第一篇：“行走”為話題作文指導

作文訓練

作文要求：人的一生都在行走。行走不僅是雙腿走路，也是一種生活姿態，一種精神歷程。請以“行走”為話題，寫一篇作文。

作文指導：

聯系生活實際，圍繞“行走”這一話題，寫出自己獨特的感悟，題目自擬，整篇文章要圍繞“行走”來寫，不可偏離。字數不少于600字。書寫必須認真。

作文范文

（一）行走在青春的路上

記得老師曾經反復給我們講這樣一個道理：上學的道路就像搭車，沒到你停靠目的地時，你看到外面繁花如錦幛，柳絮因風起的美好情境，你被這種虛境迷惑了，隨后你控制不住這種誘惑，下了一個站點，心想我體會一下這種春意盎然的美景再返回列車，你越來越沉醉，嘴里哼著流行歌曲《醉清風》，你甚至連列車起動的聲音都絲毫沒有聽見，火車開始了新的征途，這時你陶醉完了，再回頭一看，只剩下一條長長的軌道，周圍只是幾朵破野花和半死不活的柳樹，其他的什么也沒有了??，你的伙伴和列車永遠拋棄了你??

生活就是這樣，如果你不抓住機會，機會就會一去不復返，我們要抓住機會的手，緊緊地握住列車的門，不要被外面的風景所陶醉，想一想你的下一站要比這美得多，未來是無止境的，我們要永遠趕上這趟車，它會帶著我們去世界的另一邊，讓我們品味生活，體驗幸福。

我們行走在青春的道路上，我們不要讓青春去流浪，好好地珍惜它，它會給你一個好的終點站的。

我們正是早晨八九點鐘的太陽，正是小草破土而出的那一瞬間，也是花朵綻開的那一輝煌時刻，捉住機會和時間，不要讓它們在你的指間輕輕溜走。

在理想的征途上，我們放飛夢想，在現實的生活中，我們努力奮斗，在征騰的道路上，我們全力以赴去沖刺，這就是我們——年輕活力、充滿抱負理想的血性青年。

不要把時間浪費在衣著打扮上，不要把時間浪費在手指彈動手機、電腦鍵盤的那一刻，不要把時間浪費在追求時尚、搞些非主流的活動上，更不要讓70后、80后的人看扁我們90后新一代，我們既不是啃老族，也不是奔奔族，我們是crazy族。

讓我們攜手走在青春的道路上。

作文范文

（二）愛在雨中行走

有人問我，愛是什么？我說，愛是受傷時一劑撫慰心靈的良藥。有人問我，愛是什么？我說，愛是跌倒時一雙扶持有力的手。有人問我，愛是什么？我說，愛是迷茫時一盞指引方向的燈。愛，這個溫暖而又貼心的字眼，總能勾起我記憶中那件發生在盛夏時節的事。

那天，爸爸媽媽有事，很早就出門了，外婆在家里照看我和弟弟。我見外婆臉色憔悴，便讓她進屋里去休息，信誓旦旦地保證會照顧好弟弟。然而，就在我和弟弟玩游戲時，發生了一點小口角，誰又曾想會越演越烈，弟弟沖上前來，在我的手臂上咬了一口，我下意識地推了他一把并，沒有用多大的勁，他摔了，跌坐在地上，嚎啕大哭。外婆連忙趕來，訓斥我道：“你怎么能欺負弟弟呢？太不像話了。”“我，我沒有。”見被外婆誤會，我連忙解釋道。“行了，做錯事就要承認。”外婆依然用質問犯人的口吻對我說。心中的怒火上升到了極點，我對外婆吼道：“我根本就沒有欺負他，不相信就算了。”說完，便破門而出。

跑了好久好久，終于跑不動了，一個不小心，踩到了石頭，腳一滑，身子立刻軟了下來。沒錯，真的很倒霉，我不幸扭傷了腳。我不停地抽泣，呻吟，想過要回去，但那一股的傲氣卻把我這個想法打碎了。我忍著疼痛，慢慢地走著。都說“禍不單行”，果不其然，正巧了，天公做怪，轉眼間黑云邊上鑲著白云，“嘩啦”的大雨從天而降。成了落湯雞的我，依然在雨中走著，哭著，此時此刻，只感覺到無助??

我慢慢地走著，好不容易走到了一戶人家的屋檐下，輕輕地敲了門，沒有人回應，我想，主人應該不在家吧。好在屋檐下有一張搖椅，我躺在上面，覺得舒服多了。但心里一直在不停地問自己：我為什么要出來呢？為什么要慪氣呢？想著想著，不一會就被睡魔勾走了。

不知過了多久，我醒了。起來揉了揉惺忪的眼睛，接著又躺在搖椅上。哎，怎么有有聲音啊？突然發現一個人在雨中艱難地行走著，很是吃力。雨太大，聽不到在叫什么。我再次揉揉眼睛，終于看清楚了那個熟悉的身影。沒錯，她就是我的外婆。外婆似乎看到我了，往我這個方向走來。外婆看著扭傷腳的我，很是心疼，示意讓我爬到背上，我搖了搖頭，外婆再次要求，我只好不情愿地爬上去。背上我的外婆在雨中行走顯得更吃力了，但是外婆并沒有說埋怨，只是靜靜地走著。那一瞬間，淚水劃過眼角，我伸手去擦拭，卻不知它早已沁濕了衣裳??

碩果金秋，我漫步在大街上，微風拂過大地，聆聽楓葉的歌唱，仰望雁兒的飛翔。走到那戶人家的屋檐下，腳步情不自禁地止住了。腦海中便會閃現出外婆對我的照顧，此時此刻，我又看到了，愛在雨中行走。

作文范文

（三）行走在歲月的旅途中

夜，落下了帷幕。白楊樹下低眉蹙眉的我，時常在圓月的朦朧之夜仰望星空，深藍色的蒼穹中是那樣的奧妙與旖旎。點點星光撲閃著那嫵媚而又嫣潤似的月亮，圍繞著天邊的一角。流星劃過了夜空的寂靜，給予了我一束希望的曙光；我雙手合一虔誠的祈禱：如果愿有來生，我將不再虛度年華，不再逃避現實的枷鎖，我愿成為白楊樹一樣，保護祖國的邊疆。迎著風的方向，揚帆起航。用最堅強的自己面向坎坷的遠方。

歲月的消逝，生命的飛揚，我將輕聲嘆息將往事回顧。靜默在歲月的原野里，光陰種植在這片土地里，盛開的是魂牽夢縈的回憶，發散的是回憶的香醇。可人去樓空，我卻獨自黯然踟躇，徒留在蒼涼的格調城；把無盡的眷戀和深沉的期盼遺留在歲月的旅途中，繼續宿命的輪回。“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”經歷過風雨飄搖的歲月，激情澎湃過后，都在風雨中散盡，留下流年的棱角。揮手告別往事的朝朝暮暮。褪去一時的浮華。領略塵世的喧囂，拍下快樂無華的寫真集：當以是年越古稀。我愿拾下歲月的余溫。來譜寫歲月的浮華。

我無法企及隔空相望的期盼，對未來的可望而不不可觸及，是那樣的遙遠。歲月拂去無痕，年華卻擲地有聲。那些發自內心的天籟之聲。徘徊在我的耳畔，如斑駁的樹影搖曳在我的夢里，敘述著畢世的純真和歡樂，散發著淡雅的芳香。人言回憶過去，不如奮斗將來。我行走在歲月的旅途中。緩緩走過，路旁旖旎的風景誘惑著我，試圖羈絆我的雙腳。我微微閉眼。右手低垂，挽起那萌生的葉，清晰地葉紋預示著我命運的曲折。我無敢向往，拂去了濃濃的回憶，“等來年春風起，徒留綠葉襲滿城”。

我獨自轉身，等待著下一季，春風又綠江南岸。期待屬于我的春天。而往事的回憶如落幕的煙花過客，匆匆與我拂袖而過，回頭看著以往事物。我在昏暗的燈光下翻閱著歲月的筆錄。這些清澈如水的記憶，安靜的淌過心之巷陌，略帶一點點的模糊。朋友們，如果我們的心累了，放下記憶的束縛，尋一處廣闊的海岸，來實現最初的追求。

