第一篇：宿老師記敘文閱讀 (21)

古詩詞鑒賞專項(xiàng)突破 【知識(shí)歸納】

古詩詞是中華民族文化血液的重要組成部分，是古人智慧的結(jié)晶，是語言藝術(shù)的精華，是通往美的橋梁。然而，因?yàn)楣旁娫~大都是“狀難寫之景”“含不盡之意”，時(shí)代生活各異，作家風(fēng)格不同，語言高度凝練，古今表達(dá)差異巨大，這就為現(xiàn)代人鑒賞評(píng)價(jià)古詩詞帶來了很大的困難。近年來各地中考的詩詞鑒賞題，難度越來越大，成了中考語文復(fù)習(xí)的“硬骨頭”。

根據(jù)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐來看，我們可以從以下幾個(gè)方面鑒賞古詩詞，進(jìn)而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和方法，提高審美水平和鑒賞能力。

1.讀題目，抓詩（詞）眼。題目是內(nèi)容的眼睛。古詩詞的題目有的交代了寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、觀點(diǎn)，有的表明了主旨以及抒發(fā)的情感等主要信息點(diǎn)。認(rèn)真分析題目，對(duì)分析詩詞和解答問題有極大的幫助。如李白的《送孟浩然之廣陵》，題目就非常明確地點(diǎn)出了詩歌的內(nèi)容是送別，“孟浩然”也是唐朝著名詩人，作者送他到廣陵去，可以看出他們的關(guān)系和感情。抓住了這些信息，下一步的鑒賞和審美就不會(huì)偏離正確的軌道。

2.重字詞，品語言。詩詞是語言的藝術(shù)，品味語言是賞析詩詞的關(guān)鍵。不懂字詞，就不懂詩歌。因?yàn)樵姼璧男蜗蟆⒈磉_(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度都要通過語言這個(gè)載體表現(xiàn)出來。我們可以通過它來把握詩詞的形象，領(lǐng)會(huì)形象所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵。如李白《望天門山》“天門中斷楚江開”中的“斷”和“開”，就形象地寫出了江水的聲勢(shì)浩大，而“碧水東流”和“兩岸青山”中“碧”和“青”，則使人聯(lián)想到佳木蔥蘢、江水碧綠的圖景。

3.析形象，悟情感。金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字。了解詩詞表現(xiàn)的主要形象以及抒發(fā)的思想感情是鑒賞的重要內(nèi)容。古典詩詞所表達(dá)的思想情感，如孤獨(dú)寂寞、恬淡閑適、憂國憂民等，都是通過具體的典型的人、事、物等形象主體表達(dá)出來的。如曹操的《短歌行》里的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，李白《月下獨(dú)酌》中的“花間一壺酒”等，酒與愁之間的聯(lián)姻古來已久；陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，劉禹錫的《金陵懷古》，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等，大都與懷才不遇或滄桑變遷結(jié)下了不解之緣。

4.賞技巧，悟?qū)懛ā０盐赵姼杷\(yùn)用的表現(xiàn)手法、修辭手段，有利于更加深入地體會(huì)詩歌表達(dá)的思想感情。比喻、擬人等修辭方法，借景抒情、托物言志、以小見大等寫作手法，動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜等表現(xiàn)技巧，均是詩歌鑒賞的要件。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩無一字說惜別，無一字說傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長(zhǎng)流；王維的《鹿柴》，以聲襯靜，以“人語響”襯“空山”之靜；李煜的名句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，用比喻形象地寫出了愁思的綿長(zhǎng)不斷等。【題型掃描】 1.意境概述題

[例1]辛棄疾的《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。”詞的下闋給人們展示了一幅怎樣的畫面？試用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪。[解題指津]這類題考查學(xué)生的聯(lián)想和想象能力以及語言表達(dá)能力。在平時(shí)的閱讀活動(dòng)中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的想象去欣賞、品味每一首詩歌，有意識(shí)地調(diào)動(dòng)自己的想象。參考答案：烏云驟起，月光消逝，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨飄落下來。詞人知道驟雨將至，想找個(gè)避雨的地方。說來也巧，當(dāng)年曾經(jīng)見過的茅店，依然在社林邊，詞人此時(shí)心里是何等高興呀！2.詞句理解題

[例2]王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”由于這首詩寫出了人們深情惜別的普遍感受，后來被編入樂府，成為離筵席上反復(fù)吟唱的歌曲《陽關(guān)三疊》。

