第一篇：微笑著面對生活 話題作文指導(dǎo)

綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語交際

《微笑著面對生活》話題作文指導(dǎo)

【寫作導(dǎo)航】

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大聲地演講吧！

要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？ 首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。

其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個問題：

（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。

（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。

怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

【例文引路】

微笑面對失敗

人的一生中，都要經(jīng)歷很多件事。其中，不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，整天自暴自棄；而另一些人則不同，面對失敗，他們總會積極的尋找失敗的原因，重頭再來。

有一句話說：“失敗是成功之母。”羅曼羅蘭也曾說過：“要化悲痛為力量。”的確，當(dāng)我們面對失敗時，一定不能一蹶不振，要學(xué)會微笑面對失敗。不要把失敗當(dāng)成什么了不起的大事而去狠它，因?yàn)楹菽愕臄橙藭绊懪袛嗔ΑＮ覀儜?yīng)該把失敗看得輕一點(diǎn)，只有這樣，才能戰(zhàn)勝它，勝敗乃兵家常事嘛。

古今中外，有成萬上億的人在他們的人生之路上面對過失敗。他們有人迎難而退，有人曾做過努力，有人堅(jiān)持到了最后。狹路相逢勇者勝，只有那些堅(jiān)持到最后的人后來有了成就，而另兩種人則相反。

美國前總統(tǒng)林肯就是個非常典型的例子。他年輕的時候，作生意、競選儀員，前前后后努力了將近二十多次，均以失敗告終。但他最后終于成為了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。與林肯相反的，是國民黨軍隊(duì)的薛岳將軍。薛將軍在國軍中有“華南虎”的稱號，是蔣委員長旗下得力干將之一。他運(yùn)籌帷幄，巧妙擊退日本人多次進(jìn)攻。當(dāng)薛將軍被媒體神化之際，他卻因?yàn)轵湴帘蝗毡練⒌拇髷　拇艘院螅A南虎就一蹶不振，再也沒有指揮過什么像樣的戰(zhàn)役了。

再漫長的人生之路上，我們都會經(jīng)歷大大小小多次失敗。有的失敗，甚至都要大得超出了我們的心理承受能力。但是，我們不能氣餒，不能向失敗認(rèn)輸，那樣的話，就相當(dāng)于拋棄了自己。我們應(yīng)該勇往直前，一心只想著戰(zhàn)勝失敗，或得成功的那一刻，也不要有任何雜念，不只是狠，太樂也會影響判斷力。

微笑著唱響生活的歌謠

兩個在沙漠前行的人，饑渴難耐，他們僅有半瓶水。一個人高興的說；“我們還有半瓶水”，而另一個人卻失望地說；“我們只有半瓶水”。不同的心境，影響了對生活的看法。但微笑著唱響生活的歌謠，才能挖掘無窮的潛力。

微笑著唱響生活歌謠，他們以苦為樂，之氣民族發(fā)展的立柱。

一個西北，一個海南，身處異地，卻都有相同的信念。埋頭鉆研，親身實(shí)踐，只為新中國有新的武器發(fā)展。無怨無悔，躬臨田地，只為種出花生大的大米。一個臉上略有滄桑，也許是西北風(fēng)沙對他的獎賞，一個面部黝黑，是太陽都不舍將溫暖拋開。艱苦的日子，辛苦的勞動，他們終有微笑，用小提琴拉起生活的歌謠。

偉哉！鄧稼先，艱苦的日子，你用微笑唱響大西北狂風(fēng)的歌謠！袁隆平，微笑著唱著稻田蛙里的生活歌謠。在旋律奏響時，人生價值已被挖掘。微笑唱響生活歌謠，他們不畏困難，樹人生豐碑。

輪椅為伴，使他們不能像正常人樣行動，但輪椅固定的只是他們的肉體，靈魂卻早已出殼，行走飛翔于精神宇宙的天堂。將愛心傳播，將喚醒青少年覺悟作為己任。李麗，用微笑向社會傳遞著自己的名片。她沒有畏懼困難，而是勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)，將生命潛力挖掘。霍金，用能動的手指掌控著人生命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)，終成《時間簡史》。

