第一篇：議論文復習指導講座(二)

議論文復習指導講座

（二）第二周：學會分析

一、開篇

中學生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學會分析.二、闡釋觀點，分析道理

下面三個語段各是從哪些方面進行分析說理的？

文段1：自由不是隨心所欲的風，它應在該駐足的地方駐足，在該飛翔的地方飛翔；自由不是放浪不羈的海濤，它應在龜裂之地飛揚，在汪洋之地遁形；自由不是肆無忌憚的野花，它應在陽光明媚中露臉，在電閃雷鳴中俯首。

文段2：“知羞恥成人”，前提是要明于羞恥的界限，保持清醒的認識。當前，我們處于一個急劇轉型的社會環境，大量涌入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響，以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當一個人對真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什么愚昧無知、好逸惡勞、損己利人、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸，甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來?，F代社會是多元的、開放包容的，但在基本準則上依然有自己的底線，人們無論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規則。只有樹立正確的榮辱觀，善于辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。(《知羞恥成人》)文段3：“知羞恥成人”，關鍵是在于嚴格的道德自律，強化思想內省?！爸獝u近乎勇”。道德自律產生的羞恥感是人類趨于完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉。”增強人們的羞恥感受，加強思想道德修養，可以造就具有良好品德的人。加強社會主義“榮辱觀”教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個社會公民的起碼準則。(《知羞恥成人》)

三、分析例子，就例析理

（一）為什么要分析事例? 重要原則：扣住材料分析它是如何體現觀點的。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。用事例論證不是做數學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據后之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們為什么能證明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。

（二）怎樣分析事例？

1、歸納分析法 文章在列舉了幾個屬性相同的事例后，對其進行歸納分析，由諸多個“前提”概括出特殊的結論，回扣深化其結論。

例①勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

2、假設分析法

這種分析法是假設材料能達到某種結果的條件不存在，將會出現什么結果。還可以同時與原條件的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。

例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴寒,還是刮風下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過當什么書法家，只是平庸過日子，那么他絕不可能有什么堅強的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。正因為他從小立下了苦練書法，才會成為一代書法家。

材料：

泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。”（材料句）?? ??因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。

⑴泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌┏岚虮臼怯脕碜非箫w翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質享樂，則失去了生命本身的價值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結論句）

⑵泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了?！保ú牧暇洌╋@然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質享受。那么，只要在“鳥翼”與“黃金”之間劃上等號或是將二者緊緊的捆綁在一起，那么，一個人的精神自由、人生價值便宣告結束了。鳥翼墜上黃金，飛鳥失去的只是蔚藍的天空和飛翔的快樂；靈魂墜上黃金，人類則失去了應有的善良、自由、快樂和尊嚴。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結論句）

當堂訓練：在省略號處寫上分析的內容。一千個“0”，也比不上一個“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠比不上實干，空想永遠不如務實。（結論句）

3、探究原因法 用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字，從因果關系上把論點和論據聯系起來。具體說就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

例，如為了證明“人要立志”這一論點，舉了這樣一個事例：據說，牛頓小時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓在立志探索科學奧秘的過程中，因刻苦鉆研取得了累累碩果。一個人立了志，就像機器上安了發動機，就有了使不完的勁。牛頓就是因為在這“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成功，成為著名的科學家。例如，五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現代加強機械師?！保ú牧暇洌槭裁此ㄥX學森）一個人任何時候都足以抵得上五個師呢？還不是因為為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現代科學理論和高精尖的現代科學技術？還不是因為這些關于“原子能量”的“知識”足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運？（分析句）可見，知識就是力量。（結論句）

當堂訓練：在省略號處寫上分析的內容。一千個“0”，也比不上一個“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠比不上實干，空想永遠不如務實。（結論句）

4、評析法 這種方法是通過揭示論據所蘊涵的作用、意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。

例，《崇高的理想》：正因為偉大的理想合乎社會的進步，合乎人民的利益，合乎社會發展的規律，所以對于一些具有偉大理想并為偉大理想而斗爭的人，千百年來人們一直在尊重他們，懷念他們，紀念他們。相反地，對于一些破壞這些理想，阻撓這些理想實現的人，千百年來，人們一直懷恨他們，憎惡他們，咒罵他們。前一種人，在傳說中和歷史上是很多的。如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入；李冰父子為了解決當時成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰；扁鵲深入民間，“周游列國”，“隨俗為變”，解除人民疾病的痛苦；還有我們所熟知的出身貧苦的黃道婆，她從海南黎族地區回到故鄉（上海市郊），把當時海南島先進的紡織工具和她熟練掌握的紡織技術毫無保留地傳給家鄉的人們。這些人千百年來一直受到人們的尊重、懷念。漢代的霍去病，為了國家的生存和強盛，在戎馬中度過了一生。宋代的岳飛，為了挽救國家的危亡，離妻別母，轉戰疆場，最后和自己的兒子一起屈死在**亭上。文天祥，抗擊當時的元兵進攻，堅貞不屈；被敵人抓住后，仍舊臨危不茍，和敵人作了堅決的斗爭，誓死不投降。清代的林則徐，堅決反對帝國主義的侵略，和腐朽的當權派作斗爭，及至充軍伊犁，他一點也不灰心，一直沒有忘記帝國主義對我國的侵略，而且在那里和群眾一道修水利、栽葡萄，為當地人民造福。洪秀全，看到當時清室的腐敗，民不聊生，看到當時的帝國主義吞并中國的陰謀，就聚集群眾，要把清室推翻，為中國找出一條出路。孫中山，為了推翻清朝，為了建立一個強盛的中國，他奮斗了四十年??所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大的人民的利益。他們為了自己的偉大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，是永遠不會從人民的心中消逝的。相反地，在我們的歷史上，也有不少為著個人的利益和少數人集團的利益，不惜專門破壞人民的、民族的偉大理想的敗類，如宋朝的秦檜，明朝的洪承疇，清朝的曾國藩，以及后來的袁世凱、蔣介石、汪精衛等等。他們一直遭到了和將要永遠遭到人們的憎惡、咒罵；咒罵之不足，人們還通過許多文學藝術作品，對他們不遺余力地進行了鞭撻。

當堂訓練：在省略號處寫上分析的內容。一千個“0”，也比不上一個“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠比不上實干，空想永遠不如務實。（結論句）

5、正反對比法 根據所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發的事理。

請大家看一例示范：

材料：《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?? ??可見，一切貴在“始”。

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽保豢芍^不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結論句）同樣是這則材料，我們還可以推導出“成功貴在‘積累’”、“大小、高矮、多少、遠近等等都是辯證統一的”等結論：

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?? ??可見，成功貴在“積累”?！独献?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點點累積而成的。（正面分析）沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠？（反面闡釋）（分析句）可見，成功貴在“積累”。（結論句）

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌?? ??可見，大小、高矮、多少、遠近等等都是對立統一的。

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點點發展而來、累積而成的。這“大”“高”“遠”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠”；矛盾的雙方既對立又統一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯共生。（正面分析）沒有“大”，也就無所謂“小”；沒有“矮”，也就無所謂“高”；沒有“遠”，也就無所謂“近”??（反面論證）：可見，大小、高矮、多少、遠近等等都是辯證統一的。（結論句）