（1）有評(píng)論者認(rèn)為，這首詩中的“朝雨”扮演了一個(gè)重要的角色。為什么這樣說？

（2）“勸君更盡一杯酒”一句內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

[解題指津]這類題考查學(xué)生賞析關(guān)鍵詞句的能力。它引導(dǎo)學(xué)生緊扣重點(diǎn)詞語和句子理解詩歌的內(nèi)容。主體內(nèi)容寫的是離別，那么，“朝雨”這個(gè)特定的自然環(huán)境就更加渲染出依依惜別的氛圍，而勸君多喝一杯離別的酒，就更加顯示出摯友間深厚和珍貴的情意。參考答案：（1）因?yàn)橛小俺辍保缆凡棚@得潔凈、清爽；客舍、楊柳也別具清新的風(fēng)貌：從而構(gòu)成了一幅清新明朗的圖景。

（2）不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心境的細(xì)心體察，包含著一路珍重的殷勤祝福。3.“煉”字分析題

[例3]李商隱的《端居》：“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。”第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其他詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

[解題指津]本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的“煉字”這一特點(diǎn)的把握。“煉”字題的答題要點(diǎn)是：①留心該字在句中是否活用，理解其在句中的意思；②體會(huì)該字在詩詞中創(chuàng)設(shè)的意境和塑造的形象；③分析該字傳達(dá)的感情；④組織答案時(shí)，要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，以強(qiáng)調(diào)其妙處，如“深刻”、“含蓄”、“突出”、“生動(dòng)”、“形象”、“傳神”等。參考答案：不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。【有錯(cuò)必糾】

1.下列對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。

B.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。

C.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。

D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

[解題指津]本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的全面理解。選B和C的同學(xué)錯(cuò)在對(duì)句意理解不準(zhǔn)確，因?yàn)檫@兩句話既是勸慰弟弟也是勸慰自己。作者把景物與人情、自然與社會(huì)、寫實(shí)與寫意完美地融合一起，把對(duì)弟弟的思念表達(dá)得酣暢淋漓，這正是作者要表達(dá)的主要感情。選D的同學(xué)錯(cuò)在不理解這首詞在寫法上的主要特點(diǎn)，對(duì)詞所表現(xiàn)的意境理解不到位。這就要求同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)過程中，要注重對(duì)作者個(gè)人生活經(jīng)歷和詩詞寫作背景的了解和積累，加強(qiáng)對(duì)詩詞的欣賞常識(shí)和知識(shí)的積累，同時(shí)還要善于發(fā)散思維，能與作者的感情產(chǎn)生共鳴。正確答案為A。

2.杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。”（1）簡(jiǎn)述這首詩反映出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境。（2）這首詩抒發(fā)了怎樣的思想感情？

[解題指津]（1）題考查詩歌反映的時(shí)代背景。有的同學(xué)是平時(shí)積累不夠，有的同學(xué)是僅憑死記硬背，沒有對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化，從而造成對(duì)詩歌的時(shí)代背景不了解或了解不全面，結(jié)果（1）題就解答不準(zhǔn)。（2）題考查對(duì)詩歌抒發(fā)的思想感情。這需要從詩歌的整體上進(jìn)行考慮。有的同學(xué)或只答出思念親人和家鄉(xiāng)，或只答憂國憂民，都不全面。其實(shí)，在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難。參考答案：（1）戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，時(shí)代動(dòng)蕩，民不聊生。（2）①懷念家鄉(xiāng)，思念親人，夾雜著生離死別的焦慮

。②憂國憂民，不滿現(xiàn)狀，渴望社會(huì)安定。

3.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。丹陽送韋參軍 嚴(yán)維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。暮春浐水送別 韓琮

綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

［注］①鳳城：京城。

（1）兩首送別詩都寫到了“水”，各有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（2）《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

[解題指津]本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。不少同學(xué)一看到這類題就特別發(fā)憷，其原因往往在于不能準(zhǔn)確把握兩個(gè)材料的思想內(nèi)容和感情以及寫法的異同點(diǎn)，或者是由于理解偏頗甚至是答非所問。解答這類題，一是要因物體情，抓住作品所描繪的意象及其特征，去體會(huì)作者特定的感情。“一切景語皆情語”，詩中的意象描寫，正是作者主觀情感的外化。二是要在平時(shí)多留意，了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象，抓取“象”的基本特征，分析其人文意義。如蟬象征品行高潔，松柏象征堅(jiān)貞，《楊柳曲》多為念遠(yuǎn)懷人之作，《關(guān)山月》多寫征戍離別之情等。參考答案：（1）上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)；下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。（2）這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的感傷畫面之中，形成融情于景的特色。【升格演練】

1.王駕的《雨晴》：“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”

（1）詩的前兩句是扣住什么來寫春景的？這樣寫表達(dá)了詩人怎樣的心情？ _______________________________________________________________（2）前人評(píng)價(jià)“卻疑春色在鄰家”為“神來之筆”，你認(rèn)為這句詩“神”在何處？

