第一篇：關于教師節的作文：教師 一個越來越響亮的稱謂

關于教師節的作文：教師 一個越來越響亮的稱謂

每年的教師節，不斷增加著教師這一稱號在人們心中的份量。新中國的第１８個教師節到來的時候，人們不難發現，與過去相比，教師越來越受人矚目和尊重，教師這一稱謂越來越響亮。

教師??職業越來越熱

２０００年，北京師范大學在北京地區錄取的理科調檔線比１９９９年整整提高了１００分，創下了中國高校招生史上的一個奇跡。

今年，北師大招生人數達到２１００人，比上個世紀９０年代翻了一番。

近幾年，全國各省市第一志愿報考北師大且超過重點線的人數往往超過招生計劃的幾倍甚至十幾倍。

從全國范圍來看，去年與前年相比，高等師范本科院校數由１０７所增加到１０９所，在校學生數由５４.４萬人增加到９５.０３萬人，增長了近７５％。

曾經遭受考生冷眼的師范院校，曾想法設法地改行的師范生，漸成歷史。

據介紹，在畢業生就業方面，不少師范院校的畢業生不到期末就被中小學校“搶訂”，現在連非師類院校的畢業生也希望謀一個教師職位，除了本科畢業生，碩士甚至博士也開始到中學求職任教。與過去曾經有過的教師改行相比，現在從其他職業向學校調動的人才多起來。

“九五”期間，我國教師人數逐步增加，目前全國教師人數已達１０００多萬。

教師職業受青睞的一個重要原因是教育越來越富了。統計表明，中央財政支出中，教育經費所占比例連續五年每年提高一個百分點。教育經費占國內生部總值的比例從上世紀９０年代初期的２.５％左右，提高到去年的３.１９％，實現歷史性的突破。

改革開放前，我國中小學教師的人均年收入不足六百元，而去年已增加到一萬多元。上世紀的最后７年間，全國投入專項資金上千億元，使教師住房緊張的狀況明顯改善。２０００年，城鎮教職工平均居住面積增加到近１１平方米，城鎮教師家庭人均住房面積超過城鎮居民平均水平。教師的退休金發放、醫療狀況等也都有明顯改善。

教師??門檻越來越高

林溟老師１９９５年從東北師范大學本科畢業分配到了北京市匯文中學，現在她已經感受到了競爭的壓力，作為市重點的匯文中學吸納新老師的要求一年比一年高，現在新增加的老師中碩士研究生占了主流，本科生成了少數派。

進入大學一線教師崗位要邁過的門檻更高。２００１年畢業到北京廣播學院任教的霍文利老師說，現在周圍的很多同事都在攻讀博士學位，不然將無法適應未來的教學競爭。現在的老師不但要課上得好，而且要能搞研究，寫論文出專著。現在的學生對教師的要求也越來越高，象過去那樣按步就班地上課方式，學生就會不理睬你，不聽你的課，去聽別的老師的課。

根據教育部的計劃，在新世紀的第一個十年內，具備條件的小學和初中專任教師的學歷要分別提升到專科和本科層次，經濟發達地區高中專任教師和校長中獲碩士學位者應達到一定比例。國家對不同層次的教師提出的這些明確要求，使教師的門檻在現有基礎上又有了大幅度提高。持證上崗、競爭上崗等措施使講臺成為競爭激烈的崗位。在一些重點大學，不具備博士學位的青年教師就沒有資格站在講臺上。

時代在變，教師的內涵也在變。現代教育專家認為，教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。現代教師職業有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業規范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征，不能僅僅有文化就當教師。

教師??責任越來越重

在世紀之交，我國政府就已明確提出教育的發展目標：用十年時間，大力推進素質教育；完善各種層次和形式的教育與培訓；培養造就一批高水平的具有創新能力的人才；建立起教育新體制的基本框架??時間緊迫，任務艱巨。

我國１０００多萬教師隊伍，承擔著世界上最大規模的２億基本教育人口的教學，他們肩上扛著科教興國的大梁，寄托著民族振興的希望。

北京師范大學老師何大澄說，教師是教育之本，不僅要傳授已經取得的知識，更要潛心向學、獻身真理，培養出一大批富有開拓精神和創新能力，有崇高理想和抱負，為國為民服務的棟梁之材。