李麗，霍金雖身有殘疾，但微笑著生活，不畏困難，唱響人生之歌謠。倘若沒有微笑，李麗是何人，將無人知曉，霍金也只是輪椅的“思想者”罷了。

微笑著唱響生活歌謠，他們逆境不屈，筑詩家之偉作。

被貶黃州，卻仍微笑，于是醞釀了《赤壁賦》，在“清風(fēng)徐來，水波不興”的淡然中彰顯灑脫，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，取之無禁。用之不竭”，在微笑生活中，他成就一代美詩名。“對影成三人”的他微笑著，“仰頭大笑出門去”，他不屑一顧的名利權(quán)勢，我志不得施展，但我可微笑著唱生活歌謠。在歌唱的韻律中，“詩仙”成就。

蘇軾，李白微笑著面對逆境，唱響生活歌謠，在舉世皆濁的時代，將人生價值體現(xiàn)。我們生活中不可能一帆風(fēng)順，但必須在花開花落，云卷云舒時，微笑著唱響生活的歌謠，這樣才能挖掘自身的潛力，綻放金色的光芒

【學(xué)習(xí)點(diǎn)評】

愛我中華情

有一位母親比母親更親，那便是——中國。

可記得這一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。

這一群“母親”的孩子，他們有一個共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！

【點(diǎn)評】

古人說：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對祖**親的愛。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對祖**親的孩子——中國人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進(jìn)祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛國激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

微笑面對生活

pinksmile（粉色的微笑）肢體的語言。

微笑的面對生活，你的人生就會更精彩，的確，人應(yīng)該微笑，有些事情的成敗，往往是因失之微笑而告之終結(jié)的。

也許在某件事情面前，成功與失敗都取決于微笑，100%的微笑+100%的機(jī)遇=200%的成功。一個顧客來到一家餐飲店，要了一杯牛奶，一杯檸檬汁，他在熱奶中加入檸檬汁準(zhǔn)備飲用，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)問服務(wù)員：“怎么是變質(zhì)的牛奶？！”服務(wù)員對客人說：“熱奶加檸檬會起反應(yīng)。”客人聽到之后面色羞愧，連連道歉。

一家餐飲業(yè)的員工，以微笑著稱，才會有大約四十多個國家都有“華爾頓”餐飲店。這是微笑的魅力。

列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活，依靠或持撐這一切的是微笑。

微笑有時像一只蠟燭，用可愛而燦爛的一瞬間去照亮前進(jìn)之路。微笑有時像一滴水，用自己的血液，去滋潤一片干枯的心田。

有一定的探究，就有一定的微笑，如果你微笑面對人生，人生也將微笑面對你。【點(diǎn)評】

小作者以富有詩意的語言闡述了微笑的好處，而且中心論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，舉例論證有力。

微笑著面對生活

朋友，你曾因生活中一些不可調(diào)和的瑣事而憤怒不平嗎？你曾因沒有在眾人的目光中脫穎而出而憂傷自卑嗎？你曾因?qū)覍遗c鮮花和掌聲擦肩而過而止步不前嗎？你又是否曾因人生路途中滿路的荊棘與坎坷而膽怯退縮呢？

那么，請學(xué)會敞開心懷，放平心態(tài)，去擁抱生活，去創(chuàng)造生活。讓我們把握住每一個今天，讓我們用全部的熱忱，去喚醒明天！因?yàn)橹挥形⑿χ鎸ι畹娜耍呕畹幂p松，活得快樂，活得愜意，活得坦然；只有微笑著面對生活的人，才是生活的智者，人生的勇者！

(演講稿開頭有什么特點(diǎn)？)

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”是的，生活亦是一個戰(zhàn)場，等待著你去拼搏與廝殺，只要意志堅(jiān)定，勇往直前，便可以萬夫莫敵，成功與勝利也將微笑著向你招手。人生，活得這樣激情滿懷，瀟瀟灑灑不好嗎？ “采菊東籬下，悠然見南山。”是的，生活也是一莊田園，一莊如詩如畫的田園。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們臉上已漸漸喪失了微笑，取而代之的是愁眉不展，是面無表情，是冷嘲熱諷，甚至，人們已不懂得如何去微笑。但無可否認(rèn)的是，每個人都需要微笑，微笑能把如山的困難壓倒；微笑能把丟失的自信重找；微笑，能幫助人發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自我；微笑，能啟迪人追求更加美好的生活。人生，活得這樣悠然自得、無拘無束，難道不好嗎？

“明月幾時有？把酒問青天。”是呀，生活就是把酒臨風(fēng)，生活就是對月當(dāng)歌。何苦因生活中的幾個困難就破壞了微笑的雅興？何必因凡事纏身就愁眉苦臉呢？何必因一次的失敗就一蹶不振呢？