行走在歲月的旅途中，在一個山花爛漫的春天，提起歲月的俊筆，來譜寫歲月的征程。寄給遠方一片希望。

朋友們，今年花勝去年紅，更喜明年花更好。讓我們行走在歲月的旅途中，和諧與共。

行走在童年的巷子

透過鈷藍色的玻璃可以看見里面一格格的，像柔軟甜蜜氣泡一般，充滿七彩童年的小吃，小小的椰子糖，彩色的足球泡泡糖，軟軟的棉花糖，戴著紅領巾的小學生，笑著露出兩顆被蛀黑的門牙，瞇著眼睛笑著。在口袋里掏出皺巴巴的五角錢。對老板熟練地指著這個那個，灰頭土臉的孩子趴在地上，打著彩色彈珠，一個洞、兩個洞、三個洞，口袋被琉璃塞得有些變形了，膝蓋處的褲子被磨破，黃色的泥巴沾滿衣裳，鼻涕掛兩行，指甲塞滿黑色污垢，專心瞄準，自得其樂地陶醉在彈珠世界，贏了便歡呼，輸了也不沮喪。在我們臉上，多久沒有看見那樣滿足的笑了，當我們已經找不到那種簡單的快樂，當我們已經無法專注不計代價地為自己尋找簡單的快樂。

第二篇：話題作文：行走

“行走”這一概念，既可以指人生姿態，也可以指精神成長，它指向個體和人類的存在，人的一生本就是不斷行走的過程。在蒼茫人世，你行走過哪些地方？你愿選擇怎樣的行走姿態，你愿擁有怎樣的行走意義？

以“行走”為題，自定立意，寫一篇不少于800字的文章。不得抄襲。

行走

譜寫人生壯美的詩篇，讓每個腳步都成為一行閃光的文字。當你出生在這個世界上，你踏上了人生的旅程，考試行走，行走??

前進的道路是未知的，沒有誰能夠預知未來。但有一點不會變，你一直在前進，行走在前進的道路上，而你的身后是時光的匆匆流逝。

行走在人生的旅途，道路并不是平坦的陽關大道，它往往是泥濘的，坑坑洼洼的。當弱小的我們摔倒時，我們將如何去應對？遙望遠方，路漫漫，沒有盡頭。也許你會抱怨，也許你會喪失信心，但是，你決不能放棄。沒有一條路是一帆風順的，你要鼓起勇氣，拿出信心，昂首向前進。因為你要相信：從泥濘中走出來的人，比從坦途中走出來的人腳板更結實，意志更堅定！

人生之路沒有一條是相同的，但有一點是共同的：靠自己走出來的。

有的人愚昧無知，有的人懶惰無能，有的人驕傲自大，有的人??也許每個人都有自己的缺點，但有的人把自己的缺點縮小和改正，而有的人卻把自己的缺點放大，最后誤入歧途。

無知并不可怕，可怕的是，無知到不承認自己無知的程度。懶惰和驕傲都不是好的行為習慣，但能夠清醒地認識這一點，并能夠改正，那么你的道路則多了一張通行證。

拋棄你的陋習吧！它會使你停滯不前。用你的信念點燃心中的火焰，讓奮斗的烈焰燃遍你生命的狂野。因為想要成功，你就必須不斷向前行走。行走！

成功的捷徑不在遠方，就在開拓者奮進的腳下。你聽見了嗎？成功在向你招手，而你則需要向前邁進。

不要向高山低頭，因為高山永遠在你的腳下。你要相信：希望就在前方！沒有做不到，只有想不到。你是世界的主宰，主宰生活，主宰生命，主宰前行的路。

行走，行走??有太多的東西等待著，等待著你去超越。行走在生命的大河里，超越別人，超越自己，超越現在。

行走

一直很羨慕旅人，因為他們的自由，他們的干脆，更重要的是因為他們堅守信念，卻隨遇而安。他們看萬千風光，卻不為任何一份美景停留，他們一直保持淡然，一直在前進。

可惜，我畢竟不是旅人，我很平凡，我行走的路途，沒什么句法的波折，于是，情感總在細微處長出新芽，屬于個人的行走，無論悲傷或是快樂，都純潔恬靜的真實。

年少不更事的我，總會覺得我的道路應該要與眾不同，要出人頭地，要風風火火，要有戰斗力，要激烈??后來，偶然的一次在小街上，看到一對老夫婦，推著小吃車，一直到岔口，然后張羅小吃。以前總認為街邊小吃不干凈，他們愛貪小便宜，但這兩人頭發花白，精神卻很好，看到過往行人也會微笑，交談，露出所剩無幾的牙齒。老爺爺還跟他老伴說他得去刷碗，等下再過來，讓老伴安心，還互相調侃，年過半百的老人，不為任何事所動，不為任何事所惱，在自己的范圍，過著自己的生活，保持一份淡然的心境，這是多難得啊！

真的是這樣，很多事，遇見不必為其所困，與朋友吵架，不要想著風風火火干一場，為一點面子而傷了情誼，就像我一樣，后來，我也學會淡然，買一盆小花，簡單寫幾句話告訴她一切都將過去，而你仍然在心中，就像這盆花一樣綻放。情結自然解開，就又形影不離啦！與家人起爭執，這是行走路上不可避免的，年輕氣盛與老練穩重總會格格不入，當然也會打動干戈，高出離家負氣的鬧劇，與老爸干杯酒，（此句看不明白），成績不好，自然不必怨天尤人而不可自拔，你要保持淡然，一直堅守，告訴自己勝敗乃兵家常事，重整旗鼓一笑置之。這就是一種釋然，一覺睡醒，太陽還是暖暖照在身上，多美好！只有過不去的自己，沒有過不去的事。

經歷了許多許多，才發覺很多事，是自己太較真。就像一只想背行囊走在山頂，要仰望山下，看隨風牽動的自己。后來逐漸在行走中喜歡在半山的愜意，才發現歡樂是自為的，隨遇而安，隨處而生的快感，隨時保持的淡然，行走無處不在，愉悅隨處可生。

行走在路上，時間磨去歲月的棱角，那些激烈就像茶杯里泛起的風浪，在內心淡然的心境下潰不成軍，而我依舊有淡然的心境，依舊在不懈行走，多有轟轟烈烈都擱淺，故事依舊繼續??

行走

在曙光乍現的清晨，我起身上路，慢慢行走，聽著陌生的歌，看著陌生的風景，或低沉或悠揚的旋律環繞著跌跌撞撞的腳步，慢慢行走，我失去了什么，又得到了什么。

注定沒有一個人，一匹馬獨創天涯的勇氣，總是在不斷行走中，停下腳步，回頭望一眼來時的路，看著那些從遠處蜿蜒而來的深深淺淺的腳印，想想彼岸的風景，深深吸一口氣，繼續行走。

不斷行走，腦海回想著那來時的路。花開的時節，赤著腳走在冰涼的青石板路上，厚厚的青苔抵觸著細嫩的腳尖，耳畔總有媽媽氣急敗壞的召喚。可是在我不斷向前行走的過程中，這些畫面也不斷漸行漸遠。我開始喜歡窩在家里，不去理會媽媽日復一日的嘮叨，總以為能夠擺脫一切，一個人向前行走。

偶爾拾起往日的碎片，我不停地行走，兩邊的風景也不斷后移。現在的我，行走在學校憑證寬闊的路面上，踏著落葉細碎的聲響，在三點一線的路面上循環往復，不在有“天冷了”這樣細微的叮囑。猛然驚覺，在我不斷行走的過程中，我已經拋棄了從前那些稚嫩的幻想，失去了童真幼稚，卻開始渴望媽媽那些煩瑣的囑咐，盼望著放假，回到那個溫暖的小窩。

一個人，不停地行走，子啊燈火闌珊的街頭，在車水馬龍的十字路口，憑著直覺辨析著未來的方向。總有一天，我會走出象牙塔，我會邁入社會，在堅實的柏油路上踉踉蹌蹌。太過堅硬的路面上，看不出我的足跡，卻有著依稀的泥濘。童年，學校，都將變成遙遠的回憶，我會學到許多新的技能，卻會在不經意間與許多回憶擦肩而過。