改革開放２０多年來，我國的教育事業成就卓著，但教師隊伍與我國社會發展和現代化建設的需要相比尚有不少差距。比如，我國小學和中學教師的合格學歷起點偏低，不少教師的知識面狹窄、部分教師職業道德意識淡漠；高等院校有些教師創新意識和研究能力不強，有些教育觀念、教學方法和手段陳舊落后等都是不能忽視的重要問題。隨著教育整體水平的提高，特別是隨著教育改革的不斷深化，我國教師的教育水平和教學質量與全面實施素質教育要求的差距還十分明顯。

我國面向21世紀教育振興行動計劃已經全面啟動，有專家指出，新的世紀，國家的綜合國力和國際競爭能力越來越取決于教育發展、科學技術和知識創新的水平，教育將始終處于優先發展的戰略地位，教師必然要發揮越來越重要的作用。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。要完成科教興國的歷史重任，教育必然要不斷地創新，未來教育也必將發生深刻的變革。面對這樣的崇高使命，教師更應當有所作為，才能夠更好地迎接新的挑戰，不愧于“人類靈魂的工程師”這一響亮的稱謂。

第二篇：一個響亮的名字

一個響亮的名字

孫奇，一個響亮的名字深深地印在大家的心里，可她卻是平凡不能再平凡，普通不能再普通的鐵路售票員。她說：“旅客如一面鏡子，我們的微笑了，得到的回報同樣是微笑。”她愛路愛崗，忠于職守的精神，引領著更多的鐵路人們要她一樣熱愛鐵路事業，立足本職崗位；真誠服務無私的品格教導我們要助人為樂，勇于奉獻，發揚傳統美德；勤奮學習，崗位成才的意識激勵著我們以鍥而不舍、精益求精的態度嚴格要求自己，加強自身素質的培養，努力成為一名優秀的鐵路事業者。

孫奇售票近二十年，售出百萬張無差錯，總結提煉的“七字售票法”和“十二句售票服務規范用語”，讓我從心底發出深深地敬仰的情意。她作為一名普通的鐵路工人服務一輩子，奉獻一輩子，堅守一輩子的信仰，為鐵路傳承了多年的服務精神。人生最大的考驗，莫過于生死。當知道自己得了重病絕癥，許多人首先是精神崩潰，跟著加速了身體崩潰。而她到了生命的盡頭卻還會把工作、把服務旅客放在心上，她的話讓人感動流淚，更讓人感受到鐵路人一種執著堅守、敢于奉獻的高尚情懷。

孫奇同志認真踐行“以服務為宗旨，待旅客如親人”的服務理念，被旅客親切稱為“貼心人”、“活雷鋒”。為減少旅客排隊購票時間，她常常連續七八個小時不喝水、不上洗手間。她長期學習雷鋒、助人為樂，從售出每張車票時的貼心提示，到撿拾遺失物品四處尋找失主，從援助身無分文的旅客返鄉，到幫助離家出走的孩子和走失旅

客找到家人，累計做好事上千件.為了熟練掌握過往旅客列車的停車站代碼，她每天起早貪黑背誦溫習，僅用25天就記住了56趟過往旅客列車1120個停車站代碼；她把《管規》、《客規》、《運價里程表》隨身攜帶，見縫插針、隨時隨地學習，不斷總結實踐，很快成為售票窗口的業務排頭兵。我要學習孫奇以鐵路發展為先，以鐵路服務為大，求真務實、開拓創新的精神，當好鐵路工作的帶頭人。今后我將嚴格按照段機關、站領導的指示，認真做好本職工作。我要學習孫奇始終把心思全放在工作中，放在服務群眾上，心里始終裝著、想著服務旅客。我要學習孫奇實事求是、腳踏實地，始終都能從本職長發，對工作上的麻煩與困難都欣然面對，全神貫注的干好每一天工作。

孫奇，她一個平凡的身份卻閃耀著不平凡的追求。我要以為她為學習榜樣，養成努力學習刻苦鉆研的好習慣，善于思考，做好本職工作的同時，不忘為他人著想，熱情為他人服務。努力學習，注重知識的積累，讓自己思路開拓，使自身的工作能力與業務知識能夠得到有效的提升。以飽滿的精神態度，務實的工作作風，兢兢業業做好自己的本職工作，使自己的工作不斷進步。

第三篇：關于教師節的作文：最令教師感動的十個稱謂（本站推薦）

關于教師節的作文：最令教師感動的十個稱謂

中國古代稱教書者為“師”，并把“師”作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜，可見“師”的地位之高，受人之尊。中國的第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。對“師”最精辟、最完美的解釋是唐代大文豪韓愈的《師說》一文，“古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也”，將教師的職業價值提升到文化傳遞的社會高度評價，一直被國人奉為經典世代流傳，也是歷來教書者引以自豪的榮耀。

