第一篇：2011山東高考優秀作文(作文分析及例文十篇)

2011山東高考作文

請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.自定立意；2.除詩歌外文體不限；3.文體特征鮮明。

試題解析

今年的作文命題“這世界需要你”，由三部分組成：“這世界”，“你”，“需要”。考生要思考和回答出“什么樣的世界為什么需要需要什么樣的你”，就應該能得到一個比較理想的成績。

我們先說“這世界”。“古往今來曰世，上下四方曰界”，“世界”指自然和人類社會，可指稱自然或人類社會的一部分或一個方面。“這”是一個近指代詞，強調世界的當下性、時代性，不指遠古，有引導學生關注當時的傾向。“這世界”是社會這個世界，還是家庭這個世界；是當前這個世界，還是自我情感的世界；是整體的大世界，還是局部的個體的小世界等。

“需要”是“應該有”或者“必須有”。對考生來說，“為什么需要”要能夠表述得準確、清楚。要明確需要“你”什么，并且要深入具體探討，要求“你”怎樣回應，以滿足“這需要”。“你”，是審題的重點。對“你”的理解是否準確和定位是否恰當往往決定著選材，同樣也影響著文章立意。

“你”首先可以指人，可以是考生熟悉的某個他人，還可以是某個群體，也可以是考生本人。盡管題目要求關注“現實性”和“當下性”，“你”定位為古代名人也未嘗不可，但應該寫在當今仍有影響的古人，且務必寫出“古人”的與“這世界”的需要關系，挖掘出古人的現實意義和作用。如定位為“孔子”，就可以用“1988年75位諾貝爾獎的獲得者呼吁全世界‘人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧’”來觸發自己的立意和思路，闡發“這世界需要用孔子的思想照亮”的觀點。

“你”可以是具體的一種物質或物象，可以是某一種藝術或文化產品。如：地球、水、森林等，又如文字、文學、語文、詩歌、書籍、音樂等。

“你”還可以是抽象的某種精神、價值觀、思想體系等，如：愛、大愛、愛心、關愛、博愛、忍耐、堅強、堅毅、慈善、善良、誠信、純真、真情、親情、微笑、感動、感恩、良知、團結、競爭、合作、勇氣、寬容、希望、目標、規則、自信、寧靜、詩意等。在這一類定位中，也有磨難、坎坷、挫折、困難、殘缺，這種客觀存在而人的主觀上排斥的東西，如果表述不當，駕馭材料的能力不夠，可能會給人以不太合情理的感覺。

考生在審題方面基本的五個層級劃分大致為：

1.切合題意（一類卷，50-60）。指“你”的定位明確，個體、群體或某種思想點得清楚，有的人稱可以轉換，可以出現你、我、他、你們、我們、他們，但是在文中始終有明確的定位，或提煉一個核心，只是表達的需要，而不是思維的混亂。對“需要什么”明確，有需要的理由和根由；有具體的回應，有一定的構想和計劃。

2.符合題意（二類卷40-50）。指“你”的定位明確，但“這世界”的時代性不強，對“需要”不清楚，回應不清，含而不發，不點題旨。

3.基本符合題意（三類卷30-40）。定位不明確，多種人或多個思想并列，無邏輯地羅列材料，無具體思路、空泛，時代性不強，“需要”模糊。

4.偏離題意（四類卷20-30）。全文只強調一種精神，講“堅持”“信義”，從頭到尾只談核心，不講“你”和“世界”。

5.嚴重偏離題意（五類卷20分以下）全文與題目幾乎沒關系。

在表達上，應該把握以下方面： 1.議論文中心突出，明確指明“需要什么”，“為什么需要”“怎樣滿足這種需要”。如果列舉的材料不能提煉出一個中心，只屬于材料羅列，可考慮二類卷。記敘文分記事和記人兩種，事件要完整，描寫要細致，人物形象要生動。散文分抒情和議論兩類，要串聯眾多人物和事件，強調充實飽滿，不虛假，有發自內心的真實感受。

2.文體規范，注意格式。因為今年的第二人稱關鍵詞的出現，一些考生運用書信體，那么至少就要注意書信體的基本格式要求，如開頭的稱呼，結尾的署名和時間等。

作文的幾個誤區： 【立意誤區】

1.對“你”的認識不清。不能給“你”明確定位，只是泛泛而談，整篇文章沒有明確“你”指稱誰，更出現了化“你”為“我”的錯誤。

例如：普羅旺斯紫色的薰衣草讓我魂牽夢縈，江南水鄉盛開的荷花讓我心無塵滓，乞力馬扎羅山下靜臥的雄獅讓我敬畏，可可西里奔跑的羚羊讓我淚水盈眶，每個生命都非常重要，同樣我一樣重要，這世界需要我。到這里題目當中的“你”，已變成了“我”，轉而迷失了主題，成了“這世界需要我”的論證了。

還有的對“你”的定位不清。有考生的尾段寫道：這世界需要你，用堅強做翅膀，再苦也要飛翔，堅持是成功的保障，只為那蝶舞花間的夢想，誠信是一生的信仰，用生命為它護航，慈善是畢生的追求，再苦都不會停留，親情是永恒的話題，永不裉色的畫卷。本段的“你”到底指什么，是“堅強”還是“誠信”，是“慈善”還是“親情”，雜亂不清。2..主題不集中、中心不明確。在文章中同時羅列若干人、若干群體或者若干精神、概念，而且羅列的這些內容沒有內在的邏輯性或一致性，造成了主題的散漫、不集中。有些作文貪多求全，“你”定位不明確，不集中在某一主題上，中途轉向另一主題，從而使已經確立的中心不能貫穿始終。如一篇文章寫到了陶淵明的隱居、蔡元培創新的教育思想、李娜的力度、李連杰的壹基金等等，結尾就一句“淡泊寧靜！”這樣的文章讀來理不出頭緒，如墜云霧，不知所云。【材料運用誤區】