在橫亙在生命兩端的道路上，我不停行走，時光驅趕著我，歲月勉勵著我。不停行走，我收獲了許多，卻也失去了許多，我不用改對過去依依不舍，因為不論我怎樣掙扎，我只能前進，不能倒退。那些失去的，凝固在泛黃的相冊中，終究來不及道別。

或許行走著就是幸福的，不斷經歷，不斷放棄，都將不斷在歲月中沉淀，歷久彌香。

第三篇：讀書為話題作文指導（范文）

以“讀書”為話題寫作指導

題目：人活著要吃飯，人活著也要讀書；吃飯是人的本性，讀書也是人的本性。讀書可以有目的地讀，也可以無目的隨便翻翻。書海無邊，只能有選擇地讀一些代表作。讀得好不好，要看實踐。讀死書，讀書死，結果造就的是兩腳書櫥，“百無一用是是書生”。但是如果是個“讀書種子”，葆有讀書樂趣，就能興味盎然地吸收書中精華，長成大樹，成為棟梁之材。請以

●好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。（五柳先生傳）

●古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。

●讀書猶如采金，有的人是沙里淘金，讀書破萬卷小康而己，有的人點石成金，隨手翻，便成巨富。周國平《人與永恒》

●參之《谷梁氏》以厲其氣，參之《孟荀》以暢其反，參之《莊·老》以肆其端，參之《國語》，以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史》“書”或“讀書”為話題，自擬題目，或記敘，或議論，或抒情，或說明，寫一篇800字左右的文章，內容與“書”相關即可。（即使書中沒有黃金屋、顏如玉，書籍仍舊是精神追求者的寵兒，因為讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅，多層次的美的享受，它如同春日扁舟里的放歌、仲夏亭榭里的弄弦，深秋山林中的獨步，隆冬爐火旁的傾談；它是心緒的慰藉，是靈魂的依傍，是生命的落腳處。）

思路點撥 ：以“書”或“讀書”為話題，讀書人和不讀書的人都有說不完的話。作為中學生，每個人都有豐富的讀書經歷和讀書經驗體會，感觸自然更深一層。由此看來。此題顯然落到了中學生話題的中心來了，寫起來自然也就有說不完的話了。如此，首先是讀書與不讀書的區別，其間自然有成功和喜悅也有失敗和煩惱；其次是讀書過程結果中的故事、經驗和體會了，這其中的每一個片斷和感想都能讓我們咀嚼出無窮無盡的意味；還可以暢想未來，設想將來讀書的情況。此外，讀書對人生的意義和影響也是“讀書”這個話題中的內容。只要你聯系自己的讀書經歷，選取上述幾個方面中的任意一個方面或幾個方面，或記敘，或議論，或抒發感情，作文就有把握了。

參考題目 風景這邊獨好

放心

書山探幽

書海泛舟

書中三味

參考素材

●攜卷登山唱，流韻壯東風；

●行千里路，讀萬卷書；（杜甫）

●讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）

●天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。（杜甫）

以著其潔，此吾所以旁推交通而以好之文也。——柳宗元

●讀書足以怡情，足以博彩，長才。其怡情也，最貝干獨處幽居時；其博彩也，最見于高談闊論時；其長才也，最見以處世判事之際，練達之士雖能一一分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。——英·培根

●讀書的靈魂應該自由，每每夜幕低垂（寒）窗外塞風起得緊，雨珠敲的勤的時候，特別是冰冷徹骨的冬夜，房間是暖融的，一盞孤燈，一杯香茗，一把軟椅，一個平和的環境再加上一本好書，真是人間難得的幸福，這是寧靜與沉思的享受。

●讀書使人于峻峭呼嘯處可得巋然，于清風朗月處可見飄逸，于百花爭艷處可嗅獨芳；讀書會使你心馳神飛，奇思遐想，思載千接，視通萬里，可上九天攬月，亦可下五洋捉鱉，可朝謁秦皇漢武，幕訪孔孟太白，夏可觀十里荷花，秋賞三秋桂子，北可馳騁于塞外草原，南可躑躅于江春雨巷。

●偶得假日閑暇，獨伴青燈，引卷在平，誦讀其中妙句錦句，頓感余香滿口，身飄：然而神游其外，在讀書時，我們從現實的時空到另一個時空，這個時空是精神的，過去的，未來的，也是超現實的，這種對現實的暫停達到的是生命空間的無限擴大和生命歷程的極度延展，讀屈原我們體會二千年前的情懷，讀李白我們面對一千年的風流，生命最大的快樂乃是生命最豐富的體驗，給予我們這種體驗的，至今為止還沒有別的東西能代替書。它可以使我們悲涼干殘山剩水，豪放于清風明月，也使我們曉人生之難，說天地之大，有自知之明，預料之光。

●最喜明月之夜，清輝滿室，或臺燈一盞，或紅燭一支，書頁輕翻，心旌微搖，嘆梁祝身化彩蝶，喜崔張終成眷屬，羨東坡把酒臨風，慕清照泛舟浩淼。有高山流水鳴于耳畔，瘦菊幽蘭，馨于鼻尖，芳草連天，長亭古道，紅有櫻桃，綠有芭蕉，坐擁書城之中，三更之夢書可當枕，書香盈鼻，此樂何極！

●看《紅樓》：識聰慧黛玉，癡憨湘云，豪爽探春，更有怡紅公子——寶玉，王蒙云：《紅》是一部最經得住讀，經得住分析，經得住折騰的書。你永遠不可能戰勝它，它強大的卻可占領你的一生；它瀟灑里蘊藏著悲哀，百悲哀中也滲透著瀟灑；它會讓你覺得世界上還有林林總總，讓人為之死為之死為之哭為之笑為之發瘋的事情。讀之，你的感受是豐富和復雜的，因為，其中的語言不是在思維的紗團中抽出的一根線，而是在心靈的織機上跳動著的，閃爍著的一張網，是洶涌而來的一道智慧的瀑布，是一道語言的激流，更是人生大徹大悟的參透，無窮無盡的思索；讀之，你會感到何為磅礴，何為宏偉！它的睿智，它的絢爛，它的輝煌，更會令你目眩神迷，美不勝收。謝哉曹公，賜此佳糧，偉哉曹公，著此偉文！

●讀美文，如春風，如雨露，一絲一縷，一點一滴，浸潤著你，同化著我，改變著我，使我從幼稚走向成熟，感從淺薄走向深厚，正如子美先生云：“潤物細無聲。”

●讀書，我常與反如切如磋，如琢如磨，它，凈化我的心境，使我棄抗塵之心，絕走俗之念，澹泊做人，寧靜致遠。

●人生苦短，而應讀之書太多。人生到了一個境界，讀書不是為了應付外界需求，不是為人，是為自己，是為了充實自己，使自己成為一個明白事理的人，使自己的生活充實而有意義。——梁實秋《讀書樂》

●書，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心，給城市人以鄉村的風光，給鄉村人以城市的繁華。年老的無妨讀血氣剛盛的人冒險的故事，年輕也可以學飽經世故的長者的經驗。一代文豪高爾基說：“請愛好書本吧！它將使你的生活容易化，它將友愛地幫助你，了解感情思想，事變的各方面和復雜的混合。它將教你尊重別人和你自己。它將帶著對于世界和人類的愛的感情，給予智慧和心靈以羽翼。”——吳伯

簫《書》

●是我青春的戀人中年的知己，暮年的伴侶，有了它，我就不再愁寂寞，不再怕人情冷暖，世態炎涼。它使我成為精神世界的富翁。我真的是“不可一日無此君。”當我忙完了，暈極了；當我憤怒時，苦惱時，我就想親近它，因為這是一種絕妙的安撫。

書本是太陽、空氣、雨露。我不能設想，沒有書的世界是什么樣的世界。——柯靈《書的抒情》

●每一本書都好象一級階梯，我抬級而上，從動物上升為人，我對美好的生活有了明確的概念。并且渴望這種生活能夠實現，我讀了許多書。覺得自己好像是一件盛滿了生命之水的器皿。——《我怎樣讀書》

