第一篇：清明節(jié)文化有感

清明節(jié)文化有感

敬愛的黨組織：

又是一年清明到，大多數(shù)人都會在這一天祭祖掃墓。將鮮花擺在目前的那一刻，我們都在緬懷著我們的先輩，表示著對已故人的尊敬與懷念。而作為為中國拋頭顱撒熱血的革命先烈們，沒到清明時節(jié)，前去拜祭的人絡(luò)繹不絕，人們以不同的悼念方式祭奠先烈，寄托哀思，追懷革命歷史，接受革命傳統(tǒng)教育。今年的清明前后，我有幸參加到黨支部組織的拜訪廣州市各大革命先烈墓的活動，親身體會了清明節(jié)文化所富含的內(nèi)涵和價值。尤其是清明節(jié)如今已是法定節(jié)假日，更是說明了黨對民意和公共權(quán)力的尊重。

今年正值建黨90周年、辛亥革命100周年。回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)為捍衛(wèi)國家獨立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場的民族英烈用生命譜寫了一曲曲清明之韻，書寫了一片片壯麗的英雄贊歌。正是他們的生命換取了我們今日的美好生活。我們需要緬懷他們，不僅要學(xué)習(xí)他們那種為了實現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;更要學(xué)習(xí)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的毅力。

在這次黨組織的活動中，我所到訪的是坐落在黃花崗七十二烈士墓旁的庚戌首義陸軍烈士墓。比起頂頂有名的黃花崗七十二烈士，連名字也不知道的庚戌墓的烈士們無法像他們一樣“贏得身前身后名”，然而當(dāng)我到達墓園時，看到的是自發(fā)的志愿者工作人員為了清明祭奠活動練習(xí)升旗儀式，頓感眼泛淚光。不難看出，在21世紀(jì)的今天，我們過清明已經(jīng)不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。我們過清明節(jié)假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現(xiàn)感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統(tǒng)，從而不斷增強凝聚力，同時確保民族的優(yōu)良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。以致更好地實現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)。時代在變化，我們更是要與時俱進，堅持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。

如今很多大學(xué)生都對黨的歷史學(xué)習(xí)得不夠系統(tǒng)，對先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。而一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負先人的期望。胡總書記強調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。”作為新時代大學(xué)生的我們，要做的就是無論我們今后的道路是多么的崎嶇，我們都要學(xué)習(xí)先輩們那不屈的精神，從中得到啟發(fā)，用我們的努力為我們的未來創(chuàng)造一片天地，實現(xiàn)他們所追求的理想。以上是我作為一名入黨積極分子4月份的思想?yún)R報，請黨組織檢驗我。

第二篇：清明節(jié)有感

清明節(jié)有感

七年制2011級六班丁坤

你還依然記得那首詩嗎?《清明》 杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。同學(xué)們，下周星期二就是清明節(jié)了，你們知道清明節(jié)的由來嗎？

清明是二十四節(jié)氣中的一個，清明節(jié)也是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。說到“清明”，大家都會想起唐朝詩人杜牧那首膾炙人口的《清明》詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。” 據(jù)歷史記載，我們從2500年前的周朝就開始過清明節(jié)了。

自古以來，清明節(jié)有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗，同學(xué)們最清楚的應(yīng)該數(shù)“祭祖掃墓”了，歷朝歷代，這個習(xí)俗一直流傳至今，在這一天，家家戶戶都要到先人的墓前，祭掃憑吊，即使許多長年在外工作的人，也在這一天趕回老家，到先人的墓前去表達一份哀思和追念之情。清明的掃墓，把人們與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯(lián)系起來。清明的踏青，使人們強化了人與自然的和諧關(guān)系，把人們與中華民族古老的重視和諧、天人合一的理念直接聯(lián)系起來。

清明節(jié)就是在人們緬懷先賢的過程中學(xué)習(xí)“感恩”，又是在人們踏青出游中感念新春的氣象、感念新的生命。清明祭掃要有一個肅穆莊嚴(yán)的儀式，這種儀式不一定要搞得那么復(fù)雜，要表現(xiàn)出一種對祖先，對故人的一種慎終追遠，一種緬懷。用文明的方式表達對逝者的思念，用文明的行為扮靚文明的城市，用文明素質(zhì)推進社會的發(fā)展進步。

