第一篇：日記_靈修【使徒行傳第10章44-48節(jié)】.docx

日記_日記_靈修【使徒行傳第10章44-48節(jié)】

ace星期六

外邦人接受圣靈彼得還說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，圣靈降在一切聽(tīng)道的人身上。

那些奉割禮和彼得同來(lái)的信徒，見(jiàn)圣靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。

因聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)方言，稱(chēng)贊神為大。

于是彼得說(shuō)，這些人既受了圣靈，與我們一樣，誰(shuí)能禁止用水給他們施洗呢。就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請(qǐng)彼得住了幾天。

讀后感:

這是短短的幾節(jié)圣經(jīng)，我在這學(xué)到的是很多，就好像../我覺(jué)得我們也是外邦人一樣，一樣接受上帝../的圣靈，也是上帝揀選我們的，其實(shí)我覺(jué)得沒(méi)有什么外邦或者不是外邦人的../因?yàn)槲覀兊绞巧系鄣膬号亲约喝巳绻切盼覀內(nèi)艿纳系?./我學(xué)到這些.....///禱告：

感謝主，給我有這么好的一天，因?yàn)橹髂憬o我有快樂(lè)的時(shí)間和朋友一起過(guò)，有緊張的時(shí)間讓我磨練自己.../這到是上帝的恩典../感謝主，也感謝主給我看到這冇好的一部電影，讓我學(xué)到很多很多東西，也讓我自己上帝是無(wú)可取代的../就只有上帝才能做他的事，人永遠(yuǎn)不能，../也教會(huì)我祈禱，要什么樣才是真成的和上帝溝通../以上全是主給的恩典，../感謝主../我在這也為到一些人要考試，中考啦，求主給他們智慧和健康去考好，做好.../也為到一些人的健康，到希望主你保守../人的生命是多么的短暫..只有在神里才能永恒../也為到我們明天的是擺上愿主帶領(lǐng)和保守...//以上簡(jiǎn)短的禱告是奉主耶穌聖名求.............阿門(mén)~！！（本文首發(fā)于:http://www.tmdps.cn/）

第二篇：日記_靈修【使徒行傳第11章1-18節(jié)】.docx（精選）

日記_日記_我變了是因?yàn)槟?-鑫

kldj星期日

...有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我不再打電話(huà)給你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我不再發(fā)信息給你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)你QQ在線(xiàn),我不再會(huì)打擾你,而且偶爾惡做劇的故意彈你視頻這些都沒(méi)有了吧，但并不代表我不愛(ài)你了。只是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一件事,“你根本不需要我了！”但你沒(méi)說(shuō),所以我每天都做了很多傻事....拿起手機(jī),翻出你的手機(jī)號(hào),看了很久,苦笑...又把手機(jī)按回原點(diǎn),我想打給你,卻怕你又說(shuō)出:“我現(xiàn)在很忙,等下打給你噢”之后傳來(lái) “嘟嘟...”的聲音.你不知道，電話(huà)這頭的我有多失望....你說(shuō)的等下,讓我一直等.等到我都忘了你有多久沒(méi)打電話(huà)來(lái).大概半年了吧手機(jī)里總是儲(chǔ)存著寫(xiě)好的信息,但一直沒(méi)發(fā)出去,因?yàn)槟悴粫?huì)回....但我卻總會(huì)等你回！所以,便干脆不發(fā),發(fā)了只會(huì)是在自己的傷口上撒鹽...幾乎天天掛著Q,希望能遇見(jiàn)你,看到你閃亮的頭象,偶爾看見(jiàn)了,心里莫明的激動(dòng),但你卻極少和我說(shuō)話(huà).我忍不住,主動(dòng)發(fā)過(guò)去,卻沒(méi)有回音.有時(shí)只是一句“我去玩游戲了”或者“剛在玩游戲沒(méi)看到”....便再也沒(méi)有回了我開(kāi)始知道,你變了...雖然你不說(shuō),雖然你還說(shuō)喜歡我.！你一次一次讓我心寒.我堅(jiān)持這么久,每天不斷欺騙自己：你是愛(ài)我的,我多想了..（至少你會(huì)接電話(huà),至少,在QQ上你會(huì)回一兩句話(huà)）我 微笑著掩飾心里的痛 你 微笑著蒙住我的雙眼 把我丟棄 孤獨(dú)背后的心痛,或許你從不曾看到、（本文首發(fā)于:http://www.tmdps.cn/）