（正文部分有什么特點(diǎn)？還可以選用什么材料？）

親愛的同學(xué)們，請相信“天生我材必有用。”請相信“有心人，天不負(fù)”。請相信“有志者，事竟成。”也請相信，微笑是心靈與生活的最佳藥劑。

那就讓我們微笑著面對生活，攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好的未來！（演講稿的語言有什么特點(diǎn)）

點(diǎn)評：

第二篇：話題作文“微笑著面對生活”

話題作文“微笑著面對生活”

請以“微笑著面對生活”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：自擬題目，自定立意，自選文體且文體特征鮮明（詩歌除外）。【優(yōu)秀作文】

放歌生活

你是星空下的精靈，點(diǎn)燃了生活，使生活多姿多彩。盡管有寒風(fēng)吹過，但有你，生活總是溫暖。沒錯，就是你——微笑

微笑是迎風(fēng)傲雪的梅花，苦寒不怕；微笑是乘風(fēng)破浪的水手，風(fēng)雨兼程；微笑是粉身碎骨的石灰，即使烈火焚燒，也要“只留清白在人間”。微笑，我想為你唱支歌，為你唱一支贊歌，我要歌頌?zāi)愕臉酚^，我要歌頌?zāi)愕膱?jiān)強(qiáng)，正是因?yàn)橛心悖畈趴偸菧嘏摹?/p>

“他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚……”這點(diǎn)痛算什么?當(dāng)風(fēng)雨來臨的時候，水手們依然微笑，任大風(fēng)大浪肆虐，微笑讓水手們堅(jiān)定。風(fēng)雨中，黑云翻滾，那刺眼的閃電將黑幕擊穿，顯出了它猙獰的面孔，可怕的眼神，充滿裂痕的面龐，還有那罪惡的大嘴，好像要把整個大海吞沒，把水手當(dāng)做美餐。可是水手們并沒有害怕，他們有最強(qiáng)大的武器——微笑。縱使整個世界沉沒，微笑依然升起在東方。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”我喜歡冰天雪地里的梅花，淡淡的花香，蟬翼般的花瓣。在花的世界里，是它用微笑唱響了生命的樂章，是它用微笑裝點(diǎn)了陰霾的世界。生命的大路，并不平坦，荊棘叢生，稍有不慎便會跌倒。而此時，你最需要的是微笑。正是因?yàn)槊坊鎸嗪疀]有退縮，才有了陸游筆下的“向來冰雪凝嚴(yán)地，力翰春回竟是誰?”。才有了王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。

當(dāng)冰雪襲擊我們時，我們沒有失去微笑；當(dāng)藏獨(dú)分子阻撓我們時，我們沒有失去微笑；當(dāng)?shù)卣鹛魬?zhàn)我們時，我們也沒有放棄微笑。微笑是一種品質(zhì)，為生活迎得尊敬；微笑是一種智慧，為生活創(chuàng)造幸福；微笑是一種力量，為生活提供動力。

生活在富貴鄉(xiāng)中的我們，何時才能從溫室中走出來，呼吸一下大自然的靈氣？面對困難，我們喪氣；面對失敗，我們回避。我們何時才能長大？我們何時才能微笑的歌唱生活的歌謠？

放歌生活，微笑是使者； 放歌生活，微笑是路標(biāo)；

放歌生活，讓我們用微笑裝飾生活!簡評：

本文是一曲唱給微笑的贊歌，讀后令人蕩氣回腸。開篇直抒胸臆，盡情謳歌，然后用“微笑，我想為你唱支歌，為你唱一支贊歌，我要歌頌?zāi)愕臉酚^，我要歌頌?zāi)愕膱?jiān)強(qiáng)，正是因?yàn)橛心悖畈趴偸菧嘏摹笨傤I(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)。中間部分分別從水手微笑面對風(fēng)浪，梅花

微笑面對苦寒，人民微笑面對人禍天災(zāi)等方面展開論述，語言優(yōu)美，感情充沛。結(jié)尾再次以排比的手法謳歌微笑，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓滿。

微笑著唱響生活的歌謠

兩個在沙漠前行的人，饑渴難耐，他們僅有半瓶水。一個人高興的說；“我們還有半瓶水”，而另一個人卻失望地說；“我們只有半瓶水”。不同的心境，影響了對生活的看法。但微笑著唱響生活的歌謠，才能挖掘無窮的潛力。

