第一篇：名家優美的抒情散文

名家優美的抒情散文

名家優美的抒情散文：簡媜 《一襲舊衣》

說不定是個初春，空氣中回旋著豐饒的香氣，但是有一種看不到的謹慎。站在窗口前，冷冽的氣流撲面而過，直直貫穿堂廊，自前廳窗戶出去;往左移一步，溫度似乎變暖，早粥的虛煙與魚干的鹽巴味混雜成熏人的氣流，其實早膳已經用過了，飯桌、板凳也擦拭干凈，但是那口裝粥的大鋁鍋仍在呼吸，吐露不為人知的的煩惱。然后，躡手躡腳再往左移步，從珠簾縫隙散出一股濃香，女人的胭脂粉和花露水，哼著小曲似的，在空氣中兀自舞動。母親從衣柜提出兩件同色衣服，擱在床上，我聞到樟腦丸的嗆味，像一群關了很久的小鬼，紛紛出籠呵我的癢。

不準這個，不準那個，梳辮子好呢還是扎馬尾?外婆家左邊的，是二堂舅，瘦瘦的，你看到就要叫二舅;右邊是大堂舅，比較胖;后邊有三戶，水井旁是大伯公，靠路邊是……竹籬旁是……進阿祖的房內不可以亂拿東西吃;要是忘了人，你就說我是某某的女兒，借問怎么稱呼你? 我不斷復誦這一頁口述地理與人物志，把族人的特征、稱謂擺到正確位置，動也不動。多少年后，我想起五歲腦海中的這一頁，才了解它像一本童話故事書般不切實際，媽媽忘了交代時間與空間的立體變化，譬如說，胖的大舅可能變瘦了，而瘦的二舅出海打漁了。他們根本不會守規矩乖乖待在家里讓我指認，他們圍在大稻埕，而我只能看到衣服上倒數第二顆鈕扣，或是他們手上抱著的幼兒的小屁股。

善縫紉的母親有一件毛料大衣，長度過膝，黑底紅花，好像半夜從地底冒出的新鮮小西紅柿。現在，我穿著同色的小背心跟媽媽走路。她的大衣短至臀位，下半截變成我身上的背心。那串紅色閃著寶石般光芒的項鏈圈著她的脖子，珍珠項鏈則在我項上，剛剛坐客運車時，我一直用指頭捏它，滾它，媽媽說小心別扯斷了，這是唯一的一串。

我們走的石子路有點詭異，老是聽到遙遠傳來巨大吼聲的回音，像一批妖魔鬼怪在半空中或地心層摔角。然而初春的田疇安分守己，有些插了秧，有的仍是汪汪水田。河溝淌水，一兩聲蟲動，轉頭看岸草閑閑搖曳，沒見著什么蟲。媽媽與我沉默地走著，有時我會落后幾步，撿幾粒白色小石子;我蹲下來，抬頭看穿毛料大衣的媽媽朝遠處走去的背影，愈來愈遠，好似忘了我，重新回到未婚時的兒女姿態。那一瞬間是驚懼的，她不認識我，我也不認識她。初春平原彌漫著神秘的香味，更助于恢復記憶，找到隸屬，我終于出聲喊了她，等我喲!她回頭，似乎很驚訝居然沒發現我落后了那么遠，接著所有的記憶回來了，每個結了婚的農村婦女不需經過學習即能流利使用的那一套馭子語言，柔軟的斥責，聽起來很生氣其實沒有火氣的“母語”，那是一股強大的磁力，就算上百的兒童聚集在一起，那股磁力自然而然把她的孩子吸過去。我朝她跑，發現初春的天無邊無際地藍著，媽媽站在淡藍色天空底下的樣子令我記憶深刻，我后來一直想替這幅畫面找一個題目，想了很久，才同意它應該叫做“平安”。渴了，我說。哪，快到了，已經聽到海浪聲了。原來巨大吼聲的回音是海洋發出來的。說不定剛剛她出神地走著，就是被海濤聲吸引，重新憶起童年、少女時代在海邊嬉游的情景。待我長大后，偶然從鄰人口中得知母親的娘家算是當地望族，人丁興旺，田產廣袤，而她卻斷然拒絕祖輩安排的婚事，用絕食的手法逼得家族同意，嫁到遠村一戶常常淹水的茅屋。

我知道后才揚棄少女時期的叛逆敵意，開始完完整整地尊敬她;下田耕種，燒灶煮飯的媽媽懂得愛情的，她沉默且平安，信仰著自己的愛情。我始終不明白，昔時纖弱的年輕女子從何處取得能量，膽敢與頑固的家族權威頡頏?后來憶起那條小路，穿毛料短大衣的母親癡情的朝遠方走去的背影，我似乎知道答案，她不是朝娘家聚落，我臆測那座海洋的能量，曉日與夕輝，雷雨與颶風，種種神秘不可解的自然力早已凝聚在母親身上，隨呼吸起伏，與血液同流。我漸漸理解在我手中這份創作本能來自母親，她被大洋與平原孕育，然后孕育我。

據說當阿祖把一顆金柑仔塞進我的嘴巴后，我開始很親切地與她聊天，并且慷慨地邀請她有空、不嫌棄的話到我家來坐坐。她故意考問這個初次見面的小曾孫，那么你家是哪一戶啊?我告訴她，河流如何如何彎曲，小路如何如何分岔，田野如何如何棋布，最重要的是門口上方有一條魚。

魚?母親想了很久，忽然領悟，那是水泥做的香插，早晚兩炷香謝天。

魚的家徽，屬于祖父與父親的故事，他們的猝亡也跟魚有關。感謝天，在完成誕生任務之后，才收回兩條漢子的生命。

我終于心甘情愿地在自己的信仰里安頓下來，明白土地的圣詩與悲歌必須遺傳下去，用口或文字，耕種或撒網，以尊敬與感恩的情愫。幸福，來自給予，悲痛亦然。

母親又從衣柜提出一件短大衣。大年初一，客廳里飄著一股濃郁的沉香味。臺北公寓某一層樓，住著從鄉下播遷而來的我們，神案上紅燭跳逗，福橘與貢品擺得像太平盛世。年老的母親拿著那件大衣，穿不下了，好的毛料，你在家穿也保暖的。黑色毛面閃著血淚斑斑的紅點，三十年了，穿在身上很沉，卻依舊暖。

我因此憶起古老的事，在海邊某一條小路上發生的。名家優美的抒情散文：米斯特拉爾 《母親的回憶》

母親，在你的腹腔深處，我的眼晴、嘴和雙手無聲無息地生長。你用自己那豐富的血液滋潤我，像溪流澆灌風信子那藏在地下的根。我的感觀都是你的，并且憑借著這種從你們肌體上借來的東西在世界上流浪。大地所有的光輝——照射在我身上和交織在我心中的——都會把你贊頌。