●書，最有耐性并最令人愉快，即使貧困潦倒或痛苦悲哀之際也不背棄我們，它待人和藹始終不渝在我們青春年少之際給我們以快樂和教誨，在我們黃昏暮年之時給我以慰藉同情，一部好書是人生的圣壇，里面珍藏關一個人的思想所發掘的精華。

●什么叫真正的讀書呢？這個問題很簡單，一句話興味到時，拿起書本就讀，這才叫真正的讀書。這才不失讀書之本意，乃李清照讀書法，讀書時須放開心胸，仰視浮云，無酒且過，有煙更佳，或在暮春之夕，與你們愛人同行，共到野外讀離騷經，或在風雪之夜，靠爐圍座，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲、哲、經詩，史數十本，狼籍橫陳于沙發之上，然后隨意聽之，取而讀之，這才得了讀書的興味，而現在，手拿一本書，計算及格不及格，升級不升級，為何靠這一本書，騙一只較好的飯碗，娶一位漂亮的老婆。——這能稱作讀書，豈作“讀書謬書”。——林語堂

●大凡與文學有緣的人都有讀書，談書的情致，因緣之深淺，或登堂入室或徜徉門外。有人稱我書癡，讀書，談書不分國別。古今，如廁亦聞書香，臥夢尚聽物語，埋頭書中啖清嚼華。談古書，集記賦序尺櫝無所不及；談古舊小說，看鏡花，點西廂，識四大古典，尚探綠野仙蹤；談中國新書，憶沉淪，溫舊夢，詠情詩，聽虎牢，吟嗖；談中東洋書，聽蛙鼓蟬鳴，評和文語典；談西洋書，神話史詩，童話寓言，極盡點染通達之能；談自己的書，或風雨云霧，草木蟲魚，或瓜棚豆莢，苦茶青燈獨領恬淡閑適，超凡脫俗之風雅，以上教端，林林總總，積小流而成河，納百川而歸海。

●我們需要閱讀來拓展我們的想象力，激活我們的思考，我們經歷了生命中渴求與擁有迷惘與欣喜，變幻與真實，而閱讀始終貫穿其中。——國林風語絲

談讀書的苦樂之境

不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀；愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會有兩種體會呢？吾曰：心境不同。

讀書亦如此。不愛讀書的人就如同不會品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人則如同會品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進入樂之境。那么，如何才能達到讀書樂之境呢？

首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無法在意義上體會到樂。當今的學生，大多說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺了學生讀書的興趣；但學生不會從讀書中找到樂子，也是不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異？不可否認的原因之一，就是當今的快節奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之，看到書就心煩氣躁，但我認為，這絕對不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問題。

心不凈（靜），則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動蕩不安的心。當今的豐富多彩的娛樂生活早已俘虜了我們的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們的心太向往俗世的功利。林語堂先生曾說：“讀書本旨湮沒于求名利之心中，可悲。”（見林語堂《論讀書》）讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書，讀書還有趣嗎？還是林老說得好“讀書本是一種心靈的活動”（見林語堂《論讀書》）。因此，快樂讀書的前提就是安頓好那顆動蕩不安的心。

其實，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書之樂境才會如那“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開朗。我以為，讀書應該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來讀書，這是低級的閱讀。另一

種就是用生命來讀書，這才是真正的讀書。也只有用生命來讀書的人，才算是真正會讀書的人，此時，讀書不是負擔生活，而是享受生活。

其實，暢游書海，我們的生命才會視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，與社會對話，與大師對話；上至天文下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們會認識孔子和莊子，認識屈原和文天祥，認識了譚嗣同和毛澤東。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。

當然，讀書不會是一帆風順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。我認為，分數大多與讀書無關，分數低絕不是因為書讀得太多，而是讀得太少。

如果，書是帆，良好的心境是風，那么，讀書之樂便是那探險的遠航之船了??

讀書真好

走進書屋，彌漫著清新淡雅的書香；踏入書海，散射著智慧聰穎的光輝，步入書的世界，萌生我對知識的渴求，對人生的憧憬。啊！讀書真好！

漫游書間，或悲或喜，或憂愁又似暢然。春之聲，麻雀在枝頭歌唱，青蛙在池塘邊呱呱地叫著。再看，那枝頭任春風吹亂她長長的秀發；夏之舞，枝葉繁茂，百花齊放，蜂擁蝶舞，一簇簇一團團的亂花迷了你的眼！秋之悅，天高云淡，大雁南飛，稻田里呈現出豐收的喜悅“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”；冬之夢，銀裝素裹，火樹銀花，大地鋪上白沙。書中蘊藏著四季，每一支曲都是華麗的樂章。

“我愛書，我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。”多么形象的比喻。從懵懂開始，我們便進入了書的殿堂。從書中我們縱觀古今，從書中品嘗人世百味。我們了解古代名賢的廣闊胸襟，浩然正氣，鴻鵠之志；了解當代作家的恬靜閑適，寧靜淡雅。書是一味藥，修身養性，陶冶性情。我愛讀書，讀社會，讀生活，讀人生，擁有書，擁有智慧，擁有飛翔的夢。

“書猶藥也，善讀可以醫愚。”走進書屋，我們不再煩惱，我們不再是幼稚的孩童，不再遇難而逃，遇難而止。當我們徘徊于前行之路時，書使我懂得“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；當我們取得優異成績時，書使我知曉“會當凌絕頂，一覽眾山小”；當我們失意時，書又使我明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”我不再孤寂，隨時有朋友的叮嚀與召喚；我不再懼怕黑夜，前方已經有人為我點亮了一盞明亮的心燈。在茫茫人海路，有苦難，有荊棘，有坎坷，我們會痛苦，會無助，會絕望，但我們始終不要忘記，我們并不孤單，我們有最好的朋友，前行之路有書與我相伴。

莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”從書中我們領略到自然的嬌姿，從書中我們品讀到人文風俗，從書中我們堅忍強勁。書，給生活帶來色彩。當你仔細咀嚼時，那是一絲絲的甘甜。啊！讀書真好！

[評語]

本文小作者慧眼獨具，從書中讀出了生活，讀懂了人生。一種心靈的感悟如小溪般在字里行間涓涓流淌，將“讀書樂、樂讀書”這種心態表現得淋漓盡致。文中由欣賞自然、品味生活、感悟人生三部分組成，逐層深入，將讀書的樂趣升華為增長智慧的階梯。首段和尾段的“啊！讀書真好！”運用反復的修辭手法，更加增強了抒情色彩。優美流暢的語言更是體現了讀書的收獲，是一篇優美的小品文。

與書為友

讀書的興趣因人而異。我讀書比較隨意，由著自己的興趣口味，惟求賞心悅目而已。書雖然讀得雜亂無章，但卻深感輕松快樂。

古人說，人若三日不讀書，則面目可憎，語言無味。我想就算是為了培養可親的面目和有味的談吐而讀書，何嘗不也是一種讀書的勝境？

一窗明月半床書，是我對自己蝸居閣樓的真實寫照。床邊放著的，都是我平時最愛讀并且可以不厭其煩地反復讀的書籍。每當我斜倚在床頭結束一

天的學習生活時，讀書便成了我一天的最后享受了。隨意地一卷在握，與古

人對話，聽賢者談天，至妙處不妨擊節叫好，讀到破綻時也難免自作聰明地冷笑幾聲。興致所致通宵達旦，大有“夜長但恨奇書短”之憾。若覺乏味便一擲而去，“相逢何必要相知”，擁衾而臥不看也罷。我曾經有一方閑章“與書共眠”，那份樂趣、那份感覺，想必局外人是很難領會的。

隨意讀書的本身就包含一種瀟灑的心態。這種讀書在于輕松自然，不緊張，不做作，不帶有任何讀書以外的功利色彩。如果出于無奈，勉強自己必須讀些什么，不讀什么，即使整天與書為伍，手不釋卷，也未必進入佳境，是所謂心為形役，讀書則變成了一樁苦差事，更談不上瀟灑的感覺了。

純粹地為讀書而讀書，往往會使人進入一種狀態，一種物我兩忘的境界。雖然書會使你忘卻世間的一些誘惑，或錯過了幾次“花期”，但想想“書中自有顏如玉”，心情倒也平靜了。有書為友，夫復何求？