四、強化訓練：

1、請依據下文的開頭，按照要求續寫一段話。

我非常喜歡這句名言。大千世界，浩浩塵寰，庸庸碌碌過一生的人不計其數，然而久經磨練、矢志不渝，最終達到光輝頂點的人也不可勝數。緣其區別，一個重要的方面就是他們立志的高與低、遠與近，也就是想“當將軍”還是想“當士兵”。

在這開頭中，提出了“志當存高遠”的中心觀點。請續寫一段話分析這一觀點。

2、請閱讀下面材料，按照要求作文。

有誰不喜歡那蔥郁的綠樹？人類賴以生存的大地，絕不能缺乏綠樹。綠樹使大地充滿了勃勃生機，為自然調節氣候，給人類帶來幸福。綠樹為了這一切，必須深深扎根于土壤之中不斷吸收水分和養料。有人曾經作過試驗，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達到5000克之多。

請根據上述材料，確立一個觀點，然后聯系現實生活，選取一個事例，寫一段以事實論據加分析總結為主要內容的議論文段，字數不超過300字。

第二篇：備戰2010高考：議論文復習指導講座(十一)

備戰2010高考：議論文復習指導講座

（十一）第十一周：認識議論文的基本結構

教學過程：

一、文題

閱讀下面的材料，按要求作文。

在熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的食物放在里面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把前爪伸進去，由于洞口太小，猴子緊緊抓住食物，爪子握成拳頭后就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不應擔心它會跑掉。

想想看，猴子真夠傻的，只要放下已經到手的食物，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文體自選；題目自擬；4不少于800字。

二、運用結構模式的重要性

請分析下面這一篇文章，說說它的論證結構。

放棄誘惑

人生在世總是有著這樣或那樣的誘惑，使我們落到別人的陷阱中。人一時的貪念足以毀掉自己的一生。

猴子因為貪吃木盒子中的食物，就掉進了獵人的陷阱。但由于自己的貪欲不愿放手，最終還是落到獵人的手中。

人何嘗又不是這樣呢？因為自己的貪欲，不懂得放棄對自己有害的事物，最終還是被別人利用或傷害了自己。正所謂，大棄大得，小棄小得，不棄不得。不懂舍棄，就不會得到。有人嘗說股市交易中，投資人必須要有一雙精明的眼睛和一顆清醒的腦袋。我們每一個人都知道股票是一種高收益，高風險的投資，稍有差錯可以把自己輸的傾家蕩產。炒股票的人總是以利益為自己投資的首要前提。當股票上升的時候，他們懂得加大資金去投資，當股票下降時，他們懂得放棄手中的股權。股票是一種智慧的競爭，有人可以找出規律，讓自己飛黃騰達。但有些人為了能發財，卻輕易相信別人所說的，導致自己血本無歸，有人卻一直握住那些已經輸的股票，總不愿放棄。

人生也如此，每一個人都要用一雙慧眼去看清楚，在面前的是好是壞，不要總是因為自己的貪心而導致自己受傷。懂得放棄誘惑，才能明確人生的一切。

人看見鳥在天空中自由的飛翔，非常羨慕這種自由。的確在人看來鳥是自由的，因為鳥所面對的誘惑比人所面對的要簡單。人在紅塵中，所要面對來自各個方面的誘惑。因此，我們必須學會放棄誘惑。

人總是喜歡在自己肩上加上負擔，不輕易放下，這只能稱為是“執著”。許多的人執著自己的“名與利”“成與敗”，這一切都使他們沒有抵抗誘惑的能力。只要對自己有利，他們都會去爭取。直到自己受到傷害時，才會懂得當時的自己為什么會這么傻。為什么會受到這樣誘惑的引誘，不懂得放棄。

因此，人面對誘惑就必須學會放棄。在仕途中，懂得放棄權力的誘惑，就能得到寧靜與淡泊；在淘金的過程中，懂得放棄對金錢的誘惑，就能得到安心和快樂；在人生的路途中，懂得放棄別人所給的誘惑，就能得到充實與經驗。

所以我們必須學會放棄誘惑，不要像猴子一樣，落到獵人們的手中。

三、認識三種議論文基本結構模式

盲目的執著等于貪心

人生有太多的不如意事發生在我們的身邊，我們試過苦難，我們遭受過挫折，我們面對過困難，我們執著于事情，對最后有的人卻逃不過挫折給帶來的痛苦而崩潰了，而有些人卻還盲目的執著于過去的成功，一直認為執著就能成功。什么是執著？怎么能讓人一知時之間失去所有的理智，讓人過分追求，而有的人成功了，有的人失敗了…… 執著只是對于某種東西的強烈追求，追求要得到的結果，如果是得不到想要的結果，人卻很無知，總是在無謂的事情里繞圈，想得問題很偏激，其實只要想另外的一面，答案就可以很容易得到，只是得到結果那一刻的心情把你清晰的心思擾亂了，盲目的執著者。其實有時，執著就是貪心的表現……

人，為什么會為此而執著？為什么會這樣執著？為什么執著的讓人失去所有的理智？

一切都怪前途太光明的錯，一切都怪貪心的錯，一切都過于容易滿足的錯…… 人，是個很奇怪的東西，他（她）可以用“喜怒哀樂”來展現他（她）的心情，人，也很拼搏，為者自己，為著后代，他（她）們堅持不懈，但人也很貪心，對著自己，卻只想得到滿足的心情，卻又不懂得滿足。為什么有大多數報刊都說道：大學生要尋工作難？大學生前途很渺茫？都是因為他（她）們的貪婪的心，他（她）們以為是大學畢業的，就椅子執著著為自己找一份高薪水的工作，從而他（她）們放棄了很多機會，直到最后，卻因為之前的貪心而失去了一次又一次為社會奉獻的機會。貪心的執著讓他（她）們忘記了當初老師教我為人好事的道理，凡事都要從小事做起……

我們應該怎么樣學會去執著一切錯誤的選擇呢？就如猴子那樣，它因為貪心，所以走進了獵人的圈套，獵人看出了它貪心的心理，就算沒有綁住它也可以很容易的得到它。猴子因為食物，它本來可以逃跑的，可是它卻沒有這樣做，如果它放棄食物，它就有逃之夭夭。原來人的貪心也一樣，大學生們不要放過任何機會，不要以身價去看待職業的好壞，從小做起，重要的不是薪水，而是你可以奉獻社會的經過，學會滿足，人的貪心就可以慢慢減小。

放棄與擁有

我們放棄了一件事，似乎也就失去了擁有的機會。是這樣的嗎？一個孩子，發現了一片花紙，急忙踩住，彎腰去揀，可怎么也揀不起來，只因為他踩得太緊了。只有輕輕移開腳，他才能擁有花朵。他不知道放棄往往等同于擁有。

世界上有太多美好的東西，我們不能件件都擁有。有些，我們只能無奈的選擇放棄。但你可曾看到，上帝在關了一扇“擁有”的門時，卻開了其他的窗。比爾?蓋茨放棄了哈佛大學的學業，艱苦創業，他擁有了財富；居里夫婦放棄了對鐳制法專利的申請，將制鐳的技術無償提供給全人類，他們擁有了全世界的尊敬。還有許許多多的人，放棄了生命，擁有了偉大；放棄了舒適的生活，擁有了理想。放棄了許多，也就擁有了許多。

但我們該如何放棄，放棄什么？像胡長清、陳希同一樣，放棄了共產黨的黨性，去擁有財富？像秦澮，洪天疇、吳三桂、汪精衛一樣，放棄了人格、尊嚴、良知……去擁有他們想要的一切？不能，絕對不能。擁有，有擁有的原則；放棄，有放棄的標準。生活在當代，我們應該擁有的，是一顆熱忱、懂得愛——愛國、愛人、愛世界的心；應該放棄的，是被銅臭沾染、被榮耀迷惑、被貪念充塞的心。