母親，在你的雙膝上，我就像濃密枝頭上的一顆果實，業已長大。你的雙膝依然保留著我的體態，另一個兒子的到來，也沒有讓你將它抹去。你多么習慣搖晃我呀!當我在那數不清的道路上奔走時，你留在那兒，留在家的門廊里，似乎為感覺不到我的重量而憂傷。在《首席樂師》流傳的近百首歌曲中，沒有一種旋律會比你的搖椅的旋律更柔和的呀!母親，我心中那些愉快的事情總是與你的手臂和雙膝聯在一起。

而你一邊擺晃著一邊唱歇，那些歌詞不過是一些俏皮話，一種為了表示你的溺愛的語言。

在這些歌謠里，你為我唱到大地上的那些事物的名稱：山，果實，村莊，田野上的動物。仿佛是為了讓你的女兒在世界上定居，仿佛是向我列數家庭里的那些東西，多么奇特的家庭呀!在這個家庭里，人們已經接納了我。

就這樣，我漸漸熟悉了你那既嚴峻又溫柔的世界：那些(造物主的)創造物的意味深長的名字，沒有一個不是從你那里學來的。在你把那些美麗的名字教給我之后，老師們只有使用的份兒了。

母親，你漸漸走近我，可以去采摘那些善意的東西而不至于傷害我：菜園里的一株薄荷，一塊彩色的石子，而我就是在這些東西身上感受了(造物主的)那些創造物的情誼。你有時給我做、有時給我買一些玩具：一個眼晴像我的一樣大的洋娃娃，一個很容易拆掉的小房子……不過那些沒有生命的玩具，我根本就不喜歡。你不會忘記，對于我來說，最完美的東西是你的身體。

我戲弄你的頭發，就像是戲弄光滑的水絲;撫弄你那圓圓的下巴、你的手指，我把你的手指辮起又拆開。對于你的女兒來說，你俯下的面孔就是這個世界的全部風景。我好奇地注視你那頻頻眨動的眼睛和你那綠色瞳孔里閃爍著的變幻的目光。母親，在你不高興的時候，經常出現在你臉上的表情是那么怪!的確，我的整個世界就是你的臉龐、你的雙頰，宛似蜜顏色的山崗，痛苦在你嘴角刻下的紋路，就像兩道溫柔的小山谷。注視著你的頭，我便記住了那許多形態：在你的睫毛上，看到小草在顫抖，在你的脖子上，看到植物的根莖，當你向我彎下脖子時，便會皺出一道充滿柔情的糟痕。

而當我學會牽著你的手走路時，緊貼著你，就像是你裙子上的一條擺動的裙皺，我們一起去熟悉的谷地。

父親總是非常希望帶我們去走路或爬山。

我們更是你的兒女，我們繼續廝纏著你，就像苦巴杏仁被密實的杏核包裹著一樣。我們最喜歡的天空，不是閃爍著亮晶晶寒星的天空，而是另一個閃爍著你的眼睛的天空。它擱得那么近，近得可以親吻它的淚珠。

父親陷入了生命那冒險的狂熱，我們對他白天所做的事情一無所知。我們只看見，傍晚，他回來了，經常在桌子上放下一堆水果。看見他交給你放在家里的衣柜里的那些麻布和法蘭絨，你用這些為我們做衣服。然而，剝開果皮喂到孩子的嘴里并在那炎熱的中午榨出果汁的，都是你呀，母親。畫出一個個小圖案，再根據這些圖案把麻布和法蘭絨裁開，做成孩子那怕冷的身體穿上正合身的。松軟的衣服的，也是你呀，溫情的母親，最親愛的母親。

孩子已學會了走路，同樣也會說那像彩色玻璃球一樣的多種多樣的話了。在交談中間，你對他們加上的那一句輕輕的祈禱，從此便永遠留在了他們的身邊直至生命的最后一天。這句祈禱像寬葉香蒲一樣質樸。當人們在這個世界上需要溫柔而透明的生活的時候，我們就用如此簡單的祈禱乞求，乞求每天的面包，說人們都是我們的兄弟，也贊美上帝那頑強的意志。

你以這種方式為我們展示了一幅充滿形態和色彩的油畫般的大地，同樣也讓我們認識了隱匿起來的上帝。

母親，我是一個憂郁的女孩，又是一個孤僻的女孩，就像是那些白天藏起來的蟋蟀，又像是酷愛陽光的綠蜥蜴。你為你的女兒不能像別的女孩一樣玩耍而難受，當你在家里的葡葡架下找到我，看到我正在與彎曲的葡葡藤和一棵像一個漂亮的男孩子一樣挺拔而清秀的苦巴杏樹交談時，你常常說我發燒了。

此時此刻，倘使你在我的身邊，就會把手放在我的額頭上，像那時一樣對我說：”孩子，你發燒了。”

母親，在你之后的所有的人，在教你教給他們的東西時，他們都要用許多話才能說明你用極少的話就能說明白的事情。他們讓我聽得厭倦，也讓我對聽“講故事”索然無味。你在我身上進行的教育，像親昵的蠟燭的光輝一樣。你不用強迫的態度去講，也不是那樣匆忙，而是對自己的女兒傾訴。你從不要求自己的女兒安安靜靜規規矩矩地坐在硬板凳上。我一邊聽你說話一邊玩你的薄紗衫或者衣袖上的珠貝殼扣。母親，這是我所熟悉的惟一的令人愉快的學習方式。

后來，我成了一個大姑娘，再后來，我成了一個女人。我獨自行走，不再倚傍你的身體，并且知道，這種所謂的自由并不美。我的身影投射在原野上，身邊沒有你那小巧的身影，該是多么難看而憂傷。我說話也同樣不需要你的幫助了。我還是渴望著，在我說的每一句話里，都有你的幫助，讓我說出的話，成為我們兩個人的一個花環。

此刻，我閉著眼睛對你訴說，忘卻了自己身在何方，也無須知道自己是在如此遙遠的地方，我閉緊雙眼，以便看不到，橫亙在你我中間的那片遼闊的海洋。我和你交談，就像是摸到了你的衣衫;我微微張開雙手，我覺得你的手被我握住了。

這一點，我已對你說過：我帶著你身體的賜予，用你給的雙唇說話，用你給的雙眼去注視神奇的大地。你同樣能用我的這雙眼看見熱帶的水果——散發著甜味的菠蘿和光閃閃的橙子。你用我的眼睛欣賞這異國的山巒的是色，它們與我們那光禿禿的山巒是多么不同啊!在那座山腳下，你養育了我。你通過我的耳朵聽到這些人的談話，你會理解他們，愛他們，當對家鄉的思念像一塊傷疤，雙眼睜開，除了墨西哥的景色，什么也看不見的時候，你也會同樣感到痛苦。