微笑著唱響生活歌謠，他們以苦為樂，支起民族發(fā)展的立柱。

一個西北，一個海南，身處異地，卻都有相同的信念。埋頭鉆研，親身實(shí)踐，只為新中國有新的武器發(fā)展。無怨無悔，躬臨田地，只為種出花生大的大米。一個臉上略有滄桑，也許是西北風(fēng)沙對他的獎賞，一個面部黝黑，是太陽都不舍將溫暖拋開。艱苦的日子，辛苦的勞動，他們始終微笑，用小提琴拉起生活的歌謠。

偉哉！鄧稼先，艱苦的日子，你用微笑唱響大西北狂風(fēng)的歌謠！袁隆平，微笑著唱著稻田里的生活歌謠。在旋律奏響時，人生價值已被挖掘。

微笑唱響生活歌謠，他們不畏困難，樹人生豐碑。

輪椅為伴，使他們不能像正常人那樣行動，但輪椅固定的只是他們的肉體，靈魂卻早已出殼，行走飛翔于精神宇宙的天堂。將愛心傳播，將喚醒青少年覺悟作為己任。李麗，用微笑向社會傳遞著自己的名片。她沒有畏懼困難，而是勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)，將生命潛力挖掘。霍金，用能動的手指掌控著人生命運(yùn)，挑戰(zhàn)命運(yùn)，終成《時間簡史》。

李麗，霍金雖身有殘疾，但微笑著生活，不畏困難，唱響人生之歌謠。倘若沒有微笑，李麗是何人，將無人知曉，霍金也只是輪椅的“思想者”罷了。

微笑著唱響生活歌謠，他們逆境不屈，筑詩家之偉作。被貶黃州，卻仍微笑，于是醞釀了《赤壁賦》，在“清風(fēng)徐來，水波不興”的淡然中彰顯灑脫，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，取之無禁，用之不竭”，在微笑生活中，他成就一代美名。“對影成三人”的他微笑著，“仰頭大笑出門去”，他不屑一顧名利權(quán)勢，我志不得施展，但我可微笑著唱生活歌謠。在歌唱的韻律中，成就“詩仙”。

蘇軾，李白微笑著面對逆境，唱響生活歌謠，在舉世皆濁的時代，將人生價值體現(xiàn)。我們生活中不可能一帆風(fēng)順，但必須在花開花落，云卷云舒時，微笑著唱響生活的歌謠，這樣才能挖掘自身的潛力，綻放金色的光芒。

微笑著唱響生活的歌謠，挖掘無盡的潛力!簡評：

本文是一篇規(guī)范的議論文，開篇用一則小故事引出中心論點(diǎn)“微笑著唱響生活的歌謠，才能挖掘無窮的潛力”。接著分三個層次進(jìn)行分析，“微笑著唱響生活的歌謠，他們支起民族發(fā)展立柱”，“微笑著唱響生活的歌謠，樹人生豐碑”；“微笑著唱響生活的歌謠，筑詩家之偉作”。并運(yùn)用鄧稼先，袁隆平，李麗，霍金，蘇軾，李白的事例進(jìn)行論證。文章層次清晰，論證充分，事例豐富，語言優(yōu)美，靈活的運(yùn)用詩句，文字流暢，長短句相結(jié)合。總之，這是一篇很好的 文章。

微笑著唱響生活的歌謠

人生之舟在生活的大海上航行，沒有哪一只小船不與風(fēng)浪碰撞。睿智的水手不會因船身的傷痕而哀嘆，一味感嘆生活的磨難，而是微笑著唱響生活的歌謠，繼續(xù)遠(yuǎn)行。

微笑著唱響生活的歌謠，不是對生活痛楚的麻木，而是一種心態(tài)，一種生活之旅中的風(fēng)度。在遇到困難和挫折時，不是一味的抱怨、悲傷，埋怨生活的坎坷、不公，而是用微笑唱響生活的歌謠，用樂觀豁達(dá)的心胸?fù)肀睢?/p>

微笑著唱響生活的歌謠，就是要用豁達(dá)的胸懷對待生活的挫折。少年時代就擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)的蘇東坡，在仕途上屢遭挫折，身懷絕世無雙的才華，卻貶到黃州，一個生活和文化都異常荒蕪的地方，這對他是多么沉重的打擊！可他沒有向生活低頭，而是用豁達(dá)的胸懷來接受命運(yùn)的戲弄，將一次次的挫折只當(dāng)成對自己的休假，隨時整裝待發(fā)。穿越千年的風(fēng)塵，我們似乎看到一個身著粗衣，腳著芒鞋，手執(zhí)竹杖的人，穿雨越林，且行且吟。

