第一篇：我心中的誠信形象

“人無誠信不立；家無誠信不和；業(yè)無誠信不興；國無誠信不寧。”誠信，像清晨一縷溫暖的陽光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅(qū)盡人間的陰影，散發(fā)出了誠信待人的光輝。在我們的生活中，誠信時(shí)刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實(shí)的事，就發(fā)生在我的身上??

新學(xué)期開始了，不少麻煩紛至沓來，比如東西缺少啊??等等。這不，我正缺學(xué)習(xí)用品呢！我和小伙伴來到了離家最近的“利生超市”，一進(jìn)超市，悠揚(yáng)自在的音樂飄進(jìn)了耳中，燈光柔和，地板擦得錚亮，簡直可以映出人影來。一個(gè)玲瓏可愛的削筆器映入我的眼簾，我毫不猶豫地買下了削筆器。付錢時(shí)，由于這種牌子第一次見到，害怕質(zhì)量不好，小伙伴半信不信地問了句“若有問題，可以調(diào)換么？”營業(yè)員用甜美的聲音給了我和小伙伴肯定的回復(fù)。回到家，小伙伴把那些長時(shí)間未“剪頭”的鉛筆請(qǐng)了出來，哎呀！怎么打滑？鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了??第二天，小伙伴拿著削筆器馬上出發(fā)——換！在超市說明清楚情況后，營業(yè)員和顏悅色地試了一下，果然不好使，便換了一個(gè)。沒想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，小伙伴忍氣吞聲的又去換，這回小伙伴在超市試了一下，好使！可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了??一個(gè)削筆器居然連換了三次都不好使，跑來跑去的小伙伴有些生氣了，決定退貨。營業(yè)員這才把架上的都取下來試了試，也發(fā)現(xiàn)我買的這個(gè)牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問題。營業(yè)員不住地向小伙伴道歉，恭恭敬敬地說：“首先，感謝你購買本超市的物品，實(shí)在是非常的抱歉！讓你因我們售出的產(chǎn)品連跑了好幾趟；其次，謝謝你，正是因?yàn)槟愕氖褂煤头从常攀刮覀冎懒诉@一批產(chǎn)品有問題，我們理所當(dāng)然會(huì)向廠家回饋??”看著營業(yè)員溫和的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說的“恭則不侮”。小伙伴最后退了貨，但是，小伙伴也不生氣，因?yàn)闋I業(yè)員那真誠的服務(wù)態(tài)度使小伙伴不但不惱，反而溫和地說：“你們這個(gè)超市很有‘誠信’，以后我還上你家購物。”就因這，小伙伴成了“利生超市”的常客，還和里面的營業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩：

買來削筆器，卻又三換之；

服務(wù)態(tài)度好，超市講誠信；

誠信如甘泉，浸潤我心田；

誠信如清風(fēng)，吹開人心扉；

人人有誠信，美好的家園。

此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對(duì)待“三換”削筆器，并以“誠信”而退了貨，贏得了我和小伙伴的尊敬和信任。“利生超市”守住誠信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎！孔子說過：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達(dá)不到目的，貪圖小利，就做不成大事。”這個(gè)簡單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤”與“誠信”并存之際，超市選擇了“誠信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)現(xiàn)問題而表示感謝，而小伙伴也因超市的誠信而心存感激。如果說，在當(dāng)今這個(gè)法治社會(huì)中，每人心存“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚(yáng)光大，用實(shí)際行動(dòng)：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份方便，給世界一份溫暖，給自己一份寬和??點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為不僅讓別人受益，也會(huì)讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎？

“利生超市”營業(yè)員對(duì)待顧客的做法就如孔子說的：“關(guān)系處理好了，才能談到整個(gè)社會(huì)的和順，人與世界的關(guān)系密不可分，每個(gè)人都可以從道德出發(fā)去感知。”孔子的理想像溫暖的種子延續(xù)到今天，在我們的社會(huì)之中發(fā)展、完善，人人被“仁愛”充滿，在中國這片土地上，處處呈現(xiàn)出講誠信的畫面，我們的生活是多么的美好！咦？！這不就是一個(gè)和諧的社會(huì)，一個(gè)溫馨的美好家園嗎？

利生超市的營業(yè)員便是我心目中的誠信形象！

第二篇：我心中的孔子形象

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。

說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識(shí)上的淵博，面對(duì)他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。”試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”原來2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤??就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。看開人生，絕非悲觀，而是積極樂觀。世人只發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的落寞，習(xí)慣性的忽視夫子背后的偉大，所以他們是“世人”。正如奧運(yùn)會(huì)上奮斗的健兒，難道只有得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員努力了嗎？不！那些追逐不到成功的人們，也在不停的追逐夢想，靠著樂觀闖出只屬于自己的未來！