開展“移風(fēng)易俗、文明祭祀”活動，能夠讓人們認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，提高科學(xué)文明意識，促進人與自然的和諧相處，引導(dǎo)人們知恩感恩，追思感懷為中華民族幾千年繁衍生息、薪火相傳而奮斗創(chuàng)造的歷代先人；追思感懷為國家的繁榮昌盛、人們的幸福安康而奮勇現(xiàn)身的革命先烈；追思感懷為我們家庭的幸福美滿、個人的成長進步而無私奉獻的養(yǎng)育父母，激發(fā)人們熱愛祖國、關(guān)愛社會、向上有為的責(zé)任感和使命感。

我們應(yīng)當(dāng)利用革命公墓、烈士紀(jì)念館、烈士陵園、社區(qū)、庭院等地點，采取祭掃公墓、敬獻鮮花、集體公祭、社區(qū)祭悼、簽名祭悼、家庭追思、鮮花換燒紙、植樹寄哀思、等文明的緬懷方式，組織人們通過舉辦文明祭祀進社區(qū)、和社會公祭、文明緬懷活動，引導(dǎo)人們移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)，用健康文明的方式表達緬懷之情，營造全社會崇尚文明的氛圍。作為一個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明除了“掃墓”這一項活動外，還有其他的內(nèi)容，如：踏青春游、放風(fēng)箏、吃青團、蕩秋千、踢球、插柳、拔河等。今天，我們?yōu)槭裁匆肋@些活動，并積極提倡去開展這些活動？因為這其中傳承著中華文化，中華文明的根和魂就系在這些民族的傳統(tǒng)活動之中。2005年，當(dāng)韓國人以“江陵端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候，我們?nèi)袊硕颊痼@了，為什么我們過了2000多年的節(jié)日居然一夜之間被他們捷足先登，成為他們的文化遺產(chǎn)？震驚之余，我們不得不反思，我們的傳統(tǒng)文化意識正在淡漠丟失，在我們越來越國際化、現(xiàn)代化的今天，我們非常關(guān)心我們要向哪里去，但我們卻忘記了，我們是從哪里來。所以從今年開始，國家把清明節(jié)正式確定為法定假日，這其中就體現(xiàn)了國家對民族傳統(tǒng)節(jié)日的重視，對傳統(tǒng)道德和民族文化的繼承、保護和發(fā)揚。天氣到了清明就明顯轉(zhuǎn)暖了，桃紅柳綠，草長鶯飛，大江南北已是春意盎然，生機勃勃了。在這個時節(jié)，農(nóng)民開始翻地育種，點瓜種豆，準(zhǔn)備一年的農(nóng)活，所謂“一年之計在于春”，如果錯過了這個寶貴的時節(jié)，那就會錯過一年的收成，一年的希望。所以我也想借這個特殊的時節(jié)提醒我們同學(xué)珍惜時間，珍惜青春，只有在春天播種，才有希望在秋天收獲。弘揚人文關(guān)懷、勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。在全社會廣泛開展以尊老敬老、厚養(yǎng)薄葬、人文關(guān)

懷、臨終關(guān)懷、等宣傳教育活動，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、厚養(yǎng)薄葬的中華傳統(tǒng)美德，樹立現(xiàn)代文明的養(yǎng)葬觀念，堅決抵制薄養(yǎng)厚葬不良歪風(fēng)。開展“尊重父母、老有所養(yǎng)”活動，積極推行空葬、水葬、樹葬、草坪葬、鮮花葬和無骨灰處理等環(huán)保、簡約型喪葬方式。文明祭掃是結(jié)合現(xiàn)代生活方式，實現(xiàn)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的和諧統(tǒng)一。通過這些活動，將中華民族慎終追遠的內(nèi)容融入到現(xiàn)代文明的形式之中，為群眾提供多樣化的追思載體，減輕公墓集中祭掃的壓力。新的祭掃形式，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責(zé)任和歷史使命，才會更加努力地去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好的生活。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的堅強與勇敢，和平環(huán)境同樣會把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國的日益強大、繁榮富強而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國美好明天！

第三篇：清明節(jié)有感

清明節(jié)有感

社旗縣太和鄉(xiāng)龍池小學(xué) 趙燕青

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂??”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們 對先人的思念之情。現(xiàn)在清明節(jié)也成了法定假日，這樣使我們上班族有了空閑時間去先人的墓前悼念。

