第一篇：關于關于軍訓作文：快樂與痛苦的交織

關于關于軍訓作文：快樂與痛苦的交織

結束高中這一站，又迎來了一個新的起點。大學給了我們又一個新的生活，而我也一直憧憬著大學生活，幻想著大學的美好，而大學生活中首先要經過這一點站——軍訓。

軍訓對于我來說，并不陌生，顧名思義，就是以軍人的標準要訓練我們，而在我心中，一直覺著：一個人如果沒有經歷過軍人的生活，將會是一生中的遣憾。

軍訓的日子是苦的，是累的，而在我們的軍訓中摻雜也有怨，有憤，百味雜味，而我們也必須努力的配合教官，以一個軍人的姿態(tài)嚴格的要求自己。

軍訓中有苦，有累，每次軍訓下課后，整個人就像一個泄了氣的身子，也要將腰桿挺得直直的，而每當我們踢正步的時候，做到力度與速度并存時，使勁的跺腳，那些不甘落寞的塵土，總會興奮的飛向空中，飛向我們的眼里。嘴里，鼻子里，而身為一個軍人，首先，要做到的三條就是：第一，服從。第二，服從。第三還是服從。所以我們只有讓那些家伙恣意的飛入我們的身體中，嗆得我們流出眼淚，因為軍令是一個軍人的第二生命。

軍訓中有澀，軍訓過程中總感覺到一天我們吃的灰塵比我們吃的飯還要多，衣服上，身上的灰塵特別多，整個人就像個灰人一樣。仿佛就是那非洲士兵。

而每當我們大家在一起做一個動作時，做得不怎么整齊時，教官就會很生氣的罰我們，讓我們做正步定位，保持蹲姿幾十分鐘，等等。而教官每次總會罰我們好幾十分鐘，到最后腿麻得沒有知覺，手僵得不能動時，才讓我們起來，雖然明知道教官一切都是為了我們的，但我們在心里還會偷偷的詛咒教官不近人情，多半的學生對教官敢想不敢言。

其實在大部分人的心中，有著對教官的怨與不滿，因為在軍訓以后的七天，我們是按各系分在一起，然后由別的教官來挑，出學習不同的內容，看著別的女生，男生們都在學習匍伏，練擒敵拳時，而我們只能練起步，走正步，那時我們的心里總是載著無盡的不滿，認為那太不公平，而他們的借口就是你沒有那個能力可是不試試又怎么會知道呢！看著別人練著特別有興趣的。而我們的是那樣的枯燥，我們就越來越沒心思去練習那些我們更不感舉的。

很長的一段時間，我們在火辣的驕陽下軍訓，當下課的哨聲響起時，每個人都像背了一塊石頭似的，疲勞不堪，就像是一棵棵被霜打過的茄子，這時教官就會過來做一些活動來活躍氣氛，讓我們這些無精打采的人重新恢復朝氣。

盡管軍訓很累，很苦，但我們還是一步一個腳印的堅持過來了，軍訓并不意味痛苦，累，而意味堅持，信念與意志，軍訓不但讓我們的身體更加的結實，強壯，而且還鍛煉了我們的意志，增強了我們的自信心，體驗軍訓生活讓我們對自己的要求更加嚴格了，做事也更加謹慎。

軍訓固然很辛苦，它就像攀登高峰，“苦”是那路上的荊棘，但我相信，勝利之間永遠會為我們敞開它寬廣的懷抱的。

當進行曲一遍又一遍的回放在校園里時，我們抬起頭，平視前方，踏著步子??