1.無“材”可用，內容多大道理、套話。

2.缺乏對材料的點化。很多同學只是簡單堆砌素材，不注意概括分析材料，不能實現材料與題目的勾連，不會點題分析。關于扣分

（1）題目寫錯（如：這世界需要你—XX）、沒寫題目扣1分。（2）錯別字與語病：文中出現一個錯別字或一處語病扣1分，重復不計，3分到頂。（3）關于字數不足扣分：文中不足800字，每少50字扣1分。600字—400字者，且內容不完整；25分；400—200字，20分；200字以下10分以內。

（4）關于抄襲扣分：抄襲800字寫滿者,10分；400字以下者：1—9分。

山東省作文平均分為43.66分。

17班：

1.戰爭的創痛建立和平，和平的安逸滋生了戰爭，世界需要你，年輕的戰士！需要你通過戰爭建立和平。（胡嘉豪）2.原諒，請堅守住那寸不完整的領地吧，因為我們知道，你會永遠秉持著一個信念：每個人都有一次被原諒的權利。無知的我們絕對需要你在心靈深處的防守。（李廣南）

3.當那一絲絲的光變成了一團團，一簇簇，葉向你招了招手，然后便瞇起眼任由自己被光包裹。

你見證那風起云涌，朝代更替，凄凄慘慘，笑笑盈盈，斷刃被塵土侵蝕得銹跡斑斑。（劉宇杰）4.你有 “但愿人長久，千里共嬋娟”的豁達樂觀；你有“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的感慨思念；有“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨寂寞；你有“明月松間照，清泉石上流”的恬淡閑適-------你是人們的精神寄托，月亮。（徐風娜）

5.在泰格爾園丁與飛鳥的溫情對白中，你讓我體會到生命的芳醇；在秦淮河的槳聲里，你讓我隱隱辨出父親那蒼老的背影；在寒夜的小橘燈下，你讓我牽起童真與母愛的無私；在濁浪排空的海域里，你讓我看到老人與海的不屈斗爭。（曾旭鵬）

6.它們渴望一場甚至一滴雨點穿過葉片，滑過軀干，流進土中，以慰藉絕望的心。孩子們不禁感慨：這滴眼淚竟是地球上的最后一滴水------（陳佳婕）7.這世界需要你，需要一個像春天般熾熱蓬勃的你，需要一個如夏天般努力拼搏追逐夢想的你，需要一個如秋天般豪邁雄偉的你，需要一個是冬季般錚錚鐵骨的你——需要每一位正值青春好韶華的你。（肖長睿）

8.這次本想偷你的錢，可當我看到你去救一個素不相識的人的時候，我在想，如果當初我母親也遇上一個像你這樣的好人，我現在也不會淪落成這樣子。這世界需要你，別丟棄自己的本性。(翟翌昕)18班：

1.母愛像風，吹走孩子心中的陰霾；母愛是光，照暖人們心中最幽暗的角落；母愛是火，可以驅走人們心中最可怕的猛獸。（李杰琛）2.我的友啊，因為你公正、英勇、憐憫、榮譽、靈性、忠誠、博學，所以你才成為騎士的。（張昕婷）3.如同林中仙子的飄過，一串美妙的音符從耳中進入，在腦中久久徘徊；仿佛混沌初開始第一縷曙光，音樂帶我游蕩在時間與空間的起始與終焉；好似神之藏書室中一步步的史詩，音樂令我撥開歷史，縱觀古今；又如晨鐘暮鼓的滄桑與厚重，音樂使我心神空靈，醍醐灌頂。（徐小龍）4.冰心曾經寫過一首詩“左手是愛，右手感恩，走在生命的兩旁，隨手撒種，隨時開花”。讀完，心中充滿了疑惑：為什么把愛與感恩比喻為生命的兩旁？

冰心詩的最后兩句是“種一途香氣彌漫，使悲傷的人不再哭泣，有淚可落，卻不是荊棘”何玥，你為我們這個世界種滿了鮮花，香氣彌漫，沁人心脾。這個世界需要你。（王旭東）5.愛因斯坦曾預言：我不知道第三次世界大戰人們使用何種武器，但我知道第四次的武器是棍子和石頭。國際社會在謹慎地關注著核能的使用。但失去這一能源，人類將面臨著比戰爭和核泄露更大的損失。(蔣俊超)6.“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”長征之苦，在你眼里也不過是“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”在你的指揮下，優秀的中華兒女爬雪山，過草地，走過了兩萬五千里；圣地延安，你又“三軍過后盡開顏”。長征精神激勵著后人前仆后繼。(呂了然)優秀例文：

這世界需要你⑴ 2010年的冬天有點冷。因為你走了，偉大的作家史鐵生，去享受那等候多時的節日。去追尋那平靜，那寂寞的美。你可知道這個世界多么需要你。（“去追尋那平靜，那寂寞的美。”有弦外之音，“你”去追尋自己的“平靜”、“寂寞”之美，順勢引出“你可知道這個世界多么需要你”。開頭簡潔，對“你”定位準確，第二人稱的使用，表達自然。）

我與你在那荒蕪的地壇相識。那時，你正在輪椅上思考人生，思考生與死。“死是一件不必急于求成的事，是一件怎么也不會錯過的事情，死是必然降臨的節日”，你給了如是的答案。他拯救了你，拯救了你身后的母親，更拯救了無數痛苦的心靈，從此以后，這個世界就真的離不開你了。（從《我與地壇》中尋找寫作的素材，簡潔而富有表現力的語言，高度概括史鐵生的精神內涵，“這個世界就真的離不開你了。”進一步展示文章主旨。）