今天，直至永遠，我都會感謝你賜予我的采擷大地之美的能力，像用雙唇吸吮一滴露珠，也同樣感激你給予我的那種痛苦的財富，這種痛苦在我的心靈深處可以承受，而不至于死去。

為了相信你在聽我說話，我就垂下眼臉，把這兒的早晨從我的身邊趕走，想像著。在你那兒，正是黃昏。而為了對你說一些其他不能用這些語言表達的東西，我漸漸地陷入了沉默…… 名家優美的抒情散文：三浦哲郎 《母親的消息》

昨天，鄉下的母親來電話說東京這里怕是用不著棉外褂了，讓送回鄉下去。正趕上管電話的妻子出門了，是大女兒接了電話轉告給我的。

“什么棉外褂?”女兒問。

大女兒和幾個妹妹不同，她是在鄉下而不是在東京的醫院出生的。許是母親抱著帶大的緣故，母親的一口家鄉話大體都能聽懂。但有時也會遇上不懂的詞，就給難住了。母親說的“棉外褂”就是厚厚地絮了很多棉花、不帶翻領的棉襖。每年到了秋季，母親都親手做好，寄到東京來。

即使在盛夏我工作的時候，光穿貼身汗衫，外面不加和服就感到不踏實。母親做的就是套在工作時穿的和服外面的棉外褂。

母親六月一到就滿80歲了，但依然自己做針線活兒。雖然不能像從前一樣做夾衣跟和服短褂了，但像家常外褂和小孩的夏衣之類，不要別人幫助還是能做的。連穿針引線也都是自己來。一次紉不上，便把老花鏡架在鼻梁上紉它幾回。即使我回鄉坐在她身邊，也從來不叫我幫她紉。我看不過去，說：“來，我給您紉!”母親就顯出難為情的樣子，呵呵地笑著說：“真的，這陣子，眼睛不中用啦。”

由于母親的眼力不好，做成一件棉外褂需要很長時間。入夏一個月后的盂蘭盆節①全家回

鄉，差不多該返回東京的時候，母親就像忽然想起似的，從什么地方找出我的棉外褂，開始拆洗重做。

“不絮那么多棉花也成啊，東京沒有這兒冷。”

我每次都這么說過之后才回來，可是到了11月打開母親寄來的快件郵包一看，同往年一樣，棉花絮得鼓鼓囊囊。

記得小時候，母親坐在居室草席上鋪開棉被或棉袍絮棉花。我望著輕柔的棉絮飄落在母親的雙肩上，我想，多像棉花雨啊!而此時，想必母親如同昔日一樣正在為我絮棉外褂。眼下鄉間已是下霜季節，母親感到后背涼嗖嗖的，所以才不知不覺把外褂的兩肩絮厚的吧。

不管怎么說，母親做好這件外褂不容易，我就穿著它過上一冬。其實即使不穿棉外褂，這四五年來我已胖得發蠢，再套上它，自然就更顯得圓轱輪墩的了。這副打扮實在見不得人，不過在家里還倒沒有什么妨礙。

也許我是在被爐②旁長大的，對暖氣或火爐之類總覺得難以適應。整個房間暖起來就頭暈發困。因此，至今入冬后也還是只生被爐。可是即便是東京，深冬的黎明時分，外面的寒氣也會侵襲雙肩和后背。在這種時候，有這件棉外褂可就得濟了。穿上母親做的棉外褂，無論多么凍(我的家鄉這么形容刺骨的寒冷)的夜晚，兩肩和后背都不會覺得寒冷。伏在被爐上打個盹兒也好，和衣睡一覺也好，都不會感冒。夜里穿它出來，還能頂件短大衣。

棉外褂的布料大部分是母親穿舊的和服。母親已年近80，那些和服大體上花色都嫩了些，不過想穿還是可以穿的。母親把這些和服拆開給我做棉外褂。一旦做好，就用包裹寄來。包裹里肯定會有封信，上面像記錄似的寫著這是用何時穿過的和服翻改的，曾穿著它到什么地方去過之類的話，末尾還注上一筆：“還是挺不壞的東西呢。”

看上去料子誠然是上等貨。無奈已經很舊了，加上我毫不吝惜地當工作服穿，每到開春，袖口和下擺就都磨破了;腋窩的里子綻了線;衣襟磨得油光;棉花打成了細小的球兒從后背和肩頭冒了出來。

每到春天，我都想：這東西的壽命該結束了，便送回鄉下去。可到了秋天，母親又翻改好寄來，干凈利落，煥然一新。同以往一樣，棉花絮得滿滿當當。

我問同母親通了電話的大女兒：

“別的，還說了些什么?”

“奶奶在電話里說：‘這回你們又蒙我呀，我可難過了。’”大女兒告訴我母親是這么說的，“聲音可沒勁兒呢，奶奶好像不大行了。”我聽后笑了笑，搖搖頭說：“不過，那是沒辦法的事呵。”

聽我這么說，大女兒也搖搖頭：“是呵，沒辦法呀。”

母親近來身心不佳。她長期以來一直是病魔纏身，心臟不大好，輕微的心絞痛時常發作。直到四五年前，一收到邀請她來的信，還能立刻乘上十來個小時的長途火車來到東京。而今連這也做不到了。

看上去，母親并不顯得比從前弱多少。聽說從前當問醫生去東京住幾天是否可以時，醫生會立即回答說“請去吧”，還總是按在東京住的天數給她藥。而最近，卻同情地說：“怕是太勉強了。”還說，想去的話去也成，但對后果可負不了責任。母親本來覺得沒啥了不起，但對于長途旅行的結果當然自己也沒個準譜。生怕給周圍的人帶來麻煩，便只在鄉下家中轉悠了。

大女兒降生時，母親67歲。母親說，我在這孩子上小學前不死;孩子上了小學，又說小學畢業前不死。實際上母親都如愿以償了，如今大女兒小學畢了業。母親也許是感到了疲憊和衰弱，這回沒說等到中學畢業，只說想看看大女兒去參加中學的開學典禮。

“無論如何也要來的話，就請來吧。”我們這樣給母親回了信，當時決定由妻子去鄉下迎接。然而，沒想到今年初春的寒氣在母親身上引起了反應;加上三月過半，住在新縣小千谷的一個叔父突然去世的消息，又是一次沖擊。