我相信，“堅持”就是我們軍訓的主旋律！

第二篇：痛苦與快樂作文

痛苦與快樂作文

痛苦與快樂作文

（一）人們都說：“飽嘗人間的痛苦與快樂是一生中最大的>幸福?！币郧拔铱偸歉悴欢?，怎么品嘗痛苦還是快樂而幸福的事呢？隨著我的成長，我慢慢體味出這句話的深刻含義。

我們每天為了考試即憂愁又煩惱，一些悲觀的同學會認為，考試就像在監(jiān)獄里進行嚴刑拷打一樣；而那些樂觀的同學卻認為，考試是一大挑戰(zhàn)，是前進的動力。我們每天兩點一線地穿梭在學校和家庭之間，難道不是為了將來無線的前途嗎？當我們?yōu)榭荚嚫冻隽撕顾冻隽诵量嗟某煽儯@難道不令人快樂嗎？

體育老師說：中考的時候，女子有800米的長跑測試。我們想想便會覺得遙遙無期，甚至是毛骨悚然。別說是800米，就是300米，平日里我們一口氣跑下來，尤其是跑到最后時腿上就像幫上千斤巨石一般，動彈不得。但只要你堅持不懈，跑到了終點便是最終的勝利者。雖然過程是痛苦的，但在我們回頭看時，得到了最大的滿足，那便是快樂的。

人生中不如意的事十有八九，被人誤解，被人捉弄，被人嘲笑，被人鄙視是最痛苦的事。那時心像被刀割一樣，在不停地流血，仿佛全世界都在排斥自己一樣。但如果換個角度想，態(tài)度會如何不同呢？

老師總是說：先苦后甜。不管在何時何地，這個道理總是不變的，不要在為了一點兒小事而煩惱；不要在幻想美好的明天；不要在幻想自己也會擁有潘多拉魔盒，能為自己消除痛苦，快樂常駐。勇敢地去面對痛苦，面對>挫折吧，去努力戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自己吧，只有這樣才會獲得真正的快樂。

生命本來就是痛苦與快樂結合而成的。痛苦是每個人成長中的必經之路，讓年少的我們放下輕狂，用心去體會痛苦中的快樂，生命中的歡樂，去實現(xiàn)精彩而又充滿快樂的人生！

痛苦與快樂作文

（二）一幅圖上有這樣一個圖畫：在座座樓房前的一條小路上，一個衣冠楚楚的男人，手里牽著一只大狗，那狗沖著路邊的母女倆“汪汪”地叫著，孩子嚇得躲在媽媽身后，而那個男人卻悠然自得地叼著煙，似乎沒看見一樣。

難道那個男人真的沒看見母女倆嗎？顯然不是，而是他的眼中根本就沒有“道德”二字，他只知道狗給了他歡樂，給了他威風，他可能不知道，他的歡樂給別人帶來了多大的痛苦！

我常聽到這樣一句話：“請不要把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上?！笨墒悄莻€男的卻恰恰相反，他自私的把歡樂留給自己，把痛苦送給別人，可見那個男人是多么自私！這不禁讓我想起了，其實，在我們現(xiàn)實生活中就有不少這樣“缺少道德”的人。

有一回，我在路上走，就看見一位青年人隨地扔垃圾，而垃圾箱就在附近，這件事足以說明，許多人缺少社會公德，而其中的主要原因是他們把壞毛病養(yǎng)成的習慣，而人本身的“惰性”驅使他們都不愿意多走。

總而言之，那個男人的行為的確令人鄙視：而保護環(huán)境的人卻應該受到大家的敬佩。所以，我們應該要在他人快樂的基礎上快樂，只有大家快樂了，我們才能有更大的快樂！

痛苦與快樂作文

（三）我曾聽到過這樣一則>故事：有一位年輕人，他認為自己不快樂，便求上帝賜予他快樂。有一天，一個美麗的姑娘來到了他家門前，對他說：“我是上帝派來的天使，我叫快樂，與我同行的還有我的妹妹，叫痛苦，如果你不介意，我和妹妹將在你家住下來，我將成為你的妻子，終生陪伴你。但是，你得接納我的妹妹?！蹦俏荒贻p人正在猶豫要不要接納那個會帶來痛苦的妹妹，快樂已經走遠了。

