日本，明朝在韓國，民國在臺灣。在古代，中華民族創造了燦爛的文化，儒家思想逐漸普及。舉國上下，深受儒家文化的熏陶。自古以來，就有“半部《論語》治天下”之說，它已成為中華民族信仰的源泉，強健著民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來，這能證明中華文化綿延不息，但人們心中信仰的光輝開始黯淡。我想起中華民族曾經的苦難歲月，無數中華兒女團結一心，共同奮斗，以拯救民族危亡、復興中華為信仰，最終雪洗百年國恥。那時的精神如今已四分五裂，中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言，我們要照亮信仰的星空，實現民族復興之夢。

當看見老人倒地，我們會猶豫：要不要去扶？“彭宇案”的陰影還存在于每個人心里。政府官員貪污錢財，公款私用，對于此，民怨載道。商家企業，唯利是圖，“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費者的心。這是道德與欺詐，廉政與腐敗，誠信與誆騙之間的博弈，這是信仰與社會現實的摩擦。當人心丟失了信仰，社會就開始浮躁，道德就開始淪落。

一句“你幸福嗎？”問倒了無數中國人，有的人欲掩飾內心對幸福的焦慮，刻意使用其他的回答。實際上，歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內心缺乏信仰的滋養，正被現實折磨。信仰可以教會我們怎樣才能過上內心想要的生活。精神世界富足了，內心就不會焦慮了，幸福的報春鳥就會翩然而至。

信仰根植于傳統文化中。在神話傳說的奇幻中，在京劇古曲的彈唱中，在漢字的那一點、一撇、一捺中，我們都能感受到我們民族文化的博大精深，信仰的深刻。

《舌尖上的中國》引人遐思，各種各樣的佳肴是對中華民族傳統“民以食為天”的最好詮釋。中國是農耕社會，一直以來承蒙天地自然的禮遇，“吃”也成為了信仰之一。古代皇帝的“滿漢全席”，乃天下美食之盛景。正是由于對“吃”的講究，對“民以食為天”的深切信仰，我們才造就出豐富多彩的飲食文化。“共餐制”是我們國家“吃”的傳統方式，其中也充滿了信仰內涵。“共餐”即共同享有;“奉菜”是互相施予，相互幫助;“談笑風生”是友好交流，以和為貴。這與西方國家有著本質區別。隨著生活節奏的加快，洋快餐逐漸占據我們的生活空間。《舌尖上的中國》無疑是對傳統文化深情的贊禮，讓我們期待它能守住文化之根，喚醒信仰之魂。

傳承了幾千年的信仰，我們必須拯救。我們必須明白堅守信仰的重要，中華民族的偉大復興需要它的正能量。讓我們一起放飛孔明燈，點亮信仰的星空，圓一個美麗的中國夢！

[點評]本文亮點如下：一是標題有視覺沖擊力，“點亮”富含動感，“信仰”點示“文眼”，“星空”充滿詩韻。整篇文章圍繞“點亮信仰的星空”逐步展開，侃侃而談，生發得當。篇末收束全文，以“點亮信仰的星空”一語照應前文，呼應標題，絲絲入扣，強化主旨。

二是收放自如，開合有致。文中由城里鄉村人們丟失物質入手，切入對現實社會中信仰丟失的點示與剖析，由中華傳統文化曾經的燦爛引發圓我中國夢必須喚醒信仰之魂的深刻思考，闡發信仰的非凡力量自然引出了對《舌尖上的中國》的深情贊美。行文既放得開，又收得攏;既聯系經典，又“點擊”生活，筆法靈活多樣，筆端散發出濃濃的文化味道，彰顯出作者眼光的睿智和思想的深邃。

堅守信仰

一考生

信仰是什么？信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對困難時口不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有了堅持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面對的勇氣;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩籬。

自古以來，成功都屬于有信仰之人，而那些拋棄信仰的人，終將被歷史所遺棄。司馬遷堅守住了自己的信仰，雖歷經屈辱，但終寫成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》。吳三桂毫無信仰，先是怒發沖冠為紅顏，引清兵入關，接著自己又舉兵反清，最終自己落得個身敗名裂的下場。俗話說“人無信仰則躁”，當我們失去信仰時，我們也正和自己的理想漸行漸遠。當我們無法堅守住自己的信仰時，也正在和成功失之交臂。所以請堅守住你的信仰。