這個叔父是慶應義塾大學畢業的醫生，年僅66歲就患心肌梗塞突然故去。叔父搬到小千谷之前，曾在橫濱的鶴見區住過很久，我的哥哥和姐姐們受到過他不少照顧。今年秋天，我本打算一步步踏著匆匆為自己結束生涯的哥哥和姐姐們①的足跡，寫一本長篇小說來記載我一家不祥血統的歷史，所以有很多情況要問這位叔父。當我從小千谷的堂妹那里得知叔父病故的消息時，便感到茫然了。“噢，告訴您一個不幸的消息，……您是坐在椅子上吧?”我用電話告訴母親。閑談了一會之后，又叮問了一下，才傳達了叔父的訃告。

母親發出了低低的悲聲，但又出乎意料地用沉著冷靜的聲音告訴我吊唁時要注意的事情，并托我給叔母和堂妹帶個口信。接著是一陣沉默。當我又開口講話時，母親說，聽筒正緊緊地貼著耳朵，說話別那么大嗓門。然后又突然講起了年輕時的一件往事。

這是件沒什么意思的往事：叔父健在時，母親每次到東京，叔父都請她吃冰激凌。有一回因為太涼，吃不慣，母親不住地咳嗽起來。

“阿吉(叔父叫吉平)還老笑話我吃冰激凌咳嗽是山巴郎哪。”

像唱歌似的母親的聲音漸漸微弱了，突然又傳來放下話筒的聲音。

“山巴郎”大概就是山巴佬吧。我們家鄉是這樣稱呼山里人的。

從那以后，母親完全喪失了精神，看樣子實在無法到東京來了。于是，我決定春假期間全家一起回鄉下去看她。當車票已買好，也通知了回家的日期，就在出發前兩天，二女兒突然發高燒病倒了。

為此，回鄉的事只好作罷。母親說我們騙她，指的就是這件事。本想這回把穿破了的棉外褂隨身帶回去，可現在卻依然放在身邊。恐怕母親是在一怒之下，才叫趕快寄回去的。

母親做針線活兒時總愛在嘴里含上末茶糖，我買了一袋放進棉外褂里。我一面打包，一面想：即使這樣，近些日子也要回趟家。

[名家優美的抒情散文]

第二篇：名家抒情散文句子精選

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。我們在看到一些優美的散文句子都會把它摘抄下來。下面是關于名家抒情散文句子精選的內容，歡迎閱讀！

1、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

2、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。——楊絳《我們仨》

3、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。——汪曾祺《歲朝清供》

4、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。——龍應臺《目送》

5、我們都知道，在論資排輩、比權量財的相親路上尋找幸福，你就別想當自己是個人，你先老老實實地把自己物化成一個條件集合體。——周沖《你配得上更好的世界》

6、命運像是最名貴的絲絹，再怎樣巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯落，是與生俱行的原罪。——安意如《人生若只如初見》

7、不是無情，亦非薄幸，只是我們一生中會遇上很多人，真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口，連我們自己都是過客。——安意如《人生若只如初見》

8、人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》

9、她有錢，過著優雅的生活。裙子只穿法國牌子，開著路虎，自然透出一份難得的華美氣質。卻形單影只。——雪小禪《傾城記》

10、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。——龍應臺《目送》

11、“慚愧”倆字我嫌它們過于單純，所以我沒有字來告訴你，我心里所感觸的味道。——林徽因《你是那人間四月天》

12、悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結果的一天。——安意如《人生若只如初見》

13、對他而言，也許最痛的不是看到她在高墻那邊快樂或憂傷，而是，從此不管她有多大的快樂或多小的悲傷，都與他無關。——安意如《人生若只如初見》

14、我是沒有出過門的，沒有動身之前不容易動，走出了之后卻就不知道如何流落才好。——林徽因《你是那人間四月天》

15、時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?——龍應臺《目送》

16、世上許多事情，只要甘心，吃了多少苦頭都不會受到傷害，它們反而成就了一種可貴的印記和生命的痕跡，成長中不可少的經歷與磨練。——三毛《你是我不及的夢》

17、勇敢的好孩子，我們不能賴噢，今生今世，你幫我，我疼你，就這么一同走下去。——三毛《你是我不及的夢》

18、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。——龍應臺《目送》

19、我們從不求日日保暖，不求人族寵幸，從不奢望媽媽兄弟們可以永遠聚首，就像每天晚上這社區一戶戶人家燈光亮起時的那種情景，那種噢我知道了，幸福的感覺。——朱天心《獵人們》

20、在他往后成長的歲月里，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!——龍應臺《孩子你慢慢來》

21、時間好慢，共你看水天一色覺得流云離別也變緩。可是又好快，輕輕一撥時針就轉過十年。——消失賓妮《葬我以風》

22、山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死，時間以及欲望。——安意如《人生若只如初見》

23、拿兩千塊錢的薪水，要有一萬塊錢的范兒。你如果打算就錢做事，那你一輩子都是給人打工且暗無天日的命。你唯一能出人頭地的原因是：你有野心，你志不在小。——六六《女不強大天不容》

24、我有時覺得他像個舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱秘沖動。——北島《藍房子》

25、現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追;剩下的這個我，再也找不到他們了。——楊絳《我們仨》

26、讀書就是一種愛好，像抽煙喝酒叉麻將。愛好有什么辦法呢?只好愿賭服輸，只求不要滿盤皆輸就好了。——高軍《世間的鹽》

27、這一切，都建立在政改的基礎上，沒有完整的政治制度體系保障，任何單邊的改動，不過是換個蝴蝶結的花樣。——六六《女不強大天不容》

28、現在我們三個失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。——楊絳《我們仨》

29、如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?——龍應臺《目送》

30、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節節逼進，從開幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。——龍應臺《孩子你慢慢來》

31、誰說貓無情呢?貓有時候的離家出走是因為好奇，好奇外面的世界，但是她是會回家的。可惜，現代社會太多的捉貓人，毫無獨自生存經驗的家貓才不能回家。——朱天心《獵人們》

32、如果我有來生，我還是會一個人孤單一輩子，因為我愛的人不愛我。——安意如《人生若只如初見》

33、我們真正能留下的，只有邂逅時的一段記憶，初見時花枝搖曳的驚動。即以為你盛開過，再往后就榮枯生死各不相干，若要死死糾纏，定然兩敗俱傷。——安意如《人生若只如初見》

34、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。——龍應臺《孩子你慢慢來》

35、如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

36、對舞臺而言，愛情有時候是喜劇，有時是悲劇;但對人生來說，愛情卻總是招致災禍，它有時候像一位塞壬，有時候像一個復仇女神。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