這個故事是想告訴人們：快樂是伴隨著痛苦而行的。要想得到快樂，就必須接受痛苦。

當你打碎一個花瓶時，與其痛苦，不如幸運地想：我沒被碎片割傷，我是快樂的；當你在沙漠中行走時，只剩下半瓶水了，與其痛苦，不如幸運地想：還有半瓶水呢！只要節(jié)約著喝，是可以找到綠洲的；當你身患重疾而奄奄一息的時候，與其痛苦，不如平靜地想：我并沒有因身患絕癥而離開人世，上帝讓我在這人世間多活一分鐘，就是讓我多享受60秒的幸福，我何必痛苦呢？

樂觀向上的人，會從痛苦中尋找快樂。如果這個人沉浸在痛苦之中，而他卻在痛苦中尋找快樂，平靜地接受痛苦，那么，他還是痛苦的嗎？

朋友們，痛苦是伴隨著快樂一起降臨的，當我們痛苦時，一定要學會苦中找樂，一定要擁有積極樂觀的心態(tài)，這樣，人生才會更加充實、快樂。

第三篇：痛苦與快樂

痛苦與快樂

作者：喬桑

人一生下來就要哭，為什么？有人說，是因為人一生下來就懂得來到了這個苦難的世界，所以要哭。因此，佛家把人生當做苦海，而希望自己能夠普度眾生。其實，痛苦與快樂是兩個相對的兄弟姊妹，誰也離不開誰。沒有痛苦，哪有快樂而言；相反，沒有快樂，哪有痛苦可言？

人的痛苦來自何方？好好想想西方上帝的這句話：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。的確，為什么痛苦呢？是因為得不到自己想要的東西：物質的和精神的兩個方面。為什么得不到人們很少去想具體的原因，而卻在內心里念念不忘，以至于食不甘味、寢不能寐，想方設法要想得到，而不想想該不該得到，在得到的過程中自己該付出什么樣的努力。得不到的時候，那種神牽魂繞的情緒糾纏心扉，甚至于肝腸寸斷，撕心裂肺的難受，這就是痛苦產生的根源。

人為什么會快樂？我覺得分兩種。一種是得到了自己得到的東西，也分物質和精神的；另一種就是人們常說的懂得知足的快樂。無亂是哪種快樂，都是忘記了得不到的不快，也就是忘記了或者淡化了痛苦的分量。其實人生都是不知足的，所以，人常常有痛苦產生。而快樂的情感，來自于自身對世間萬事萬物的正確認識，那就是：該是你的就是你的，誰也未必能搶走；不是你的，你也別強求。那么，我們會珍惜擁有的，我們就會非?？鞓罚松拿篮脮盐覀兯茉斓们榫w飛揚。

如何懂得少擁有痛苦，多擁有快樂呢？其實，很簡單，那就是象《增廣賢文》上的一句話：“命里有時終須有，命里無時莫強求”。我不是說要大家相信宿命論，而是說我們要懂得別去追求錯誤的東西?；蛘甙凑瘴ㄎ镛q證法的觀點，任何事物的發(fā)展都是有著其客觀的規(guī)律的，如果我們按照客觀規(guī)律辦事，那么事物的發(fā)展就會有好的結果，如果我們違反了事物發(fā)展的規(guī)律，那么我們就會受到懲罰，當然就會得到痛苦的結果。而我們有時候就是沒有按規(guī)律辦事，卻期待好的結果，那不是想著聽天由命是什么呢？無論是宿命論，還是唯物辯證法，都有其存在的客觀條件。我們痛苦，是因為我們以前違背了事物發(fā)展的規(guī)律，才有今天痛苦的結果。所以，我們沒必要被已經發(fā)生的事情所牽累，把握今天，控制好明天的事物發(fā)展進程，我們才會有永久的快樂！

綜上所述，痛苦與快樂也是萬事萬物都是平衡的，也就是宇宙是平衡的。從前我們常說的，這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無怨無故的恨。有因才有果。但是，我們還懂得，外因是通過內因起作用的，內因才是變化的根據，外因只是條件。那么，我們必須從自身入手，提高自己控制痛苦與快樂情緒的能力，才可以做到經常擁有快樂！