隨著歲月的更迭，“師”的稱謂后來演化為“教師”、“老師”。如今，“教師”的稱謂多用于書面語言，而“老師”是現實生活中流傳最廣泛、使用頻率最高的稱謂。有人問：“師”前面為什么要加個“老”呢？據說有兩種釋義：一是說明老師是歷史最悠久的職業，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為“老”的詞義解釋其中之一是“敬辭”。因此“老師”的稱謂充分體現了中華民族“尊師重教”的傳統美德。

改革開放以來，隨著老師經濟生活的改善和社會地位的提高，以及國家與社會對知識和教育的越來越重視，“老師”成為最受人們尊敬的稱謂。如今，“老師”的稱謂已走出教育界范疇，在社會上，如果被人稱作“老師”，那將是對你最大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。

先生??最歷史悠長的尊稱

“先生”一詞在各類詞典中的第一解釋就是“教師”，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。中國古代聞名世界的大教育家孔子是最早的先生，因為“子”就是先生的意思。古代稱教書者為“先生”、“私塾先生”、“教書先生”等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。

隨著歷史的發展，“先生”一詞也發生了詞義上的變化，現在“先生”成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的范疇被廣泛運用于各種人群。然而，在教育界“先生”的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。毛澤東主席當年為徐特立老師賀壽時寫道：“徐老同志：你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生??”顯示出一代偉人對老師的尊敬熱愛溢于言表。偉大文學家魯迅寫的《藤野先生》更是一篇歌頌“先生”的傳世佳作，藤野先生的優秀品質和博大胸懷一直成為老師的楷模。我國現代的教育家蔡元培、陶行知、葉圣陶、胡適、梅貽琦、傅斯年、聞一多、朱自清、馮友蘭等都被人們尊稱之為先生；在當代那些教育界的元老、教授也被人們尊稱為先生，如：季羨林先生、顧秉林先生、柏楊先生等。因此，“先生”的稱謂是對老師千古傳唱的美稱，它將被永久地傳下去。

人類靈魂工程師??最富哲理的稱謂

“人類靈魂工程師”一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界，他說：“很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。”從此，“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽。

“人類靈魂工程師”是對教師科學、準確、高度的評價，教師不僅要把科學文化知識傳授給學生，而且以“為人師表”的行為將自己的品德、人格、情操、責任感、愛心和獻身精神承傳和影響給每一個學生，塑造學生好的思想道德和培養學生好的行為習慣。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”，因此，“教書育人”、“為人師表”是老師的崇高義務和職責，只有真正做到這些才不愧為“人類靈魂工程師”的稱謂。

如今，社會上人們越來越喜歡用“人類靈魂工程師”來比喻老師，表明了人們對老師職業更深的理解和更高的敬意；老師也為這一稱謂感到由衷的自豪，因為“人類靈魂工程師”不僅定義準確，而且是對教師這一職業的深刻理解和高度評價。

園丁??最質樸無華的褒稱

“園丁”原本是指從事園藝的工人，后被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。

鄧小平同志曾說：“人民教師是培養革命后代的園丁，他們的創造性勞動應受到黨和人民的尊重”，一代偉人用“園丁”的稱謂對教師給予了高度評價。為表揚優秀教師許多地方都設有“園丁獎”，上海、浙江、河南、甘肅、安徽、黑龍江等省市設的“園丁獎”是對優秀老師最高的褒獎，團中央和全國青基會也設立了“全國希望工程園丁獎”以表彰那些扎根山村和貧困地區的農村優秀教師，今年舉辦的“全國教育工作者發明與科教制作展評活動”也設立了“園丁獎”。1984年全國第一個教師節，北京發行郵票紀念封圖案為花朵與教師。其寓意為：老師像園丁，用辛勤的汗水澆開祖國的花朵。福建郵政部門在1999年教師節發行的有獎明信片圖名為“辛勤園丁情，學子寸草心”，用以表達對老師的崇高敬意和祝賀。今年，為慶祝第二十個教師節，教育部推出“園丁杯”知識競賽。因此，“園丁”是廣大教育工作者，特別是中小學教師最引以為榮的稱謂。