[評語]

本文寫了自己與書為友的輕松快樂，隨意中透露著作者的真知灼見。文章寫作方面最大的特色是夾敘夾議。敘述生動風趣，議論獨到精辟，二者水乳交融，增強了文章的表現力。在行文過程中隨手牽入詩句，自然妥帖，使文章讀來韻味幽幽，也體現了作者的語言積累運用能力。

第四篇：“規矩”為話題作文指導

“規矩”為話題作文指導

閱讀下面文字，按要求作文。

俗話說：沒有規矩，不成方圓。軍隊需要嚴明的紀律，它才有戰斗力；社會需要合理的道德行為規范，它才能正常運轉。另一方面，陳規陋習又會成為社會發展的阻力，而新思想、新科學的產生正是建立在打破這些過時的規矩的基礎上的。

“規矩”時時刻刻影響著我們的生活，它是社會生活中一定的標準、法則或習慣。你對“規矩”有什么樣的認識或體會呢？請以“規矩”為話題寫一篇不少于800字的議論文，立意自定，題目自擬。

一、審題思路：

“規矩”在詞典中的意義是“畫圓形和方形的兩種文具，比喻一定的標準、準則和慣例”。題目的導語來源于孟子的名言“不以規矩，無以成方圓”，本義是說，沒有圓規和求直角的曲尺，就沒法畫出規整的圓形和方形。與“規矩”詞義相近的詞有“規范、規則、規章??”后者是指形成了條文的規定。規矩的外延很廣，例如法律制度、校規班規、家庭教養規矩、規章制度、行為規范、紀律守則、交通規則、比賽規則、游戲規則、文學作品的創作規則、文明公約、道德規范??

但前人的思想、理論、定律、做法和自然、社會運行的規律等不屬于規矩的范疇。不少同學在這里發生了誤會，例如認為“宇宙守恒定律”是規矩，亞里士多德關于重物落地的錯誤理論是規矩，經典力學理論是規矩??由此，同學們認為哥白尼的“日心說”、達爾文的“進化論”等較先進的理論就是在打破原來的規矩后產生的。例如，有同學寫道：“偉大的物理學家牛頓從一個掉下的蘋果中思考最終得出萬有引力定律。如果他如平常人一樣遵循著蘋果本來就會掉下來這一規矩的話，我們永遠都得不出萬有引力。”

二、寫作提示：

（1）并列式結構——中心論點：無規矩不成社會。分論點1：政治生活需要規矩。分論點2：經濟生活需要規矩。分論點3：文化生活需要規矩。

（2）層進式結構——中心論點：規矩需要不斷辨證。分論點1：規矩，需要謹慎制定。分論點2：規矩，需要嚴格執行。分論點3：規矩，需要不斷更新。三個分論點分別從規矩制定的前、中、后三個時期的態度角度入手，思路非常清晰。

（3）正反對比論證——中心論點：我們既要提倡循規蹈矩，又要破除墨守成規。分論點1：人人循規蹈矩，遵章守法，社會就能有序和諧。分論點2：但個個墨守成規，不知變通，卻阻礙了社會的進步與發展。

（4）綜合式結構——中心論點：在規矩中生活，從規矩中突破。第一部分 分論點1：規矩能使我們的團體更加團結。分論點2：規矩能使世界更加有序。第二部分：過時的規矩需要突破，從而創造更好的。

這里綜合使用了并列結構與正反對比結構，辨證分析了規矩的正反兩方面作用，條理清楚，結構嚴謹。

三、評分標準：使用2007廣東高考作文等級評分標準

【優秀例文】

規矩的變與不變

可以這樣說，自從有人類以來，就有規矩。它是人類社會運行的法則。但這并不代表，規矩就是真理。規矩是隨時代變化而變化的。不同的人類發展階段，不同的時代，都自有其不同的規矩。如果規矩與其時代不匹配，那就會導致悲劇，會阻礙社會發展。

所以，規矩要因時而定。規矩都是人定的，但定得好不好，就要看符不符合時代要求。像孔子要求即將進入封建社會的春秋時期的君主，定立如西周禮樂制度一般的奴隸制制度，自然不會成功。而相反，戰國時的商鞅，卻順應時代變化，提出軍功爵主張，在秦國實行有利于封建地主階級權利的新法。不僅使自己名揚四海，更令秦國一躍而成戰國七雄中的領頭國家，最后更統一了中國。由此可見，規矩因時而定，有多么重要。

同時，規矩也要因時而守。春秋時期，魯國國君與齊國國君會盟。齊君向魯君叩頭，而魯君只是作揖。齊君怒而責問，魯君卻說：“根據《周禮》國君相見作揖便行。”三年后兩國再次會盟，行禮時，齊國派出武士強行令魯君叩頭。魯國蒙受大辱。齊人卻譏諷道：“魯君多么愚蠢，死守儒書，引無謂紛爭。”由此可以看到，死守著不合時期的規矩，小則受辱，大則可以激化矛盾引起戰爭。魯君已算幸運，沒有惹生戰火。但惹出了笑話與恥辱卻告誡我們勿墨守不合時之成規。

除了上述之外，更重要的，莫過于規矩要因時而變了。當自由主義經濟學說已不適合資本主義的發展，并引發經濟大危機時，羅斯福果敢破除“政府只為經濟充當守夜人”的陳規，大膽革新，并最終創立國家壟斷資本主義這一個資本主義世界的新規矩，恢復了美國經濟，也挽救了資本主義。因應時勢改變規矩，不僅可以解決陳規舊習帶來的負面影響，更可以開辟一片新天地。時勢變了，社會變了，規矩就要變。不變無以立新規，不變無以走新路。

但是不是什么規矩都可因時而變，可以拋棄呢？當然不是。起碼有一條規矩，人永遠不可以拋棄，那就是：人要遵守規矩。

蘇格拉底說過：有思想力的人才是萬物的尺度。也就是強調人要約束自己遵守規矩。人如果沒有規矩約束，私欲就會橫行，惡也就產生。所以人一定要受規矩約束。這是唯一一條永不可變的規矩。

做一個有思想力的人，約束自己，遵守規矩。但不要讓它成為繩索束縛你。這樣，社會才會發展，人才會發展。

【評分】23＋23＋8＝

54【點評】辯證分析了“規矩”的變與不變的條件，材料豐富，內容評一等。文章采用了并列與層進相結合的結構，思路清晰嚴謹，語言表達流暢，表達評一等。舉例分析比較深入，能揭示“規矩”變與不變的原因與條件，發展等級評深刻。

【問題例文】

規矩

規矩，是社會穩定發展的根本；規矩，是國家得以平穩發展的保障；規矩，是人民能夠安定生活的基石。規矩對社會、國家和個人都具有十分重大的意義。

規矩的過時阻礙科技的進步。

在十幾世紀的歐洲，大家都認為先賢亞里士多德所提出的“力是維持物體運動的原因。”理論正確無誤時，一個勇敢的科學斗士站了出來，用精確的實驗推翻了這一過時的“規矩”。這個人是伽利略，在比薩斜塔實驗和理想斜面實驗的有力證據下，這個過時、錯誤的“規矩”最終得到推翻，重新建立起一套正確的理論和規范。規矩的過時和錯誤給世界的科技發展帶來了巨大的阻礙。又如前蘇聯的例子，規矩和模式的僵化。過時，給社會、國家和人民帶來沉重的災難。因此，過時的規矩一旦不被推翻，社會受到的影響便十分巨大。

沒有了規矩，社會將失去平衡。

近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家模式國家規定的規范，舉行限時優惠活動而引起的。這正是“無規矩，不成方圓”的顯示寫照吧！如果每個人都漠視社會的道德規范，國家的法律規范，規矩二字便會從世界上消失，世界也可能因此不復存在了。正如社會上的一些“不規矩”的行伍，嚴重影響了人們正常的工作生活。如果生活沒有了規矩，后果將是不堪設想的。