_______________________________________________________________ 2.杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”（1）這是一首詠史詩。詩人借“____________”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆，抒發(fā)了_________________________________之情。

（2）把詩歌的最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國破人亡在此朝” 好不好？為什么？

_______________________________________________________________ 3.司馬光的《客中初夏》：“四月清和雨乍睛，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。”

（1）這首詩主要描寫的內(nèi)容是________________________（不超過5個(gè)字）；初夏天氣的總體特點(diǎn)是_________________________（不超過4個(gè)字）。

（2）散文創(chuàng)作有“形散神不散”之說，請(qǐng)用這個(gè)說法分析《客中初夏》的“散”與“不散”。

_______________________________________________________________（參考答案見下期中縫）

【第42期第4版“升格演練”參考答案】（字?jǐn)?shù)：460）

1.（1）前兩句詩扣住象征春色的“花”來寫春景。以“雨前”所見和“雨后”所見的情景相對(duì)比、映襯，透露出一片惜春之情。（2）這句詩由“蜂蝶紛紛過墻去”而來，它不僅寫出蜂蝶追捉春色的神念，而且把“春色”寫活了，似乎春色真的“有腳”，跑到鄰家去了，透露出詩人希望春色沒有遠(yuǎn)去的心情。2.（1）折戟

英雄無用武之地的抑郁不平（2）不好。雖然它們表達(dá)的意思基本一樣，但“銅雀春深鎖二喬”通過形象化的語言寫出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，通過以小見大（或借代）的手法，借“二喬”被“鎖”的命運(yùn)來寫出東吳失敗的命運(yùn)；而“國破人亡在此朝”則過于直白，缺乏詩意。3.（1）初夏的風(fēng)光（或“初夏的景物”）

清和（或“清新”、“和暖”）（2）“散”：就天氣情況說，有雨景，有晴景；就距離情況說，有遠(yuǎn)景（南山），有近景（柳樹、葵花）；就自然情況說，有清風(fēng)，有陽光。而詩人的情懷可謂“不散”：前兩句雖然寫雨寫晴，但側(cè)重點(diǎn)在“分明”的晴景上；后兩句雖然寫柳樹寫葵花，但側(cè)重點(diǎn)在“向日”的葵花上，由此，詩人對(duì)晴朗風(fēng)物的喜悅心情使上下文聯(lián)系起來，形成一體。

第二篇：宿老師記敘文閱讀

180個(gè)文言實(shí)詞薈萃

1．安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、養(yǎng)（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天質(zhì)之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:

1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

2、具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）

3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影響（被于來世）

2、同“披”，穿（皆被綺繡）5.鄙：

1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）

2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：

1、盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》）

2、全部（群響畢絕《口技》）7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：

1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）

2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）

3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）

4、計(jì)謀。（成語“束手無策”）9.長(zhǎng)：cháng

1、長(zhǎng)度。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）

2、與“短”相對(duì)。（北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩》）

3、長(zhǎng)久，健康。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）

4、永遠(yuǎn)。（死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木蘭無長(zhǎng)兄(《木蘭詩》)

6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）

10.稱：

1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）

2、稱贊（先帝稱之曰能）

11.誠：

1、誠心（帝感其誠）

2、的確，實(shí)在（此誠危急存亡之秋也）

3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））12.懲：

1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）

2、懲罰 13.馳：

1、騎（愿馳千里足）

2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）

14.出：

1、發(fā)、起（方其出海門）

2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）

3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）

4、產(chǎn)生（計(jì)將安出）

15.辭：

1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）

2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：

1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）

2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17.簞：

1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）

2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當(dāng)：

1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）

2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）

3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）

4、對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）

5、值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）

6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）19.道：

1、道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）

2、道義。（伐無道，誅暴秦）

3、方法。（策之不以其道《馬說》）

4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得：

1、能夠（二者不可得兼）

2、得到、獲得（故不為茍得）

3、同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）

21.等：

1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）

2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）

22.敵：

1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）

2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：

1、憑吊（為我吊望諸君之墓）

2、慰問（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力）

2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）25.端：

1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）

2、正、端正（其人視端容寂）26.惡：

1、怎么（惡能無紀(jì)）

2、厭惡（所惡有甚于死者）

27.發(fā)：

1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)）

2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）

3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）

4、征發(fā)（發(fā)閭左?m戍漁陽九百人）

5、開放（野芳發(fā)而幽香）

6、發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）

7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）

28.凡：

1、凡是（則凡數(shù)州之土壤）

2、總共（凡三往）

29.方：

1、見方（方七百里）

2、長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)）

3、當(dāng)??時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）

30.分：fēn

1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）

2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）

3、長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）

4、fan，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危難之間）

3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”沒有（尊君在否）

2、惡、壞（陟罰臧否）

33.夫：

1、那（予觀夫巴陵勝狀）

2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）

3、丈夫（夫?J聲起/羅敷自有夫）

4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）34.扶：

1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）

2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂

1、違背、阻礙（行拂亂其所為）

2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）

3、輕輕擦過（以手拂之）

36.福：

1、賜福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37.富：

1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有許多（家富良馬）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥）