如何放棄，怎樣擁有呢？雨果說過，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空。而人心，比天空海洋還要寬闊。而人心，比海洋天空還要寬闊。一切的欲望，都由人心產生。只要我們倘開寬闊的心胸，海洋、天空頓時呈現在我們眼前。應該放棄的，勇于放棄；應該擁有的，努力爭取。放棄，往往等同于擁有，卻又高于擁有。擁有，很容易；放棄，卻需要極大的勇氣——敢于言敗的勇氣、寬闊的胸懷，甚至犧牲一切的精神。

我們善于擁有，勇于放棄。我們有擁有的標準，才能在短暫人生中，在充滿成功與失敗、滿溢著誘惑的生活中，做一個無愧于國家人們、無愧于自己良心的人。

正確對待“取”與“舍”

“取”與“舍”，一對活冤家，“取”，替你拿來東西，而“舍”，卻替你拿走東西。現實中，往往遇到多個事物在誘惑著我們。此時，我們應學會正確對待“取”與“舍”。

正確對待“取”與“舍”，能減少我們身上的包袱。好的事物很多，我們不可能每一樣都想得到，每一件事都去做，因為這樣，我們會很累。“取”能保留最有價值的東西，“舍”能丟掉其他對你不那么重要的東西。愛迪生，年少時喜歡到書店去看書，不管是科普類、文學類還是其他類的書籍都喜歡看，有回，一位年長者對他說：“雖然這些書都很有價值，但是你應該放棄一些書籍，去認真研讀你最喜歡的書，這樣，你才能輕松，取得發展?！边@以后，他便專心讀科學類的書籍，使他在科學方面有很大的了解，也為他以后能在發明界取得一次次成功提供了強大的后盾。愛迪生，他正確對待“取”與“舍”，使他不因要看各類書籍而花上大量的時間，更重要的是使他能更專一去做最有意義的事。我們應正確對待“取”與“舍”，畢竟挖十口淺井，不如挖一口深井呀。正確對待“取”與“舍”，能成就自己的夢想。事物，都具有誘惑性。我們應正確對待“取”與“舍”來權衡它們，來完成，實現自己的夢想。岳飛，曾屢屢打敗金兵，別人贈送美女、財物于慰問，他回絕了，皇帝想替他立家室，他謝絕，因為他一心想報國，一心想打退金兵。岳飛的取舍，成就了他報國、為國效力的夢想，也使他真正的成為了民族英雄。正確對待“取”與“舍”，能使我們有一條明朗的道路通向成功。因此，我們應正確對待“取”與“舍”。

正確對待“取”與“舍”，是能夠犧牲小我，成就大我的前提。在個人利益與集體利益發生沖突時，應該怎么辦？我們要正確對待“取”與“舍”。邱少云烈火燒身，黃繼光用胸膛堵槍口，王二小引敵人入包圍……他們在個人與國家利益發生沖突時，首先考慮的是國家的利益，也因為有很多這樣的人，中國才能解放，才能抗戰勝利，才能發展……為此，當個人利益與集體利益發生沖突時，不要讓自私的浪潮沖走你的良知，要正確對待“取”與“舍”。

“取”與“舍”，或許我們很難忍痛割愛，但“魚”與“熊掌”不可兼得。我們應正確對待“取”與“舍”。

四、本周學習重點：并列式結構（并列式分解論點）

用心雕琢心中的天使

愿乘輪船，感受船頭浪花飛滾，體會生命的堅強；愿坐汽車，看著路旁微笑著的花朵，感受心中的天使；愿搭飛機，望著窗外云卷云舒，領略生命的寬容。用心雕琢心中的天使——用心雕琢心中的堅強，自信和寬容。

用心雕琢心中充滿堅強的天使，史鐵生曾經說過“困難的本質對于人的傷害是一樣的，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了?！八粴q因病殘疾，大半生坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙碎談》也是花了近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗他了嗎？沒有，堅強的史鐵生還被認為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強的墻，才能戰勝困難和挫折，取得成功。

用心雕琢心中充滿自信的天使。永遠忘不了那個熟悉的身影。哥哥的稱呼對于別人或許再平常不過，但對于他，一聲哥哥的呼喚使他瘦小的肩膀上扛起一份責任——照顧一個毫無血緣關系的妹妹和重病的父親。可生命的重擔并沒有壓垮他，他微笑地撐起了一切，自信的邁著人生的每一步路。今天的他，依然瘦小，但他的背影卻從來是這般高大?？矗⑿χ~著自信的步子走向領獎臺，他就是2006年CCTV感動中國的十大人物之一——洪戰輝。自信是風，自信是帆，促使你的成功之船到達彼岸。心中有自信，世界便會充滿希望，鳥語花香。

用心雕琢心中充滿寬容的天使。徐霞客一生好游歷，51歲時決定去西南地區考察，于是約了三位朋友。第一位朋友死去，第二位因受不了苦離他而去，第三位朋友拿了他的錢財跑了，但徐霞客不但繼續完成了他的考察，更是不計較和原諒了他的兩位朋友。古詩云“宰相肚里能撐船”，大概就是在說徐霞客這類人吧！在關鍵時間能退一步想想，寬容他人，其實也是寬容了自己。何必斤斤計較，苦了自己，也苦了別人，心存寬容，生命會更美麗。

灼灼月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最燦的；片片紅葉，我拾一片最紅的；萋萋芳草，我采一束最美的；漫漫人生，我雕琢心中的最重要的天使——堅強，自信和寬容天使。（20+20+5—1=44）

四、本周作文題。

歷史，是一個過程，打開歷史教科書，很多歷史人物、歷史事件會迎面而來。你可能對某一個歷史人物、歷史事件特別關注，有自己的感受與看法。請以“面對歷史”為話題寫一篇議論文，立意自定，題目自擬，運用并列式結構，不少于800字。

第三篇：《小學作文復習指導》 講座（精選）

《小學作文復習指導》講座

尊敬的各位領導、各位老師： 大家好!今天在這里就小學期末作文復習談些自己粗淺的意見，拿出來僅供大家參考，希望能夠拋磚引玉，使學生的作文水平能有所提高。其中不當之處，還請各位批評指正。

作文是字、詞、句、段等語文知識的綜合運用，是全面考查學生語文基礎知識掌握情況和文字表達能力的重要形式，在語文考試中占有較大比例的分數，因此，寫好作文就成為能否取得優異成績的關鍵所在。在作文教學的復習過程中，我們可以從以下幾方面入手：

一、使學生了解作文主題的主要類型。常見的作文主題有這么幾類：

（1）童年的記憶：寫發生在童年里的一件事。而發散開來“童年”這個主題又可以有好幾種不同的立意。比如寫對童年的留戀，寫對童年刻骨銘心的記憶，寫對未來的向往等。

（2）親情與友情：既可以寫事，又可以寫人。那如何在大家都能想到親情的核心——“愛”時，找到自己的突破口呢？一個學生寫的作文可以給我們一些啟示《原來罵也是一種愛》。文章講的是自己一次到郊外游玩忘了回家，家里人焦急地四處尋找，后來回家后被爸媽罵了一頓的小故事。事情很普通，主題也很平常，但小作者另辟蹊徑的思維卻值得我們借鑒。文章的結尾是這樣點題的“正當我焦急地詢問弟弟