第四篇：快樂與痛苦

快樂與痛苦

下午四五點鐘的光景，光線已經有些暗淡，天空像灰蒙蒙的布，我越發(fā)感受到秋冬交替時的寒意。葉子在風中回旋，樹木開始枯瘦，水渠干涸了，底兒朝天，這是個灰暗的時節(jié)。

我早已習慣了灰暗的感覺，蘇北的平原，沒有青山秀水，沒有名勝古跡?；翌^土臉的街市，凋敝的經濟。生活平淡如止水，沒有一圈漣漪，生活安靜如沉沉云翳，沒有一絲閃電。

房間里的安靜壓迫我，包圍著我，使我無法呼吸，無法仰視。在一片灰色的靜謐里，我的聽覺似乎靈敏了，圍墻外，孩子們的嬉鬧聲漸漸隱去，一個婦女焦急地呼喚她的孩子，風把她的聲音扯得支離破碎。我望著窗外落寞的秋陽，體味著的悵惘和失意，一瞬間，過去的感覺涌上心頭，似曾相識卻又無可名狀。思索。焦慮，歡樂，痛苦，恐懼都被無限放大。是啊，灰色的天空！陰霾的天空！

十多年前，我走入鄉(xiāng)村學校工作，一個同事仰望著天空說：“你看見天空了嗎？灰色，人生就是灰色的，我的心情一直也是灰色的，如同天色的灰暗” 他神情黯然，眼睛卻澄澈如水。那一刻永遠留在我的記憶里。究竟是怎樣的痛苦讓他變成了這樣，人生難道真是灰色的嗎？

 十多年后的今天，我終于明白灰色的含義，原來人生與灰色密不可分，灰色是蕓蕓眾生的人生主色調?；疑墓ぷ鳎疑纳?，灰色的奮斗，灰色的思想，灰色的歡笑。暮氣沉沉，毫無生氣。沒有大希望，卻也不很絕望，波瀾不驚，這就是灰色生活。

我是個灰色的小人物，年青時卻不喜歡灰色，我對灰色生活的理解是個漸進的過程。在無數(shù)次希望，等待，失望，憧憬，等待的循環(huán)中，我明白了多數(shù)人的生活是平淡的，生活是安靜流淌的小溪流，沒有驚濤駭浪，生活原來就應該是零零碎碎，一地雞毛。生活離不開柴米油鹽醬醋茶，生活的本質就是實實在在的。活著就是活著。不能單純靠夢想來支撐。

然而，誰愿意甘于平庸？又有誰沒有一點夢想，沒有一點追求？于是我們看見了生活中充滿了奔波勞頓的人，孜孜以求的人，投機專營的人，有的人春風得意，有的人失意無奈，有的人牢騷抱怨。

我們對成功的過度追求讓我們心力交瘁，我們的心過早地蒼老了。我們忘記了生活的本真。所以我們少了許多歡樂，我們被失敗的碎片劃傷，被挫折無情地嘲笑，我們無形中夸張了自己痛苦，變得自艾自憐，無意中變得牢騷滿腹。

詩仙李白在《春夜宴桃李園序 》中感慨，浮生若夢，為歡幾何？ 是的，人生太短暫，時光如白駒過隙。我們沒有必要終日生活在痛苦中。人生即使是悲劇，我們也要努力使自己快樂一點點。這種快樂應該是從內心涌出的，油然而生的。沒有一絲絲虛偽的摻和，更不是自欺欺人的買醉。我們制造快樂，我們尋找快樂。往往得不到真正的快樂。真正的快樂源自個人對于生活的理解，這種理解必須是清楚明晰的，混沌的認識。不切實際的目標，毫無意義的攀比會帶來心理上的負累。使我們的生命變得沉重，陰郁。