在那寧靜的清平灣我們熟識了。得知你正直青春年少就失去了雙腿，我投去憐憫的目光，又得知你忍著病痛奮筆疾書；我投去敬佩的目光，從那時起你就成為我心中的豐碑，也成為無數青年心中的偶像，那一段段寧靜的文字撫慰著無數生命的傷口，那一句句平時的話語激勵著每顆羸弱的心。（一句“在那寧靜的清平灣我們熟識了”，引述史鐵生的另一作品《我那遙遠的清平灣》，“寧靜的清平灣”、“寧靜的文字”，表現史鐵生面對人生災難的淡然與寧靜，可見，小作者是多么熱愛史氏的作品，從作品進一步熱愛他的作者。）

你永遠是笑著的，除了那把舊輪椅。那爽朗的微笑就是你的名片。你熱愛生活更熱愛生命。輪椅上，生活幾十年，“百年多病常作客”，你卻開著玩笑說：“我的職業是生病，業余是寫作”。一星期幾次的化療沒有抹去臉上的微笑，你卻將它重重的摔在地上。彌留之際你立下遺囑：將身上幾處器官獻給有用之人。對待生命史鐵生比我們多一份坦然，更多一份釋然。你雖然失去了雙腿，但比我們每個人走的更遠。靠著輪椅，看著遠方。你的思想這在天際游蕩，你看見了死亡身后的那一片光明，看見了陰霾后的那一縷陽光。你的思想已經超越了生離死別。佛曰：四大皆空。你卻笑著說：死亡是人最后的節日。（將史鐵生的名言自然穿插于文章之中，再現了一位笑看人生生死的強者史鐵生形象。富有表現力的語言的背后是作者深刻的思想。）

世俗的喧鬧已經無法困擾你，死亡恐怕也無法威脅你，人生的痛苦更被你踩在腳下，你是真正的強者！一個華麗的轉身，一次痛苦的蛻變，成就了一位不朽的史鐵生！

這個世界需要你，那堅強，那執著，那熱愛，那超然，都是這世界的“稀缺品”。我們只有努力汲取，而你的精神也會永駐世間，我需要你，我們需要你，這個世界需要你！（卒章顯志，篇末再一次深化“你”的內涵，這里的“你”就是史鐵生留給這個世間的“稀缺品”，“ 堅強”、“執著”、“超然”、“愛”。特別是結尾：“我需要你，我們需要你，這個世界需要你！”句句內蘊深化，給人以余音繞梁之感。）【點評】 本文審題準確，定位準確，緊緊扣住史鐵生堅強、超然及執著的優秀品格，文章主題鮮明，層層深化，給人以極大的情感撞擊力。

內容上作者通過閱讀來選取文章素材，弘揚史鐵生積極樂觀的人生觀、人生觀，思想積極，健康向上；展示人格之美、人性之美，使史鐵生的形象躍然于紙上。

語言流暢而富有內蘊，運用第二人稱的對話方式，通過合理想象，令人感到親切、自然，語言的撞擊力的背后是情感的撞擊力。（量分情況：本文屬一類文上：內容 20 表達 19 發展 20 總分 59）

這世界需要你⑵ 史鐵生先生：

可能這封信有些遲了，但我依舊忍不住提筆。

這世界需要你，因為你告訴世人什么是生什么是死。因為你的文字讓陷入絕望的人們感到振奮。“死是一個不必急于求成的事，它是一個必然降臨的節日”。當我第一次在《我與地壇》之中讀到這句話時，干涸的心靈瞬間便被哲思的雨水打濕。你是否知道，你的這一份死亡之托使多少人再次反問自己，我為什么要活著，你是否知道你這一份不經意的豁達使多少人再次與自己的靈魂相遇。死亡永遠不是人生的目的，你是否知道，你那一句：“微笑著，去唱生活的歌謠”激勵了多少人微笑著去迎接生活，你自然不知道，因為你總不去想自己給人們留下了什么？你只是在心靈地壇之中默默為人們點亮一盞明燈，這世界需要你，需要你用筆點亮當代人心靈的紅燭。

這世界需要你，因為你告訴人們什么才是生活的真諦。當我在《命若琴弦》中讀到你借老瞎子之口抒發的人生感慨時，那一座座心靈的古鐘，再次迸發出了金石之聲。“人生就是一根琴弦，撫緊了彈好了就行，不必去管那無字的白紙。”是啊，如果大海失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；如果沙漠失去了飛沙的狂舞；也就失去了壯美，人生如果只求得兩點一線的安寧，就會失去魅力。就如同你自己一般，在“最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿坐在了輪椅上”。人生于世，活著必然會有缺憾，這一分生活的詩意，雖不像余華的《活著》中的福貴那樣永遠承受著悲慘的命運，但是卻足以困擾在無數現代人的心頭，而這世界的幸福在于我們有你，你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思熱情撥弄人們心頭的迷霧；左右無路可走之時，總要闖出一條路并在不斷的行走中圓滿成長。這世界需要你，你這永遠的喧囂時代的風向標。

這世界需要你，因為你為浮華的世界注入了一絲安靜。是啊，時代以無與倫比的速度向前奔去，就連那地壇也不再安寧，想必你也曾苦惱過，也曾彷徨過，然而你的雙眸依然堅定，與其在地壇里尋找安靜，莫如安靜地尋找地壇。這世界需要你，因為你使當代《史記》變得溫暖而厚重。

