第一篇：讀詩韻明詩意悟詩情

讀詩韻·明詩意·悟詩情 ――聽三堂古詩教學課有感

這次有幸參加“千課萬人”活動，聆聽了來自全國各地著名特級教師的精彩課堂，有平實婉約型的，有詩情畫意型的，有激情澎湃型的，更有風趣幽默型的?！扒дn萬人”真是教學領域的一個大花園，各種流派的教學風格，在這座百花園中盡情綻放。

因為本人對詩歌教學比較感興趣，因此特別留意傾聽《望天門山》、《清平樂·村居》、《村晚》三堂課?！洞逋怼返恼n堂教學環節為：讀詩（讀出節奏、旋律）――再讀（讀出畫面）――還讀（品味詩情）?！锻扉T山》的教學環節為：詩中有歌（合唱）――詩中有畫（學生自畫）――感受詩的意境?！肚迤綐贰ご寰印返闹匾虒W環節為：指導朗讀――感受圖景――領悟含義。從這三堂課的教學呈現過程中，我感受到古詩教學的共性：那就是詩中有歌，詩中有畫，詩中有情。

結合自己平時的教學，我正開展“讀詩韻，明詩意，悟詩情”的古詩教學嘗試。以下是自己在學校一周一課中展示的課堂教學設計。

西江月·夜行黃沙道中

教學目標

1、在誦讀中掃清文字障礙，做到有感情的朗讀這首詞，并讀出詞的節奏和韻味。

2、借助資料、聯系上下文、想象，理解詞的意思。

3、通過反復吟誦，品味詞的意境，達到熟讀成誦目的。教學重難點

重點：抓住重點詞句體會夜行路上的恬靜自然以及詞人喜悅快慰的心情。教學設計

（一）知詩人。

課前我們來做個小游戲好嗎？我來描述一個人，你們猜猜他是誰？請聽好：

有這么一位詞人，今存詞629首，數量為宋詞之冠，以豪放為主，慷慨悲壯。有這么一位詞人, 憂國憂民，主張抗金，報國無門，被迫歸隱。有這么一位詞人，他曾醉在吳音相媚好，羨慕白發翁媼。

他就是 ——（板書：辛棄疾）我們曾學過他的詩是——《清平樂·村居》，誰能背誦？(二）解詩題。

1、引出課題

板書：《西江月·夜行黃沙道中》齊讀。

2、從課題中，你知道了什么？

（“西江月”詞牌名，相當于曲子中1=C，你還知道哪些詞牌名？清平樂、滿江紅、漁歌子、卜算子、憶江南、沁園春、水調歌頭）

“夜行黃沙道中”是題目，“夜”是時間，“黃沙道”是地點）

3、請大家齊讀課題。注意：詞牌名和詞題中間有個點兒，讀時要有停頓。（齊讀課題）讓我們，與辛棄疾一同走進那個夏夜中的黃沙道。

4、出示欣賞詩歌的要求：讀詩韻、明詩意、悟詩情。

（三）讀詩韻

1．自個兒放聲讀一讀，讀通、讀順詩歌，并拿起筆來斷詞，劃出停頓。學生匯報，后課件出示

2．指名朗讀，并讓學生作出相應的評價，師隨機引導學生讀出這首詞的節奏。師：誰愿意把詩流暢得讀給大家聽？ 師：誰能讀得更流利，更有節奏。

師：聲音清脆響亮，口齒清楚。但是讀詞的時候如果能稍加停頓，那就能讀出節奏，讀出味道來了。老師來試一試。

女生男生賽讀《西江月.夜行黃沙道中》。

3、詞一般分上闕和下闕兩部分，朗讀時，上、下闕之間要停頓。分兩部分讀，再請一位同學讀。(很有節奏)