兩千多年前的莊子，拒絕了遠道而來的楚國大夫的邀請，悠然自得地在濮水邊釣魚。在莊子看來，釣魚比做楚相更有樂趣。莊子的生活與他對世界的認識合拍，他追求的是遨游天地的精神自由，即使是鵪衣百結他依然快樂。我們不是哲學家，這個世界也不需要太多的哲學家，我們無法逃離世俗的藩籬，不會像古希臘的泰勒斯那樣在破房屋里思考日月星辰，探討探究生命的終極意義而放著錢不賺。但我們一樣可以發(fā)現(xiàn)釣魚的樂趣，一種來自平淡生活的樂趣。一杯茶，一本書，一句遠方的問候，都可以讓我們體會到這種快樂?；疑罾锊⒉蝗狈﹂W光的露珠，我們?yōu)槭裁纯傄獙疑钊绱朔锤心兀?/p>

人生有得必有失。大紅大紫的背后是鎂光燈沒有照見的艱辛，大喜大悲的經歷我們無法承受。而大雅大俗是中庸的人們無法品味的。在大紅大喜大雅的對立面是中庸的灰色生活?；疑纳钔馕吨^少的付出和壓力，較多的輕松和閑暇。也正因為如此，我漸漸地喜歡上灰色生活了。因為沒有一官半職，所以我不必在迎來送往中耗費生命。因為沒有什么成就，所以我無需在觥籌交錯后面紅耳赤。我的日程里沒有講座、報告、培訓、宴會；我的生活里沒有說不完的話，做不完的事。我的生活是簡單的，時間是豐饒的。我有足夠的時間去讀書、體味、思索。這種簡單的生活讓我心閑氣定、心滿意足。

陳染曾經這樣描述她理解的灰色：灰色是盡管人生如夢不免悲觀，不免晚景凄涼，但是力求活著的時候與命運和解，你依然有快樂的勇氣；灰色是面臨大的不公平時，那些小的不公平簡直就是恩賜；灰色是在危機四伏的災難面前，泰然處之的幽默；灰色是盡管如此，依然對生活說：是；灰色是恪守自己的同時，微笑著與對方握手言歡，甚至向你的“敵人”致敬；灰色是在險境中依然堅定，但并不急著赴湯蹈火，消滅自己，而是以守為進，迂回向前??灰色就是不動聲色，是包容大度，是一笑了之??

如此看來，灰色不僅是一種平庸的生活狀態(tài)，更是一種樂觀豁達積極進取的人生態(tài)度。處于灰色生活中的人需要這種人生態(tài)度。理解了灰色，你就能從容面對失敗與挫折；學會了灰色，你就能擺脫失意與空虛。灰色實在是美妙的顏色，不刺眼，不張揚，混沌不清中包含著中庸和智慧。

我不由地想起了我的那個同事，十多年前，他還是剛走出大學校門的年青人。正是少年不識愁滋味的年紀，然而，他總是心事重重的樣子，憂心忡忡的神情。很少說話。傍晚的時分，他坐在椅子上抱把吉他彈奏，清澈的音符如流漾的波光。他的神情專注，一彈就是三四個小時，直到暮色一點點把他吞沒，我在黑暗中分明聽見了一個痛苦靈魂的掙扎和吶喊。

一年以后，我離開了那所鄉(xiāng)村學校，與他失去了聯(lián)系。但我知道他的內心是不平靜的。專注于痛苦必然扭曲他對于周圍世界的認識。而錯誤的認識使他與現(xiàn)實漸行漸遠，更加孤獨。

多年以后的一個春光明媚的下午，我?guī)е⒆釉诠珗@的草坪上嬉鬧，無意中遇見了他的母親。一個可憐的老婦人，退休后來公園賣飲料，賺取些微薄的錢。當我問起他的現(xiàn)狀時，老婦人忍不住嘆息。原來他獨自一人南下廣州，試圖闖蕩出一番事業(yè)，但他的孤僻阻礙了他的成功，經過幾年的碰壁后，他黯然神傷地回到鄉(xiāng)村學校，失敗使他的性格更加古怪。說到這里，老婦人滿心疑惑地問，這孩子心里到底在想些什么呢。我仿佛從老婦人不解的表情里看見了他孤獨的身影，別人在體會著合家團圓享受天倫之樂時，他還是只身一人，形影相吊。我該說些話來寬慰老婦人，但我竟無言以對。我讀過挪威表現(xiàn)主義畫家蒙克的名畫《吶喊》。十多年前，初次看見書上的吶喊時，我不理解既無美的形象，又無美的意境，怎能稱之為世界名畫。但鄉(xiāng)村夜晚黑暗的死寂，昏暗燈光下同事憂郁的眼神，我自己遭遇的種種不愉快幫助我理解了這幅畫。畫面上那張因為恐懼而扭曲的臉，深刻地表現(xiàn)出人類內心深處的瞬間恐懼和絕望。畫面遠處兩個遠處的冷漠背影和峽灣上空血色一般的天空，表現(xiàn)出人在命運和自然前的孤立和無助。