規矩的遵守使人成功。

拿破倫曾經這樣說過：“一個人不可能取得戰爭的勝利，但可能因為一個人輸掉整場的戰爭。”拿破倫曾經在歐洲大陸上稱霸一方，成為歐洲上名符其實的霸主。他認為，自己能夠成就一番事業，靠的并不是他的聰明才智。而是他啊在通令軍隊上嚴明的紀律。也正是這嚴明的紀律，使他走上了歐洲的巔峰，使他走上了成功之路。最終的滑鐵盧戰役，拿破倫的指揮得當，眼看要拿下最后的勝利，就在勝利前的瞬間，因為軍紀不嚴，援兵的延遲而功敗垂敗可真是“成也蕭何，敗也蕭何”。

規矩是水，既能載舟，亦能覆舟；規矩是火，它能照明前進的道路，不遵守時也能把人燒傷。

讓大家懂規矩，遵守歸軍，共同創造和諧社會。

【評分】18＋18＋6＝

42【評語】亞里士多德的理論不屬于“規矩”，其他材料使用恰當，內容較充實。似乎采用了并列結構，但不夠清晰嚴謹。分論點2和分論點3寫的是“規矩”的正面作用，而分論點1則寫“規矩”的負面作用。

【升格例文】

在規矩中生活，從規矩中突破

觀望蒼穹，北雁南飛，定成一字人字，有規有矩，因此能抵南而御寒；察看后土，行蟻繁雜，定各蟻嚴格分工，有規有矩，因而化渺為強力。因此，有規有矩方可成大方圓也。（修改后，標題醒目，開篇形象鮮明且富于感情。）

規矩能使團體更加團結。

三國時期，曹操有次帶兵打仗，駐扎在一個鄉村中。他命令士兵們不準去踐踏莊稼，否則按軍法處置。不料他的馬突然受驚，跑到了田地里，踩壞了一大片莊稼。曹操二話不說，當場削掉了自己的頭發，士兵們大為震驚，從此軍隊里更加團結。試想若沒有這條規矩，大家都能踐踏田地，不但百姓會有所不服，曹操的威嚴也無從體現。最后這個團結就像沒有凝聚力的一盤散沙，很容易被顛覆。我們的班級也是一樣，若沒有班規，校規束縛我們的言行舉止，我們就會像脫疆的野馬般橫沖直撞，任意妄為，這樣的一個混亂的團體，后果不堪設想。（更換不恰當的材料，使內容更符合題意。）

規矩能使世界更加有序。（調整分論點的表述方式，使文章的思路更清晰，結構更嚴謹。）

紅燈停，綠燈行。這是自小便知道的道理，就是因為人們有種潛移默化的這種思想，按照這樣的形式過馬路，交通才會如此通暢。殊不知，這就是規矩，若沒有它，人們按照自己的意愿行事，交通系統早已經癱瘓了。還有生活中的一些小事，上下樓梯靠右行，垃圾要分類放，公共汽車前門上后門下，遇事要排隊??這些

平時我們潛意識里就會做的事，其實就是規矩啊，規矩已經融入了我們的生活。我們也習慣生活在規矩中，因此我們的生活并沒有混亂，反而更有序。（增加正面表述的論據，充實文章，使段內形成正反對比的結構，加強論證的力度。）近日，某省內一家家樂福超市中發生了一嚴重的踩踏人致死的事故，造成了三死十幾傷的嚴重后果。這起事故是商家的經營模式違反國家法規，舉行限時優惠活動而引起的。如果每個人都漠視社會的道德規范和國家的法規，后果將是不堪設想的。沒有了規矩，社會將失去平衡。

我們在規矩中生活，也要從規矩中突破。盡管規矩約束我們的行為，維持社會的穩定，但有些時候如果墨守成規，我們的社會就有可能停滯不前。（利落過渡，辯證分析“規矩”，使用新材料，突破原有思路。）

過時的規矩需要突破，從而創造更美好的生活。

百日維新運動的首領之一梁啟超，關注西學，對國外民風民俗有一定的了解。他發現中國的女人還在裹小腳，我們的社會還宣揚三從四德，男尊女卑。于是他便大力引進西方文化，并首先讓自己的女兒停止遵循那些陳規陋俗，經過他的努力，中國人的思想有所解放，女性的地位也有所提高。試想若沒有人敢打破這些束縛人發展和自由生活的陋規，中國會有進步嗎？

無規矩不成方圓。有規有矩，可成大方圓也！我們在規矩中生活，但也不能一味堅持陳舊的規矩，要學會突破規矩，這才是我們對它應有的態度。（結尾簡潔明了，重申論點有力扣題。）

【評分】23+23+7=

53【點評】修改后文章能辯證分析了“規矩”，材料豐富。文章采用了并列與層進相結合的結構，清晰、嚴謹。語言表達流暢。舉例后的分析比較深入，增強了論證力度，使全文主題更鮮明深刻。升格后該文可以歸入一等文。

第五篇：以“他人”為話題作文指導

以“他人”為話題作文 可貴的“他人意識”

張抗抗

上世紀中葉的中國式“集體主義”，自從在世紀末之前，逐漸分解以及還原為對個人和個體的尊重，初步建立起個人的權益保障系統之后，“我們”——這個在計劃經濟時代使用頻率極高的詞，已被更為普遍的“我”所代替。我喜歡說“我”，也因此欣賞其他的那些“我”。如果沒有“我”的確立，沒有無數“我”的合作，“我們”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一擊的。

然而，在“我”和“我們”之間，是以“他人”作為連接點的。“我”因“他人”而成為“我”；“我們”因“他人”而成為“我們”。當“我們”過度地強化、放大“我”，而舍棄“他人”的時候，“我”便處于四面受敵的孤立無援之中。在我們的傳統習性中，“他人”這一概念，更多的情況下，只是一種被供奉的虛設牌位。我們的成語中曾有“以鄰為壑”一詞，可以佐證；有“只掃自家門前雪，哪管他人瓦上霜”的諺語，可以證言。即便在集體主義理想教育最為鼎盛之時，“他人”不僅未能成為國人的自覺意識，“他人”反而意味著告密、背叛、異己、危險、離間等等。這種體制下的集體主義文化，終于導致了“他人即地獄”的嚴酷后果。聞“他人”而心顫，近“他人”而喪膽。也許正是由于對“他人”的恐懼，“文革”之后，“我們”迅速土崩瓦解，“我”自仰天長嘯——而“他人”卻不得不退出公眾的視線，淡化為一個可有可無的虛詞，成為公民道德的模糊地帶。

五十年代以來，人口的高速增長，造成生存空間的高密度化；人口壓力長期形成經濟發展與衛生保健的沉重負擔；部分農村以及偏遠地區的計劃生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，關你什么樣事？在人口問題上，可有“他人”的意識么？

餐館大肆收購、殺戮、烹煮野生動物為牟取暴利；食客面不改色食用野生動物以飽“口福”或炫耀財富；官吏不惜以野生珍稀動物作為最高規格的宴席；“賄賂”上級領導為自己鋪設升官晉級的階梯——在這個破壞自然生態的“人鏈”中，可有“他人”的位置么？

長期以來，城市與鄉村的公共衛生系統始終沒有得到真正重視：辦公室的臟亂差、公共場所的日常消毒防護、公共廁所的洗手設備、污水處理、生活垃圾等等。但公共衛生的管理者與被管理者的心態，卻有著驚人的共識：這又不是我一個人的事情。在這些被忽略的公共衛生死角中，可有“他人”的概念？

日積累月的民眾生活衛生習慣中，沉淀下多少惡習陋性——隨地吐痰、隨地大小便、隨地拋棄果皮塑料袋、就餐分餐制難以推行、酒后駕車、公共場所吸煙等等??“我們”的傳統文化是“不患寡，患不均”——在這利益與災禍均享均沾、“同甘共苦”的行為慣性中，可有愿為“他人”避免災禍而自控自律的一份責任感？

然而，在公共領域里，“零距離”是有害的。距離便是“他人”，而“他人”即社會公德。因為在這個世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”，還有“它”——與人類共存的動物朋友們。

正是為了“我”的安全與自由，請不要再“唯我獨尊”，而多些對“他人”的關愛吧。“我”的自由是他人自由的終結。而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。思考：作者為什么說“他人意識”可貴？