微笑著唱響生活的歌謠，就是要為匆匆奔波的腳步、忙碌的心靈減壓。隨著社會生活節(jié)奏的加快，奔波的腳步也在不斷的加快，可在這匆忙的奔波中心靈卻越來越疲憊，這就需要為之減壓。也許你常常為生活的平常而自卑，也許你正在為貧困的生活而哀傷，種種的不如可能使你的心靈中充滿了沮喪……這時我們就需要用微笑為自己減壓，微笑會告訴我們：平凡有平凡的價值，貧窮也并不可怕，人生從來就不是一成不變的公式，每個人都可以找到屬于自己的那份稱心的答案。學(xué)會用微笑面對生活，坦然對待一切。

微笑著唱響生活的歌謠，就要坦然面對生活。坦然是物我兩忘后的一種超脫，坦然是爾虞我詐后的一份閑適，坦然還是快樂和美麗的源頭活水。濃抹是美，淡妝也是美。美麗的生活就是微笑的果實(shí)。用微笑面對一切，生活的歌謠將永遠(yuǎn)在你身旁回蕩。

風(fēng)再大也不怕，雨再大也不怕，微笑著去唱響生活的歌謠，為自己贏得每一天的晴天麗日。

簡評：

本文是從如何去微笑著唱響生活的歌謠立意，從四方面入手來寫，從中不難看出作者的樂觀與豁達(dá)。文章語言不錯，在行文中注意了遣詞造句，可以說對平時積累的素材進(jìn)行了不錯的運(yùn)用，寫出了多處有新意、有亮點(diǎn)的句子，值得肯定和表揚(yáng)。

笑對人生

驀然回首，我才發(fā)現(xiàn)自己蹣跚的步履，踩出了一行深深淺淺的腳印，被歲月不輕易的抹平了。回首過去的十八個春秋，我抬頭，給秋日一個微笑，因?yàn)樵谇懊妫幸粭l更漫長的路等待著我去走。

十八個春秋，有成功，也有失敗，有歡樂，也有淚水，跌倒過，失落過，但無論何時，我都微笑著，微笑著唱響生活的歌謠……

思緒隨著跳躍的筆觸飛往千年以前，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉之扁舟，蘇子于清秋的黃昏，殘陽如雪，滄海如幕，來到赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想著“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

面對漫漫江水，他陷入了沉思：自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時他想起了周瑜。“小喬出嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”他問自己不正是東吳的都督嗎？他的思緒繼續(xù)飛揚(yáng)。斟一杯酒，臨江而釃，是祭祀那死去的英雄，也是在慰藉自己的心靈。是啊！他清醒了，哀吾生之須臾，倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。

他不再悲觀，不再耿耿于懷，而是微笑著、微笑著唱響生活的歌謠!后來，他用自己的行動證實(shí)了自己的頓悟，他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官，后來修了一祠廟來緬懷偉大的文人。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。這一路的坎坷，這一路的無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)樂觀的對待人生，微笑著，微笑著吟唱“大江東去”的豪邁，微笑著吟唱“千古風(fēng)流人物”的激昂……

思緒飄蕩，愈飄愈遠(yuǎn)。李太白微笑著面對人生，于是有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的高傲；譚嗣同笑對人生，于是有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯；毛澤東笑對人生，于是有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”的豪邁……

不管以后人生道路如何，先輩們的光輝形象總在激勵著我，給我無窮的力量，我總會笑對人生，笑著迎接苦難和挫折的磨練，微笑著唱響生活的歌謠……

簡評：

本文是寫給蘇軾的贊歌，歌頌了蘇軾笑對人生的曠達(dá)胸襟。作者用富有文采的筆墨簡明扼要地?cái)懥颂K軾曠達(dá)的一生，笑對人生是他生命的主旋律，正如作者所說：他永遠(yuǎn)樂觀地對待人生，微笑著，微笑著吟唱“大江東去”的豪邁，微笑著吟唱“千古風(fēng)流人物”的激昂……全文很有文采，句式整散結(jié)合，修辭綜合運(yùn)用，字里行間，溢滿真情。結(jié)尾表達(dá)了以先輩為榜樣，微笑著唱響生活的歌謠的堅(jiān)定信念，干脆有力，昂揚(yáng)向上。