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我知道原來罵也是一種愛?！?/p>

（3）溫暖的幸福感：可以寫一件溫暖我心房的事情，也可以寫一個溫暖我一生的人。有人說幸福的人都是一樣的，而世間不幸的人卻有千千

萬萬的不幸。但我覺得幸福的感覺是不完全一樣的。比如有人覺得吃一碗熱騰騰的粥是莫大的幸福，而有的人吃著大餐卻大喊好痛苦。所以，我們要引導孩子捕捉生活中點滴的感動，記住點滴的幸福，這樣作文才能言之有物。

（4）感恩的心：有人說心存感恩的人才懂得生活的真諦。我們傳統美德中就格外強調心懷感恩，不論是四書五經中傳揚的忠、孝、仁、義，還是民間流傳的神話故事，都在極力宏揚感恩的精神。因此我們要讓孩子們懂得珍惜幸福，感激所有給予自己關愛的人。那以這一主題寫作的文章與前面講到的“親情、友情、幸福”等主題的文章內容上沒有太大的出路，只是思考的角度不同而已。

（5）環保意識：和平與環保是二十一世紀全球發展的兩大主題。通常這樣的主題作文會以一種材料作文的形式考學生。例如《井底之蛙逃生記》為題的看圖作文。圖上畫了一口井，一只只青蛙爭先恐后地跳出井口。仔細一看原來井底的水變得骯臟不堪。這樣的文章，就要引導學生聯想井水變臟變臭的原因，想想臭水中青蛙將過著怎樣的生活。

（6）煩惱與尊重：此類題材的作文最常見的就是牢騷滿腹，口水滿紙。但這的確是學生的真心流露，那我們該如何進行點撥引領呢？以雙休日或畢業前夕的學習生活為例，學生一看到這樣的題目心中的塊壘好像洪水猛獸般欲吐為快。但往往這樣的文章流于表面，沒有深度。那我們就可以指導學生反省家長的教育思想，思考考試的弊端，同時還要客觀地兼顧家長與老師的良苦用心。這樣文章的內容既不會顯得過于空洞，立意也高了許多。

（7）生命的追尋：熱愛生活，熱愛生命是任何時代都不變的文學創作的主題。生命主題的作文立意包括珍惜時間，熱愛學習，熱愛生活，貢獻社會等思想、價值觀。例如《30年后的_____》的考題。假如學生以《三十年后的我》為題寫作，我覺得就有必要指導學生把自己的生活與對社會貢獻結合在一起，切不可只寫個人的安逸享受。因為這樣的人生是毫無意義的，這樣的作文同樣也毫無生命力。

二、指導學生正確審題。

（1）指導學會分析，從題目的總體認知上審題。

所謂分析，就是把構成題目的每一個詞拆開，逐一推敲，分析每個詞語的意義和各詞語之間的關系，以區分題眼、中心詞和修飾詞語等，弄清題目規定的范圍和重點。如 “我班最近發生的一件新鮮事”這個句子告訴我們作文要寫的是一件“事”，是什么樣的事呢？不是平常的小事，也不是一般的好事，而是“新鮮”事。這種新鮮事不是許多件，是“一件”事，而且不是過去發生的，是“最近”發生的。同時，“我班”又對事情發生的空間進行了限制，在作這個題目時忽略了哪一個詞都容易造成偏題，所以讓學生正確理解題目中的每一個詞、一個字的含義，這樣題目才能審清楚。也就是說審題要審清題意，就必須弄清題目要寫的對象（是寫人，還是記事；是寫景，還是狀物；是日記，還是書信；是記敘文，還是想象作文……）弄清題目要寫的范圍（明確題目對作者所選材料在時間、空間、數量、對象及內容上有哪些限制）。

（2）指導學會比較，抓住不同題目的“題眼”審題。

所謂比較，就是把類似的兩個或三個以上的題目并列在一起，通過比較分析來弄清它們之間取材范圍的細微差異，以完成審題過程。如通過對比《我的老師》、《我愛老師》、《我和老師》這組題目，使學生明白：這三道作文題目都是寫人的，但各有側重。《我的老師》以寫人為主，重點在于寫老師，要具體地寫出這位老師是個怎樣的人；《我愛老師》以抒

情為主，重點在于寫“我”，要寫出“我”愛老師的原因和具體事例；《我和老師》兩者并重，要寫的是發生在兩個人之間的事。通過比較，學生就能加深對題目的理解，更好地把握每個題目的范圍和重點，寫出切合題意的文章來。

（3）指導學生審題的基本要求。

①審清作文的類型。小學生的的作文要求是能寫簡單的記敘文和常用的應用文，簡單的記敘文包括這樣一些類型：敘事，記人，狀物，寫景。審題時首先要審清題目是屬于哪一類作文的。如果審錯了題目的類型，作文時就會離開作文的要求。怎樣識別作文題目對作文類型的要求呢？

敘事的作文。有的作文題目直接點明是敘事作文。如《一件小事》，《一件難忘的事》，《童年趣事》，《家鄉新事多》等。這些題目中決定作文類型的詞是“事”。有的作文題目雖然沒有一個“事”字，但暗含著所敘的是事情。如：《我有一個秘密》，“一個秘密”可以指自己所做的一件不讓人知道的事情?！都偃缥沂恰贰＿@個題目含著的意思是假定“我”當了什么，我會怎么做。“怎么做”包含著做什么，怎樣做，記的是事情。《難忘的第一次》，題目中要填寫的是一件事，如洗衣服，做飯，旅行等。《快樂的夏令營》，題目要求敘的是愉快的夏令營生活?！秴⒂^》，題目要求寫參觀一個地方的過程和感受，是敘述一件事情。

記人的作文。一般來說，記人的作文大多在題目中直接點明。如《我的同桌》，《我尊敬的人》，《新來的老師》，《珍惜時間的人》等，這類作文題很容易識別。但有的作文題不直接點明是記人的，要通過仔細審題才能領會題目的意思。如：《溫暖》，不是寫氣候的暖和使人感到溫暖，而是某人在別人有困難的時候給予真誠有幫助和鼓勵，使別人在心里感到“溫暖”。還比如《勝似親人》，《老師的微笑》等。狀物的作文。狀物的作文一般都能從題目中看出來。物體有靜物和動物之分。所以，描寫靜物、動物的形態、顏色、結構、動作的作文都是狀物的作文。

寫景的作文。題目中有要求描寫季節，時間或游覽，見聞意思的，一般是寫景作文。如《春》，《 的早晨》，《春游 》，《秋色》等。寫景的題目有時與狀物的題目難以識別。

②看清題外的要求。有些作文題下面還有一些文字說明。這些大都是附加的要求，如“把事情經過寫具體”，“展開合理的想象”，“字數在400字左右”，“字跡端正，格式正確”等。所以作文前要看清題外的要求，這是審題的一個組成部分。

三、注意指導學生作文中的立意。

作文立意的核心理念是：真、善、美、新。

1、求真，打動人。針對現實學生作文存在假、大、空的問題，我們老師雖然十分渴望在平時批改習作時看到內容真實的文章；但迫于應試的需求，老師又一味鼓勵學生標新立異。但隨著新課程改革的不斷深入，閱卷老師在批改作文時恰恰更偏愛真實生活化的文章。例如首屆冰心作文獎小學組一等獎獲得者浙江的三年級學生酈思哲小朋友的作文，只有短短的107個字，但打動的評委。作文的題目是《媽媽回來了》，現摘錄全文如”