“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。一個(gè)人要達(dá)到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個(gè)角度，是一個(gè)完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個(gè)過程是艱辛而具有意義的，它的價(jià)值體現(xiàn)在：就像一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣的知識(shí)每個(gè)人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠(yuǎn)流長。“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”夫子明白仁由心生，是握在自己的手中，夫子并非匹夫，而是智勇兼?zhèn)湔摺?/p>

在這位慈祥的老人身上，我看到的不僅僅是思想的光輝，更重要的是他對(duì)于自己的思想的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的精神。當(dāng)社會(huì)拋棄他的時(shí)候，他沒有選擇自棄，也沒有選擇放棄自己的社會(huì)責(zé)任感，這是一種大智，更是一種博大的胸懷。

當(dāng)他站在黃河岸邊的時(shí)候，有感而發(fā)出：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。這，就是我心目中的孔子。

第三篇：我心中的誠信

前言

我心中的誠信

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬

在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們?cè)诿β抵谐３Ｓ幸鉄o意的丟失了一些最淳樸的東西。當(dāng)人們漸漸淡忘它時(shí)，卻受到社會(huì)法則的約束和制裁，只有這時(shí)自己才會(huì)恍然大悟，沿尋生命的旅途去尋找它的足跡。

說起誠信，有太多的內(nèi)涵和真諦：誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的哲理……

俗話說：人無信不立，業(yè)無信必衰，國無信則危。在蓬勃發(fā)展的21世紀(jì)中誠信是我們進(jìn)入社會(huì)的通行證和保證書。所謂“通行證”是因?yàn)閾碛兴覀兊氖聵I(yè)才會(huì)前進(jìn)才可能成功，擁有了它我們才稱的上合格的人——一兩重的真誠，等于一噸重的聰明。說它是“保證書”是因?yàn)椋\信是一種心靈的開放。擁有它即使遭遇失敗也是光榮的，至少我們做事問心無愧，我們沒有丟失本性，我們稱的上真正意義上的人，成功離我們便不在遙遠(yuǎn)！

遵守諾言，恪守信用。誠實(shí)是一切價(jià)值的根基。國無誠信不興，家無誠信不榮。誠實(shí)是最大的財(cái)富。在生活中、學(xué)習(xí)里、工作上我們時(shí)時(shí)刻刻再演繹著誠信。從小的方面講要積極完成上級(jí)的工作任務(wù)，用最虔誠的心最真誠的態(tài)度去作好每一件力所能及的事情。從大的方面講只有為人誠信才會(huì)倍受領(lǐng)導(dǎo)的青睞，才會(huì)更好的去發(fā)揮自己的才能，舞動(dòng)自己激情燃燒的人生。也許曾經(jīng)四處碰壁，也許曾經(jīng)迷茫飄渺……但！精誠所致，金石為開。誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。做官憑印，做人憑信。失信之后即是徹徹底底的失敗！

虛偽惡之源，誠信人之本。制假販假，害群之馬。實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無不乎人之理。誠實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍。曾經(jīng)在人民日?qǐng)?bào)上看過這樣一篇報(bào)道，開封市人民政府的某一位領(lǐng)導(dǎo)人員要參加一次重要會(huì)議以總結(jié)報(bào)告市政府在某一領(lǐng)域一年來的業(yè)績，便給秘書一些材料要求他盡快完成演講稿。第二天會(huì)議開始了，這位領(lǐng)導(dǎo)人員底氣十足的開始了長篇大論，參會(huì)人員越聽越困惑越離奇，直到聽到“我洛河人民政府……”他們時(shí)才明白這篇演講稿是從網(wǎng)上直接復(fù)制粘貼的，可笑的是竟沒有一點(diǎn)修改，更可笑的是竟當(dāng)著全省人民倘而晃之的念了出來。這位秘書恐怕要結(jié)束他的職業(yè)生涯，不管他多么有工作能力，他竟然讓相信他的領(lǐng)導(dǎo)丟了這么大一個(gè)面子；這位領(lǐng)導(dǎo)的仕途也該坎坷曲折了，肯定是會(huì)被嚴(yán)查的，對(duì)待自己的工作充滿“形式主義”，假如自己提前看一看演講稿便完全可以避免自己的低級(jí)錯(cuò)誤，“安享江山”！約翰·雷曾經(jīng)說過：欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策。玩弄誠信的人，最終被誠信玩弄。

所以做人切莫隱瞞真實(shí)，就是騙自己；反言之即一言九鼎，一諾千金，言而有信，金口玉言。誠實(shí)守信是一個(gè)民族的根源。誠實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。誠實(shí)是人類最大的財(cái)富。老實(shí)做人，誠實(shí)待人。誠信是一個(gè)人無形的巨大財(cái)富，正如何智勇所言：“信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好誠信之帆，才能在求知與拼搏的海洋中快樂而盡情的遨游。