第三篇：使徒行傳讀后感

使徒行傳讀后感

2010級(jí)教牧班 戴連軍

通過(guò)這次學(xué)習(xí)《使徒行傳》和斯托得圣經(jīng)信息系列《使徒行傳》收獲很多其感受最深的有兩點(diǎn)：

一：使徒行傳中“三自”辦教方針

中國(guó)教會(huì)實(shí)行自治、自養(yǎng)、自傳“三自”辦教的原則；在以前；我認(rèn)為“三自”不屬靈，沒(méi)有圣經(jīng)根據(jù)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我看到使徒行傳中按三自辦教的原則。

《使徒行傳》記載著使徒時(shí)代按三自精神建立教會(huì)的事實(shí)

最早的耶路撒冷教會(huì)，使徒負(fù)責(zé)自傳(徒：6 ：4)大家凡物公用，實(shí)行自養(yǎng)（徒：2：44-45）大家選出七個(gè)合格執(zhí)事管理生活，實(shí)行自治(:6:1-6)

第九章31節(jié)記載：“那時(shí)猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會(huì)得平安、被建立”這給我們看到神的教會(huì)一開(kāi)始就是按地方建立的

從第十章開(kāi)始，福音向外邦各國(guó)傳播，神興起一位外邦的大使徒保羅，他在外邦各國(guó)工作，始終按著始終原則辦教會(huì)，保羅沒(méi)有把耶路撒冷教會(huì)的傳統(tǒng)信仰搬給外邦教會(huì)，而且竭力抵制猶太門(mén)徒對(duì)外邦教會(huì)的自傳方面的干涉，彼得、雅各支持保羅的正義立場(chǎng)，這就是自傳精神。他在各地傳了福音建立了教會(huì)選立了長(zhǎng)老，就把他們交托給神，有他們自己管理自己。他特別提醒以弗所教會(huì)的眾長(zhǎng)老，在他離開(kāi)以后要為全群謹(jǐn)慎，抵制外來(lái)的擾亂，并防止內(nèi)部的混亂，這是自治精神。保羅還為教會(huì)樹(shù)立了自養(yǎng)的榜樣，他一面織帳篷，一面?zhèn)鞲Ｒ簦坏B(yǎng)自己還幫助別人。教會(huì)應(yīng)該“自治、自養(yǎng)、自傳”這個(gè)口號(hào)近百年來(lái)才提出來(lái)的，但教會(huì)如何對(duì)待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，在圣經(jīng)眾早有先例了，在保羅第二次外出傳道過(guò)程中，正如今日中國(guó)教會(huì)的許多義工是完全奉獻(xiàn)，擔(dān)任教會(huì)的工作任勞任怨，不收教會(huì)分文補(bǔ)貼趙志恩《使徒行傳研究》第170頁(yè)。這是自養(yǎng)精神（徒：18：3，徒：20:33-35）

由此可見(jiàn)，在使徒時(shí)代許多地方都出現(xiàn)了教會(huì)，她們都是圣靈所指引的，都是地方性的，都帶有本地色彩和個(gè)不相同的特點(diǎn)，她們同耶路撒冷教會(huì)是互相支持的，但也是各自獨(dú)立、互互相平等的、不是上下級(jí)關(guān)系，也不是父子或母子關(guān)系。

丁主教說(shuō)：“三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是正義的、合理的、必要的，它有重大的政治意義，更有重大的神學(xué)或?qū)凫`意義。”（《丁光訓(xùn)文集》第307頁(yè)）三自神學(xué)或?qū)凫`意義在哪里《使徒行傳》給我們作了全面回答。按三自原則辦教會(huì)是正義的、合理的、是有圣經(jīng)根據(jù)的。

二：適應(yīng)性能力

斯托得圣經(jīng)信息系列《使徒行傳》報(bào)告總結(jié) 第298頁(yè)有一個(gè)詞“適應(yīng)能力”，這讓我眼前一亮，斯托得說(shuō)：“使徒過(guò)人的適應(yīng)能力，能在不同的環(huán)境中為主作工。無(wú)論是和個(gè)人或群眾、猶太人或外邦人、虔誠(chéng)或是不虔誠(chéng)的、受過(guò)教育或是沒(méi)有受過(guò)教育的、友善或充滿(mǎn)敵意的他一樣能夠應(yīng)付裕如。