堅守信仰需要樹立正確的價值觀。上海“染色饅頭”熱氣尚存，宜昌“毒生姜”仍在熏制，沈陽“獸藥豆芽”又在瘋長，“毒膠囊”“速成雞”??我們還有沒有道德信仰？子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”圣人孔子早已將這一利義觀納入君子之信仰。“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”面對義，孟子毅然將生死置之度外，至于遠不及生的利，則更不必言之了。這些難道不讓那些只追求利益而放棄商業道德信仰的企業汗顏嗎？

堅守住信仰需要我們有堅強的意志，也需要我們將它付諸行動。那些只會整天把自己的信仰掛在嘴邊的人只會一事無成，而那些默默為自己信仰付出的人，終究會成就一番事業。當最美教師張麗莉推開學生，而自己卻被汽車軋過時，她堅守了一個教師的信仰，一個關愛學生，愛護學生的教師信仰。當人們贊揚她時，她總說沒什么。其實她的行為就是對她信仰最好的體現和印證。

堅守信仰需要有直面生死的勇氣。文藝復興時期的布魯諾為了堅持科學真理，進一步發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前。誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理，他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅守了自己的信仰：“愚昧不會永遠戰勝真理！”

有許多冷漠的聲音在說：“信仰的一輩子，無非是替別人做了嫁衣。”那么我要對著這冷漠的聲音大聲說：“我愿堅守一生為所愛著的信仰做最美的嫁衣。”

[點評]本文最大的亮點就是思路清晰。作者開篇先用一段排比揭示了信仰的重大意義，接著再用具體事例論述了堅守信仰的必要性，緊接著用三個小分論點論述了如何堅守信仰，最后直抒胸臆，表達了自己的志向，可謂結構嚴謹，思路清晰。同時本文語言優美，素材豐富，考生極強的表達能力顯而易見。

第四篇：作文開頭與結尾寫作指導（本站推薦）

作文開頭與結尾寫作指導

一、作文開頭方法

優秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點：“快速入題、開篇切題、文字簡約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）作文開頭的要求：1.要快速引出主題。梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。”《三國演義》：天下大勢，合久必分，分久必合。2要語言凝練，短小精悍，力爭控制在五行以內，超過六行就要分段。3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香。（《青春》）

學生作文開頭存在的弊病：

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復述不簡練，懶婆娘的裹腳——又臭又長。

2、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。

3、語言粗俗，令人望而生厭。

（一）開門見山議論入題式所謂開門見山，即直截了當地圍繞話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當頭棒喝。閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財富是什么？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。——人生最寶貴的財富

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。——誠信

（3）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。——《六國論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。——圓滿與殘缺

（二）名言引申式規律與特點——采取拿來主義，直接引用與話題相關的名言，進行聯想、發揮，通過引申揭示其現實意義，從而提出論點，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡便易操作。具體思維過程——寫作時，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關的或者說能夠體現話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點即可。在平日有意識的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時方恨少。閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關系（都屬于這一話題范圍內的名言警句），另外，后兩個與前兩個有什么區別。——集群排比式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠信

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 誠信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我 1

不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現。——高貴

（三）化虛為實式化虛為實中，主題為虛，事例為實，如誠實不可以說“什么樣就是誠實的”——即不能直接看到。（化虛為實從很大程度上相當于作文中的化大主題為小切入點），實包括兩種，一種是可當作論據的具體事件（有人有……），另一種則是生活現象，不落到具體人身上，如果說前者是點，后者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福

（2）什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。——幸福

（3）當別人失敗時，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當一位殘疾人走在大街上時，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當一個人上臺演講卻忘了演講詞時，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應該尊重別人。——尊重

（4）當老師在課堂上講課，同學們抬頭認真聽課時，這是同學對教師的尊重；當別人正在發表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對講話人的尊重；當你吃盡自己碗中的殘飯時，這是你對農民的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重

（四）借物起興式借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開頭重在平時的喻體積累與思維訓練。閱讀下列文章開頭并分析其特點——畫線句子與前面文字的關系，話題與前面句子的關系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。……放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時只有適當的放棄才能更好地作為。——放棄

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因寬容而異彩紛呈。

（3）遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時時惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個人永遠難以割舍的。——親情