37、送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠，越怕從此不見。——楊絳《我們仨》

38、傾向性不要特別地說出。在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。怎樣表現傾向性?中國的古話說得好：字里行間無論怎么寫，都會有傾向性的。——汪曾祺《歲朝清供》

39、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。——龍應臺《目送》

40、與親愛的人不能分享同一種經驗、記憶、知識、心情，我不免覺得悲傷，也深感到一種與死亡無關卻如何都無法修彌的斷裂。——朱天心《獵人們》

41、他說我現在真佩服魯迅先生，老先生說人就像一只蒼蠅，年輕時候以為飛得很遠了，到了一看只不過在天上轉了一個圈子，又回到起點上來了。——高軍《世間的鹽》

42、追求真理，是像他求愛求婚;認識真理，是與它相親相依;相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

43、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——汪曾祺《歲朝清供》

44、你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風，你和中國一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環。——北島《青燈》

45、大地啊，我來到你岸上時原是一個陌生人，住在你房子里時原是一個旅客，而今我離開你的門時卻是一個朋友了。——三毛《你是我不及的夢》

46、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。——龍應臺《孩子你慢慢來》

47、愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。——安意如《人生若只如初見》

48、人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。——弗朗西斯·培根《培根隨筆》

49、他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。——北島《青燈》

50、一座城池而已，失之，得到的將是未來廣闊的地盤。一勺鹵汁而已，失之，得到的將是朋友間無盡的關愛。——六六《女不強大天不容》

51、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。——龍應臺《孩子你慢慢來》

52、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——龍應臺《目送》

53、誰又想得到，短暫的相知之后是漫漫一生的告別。以為錯過的，只是一個人。誰知道放棄的，是一生。——安意如《人生若只如初見》

第三篇：名家經典抒情散文摘抄200字

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？萬紫千紅總是春，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那我來遲了，不曾迎接遠客的張揚，那花落人亡兩不知的憂傷，那這個妹妹，好像哪里見過的驚喜，那愛哥哥，愛哥哥的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡&& 徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗&&真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊&&他們選擇了永恒--縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇&&在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

信念地力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進地船帆;信念地魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活地勇氣;信念地偉大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心靈。

耐力，是-種不顯山露水地執著;是-種不懼風不畏雨地堅忍;是-種不圖名不圖利地忠誠。

大廈巍然屹立，是因為有堅強地支柱，理想和信念就是人生大廈地支柱;船艙破浪前行，是因為有指示方向地羅盤，理想和信仰就是人生航船地羅盤;列車奔馳千里，是因為有引導它地鐵軌，理想和信念就是人生列車上地鐵軌。

我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華;康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史&&我們有四大發明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以農為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發現新大陸的哥倫布;我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓;我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明&&我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農政全書》去總結輝煌，卻忘了重視審視自己的文化&&我們落后了。

歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視&& 竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧愿安步以當車，晚食以當肉的人。我問他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說：歸真返璞，則終身不辱。怎么還是那兩句話，我嘟嚷著想離開，身后卻又響起了那個靜如止水的聲音：'不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。

愛琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊。帕里斯要的是海倫和我的生命，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔。他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。

抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌;每一次轉折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力;我多希望，在每一個轉折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。

記得席慕容的一句話：每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。而在這走過與走下去的轉折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約;待我用最堅實的心靈和意念，去創造人生爛漫如霞之輝煌。

第四篇：名家抒情散文

名家抒情散文

懂得比愛更重要

人生許多的痛苦和糾結，就在于放下與放不下之間。放下吧，還有一絲留戀，挽留吧，再也不能圓滿;了斷吧，藕斷絲連，丟棄吧，尚有一絲微溫，不丟吧，再也回不到從前。有些事不是不想放棄，而是已經無法放棄，有些人不是不想忘記，而是忘記已難。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，走亦難，留亦難，徘徊在愛與不愛的邊緣。

衣服破了可以再縫補，鏡子破了，即使再怎么修復，也不會完好如初。感情是日積月累起來的，人心一旦傷了，便無藥可救，即使回頭，再也找不到最初的那份心動。動什么也別動感情，一旦深陷其中，便會執著成殤，傷什么也別人心，一旦傷了，你傷及的不只是一顆愛你的心，更是你被譴責的良心。一別一輩子，一傷一生痛，你以為是在懲罰對方，恰恰是你懲罰了自己。

人人都有自尊，即使愛到卑微，也不能任你一再地去踐踏。愛是真心換真情，懂得珍惜，才配擁有。一味的卑微，換不來你的尊重，一再的屈尊，等來的卻是一再的無視和冷漠，因為在乎，所以慈悲，因為愛戀，所以忍耐。不要把別人的寬容當成軟弱，不能把別人的卑微當成犯賤。沒有誰有義務對你好，能遷就你是因為念著那段情，感情不是敷衍，寬容也有底線，愛需要用心去呵護，情需要用心去感悟。

當愛不能同步，你的真誠換來的，是對方的無動于衷，當你用心彈奏的音符，卻引不來他的共鳴，或者，他明明是愛著，卻一再地去傷害，且言不由衷。這說明，愛已走到了盡頭。你需要做的，不是去挽留，而是拍拍身上的灰塵，莞爾一笑，掬一縷清風，為他送行。寧可高傲地轉身，不去卑微地低頭。

好的愛情，是兩情相悅的欣賞與懂得。一個不懂你的人，即使再怎么愛你，最終只能讓你明白一個道理，那就是，在愛情里，懂得，遠比愛更重要。

不要把寶貴的時間花在不欣賞你的人身上，那樣做不值得。人生苦短，能讓自己過得開心才不辜負生命，遠離那些不讓你快樂的人或事。如果愛你的人心里有你，他自然會處處想著你，事事讓著你，如果他心里沒有你，任你呼天嗆地也無濟于事。如果他真的在乎你，絕不會因為你的優秀而去嫉妒你，他應該懂得你的付出，理解你的不易。

治療愛最好的辦法，就是以愛治愛。放棄一段情會心痛，除了時間以外，唯有愛才能將滴血的傷口慢慢撫平。只要你肯走出來，就會邂逅下一個路口，或許，轉角處，又是一處柳暗花明。

不論你經歷幾次真愛，不論是受過多少傷害，到最后，你不是看破紅塵，也不是移情別人，愛最終會讓你明白，不是怎樣去取悅別人，而是怎樣愉悅自己。

珍惜那個在乎你的人，能夠對你好，并不是對所有人都這么好。真正愛你的，不說愛也不會離開，走進一個人心里實屬不易，再走出來，要需要多大的勇氣?因為在乎，所以計較，其實愛人的心非常脆弱，經不起一再的折磨。誰都希望被理解，誰都希望兩情相悅，能夠包容你的無理和挑剔，一切源于心的相容與默契。無論走了多遠，始終如一陪伴在你身邊的那個人，才是一往情深。