是的，人總有恐懼和失望瞬間，總有感到孤立和無助的時候。這些感受任何人都有，但這絕不是生活的全部，更不是生命的意義。人生是個復雜的多面體，生活中還有美，快樂、幸福??你可以用不同的方式體會到人生的快樂。

你可以去海邊漫步，看天的澄碧，海的湛藍，天高海闊，云卷云舒，潮漲潮落，體會亙古不變的永恒。你可以去聆聽晨光里鳥兒的啼鳴，仰望潔凈的藍天，靈魂歡悅而游，洗去心靈的塵土。你可以去夜市上閑逛，看華燈生起，看人流如織，聽吆喝聲忽長忽短，嘗著風味小吃，感受世俗生活的愜意。你可以春風輕拂的日子，和孩子一起放風箏，一起奔跑，你會看到生命的延續(xù)與成長。你可以在冬日的午后，翻開一本書，讓書里的思想和冬天的陽光溫暖你。如果你有積極樂觀的態(tài)度，你甚至能從你曾經厭惡的工作和家務里發(fā)現(xiàn)快樂，你會發(fā)現(xiàn)取得些小成就并不太難。

你定會發(fā)現(xiàn)，你終將感受，灰色生活里也有許多快樂，快樂其實離我們并不遙遠。

第五篇：“痛苦與快樂”話題作文)

“痛苦與快樂”話題作文導寫及范文

就像向日葵追尋著太陽，人的天性是追求快樂和舒適的，可偏偏人生卻是一個在荊棘中摸爬滾打，在痛苦中不斷磨礪的過程，而這個過程，又正是追求快樂與舒適的必經之途。

從咿呀學語的嬰兒時期開始，我們的父母就在我們的耳邊的嘮叨個不停。他們教我們認這，讓我們認那，給我們敘說許多令我們癡迷的故事，給我們講述大千世界的種種奧秘。我們眨巴著眼睛，歪斜腦袋，聽得是那樣有滋有味，仿佛世間的一切都已裝進了我們的小腦袋中。可是隨著時光的流逝，我們聽過了，也就漸漸淡忘了。

上學是接觸社會的第一步。老師像一位善解人意的向導，指引我們用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個世界，用自己的心靈去感受這個世界。仿佛是沿著一條清澈見底的小溪走到了盡頭，眼前豁然開朗，出現(xiàn)了波瀾壯闊的大海，那洶涌澎湃的氣勢使我們耳目一新，大開眼界。這對我們那感受慣了小溪的雖單調卻充滿溫情的心靈，乃是一種強大的沖擊。我們的目光變得睿智，閃爍著灼灼的智慧的光芒。