微笑著唱響生活的歌謠

微笑著唱響生活的歌謠，也許生活中有許多波折，但那也是人生中的一道風(fēng)景。如果大海失去了波折，就沒有奔騰的氣魄；如果沙漠失去了波折，就沒有起伏的壯闊。那么，就讓我們把坎坷和挫折作為一支歌，微笑著去歌唱生活的歌謠。

微笑，對自己微笑，也對別人微笑；對坎坷挫折微笑，也對生活微笑。當(dāng)發(fā)生誤解時，微笑是最好的“調(diào)節(jié)劑”；當(dāng)發(fā)生摩擦?xí)r，微笑是最好的“潤滑油”。“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，當(dāng)冰冷的心田與微笑相遇時，我們可以聽到善念的種子破土而出的聲音；當(dāng)封凍的心靈與微笑相遇時，我們可以感受到塵封的情感復(fù)蘇的欣喜。微笑猶如一個奇妙的音符，只要有它，無論是平凡無奇的事物，還是擾人心緒的煩惱，都會變成一首清麗的歌，唱出對生活的熱愛，唱出對生命的尊重。

胸懷大志的李白在仕途不順時，寫下了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的詩句，他面對挫折時爽朗的笑聲，一直從唐朝流傳至今；博學(xué)多才的蘇軾在屢遭貶謫時，寫下了“誰道人生無再少，休將白發(fā)唱黃雞”的佳句，每一個字中都藏著對生活的微笑。我們要學(xué)會微笑著去唱響生活的歌謠。

微笑著唱響生活的歌謠。無論你是佇立在成功的頂峰，還是徘徊在失敗的低谷，無論

你是在為愛陶醉，還是為恨傷懷。

杜麗，微笑著用堅(jiān)強(qiáng)唱響生活的歌謠。北京奧運(yùn)會的

第三篇：微笑著面對生活[模版]

微笑著面對生活

法國作家雨果說：“笑，就是陽光，它能消除人臉上的冬色。”生活是一面鏡子，你對它笑，他同樣也會對你報以微笑的。人生是一條鋪滿荊棘，坎坷，曲折的路，我們應(yīng)當(dāng)微笑著坦然地去面對一切。

生活是一位睿智的老師，時刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教，而是用生動的事例告訴我們：微笑著面對生活，失去的只是自己的平庸，贏得的則是整個世界！

《戰(zhàn)爭與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時因成績太差而被退學(xué)，老師認(rèn)為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)意愿。發(fā)表《進(jìn)化論》的達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的。”另外，達(dá)爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的。”愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認(rèn)字，老師給他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想。”他曾遭到退學(xué)的命運(yùn)，在申請?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時也被拒絕。這些為人類做出貢獻(xiàn)的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們在生活中注定要遭到更多的失敗，以至于他們在無數(shù)失敗中成長，在無數(shù)失敗中糾正錯誤，最終都走向了成功。

微笑著面對生活中的苦難，可以拓展生命的寬度。貝多芬，海倫·凱勒，霍金，史鐵生，張海迪……在殘酷的病魔面前，他們沒有沮喪抱怨，而是積極樂觀面對上帝給他們的一切苦難，他們以自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的毅力，經(jīng)受住了生活中的種種考

驗(yàn)，最終成為生活的強(qiáng)者，成為了后世敬服的楷模。苦難磨練了他們，他們用微笑拓展了生命的寬度，活出了自己的價值。

在這個世界上，有許多事情是我們難以預(yù)料到的，我們不能控制際遇，卻可以控制自己的心態(tài)。當(dāng)你失意時，可以調(diào)整自己的心情：沒有藍(lán)天的博大，卻可以有白云的飄逸；沒有大海的遼闊，卻可以有小溪的執(zhí)著；沒有花的芬芳，卻可以有小草的淳樸。以微笑面對生活，生活還你一個微笑。

第四篇：《微笑著面對生活》

綜合性學(xué)習(xí)《微笑著面對生活》教案3

——怎樣寫演講稿,進(jìn)行演講

備課人，執(zhí)教人：韓宗秀

本課在第49--52頁。擁有樂觀的生活態(tài)度，理智、勇敢地面對生活中的挫折和勝利，是生活中最重要的一課。結(jié)合演講這種形式，培養(yǎng)學(xué)生平靜的心態(tài)、寬厚的胸懷，是本課的重要內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)

