第一篇：關于人格是最高的學位的國旗下的講話

關于人格是最高的學位的國旗下的講話

人格是最高的學位

中華民族自古以來都推崇高尚的人格，孔子之仁，孟子獨善其身，陶潛不為五斗米而折腰，文天祥留取丹心照汗清------大凡古之圣人，皆有高尚的人格。

人格伴隨我們一生，一路前行，我們可曾思考做人！

曾聽說這樣一個故事，一位年輕人去請教上世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯成功之道，面對滿腹激情的年輕人，他只言簡意賅地回答：先成為優秀而大寫的人，然后成為一名優秀而大寫的音樂人，而后就會成為一名優秀大提琴家！

對學做人是人生觀的基礎，無論從事音樂、文學、科技、藝術，乃至做一個平凡極致的人。那些驚世駭俗的大師們，有誰不擁有崇高的人格呢？世紀老人冰心，已臨近人生的終點，心中依然牽掛著年老病人的狀況；國學大師季羨林身為副校長，為新生看行李，盡職盡責，直至學生歸來，已近一個小時，大作家沈從文，一生醉心于人性美------，我們喜歡大師們的作品，卻有誰能透過字里行間，窺探大師們的人格？ 時間向前行進著，在這紛繁的時代，諸多不利潛伏四周，不良之風如潮涌來。對于生活中的一言一行，我們可曾思考過這正是個人人格的折射？我們心中是否也有一點大師人格的投影？

人人都愛美，可真正的美豈只是外表的裝裱？我們渴望擁有精彩人生，有時執著追求，卻忘了最基本的——人格的塑造。于是，我們越發地覺得內心的空虛，因為華麗的外表無力掩飾人格的荒蕪。

然后，我們是否該從現在做起，健全自己的人格？在食堂，我們可曾想到過，工作人員很艱辛，該保持清潔？在宿舍，我們可曾想到過其他同學要休息，該保持安靜？在水池，我們可曾想到過水十分珍貴，該節約用水-------。

如此種種，看似生活的細枝末節，但處處都是我們人格魅力的體現。最后，我想對高三的學哥學姐們說：為了夢，這了明天的彩虹，向前沖。

第二篇：《人格是最高的學位》

《人格是最高的學位》教案

教學目標 ：

一、感受世紀老人獨具的人格魅力，體會“人格是最高的學位”的深遠含義，引發學生對“立業與做人”的深層次思考。

二、學習本文小中見大，將獨到而深刻的見解寓于幾個平凡人物故事之中的結構特色。

三、學習本文文情并茂，敘議結合，營造和諧、輕松的演講氛圍的特點。教學重點：

學習本文小中見大，將獨到而深刻的見解寓于幾個平凡人物故事之中的結構特色。教學課時：兩課時 教學設想：

第一課時

教學目標：

1、了解作者。

2、分析文章結構。

3、本文寫作特點。教學重難點：

分析文章結構及寫作特點 教學過程：

一、作者簡介

白巖松（1968——），內蒙古海拉爾人。1985年考入北京廣播學院新聞系，1989年畢業后分配至中央人民廣播電臺。1993年2月調至中央電視臺，是《東方時空》主創人員之一。自《東方時空》1993年5月開播至今一直任“東方之子”欄目主持人，迄今已采訪社會各界知名人士和新聞人物數百人，平均4.9天就有一集白巖松與名人的訪談在《東方時空》播出，數量居中央電視臺新聞評論部所有主持人之首。

二、分析結構與內容

全文分為四個部分。

第一部分（第1~3段），開場白。以本世紀最偉大的提琴家卡薩爾斯告誡前來討教的年輕人的故事為開場白，吸引聽眾的注意力，其中“優秀而大寫的人”又將“人格是最高的學位”這一演講主旨寓于其中。

第二部分（第4~12段），用兩個事例來印證卡薩爾斯的告誡，自然點題，提示主旨。第4~6段，講述北大教授季羨林不顧自己尊貴的身份和地位，替一個素不相識的年輕新學子照看行李包的故事，水到渠成，自然點題，并揭示全文主旨：“人格才是最高的學位”。第7~12段，用已接近自己人生終點的世紀老人冰心仍關心年老病人狀況的感人事例，以及作者的議論再一次印證了“優秀而大寫的人”的平凡而偉大。為“人格是最高的學位”又添加了一個注腳。