第四篇：我心中的誠信

我心中的誠信

仙游縣楓亭鋪頭小學(xué)四年2班林品慣

在當(dāng)今社會(huì)中，有些人往往在誠信面前選擇了低頭與放棄，甘愿成為“利益”的奴隸。整天都在欺騙，在自欺欺人，他們產(chǎn)生了一種用不正當(dāng)?shù)慕灰讈砥垓_他人的心理。為什么他們都不相信對(duì)方？那是因?yàn)樗麄兌既鄙倭艘环N東西——誠信。

誠信本是人與人之間相互溝通的一種心理，可現(xiàn)如今許多人都不把它當(dāng)一回事，嚴(yán)重的還有一些人不但不誠實(shí)，還三番五次去欺騙別人，從而獲得他們的“勝利果實(shí)”。他們難道沒有考慮過受害者的感受？換成是你，你此刻的心情又會(huì)是怎么樣？通過騙取別人而得到的物品有什么意義呢？難道你們只知道索取，不懂得給予？

但比起他們，還是有很多人把誠信照顧得非常好。他們從不做昧良心的事，從不欺騙自己、欺騙他人，還會(huì)經(jīng)常熱心幫助別人，例如我們學(xué)校四年1班的一位同學(xué)在路邊撿到一個(gè)錢包，里面單單現(xiàn)金就有兩千元，但他不為所動(dòng)，選擇歸還失主。我們身邊還有一些有關(guān)誠信做人的感人事跡。

而我心中的誠信就是：人人都要踏實(shí)，不能急于想要得到某些利益就破壞了誠信，它是無法用金錢來衡量的，全國人民都應(yīng)該擁有，誠信如自己的孩子一般，如海綿寶寶的寵物一般，如叮當(dāng)貓的萬能口袋一般。一但失去就再也找不回來了。誠信是一種美德，是架在人與人之間的一座心靈橋梁。

指導(dǎo)老師：朱整

第五篇：我心中理想的教師形象

如何做學(xué)生熱愛的老師

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。如何做學(xué)生熱愛的老師呢?目前，全社會(huì)都迅速關(guān)注起“教師形象”問題，究竟新時(shí)期教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢？下面是我個(gè)人的一些看法: 首先，教師應(yīng)該具有三心：責(zé)任心、愛心、耐心。

作為一名教師，他們時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，孜孜不倦，做好本職工作。就算處在新時(shí)代的教師，這仍然是我們最大的任務(wù)：盡我所能，教好每一位學(xué)生。無論任何時(shí)期，面對(duì)任何工作，責(zé)任心都是不可缺少的元素。

前蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家蘇藿姆林斯基的成就是出類拔萃的，這除了他的實(shí)踐基礎(chǔ)，教育信念外，還有一個(gè)更重要的主觀原因，這就是他對(duì)兒童深沉的愛。他在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：“愛孩子！”。植根于愛，這是教師取得成就的奧秘所在。責(zé)任心不是“棍棒底下出良才”，高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心”教育、情感教育。

其次，新時(shí)代教師要具備“二意”：改革意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。但我認(rèn)為，要給學(xué)

生一杯水，教師必須成為川流不息的“活水”，在流動(dòng)過程中不斷沉淀雜質(zhì)，和其他水源匯合在一起，才能有源源不斷的動(dòng)力和生命力。這種“流動(dòng)”和“活”正如我們現(xiàn)在所提倡的“改革”和“創(chuàng)新”。

因此，現(xiàn)代的教師應(yīng)不再訓(xùn)斥敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學(xué)生，應(yīng)對(duì)孩子的奇思妙想持鼓勵(lì)態(tài)度。讓學(xué)生從教師的態(tài)度中“照”出自己敢于想象、敢于懷疑、敢于提問、敢于爭辯、敢于實(shí)踐、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是非常重要的。課改正是在這種情況下轟轟烈烈地開展著，教師不應(yīng)是只知教書的匠人，而應(yīng)是擁有現(xiàn)代教育觀念、懂得反思技術(shù)、善于合作的探究者。這就要求新世紀(jì)教師應(yīng)樹立起一定程度的“改革意識(shí)”。

“今天，我們都在努力地學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不為一紙文憑，只為自我充實(shí)與完善，有了自身素質(zhì)的提高才有可能有創(chuàng)新，才會(huì)讓我們的教學(xué)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命力。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。” 終身學(xué)習(xí)，這便是知識(shí)的不竭之源。一個(gè)教師不能創(chuàng)新，那只能隨波逐流，難免被淘汰。

學(xué)生最希望老師是個(gè)熱情的人。學(xué)生最喜歡思想開放有獨(dú)特見解的老師。

用多種教學(xué)方式與方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。上課多給學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)，不會(huì)留太多的課下作業(yè)。課堂教學(xué)方法靈活多變，能夠與時(shí)具進(jìn)。

樂觀向上，保持青春與活力。面帶微笑，這是教師最迷人的職業(yè)形象。穿著得體,要有教師的職業(yè)形象，干凈、利落、大方、得體。

讓我們來做最新時(shí)期的教師,做學(xué)生熱愛的老師。