第一篇：我最受啟發(fā)的一則哲理故事

我最受啟發(fā)的一則哲理故事

尊敬的評委老師，親愛的同學們，大家上午/下午/晚上好?。ň瞎┖芨吲d，我今天站在這里演講?，F在，我以一個故事開始我的演講，故事內容是這樣的：（開始敘述故事，注意情感的變化）

一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。

禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這么簡單的問題。

一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微微笑地點頭。

另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉！“禪師依然微笑。

第三個弟子說：“把石灰撒在草上就除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。

第四個弟子說：“他們的方法都不行，那樣不除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來?！?/p>

弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好能從明天起，你們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個時候我們再到這個地方相聚！”

第二年的這個時候，弟子們早早就來到這里，他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草，早就已經放棄了這項任務，如今只是為了看看禪師用的什么方法。

禪師那塊原來雜草叢生的地已經不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時領悟到：只有在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。

他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經成熟了，可是禪師卻已經仙逝了。這是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無不流下了感激的淚水。

好了，我的故事講到這里就結束了，相信有的人對這個故事一定不陌生，那么我問一下大家，在這個故事里，你讀懂了什么人生哲理？（停頓幾秒，目光轉向觀眾）

不同的人或許有不同的理解，可以悟出不同的人生哲理，就像一千個人的眼中有一千個林黛玉。在這里，我想分享一下我從中所得到的：

一：（情緒稍微高昂）要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德。就像陽光，無論多明媚，總會以后陰影，人心也一樣，有善的一面也有惡的一面，但我們追求光追求人性的善，因此我們做的就是讓善更多。修養(yǎng)美德，讓自己的心靈更加純正，永不荒蕪。

二：野草可以看程是不良的習慣。有許多方法可以去掉壞習慣，可是最好的辦法就是培養(yǎng)好習慣?；〞r間去糾正壞習慣，就是在培養(yǎng)好習慣。習慣是所有偉人們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習慣的鼎力相助；失敗者之所以失敗，習慣同樣責不可卸改掉壞的習慣。改掉壞習慣的最好的方法就是養(yǎng)成更多的好習慣。就像在田里種上莊稼。

到此為止，我的演講到了尾聲，課這個故事里包含的哲理還需要我們花更多的時間去體會。人的一生是在追求更好的自己，我們都在這條路上努力的前行著，我希望我的演講可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)，或者引發(fā)大家的更多的思考，這是我最大的目的。我的演講到此結束，謝謝大家！

第二篇：哲理故事：感受啟發(fā)

哲理故事：感受啟發(fā)

《21世紀的教學方法》中，展示了美國女教師的一堂歷史課。她首先設置了這樣的一個場景：周五的早晨，幾個同學的書包柜受到了教師的無理搜查，雖然他們很不開心，因為這屬于他們的私人空間。但教師告訴他們：我是教師，我擁有這樣的權利，你必須服從。在課堂上，教師詢問學生的感受，學生抗議教師對自己權益的侵犯，并表示憤憤不平。教師于是聯(lián)系教學內容殖民地人民的權利被剝奪了，于是引發(fā)反抗。接下來學生們對這個問題的討論和看法表達了他們內心的理解、同情和正義。

作為強國之后，只憑老師滔滔不絕的講述，他如何體會殖民地人民的痛苦，怎樣意識到歧視和不公？老師卻先令人詫異地欺壓這些等待被開發(fā)的無知學生，利用固有的權力剝奪他們的自由，等這些正憤憤不平的學生真正理解到這種不公平時，再在課堂上啟發(fā)他們以自己的經歷思考殖民地與統(tǒng)治國之間的關系。

第三篇：故事很有啟發(fā)