一，知識與能力

1． 學(xué)會選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}演講，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，事例典型，具有號召力和鼓動性。2．培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。

二，過程與方法

1．學(xué)會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話可說，以理服人。

2．根據(jù)主題活動提供的三個話題，寫一篇演說稿，反復(fù)練習(xí)?，在班內(nèi)進(jìn)行演講比賽。三，情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，正確對待生活中的挫折和勝利

重點(diǎn)難點(diǎn)

1，引導(dǎo)學(xué)生選擇一個自己熟悉的話題，寫一篇演講稿，并能夠在班內(nèi)發(fā)表一次演講。2，寫一篇觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到、情感真實(shí)、邏輯嚴(yán)密、具有說服力和號召力的演講稿。五，教學(xué)突破

利用單元主題活動，結(jié)合單元課文學(xué)習(xí)，開展演講比賽。

教學(xué)準(zhǔn)備

1，教師準(zhǔn)備查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。

2，學(xué)生準(zhǔn)備： 1．選擇幾個自己感興趣的話題。

2．結(jié)合三個主題，事先查找相關(guān)的資料。

教學(xué)步驟

第一課時

教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

一、朗讀精品。感受演講的魅力

二、結(jié)合主題，組織學(xué)生討論

教師活動

結(jié)合“微笑著面對生活”、“學(xué)會善待他人”、“做一個善于合作的人”這三個主題，組織學(xué)生討論，熟悉話題，形成初步構(gòu)思 學(xué)生活動

積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并輔以相關(guān)的事例，證明觀點(diǎn)，形成初步的思路

三、總結(jié)小組意見，交流短評

教師活動

組織學(xué)生以組為單位，有條理地陳述本組對于話題的理解和形成的觀點(diǎn)。

要求：選擇一名組員陳述，口齒清晰，條理清楚。其他組員進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生活動以組為單位，選派一名組員發(fā)言。

其他組員進(jìn)行補(bǔ)充。

第二課時

指導(dǎo)學(xué)生寫演講稿

第三，四課時

組內(nèi)演講比賽，班內(nèi)演講比賽，最后確定兩名選手參加全年級的演講比賽

教師指導(dǎo)

1．朗讀精品，感受演講的魅力。

2．結(jié)合主題，組織學(xué)生討論。

3．組織小組發(fā)言，給予點(diǎn)評。

學(xué)生活動

1．積極參與，體會演講的力量。

2．根據(jù)自己查找的資料，和同學(xué)進(jìn)行充

分的交流。

3．組內(nèi)分工合作，闡釋本組討論得出的觀點(diǎn)。

第五，六課時

全校進(jìn)行演講比賽

活動目的：⑴ 通過活動培養(yǎng)演講能力。

⑵ 培養(yǎng)獨(dú)立思考、敢于發(fā)言自己見解的心理素質(zhì)。

⑶ 學(xué)會自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。

⑷ 培養(yǎng)寫作演講稿的能力。

[寫作導(dǎo)航]

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大聲地演講吧！

要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？

首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個問題：

（一）要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文

言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。

（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。

怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

[范文評析一]

愛我中華情

于玉光

有一位母親比母親更親，那便是——中國。

可記得這一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是??那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實(shí)，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。

“母親”的孩子啊！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！

[點(diǎn)評]

古人說：“情者文之經(jīng)。”這篇演講稿令人動容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國情感。

演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對祖**親的愛。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對祖**親的孩子——中國人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進(jìn)祖**親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。

排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛國激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

[范文評析二]

奮斗與目標(biāo)

同學(xué)們：

大家好！我先給大家講個故事。

在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊(duì)長進(jìn)入?yún)擦痔诫U，可是，隊(duì)長卻在任務(wù)即將完成時患急病而不幸長眠于林中了。臨終前隊(duì)長把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西。”

埋葬了隊(duì)長以后，他們便扛著箱子上路了。道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?/p>

終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長的朋友。可是那個朋友卻說：“我一無所知啊！”于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭。就這么個故事，看起來，隊(duì)長給他們的只是一箱無用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動物之處，就在于人具有高級思維能力。所以人不能像其他動物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。

在座的各位都是我們高級中學(xué)的學(xué)生，我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識，成為祖國需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個目標(biāo)而奮斗吧！

謝謝大家。

[點(diǎn)評]