通過(guò)認(rèn)真查考保羅在《使徒行傳》中的講道，的確讓我看到保羅是個(gè)適應(yīng)能力很強(qiáng)的一個(gè)傳道人，從保羅的言詞中讓我們看到保羅在他的布道與牧養(yǎng)過(guò)程中非常注意方法和策略，并且在這些方面做除了一些必要的處境化的調(diào)整，適應(yīng)不同的聽(tīng)道人群，例如：保羅在對(duì)雅典這座城市的知識(shí)精英布道時(shí)，使用了他們自己的語(yǔ)言在講述，信手引用了他們自己的詩(shī)人與哲人的立場(chǎng)和看法。有人說(shuō)：“這就是初期教會(huì)處境化”。

保羅向這些從未閱讀過(guò)舊約圣經(jīng)和從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)摩西其人的人進(jìn)行宣講，則完全不同于他在彼西底的安提阿的猶太人會(huì)堂里所使用的布道方式。在那里保羅所要做的只需要宣揚(yáng)拿撒勒人耶穌確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了舊約預(yù)言，不信靠耶穌就將使舊約的預(yù)言落空就可以了。顯然這種宣講方式對(duì)于那些不懂希伯來(lái)圣經(jīng)的人毫無(wú)作用。而保羅對(duì)于希臘文化、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)和哲學(xué)等都有比較多的了解甚至可以說(shuō)他是一個(gè)見(jiàn)識(shí)廣、學(xué)士淵博的人。然而正是許多人踏上這塊土地都可能對(duì)雅典人的建筑、雕塑及哲學(xué)感到由衷的仰慕之時(shí)、保羅卻“看見(jiàn)滿(mǎn)城都是偶像”甚至在凈白“未知之神”“就”心里著急、這里保羅的反應(yīng)并非是基于對(duì)世俗審美意義上的反對(duì)、而是出自對(duì)這種文化所做的基督教的分析。當(dāng)保羅在亞略巴古寶講時(shí)、他在其所要表達(dá)信息的措辭上確實(shí)是機(jī)智策略的同時(shí)有十分彬彬有禮、可以說(shuō)保羅的這次宣道的處境是一個(gè)有著高度希臘學(xué)文化背景之中。

保羅這次講道是沒(méi)有引用舊約圣經(jīng)、但保羅所傳的信息、基本信仰并沒(méi)有改變。這讓我想到多少時(shí)候我的講道常常引經(jīng)劇典甚至對(duì)一些不信的人或者一些知識(shí)份子傳福音時(shí)也是如此、其果效甚微我當(dāng)效法保羅在各樣的知識(shí)裝備自己、使自己用道能夠適應(yīng)不同的人群、傳出時(shí)代、信息。

第四篇：靈修之旅 （范文）

所謂靈修，是一種宗教術(shù)語(yǔ)，靈修之旅。我在網(wǎng)上搜索了下，找到個(gè)人認(rèn)為比較貼切的含義：為了使精神或靈魂去除束縛它的種種欲望，最終恢復(fù)其完美，停止虛幻的生死輪回，達(dá)到永生的境界——與神合一的各種學(xué)習(xí)及實(shí)踐。

第一次接觸到這個(gè)概念，其實(shí)是在去年年底讀到的一本書(shū)《遇見(jiàn)最初的自己》。很慶幸，一直到現(xiàn)在都保持讀書(shū)的好習(xí)慣。每次讀到一本好書(shū)，都感覺(jué)是接受一次精神的洗禮。記得，這本書(shū)才看了一小半的時(shí)候，我就開(kāi)始極力向身邊人的推薦，看完之后，更是興奮不已，打電話(huà)給朋友開(kāi)口就是：嗨，我最近看了一本書(shū)，超好看哎~推薦給你，告訴你，真的很好看。后來(lái)甚至想要寫(xiě)一篇讀后感，貼出來(lái)分享。但終究還是不了了之。當(dāng)然向朋友推薦，我可以直接嚷嚷，半推薦半威脅，“這本書(shū)很好看，你一定要看啊。”如果真要寫(xiě)一篇推薦文的話(huà)，我想，好歹，我得列舉一二，好在何處。那么今天借此機(jī)會(huì)也向看到這篇文章的你，推薦張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》。亮點(diǎn)：

1、關(guān)于靈修的一本書(shū)，但是通過(guò)小說(shuō)的手法來(lái)寫(xiě)，相比較其他靈修類(lèi)書(shū)籍，通俗易懂，比較適合初次接觸靈修概念的讀者。