你并沒有離開，正如你自己所說“太陽每一刻都是夕陽，也都是朝陽，當它走下山收盡蒼涼殘照之時，又是它爬上山巔，在另一面布散朝暉之際。”你依舊布散著朝暉，這世界依舊需要你的溫暖。

這世界需要你，我們感謝您！

——你的萬千讀者之一

2011年6月7日于山東某考場 【點評】

史鐵生是中學生喜愛的作家，又剛剛離開人世，作者將“你”定位為“史鐵生”，切入的角度是獨特的，選材既是經典的，又是鮮活的。這樣的素材可以說是“金”典素材。“這世界需要你”這一題目，最適合用傾吐、傾訴式的口吻下筆，小作者選用書信這一獨特的文體，既貼合命題，又切近選材。

文章著重于敘寫史鐵生這一“精神的燈盞”有關生死的訓言和他揭示的生活真諦來行文，突出“史鐵生”與“世界”的需要關系，行文中多處引用作家、作品以及作品里的名言警句，可見小作者對著書人、著作是諳熟的，自己也是讀書人、愛書人，這也證明了寫作與閱讀的關系。（量分情況：本文屬滿分：內容 20 表達 20 發展 20 總分 60）

這個世界需要你⑶

人若惜，皆可憐；一紙筆，千句言；這個世界需要你，各放異彩盡歡顏。----題記

開辟鴻蒙，世何所需？吾以為萬物生靈。而論及人世，鑒古今，覽內外，當付誰人？以一言，這個世界需要你。

這個世界需要你，若不是你，誰能詮釋那份對荊楚富強的赤誠？誰又能演繹那段對庶民安泰的追尋？無奈人心不古，報國無門。汨羅江畔，浪聲鏗鏘，執著的唯有那份毅然。滿目的冰霜，琳瑯的哀傷，終落盡，一世繁華。這個世界需要你，若不是你，世人怎能暢覽那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”？又怎能感慨那般“受極刑而無慍色”的淡然？無奈時光流逝，終千年，未見來者。穿越空間的洪荒，追隨你的，原來只剩下那份殘影。

這個世界需要你，若不是你，那烽火連天，戰亂紛爭，將未成而萬古枯，白發人送黑發人的累累血案何以終結？那邊疆穩固，民族和睦的安定又何以企及？拂塵入胡，大愛無言。時間飛散，青冢獨留向黃昏，靈魂撕扯過，終不忘，是你對祖國的切切思念。

這個世界需要你，若不是你，怎有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的狂放不羈？有怎有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的霸氣巍然？唐朝的大氣與華美也必定會黯淡一分姿色。因為美女絲綢，終不敵，你的那份豪情。文字中浸透著你的風骨，恍惚間，足以填滿整個盛世。這個世界需要你，若不是你，那部絕美的生命交響曲何以融進萬千心靈的音脈？那卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格又何以在世人眼前綻放異彩？于無聲處，展現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔。雖窮盡一生的靈魂，終不悔，只為演奏那曲最炫爛的挽歌。這個世界需要你，若不是你，誰來擔當那份掃惡打黑，除暴安良的鐵面無私？又是誰來書寫那份噓寒問暖，扶危濟困的柔腸百轉？你是流動在百姓心中的豐碑！心網如織，雨滴是淚，愿用最動聽的歌喉，換取你淺淺的駐足。

這個世界需要你，若不是你······

這個世界需要你，是你初生牛犢的銳氣，是你風華正茂的意氣，是你老當益壯的牛氣。冰封王座，舍爾其誰？

這個世界需要你，而你，就應該是我們每一個人。

這世界需要你⑷ 一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你。——題記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們??你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你“潛伏”網絡，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。這世界需要你⑸

黑白琴鍵上一雙纖細的手彈奏出高高低低的音，有時直上云霄，無比高亢；有時又跌入低谷，極其黯然。高亢的音調和低沉的音調交相奏響出一首絕唱。

跌跌宕宕，起起伏伏，這猶如人生。只有低音與高音的糅合才得以譜寫出震撼人心的樂曲；只有光明和陰影的輝映，才看得見最美麗的風景；只有悲苦和歡喜的交織，生命才會有更絢麗的色彩。

缺憾與完美的交織，造就別有風味的人生。一個人若只是在安定中度過一生，諸事一帆風順，平淡安然，那么這必定也是一個無趣的人生。人生在世，我們應該活得精彩，活出韻味，活出境界。弘一法師臨終之際，道“悲歡交集”。悲歡從來都是人生的兩岸。楊絳在“五七干校”時，被安排去打掃廁所，她將廁所中的每一跟拉水繩都擦得干干凈凈，不懈怠，亦不悲哀。她在回憶這段日子時說：“我相信，烏云總會有金邊的。”楊絳九十高齡時，當錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，她飽含著深情，回顧了三個人的家庭生活，作了《我們仨》，有歡喜，亦有悲酸，此書在臺灣連續幾個月名列暢銷榜榜首。“五七干校”的辛酸和“《我們仨》”的真摯，讓我們看到了一個完整的楊絳，不以物喜，不以己悲。痛苦和歡樂、順境和逆境，造就了一個偉大卓越的楊絳，折射出楊絳的人生之美。

假如每天的生活都異常平靜，如平靜的湖面，如死水激不起一點波瀾，那么生活會是怎樣的黯然啊！人生的壯美就在波瀾起伏中展現。就如那蹦極，高高升起，既而又重重摔下，這是一種怎樣的迂回啊！正是平淡之中孕育著躁動，寂然之中交織著奮起，平凡之中藏匿著神奇，這生活才是充滿樂趣和活力的啊！