2、求善，感動人。學生是天使，但天使有時卻在現實污染中有時迷失了自己。所以，我們常常在學生的習作中看到個性張揚，卻缺乏正確價值判斷的內容。那我們作為教師就應該及時糾正學生這種認識的偏差。例如《殺青蛙》這道題目，假如學生把文章的側重點放在描寫殺青蛙的血腥場面，然后小作者看見了無動于衷，最后還高興地與家人品嘗這道“青蛙

大餐”，我想只要有一絲教育責任感的老師都不會任由孩子信馬由韁地寫下去。同樣這樣偏離主流價值觀的文章在考試時也不會取得理想的分數。

3、求美，感染人。字里行間都透露出對美好事物的向往、追求。比如在寫事的文章開頭運用環境描寫烘托故事情節的方法，就是一種凸顯“美”的途徑。例如一位學生寫自己與朋友之間發生矛盾，之后雙方互相諒解的故事。在開頭小作者就運用了這種方法“校園的西墻邊有一墻蔥綠的爬山虎。那蔥郁的綠色使得夏日的炎熱頓時減去了一半，陽光照射在上面，仿佛也變成綠色的，仿佛無數的小精靈在上面跳躍，閃爍著迷離的光點。這一片綠綠的爬山虎見證了我的一段友誼，所以我對它有特殊的感情?！弊詈笞髡哂忠跃罢諔_頭“這時，落日的余暉染紅了整面墻，墻上的那一片爬山虎，綠得格外沉郁，如同一片濃濃的湖水，映在我的心田上……”這樣情景交融，給人無限的美感。

4、求新，吸引人。平常真實的事情如何寫出新意，這就需要老師引導點撥了。例如寫自己熟悉的一個人，大家都習慣往人物的優秀品質上思考。但正是眾心所向，所以失去了作文鮮活的生命力。比如可以寫身邊有趣的人物，如愛說俏皮話的同桌，趕時髦的爺爺，“悶葫蘆”——李三等等。這和《課文課程標準》提出的“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”的理念是相同的。

四、要圍繞重點，練好“三板斧”。

我們在大量作文的基礎上，要有自己的“絕招”。練好自己的“三板斧”：一是寫好一個令你難忘的人，他（她）可能是你的同學、伙伴、老師，或者是你最親近的人，也可能是你的鄰居，或者素不相識的人。由此可以產生出許多寫人的作文題，像《我的鄰居》《我的小伙伴》《我最熟悉的人》等等；二是寫好一件令人難忘的事，這事可能是你親身經歷的，也可能是你耳聞目睹的，可能是令人愉快的，也有可能是令你傷心落淚、后悔不已的。由此可以產生《一件傷心的事》、《我真后悔》等等；三是寫好一處景，這可以是家鄉的一處山水美景，也可以是田園的豐收景。在練這三招的過程中，再把自己拿手的開頭、結尾方法和中心部分敘述方法加以反復運用，這“三板斧”也就練成了。

五、幫助學生掌握一些作文的應考技巧。

考場作文與平時作文有很大的不同，主要是考場作文是在氣氛緊張、情緒緊張、心情緊張、時間緊張的情況下進行的，而考試作文的閱卷老師也是極為緊張（時間緊張），因此在復習時，教師指導學生在作文內容和形式上掌握一些技巧，會事半功倍，從而占據一定的得分優勢。

1、審題要仔細。

由于時間緊張，有些學生往往草草地一看題目就自以為是，匆匆動筆，這是考場作文的大忌。老師要告告訴學生，考試作文的命題都是由命題者反復推敲、字斟句酌才擬定的，每個字都有它的作用，切不可粗枝大葉，造成“一著不慎，滿盤皆輸”的慘劇。如作文題《我學會了關心》，重點應抓住怎樣“學會了”來寫，但有些學生寫自己怎樣被人關心、自己是怎樣關心別人的，就是忽略了“學會了”這個詞，造成了審題發生了偏差。

2、開頭要奪目。

常言道：“好的開頭就等于成功了一半”?？荚囎魑牡拈_頭十分重要，它要求語句要優美亮麗、引人入勝，要達到古人所說的“開卷之初，當以奇句奪目，使之不敢棄去”的效果。開頭一段一定要細心經營，錘煉詞句，獲取閱卷老師的好感。

3、行文要扣題。

所謂扣題，就是要緊緊地圍繞題目來做文章。除了內容要緊扣題目外，在行文中必須做到：開頭要破題，中間要順題，結尾要點題。也就是說，開頭要結合題目導入，中間要順應題目展開，結尾要呼應開頭點題。由于時間關系，閱卷老師對文章不能作細細揣摩，反復推敲.學生把自己要表達的主旨，錘煉成簡明的精彩地句子，放在文章的顯要處，以便閱卷老師迅速了解你的文思，避免造成評分的誤差。

4、提醒學生以下五種作文容易丟冤枉分。(1)文不對題：作文千萬不能偏題。(2）選材太俗：得分一定不高。

（3）分段太多或太少：作文一般4——6段為好，不能少于3段。（4）字數過多或過少：字數一定要足，字數不足，寫得再好分也不高；也不要太多，不要超出作文紙，萬般無奈，最好在2行以內。

（5）書寫潦草涂改：書寫要端正，不得隨意修改，千萬別連作文題都涂改，只改明顯的錯別字，能將錯就錯，能不改就不改。

總之，我認為學生平時作文是觀察事物、分析事物和用詞造句、布局謀篇的能力的培養，是一種悟性，一種興趣的培養。學生只有具備了深厚的生活底蘊，寫起文章來才有可能得心應手。但考試作文卻是應考，要想得高分，就得指導學生掌握一定的應考技巧。

其實，關于如何進行作文復習輔導，是仁者見仁，智者見智，就像“教無定法，只要得法”一樣。以上的內容只是我個人的看法，不足之處，敬請原諒，還請各位提出寶貴的意見。

第四篇：議論文指導

第二單元

議論文的寫作技能

【單元目標】

技能目標：

1、通過對課文的閱讀分析，了解議論文的寫作知識；

2、初步掌握議論文的寫作步驟及方法，包括論點的確立，論據的選擇與運用，論證結構的安排等。情感目標：

1、激發學生對社會現象、人生問題的深入思考，并能用擺事實、講道理的方法較為分明的表達自己的態度與觀點。【目標分解】

（一）小作文的訓練目標

1、小作文一：針對生活的一種現象或輿論發表自己的見解。

2、小作文二：綜合運用各種論證方法。

（二）大作文的訓練目標 以讀書為話題，寫一篇議論文?！緦懽鲗Ш健?小作文訓練

（一）寫作技能一：一事一議的議論文的寫作 【教材鏈接】

《事物的正確答案不止一個》一文，先擺出了一道應用問題：“從下列四種圖形中，找出一個性質與其他三個不同的來”，然后通過對幾種不同答案都具有

合理性的分析（“由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確”）,引出“事物的正確答案不止一個”這一觀點，并進而用擺事實講、道理的方法逐層展開論證。

《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，作者冷峻的目光首先注視著現實。文章一開頭就列舉了三種事實：自夸“地大物博”，寄希望于“國聯”，“一味求神拜佛，懷古傷今”，并很自然地引出本文批駁的謬論：“中國人失掉自信力了”。然后作者筆鋒犀利的縱論古今之后，明確的指出“我們有并不失掉自信力的中國人在”“說中國人失掉了自信力，用以指一部分則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑”的正確觀點。【理論指導】