第三部分（第13~16段），再述北大新故事，贊嘆世紀老人所獨具的人格魅力正被跨世紀青年學子作為一種傳統向后延續。

一個民族的奮進歷史和優良傳統只有代代相承，才能推動人類社會的進步，因此，作者并沒有把思考停留在對老一輩優秀而大寫的人的敬佩之中，而是把筆觸伸到年輕一代。第13段承上啟下，第14~15段講述了北大一批剛剛走進校園的年輕人，因不忍冒昧打擾先生，只好用竹子在老校長季羨林先生家門口的土地上留下問候的話語，來滿足自己想看望先生的愿望的故事。故事本身“清新而感人”，作者的敘述簡潔而平實，第16段的議論更是點睛之

筆，使讀者真真切切地感受到了世紀老人所獨具的人格魅力在青年人心中的延續。段末“只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。”雖留下些許遺憾，卻也留給人們更多的思考。

第四部分（第17~20段），聯系個人實際，抒發感慨，總結全文。

作者因職業的緣故，“聽多了這樣的故事”，對那些“優秀而大寫的人”的平凡而偉大感受頗深，于是感慨多了，思考更深了。第17段用一只氣球作譬，雖是作者反思自己，卻也令浮躁的青年人同思。第18段明確指出要“在自己年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質”，字里行間洋溢著對季羨林、冰心等老一輩優秀而大寫的人的無限的敬意。第19、20段，在思考和感慨的基礎上，作者真正明白了“怎樣才能成為一個優秀的主持人”的真諦，表達了自己朝這個目標奮進的執著。優秀的人——優秀的新聞人——優秀的節目主持人與卡薩爾斯的優秀而大寫的人——優秀和大寫的音樂人——優秀的大提琴家，雖是同例類推，卻也絲絲入扣，合情合理，融匯著數代人的人生經驗。

三、寫作特點

（一）小中見大，將獨到而深刻的見解寓于幾個平凡人物的故事之中。

本文共用了四個小故事，故事中的人物都是平凡的人物，故事所承載的也是平常生活中的小事，但每個故事都是作者為了表達自己“人格是最高的學歷”這一獨到而深刻的見解而精心選擇的。

（二）敘議結合，文情并茂。

本文敘述了四個故事，每個故事之后作者都作了簡明而精當的議論，第一個故事之后的議論為后面故事的陳述及議論作鋪墊，定基調。第二個故事后的議論自然點題，揭示了演講的主旨，第三個故事之后的議論相對要長一些，對世紀老人冰心的人格魅力的尊敬之情溢滿字里行間，也將歷史與傳統在這里巧妙連接。第四個故事之后的議論，既有作者對季先生的人格魅力在學子心中留下投影的贊嘆，也有對“在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少”的些許遺憾，至于本文最后幾段的議論更是畫龍點睛，升華主旨，引人深思。

四、作業布置：

第二課時

教學目標：

分組討論，人格標準 教學重難點：

討論人格標準 教學過程：

一、學生討論

健康人格結構標準

1.現實態度

會面對現實，不管現實對他來說是否令其愉快。

2．獨立性

頭腦健全、辦事憑理智，穩重，并且適當聽取合理建議。

3．愛別人的能力

4．適當地依靠他人

5．發怒要能自控

6．有長遠的打算，會為了長遠利益而放棄眼前的利益，即使眼前的利益很有吸引力。

7．善于休息

心里坦然，盡情放松，精力充沛。

8．對親人和朋友鐘愛和寬容

9．對他人的寬容和諒解

10.寬容對性別不同的人，包括種族、國籍以及文化背景方面與自己不同的人。

11．不斷地學習和培養情趣

二、學生討論教師人格標準

三、教師的人格

淵博的學識和教書育人的能力、善良和慈愛、學生的信任和寬容、從不滿足的執著精神、為人正直、堪稱人師。他們待人接物，出以公心、其心胸開闊，豁達大度、其潛心治學，堪稱師表、其現代意識強、其謙虛謹慎，寬以待人，并能取人之長，補已之短。