“如果當時沒有留下這些圖畫，我是否也將漸漸遺忘，那段不愿再回憶起的日子呢？看著這些作品，我回想起那段陷入絕望，又重燃希望的錯亂生活??如今，驚恐消退了，悲傷不見了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。”正如陳逸飛寫的那樣，如果不是因為多年前的一場病，他經歷過一段充滿恐懼的暗淡歲月，他又怎會對生命有如此深刻的感受？當暗流退去，越來越遠，曾經的苦難、曾經的周折，都縈繞上了淡淡的美感。“揀盡寒枝不肯棲，飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎？那是寂寥之美，那是空曠之美，此美一點也不弱于北宋王朝國君和太后對蘇軾的夸贊形成的光環之美；“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎，他得以流傳千古，恰不是因為他的貴族血統，不是因為他的風流倜儻。是“階下囚”的身份，是落魄的國君身份將李煜在歷史中記載。

人生就像一條河流，快樂和悲傷是河流的兩岸；人生猶如一幅的畫卷，冷色和暖色的交織才成就畫的璀璨奪目；人生就如一支樂曲，快慢緩急，才滌蕩出震撼人心的音符。

痛苦并快樂著的人生，才是真正的人生，也就是真正意義上的完美人生。

這世界需要你 ⑹

（59分）當一枝溫暖的筆桿劃過輕柔的白紙，你就伸展著柔軟的身體伏在那里，你是線條舞動出的精靈，你是承載著情感的溫存的墨跡。

這個世界怎能少了你啊，美麗的文字！

你是披著風從遠古走來的吧，那距今已有千萬年的留在巖穴里道道稚拙的痕跡，就是你前世的前世吧！那冰冷的石尖擦著巖面，你是忍著巨痛誕生的吧。

可你還是堅持著留下來了，貫串著人類的歷史，從古至今，踩著時間的春風，櫛風沐雨而來。

你是人類真摯的友人。當你被刻在竹簡，或是被寫在綿帛，構筑一冊冊史書的你，總是很誠懇地記錄下不爭的史實，當你被馬克思握在手中用羽毛筆管書寫出來的時候，你就是一種偉大的思想；當你被李白或雪萊吟誦成一段段的時候，你就是一種超脫的情懷和理想??人喜，你就飛揚成春天里招展的彩旗；人悲，你就落寞成秋日里孤寒的雁鳴；人樂，你就搖曳成觥籌交錯的光樂；人哀，你就是婉傷成落日樓頭的寒簫。

你一直在那里，對我們不離不棄，我們怎舍得下你，你把傳說描繪得熠熠生輝；你把英雄傳奇的慷慨激昂；你無條件的承載著人類賦予你的情感，安靜而沉默的注視整個世界。你縱橫世界，與各地偉人真心交流，當你流動成一種不朽的思想的時候，你的神情一定是帶著驕傲的吧；你與孩子們的嬉戲，當他們把你一字一句地吐向天空，那稚嫩的牙牙學語的聲音，一定讓你醉心了吧。你牽起無數人的手，把他們領進輝煌的知識圣殿的時候，你的姿態一定是謙卑而自豪的吧。

文字啊，你輾轉在世界各地，攜著或開放或機密的信息，載著或明朗或愁苦的情感，由一國的文字形式變換為另一國的文字形式時，你可曾想過——你功不可沒。無言的文字啊，是你讓大地飛歌，多了一份神采；是你讓天空湛藍，多了一份澄澈；是你讓宇宙遼遠，多了一份神秘；是你讓歷史浩淼，多了一分神奇。

整個世界都需要你。

這世界需要你 ⑺ 故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起——題記

故鄉，你在我眼里，就是村口那一株歷經滄桑的老槐樹，就是那臥在葡萄樹下吐著舌頭的大黃狗，就是那夕陽余輝之下哞哞歡叫的老牛，就是那坐在石頭上有著講也講不完故事的爺爺?? 故鄉，這世界需要你。童年在溫柔廣闊的懷中幸福地度過，還記得那一次次在池塘中嬉戲，還記得那一聲聲母親溫馨的呼喚，還記得那蒼茫的月色下，你讓皎潔的月亮高懸夜空，看護著我們追逐打鬧的身影，細語說道“小心，別摔著”，我童年的世界需要你，需要你給我快樂的笑臉，給我無微不至的關懷。

如今，我離開了你的懷抱，泛舟于異地的一片書海之中。青少年是善感的花季，我曾經在書中迷途過。那古希臘神廟旁的蔓草荒煙，曾經在一張郵票上傾情于大漠孤煙直的西域，也曾經幻想著駕一葉扁舟沉醉于十里荷花香的江南，然而夜深人靜之際，進入我夢鄉的卻是你早已形成一根無形又無比堅實的絲線，把我緊緊地系在一起，是你給我的心靈世界注入無窮無盡的力量。每當意欲懈怠之時，耳畔總會響起那清遠的笛聲，我立即振奮起來，我代表的是故鄉你啊，我是你的孩子，我一定要學有所成，給你一個滿意的回報。我的青少年世界需要你，需要你不斷的激勵，需要你給我奮發向上的力量，給我春風化雨的滋潤。

而未來，我成為浪跡天涯的游子之時，我的世界依然會需要你，或許

第二篇：2012高考優秀作文 山東卷

2012高考優秀作文-----山東卷

題目：

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

滿分作文

我愛這時代

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數次構想過自己的事業，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

滿分作文

百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了？它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優秀兒女奔走呼號、殊死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國共產黨人繼承先輩未竟的理想事業，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。

一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以褒揚和傳承。

一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結19世紀百年歷史并思考人類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創的歷史偉業，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產黨帶領中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創新之路、特色之路。