“一事一議”的議論文，就是對生活中的某件事情、某種現象進行評價，提出自己的看法，并闡述理由的文章。就事論事，就事析理是這類文體的突出特點。這類文章的寫法是：

（1）要選一件較為典型的事，能“以小見大”，從中悟出某一道理，給人以啟示和教育。

（2）文章一般從敘述事件開始，敘事要簡明扼要，不必進行具體描寫。字數在全文中只占極小比例。然而敘事雖簡，卻要說清楚，講明白。

（3）在敘述事件的基礎上，要把這件事所包含的意義揭示出來，做到就事論理，而所揭示的這個“理”就是這篇文章的中心論點。

（4）圍繞這個理——即文章的中心論點展開論述，指出這個道理的普遍意義或現實意義。

怎樣寫好一事一議的議論文呢？

一是要緊扣文中的“事”選好“評論點”。一個事件或一種現象，往往可以

反映出許多問題。但一篇議論文只應當有一個中心，不可能面面俱到，怎樣確定文章的“評論點”呢？最主要的，是要考慮從哪個角度議論最能反映問題的本質。還要考慮自己的實際情況，考慮從哪個角度入手最有把握、最容易展開議論，就選擇哪個角度，而要避開自己感覺比較難的，說不清楚的問題。

二是要處理好“敘事”與“議論”的關系。一事一議的文章屬于議論文，要

以議論為主,而前面的敘事是議論的基礎。因此，在敘述事實、介紹現象時，既要做到概括扼要，避免敘述過多過繁，以“敘”代“議”；又要做到清楚明白,不能出現敘述內容不明、失真的情況。在評議時，要注意緊扣所敘述的內容展開議論，不能出現二者分家、互不相干的毛病。

三是在就事論理、提出觀點之后要展開議論。運用擺事實、講道理的方法，選擇恰當的論據安排好論證的層次，充分說理，對中心論點進行闡述證明。學寫一事一議的文章，要從評議自己身邊的事情入手。比如學習態度、學習方法、尊敬師長，團結同學，以及理想、進取、實踐、成敗、禮貌、風度、自信、樂觀等各方面的內容都可以成為話題。進而還應該把眼光放遠一些，去關心諸如社會風氣，社會公德等問題。要想做到有內容可寫，有議論可發，重要的是要認真觀察生活、進行深入思考，并且鍛煉提高自己的分析推理能力。【范文示例】

幸福原來就是一種樂觀的態度

曾經讀過這樣一則故事:在一個小山村里,有一對殘疾夫婦,女人雙腿癱瘓,男人雙目失明。春夏秋冬：播種,管理,收獲……一年四季,女人用眼睛觀察世界,男人用雙腿丈量生活。時光如水,卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。

當有人問他們為什么幸福時,他們異口同聲地反問：“我們為什么不幸福呢？”男人說：“我雖然雙目失明,但她的眼睛看得見啊！”女人說：“我雖然雙腿癱瘓,但他的雙腿能走路啊!”

這就是幸福,一種樂觀豁達的胸懷,一種左右逢源的人生佳境！

擁有了這種胸懷,心靈猶如有了源頭活水,時時滋潤靈動的眼睛,去發現幸福,發現美,欣賞美：姹紫嫣紅,草長鶯飛是美;大漠孤煙,長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風景了嗎？為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”,“菊殘猶有傲霜枝”的優美意境呢？在城市,有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧；在鄉村,有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀,這就是幸福。

擁有了這種胸懷,心靈則空明澄澈,超然于名利紛爭之外,感到寧靜與滿足。身居高位,鐘鳴鼎食掌印管符,可謂榮華富貴。人在陋室,“可以調素琴,閱金經”,逗蟲魚養花鳥,自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的工作,能感受到生活的平和安逸?！败饺厝缑媪缑肌?是先天的驕傲；“腹有詩書氣自華”的浸潤,更能使你出類拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水窮處”,也要坦然地迎難而上,瀟灑地“坐看云起云涌”。這就是樂觀,這就是幸福。

擁有樂觀的人生態度是幸福的支柱。而幸福是樂觀抵達的目的地,要想自己幸福,就要首先具備樂觀的精神。

生活是多姿多彩的,關鍵是看你用什么樣的眼光看待它：擁有一個正確的視角,你會發現生活原來如此的美好。讓我們像那對夫婦一樣,擁有這種生活態度,去發覺美,發覺幸福吧?！军c撥】

該文屬于議論文范疇,文章由一個具有啟發性的哲理故事切入,然后旁征博引,用有力的說理論證,最后再次歸結出“幸福原來就是一種樂觀的態度”的論點。文章語言頗具文采,結構清晰,說服有力,是一篇很成功的文章?！緦嵺`操練】

1、國外有一項調查：某一調查小組到幼兒園和小學里在黑板上畫一個圓，問學生像什么？這些孩子的答案多種多樣，有說像月亮；有說像人頭；有說像硬幣；有說像月餅……不一而是。到初中學校里，學生的答案幾乎千篇一律，它是一個圓。到高中學生里竟沒有一個學生敢回答這個問題，對此現象請你發表一下自己的見解。

2、對校園的熱點問題發表自己的看法，題目自擬?！窘涷灧e累】

（二）寫作技能二：綜合運用各種論證方法 【教材鏈接】

《敬業與樂業》一文在論證上的最大特點，就是大量使用道理論證，引用了許多格言、警句。《禮記》、《老子》等古籍，莊子、孔子、朱子等的名言，都被作者拿來論證自己的觀點。此外，文中在談到“有業之必要”時，舉了百丈禪師“一日不作事，一日不吃飯”的例子進行舉例論證?！墩勛x書》一文的作者培根更善于使用比喻論證和對比論證。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移栽”，來證明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象、通俗易懂。而運用對比論證，正面說了以后，再從反面來說，則能使說理更加全面、有力。例如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面說了讀書的三種偏向。又如，文章的最后一個層次，先從正面說讀書可以塑造人的性格，又從反面說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。【理論指導】

議論文常用的論證方法有四種：

1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。（作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力）

2、道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。（作用：有力地論證了觀點，增強文章的權威性和說服力）

3、對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。（作用：突出論證了觀點，使人印象深刻）

4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受）【范文示例】 追 趕 夢 想

我們都有屬于自己的夢想，它們在我們年輕而不安的心中激烈地跳動著，它們成為了我們生活的目標和動力，就像蛋殼里已成型的小雞，隨時準備破殼而出，迎接太陽的第一縷陽光。

如果說夢想是每個人筑起的城堡，那么，現在的我們正在為城堡的堅固而打下第一根地基。我們正在學校中吸取知識的甘露，填充自己空余的大腦，為夢想的畫卷勾勒第一筆色彩。我們樂此不疲地學習，樂此不疲地追趕著夢想，信念是我們的支柱，毅力是我們的良藥，我們在追逐夢想的通道上披荊斬棘，勇敢堅強，任何困難在我們面前都成了追趕的動力，只會讓我們愈戰愈勇，擊不倒我們追趕夢想的心。我們就如同離弦的箭羽一般朝著靶心射去，勇往直前。