1、“我”與“我們”之間，是以“他人”作為連接點的。過度地強化、放大“我”，而舍棄“他人”的時候，“我”便處于四面受敵的孤立無援之中。

2、沒有“他人意識”，對人口問題、生態問題、公共衛生問題以及生活習慣問題造成了許多不良影響。所以作者得出結論：在公共領域里，“零距離”是有害的，距離便是“他人”，而“他人”即社會公德。

3、作者還認為，為了“我”的安全與自由，需要對“他人”關愛，當“他人”自由了，才能成全“我”的自由。

總之，“他人意識”不管是對個人，還是對群體都是可貴的。

善待他人

隋欣

福建南平慘案，是2004年以來中國發生的最嚴重的校園襲擊事件。短短的55秒時間，就有8個鮮活的小生命隕落。一個名叫鄭民生的外科醫生，不僅徹底地摧毀了孩子們的生命，而且最后也毀掉了他自己。這一巨大的悲劇，在刺傷孩子家長心靈的同時，也刺痛了國人的神經。在案件最初階段，許多人猜測兇手一定是一位精神病患者。然而最后的事實卻證明，兇手頭腦清楚，思維敏捷，他對自己的所作所為及其造成的嚴重后果明明白白。在法庭上，當法官追問他的犯罪動機時，他的回答極其簡單：“社會冷漠。”

盡管這樣的理由經不起反駁和檢驗，有許多人猜測他兇手一定是一位精神病患者。然而最后的事實卻證明，兇手頭腦清楚，思維敏捷，他對自己的所作所為及其造成的嚴重后果明明白白。在法庭上，當法官追問他的犯罪動機時，他的回答極其簡單：“社會冷漠。”

盡管這樣的理由經不起反駁和檢驗，有許多人包括一些社會學家對此都嗤之以鼻。然而，認真透視鄭民生本人的閱歷，卻不能不看到“社會冷漠”把他推向人生絕境的明顯軌跡。因為工作受挫、戀愛失敗是他作案的直接誘因和幕后推手。

一些專家把鄭民生這類暴力行為的心理機制稱之為“反社會人格”。專家說，雖然反社會人格與生物學因素有關，與個人受挫經歷有關，但同時也與社會環境有關。

雖然如一些人所言，單純地把鄭民生的殺人理由歸結為社會冷漠并不見得符合邏輯，但是決不能排斥社會冷漠對他心理的影響。有專家說，一個正常的社會不可能避免出現反社會的殺人狂，但一個不健康的社會將會促使更多的人走上這條路。因為個體的力量對抗不了社會轉型期所帶來的各種問題，這類行兇者產生了絕望情緒，從而誘發反社會行為。

從這個意義上說，鄭民生不僅是恐懼制造者，同時也是恐懼的受害者。所以單純埋怨鄭民生和把所有的怨氣發泄到鄭民生身上，顯然是不公平的，我們必須尋找社會的根源。而作為社會中的每一個人，也要從鄭民生的身上吸取教訓，這就是如何疏導、化解、消除產生“鄭民生”的環境和誘因。專家說，如果一個人的心理問題，能夠在導致悲劇前獲得疏導，此類案件或許是可以避免的。這些話提醒社會，也提醒我們每一個人，在現實生活中，我們要學會善待他人。

善待他人，首先是寬容他人。在轉型期社會里，許多人都會有這樣那樣的不適應。弱者如此，強者亦如此。而這種不適應在外人看來常常表現為不可理喻和不為人所能接受的毛病。如果人們都能寬容一點，也許就不會發生沖突。但在現實生活中卻因為不能寬容而由一些雞毛蒜皮的小事引發矛盾，甚至由此造成極端惡果的事件時有發生。所以，一個成熟理性的社會，對待他人如果都能寬容一點，理解一點，而不是斤斤計較，針鋒相對，也許事情就完全是另外一種結果。

善待他人，就是要尊重他人。包括尊重他人的缺點和隱私。多元化的社會必然有多元化的思想。應該給每個人一個相對自由的生存空間。不要高高在上地俯視別人，更不能恃強凌弱。生命是平等的，任何人都沒有輕視別人的權利。每一個人活在世界上，都希望活得體面有尊嚴，得到別人的尊重，這是人的最基本的需求。對他人的尊重也就是對自己的尊重。如果整個社會都能互相尊重，又何來那么多的矛盾沖突？

善待他人，就是要有一點愛心。人活在世上，總要有溫暖和希望。往往是一句好話，一個微笑，就可以把別人從絕望中拉回來。在一個人需要幫助的時候幫他一把，在他遇到困難時給他善意的關懷，讓他感受到人生的券，生命的可貴，他何至于走上絕路，何至于會有這么多的血案發生？

我們不能改變社會，但我們可以影響社會。如果每一個人都從善待他人開始，從一些細節做起，也許，就會避免悲劇的重演，人們期望的和諧社會就會真的到來。

思考：閱讀本文，總結善待他人的理由，并談變如何善待他人。

作者在分析鄭民生事件時，援引專家的說法，認為在社會民生急劇轉變、甚至失范轉型期，規則的不確定性將會加劇人們的焦灼、絕望情緒，甚至埋下仇恨社會的種子，從而導致反社會情緒增多，特別是一些弱勢群體會以極端的方式報復社會，從而得出結論：如果不好好對待一些有反社會情緒的人，特別是一些弱勢群體，就可能造成更多的惡性事件。總而言之，作者提出善等他人，是著眼于避免悲劇的重演，實現人們所期望的和諧社會。

作者認為要善待他人，需要從細節做起：善待他人，需要寬容他人，不斤斤計較，針鋒相對；善待他人，需要尊重他人，不俯視別人，不恃強凌弱；善待他人，需要有一點愛心，給人以溫暖和希望。

歸納文本識見

通過文本閱讀，我們獲得了以下啟迪：

1、把“他人”當成一種自覺意識，而不是虛設在心里。

2、沒有“他人”，“我”便孤立無援。

3、“我”的自由有可能是他人自由的終結。而他人的自由，最終才能成全“我”的自由。

4、過分強調“我”，只會使“他人”退出公眾的視線而逐漸淡化。

5、為了“他人”而自控自律，是每一個人應盡的責任。

6、“他人”就是社會公德。

7、我們應學會善待他人。

8、善待他人，需要從細節做起。

9、生命是平等的，任何人都沒有輕視別人的權利。

10、對他人的尊重也就是對自己的尊重。

補充名言

1、看清自己的面目需要照鏡子，而要了解整體的自己，則需要比照他人。（石衡潭）

2、你信任別人，別人才會對你忠實；以偉人的風度待人，別人才會對你表現出偉人的風度。（王蘇星）

3、想他人之所想，憂他人之所憂，急他人之所急，解他人之所難。設身處地從他人角度去想問題、做事情，以健康的心理坦然面對周圍的人或事。（竇萬貴）

4、他能在你最困難的時候幫助你，你就應該用良知去回報他。（王梅）

5、要先引起他人的渴望。凡能做的人，世人必與他在一起，這種人永不寂寞。（哈利·歐佛垂）

6、在你的生活中正是這一個個的有緣人，無論是恩人也好，仇人也好，冤家對頭也罷，正因為他們的存在，才使得你的人生變得豐富多彩，才使得你的生活變得幸福快樂，你才有遍嘗人間百味的可能。（涼山人）

7、人們習慣于請求別人寬恕，卻不愿把寬恕施給他人。（太明）

8、思路無論擴展到多遠，若不能想及他人，再遼遠再輝煌也都是狹窄的。（莫小米）

9、我許的愿未必是他人所渴求的，有時甚至與他人內心所思相左，但是我珍惜自己的這一份心意；在為他人默默許愿的一瞬間，我的心靈必是美好的、純凈的、向善的，至少在那一瞬間，我無愧在世為人，并相信我置身其中的人類，因為這種最原始、最朦朧、最淺顯的情愫，才得以綿延至今。（劉心武）

10、你讓他人成功了，你也就成功了，他人偉大了，你也就偉大了。（侯擁華）

11、驚羨他人就是激勵自己，驚羨他人非但不要讓自己產生自卑心理，反面要激勵自己自強自重自立自奮。（游德福）

12、我們心里有了其他人的存在，生命才胡意義。這也就是說：人不全是為了自己活著才有意義。（佚名）

13、讓自己的生命為他人開一雜花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存 下去的理由，多一點向上攀登的勇氣，就是提高自己的生存質量。為別人開一雜花的同時，也燦爛了自己的生命。（佚名）