總之，教師要以高尚的品格影響學生、感染學生，塑造學生美好的心靈，使他們不僅學到了科學文化知識，而且懂得了做人的道理，學生因敬其師，而信其道，這就是教師的人格魅力。

四、教師總結：

第三篇：教師人格是最高學位

教師人格是最高的學位

相信大家都聽說過這個故事：在北大新生入學的一天，一位新生人生地不熟，趕著去注冊，卻又拖著一大堆行李，情急之下，請一位老先生幫忙代看行李，這老先生爽快答應了。沒料這學生一去，竟辦了一個多小時才回，而老先生無多語，在行李前默默地等待著學生報道回來。過了幾天，在開學典禮大會上，這學生才得知原來那幫他看包的老人竟然是北大教授季羨林老先生。

每次給學生講這個故事的時候，我的心都會受到震撼，季老的高尚人格令我敬仰不已，作為為人師表的我們，我認為必須努力提高自身的思想品德修養，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環境。教師的人格，才是最高的學位！

前蘇聯教育家烏申斯基說過：“在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。”學生生存坐標的選擇，是在“外塑”與“內化”的共同作用下形成的。那么如何提高自身的思想品德修養，提高人格魅力呢？我認為可從以下幾方面入手：

一、具有春蠶吐絲，樂為人梯的奉獻精神。

這是作為一名教師最起碼的素質要求。在當今市場經濟的大潮中，各種價值觀一涌而上，個別教育工作者迷失自我，功利思想嚴重,重視物質享受，迷戀世俗浮華，對個人利益患得患失，滿腹牢騷，怨天尤人，體罰，變相體罰學生時有發生，更有甚者，追求低下，人格扭曲。上述種種雖屬少數，但造成的惡果卻不容低估。

我曾看到這樣一案例：有一位年年被評為三好學生的團員，在用一

雙追求真善美的眼睛打量現實生活時，發現實際與她美好的愿望不符，種種矛盾使她感到困惑和痛苦不堪，當她看到在山區破舊的農舍里生活的農民依然很窮困，感到十分驚訝，想不通為什么還有如此多的人還沒有擺脫物質貧困和各種愚昧，當她嚴肅地提出這些問題后，同學們哈哈大笑說：“你真是憂國憂民啊，該讓你當總理了。”這使她感到不被理解的惆悵；考試作弊現象屢見不鮮，而她始終保持了純潔和誠實，但同學們卻指責她假裝高尚。期末考試一位教師為了讓她能得到獎學金而給她加了分數，原因是她的爸爸是這位老師愛人的上司。她痛苦地說：“我一向嘲笑那些考試作假的人，可現在我只有嘲笑自已了。”最后，她帶著美麗的憧憬和對現實生活的厭惡踏入了另一個世界。

這個女孩的死，雖然不是由這個教師一手造成的，但這個教師的私利行為卻使女孩在學校這片凈土上再次感到透徹肌骨的寒冷，而終以走極端的方式解脫。青少年學生可塑性強，而在學校純潔的教育內容與復雜的社會生活之間本身存在著巨大的反差，作為從事太陽底下最崇高職業的人類靈魂工程師，既是青少年學生知識的傳播者，更是青少年學生人生道路的領航人。只有教師自已站穩腳，樹立崇高的世界觀和人生觀，激發學生的理想追求，以自已美好的心靈塑造學生，升華其思想境界，才能在學生心理上喚起尊崇效應，為“真、善、美”在社會上的立足奠定基石。

二、具有春風化雨，言傳身教的精湛技藝。

這是對教師情感素質的要求。革命導師列寧曾經說過“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求。“教育不僅是認知過程，更是情感交

流過程。我國著名教育家夏大尊也說過，教育不能沒有情感。經驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。

其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對學生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。

愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學生增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。