慈母??最真情感人的愛稱

中國古人云：“師如父母”，這充分體現了中華民族“尊師愛師”的傳統美德，也體現了老師“愛生如子”的高尚師德。人們把老師比作“慈母”，主

要是對那些有著“童心母愛”的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。“慈母”首先蘊含著教育工作者偉大的愛。英國教育家羅素說：“愛是一縷金色的陽光。”我國現代文學家魯迅說：“教育是植根于愛的。”教師對學生的愛，表現在毫無保留地奉獻出自己的精力、熱情、才能和知識，使學生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得最好的結果。同時更好地了解學生、理解學生、尊重學生，抓住每個學生的特點和志向，精心培育，使之成才。全國聞名的優秀教師斯霞被人們稱作教育界偉大的“慈母”，她從教72年，以偉大母親的慈愛精神培育每一個學生，同學們都親切叫她媽媽。全國優秀特級教師于漪說：“對教師來說，力量的源泉就是對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。”正是這種母愛使她贏得了人們對她極大的尊敬和高度評價，并親切稱她為“校園媽媽”。因此，“慈母”是對那些用愛辛勤耕耘育人園地女教師最高的榮譽。

春蠶??最純摯的稱謂

對“春蠶”最早的記錄見于《詩經》，而把“春蠶”進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。著名畫家潘?茲的《春蠶頌》寫道：“春蠶化生，蕞而微蟲，春蠶何取，一桑始終，春蠶春蠶，萬世可風”，他對春蠶的品質進行了高度贊美。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。”

春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止??春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。蠟燭??最溫馨動人的稱謂

對蠟燭的贊美也是源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？“如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業”，這幅老師自勉的對聯正是對“蠟燭”稱謂的認可和自豪。孺子牛??最具中國特色的喻稱

“孺子”是古時對小孩子的稱謂。“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事后來成為人們贊譽的美德。現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。

春雨??最生動形象的默稱

人們對“春雨”的贊美由來已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及時雨”，視“春雨貴如油”。而把春雨表現得最完美意境的則是唐代大詩人杜甫的“好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”的名篇。人們把老師比作“春雨”，把學生比作“春苗”，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去熏陶學生的心靈。廣大教師甘化春雨潤蓓蕾的高尚情操，為“春雨”的稱謂增添了無限光彩。人梯??最高評價的專稱

一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把“人梯”比作是：“那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人”，人們

把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。廣大的人民教師辛勤地耕耘在教育事業的園地，他們不圖名，不圖利，不圖回報，默默無聞地教書育人，兢兢業業地培育人才。而那些考上大學，走向成功，揚名立萬的學生，無一不是踩在老師的肩膀上，以老師為人梯向上攀登達到人生的高峰。世界上獲得諾貝爾獎的科學家，取得成就的文學藝術家們在談到成功的決竅時，無不認為老師的教育是成功的首要條件和因素。學生的成功離不開老師，而老師的希望是讓每個學生都能成功。湖北大學年近90高齡的朱祖延老教授在《教師述懷》中寫道：“不辭辛苦做人梯，在有生之年把自己全部知識和經驗傳授給學生。”這充分體現了中華世代延綿而甘為人梯的教師的精神。這種無怨無悔，不圖所求，甘作人梯，讓學生踩在自己肩膀上更上一層樓的自我犧牲、無私奉獻精神，是每一位教師共同追求和共同理想，“人梯”因此成為教師們最光榮和最貼切的稱謂。

第四篇：教師稱謂變化

到了春秋時期，人們稱教師為“師”，春秋時的《尚書》出現了“師”的記載，“天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。”這里的“師”，即為今天的教師。“君”和“師”的責任都是幫助上帝來愛護人民的，從這句樸素的話中可以看出，人們將“師”與“君”相提并論，可見當時教師的地位是相當高的。韓愈《師說》所寫的“古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也”已經成為千古名句。

這之后，教師的稱謂就多了起來。但不管怎樣稱呼，教師的稱謂都與教師職業的職責與崇高緊密聯系著。

“夫子”作為教師的稱謂與孔子密切相關。“夫子”起先為孔子門徒對他的尊稱，后來發展成為對教師的尊稱，由此可見孔子開創了教師崇高地位的新局面。

儒家文化是中國古代的正統文化，因此，傳授儒家文化的教師就享有了足夠高的地位，于是教師又被譽稱為“世儒”、“師儒”。王充在《論衡》寫道：“著作者為文儒，說經者為世儒”。可見，與“儒”有關的工作，都是崇高和受人尊敬的。

“老夫子”、“老師”、“師父”、“師長”、“師尊”、“尊師”、“先師”等作為教師的稱謂，同樣體現了“師”的尊貴。如“師父”，將“師”與“父”聯系起來，一日為師，終身為父，可見教師在人們心中的地位。這些稱謂，無不折射出教師的長者地位，而古代對長者的敬重是今天所無法比擬的。