（4）風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺。天生我材必有用，自信者永遠是舞臺的主角。——自信

（五）故事導入式 用故事開頭，特別是生動有趣的故事，容易激發讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。運用這種手法開頭，需注意以下幾點：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點的引出。其次是因為故事本身僅僅是一個話題的引線，所以敘述不宜過細，篇幅不宜過長，只要能達到引出正文的目的就行，不可為求生動而面面俱到。

范例賞析：

（1）我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。《守住心靈的契約》

（2）哲學家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據它。世界千變萬化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——豐富中的至美

（3）一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊。——放棄

二、作文結尾方法指南

俗話說：“編筐編簍，全在收口。”文章結尾十分重要，不能虎頭蛇尾，也不可畫蛇添足。結尾要言有盡而意無窮，要有余味耐咀嚼，更要讓讀者讀完文章之后久久不能忘懷。精妙的結尾，能使文章整體結構更加嚴謹自然、完整統一，使文章的內容和主旨更加深刻、鮮明，能夠增添文章的藝術魅力，給人如品香茗、如嚼橄欖之感，讓人回味無窮。結尾有法而無定法，要根據文章整體的謀篇布局來采用適宜的方法，這樣才能使文章結尾給人留下美好而深刻的印象。優美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運用議論抒情等手段，使文章意味深長，發人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結尾，通常有以下幾種：

1.點睛式用簡潔或富有哲理的語句歸納總結，揭示中心，點明意義；或議論收束，突出主旨。

（1）2003年高考滿分作文《放在遠處品味》結尾——因此，當你正為一件事或一個問題絞盡腦汁時，不妨將其放遠了品味，這時你會驀然發現，距離并不重要，親疏并非是牽絆，絆，放遠了的事物原來也別有一番天地！

（2）2004年高考優秀作文《相信自己，也要相信別人》結尾——“金無足赤，人無完人”，誰都不能夸口說自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處，因此我們要相信自己，也相信別人。在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，我們才會擁有精彩的人生。

（3）2005年高考某考生優秀作文《在細微中體味博大》結尾——書法、繪畫、音樂這些細微的元素，構成了氣勢恢宏的中華五千年的博大文化。這種博大不是我們把細微的元素一一羅列出來所能涵蓋的，我們需要進行文化的苦旅，在一枝一葉中品味文化的精彩，接受中華文化的洗禮和熏陶，使自身在人格上得到充實、磨煉和升華！這些作文的結尾都用非常簡潔或者是深含哲理意味的語言來點明題旨，突出文章的中心，增強了論證力度，也增加了論證結構的完整性。

２．升華式如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結尾：

綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福。（作者將張弛之道的效

果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。）

3.照應式結尾照應文題，或照應開頭，前后呼應，血脈貫通。照應式又可按具體表達方式分為兩種。

(1).照應文題。2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結尾——勿以好惡論斷之，也許你會發現，狗尾草也會開出美麗的花！結尾點題，文題照應，形成結構上的對稱美，給人以清晰深刻的印象，緊扣題目，點明論點，收束有力。

（2）.照應開頭。2001年高考佳作《根》開頭：“參天古樹源于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認為應該是誠信。”此文結尾——不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。文章前后照應，文氣通暢，渾然一體。又如2005年高考佳作《別人的風景你的夢》開頭引用了卞之琳的《斷章》一詩，文章的結尾——記著，只有你裝飾了別人的風景，別人才會裝飾你的夢；你若想要別人來裝飾你的夢，那么你要學會去裝飾別人的風景。因為，這世界本就是和諧的一體，雙贏的存在。此處結尾與開頭遙相呼應，結構嚴謹。

4.引用式用名言、俗語、警句、歌詞和詩文結尾，收束有力，余音繞梁。

（1）2003年高考某考生優秀作文《不可靠，不可不靠》結尾——最后，“所有的感情在本性上都是好的，我們應避免的只是對它們的濫用和誤用”。笛卡爾也告訴我們在認知事物時，應謹慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠近在認知事物的過程中發揮正面的作用。

結尾引用了笛卡爾的名言，既是對前文的歸納總結，又進一步論證了論點，不僅同開頭緊密照應，而且還水到渠成地點出了全文的中心論點，給人以鮮明、深刻的印象。用名言、警句、俗語等結尾，不僅是對文章整體上的一種提升，而且使得文章的哲理性加強，耐人尋味。