三、具有以苦為榮，化苦為樂的競技狀態。

這是做為一個教育工作者的最高境界“教育即創造”這里人們公認 的原理。在現實的教育活動中，教育對象千變萬化，學生個性千差萬別，時代發展對人的要求又日新月異，教師要把一個個活生生的獨特個體從蒙昧狀態培養成社會所期望和需要的人才，絕不是靠按照某種程式的機械勞動可以完成的，而是要靠高度的創造性勞動，創造必然是艱苦的，而化苦為樂地完成勞動必須需要強大的人格力量來支持。

科學史上大量的記載證明，那些作出重大發明創造的創新者都有大無畏的精神，不畏勞苦艱難，不畏風險失敗，不畏嫉妒嘲諷，有百折不撓的堅強意志。教師如果具有了這樣的良好意志品質，在教育過程中，教師的這些意志品質在學生面前會表現的淋漓盡致，直接影響著學生的心靈，從而潛移默化地使學生受到教育，對培養學生的創新人格會起到促進作用。

古人云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”毫不夸張地說，一個人格高尚，威信崇高的教師本身就是令學生信賴愛戴的楷模，其言行舉止都會對學生深遠的影響，學生往往確信其教育指導的正確性，真實性，從而“親其師、信其言、效其行”。

相信廣大教育工作者憑借偉大的人格，崇高的威信，樂教的表率，真摯的情感，熾熱的心腸，教育的環境定會得到改善，教育的效能定能得到增進！

第四篇：人格是教師最高的學位

人格是教師最高的學位

尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：

大家好!我演講的題目是《人格是教師最高的學位》。

有這樣一個故事，很多年以前,有一位學大提琴的年輕人向當時最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：“我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家呢？”卡薩爾斯面對這位雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：“你要先成為一名優秀的人，然后成為一名優秀的音樂人，最后就可以成為一名優秀的大提琴家了。”剛聽到這個故事的時候，我還是一名學生，還不能真正體會其中的含義。但當我成為一名人民教師，親眼目睹了身邊那么多優秀的共產黨員,優秀的人民教師他們愛崗敬業，無私奉獻的作為；親耳聆聽了他們不畏艱苦、孜孜不倦的育人工程；親身感受到了他們為了祖國，為了人民，為了孩子真誠奉獻的博大情懷時，卡薩爾斯的回答在我的腦海中日漸清晰起來……

在我們棠湖中學，共產黨員閆錄就是這千千萬萬優秀教師中的一位。在20多年的教學生涯中，她用那雙瘦弱的手將千百位學子送入了理想的殿堂。這是多么艱辛，多么不平常的20多年啊。誰能忘記，丈夫長年在外地工作，閆老師既要工作，又要照顧年幼的孩子；誰能忘記，閆老師多少次狠心把孩子扔在家里，一個人騎著破舊的自行車去家訪；誰又能忘記，由于天黑路窄，她在家訪的途中不慎重重地摔倒在地上；誰又能忘記，摸著黑路回家后的閆老師，看著自己的小女兒手中捏著半根紅薯條趴在桌上睡著了，聽到孩子在夢中喃喃地叫著“媽媽、媽媽。”她的心一下子碎了，兩行熱淚情不自禁地奪眶而出……

她的丈夫在外地因重病住進了醫院，她不顧同事們的再三催促，直到把當天所有的課上完才在深夜踏上了前往外地的長途汽車。丈夫的病情稍有好轉，用微弱的聲音對她說：“別管我了，知道你離不開你的學生們，快回去吧，我沒事。”此時此刻的閆老師，再也抑制不住自己的淚水，一下子撲在了丈夫的身上，放聲痛哭。是啊，作為妻子，沒有照顧好丈夫，沒有盡到一個做妻子的職責；作為母親，沒有照顧好孩子，沒有盡到一個做母親的職責。她的心里該是怎樣的一種愧疚和難過啊？

但是，當天晚上，閆老師回到了課堂。

閆老師長期擔任畢業班的教學任務，工作十分繁重。一向患有慢性胃炎的她身體狀況每況愈下，終于病倒了……可就是在她生病住院期間，也要每天打電話詢問班上的情況。她離不開自己的孩子們啊！