當年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠，奮發努力，為了遠大目標而心無旁騖，淡定執著，我們也會如先輩那樣，在回應時代問題中不斷創造新的業績，最終實現中華民族的偉大復興。

第三篇：20011山東高考優秀作文

這世界需要你

呵，節日已經來臨，請費心把我抬穩。

——題記

你走了，在2011年元旦之前，在你六十歲生日之前。沒有黑紗、挽聯和淚水，有的是朋友的祈禱、祝愿和歡笑。“死亡是一個必然會降臨的節日。”你生前如是說。而今，你的節日真的到了，許多人才發現，你是真正的勇者和智者，這個世界需要你。

也許人人都明白“笑對生活”的道理，然而很少有人像你那樣理解的透徹。你年輕時失去了行走的能力，中年以后又患上了尿毒癥，每天飽受病痛折磨的你笑著對人說“專業是生病，業余在寫作”。你的樂觀、幽默、睿智和堅強讓人覺得殘疾、疾病甚至死亡都不怎么可怕。如果說人生的痛苦是一把鹽，那么普通人是把它放進了一杯水中，味苦難耐；而你則是把鹽投進了湖中，鹽再咸也被湖水淹沒得淡而無味了。

讀過你的《命若琴弦》。一個老瞎子彈了整整五十三年的琴，彈斷了一千根琴弦，只為一個念想：看一眼這個世界。然而不期那竟是師傅鼓勵你活下去的一個謊言。老瞎子從開始擁有這個希望到希望破滅成絕望，這個從無到有的過程，不跟生命一樣么？生命是一個過程，只是無法輪回。

有些人在這過程里碌碌一生，追名逐利，到頭來也是“來也空空，去也空空”，什么都不曾留下。而你在這過程中，在這具讓你飽受病痛折磨的軀體中，思考人生，向人們詮釋著幸福、痛苦與希望。你的話總有一種力量，讓我們在質樸的語言中感受人生的哲理。

可這世上總有那么一些小舟，挺不住風雨的侵襲而被吞沒在波濤里；總有那么一些山溪，敵不過磐石的阻擋而被困在山澗里；總有那么一些人，感嘆命運的不公，控訴蒼天的無情，讓自己縈繞在漫無邊際的痛苦、煩惱和絕望之中。倘若人生總是與痛苦相伴，那這樣的人生定是昏暗的、無味的。

絕望的時候，我們需要你，需要像你這樣的精神巨人指導我們笑對人生。不知是世界變得太險惡還是我們變得太脆弱，面對壓力和失敗，那么多人輕易地選擇了放棄生命。高考落榜的學子選擇以死逃避，十名富士康職工選擇以死解脫……或許你們的苦楚無人體會得出，但生命可貴，豈能說舍棄就舍棄？！

史鐵生，這個把死亡視為節日的精神巨人，在新年鐘聲敲響前的一天告訴我們：生，要好好活著；死，要笑著離開。只有好好地活過了，才能坦然的離開。

這個世界需要你，需要你陽光般的精神照亮每個心靈的角落，需要你雨露般的話語滋潤絕望之人的心田。讓我們在心中給你一個位置，你雖走了，可你似乎還在我們身邊！

這世界需要你

踏著遙遠的月光和駝鈴聲，我去朝覲，只因聽見你圣殿的梵音，便決定此生不可無你。這個世界需要你，我親愛的書。

從一碼碼方塊漢字開始，從一句句唐詩宋詞開始，從一個個精致的成語開始，一步步靠近，一天天熟悉。午后，沏一杯香茗，信手取一本書，該是何等的愜意。曾經，為了賣火柴的小女孩流下了辛酸的淚；曾經，跟余秋雨先生走了一段文化苦旅；曾經，席慕容的詩又闖進了多少少女隱藏的內心。上天給了我一條生命，我卻在書中偷偷地雙生。

這個世界需要你，我親愛的書。你把我領進了《詩經》去邂逅那在水一方的伊人；你為我們打開了洪古之門，讓我領略那純粹的生活、質樸的人生、人之初的心靈；你把我推進了《史記》，讓我去拜讀那五千年大國的感動，讓我體會司馬遷的那種絕世之痛。

這個世界需要你，我親愛的書。有你，我可以再次膜拜蘇子的歡欣。山色空濛時，我駕一葉扁舟，和蘇子游于赤壁之下，我們只大唱：“大江東去，浪淘盡千古風流人物。”我漸漸明白那曠世的豪放和豁達。穿一雙芒鞋，去拜會那位在雨中的行人，體會那“一蓑煙雨任平生”的不羈。提一壺濁酒，在微微的月色下，來到那片寂寞的沙洲，在這里和蘇子暢飲，領悟那種比痛更痛的酸楚。

這個世界需要你，我親愛的書。你的驚世容顏讓我傾倒，與你相依感觸那傳世之美，黑蝴蝶和白蝴蝶飛過窗臺的時候，你掀開第三頁，月色籠罩，依稀中映出你不朽的容顏，一半曲袖、數奩珠線，凝望你，撫平我今日所有的哀傷。

這個世界需要你，我親愛的書。今夜，燃一縷青煙，云霧裊裊中影子把你的長裙搖曳。燈下獨坐，輕輕挽起那縷縷馨香。透過前世，照應今生。夜在你的香腕下寂靜無聲，靜靜散發出冰清玉潔的憂傷，凝結了一生的剪影，一世的情愁。今夜，我頻頻回頭，多看你一眼，也許那回眸一笑百媚生的感覺只能天上有，人間久違的真情化作一滴枯黃的淚珠，漸漸演繹著春天的故事。