14、他人即地獄。（薩特）

確立新的觀點

關于“他人”，我們還可以結合生活進一步思考，確立新的觀點。

1、想他人所懼想，涉他人所畏足。

2、站在他人的肩膀上，成就自己的事業。

3、走他人的路，未嘗不是一件好事。

4、對別人而言，我何嘗不是“他人”。

5、溫暖他人即溫暖自己。

6、尊重他人所尊重的。

7、中國富人應該考慮如何幫助他人。

8、把自己的快樂傳遞給他人。

9、寬以待人，嚴于律己。

10、愉悅他人，幸福自己。

11、關愛他人，善待自己。

12、對他人的不幸與痛苦，永懷悲憫之心。

13、幫助他人，快樂自己。

14、以他人為鏡，完善自我。

15、為他人開一朵花。

范文

他人

長沙市望城一中 盛倩妮

人生漫漫長路，總有許多個他（她）在一起，形成我們并不狹小的生活圈子。我和他人的聯系，使我們的生活由乏味變得豐富，使生命的色調由單一變得多彩。

我們時常能夠從他人身上獲得一些情緒，或喜悅，或振奮，或傷感，或焦慮。有時，我們望著街上的車水馬龍思索，這樣真切而直觀地感受到第五縱隊一個過往行人的內心世界。我們就這樣觀察他人，又在他人的生活中，學會更好地做自己。

繁華的馬路上，一輛闊氣的私家車停在了豪華大酒店的停車處。一位西裝革履、腋夾皮包的男子從車上下來，另一個穿著襯衣的男子迎上去，拿過那人手中的皮包點頭哈腰地露出諂媚的笑容。一瞬間，原來和諧的街景仿佛沾上了權勢和利欲的味道。這些，與繁華的馬路顯得格格不入。此時，我看到的是一個阿諛奉承的人，從這樣的人身上，我懂得了摒棄對利和權的屈從。

繁忙的工地上，一個個身穿藍色工作服、載著橘紅色安全帽的建筑工人在高高的腳手架上工作著。沒有空調和購房，只有那火一樣的炙熱陽光無情地舔舐著他們那黝黑的皮膚和偶爾吹來的自然風帶給他們絲絲涼意；沒有純凈水可以痛飲，只有隨時都有可能被太陽蒸發掉的白開水來補充體內水分的缺失。但他們攀爬于高處，動作細致而認真，全然不理會汗水濕透了衣裳，迷糊了雙眼。此時，我看到的是一個個堅毅剛強的人，從這樣的人身上，我懂得了要以沉著務實的人生態度生活、工作。

繁重的學習中，當我被一道難題糾纏而惱怒萬分的時候，我抬頭看到了他。他凝神冥思，眉頭緊鎖，雙眼聚焦于習題本上，像一名獵手一樣，全神貫注，沒有絲毫懈怠；我也看到了她，她長長地舒了一口氣，凝滯的筆墨又開始在草稿紙上飛舞，酣暢淋漓，一種神思飛揚的快感溢于言表。此時，我看到的是兩個勢頭于成功的人。從這樣的人身上，我懂得了要以堅持不懈、直到成功的人生信念去克服困難。

很多時候，我們都在他人的好與壞中翻爬成長。在他人的成長經歷中進行著自我的打磨，將粗糙的棱角磨平，在歲月的洗滌中逐漸蛻變成一顆光滑的石子。從他人那里尋求自身的生存證據，通過另人來升華自己。在細小的事里成長，在他人的身上感悟。

他人身上有好有壞，我們要正確認識，用明亮的雙眼看清那些塵埃，從他人那里學會尊重，學會善待。

他人，是一面明鏡，可以正衣冠，他人，是一汪泥潭，需要人們認清并避開。他人，讓我們成長。

樂為他人喝彩

劉滿生

有一篇報道曾講述了一個真實的故事：一位男青年在南京一家廣告公司部門經理。起初有30多人參加競爭，經過三輪應試，只剩下5人進入最終的“5分鐘演講”階段。演講中，5個人的發揮都很出色。最后，還是這位青年應聘成功了。使他勝出的一個重要因素令人難以想象：他在聽到一位競爭對手演講到精彩之處時，情不自禁地為其鼓掌喝彩。這無意間的舉動，被擔任主考的公司老總認為是“善于欣賞和吸取別人的優點、富有團隊精神的體現”。因而他成為唯一的獲勝者。

男青年樂為他人喝彩，無形中為自己贏得了“附加分”，增加了制勝的砝碼。可在生活中，一些人似乎不太懂得為他人的幸福祝福，為他的成功喝彩，為他人的精彩叫好，而是猜疑、嫉妒、仇視的情緒占領了心靈空間，冷漠、麻木甚至殘酷。這一點，從“樹大招風”“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”“人怕出名豬怕壯”這些流傳至今的俗語中便可見一斑。“一個中國人是龍，一群中國人是蟲”，這個曾在西方一些國家流行的斷語，雖有失偏頗，卻也從一個方面說明了國人不習慣容納與欣賞他人的事實。對這種小肚雞腸的心態如不加以高考和糾正，任其蔓延下去，很可以會發展到“既生瑜，何生亮”，不能容忍他人存在的地步。河南省信陽市某中學學生馬娟，因嫉妒同學張靜學習成績好，人長得漂亮，將硫酸潑到張靜的臉上，致使這位風華正茂的少女深度燒傷，花季黯然。

己所不欲，勿施于人。這就需要我們經常進行換位思考，遇事多設身處地為別人著想。所謂“橫看成嶺側成峰”，同樣的事情，站在自己的角度考慮是一個答案，站到對方和全局的角度考慮，恐怕又會是另一個答案。換位思考，往往使人看問題更全面、更客觀，思維更清晰，頭腦更冷靜。

尺有所短，寸有所長。每個人都有自己的缺點和優點。我們應該做的是容短學長，互為補益。只見其短，不見其長，無異于一葉障目，不見森林，這種思想方法不僅于人無利，于己也無益。

樂為他人喝彩，是一種豁達的心態，一種優雅的氣質，一種良好的修養，一種理性的智慧，一種人格的魅力，體現了一個人的處世態度與道德水準。樂為他人喝彩，不是刻意地抬高、曲意地逢迎、假意地吹捧，而是真心地欽佩、真誠地擁抱、真摯地祝福，不能有半點水分，來不得一絲虛偽。

為他喝彩，也就等于為自己加油。一個懂得為他人喝彩的人，往往胸襟寬廣，視野開闊，思維靈活，善于發現和汲取他人長處，不斷進行自我改善。同時，這樣的思維與行為方式，也容易博得他人的好感、支持與幫助，在身邊營造一個良好的工作氛圍和環境。而這種氛圍與環境，又能產生無形的助推力，使人在前進的征途上走得更快、更穩。

為他人開一朵花

李雪峰

一個窗臺有一朵花，這個屋子里就有了生氣了。一棵樹上開了一朵花，這是就飽滿成熟了。一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了。一個人給另一人送一束花，這兩人就有情有義了。一個健康的人給一個病人送一把花，這個病人就有了抗爭的勇氣了。

讓自已的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一份生存下去的理由，多一點活下去的借口，就是提高自已的生存質量。用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠陰，染一片色彩，就是給自已的人生喝彩。

一次無償獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一，次適時的看望是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次跌倒后的攙扶是一朵花，一次大度的讓賢舉薦是一朵花??

有的人心是一座大花園，里面開滿了吐香的鮮花，能幸福許多人，如圣女貞德，如中國的雷鋒。有的人心是一朵花，只為一個相愛的人開放，如祝英臺。有的人心是一片草地，年年綠了卻開不出花來。有的人心是死灰，永遠長不出綠葉，更開不出美艷的花。有的人心是泥淖，讓一個個人掉下去窒息而死。能為別人開花的心是善良的心，能為別人繽紛的贊美是真誠情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人，這類人必定有高貴的精神，有高尚的品格，有天使般的心靈。這類人是人心的旗幟，人世的脊梁，人群的魂魄。