4、男女生分兩部分（齊讀）

四、明詩意

1．學生自主學習，結合注釋、詞典理解詩歌大意。在書上標出不懂的地方。出示個別詞語解釋

（課件）

別枝驚雀：驚動喜鵲飛離樹枝，來到另外樹枝上。見：同“現”。

茅店：鄉村小客舍。

七八個星天外：天外七八個星。

兩三點雨山前：山前兩三點雨。（倒裝句）舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見：道路轉過溪頭，忽然出現社林旁邊舊時住過的茅店。

2．全班交流詩意

誰能大膽地說給大家聽聽？此時此刻詩人所看到的，聽到的，聞到的或想到的。

·夜晚走在鄉村的小路上

月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒，輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。

稻花香里傳來一片蛙鳴聲，好似在為人們的豐收而歡唱著??

天邊還偶爾看得見七八顆星星，轉眼山前便灑落了兩三點雨。往日在土地廟邊的鄉村小客店，在山路轉過溪橋的地方出現。

3、師生合作讀：師讀意思，生讀詩句。

4、想象畫面讀

都說一首詩歌就是一幅美麗的畫面，你在這首詩中看到了哪些畫面

五、悟詩情

讀著這些畫面，你感受到詩人想要表達什么情感了嗎？（農村生活的寧靜優美，豐收的喜悅）（隨機出示句子）

①“明月別枝驚鵲，清風夜半鳴蟬。”

師：誰還從這一句看到了什么，聽到了什么？

師：多寧靜的月夜啊，詞人深情地贊嘆——明月別枝驚鵲，清風夜半鳴蟬。（引讀）師：多美好的月夜啊，我們深深地贊嘆——明月別枝驚鵲，清風夜半鳴蟬。②“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！甭牐@響亮的蛙聲想告訴我們什么？

（稻花飄香，豐收在望，就連青蛙都在為農民高興的唱起來。濃濃的稻花香隨風飄揚，還有誰聞著稻花的香味會說起豐年？）板書：豐收的喜悅 ③教師引讀：

那晚，清風明月，多么寧靜優美啊，讀—— 那晚，稻花香里傳來豐收的喜悅，讀—— 那晚，天氣時晴時雨，別有一翻滋味，讀—— 那晚，故地重游，讀—— ④指導背誦

六、補充拓展：（課件）

我們知道，古詩詞是可以吟唱的，古人往往作完詩詞后，即興吟唱一番。而今天，我們將許多耳熟能詳的詩詞譜了新曲，也唱出了另一番風味，比如：北宋蘇軾的《水調歌頭》、南唐李煜的《虞美人》，岳飛的《滿江紅》。你會唱嗎？讓我們一起來唱一唱吧！

這只是說明在古詩教學上剛剛起步，以后還將不斷探索，希望為古詩教學開辟一條適合自己的路。

平水鎮橫溪完小

章菊萍

第二篇：理解詩意,體會詩情

理解詩意，體會詩情

在小學語文教材中，有很多古詩。因古詩的作者距今年代久遠，其社會歷史背景學生不易理解，故在體會 “詩情”方面頗有難度，不少古詩課都上得死氣沉沉，從理解詩意到背誦到默寫，對大多數學生而言，不過是 機械地“操作”過程，學生并未真正理解詩意。

在近十年的小學語文教學中，我對古詩是情有獨鐘的，每次課上學生也是反應熱烈。因此，我愿將自己教 學古詩的一些體會在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六 課《古詩三首》，三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。

一、興趣，從預習開始

課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。興趣，往往從這里開始。安排預習內容要使學生感到有新意，因此，我采取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我 要做的就是在預習中讓學生初步接近核心，而后帶著這種初步的認識進入到課堂教學中去。

我安排的預習題是：

1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的，寫的是什么樣的景？ 哪兩句是抒情的，抒發的是什么樣的情？（我為 詩確定的核心是：借景抒情）2《、九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經常為人們所傳誦，請指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思 鄉之情）

3、《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問是哪兩句？如何理解？（核心是 ：語言樸實，情感真摯）