有個故事很有啟發(fā)，與大家共享：

在黑龍江的一個風雪交加的夜晚，一位名叫李四的年輕人因為汽車“拋錨”被困在郊外。正當他萬分焦急的時候，有一位騎馬的男子正巧經過這里。見此情景，這位男子二話沒說便用馬幫助李四把汽車拉到了小鎮(zhèn)上。事后，當感激不盡的李四拿出不菲的鈔票對他表示酬謝時，這位男子說：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾，當別人有困難的時候，你也要盡力幫助他人?！庇谑?，在后來的日子里，李四主動幫助了許許多多的人，并且每次都沒有忘記轉述那句同樣的話給所有被他幫助的人。許多年后的一天，李四被突然暴發(fā)的洪水困在了一個孤島上，一位勇敢的少年冒著被洪水吞噬的危險救了他。當他感謝少年的時候，少年竟然也說出了那句李四曾說過無數次的話：“這不需要回報，但我要你給我一個承諾??” 李四的胸中頓時涌起了一股暖暖的激流：“原來，我穿起的這根關于愛的鏈條，周轉了無數的人，最后經過少年還給了我，我一生做的這些好事，全都是為我自己做的！” 當您有幸看到此消息時，請轉發(fā)給自己的朋友親人。我相信有更多的人需要我們的幫助，正義會傳染 邪惡也是如此，為現在的別人做善事也是為了將來的自己。

傳遞溫暖，拒絕冷漠。

1、如果錢還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷養(yǎng)幾個貧困山區(qū)的學生，你心里一定會覺得舒坦；

2、遇到夜里擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜里擺地攤；

遇到學生出來勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘，她賣什么你就買點。如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧；

3、撿到錢包就找找失主。如果你實在缺錢就把現金留下，打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還給人家，一般別人也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發(fā)達了去找人家道個歉，把錢還給人家；

4、遇到問路的，碰巧你又知道那個地址，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你；

5、如果丟的垃圾里有碎玻璃、大頭針、刀片等，請用膠帶把它們纏裹一下，并盡量多纏幾層。這樣就降低了保潔人員或者撿垃圾者被傷害的概率。他們大都是沒有醫(yī)保的弱勢群體，體貼體貼他們吧，好人會有好報的。

6、遇到迷路的小孩和老頭老太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行。替老人或小孩打個電話再走，反正你也不缺那兩個電話費；

7、雨雪的時候、天冷的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什么也是吃，買下來讓人早點回家；

8、上車遇到老弱病人、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然后裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下；

9、不要對有精神信念的人用猥褻言詞，要知道中國人缺就缺在沒有信仰。這世界什么都在變，什么都不可全信，唯有信念不變、不動、永恒；

10、如果您的時間還寬裕，把這幾句話轉幾個群，網上很多人看，轉了心里舒坦。

11、一般情況，看完這段文章而且主動到各個群里轉發(fā)的人，都還是遺留著傳統(tǒng)美德的中國好人。但愿你是這樣的好人，我相信，做好人不吃虧。

第四篇：小故事大啟發(fā)

種樹故事的啟發(fā)

有一天一個老人路過一塊地，看見兩個人拼命的干活，一個人一直在拼命的挖著坑，一個人在拼命的填土，老人就好奇，看他們在做什么，可是老人看了半天就是怎么看也看不出他們是在做什么。不像是找什么寶貝。

最后實在忍不住想知道他們在干嘛,就過去問他們：你的是在干什么現在??？你們知道他們是怎么回答的嗎？

他們是這樣回答的，我們是在種樹，本來是有三個人一起分工的、今天種樹的沒有來，我是負責挖坑，所以我只管挖坑，另一個人也說了，我是負責填土的，所以我只管填土。別的不關我的事。啟示：團隊精神，如果每個人都自私自利，光顧著自己的利益，雖然自己任務完成了，但是整體的利益沒有一點收益！最終還是徒勞無功！團結協(xié)作共同發(fā)展是團隊取得成功的共同要點，所以公司的每一位員工都要認識到合作的價值和意義。加強溝通和協(xié)作，惟有合作才能取得共贏，團結協(xié)作是公司進步不竭的源泉。

第五篇：金融投資哲理故事(一)