午后，我拿著你，在光的拐角，你一笑間，解散我一生的懵懂。書，我親愛的書，我的世界需要你，這個世界需要你。

第四篇：2010高考山東作文

2010年山東高考作文題是：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是光明和陰影構成的。”你讀了這段話有什么感悟和聯想，以此寫一篇800字以上的作文。

去年的山東高考作文“見證”引導考生關注的是社會，增強的是考生的社會責任感，今年則把關注的焦點轉向了人生，轉向了關注學生的個人成長。今年的命題意旨很明確，就是關注學生的心理健康，增強他們的心理承受能力。頻發的的校園自殺慘劇已經昭示了現代學生的心理脆弱，如何引導學生正確認識人生的苦與樂，逆與順，喜與悲，增強他們對挫折與不幸的抵御能力，如何錘煉他們的心智走向成熟，讓脆弱的心靈變得堅強而又有耐受力，應是今年命題者的初衷。

其實，今年的山東高考作文題與前幾年的“戰勝脆弱”，90年的“帶刺的玫瑰花”有許多類似之處，前者考查的是如何戰勝脆弱而堅強，與今年的內容相似，后者考查的是辯證看問題，與今年考查學生的思維類型相似。所以研究歷年的高考作文題，對應試還是大有幫助的。去年“社會”，今年“人生”，以此推理，明年關注我們生存的“自然環境”也未可知。君不見“哥本哈根峰會”“低碳生活”討論的可正是這一話題。

今年的命題形式由去年的命題作文轉變為新材料作文，自由擬題，在審題難度上略有提高。審題的關鍵是要弄清“光明與陰影”的內涵，在人生中比喻的是什么，比喻性的命題找到本體也就解開了。在這里“光明”當指人生中的“鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面;而陰影當指人生中的“挫折、磨難、低谷、逆境、厄運、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面，審清了這兩個概念再行文落筆就不困難了，因為我們過去的作文訓練這方面的內容太多了，把平時寫過的成功作文稍加改造就能應對今天的高考作文了。但”光明“與”“陰影”二者不可平均用力，理應有所側重，側重點應在“陰影”上面，因為人生光明的一面大家都能認識到，而“陰影”也是人生的變化、魅力與美的構成部分好多人可能理解不了，這就需要你費點筆墨來論證清楚。

變化、魅力、美三者既可以看成是并列的，也可以看成是縱向的。例如“變化”可以假設為人生由順變逆，在逆境中經過歷練而成熟，從而擁有了成熟的人格魅力，構成人生之大

美。如果寫成議論文，可以從日常實踐和自然現象入手，比如從美術構圖上來說，講究顏色的明暗變化，從音樂節奏上來說，講究音調的高低起伏，從自然想象來說，河流因為有了回環曲折才構成風景，山勢有了高低起伏才會壯美，大海有了波濤洶涌才會澎湃。就人生來說，只有經過挫折與磨難的歷練才能散發出成熟的人格魅力。如果要舉例子，在挫折困難中創出人生大美的例子多得是，古今中外都有，這就看你的語言組織能力和思想水平了。如果寫記敘文，無非就是構思一個在困境中心靈經過歷練走向成熟或成功的故事，可以是普通人，也可以是文化名人，善寫文化散文的同學可能大有用場了。

就擬題來說，“玉不琢，不成器”“不經風雨，怎見彩虹”“人生有涯‘苦’作舟”“陽光總在風雨后”當屬議論文比較切題的好題目。

所謂功夫在平時，今年的山東高考作文不偏不怪，就是我們平時訓練的題目，是一道很好準備的作文考題。

2010年山東高考作文是一則材料作文，題目如下：

閱讀下列材料，作文。

人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。

——列夫·托爾斯泰

請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

山東高考作文的命題特點主要有三個：一是比喻性；二是兩面性；三是現實性。從“雙贏的智慧”、“星星與塵埃”，到“時間不會使記憶風化”、“春來草自青”，都是如此。2009年的“見證”好像比喻性少一點，但暗含的兩面性與現實性還是很明顯的。而今年的作文亦是繼承了山東高考作文的命題特點，三個方面皆十分突出。

很明顯，這里的核心詞語是“光明和陰影”，其次是“人生”“變化”“魅力”與“美”。就是說，光明和陰影構成了人生的變化、魅力與美。

從審題角度看，本題不是很難，只要抓住了“光明和陰影”就不會跑題。實際上不管是人生還是社會的變化，都是光明與陰影共存的。當然這陰影有或大或小、或長或短的不同。材料界定在了“人生”的層面上了，人生的變化也是與社會息息相關的。

從作文的選材看，人生的光明與陰影構成美的事例很多。例如，屈原舉世混濁而我獨清；譚嗣同的去留肝膽與無力回天；林則徐的虎門銷煙與發配新疆；布魯諾的火刑，是光明與黑暗的較量；霍金的病是陰影，但它絲毫沒有阻擋他仰望星空的光明。中外名著中的不少人物事例也同樣展現著“光明與陰影構成的美”。從文體選擇看，議論文容易寫，記敘文也可以，但要扣準題意。總之，今年的高考作文理性與辯證性增強了，總體難度適中。

淄博市教研室 王玉強

例文

光明與陰影構成美麗的花

一枚硬幣有正反兩面；一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影；既然有太陽的暴曬，就會有夜晚的納涼；既然有奇寒的冬日，就會有綻放的梅花。正如雪萊的詩：冬天來了，春天還會遠嗎？

托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。”那美麗，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。