自人類創始以來，人們就在不停地追逐夢想。大禹為了百姓安康的夢想而努力治水；劉備為了興復漢室的夢想而三顧茅廬，求賢若渴；陳勝、吳廣為了反抗秦的暴政而發動了中國歷史上第一次農民起義……他們都在努力地追趕夢想，用自己的雙手一點一點開辟夢想的道路，用堅定的腳步為后人證明了夢想的力量。

聽著震撼人心的《命運交響曲》，不得不讓人想到一個人，為夢想而努力與命運抗爭的英雄——貝多芬。貝多芬有著自己的音樂夢想，他曾求教于莫扎特、海頓，虛心學習著音樂知識，他有著無盡的才華，只可惜天妒英才，讓他過早地接受了命運的不公。他身患耳疾，卻仍然不放棄心念的夢想，他與疾病頑強地作斗爭，借著超人的樂感和音律的震動書寫著一首又一首驚世之作。他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創作了《第九（合唱）交響曲》，為他光輝的、史詩般的一生作了最好的總結。他在追趕夢想的旅途上勇敢向前，沒有什么能熄滅夢想的火焰，只會讓這全紅色熊熊燃燒，越來越旺，不可阻擋。

我們在追逐夢想的道路上難免會遇到困難，可這與奧斯特洛夫斯基的遭遇相比，又算得了什么。他在病重期間，仍然堅持寫作，繼續他的文學夢想。終于，一部難得的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》在他的筆下誕生。他用毅力向我們詮釋了他的夢想，他追趕著自己的夢想，至死而已。

有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光，汗水，是我們的年少癡狂。”朋友，如果你的心中已有夢想，那么，請不要停止追逐夢想的腳步，勇敢地向前奔跑，總有一天，夢想會遇見成功，光芒綻放！【點撥】

小作者引經據典博古通今闡述了追趕夢想過程中追究會碰到困難，但只要不放棄追趕夢想終會成功的道理。文中恰當的使用了比喻論證、舉例論證等論證方法，結尾引用歌詞作結再次強調每個人都有夢想要去追趕夢想。從全文看小作者文才飛揚，有巧妙的駕馭語言的能力。已經很好掌握了議論文的基本寫法?！緦嵺`操練】

1、“風雨”是大自然的杰作，她讓我們歡喜，讓我們悲傷……在生活中，我們會經歷各種各樣的風雨。不經歷風雨，怎能見彩虹？請以“風雨”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。

2、閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。

鉛筆即將被裝箱運走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說：“在進入這個世界之前，我有三句話要告訴你：

①你將來能做很多大事，但是有一個前提就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握住。

②你可能經常會感受到刀削的疼痛，但這些痛苦都是必須的，它會使你成為一支最好的鉛筆。

③不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分總是在里面。

如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。”

請根據以上材料，自選角度，自主立意，自擬標題，寫一篇議論文?！窘涷灧e累】

（三）口頭作文題目設計

1、在橫線上填入恰當的名言警句。

人生的價值，你在哪里？這是一個古老的命題：從中國古代歷史學家司馬遷的至理名言：“ ”，到南宋文天祥的激昂高歌：“ ”，從古希臘晚期杰出的思想家伊壁鳩魯所設想的“最精美”、“最合意”的人生，到十九世紀匈牙利革命民主主義詩人裴多菲的題為《自由與愛情》的壯麗詩篇：“ ”。多少人在思索著、尋找著人生的價值！

2、有的同學以《談友誼》為題，用到了這樣幾則材料A.少先隊員在街頭扶老攜幼的行為 B.馬克思與燕妮的真摯感情 C.恩格斯給馬克思的無私資助 D.李白與杜甫結為摯友 E.林黛玉與賈寶玉的綿綿情意 F.國共合作 G.為孤老服務。你認為這些材料哪些適合論題的需要？為什么？

3、口頭列舉一兩個事實證明“業精于勤而荒于嬉”的觀點。

4、用道理論證的方法口頭闡明“要珍惜時間”的觀點。

5、組織小型的辯論會。

辯題：近朱者赤，近墨者黑嗎？ 大作文寫作指導 【作文題目】

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！笨梢娮x書對于人類的重要性。以“讀書”為話題寫一篇作文，從中闡述自己的觀點或對讀書的看法?！舅悸伏c撥】

1、關于“讀書”的話題，可以寫的內容很多，例如，可以談談自己讀書的感受，可以談談讀書的收獲，也可以談談對讀書的態度看法見解等。因為本單元是對議論文的訓練，所以本文應避免寫成記敘文。

2、首先要認真閱讀書籍，有一定的閱讀體驗，才能寫出關于“書”的、關于“讀書”的感悟與體會。其次，文章要有新意，可從多角度多方面進行挖掘，讓自己的感受點有新穎之處，切忌千人一面。比如以《孫權勸學》為例，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善于勸說引導來談，還可以從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。只有這樣，才能讓我們的觀點和見解不至于落入俗套。【佳作引路】 讀書伴我成長

“理想的書籍是智慧的鑰匙”?！拔覑蹠?，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙?！?——題記 先哲曾將書喻為“靈魂的壯游”，一卷在手，明山川，興衰，變遷，悲歡離合便如沿途的風景撲面而來，鑄就人類仰望的姿態，從而達到精神新境界。

高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師”。假如世上沒有了書，人生就沒有快樂可言。神秘的金字塔就不會屹立在世界的東方；中國上下五千年的歷史就會與我們失之交臂，更不知什么是《物種起源》，人類是怎樣產生的。整個世界將籠罩在愚昧、野蠻之中。沒有了書，就像精神失去了陽光，思想無法傳播，知識不能保有，語言也失去了意義．．．．．．

培根曾說過“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才”。讀書能夠給我們多種選擇：生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。讀書可以增長見識，開拓視野，提高自身思想道德素質和科學文化素質，讓我們在社會中立于不敗之地。要明白是“我要讀書”，而不是“要我讀書”。讀書重在過程，我們要學會享受讀書的過程，享受讀書的樂趣，仔細感悟書中折射出的哲理，讓書發揮出真正的價值。通過讀書我們可以參透做人的道理，可以深入了解社會的現狀。我在《祥子》和《名人傳》這兩本書中，讀懂了社會的殘酷現實的，在殘酷的社會中，要學會在逆境中成長，培養堅強的毅力，決不能像祥子一樣經過幾次失敗就自甘墮落，渾渾噩噩；而要像魯濱遜一樣，心中永存堅強的信念，自強不息。在《名人傳》中我被貝多芬，米開朗其羅，托爾斯泰的精神和毅力所折服，提升了我的精神境界，使我能夠積極面對人生，敢于挑戰！

世紀老人冰心曾說過“讀書好，好讀書，讀好書”。讀書要善于選擇，否則一生也讀不完，這樣讀書就失去意義和價值。當然，我們更要選擇一些好書，來滿足我們精神需求，激發我們內在的才智。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情，或曉之以理，都不能替別人打開這扇門?！彼?，成長靠我們自己，讀書也靠我們自己。

讀書伴我成長。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讓我們努力打開讀書之門，向更高的方向發展吧！【滿分欣賞】

本文是一篇隨筆，看似松散，實則都是圍繞著一個主題――讀書而展開，每段都以引用的名言開始，寫出了讀書的好處、讀書的感受，以及選擇好書的重要性。語言生動優美，思路清晰，層次分明，讓讀者也充分感受到讀書是一種享受，一種樂趣，感染力極強?！炯丫浞e累】