茫茫人海，尋的不過是一份美好的緣，一份刻骨的真，一份相知的暖，一份感人的善。感情，因欣賞而美麗，因真誠而溫暖，因珍惜而久遠，理解才會包容，懂得才會心疼。因為每一次淚水，都連著心，每一次歡笑，都含著情。

有一些誓言，像一把帶著鋒芒的利劍，因為未曾兌現，也明白永遠無法去兌現，可無論走了多遠，只要偶爾地那么一念，就會將你的心，割的鮮血淋漓!那是一生的痛，那是永遠無法愈合的傷。

一個人，可以愛，但不能去深愛，可以重情，但不能執著，因為深愛容易傷害，執著容易負累。愛可以讓你變成傻瓜，也可以使你成為智者，有時候，冷漠不代表無情，無語不代表不愛，適當的保持一定距離，不失為一種睿智。

我們有可能愛錯了人，也有可能做錯了事，但不管錯過多少回，失敗過多少次，我們終究在錯誤中找到了最適合自己的人和最適合自己的事。不要奢求一次成功，有時需要我們等一等，轉過幾道彎，摔過幾次跤，所有的疑難，生活早晚會給你答案。

怎樣寫好散文

首先，要明白散文的定義。什么是散文呢?有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。劉勰在《文心雕龍》的《總術》篇寫道：“今之常言，有‘文’有‘筆’，以為無韻者‘筆’也，有韻者‘文’也。”所謂“筆”，就是指韻文以外的一切記敘性和議論性的文體，這些文體就散文。不過，古代沒有“散文”這一個名稱;“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，“不屬于其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。

狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類;議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

我們這里要學習的主要是抒情散文，也涉及敘事散文和其它類型的散文。習作者可以根據自己的人生閱歷、文化素養和愛好，或寫作抒情散文，或作敘事散文，或寫文化散文，或作智慧散文，或寫游歷散文，或作其它類型的散文。

其次，要認清散文的寫作特點。散文是一種內容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。在寫作上，它有以下六個特點：

(一)內容豐富，題材廣泛散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡;既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事;它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

(二)思想警辟，詩意盎然散文多是真情實感的產物，那些優秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。徐遲說：“文學作品，應該有思想。散文也不例外。它要求有特別銳利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是銳利的，而且是特別銳利的思想。不到五百字的《岳陽樓記》，‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’是一個光輝燦爛的思想。抒情散文固然很多，寫到這樣的境界就并不很多。然而，這正是散文、抒情散文所應追求的境界。”“凡擲地作金石聲的作品差不多總是包含著鮮明的思想、結結實實的思想。有閃光的思想之焦點，飛躍著不滅的思想之火焰的。”(《說散文》)我們讀魯迅的《雪》，可以學到魯訊從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現實進行頑強斗爭的革命精神;讀茅盾的《白楊禮贊》，可以看出茅盾怎樣從平凡的白楊樹身上聯想到北方農民的堅強不屈和英勇豪邁的形象;讀袁鷹的《井岡翠竹》，可以領悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設的精神品質。秦牧說得好：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒有這根線，珍珠只能夠棄散在地。”散文的優秀作品還每每是詩意盎然的。楊朔說過：“好的散文就是一首詩。”蘇聯作家巴烏斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充滿詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。”因此，高爾基對青年作者說：“我們的青年是否也可以試一下，熱情地用散文來寫人們，使得散文也自然而然地變成為詩。”(引自《回憶高爾基》)楊朔的散文之所以寫得那樣好，原因之一就他“總是拿著當詩一樣寫。”他告訴我們：“不要從狹義方面來理解詩意兩個字。杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概，更富有鼓舞人心的詩力。你在斗爭中，勞動中，時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思，這不是詩又是什么?凡是遇到這樣動情的事，我就要反復思索，到后來往往形成我文章里的思想意境。”(《東風第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花賦》、《海市》??都是詩意盎然之作，既是散文，又是詩篇。

(三)短小精悍，自由靈活有人稱散文是文藝戰線上的“輕騎兵”，就是因為它具有篇章短小精悍、形式靈活自由的特點。我國古代散文的名篇多數是很短的，如韓愈的《馬說》150字，柳宗元的《小石潭記》193字。現代散文的名篇多數也是很短的，如許地山的《落花生》482字，茅盾的《白楊禮贊》1074字。當然，較長的優秀散文也是有的，但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。所以散文寫作要求做到短小精悍，以小見大，言近旨遠。

從形式上來看，散文較其它的文學體裁更為自由活潑、靈活多樣。魯迅在《怎么寫》中指出：“散文的體裁，其實是大可以隨便的。”冰心在《談散文》中說：“散文比較自由”。當然，這里說的“隨便”、“自由”不是毫不經心、信手亂寫。自由靈活的散文寫作，是“裝著隨便的涂鴉模樣，其實卻是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(廚川白村：《出了象牙之塔》)散文寫作自由、靈活這一特點，在寫作上，首先指的是表達方式靈活自如，不局限于某一種表達方法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語解頤??各式各樣、應有盡有。其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種體裁來寫，賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感??，任人選擇，因人而異，都能寫成佳作。(四)形散神收，博而不雜宋代大散文家、詩人蘇軾在《文說》中說：“吾文如萬斛泉涌，不擇地而出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，這是許多散文作家的經驗之談。散文必須“散”，必須“博”，也就是說從表面上看，從形式上看，它運筆如風，不拘成法，似乎散漫無章，行文時斷時續，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而感情迸發，時而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現作者一定的思想、感情的。“神收”、“不雜”，就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結構緊湊，層次分明，詳略得當，重點突出。例如秦牧的散文《社稷壇抒情》，是既“散”又“博”的，然而，盡管它天上地下，古今中外，包羅萬象，卻始終圍繞著“歌頌贊美養育我們的土地和創造我們偉大民族文化歷史的勞動人民”這一主題思想。因此，從形式上說，散文貴“散”，而在構思上、組織上，則散文忌“散”。散文寫作具有的這一辯證統一的特點，使得它與其它文體區別開來。