金融投資哲理故事

（一）牛蛙效應

把一只牛蛙放在開水鍋里，牛蛙會很快跳出來;但當你把它放在冷水里，它就不會跳出來，然后慢慢加熱，起初牛蛙出于懶惰，不會有動作，當水溫高到它無法忍受之時，就想出來，但已沒有力氣了。

股市里的牛蛙效應：“牛蛙效應”在上輪大熊市中表現的是最為明顯：6124點一路跌下來，大多數股民5500點沒人肯清倉，大家理解為牛市的正常回調，仍看到8000點、1萬點;等跌到4000點時，5000點都沒走，4000點憑什么走?大家不是都說牛市沒改變嘛。等到3000點，大家終于承認股市是走熊了，不過這里不是有政策底嗎?破3000點的政策底時，大家這才開始恐慌了，股評都說會跌到2500點以下。但高位套牢的股民已經沒有回天之力了。到這里發(fā)現自己被“溫水煮了青蛙”，股價被市場殺去了一大半。大家不要忘記，當股價慢慢回升，股市的回暖，也是一樣的煮法。等你感覺到了股市的溫度，這時往往已經來不及追了。

邦尼人力定律

一個人一分鐘可以挖一個洞，六十個人一秒種卻挖不了一個洞。合作是一個問題，如何合作也是一個問題，需要的是有計劃。

邦尼人力定律與股市：一只股票里如果只有一個大的莊家，股價可以很快被控盤;一只股票里有多個莊家，合作是一個問題，除非是在大牛市，才會抱團取暖。震蕩市和熊市，這樣的股票就會飄忽不定。

華盛頓合作規(guī)律

華盛頓合作規(guī)律說的是：一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。

華盛頓合作規(guī)律與股市：一個股評敷衍了事，兩個股評就會有兩種說法，三個股評則會讓你永遠也找不到方向。

蘑菇管理

蘑菇管理是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法，初學者被置于陰暗的角落(不受重視的部門，或打雜跑腿的工作)，澆上一頭大糞(無端的批評、指責、代人受過)，任其自生自滅(得不到必要的指導和提攜)。

股市里的蘑菇管理：看股票的漲跌周期大致可以分為：初跌段，主跌段，末跌段;初升段，主升段，末升段，循環(huán)往復。其中，末跌段與初升段是重疊的;末升段與初跌段也是重

疊的。在末升段和初跌段，一直到主跌段，你對待股票的管理就該運用股票的蘑菇管理。扔棄后把它遺忘，給它澆上一頭大糞。而在末跌段和初升段，策略正好相反，買進以后耐心持有，等待大糞里長出蘑菇。

零和游戲

一個游戲無論幾個人來玩，總有輸家和贏家，贏家所贏的都是輸家所輸的，所以無論輸贏多少，正負相抵，最后游戲的總和都為零，這就是零和游戲。零和游戲之所以受人關注，是因為人們在社會生活中處處都能找到與零和游戲雷同或類似的現象。

零和游戲與股市：中國股市由于長期持有取得的盈利不敵銀行利息和交易手續(xù)費，所以股市是一個標準的零和游戲。因此你買賣A股的絕大多數的股票，千萬別把它當成郵票，股市里取得收益的關鍵訣竅和策略，就在于你是否掌握做足中線的波段的操作。

馬太效應

圣經里《新約?馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們去做生意，等我回來時，再來見我?！眹趸貋頃r，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠?！庇谑菄酹剟盍怂?0座城邑。第二個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！?于是國王便獎勵了他5座城邑。第三個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來?！庇谑菄趺顚⒌谌齻€仆人的那錠銀子賞給第一個仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！边@就是馬太效應，它反映了當今社會中存在的一個普遍現象，即“贏家通吃”。

對企業(yè)經營發(fā)展而言，馬太效應告訴我們，要想在某個領域保持優(yōu)勢，就必須在此領域迅速做大。當你成為某個領域的領頭羊時，即便投資回報率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實力迅速在某個領域做大，就要不停地尋找新的發(fā)展領域，才能保證獲得較好的回報。