顯而易見，對三首詩的核心處理各不相同，《暮江吟》側重于詩的風格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在 突出情感，《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點，另一方面則是從激發學生的興趣點 出發考慮的。讓學生帶著不同的問題去預習三首詩，當然比讓學生用“理解詩句”這一種方法預習三首詩有趣 得多。

二、設問引入，妙趣橫生

在學習《暮江吟》時我是這樣引入的：小明是個喜歡文學的孩子，他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學愛 好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說：“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的，其中以李白、杜 甫的詩為代表。今天，我講一個李白和白居易賽詩的故事??”這時，小紅打斷了小明的話：“對不起，你弄 錯了！”請問，小明錯在哪兒呢？

由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細節問題，所以多數學生恐怕答不上來，實際情況也 是如此。然而，故事性的敘述及設問吸引了學生的注意力，懸念在這里發揮了作用。這時我再告訴他們答案： 李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772 年才出生，兩人生活在兩個時代，是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。

在學習《九月九日憶山東兄弟》時，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道 李白與白居易不在一個時代，于是他又接著說：“白居易的詩通俗易懂，流傳下來的詩有1914首。不過比起杜 甫來，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩，而且懂音樂、繪畫，他的詩和畫被譽為‘詩中有畫，畫中有 詩’。”這時，小紅又指出了小明話中的錯誤。同學們，小明錯在哪里了？（“杜甫”應改為“王維”）這樣 做，一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式，使學生興趣盎然，注意力集中。

英國著名教育家斯賓塞說：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事?；诖耍?在新課引入這一環節的設計上吸取了一些綜藝節目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學生懷著好奇心進 入到教學中來。

在學習《贈汪倫》一詩時，我的引入是介紹式的：在唐代詩人中，李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特，而且有著很強的藝術感染力?？梢哉f，李白是古典文學中最偉大的詩人。他之所以偉大，是因為他不 向權貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學習這樣一首詩??

這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點，因為文如其人，扣住此點介紹，通俗易懂。之后以介紹內容方 式引出課題，目的是使學生由淺入深，在預習后對本課有了再進一步的認識，從而克服畏懼心理。

縱觀三首詩的導入，各具特點，當然，上課時如何安排教學將取決于教師本人對教材的理解。三、二次創作，詩意盎然

古詩的教學特點是理解詩意，體會詩情，這是不可改變的。然而，教師應設法使之更具趣味性，要有“化 腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學“理解詩意，體會詩情”這一環節時，首先是將預習題再次出示，要求 學生交流自己對預習題的理解，這一安排達到了讓學生互幫互學的目的，同時也為教師后邊的指導打下了基礎。之后，師生合作將詩句意思弄懂，在大部分學生已表現出對詩句的理解后，我以“二次創作”作為對整堂課 教學的鞏固與提高。

何謂二次創作？就是讓學生在直譯的基礎上再進行文學加工。

之所以這樣一個重要原因就是詩的表現形式與其它文學形式相比，與我們實際生活中的語言表達方式相差 太遠，這也是使學生望而生畏的主要因素。而古詩的限制又更多，學生難免不發怵。因此，在近幾年的古詩教 學中，我增加了“二次創作”這一內容，讓學生也來嘗試作詩。

下面是幾首學生的創作：

《暮江吟》

余輝灑落江水中，一半青來一半紅。

深秋月色令人醉，遍地珍珠天上弓。

《九月九日憶山東兄弟》

獨自一人做客他鄉，每逢佳節格外思親。

猜想家人登高遠望，遍插茱萸少我一人。

《贈汪倫》

李白坐船上，即將去遠行。

忽聽河岸上，傳來踏歌聲。

眼前桃花潭，潭水千尺深。

卻難比汪倫，與我情意真。

二次創作的設置不僅吸引了學生，最重要的是達到了培養學生能力，使之樂學的目的，也為學生以后接觸 古典文學打下了一定的基礎。

第三篇：抓詩眼悟詩情

抓詩眼悟詩情

在教學《泊船瓜洲》一詩時，我在教學過程中注意以下幾個教學環節： 讓學生自學

教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據查找的資料，小組內交流，抓住關鍵的詞語用現在的話說說詩句的意思。然后不理解的詞語集體交流，從課內的學習中培養學生課外閱讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉的詩歌。并進行比賽背誦，積極性很高。讓學生抓住詩眼悟詩情