忘不了盛開在荒蕪土地上的并蒂蓮——羅密歐與朱麗葉。愛情是生長在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想采摘必須英勇無憾。羅密歐與朱麗葉為愛的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘，世仇與結怨埋葬了愛情的火焰。只有用死亡的抗爭，才會消解家族的仇怨？為什么莎士比亞至今熠熠生輝？因為這里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時時浮現，看是否展現美麗的嬌艷？

德國詩人席勒說：“真正的愛情，是絕望的！”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現人生的無限？上帝說，是的。

美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，于是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。

當我們看到“泰坦尼克號”的沉沒，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明；當我們看到馬丁·路德·金揮手演講《我有一個夢想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影；當我們看到馬克思為共產國際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。

正如馬克思所說：“人要學會走路,也要學會摔跤,而且只有經過摔跤,他才能學會走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨、創傷、痛苦為伴。怎么辦？是戰勝陰影？還是被陰影戰勝？這是人生的抉擇。

忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應該是個水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克·吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長長的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險與生還。”人生的美麗永遠在光明與陰影中交融，難分難解。

第五篇：2017春季高考(山東)作文分析

觀老師

QQ：3070705137 人的一生，會經歷許多刻骨銘心的時刻：兒時生病，你依在母親的懷里，感受親情的溫暖；遇到挫折，你得到老師的鼓勵，重揚希望的風帆；女排奪冠，你發出勝利的吶喊，激發強國的宏愿……那一刻，讓我們懂得了感恩、向善，學會了反省、思考，獲得了勇氣、力量……那一刻，已成為永恒的生命記憶，激勵我們不斷向前。

請以“那一刻，卻永恒”為題目，寫一篇文章。要求：①自選角度；②除詩歌外，文體不限； ③不少于 700字；④文中不得透露本人相關信息。

分析：

17年考題為命題作文，與14年、13年相同，較16年、15年話題作文難度下降。但自13年以來，作文材料難度逐年增加：13、14、15年材料均為淺顯的詩歌，16年為課本內容《人生四季》節選材料。17年材料是課外材料，這要求學生在材料的分析上下足功夫。

作文題目是“那一刻，卻永恒”，要求學生直接板書題目即可，無需變動。很多同學審題時候不注意，絞盡腦汁想出一個非常“巧妙”的題目，結果適得其反。

在行文過程匯總，要突出“一刻”和“永恒”的辯證關系。既然是具有永恒意義的“一刻”，必須要摘取有代表意義的事例加凸顯。因此，本篇文章適合寫議論文。

那么，如何找出合適的論點呢？最好的辦法是從材料入手。作文，就是一道題，千萬不要僅僅把寫作文當做是展示文采的平臺。做題，就需要按照要求答題。在材料作文中，材料是答題思路的來源，所有論點的擷取，都應該是基于對材料的開發。

“那一刻”，對應的是人生中“刻骨銘心的時刻”，這些時刻有兒時生病、遇到挫折、女排奪冠等。“兒時生病”是親情類，“遇到挫折”是日常生活類，“女排奪冠”是時事、勵志故事。可以從這幾個方向入手，選擇合適的事例充實論點。同時還要注意，分論點至少要有兩個，這樣既能是議論文觀點更加全面，又能充實文章內容。兩個分論點之間要有某種邏輯關系，比如對比、遞進、古今

觀老師

QQ：3070705137（中外）等。

“永恒”的寓意非常之廣，如我們的傳統文化精髓，能超越時空，永遠的積淀下來，而這些沉淀往往來自生命中某一個瞬間的觸動，正如材料的提示：我們“懂得了感恩、向善”的那一刻，我們“學會了反省、思考”的那一刻，我們“獲得了勇氣、力量”的那一刻，都成為我們生命中的“永恒”。

例如，看到月臺上父親背影的那一刻，我們朱自清從平凡的親情中領略到“永恒”；寫就《史記》從容收筆的那一刻，我們從司馬遷勵志的人生中品味到“永恒”；當燈光照亮屋宇的那一刻，我們從愛迪生的狂喜中感受到“永恒”。

關于文采，我們可以采取“公式法”，下面素材有這樣一段：

偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

這段話比較有文采，但此中文采都是“套路”，我們可以歸結如下：

（定語+中心詞）+（沒有把）+人名+（變成）+（定語+中心詞+某身份）其中，“沒有把”和“變成”是固定成分，只要確定了人名，然后根據人物遭際即可操作出上述句子。其他技法，茲不贅述，更多“套路”，請咨詢觀老師。

閱卷過程中，老師在作文的格式上，也是有自覺或是不自覺的傾向性的。因此，我們提倡的作文格式有幾種，以“七段式”為例，具體如下：

那一刻，卻永恒

逝波難駐，西日易頹，花木不停，薤露非久，然而，仰觀煙花升騰似霰，遠眺孤鶩楚天，俯瞰層林盡染……那些飽蘊生命記憶的瞬間，雖只一刻，卻也永恒。

永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃。曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻書進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間卻永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑瞬逝的一刻，締造了

觀老師

QQ：3070705137 無盡的永恒。

當詩仙寬袍棄履，舉匏樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈，極醇，這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恒。

因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汩羅的那秒，這一縷赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，就隨著汩羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲歲年年堅實的粽角中變為深沉的永恒。

因為無愧，那些閃現的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。

但且回首再看那南山腳下菊態幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

那一刻，雖不曾在歷史的長河中沉坷，不曾在歲月的波濤中起伏，不曾在紫陌的紛蕪中喧囂，卻總以一種輕盈而美好的姿態起舞，獨立于世，而在萬生心中刻下永恒。那一刻，是真與美的纏繞；那一刻，是風馬搖頌的真言；那一刻，是最動蕩心波的遇見……那一刻，雖一刻，卻永恒。