然而，心智在不斷地接受了被動的單向的灌輸之后，也在悄悄地起著多棱的變化，漸漸，地我們覺得有時候自己看到的與大人和老師講的有著微妙的不同，甚至有著明顯的差異。這時，我們的心中就不由得打上了一個問號：究竟是他們錯了，還是我們自己錯了呢？ 于是，我們就不再滿足于聽，滿足于看，而是想到了要自己去做，去親自闖一闖大海。這時，我們會用冷靜而堅定的語調告訴焦慮不安的父母和老師：放開您的手，讓我們自己來做！準備好了足夠的淡水、食物和資料，人生的航程也就開始了。盡管經驗豐富的水手們已給了我們太多的教誨，但我們還是想用自己的雙手去探尋大海深處的奧秘，因為我們已經懂得了，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準，偉大的發(fā)明家愛迪生，如果他不是經過了千百次失敗的考驗，又怎么能發(fā)明出給世人帶光明的電燈呢？物理學大師牛頓，如果他不是廢寢忘食地進行研究，又怎能寫出不朽巨著《自然哲學的數(shù)學原理》呢？著名科學家諾貝爾，如果他不是持之以恒，堅持不懈地反復試驗甚至不惜以身冒險，又怎么能發(fā)明讓世界發(fā)生巨變的炸藥呢？大名鼎鼎的李時珍，如果他沒有神農嘗百草的決心和勇氣，又怎么會有《本草綱目》這部醫(yī)學巨著的問世呢？這些先賢們的成功，難道不都是因為他們經歷了一個艱苦卓越的實踐過程嗎？他們的經歷給了我們有益的啟示，對我們也是一種巨大的誘惑。我們此行將義無反顧！

為科學和真理奮斗是痛苦的，但在奮斗中也有無比的快樂，因為它讓人們在痛苦的磨練中超常地發(fā)揮了自己的聰明才智，充分地體現(xiàn)了自身的最大價值?！拔易隽说木屠斫饬恕?，在做的過程中，理解的不僅僅是奮斗的艱辛，科學的真理，還有生命的充實，人生的快樂，以及那從不輕言放棄的閃光人格。理解我們的未知領域，理解奮斗搏擊的生命真諦，我們每一天收獲的都是那伴隨著痛苦的難以言表的快樂！

揉痛苦我快樂500字作文

小時侯，我們調皮，淘氣，經常會磕磕碰碰，然后就會痛哭流涕。可你在哭的時候，有沒有想過--你正在成長。每一滴眼淚，每一次的痛，都是你成功路上的墊腳石，都是你的經驗。如果沒有它，你長大后也許仍不懂事，永遠不會變得成熟。

這些都是疼痛所給予你的。你不該去埋怨它，說它讓你失去了許多你不想失去得東西--童真，歡聲笑語``````反而有了不想現(xiàn)在就得到的-成熟?？墒牵诋斈闶ニ麄兊耐瑫r，你也得到了快樂，幸福，甚至于成功。

一次意外的傷害，能讓一個5歲的小女孩知道了哪邊是左，哪邊是右。她能忘記摔傷的疼痛，而體會到快樂與成就感。這就是一次成長。

世界上著名的鋼琴家，作曲家貝多芬。1797年后，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家來說，再沒有比這一打擊更沉重的了！然而，他卻從不 放棄對音樂的追求，毅然創(chuàng)作出了許多有名的鋼琴曲，博得了人們的喜愛。在逆境中不屈服，堅韌不拔，這也是痛苦所給予的。這是一次成長。

痛苦，是通向成長的一條荊棘重重的艱難坎坷的路，但，它也是一條捷徑。

在痛苦中，我們懂得了許多；在痛苦中，我們得到了快樂，堅韌不拔的頑強精神；在痛苦中，我們哭過，我們笑過，但我們長大了許多。之前所有的付出，所有流過的淚，都是值得的。

在痛苦中學會成長，無論結晶成鹽或結晶成糖，都深深的埋進心頭吧！

揉痛苦，我快樂

痛和快樂從來都是形影不離的一對。痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。

其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛并快樂著。

“秋心”，一個“愁”。花開花落十余年，我越來越刻意地去尋找著這“愁”、這“痛”。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出 《天凈沙?秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉??但這一 切都源于我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了“愁”與“痛”，因為有了它，我們才發(fā)現(xiàn)我們快樂著。我們有時需要用“痛”去慰藉我們的心靈，而不是“快樂”。

我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷于“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思。但我也發(fā)現(xiàn)這“痛”也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。

無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一只昂首的駱駝。黑色的輪廓仿佛是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當?shù)卦V說著無奈。但當我感嘆于這蕭 索之后，我發(fā)現(xiàn)了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這 才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源于“痛”的凝練。

“人生如戲，戲如人生”。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛并快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。

我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛并快樂著，于是我們擁有了生活。