這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊也能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會想起他們曾經(jīng)和我們共同度過的那些歲

月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的

嫩芽長了出來，到處是一片春意盎然、萬物復(fù)蘇的景象，這是一個充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時節(jié)，讓我們在這樣一個特殊的 日子里，我們在緬懷過去的同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好的人生。

還要對生命有一個重新的認識，讓自己的每一天都充充實實的，這樣才會不讓自己遺憾，并且對得起他人。

第四篇：清明節(jié)文化介紹

“清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。”中國社科院民俗學(xué)博士施愛東說。

作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對于自然的認識相關(guān)。在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節(jié)交替的信息，象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味，更強調(diào)對“過去”的懷念和感謝。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日，前者懷舊悼亡，后者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關(guān)系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明。

入宋之后，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。同時，上巳節(jié)“上巳春嬉”的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。到了明清以后，上巳節(jié)退出了節(jié)日系統(tǒng)，寒食節(jié)也已基本消亡。春季只剩一個清明節(jié)。

“清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)俗也就具有了更加豐富的文化內(nèi)涵。”施愛東說。與其他傳統(tǒng)大節(jié)不一樣，清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日。清明從節(jié)氣上正排在春分之后，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應(yīng)天時，有助于吸納大自然純陽之氣，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情，有益于身心健康。

唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規(guī)定太學(xué)放假三日，武學(xué)放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當(dāng)時盛世清明圖景。

清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以后慢慢融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯(lián)系起來，認為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基。

施愛東介紹，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進，清明節(jié)較早出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向，清明祭墓成為踏青春游的假日時光。因柳樹為春季應(yīng)時嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風(fēng)習(xí)時尚。民國時期，插柳日還曾一度成為“植樹節(jié)”。但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內(nèi)容。

“無論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節(jié)的兩個象征意義，一是‘感恩紀(jì)念’，二是‘催護新生’。”

第五篇：清明節(jié)有感

清明雨后

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧的千古絕唱！好！清明，四月五日。正值春暖花開之際，春雨貴如油。紛紛揚揚的雨是不是烘托了一種“愁”的氣氛么？是的，人們問酒家何處，想用酒來解脫。一杯溫酒入肚，借此消愁，可“愁”是無法擺脫的。迷迷糊糊，大醉過后，一切照舊！我們無法改變！可謂借酒消愁愁更愁。人的一生有山峰，也有低谷，有困難，也有挫折。跌宕起伏！我們無法逃避，該來的都來了。我們要去面對，接受事實。既然“愁”無法擺脫，便要樂觀地活下去罷了。怎奈得一個“愁”字了得！

又到了每年一次的清明節(jié)，爸爸媽媽帶我回老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春呀！

經(jīng)過幾十分鐘的汽車顛簸，我們終于到啦，雖然我們來得很早，可這里早就聚滿了人，給綠油油的麥地里增添了一份悲哀，墳前的親人們固然是悲痛的，因為他們的親人離開他們而去，把他們的思念都帶上了天國。他們思念著??墳前的人也曾抱怨過、但他們卻始終也不明白地下人也正思念著他們啊！不明白地下人的痛！

到了爺爺?shù)膲炃埃夷贸銮迕鞴藕茫孟闵钌畹木狭艘粋€躬，拜了幾拜。給爺爺請了安，對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把妹妹嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望爺爺能保佑我學(xué)習(xí)快些進步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。

這時天上下起了小雨，雨一直下，一絲，兩絲，三絲，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最終變成地下人那苦苦相思的淚水，那不是小草在流淚！是地下人在流淚啊！這淚水晶瑩剔透，這淚水里飽含著相思之苦。世上最悲的事情也莫過于此了。明名思念卻不能相見。帶下人的淚水仍不斷地流著，在地下匯成了一汪相思的苦水。這汪苦水沖破限制，分成無數(shù)條支流，流到他親人的身邊，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有著無數(shù)的思念和牽掛呀！

啊悲傷的清明！有誰能不被這思念雨所感化，被這場雨所洗禮的人，植物??都顯得多么的清晰，他們都顯出了自己內(nèi)心最真魂！