2、書(shū)中很多概念，新奇有趣，我們之前對(duì)此已經(jīng)感受到，但似乎從不曾深入了解。這本書(shū)會(huì)給你一種深深的共鳴。

3、書(shū)中提供了一些方法，可切實(shí)應(yīng)用到日常生活中。

同樣借鑒讀者的話(huà)，整合一段讀后感：“如果你看完沒(méi)有很大的感覺(jué)，我建議不要輕易否定它，把它放在手邊時(shí)常翻一翻，等到哪天水到渠成感受到來(lái)，你會(huì)和我一樣擁有那份久違的喜悅。當(dāng)然，不要指望一本書(shū)立刻能夠改變什么，解決什么，我們還需要更多的身體力行，書(shū)只是給我們啟迪，給我們精神力量。”這段話(huà)，也將成為我推薦另一本書(shū)的基調(diào)。

另外一本書(shū)，是我這段時(shí)間剛剛讀完，也是這本書(shū)，讓我決定要寫(xiě)一篇關(guān)于這兩本靈修的書(shū)籍的讀后感或者推薦文之類(lèi)，讀后感《靈修之旅》。那么其實(shí)這本書(shū)，是在讀《遇見(jiàn)最初的自己》中看到，張德芬有幾次提到此書(shū)，并且表示《遇見(jiàn)最初的自己》中一些觀點(diǎn)部分參考了此書(shū)。碎碎念了一圈，現(xiàn)在由aki同學(xué)隆重地為各位推薦這本書(shū)——《當(dāng)下的力量》。這本書(shū)，是我最近看的最慢最仔細(xì)的一本，一邊看，一邊感受，一邊摘錄，一邊實(shí)踐。我很負(fù)責(zé)地告訴各位，合上這本書(shū)的時(shí)候，我真正地感覺(jué)到自己充滿(mǎn)活力，仿佛獲得新生。我感覺(jué)到自己心平靜下來(lái)，那么一刻心里充滿(mǎn)了喜悅，不是來(lái)自外界任何事物影響的快樂(lè)，是源自心底的喜悅。

我們覺(jué)得時(shí)間很寶貴，我們覺(jué)得時(shí)間可以改變我們，時(shí)間會(huì)讓我們更優(yōu)秀，時(shí)間會(huì)淡化我們的痛苦，因?yàn)橛袝r(shí)間這樣的概念，我們總覺(jué)得過(guò)去很多時(shí)刻都是那么的美好，未來(lái)某一刻我們會(huì)過(guò)的很好，很幸福。總之，我們總是在追憶過(guò)去，或者展望未來(lái)。亦或者對(duì)過(guò)去充滿(mǎn)了悔恨，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼。不管是什么樣的心情，我們關(guān)注過(guò)去，關(guān)注未來(lái)。當(dāng)下？不過(guò)是過(guò)去造成的結(jié)果，或者到達(dá)未來(lái)的手段。是這樣嗎？真的是這樣嗎？你懷疑過(guò)嗎？如果，假如，其實(shí)沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)，時(shí)間是幻像，你相信嗎？時(shí)間一點(diǎn)都不寶貴，真正寶貴的恰恰是時(shí)間外的那一點(diǎn)，即當(dāng)下。因?yàn)楫?dāng)下是唯一真正存在的東西，永恒的此刻使你的整個(gè)生命能夠展現(xiàn)空間，生命就是此刻，我們的生命從來(lái)不會(huì)不在此刻，未來(lái)也不會(huì)。以上內(nèi)容是這本書(shū)給我第一次沖擊的有關(guān)時(shí)間的概念，其實(shí)道理我們似乎是明白的，只是不曾如此深入地了解。

書(shū)中還有很多理念，關(guān)于愛(ài)情的那一段也很精彩。什么是愛(ài)？你真的愛(ài)對(duì)方嗎？是愛(ài)還是沉溺上癮？是真愛(ài)，還是為了滿(mǎn)足心里的小我？這本書(shū)也許會(huì)給你一個(gè)答案，或者是給我們一個(gè)啟迪。