5.排比式這樣的結尾在內容上能照應前文，但又不是簡單的重復，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節奏韻律，能使閱卷者擊節稱嘆。如：

忙碌的身影，也已為現代化建設加瓦添磚；忙碌的身影，也曾讓世界為你感動吶喊；忙碌的身影，也向關懷你的人傾訴愛的呼喚！（作者有意將三個排比句獨立成行，強化了結尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。）

6.設問式設問結尾，發人深思。

（1）2005年高考佳作《米盧與孔明》結尾——為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與目光短淺？為何我們在現代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘？米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公？我們是否也應該重新審視，該怎樣對待忘記與銘記？某考生高考佳作《人生也是一張答卷》結尾——在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中那么簡單。你會如何作答呢？

（2）2005年高考佳作《走不倦的人生》結尾——繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？以上佳作都在文章的結尾采用設問的方式，不僅引起人們的深思，還會產生一種強烈的感染力，達到了較好的結尾效果。

7.抒情式結尾抒情，能表達作者的情感，表明觀點、態度，引起讀者的共鳴，增強文章的感染力。

（1）2005年高考佳作《永遠的蘇武》結尾——壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！啊，我們永遠的蘇武！（以“壯

哉”“偉哉”“奇哉”“雄哉”表達對蘇武的敬仰贊美之情，有感染力。）

（2）2005年高考佳作《平凡成就偉大》結尾—大地無語，那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手，我們應時刻銘記：平凡也可成就偉大。

（3）2005年高考佳作《該忘記的與該銘記的》結尾——讓我們忘記該忘記的，銘記該銘記的吧！這是時代賦予我們的神圣使命。

（4）2005年某考生高考優秀作文《菊花?烈酒》結尾——忘記痛苦與仇恨，忘記一切不值得記憶的。銘記快樂與溫馨的感情，銘記一切助你成功的基石與動力。擦亮你的雙眼，摘一朵淡泊卻幽香的菊花，喝一口濃烈卻香醇的美酒，攜一腔激情與感恩，你將會發現，生活原來如此精彩

8.對比式對比式結尾能在鮮明的對比中彰顯文章主題。

2002年高考佳作《與永恒拔河》結尾——在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但更有人選擇個性的無礙釋放、國家的繁榮太平、民族的堅貞氣節。而往往是后面這些人，托起了生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探索永恒的答案。

9.反復式相同語句反復出現，一唱三嘆，回腸蕩氣。

2005年高考佳作《一路同行》結尾—— 忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈予的閱歷和經驗；忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福！

10.后記式結尾以后記的形式通過形象生動的比喻來傾訴情感，既文采飛揚，又顯得含蓄而富有哲理。

如《那魚那鷹那人》后記——

魚，終究離不開給予它生命之源的水。

鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。

我，始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網……

結尾的方法還有很多，如：比喻式結尾，語言優美，意蘊雋永含蓄；逆轉式結尾，結尾突然逆轉，出人意料之外，又在情理之中……

第五篇：材料作文“鷹”寫作指導與示例

材料作文“鷹”寫作指導與示例

【文題展示】

閱讀下面的材料，按要求作文。

從前，有一只鷹蛋不小心落到了雞窩里，被雞孵了出來。從出生那天起，他就與雞窩里的兄弟姐妹們不一樣。他沒有五彩斑斕的羽毛，不會用泥灰為自己洗澡，不會三喙兩嘴就從土里淘出一只小蟲來。矮小的雞窩總是碰他的頭，而雞們總是笑他笨。

他對自己失望極了，于是跑到一處懸崖，想跳下去結束自己的生命。但他縱身躍下的時候，本能地展開翅膀，飛上云天，他才發現，自己原本是一只鷹，雞窩和蟲子不屬于他。要求：① 角度自選；② 題目自擬；③ 除詩歌外，文體自選；④ 立意自定，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不少于800字。

【參考立意】

⑴（從“雞”的角度）不要輕易嘲笑別人

⑵（從“鷹”的角度）不要妄自菲薄

⑶（從“鷹”的角度）是人才終能展示自己

【作文例文】

你屬于天空

飛翔于天空的那一瞬間，你也許會疑惑——為何我當初會因為沒有五彩斑斕的羽毛而難過？會因為不會用泥灰洗澡而困擾？會因為矮小的雞窩總是碰到我的頭而頹廢？是啊，雛鷹，既然你屬于天空，為何因為自己不合雞群而痛苦？