馬太效應在股市尤為明顯：會賺錢的上市公司更加會賺錢;會賺錢的股民也更加會賺錢;所以你買股票就得選會賺錢的公司買;你抄股就得跟著會賺錢會看盤的高手學習怎么炒;絕對不能跟著不會看盤，文章就算都是精華，預測大盤幾乎沒有說對過的網蟲，或者跟著股評家瞎炒。

鱷魚法則

其原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住更多更緊。所以，如果鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就

是犧牲一只腳。

如在股市中鱷魚法則是：當你發(fā)現自己的交易背離了市場的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸。

羊群效應

“羊群效應”最早是股票投資中的一個術語，主要是指投資者在交易過程中存在學習與模仿現象，如“有樣學樣”，盲目效仿別人，從而導致他們在某段時期內買賣相同的股票。

在一群羊前面橫放一根木棍，第一只羊跳了過去，第二只、第三只也會跟著跳過去;這時，把那根棍子撤走，后面的羊，走到這里，仍然像前面的羊一樣，向上跳一下，盡管攔路的棍子已經不在了，這就是所謂的“羊群效應”也稱“從眾心理”。

也是指管理學上一些企業(yè)市場行為的一種常見現象。它是指由于對信息不充分的和缺乏了解，投資者很難對市場未來的不確定性作出合理的預期，往往是通過觀察周圍人群的行為而提取信息，在這種信息的不斷傳遞中，許多人的信息將大致相同且彼此強化，從而產生的從眾行為?！把蛉盒笔怯蓚€人理性行為導致的集體的非理性行為的一種非線性機制。

“羊群效應”是行為金融學領域中比較典型的一種現象，主流金融理論無法對之解釋。經濟學里經常用“羊群效應”來描述經濟個體的從眾跟風心理。羊群是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左沖右撞，如一旦有一只頭羊動起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草。因此，“羊群效應”就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。

手表定律

猴子與手表的故事：

森林里生活著一群猴子，每天太陽升起的時候它們外出覓食，太陽落山的時候回去休息，日子過得平淡而幸福。

一名游客穿越森林，把手表落在了樹下的巖石上，被猴子“猛可”拾到了。聰明的“猛可”很快就搞清了手表的用途，于是，“猛可”成了整個猴群的明星，每只猴子都向“猛可”請教確切的時間，整個猴群的作息時間也由“猛可”來規(guī)劃?！懊涂伞敝饾u建立起威望，當上了猴王。做了猴王的“猛可”認為是手表給自己帶來了好運，于是它每天在森林里巡查，希望能夠拾到更多的表。功夫不負有心人，“猛可”又擁有了第二塊、第三塊表。

但“猛可”卻有了新的麻煩：每只表的時間指示都不盡相同，哪一個才是確切的時間呢?“猛可”被這個問題難住了。當有下屬來問時間時，“猛可”支支吾吾回答不上來，整個猴群的作息時間也因此變得混亂。過了一段時間，猴子們起來造反，把“猛可”推下了猴

王的寶座，“猛可”的手表也被新任猴王據為己有。但很快，新任猴王同樣面臨著“猛可”的困惑。

這就是著名的“手表定律”：只有一只手表，可以知道時間;擁有兩只或更多的表，卻無法確定幾點。更多鐘表并不能告訴人們更準確的時間，反而會讓看表的人失去對準確時間的信心。

手表定律帶給我們一種非常直觀的啟發(fā)。

對于任何一件事情，不能同時設置兩個不同的目標，否則將使人無所適從;對于一個人不能同時選擇兩種不同的價值觀，否則他的行為將陷于混亂。

一個人不能由兩個以上的人來指揮，否則將使這個人無所適從;對于一個企業(yè)，更是不能同時采用兩種不同的管理方法，否則將使這個企業(yè)無法發(fā)展。

文章來源：www.tmdps.cn

貝通網：貝利八方 誠通天下