開(kāi)始啟筆，似乎就有點(diǎn)停不下來(lái)的感覺(jué)。當(dāng)然，正如我前面所說(shuō)，不要指望一兩書(shū)立刻回幫你解決什么問(wèn)題，正如我現(xiàn)在，依然會(huì)時(shí)常感到心里一些消極情緒在作祟，也常常依然會(huì)陷入思維的認(rèn)同中。但是我已經(jīng)變得很警覺(jué)，會(huì)把自己拉回來(lái)，像看調(diào)皮的孩子一樣看待自己的思維，心里默念“嗨，你又想搗亂，以下犯上嗎？不要忘記誰(shuí)才是你的主人。”當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)低落到無(wú)法這么釋?xiě)眩冶銍L試著全心地接受自己的情緒，“我現(xiàn)在確實(shí)感到一些低落，難受，我全心地接受這些情緒，感受它們。”這些方法，確實(shí)會(huì)讓我們從對(duì)思維和情緒的認(rèn)同中擺脫出來(lái)，更多地關(guān)注當(dāng)下。

很多思考，感受，在路上完成。我一如既往奔波在路上，在不同的城市之間穿梭。我曾以為這份職業(yè)是偶然的選擇，其實(shí)，它應(yīng)該是我潛在意識(shí)的必然歸宿。我喜歡這份工作，喜歡在路上。享受在路上的每一刻，隨遇而安。心里平和，在哪里都不是流浪。

剛剛接觸靈修這部分內(nèi)容，很多想法，很多觀點(diǎn)，也許還不夠成熟。我只是想要分享自己這段靈修之旅，希望可以給看到的人一些啟迪。希望更多的人能夠關(guān)注自己的內(nèi)心，更多的人能夠獲得當(dāng)下的力量！

第五篇：NLP催眠靈修經(jīng)典書(shū)籍

NLP催眠靈修經(jīng)典書(shū)籍 [轉(zhuǎn)貼 2007-01-27 11:27:17 ] 發(fā)表者: 李?lèi)?ài)強(qiáng)

最近，有好多朋友說(shuō)購(gòu)買(mǎi)NLP及催眠類(lèi)的書(shū)籍，目前市場(chǎng)原版書(shū)籍較貴，另外一部分可以下載的書(shū)籍不便于閱讀（特別是臺(tái)灣版、豎體字），因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，曾復(fù)印了好多目前市場(chǎng)緊缺的書(shū)籍，為了便于學(xué)習(xí)，現(xiàn)將自己整理復(fù)印的書(shū)籍目錄公布如下，如需要（只收復(fù)印費(fèi)和郵費(fèi)），請(qǐng)與我聯(lián)系***（短信聯(lián)系李?lèi)?ài)強(qiáng)）QQ274387390《天生的催眠大師：艾瑞克森》

《大腦操作手冊(cè)》

《催眠入門(mén)》

《學(xué)習(xí)催眠超簡(jiǎn)單》

《催眠天書(shū)2》

《成為你想成為的人》

《催眠之聲伴隨你》

《盔甲騎士》

《與神對(duì)話(huà)123》

《出神入化》

《艾瑞克森的催眠術(shù)》

《催眠入門(mén)指導(dǎo)手冊(cè)》

《美國(guó)NGH訓(xùn)練手冊(cè)催眠引導(dǎo)方法手冊(cè)》

《跨越前世今生》

《NLP成功法則》

《你沒(méi)必要膽怯》

《生命不死》

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《接觸能量》

《能類(lèi)另語(yǔ)》新時(shí)代書(shū)籍

《生命能源》新時(shí)代書(shū)籍

歐林著作：《活在喜悅中》

《覺(jué)察的力量》

《靈性的成長(zhǎng)》

《靈魂之愛(ài)》

《創(chuàng)造金錢(qián)》

奧修書(shū)籍

《到達(dá)真愛(ài)的旅程》

《沒(méi)有水沒(méi)有月亮》

《信心銘》

《靜心與健康上、下》

《白云之道》

《靜心觀照》

《隱藏的和諧》

《狂喜的藝術(shù)》

《生存智慧》

《瑜珈始末》

《成道之路一二》

《新煉金術(shù)》

《存在的語(yǔ)言》

《生命愛(ài)與歡笑》

“我也不知道為什么這些知識(shí)會(huì)那么快速有效，以至于接觸到的人在生活中都發(fā)生呢變化！當(dāng)您在專(zhuān)業(yè)方面或者生活中也發(fā)生著可喜的變化時(shí)，那么回頭看看此刻您所做的購(gòu)買(mǎi)這些書(shū)的決策，是很有價(jià)值的，難道不是嗎？”

-----------李?lèi)?ài)強(qiáng)