《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩的意思容易理解。于是在理解 意時引導學生抓住重點詞句進行思考探究，避免了對古詩的串講串問、逐字逐 的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一 教學主線。結合課件幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關系，一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學詩”的容量，使學生真正學有 所獲，學有所得。

第四篇：[語文論文]理解詩意，體會詩情

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課件 教案 試題 論文 圖書 中考 高考 新課標

理解詩意，體會詩情

[作者] 王遠新，烏魯木齊市第35小學 [內容]

在小學語文教材中，有很多古詩。因古詩的作者距今年代久遠，其社會歷史背景學生不易理解，故在體會“詩情”方面頗有難度，不少古詩課都上得死氣沉沉，從理解詩意到背誦到默寫，對大多數學生而言，不過是機械地“操作”過程，學生并未真正理解詩意。

在近十年的小學語文教學中，我對古詩是情有獨鐘的，每次課上學生也是反應熱烈。因此，我愿將自己教學古詩的一些體會在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評指正。我所選用的教材是第11冊第三單元第六課《古詩三首》，三首詩分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈汪倫》。

一、興趣，從預習開始

課堂教學應是在師生的協作中達到其目的，學生課前的預習則是課堂教學的前奏。興趣，往往從這里開始。安排預習內容要使學生感到有新意，因此，我采取了“中央擴散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預習中讓學生初步接近核心，而后帶著這種初步的認識進入到課堂教學中去。

我安排的預習題是：

1、《暮江吟》中哪兩句是寫景的，寫的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發的是什么樣的情？（我為詩確定的核心是：借景抒情）

2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩經常為人們所傳誦，請指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉之情）

3、《贈汪倫》中有兩句用了對比的方法表現了李白與汪倫的情誼，請問是哪兩句？如何理解？（核心是：語言樸實，情感真摯）

顯而易見，對三首詩的核心處理各不相同，《暮江吟》側重于詩的風格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈汪倫》則偏向于寫作手法。這樣做一方面是扣住詩的特點，另一方面則是從激發學生的興趣點出發考慮的。讓學生帶著不同的問題去預習三首詩，當然比讓學生用“理解詩句”這一種方法預習三首詩有趣得多。

二、設問引入，妙趣橫生

在學習《暮江吟》時我是這樣引入的：小明是個喜歡文學的孩子，他非常喜歡唐詩。小紅同樣是個文學愛好者，所以兩人常在一起聊天。有一天小明對小紅說：“唐詩是中國古代詩歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩為代表。今天，我講一個李白和白居易賽詩的故事??”這時，小紅打斷了小明的話：“對不起，你弄錯了！”請問，小明錯在哪兒呢？

由于這一問題涉及到的是兩位詩人的生辰、卒年這些細節問題，所以多數學生恐怕答不上來，實際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設問吸引了學生的注意力，懸念在這里發揮了作用。這時我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個時代，是見不著面的。之后再引出《暮江吟》。

在學習《九月九日憶山東兄弟》時，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識上的錯誤，知道李白與白居易不在一個時代，于是他又接著說：“白居易的詩通俗易懂，流傳下來的詩有1914首。不過比起杜甫來，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩，而且懂音樂、繪畫，他的詩和畫被譽為‘詩中有畫，畫中有詩’。”這時，小紅又指出了小明話中的錯誤。同學們，小明錯在哪里了？（“杜甫”應改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時代背景的介紹照本宣科的架式，使學生興趣盎然，注意力集中。

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英國著名教育家斯賓塞說：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事。基于此，我在新課引入這一環節的設計上吸取了一些綜藝節目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學生懷著好奇心進入到教學中來。

在學習《贈汪倫》一詩時，我的引入是介紹式的：在唐代詩人中，李白是最浪漫的。他的詩不僅想象豐富、獨特，而且有著很強的藝術感染力?？梢哉f，李白是古典文學中最偉大的詩人。他之所以偉大，是因為他不向權貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學習這樣一首詩??