(五)直抒胸臆，自具風格文學作品都是帶有感情的，但小說、戲劇的作者，往往把自己強烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對生活的感受、對人物的愛憎褒貶，一般是通過間接的方式表現出來的。而散文則不一樣，它常常象詩歌一樣，每每用直接抒情的方式抒寫胸臆，不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情實感捧給讀者，才會贏得讀者的喜愛。作家賈平凹在回答“散文創作要不要絕對真實”的問題時說：“這個問題爭論很多，又都沒有一定結論。我個人的體會，還是傾向于‘絕對真實’四個字。所謂真實，主要是指在感情以及運用環境和事件上。古人寫的散文，題材也是很廣泛的，但古人寫散文，都是有感而發。今人寫散文，多多少少存在著一些為寫而寫的現象，所以在絕對真實問題上就出現了所謂‘理論與實踐上的不一致。’也正因為如此，這些散文就寫得不那么成功了。當然，作為文學作品應該生活化，生活也應該作品化，散文尤是這樣。”

寫作要“文如其人”，散文更是這樣。名家都有自己的風格，他們的作品即使不署名，讀者也能從風格上看出作者。如魯迅的散文深刻、精煉、峭拔，雖然他寫文章經常改換筆名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是魯迅。郭沫若的散文氣勢浩蕩，又清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反，表現為深刻而細微。還有，老舍的散文詼諧，冰心的散文慈愛，葉圣陶嚴謹暢達，方紀瀟灑俊逸，等等。初學寫作者一時不可能形成自己的散文風格，但是必須向這些各有風格的散文作家學習，經過多次的實踐、創造，努力形成自己的散文風格。

(六)慘淡經營，文采斐然優秀的散文不可能是“掉以輕心”寫出來的，它們都是作者慘淡經營、刻意加工的結晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也許寫作時間僅僅是一兩個小時，但卻要求作家深厚的素養，而且不斷擴大和豐富這種素養。把散文當作是‘小功夫’，‘掉以輕心’的寫作態度，是很不利于我們散文創作的繁榮發展的。即使是怎樣熟練的名作家，我們也要求他們在寫作一篇小文章時，采取‘大象搏獅用全力，搏兔也用全力’的態度。”有些散文家提倡散文的“整體美”，也是要求作者在內容和形式上都“慘淡經營”。整篇文章是慘淡經營、刻意加工寫成的，它的語言就是精煉的，文采斐然的。這是由于作者運用的是散文筆調。那么什么是“散文筆調”呢?可以說，散文筆調一方面表現在它的行文靈活自如，另一方面則表現在它十分講究文采。散文的文采不僅有華麗的，而且有樸素的。

第五篇：禮儀名家抒情散文精選

導語：人永遠不會珍惜三種人：一是永遠不會離開的，二是輕易得到的，三是那個一直對你很好的。但是，往往這三種人一旦離開就永遠不會再回來。以下小編為大家介紹禮儀名家抒情散文精選文章，歡迎大家閱讀參考!

禮儀名家抒情散文精選1

天青色等煙雨

清晨，打開一扇窗。溫潤的風，些許的涼，幽淡的花香，不覺迎面拂來，窗外一片鳥鳴。“情不知所起，卻一往情深。”那此時，這眸光輕掠過的一瞬間，儂是否還會記得，記得這個夏天，這天青色等煙雨，而我卻在等你？

輕倚歲月，淺讀流年。也許，時光總是無情，還不曾細細的察覺，好好的端詳，她就一股腦大搖大擺的停留在了七月，且又毫不客氣的熏染著這里的一切。瞧，此時，那清新濕潤的空氣，間許輕柔微涼的小風兒，這清晨不正沁滿著夜的清涼徐徐而來嗎？“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。”那驀然刻，這幾些過往，幾淺年華，幾許塵緣，會只是時光依舊，而匆匆忙忙間遠了曾經嗎？

天青色等煙雨，而我在等你。倏爾，少頃，天又蒙蒙，細雨綿綿，一場小雨不約而至。風兒，涼涼地，柔柔地，無聲來，又無聲去。風過處，凝了雙眸；雨飄散，著了記憶。然，就是這樣柔柔弱弱的一瞬間，忽而就濕了天，潮了地，潤了我們的情。那這細細密密的雨絲，天地間滿目的青翠，還有這夏雨滑落的一瞬間，又到底浸潤了誰的心扉，牽絆了誰的情長？凝眸氤氳了誰的所謂的地久天長？

“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”風兒微微的吹，雨兒悠悠的下。“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”輕輕嗅，淺淺嘗，剎那時傾某刻，天地間就這樣不知不覺中便多了幾許靈性，悅了幾淺戲謔的“薄涼”，“惹”了這份凝眸柔潤刻的心境。一種濕漉漉的清新，浸侵心扉的暢涼，倏忽刻就這樣飄飄然，闖入了我們的心房。霎時，令我們倍感神清氣爽，心曠神怡。又或許，這夏雨敲窗，落地轉瞬也便成了詩行。那儂又是否清楚的記得，記得自己曾裸著自己的小小腳丫，踏在這清涼爽心的雨地里，還又時不時故意的去踩踏那地面上聚集的這一泓一泓的小水洼……原來，我們的所有遇見終是那一場覆水難收的千年塵緣。那卿又可曾知道，這天青色等煙雨，而我一直卻在等你？

訴不盡的纏綿，闡不完的情長。夏雨霖霖，飄飄灑灑。風在呢喃，雨在傾訴。又或許，生命中總有些情感在慢慢的濕潤，而終究卻無法一一擱淺，就如同那曾經的一抹抹記憶，時光中的一瓣瓣心香。那這些些潮濕的記憶，在這霖霖夏雨飄飄灑灑的一瞬間，又到底曾驚擾了誰的凝眸，濁濕了誰的鬢角？是否，真的就像那愛上了一支曲子，也就擁有了整個天空？愛上了這場夏天的雨，也就擁有了這份透骨的清涼？

又或許，“人生的過渡，當時百般艱難，一朝回首，原來已飛渡千山。”那有誰在你的生命里刻下了深深的烙印，又有誰在你的生活中被淺淺的滑過？“人生中的所有相遇，都是久別重逢。”那這最美的流年里，我們又相識相惜了誰？散盡天涯，我們卻始終追不到完美。那又是誰愿將這前塵往事漸化為一縷縷清風，將這一抹抹苦澀淺藏于粼粼碧波？而從此天涯海角，你只是你，而“我”卻不是“我”。那我們的相遇，終是翩如驚鴻，還是千千闕歌？輕撓滑過指尖的記憶，歲月清淺，雖然我們也都清楚的懂得，懂得這所有的過往，所有的相遇，最終都會塵埃落定，夢里花開。那這個夏天，這個“天青色等煙雨，而我在等你”的七月，卿又可曾知道，我卻依然在等你？