1、書是人類進步的階梯。/我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

2、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。——歌德

3、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

4、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀?！勘葋?/p>

5、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

6、讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭

7、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若

8、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?/p>

9、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。——孟子

10、書猶藥也，善讀可以醫愚。——劉向

11、閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物?！獎e林斯基

12、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！諟Y明

13、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

14、當我灰心喪氣時，書教我“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保谑俏矣辛酥匦聤^斗的勇氣；當我與朋友惜別時，書告訴我“海內存知己，天涯若比鄰”，于是我擦干了惜別的眼淚；當我放下手中的書放縱生活時，書告訴我“天下興亡，匹夫有責”，于是我認清了自己的使命，認真奮斗……正是因為書，我才學會了堅強不屈，學會了思索未來，懂得了新世紀的青年應該積極向上，勇于承擔歷史使命，因為我們是祖國的未來。（學生習作）【實踐操練】

1、讀書的苦與樂

2、感受讀書

3、風景這邊獨好（“風景”指書、讀書）【經驗積累】

第五篇：議論文復習

一、成 功

季羨林

①什么叫成功？順手拿來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預期的結果”，言簡意賅，明白之至。

②但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。

③我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式：

④天資+勤奮+機遇=成功

⑤談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。

⑥至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷（guǐ），恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

⑦談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。

⑧把成功的三個條件拿 來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。韓文公說：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”.這兩句話是大家都熟悉的。

⑨我認為，這三方面，是成功的必由之路。

（選文略有刪節，此為第九段刪節處：王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出 “衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。）

1.請找出文章的中心論點，并說說作者是怎樣提出的。（5分）

答：。

2.聯系上下文，說出加點詞語在文中的含義。（每小題2分，共4分）

（1）言簡意賅：。

（2）羨慕：。

3.請用一句話概括第⑦段的內容。（3分）

答：。

4.第⑥段中作者使用了哪些具體 論據。（5分）

答：。

5.本文運用了多種論證方法，請說出其中兩種，并結合文章內容，分析其中一種論證方法的作用。（5分）

答：。

二、（鹽城）

眼界與讀書

趙 暢

⑴眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。

⑵眼界決定了讀書的目的歸宿、方式方法以及興趣效果。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發憤讀書作了注腳。既立志于“中華崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮有蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學問家，做學術研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發。雖然讀書人并非一定是學問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。

⑶眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發，形成適合每個人自己的讀書方式?？梢钥隙?，有著高眼界的讀書人，一定會結合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠眼界的讀書人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。

⑷讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關乎讀書興趣，亦關乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進行科學研究的科學家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業的熱愛，使不少科學家逐步成為自然美的追求者與發現者。達爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特?司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學作品；我國數學家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學。也許對自然科學家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉自如。同理，文學藝術方面的專家如能多讀一點自然科學知識，在創作作品與表達自我的時候，往往也能夠更加深刻。

⑸讀書不打開眼界，不聯系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？

⑹我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠的眼界是至關重要的。

6.閱讀全文，說說作者在本文中表達的主要觀點是什么？(3分)

7.第⑵段運用了哪些論證方法？有什么作用(4分)

8.第⑷段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段？（4分）

9.聯系實際，談談你對文中畫線句子的理解。（4分）

三、（日照）第二要樂業?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

（梁啟超《敬業與樂業》）10.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）

11.11、從內容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）

12.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）

13．結合文段內容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業。（3分）

四、向字典鞠躬

薛景文

①據《今晚報》的一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現場“出現了一道好風景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一遇到吃不準的問題，就立刻向“老師”請教。主演陳小藝小姐說：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高的，自己深感才疏學淺，自然不敢掉以輕心?！边@道“好風景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。

②這些年來，總是見到“念白字”的新聞。比如蘇軾的“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋的絲織品，古詩中不是有“遍身羅綺者，不是養蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《懷念》時，將“未完的'齟齬'”一句

唱成了“未完的'zǔyǔ'”。齟齬，正確的讀音應是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對應，后用來比喻為意見不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來是受了組、祖等字的影響。最近掀起軒然大波的，是有“才女”之稱的伊能靜，她在新推出的專輯中唱蘇軾的《念奴嬌》，把“羽扇綸巾” 的 “綸”（guān），唱成了“倫理道德”的“倫”。這是一種相當流行的誤讀。不過，伊能靜還是值得稱道的，她立即在自己的博客中公開道歉，并特地花了一天時間重新錄音。和這些“念白字”的新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，猶如春風佛過田野，給我們帶來了清新的空氣。

③其實，在老一輩藝術家中，這種做法早已成為習慣。電影藝術家孫道臨便是一個典型的例子。他的銀幕形象風流倜儻，按今天的話說，絕對是個“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩，也會在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失。正是幾十年如一日的“嚴謹”，練就了他的臺詞功夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不僅嗓音渾厚，吐字清晰，而且發音準確，字正腔圓，沒有在演出中念過什么白字。孫道臨先生曾經真誠地說：“中國字那么多，念不出來沒什么難為情；但如果想當然地亂念，那是對不起觀眾的?！?/p>

④由孫道臨想到了巴金老人。巴老健在的時候，我們曾多次登門祝賀他的生日。他的書房里有一張簡陋的狹小的書桌，《隨想錄》中的不少文章，便是在這張書桌上完成的，讓人見了肅然起敬。我們每次去的時候，見到書桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《現代漢語詞典》。遇到一時想不起來的字，巴老總是會翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家的寫作態度。《隨想錄》的手稿本，我至少讀過三遍，幾乎沒發現什么錯字，原因大概就在此吧。在我的腦海里，經常會浮現出巴老查閱詞典的景象。這是一個尋常的生活鏡頭，但它象征著一種高尚的文化精神。

⑤字典是知識的海洋，是智慧的寶庫，是無聲的老師。在校園學習階段，是字典為我們釋疑解惑，不斷完善我們的知識結構；在我們工作以后，同樣是字典為我們把關糾錯，保證文化產品的內容質量和文字質量。一個懂得感恩的人，是不該否認字典在文化生活中的地位的。

⑥向字典鞠躬吧。從一個人對待字典的態度，是不難看出他的敬業精神和文化良知的。你說是嗎？

1.第②段畫線句子中的錯別字是，它的正確寫法是。（2分）

反映：動詞（1）反照。比喻把客觀事物的實質表現出來。

（2）把情況、意見等告訴上級或有關部門。

反應：動詞（1）機體收到體內或體外的刺激引起的相應的活動。

名詞（2）事情所引起的意見、態度或行為。

揭示：動詞（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看見原來不容易看出來的2.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是。（3分）

3.第③、④段中運用的論證方法是，其作用是 ；第⑤段主要論述了。（8分）

4.下面這段文字在文中恰當的位置是（3分）

藝術家如此，文學家如此，政治家又何嘗不是如此？毛澤東主席便為我們樹立了榜樣。在那兵荒馬亂的年代，《辭源》伴隨毛主席轉戰南北。毛主席深夜寫作時，常常會在握筆疾書的間隙，停下來翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味的歷史細節。

A.②③之間 B.③④之間 C.④⑤之間 D.⑤⑥之間

5.參考《現代漢語詞典》對詞語的釋義，選擇正確的詞語填在橫線處。（4分）

郁達夫說“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是說，要善于用小事情來（反映、反應）社會，抒發感情，表現思想，（揭示、揭曉）深刻的哲理和普遍規律，這就是“以小見大”。

《現代漢語詞典》釋義：

失誤。

揭曉：動詞公布（事情的結果）。