用小故事講大道理是本文的一大特點(diǎn)。

開篇用講故事作為演講的開頭，很能吸引觀眾，調(diào)動觀眾的注意力。故事充滿神秘、出人意料又在情理之中的結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊(yùn)藏在故事之中，寥寥幾筆，簡潔準(zhǔn)確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識，成為祖國需要的合格人才。可謂情到深處，理到峰頂，自然而出。

演講方法指導(dǎo)：要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。

三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個問題：

⑴要口語化。這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。

⑵要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。

⑶要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴。

第五篇：微笑著面對生活

人的一生不可能風(fēng)平浪靜，總會有許許多多的溝溝坎坎。面對這些困難，有的人坦然面對，有的人卻惶惶不可終日，只會去逃避。而我覺得，遇到困難是我們應(yīng)當(dāng)以樂觀積極的態(tài)度去面對，微笑著去面對生活

微笑是暴風(fēng)雨后燦爛的陽光，給人們帶來溫暖;微笑是沙漠中的可口甘泉，給人們帶來了希望;微笑是驕陽下一縷陣陣的微風(fēng)，給人們帶來了清涼。

當(dāng)狂風(fēng)襲卷海岸，摧毀了房屋和農(nóng)田，吹不走的是人們求生的必勝信念;當(dāng)暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們敬畏生命的堅(jiān)強(qiáng)微笑。忘不了當(dāng)?shù)厝嗣袷掷郑绮⒓绲叵蚝樗範(fàn)帟r的團(tuán)結(jié)，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊(yùn)的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅(qū)走災(zāi)區(qū)人們內(nèi)心的嚴(yán)寒。正是他們堅(jiān)強(qiáng)的意念、樂觀的態(tài)度、親切的微笑，才得以克服重重困難。我們要給生活一個堅(jiān)強(qiáng)的笑臉，沉著冷靜地去面對生活中的絆腳石。

她，鳳凰衛(wèi)視的一個戰(zhàn)地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重?fù)?dān)。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認(rèn)為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰(zhàn)火沖天，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展現(xiàn)了最新最真實(shí)的新聞資料。當(dāng)她站在“全國十佳青年”的領(lǐng)獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋著勇敢、執(zhí)著的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影!閭丘

露薇用她的微笑告訴我們，我們要勇敢的面對生活，不怕挫折，不怕困難。

生活是美好的，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難就放棄生活。我們應(yīng)以良好的心態(tài)、甜美的微笑面對生活!生活是一位睿智的老師，從我們來到人世就一直伴隨著我們，時刻鍛煉著我們。但他不是用干巴巴的說教＿＿而是用生動的事例。可是有多少人能夠微笑著，從容地面對這一切哪？ 生活這位老師冥思苦想，用無形的雙手讓人們體會世間的一切。教導(dǎo)著我們，考驗(yàn)著我們，鍛煉著我們，增加著我們的閱歷。生活給予我們了幸福。讓我們得到父母的呵護(hù)，讓我們感受到成功的喜悅 …… 這一切是那樣美好，讓我們毫無憂慮的就從心底里微笑著面對這一切。甚至沉醉其中，沉醉于夢幻之中，想入非非：永遠(yuǎn)擁有這一切，永遠(yuǎn)幸福，那該多好呀！但是，這絕對不可能。事實(shí)證明，每個人都會或深或淺的與苦難打過交道。生活這位老師對人類了如指掌，對人類循循善誘。在給予人類幸福的同時，苦難也會隨之降臨。一部分人對自己充滿信心，微笑著面對苦難，經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為了強(qiáng)者，成為了后世的楷模;另一部分人在苦難面前，一副悲愁樣，不思進(jìn)取，徹底被苦難嚇倒，成為了“懦夫”，成為了世人冷嘲熱諷，“另眼相看”的對象。如果人類理智些，用微笑坦然面對苦難，將不難發(fā)現(xiàn)：苦難是一種財(cái)富，人需要苦難，需要苦難所給予的磨煉。縱觀歷史，越王勾踐臥薪嘗膽，方奪勝果；司馬遷嘔心瀝血幾十年才寫成《史記 》。溫室里的幼苗是經(jīng)

不起風(fēng)吹雨打的。同樣，一帆風(fēng)順的人生，不是完整的人生。因?yàn)樗鄙倭丝嚯y，少了同苦難作斗爭的經(jīng)歷，少了那份磨煉，失去了人生中那份寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)坦然地用微笑去面對一切，從心底里微笑著面對一切，充滿自信。