以前大家總感嘆閆老師有超人的精力，工作上是一個拼命三郎，永遠不知道疲倦，連我們年輕人都比不過她，現在想起來，一個長期忍受著病痛折磨的中年婦女，哪有什么超人的精力，她是憑著一顆優秀共產黨員的心，憑著對祖國，對人民的滿腔熱愛，憑著對神圣教育事業的執著追求，以超人的毅力透支著自己的生命啊！

教師，既平凡，又崇高；這里沒有顯赫的聲名和榮譽，沒有幽閑自在的舒適和安逸。可是就在這個領域,許許多多的黨員同志默默無聞于自己平凡的崗位，而正是他們的平凡卻創造了生活中那么多的歡笑和美好，這個時候，我的腦海里閃現了一系列的畫面：教室里，劉勇老師不斷地變換著教學方式，吸引著孩子們的目光；

下課了，姚平老師在與學生談心，交流，關注著每一個孩子的成長；

操場上，宋國銀老師和孩子們打成一片，抓住機會接近學生，了解學生；

放學了，程濤老師還在耐心細致地教學生沒有讀會的英語單詞，那么專注，那么認真。

晚上11:00了,當人們都已進入夢鄉的時候，鄧思海、付民這對青年教師夫婦才剛剛查完學生的寢室。

這是多么美麗動人的一幕啊，這短短的一幕幕折射出的卻是共產黨人永恒的人格魅力。棠湖中學是這樣，整個雙流，整個四川，整個中國又該有多少這樣的好黨員，好老師！又該有多少這樣愛崗敬業無私奉獻的建設者，又該有多少這樣平凡而又偉大的靈魂！于是我們有理由相信，我們的小康生活就在眼前，我們的祖國定會更加文明昌盛。說到這里，我便更加明白了卡薩爾斯回答中的寓意所在，怎樣才能成為一名優秀的人民教師呢？我的心中有個堅定的聲音在回答：“先成為優秀的人，然后成為一名優秀的教育者，最后成為一名優秀的人民教師。”

作為一名年輕的共產黨員，作為一名年輕的人民教師，或許我的認識還不夠深入，或許我的奉獻還微不足道，但是我慶幸自己同時擁有這兩種身份。因為，黨員的榮耀與責任將成為我今生前進的動力；因為，教師的智慧與理想將支撐著我走向更加有意義的明天。

我驕傲,我是一名共產黨員,我自豪,我是一名人民教師!

第五篇：人格是老師的最高學位

人格是老師的最高學位

發布者： 張俊英（發布時間： 2013-11-12 10:29:33）

新時期，新型師生關系，對教師的職業道德提出了新的要求，而“育人”是師德的終極目標。

現實生活中，我們有時會在課堂上失去理智，生氣發火，這除了傷害了學生的感情以外，別無他用；有時在課堂上喋喋不休，侃侃而談，除了讓學生耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。如果我們可以這樣嘗試一下，當孩子上課走神的時候，提醒他，因為學習畢竟是孩子自己的事，他沒做好，希望得到老師的幫助；當課堂秩序混亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應該就教學對孩子沒有吸引力反思自己，及時調整教學方法，把孩子們吸引過來；當孩子沒有完成作業的時候，原諒他，幫他找出原因，促使他按時完成，使孩子充分體驗完成作業的成功感；當孩子犯了錯誤時，耐心一點，調查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢地去跟孩子交談，幫他認識自己的錯誤，這才能達到我們育人的目的。我們體驗到，教師只有在促進學生全面發展上下工夫，當好人師，為學生樹立楷模，才能實現真正意義上的“一切為了學生”。

在教育工作中，教師的人格魅力對學生起著潛移默化的作用。而教師的人格魅力來源于什么呢？來自淵博的學識、精彩的課堂，教師上課要有激情，幽默生動，教學設計要精巧別致，語言要抑揚頓挫、有感染力。在這方面我感觸頗深，我的課堂教學也有缺陷，有時上課調動不起學生的積極性，整個課堂非常的死板。作為教師在課堂上注意與學生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學生智慧，展開互動研討，開發創新思維。學高為師、身正為范，人格是教師的最高學位，“無德何以為師”真是至理名言。