有一個很有趣的現象，在唐代之前，教師的稱謂重在“師”字，以“師”者的身份體現教師的崇高地位，而這之后，與教師稱為有關的，慢慢體現在“教”、“授”、“學”上了。

老師的叫法始于宋代，是地方小學老師的稱謂，太學老師稱之為學政。“教授”原為學官稱謂，自宋始于宗學、律學、醫學、武學等科均設“教授”以傳授學業。對講授武事或講解經籍的教師稱“講師”、“助教”為國子監教師的稱呼，協助國子博士傳授儒學經學。這里突出了教師的傳授，強調了教師的作用。

“教習”、“教諭”、“學博”、“學正”、“學錄”、“監學” 等都是唐代以后的稱謂，這些稱謂強調了教與學，將教師的身份、職業特征逐步顯示出來。如“教習”，明代選進士入翰林學習，稱庶吉士，命學士一人任教，稱為教習。清末興辦學堂，其教師也沿襲教習。再如“學正”，宋元明清國子監所屬學官，協助博士教學，并負訓導之責。元代路、州、縣及書院也設學正，明清州學設學正，負責教育所屬生員。

到了現當代，教師的稱謂又有了新的變化。

“人類靈魂的工程師”，這是一個具有時代意義的稱謂，它將教師從傳道解惑中解放出來，將教師放在塑造人的靈魂的高度來認識，從而更加明確教師的職責。

“春蠶”、“蠟燭”，這是極具中國特色的稱謂，它將教師的奉獻精神完整地表達出來，讓人看到了教師職業的偉大。可是，這樣的稱謂卻讓我有點失望，特別是進入了21世紀，這兩個稱謂更加讓教師倍感不安，因為它很容易讓人想起“絲方盡”、“淚始干”，將教師置于過度的奉獻之中，也許并非好事。

“臭老九”，這同樣是一個中國特色明顯的稱謂。“臭老九”原先并非獨指教師，而是指知識分子，現在幾乎成了教師的專利，意為地位最低下的人，可見教師對自身的認同感并不高。這應該引起足夠的重視。

雖然今天說教師的地位提高了，但與古代的尊貴地位相比，整個社會還需要深入反思，我們應該怎樣才能真正讓教師站起來？

第五篇：教師節：教師10個最受人尊敬的稱謂

教師節：教師10個最受人尊敬的稱謂

教師，一個偉大而令人羨慕的職業，在2009年9月10日來領之際，特此分享教師10個最受人尊敬的稱謂，祝福所有的老師節日的時間快樂！非節日的時間幸福！所有的時間安康！

老師——最廣泛流行的敬稱

有人問：“師”前面為什么要加個“老”呢？據說有兩種釋義：一是說明老師是歷史最悠久的職業，無以倫比；二是對老師的尊敬和愛戴，因為“老”的詞義解釋其中之一是“敬辭”。如今，“老師”的稱謂已走出教育界范疇，在社會上，如果被人稱作“老師”，那將是對你最大的尊敬，也使你感到莫大的榮耀。

先生——最歷史悠長的尊稱

“先生”一詞在各類詞典中的第一解釋就是“教師”，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。現在“先生”成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的范疇被廣泛運用于各種人群。然而，在教育界“先生”的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。

人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂

“人類靈魂工程師”一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界，他說：“很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。”從此，“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽。

園丁——最質樸無華的褒稱

“園丁”原本是指從事園藝的工人，后被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子里的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，姹紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。

慈母——最真情感人的愛稱

中國古人云：“師如父母”，這充分體現了中華民族“尊師愛師”的傳統美德，也體現了老師“愛生如子”的高尚師德。人們把老師比作“慈母”，主要是對那些有著“童心母愛”的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。

春蠶——最純摯的稱謂

對“春蠶”最早的記錄見于《詩經》，而把“春蠶”進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作“春蠶”，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。

蠟燭——最溫馨動人的稱謂

對蠟燭的贊美也是源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？

孺子牛——最具中國特色的喻稱

“孺子”是古時對小孩子的稱謂。“孺子牛”是《左傳》中記載的一個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。這個千古傳頌的“愛子”故事后來成為人們贊譽的美德。現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來比喻心甘情愿為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。

春雨——最生動形象的默稱

人們對“春雨”的贊美由來已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及時雨”，視“春雨貴如油”。人們把老師比作“春雨”，把學生比作“春苗”，春苗需要春雨去澆灌。我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去熏陶學生的心靈。

人梯——最高評價的專稱

一個人接一個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把“人梯”比作是：“那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人”，人們把教師稱作“人梯”，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。