“鳶飛唳天，魚躍于淵”，生物的獨特，造就了各自的美麗。自然，鳶不必為自己無法暢游深淵而自責，魚也不必為自己無法張開雙翅，擁抱藍天而神傷。發現自身的價值，便能自取所需，各有所得。

羅曼羅蘭曾言“每個人都有他隱藏的精華，和別的任何人的精華都不同，它使人具有自己的氣味。”鷹努力嗅著雞的氣味，藏掖著，甚憎惡著自己獨有的氣味，也就無法從中提煉出自己的精華，倘若查爾斯舒爾茨悲傷于自己物理拿零分的事實，世界上變會少了一只家喻戶曉的“史努比”；倘若愛因斯坦計較于自己為什么不能做出一個令人滿意的小板凳，人類歷史上變會少了一個改變世界的“相對論”；倘若哈倫德山德士糾結于自己法律專業上的“紅燈高掛”，世界上的千萬家肯德基門店估計從不會走入我們的生活??是的，雛鷹，你沒有五彩繽紛的羽毛，灰色的羽翼卻是碧空之下最好的裝點；你沒有啄食小蟲的喙，尖利的圍勾卻發出令人膽寒的光；你沒有合乎雞窩的個頭，高大的身軀卻成了動物界的無冕之王。你是屬于天空的，鷹！

周國平坦言“每個人都有自己的朝圣路”，我們所需要做的，絕不是羨慕別人道路上的鶯歌蝶舞，鳥語花香，而應該順著自己的道路，昂首闊步，驕傲前行。

在生活中，他人的光芒也許耀眼奪目，但你也要相信自己具備著扇動自己翅膀的決心與勇氣，要對自己的能力和特點有公正的認識。妄自菲薄，只會讓你自己的優秀蒙上灰塵。你屬于江河的巨浪滔天，為何要在意小溪的婉轉綿延？你屬于太陽的光芒萬丈，為何要在意螢火的閃爍陸離？你屬于天空，為何要在意自己屬不屬于雞群的一員呢？！

行在荊棘路上

人生，是一條長滿荊棘的路。欲向前進，就必須劈荊斬棘，不能退縮。并且在這一過程中切不可丟失了信心。

材料中那只誤落入雞群中的鷹蛋就有這樣的經歷。由于他是鷹，本就與雞不同。所以在與雞群的生活中處處受挫，屢遭雞群們的排擠和嘲笑。于是他對自己失望極了，選擇了跳崖/

4來結束自己的生命。人生之路中，這樣的荊棘是在所難免的。這需要我們迎難而上，而不是以輕生這種怯懦，逃避的行為作結。即使文中的鷹通過跳崖發現了自己是一只鷹而非雞，這也只是碰巧罷了。如果他并非鷹而是其他動物比如孔雀。那他這縱身一躍就真的將自己美麗埋沒于世了。

所以，行在荊棘之路上，一定要有信心，是“金子”總會發光。要相信自己的才能。于是，我又想到了孔子的路。

孔子不安于現世的動蕩分裂，不斷周游各國，沿途說教，只為傳播自己的思想，得到國君的認可。無奈當時的亂世注定不會有人看重這種“仁”的治國思想。他帶著學生不斷游走于各國之間，還幾次被拘捕，險些丟了性命，成了落魄的傳教者。

即使如此，他也始終沒有放棄過自己的思想，更沒有因此出世，去過隱者的生活。最終，他的思想在后世大放異彩，孔子也成了偉大的思想家，享譽世界。

在荊棘之路上，孔子走得堅強從容。

像孔子這樣的例子還有許多。而不少偉大的作家、畫家都是在死了以后，其作品才得到世界的認可，成為名作的。偉大的人，因為與常人不同而通常得不到世人的認可，但如果就此埋沒了自己的才華，豈不可惜？