這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點，因為文如其人，扣住此點介紹，通俗易懂。之后以介紹內容方式引出課題，目的是使學生由淺入深，在預習后對本課有了再進一步的認識，從而克服畏懼心理。

縱觀三首詩的導入，各具特點，當然，上課時如何安排教學將取決于教師本人對教材的理解。三、二次創作，詩意盎然

古詩的教學特點是理解詩意，體會詩情，這是不可改變的。然而，教師應設法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學“理解詩意，體會詩情”這一環節時，首先是將預習題再次出示，要求學生交流自己對預習題的理解，這一安排達到了讓學生互幫互學的目的，同時也為教師后邊的指導打下了基礎。之后，師生合作將詩句意思弄懂，在大部分學生已表現出對詩句的理解后，我以“二次創作”作為對整堂課教學的鞏固與提高。

何謂二次創作？就是讓學生在直譯的基礎上再進行文學加工。

之所以這樣一個重要原因就是詩的表現形式與其它文學形式相比，與我們實際生活中的語言表達方式相差太遠，這也是使學生望而生畏的主要因素。而古詩的限制又更多，學生難免不發怵。因此，在近幾年的古詩教學中，我增加了“二次創作”這一內容，讓學生也來嘗試作詩。

下面是幾首學生的創作：

《暮江吟》

余輝灑落江水中，一半青來一半紅。

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第五篇：讀經典 悟人生

讀經典悟人生

——《人一生要讀的經典》讀后感崔緒玲

這個暑假，我讀了《人一生要讀的經典》一書，感觸頗多。這本書收集了一些近現代的散文、詩歌、雜文和演講詞，具有思想性和藝術性。有的字字珠璣，給人以語言之美；有的感人肺腑，給人以情感之美。很多的文章的確是經典，在學生時代的課本中經常能見，但是由于現在的社會環境與作者所處的年代差異較大，多數文章不能引起我的共鳴。而很多散文是源于平常生活的抒情、寫意或哲學思考，語言或委婉清麗或平實敦厚富有哲理，相對吸引我。其中有兩篇思考時間的散文尤為讓我心動。一篇是朱自清的《匆匆》，談的是日子匆匆一去不復返，作者惶恐，不知如何能不虛度年華。無獨有偶，豐子愷的散文代表作《漸》也是談論時間的，此文與朱自清的《匆匆》共同被譽為議談時間的“散文雙璧”。

讀書的廣度，可以改變生命歷程的長短，閱讀的深度，可以決定思想境界的高低。閱讀經典是人生修養所應追求的一種境界。經典帶來的影響會穿越時空滲透到我們的靈活中去。正如“讀一本好書，就是和許多高尚的人在談話”一樣，讀名家名作就是和大師的心靈在晤談。

不管怎樣，我還是想努力總結出一個能說服自己的答案：不受他人的影響去追求自己內心想要的東西，享受收獲的快樂。但

是我明白堅持自我可能是最難的，內心想要的東西容易受到他人的影響。如果有智者有了人生的答案，或者收集了人一生要讀的文章，我都希望有幸聆聽和拜讀。

英國著名詩人拜倫曾經說過“一滴墨水可以引發千萬人的思考。一本好書可以改變無數人的命運?！边x擇一本好書，不僅可以品味一時，更可以受益一生。讀散文，品詩歌，賞游記，領略真貌，啟迪心智，陶冶心情，為自己的人生添上光彩亮麗的一筆，何樂而不為？