雨落濕人心，風過吹人醒。一場煙雨，偶起漣漪，歲月悠長，不過地老天荒，那何不讓這一葉葉花事，一圈圈漣漪，都淋上花的芳香，漓上雨的清涼？在這最美的流年，借這滿城煙雨，給心靈慰藉尋找一個肆意流淌的空間，做一個美好的人呢？讓這燥熱的心兒仍始終都緩緩地流著小水流，讓這所有的花兒都靜靜的開，淡淡的香，讓這所有走過的路都有她自己的芬芳呢？畢竟，這世界之大，并非每個人都能相遇；茫茫人海，也不是每個人都能心心相通，但如果生命真的是一首歌，那為何不讓我們最美的心情，唱出七月這最好的旋律呢？終歸，這人兒都是那會行走的花兒，也都帶著各自的芬芳，欣然希翼等待著與另一朵花相遇。那這擠擠挨挨的塵世，為了讓你我遇見，為了讓你我遇見后來盛放這彼此一生的美麗。那卿可知道，這天青色等煙雨，而我始終在等你？

遠處的是風景，近處的才是人生。那塵路漫漫，喧囂世紛擾，誰又不想擁有一份純凈的心靈。那這茫茫人海，又有多少人曾駐留到我們心中；蕓蕓眾生，又有多少人能與我們風雨同行？或許，生活她不是一個曾經，愛也不是那一個剎那。你在，我在，那才是我們一生這最美好的時光，那何不如就讓我們在這傾城的歲月時光里相約，用這一腔腔的癡情與你與我與那未來的你你我我婉約成一個個故事呢？用那顰顰含笑的凝眸溢滿這三生煙火來換取我們時時刻刻等待儂歸來的柔情和執著呢？讓那難舍的情，久違的愛，還有這期待著與你相逢的那一抹抹回眸的溫柔，就這樣伴著諄諄歲月，隨著生命，醉欲紅塵，而最終成為這靜美時光中那最溫柔的念，生命中我們那最美的情緣，這不是更好嗎？

輕捻一指光陰，諾許一世情長。一指流年，就這樣悄然滑過了指尖，風輕云淡般散落在了這七月的光陰碎片中。又或許，那年那月那人，一切的一切都遠去了，而記憶中深藏的這片記憶，卻鮮嫩如初。那你可知道，這天青色等煙雨，而我卻仍然在等你？

禮儀名家抒情散文精選2

感謝生命中所有的遇見

秋日，收獲的歌，靜秋，藍天一般的燦爛。輕輕道一聲：秋日安好!遠方的你亦安好如初!此刻，我仿佛聽見窗外的風呢喃著心事，九月天的浪漫，正踏過我的指尖，一幅生命的靜美圖，在燈火闌珊的夜，溫暖而璀璨地鋪展開來。

又一個任思緒飛揚的夜晚，記憶帶走了我無法入眠的睡意，走出窗門仰望天空，夜空中閃爍的星星，能否知道那仰望的人，心底的孤獨和嘆息，想起你曾與我同行，消失在風里的身影，我是多么希望能擁有一顆透明的心靈和一雙會流淚的眼睛，每當我找不到存在的意義，每當我迷失在黑夜里，夜空中都仿佛有一顆最亮的星指引我找到你。

突然想寫一封信，給我最思念的你，看著你這么多年對困苦的無畏懼，一股傻傻的倔強，有時真的憐惜。又是一個無眠的夜里，無聲眼淚驚天動地，我牽掛你，為何如此堅強和執迷，半夢半醒之中，回想著你說過，再多打擊，也不放棄，只要我們心是想念的，再多困難險阻，也不畏懼，只要我們走在一起。

回想這些年，也曾失望傷過心，你總相信，那片心靈的烏云會散去，從沒變得孩子氣，常讓我生氣而變得放棄，那些年，就算冷眼傷了你，可你也從不曾逃避，堅信，我會守護你那顆熾熱的心，永遠不分離。

你曾說，夢和現實的差距，有的時候，讓你感到灰心，覺得世界無情，可我說，只要你記得我在這里等著你，陪著你，我們一起走下去，一起笑著看沿途的風景，最想念的你，最真實的一句，永遠守著愛著對方，帶著夢想前進，珍惜那最初熾熱的心，努力在路上，美好的都是先苦澀而后甘甜的，相信彼此，感情會努力去經營著，縱使這份情不完美，也不后悔我們一路走來經歷的風風雨雨，感謝那些凋零的黑夜，是為了證明黃昏的日出無限美好。

時光悠悠，花一開一落，在漫長的等待之中，縱使你的容貌也隨之漸漸老去，若何，在這個“城”中——東風不來，柳絮不飛，我的思念就不會消散，傍晚的小街已無人跡，門扉緊掩，街上傳來達達的馬蹄聲，這聲音給極度失望的我們又帶來新的希望，這希望不是一個“美麗的錯誤”，盼望的歸人，也不會是一個過客。

我寧愿所有痛苦永遠都留在心里，也不愿忘記你的眼睛，帶著傻傻微笑的眼睛，給予了我再去相信的勇氣，穿越過時光去擁抱你，每當山峰沒有棱角的時候，當河水也不再流，當時間停住，日夜不分，當天地萬物都化為虛有，我還是不想和你分手，不能和你分開，那種溫柔是我千萬次失去后仍再堅持的守候。

其實，生命本生是一場大的遇合，在洲渚的風草間遇見關關之鳩，于是便有了愛。牛郎遇見織女，便留下了一場惻惻的愛情，和年年夏夜，在星空中再版又再版的永不褪色的神話。

一個遇見，美麗那些傳說，給了千百年來人生多少故事，曹雪芹遇見了紅樓夢，留下了千古不朽的傳奇巨作；徐悲鴻遇見了馬，那心領神會的靈感，觸發了他永不褪色的大師佳話；諸葛亮遇見了劉使君，于是一見如故的他道出當世三分天下的時勢，成就了一代三國赫赫有名的丞相孔明。

不是嗎?每個人生命中都有一剎相遇，一旦相遇，人生從此不再一樣。求學路上，遇見了一個給予你人生和生命航標的良師；愛情路上，你遇見了一個讓彼此夢回千轉似曾相識心靈相通的伴侶，于是我們纏纏綿綿地走進了婚姻的殿堂；事業上，我們遇見一個知遇賞識的上司，于是平凡的工作便成了人生偉大的事業。于是，我們要感謝命運，感謝這些若有若失的遇見，努力去珍惜，別讓幸福從身邊悄然失去。

你知道嗎，愛你并不容易，還需要很多勇氣，你相信嗎，這一生遇見你，是上輩子我欠你的。也許輪回里早已經注定，今生就該我還給你，一顆飄來飄去的心，都是為你。

一路上有你，苦一點也愿意，就算這是為了重逢才與我分離；一路上有你，痛一點也可以，就算這輩子注定要與你分離。