德川家康曾說；“人生，就是背負重擔行走在道路上。”既然這條路必定充滿艱辛，長滿荊棘，那我們何不勇敢面對，大步向前。因為這是人生中的必經之路啊。

行在荊棘之路上，不能像那只小鷹那樣自卑，而要挺起胸膛，劈荊斬棘，走出一條屬于自己的路。

認清自己

你要相信，人總有自己的價值。即使別人嘲笑你，也不可以盲從他人眼中的自己，做人切勿妄自菲薄。

生在雞窩里的鷹，因為沒有五彩斑斕的羽毛而被嘲笑；因為不會用泥灰洗澡而被說笨；因為異樣的身材而受到“優待”。跳下懸崖之前的他根本不知道自己有展翅藍天的本領。

所以，不要因為別人的觀點和評論就自卑、傷心，學會認清自己，即使在鉆石堆里，金子也有自己的價值。

認清自己，是通向成功的鋪路石。

在國家臨危受難之際，身為門客的毛遂大膽的在朝堂上主動請纓，前去楚國尋找援助，事情成功之后受到了很大的獎賞，聲名也因此大噪，被眾人所知。

一位身份低微的門客何以如此大膽？萬一失敗后果不堪設想。我想，是毛遂認清了自己的能力，沒有被自己地位低的觀念所束縛，所以才取得了成就。

認清自己，正確對待他人的評論。

西晉文學家左思因少年時讀了張衡的《二京賦》受到啟發，立志撰寫《三都賦》。當時的大文學家陸機聽了不禁撫掌而笑，說左思如此粗俗之人，想寫此等鴻篇巨機簡直是笑話。然而，面對這樣的羞辱，左思沒有受到動搖，依舊不停地向文學大家請教，奮力寫作，矢志不渝。經過反復修改，花費十余年心血完成了《三都賦》。

面對別人的嘲笑和羞辱，左思認清了自己，不為所動，相信自己的決心并為之努力，最終才得以完成了目標。我們無法左右別人的想法，但卻不能盲從別人的想法，別人看到的你當然抵不過自己對自己的認識。若鷹能做到這一點，也不會絕望到去結束生命。

認清自己，做好自己，活出精彩。

想必大家一定對“中國好聲音”的冠軍梁博有過耳聞。面對外界的榮譽與質疑，他淡然的回答：“我僅是名學生”。無論有多少鮮花和掌聲或是批評與謾罵，他依舊勤勤懇懇的學習，為考研和未來努力。

當今社會，別人過度的“捧”或“挖”會使我們迷失自我，我們要敢于認清自己，做好

自己，才能活出精彩。

環境，不是束縛你的理由

雛鷹在雞窩里處處“碰壁”，當它絕望地跳下懸崖之時，它已成長為真正的鷹。

是什么讓雛鷹絕望？是環境，環境束縛了雛鷹在天空中自由地飛翔。同時也正是環境讓它振翅高飛。

環境，不是束縛你的理由，在艱難困苦的環境中也許更能早就我們的人生。

巴爾扎克曾說：“不幸，是天才的進升階段，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”

風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。人生要盡力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學；16歲時，他謊報年齡參了軍，可軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了媳婦，可媳婦變賣了他所有的家產逃走了；后來??時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，他仍一無所有。65歲那年，他用105美元保險金創辦了自己的事業；88歲高齡時，他的事業終于大獲成功。

他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！我們的老爺爺他沒有被外界的環境所束縛，在經歷了那么多困難之后，獲得了成功。可想而知，環境并不是束縛我們成功的理由。我們并未受到哈倫德這樣多的困難，為什么我們不能成功呢？擺脫環境的束縛，創造屬于自己的成功吧！

反觀之，如果在環境中停滯不前的人，向環境低頭的仍永遠不可能成功。就如仲永，雖然他有著比常人優勢，但他不思進取，只能落得個讓人悲傷的地步。海子因忍受不了文革的壓迫，在寫下《面朝大海，春暖花開》后就臥軌自殺。他們一個是因為在環境中不懂得進取，太安于現狀；一個是不懂得如何去面對環境。他們終究會被環境所束縛。

羅素有言：“層次多態乃是幸福的本源。”的確，人生的一切都是由光明和陰影共同構成的。只有當我們正確對待，擺脫了陰影，發現光明，才能獲得幸福。就如人生，同樣需要我們擺脫環境的束縛。只有這樣，才能像雛鷹那樣在藍天中自由翱翔，振翅高飛。

相信自己的潛能

堅信自己有潛能，志存高遠;挖掘自己的潛能，翱翔藍天。

科學研究表明：人的大腦可以將全世界圖書館的圖書的信息都裝進去。所以，我們沒有理由不相信自己有無限的可能，擁有這種信念，心系藍天，才有可能登臨人生的頂峰。

林清玄說，他小時候立志要當一個作家。然而，他所在的那個地方四百年都沒出過一位作家。他的父親、兄弟、姐妹都不相信，甚至因此嘲笑他。他就像那只雞窩中的鷹，然而他并沒有像那鷹對自己失望，而是一直堅信自己有能力成為一位作家。于是，我們知道了林清玄，一位在文學的天空下自由飛翔的雄鷹。

雞窩中的鷹，如果它沒有因為一次偶然的自殺未遂而發現自己擁有鷹的潛能，那它要么悲慘地在嘲笑聲中死去，要么漸漸退化，變得只會低頭啄食小蟲，時而迷茫地仰望那些在藍天飛翔的同類。這，只是因為不堅信自己有潛能。

西蜀后主劉禪在魏國大軍兵臨城下之際，對于自己一位兒子背城一戰的建議只是一味搖頭，連說不行不行，認為自己沒有能力抵抗魏軍。最后只得出城受降，被魏軍俘虜，死在異國他鄉。要是劉禪能幡然醒悟，能意識到自己仍然有決一死戰、打敗敵軍的潛力，那么結果也未可知。因為軟弱，因為現實與想象中的差距過大，輕易地放棄了機會，輕易地將自己的潛力貶得一文不值，永遠喪失了重振蜀國的機會。

相信自己的潛能，當你真的想要做成一件事時，你會覺得老天都在幫你，那其實只是你已經無形中激發了你的潛能。尤其在當今世界，當你既沒有“富二代”，“官二代”的背景，又沒有極好的運氣時，你只能相信你自己的潛能。你是要做低頭覓食的小雞，還是做翱翔藍

天的鷹，都取決于你自己。

“人事有代謝，往來成古今”，在歷史長河中，我們不難發現只有那些堅信自己有潛能，并為了目標而挖掘自己，不斷奮斗的人，才能攀得成功的桂冠。如左思寫《三都賦》，如司馬遷著《史說》??

堅信著，這只是一個開始，但一直堅信自己的潛能，你會笑到最后。

我是誰

我是誰？我真的是我嗎？

這些問題突兀又莫名其妙。可鷹的經歷卻直接的點出了它的重要性。

帕卡爾曾說：“人的偉大之所以偉大，就在于他認識自己的可悲。”知道自己是誰，認識自我存在的價值是一種讓人活的像“人”的秘術。

我們嘲笑“邯鄲學步”，不屑“東施效顰”，難道不是因為他們畫虎不成反類犬嗎？可是我們有資格去理直氣壯地“俯視”他們嗎？

“明知山有虎，偏向虎山行”，與其夸耀他們的勇敢，不如說他們的不智。因為每個人都是不同的，每個人的成功也是不可復制的。有太多的人在向他人的成功致敬時，“撞死了”也不知道自己錯在哪了。

墮落便正大光明的成為了他們生活的方式——我盡力了！我永遠不會成功！

真的只能存在這唯一已定的結局嗎？

不！與其哭悼破碎的希望，不如修補受傷的信念，尋找新的方向揚帆起航。只要你沒走到生命的盡頭，你的未來就充滿可能性。重新審視自己，給自己一次機會，用自己的“偉大與成功”給那些扭曲的嘲諷一記響亮的耳光，高傲地吟唱“天生我材必有用”。

愛默生的成功在于他明白：這個世界隨時都想把你變成其他模樣。堅持做自己是一項偉大的成就。

見慣了滿月光華，完美無缺，那一彎弦月卻似沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦；觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓涓細流卻似靈動而雋麗的渺小，讓思想者探究生命的奧秘；識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻似沉穩而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。

你可以不完美，但你卻不能因不完美而放棄追求。

如今很多家長為鞭策孩子，就常教育孩子“學習不好就沒出息”。這種“一棍子打死一群”的謬論不知毀了多少個中國的“牛頓”“拿破侖”。學習的欠缺也許并不決定著你的未來。

我是誰？

我就是更好的我。