3、互相（更相慶）

4、再、又（更上一層樓）

5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

39.茍：

1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁）

2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）

3、且、或許，表希望（茍無饑渴）40.固：

1、本來（固眾人《傷仲永》）

2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、鞏固（固國不以山溪之險(xiǎn)）

5、安守，固守（君子固窮??）

41.故：

1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）

3、原因，緣故（公問其故）

4、所以，因此（故余雖愚）

42.顧：

1、回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說新語》）

2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）

3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）43.觀：

1、看（予觀夫巴陵勝狀）

2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

3、男子成人禮（既加冠）

45.光：

1、發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）

2、光線（仿佛若有光）

46.歸：

1、歸依（微斯人，吾誰與歸）

2、回家（太守歸而游人從）47.過：

1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）

2、到（及魯肅過尋陽《孫權(quán)勸學(xué)》）

3、犯過失（人恒過）

4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）

2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號(hào)：háo

1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽樓記》）

2、hào，別號(hào)。（故自號(hào)曰醉翁也《醉翁亭記》）

3、hào，國號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）

4、hào，號(hào)召。（號(hào)令召三老??）

50.還：

1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：

1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）

2、憂患（無凍餒之患）

3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

53.或：

1、有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

3、或許（或異二者之為）

54.極：

1、盡頭、窮盡（此樂何極）

2、盡、到（南極瀟湘）

3、窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）

4、非常、最（初極狹）

55.寂：

1、平靜（視端容寂）

2、寂靜（寂寥無人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好處（萬鐘于我何加焉）

3、虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）

57.間：

1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）

2、一會(huì)兒（立有間）

3、參與（又何間焉）

4、中間（傅說舉于版筑之間）

5、期間（奉命于危難之間）

6、量詞（宮闕萬間都做了土）

7、間隔，隔開（遂與外人間隔）

8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

58.見：

1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）

2、引見（胡不見我于王）

3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請(qǐng)見）

4、拜見（子墨子見王/乃入見）

5、知道（見往事耳）

6、看見（貴人過而見之）

59.將：

1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將）

2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）

3、將要（公將戰(zhàn)）

4、攙扶（出郭相扶將）

5、無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）60.角：

1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）

2、吹號(hào)角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子殺之）

3、即使（借第令毋斬）62.盡：

1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）

2、全部取得（利盡南海）

3、盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）

63.就：

1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）

2、完成，達(dá)到

3、即使

64.居：

1、過了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.舉：

1、傳揚(yáng)（死即舉大名耳）

2、發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）

3、被舉用（管夷吾舉于市）

4、參加（董生舉進(jìn)士）

5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情態(tài)）

67.決：

1、判斷（孔子不能決也）

2、分別（意難決舍）

3、斷然（故決然舍去）68.絕：

1、隔絕

2、極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）

3、停止，消失（群響畢絕《口技》）

4、極高的，陡峭的

69.開：

1、散開（曰出而林霏開）

2、放晴（連月不開）

3、打開（旁開小窗）70.可：

1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）

2、可以（珠可歷歷數(shù)也）71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使??苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.樂：

1、以??為樂（太守之樂其樂）

2、使??快樂（鐘鼓樂之）

3、樂趣（而不知人之樂）

4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73.類：

1、類似（絕類彌勒）

2、同類（不與培?v為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74.利：

1、有利的（天時(shí)不如地利）

2、銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）

3、認(rèn)為??有利可圖（父利其然）

4、物資（利盡南海）75.隸：

1、屬于（世隸耕）

2、跟著（隸而從者）

76.良：

1、真，實(shí)在（良多趣味）

2、善良（此皆良實(shí)）

77.臨：

1、面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）

2、來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）

3、*近（有亭翼然臨于泉上者）

4、將要（故臨崩寄臣以大事）78.鱗：

1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）

2、魚（呷浪之鱗）79.令：

1、命令。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）

2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指縣令。（陳守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙無一人肯泊岸）

2、奇妙（以為妙絕）81.名：

1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）

2、說出（不能名其一處《口技》）

3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）

82.謀：

1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）

2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

2、奇怪，罕見。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）

3、jī。零數(shù)。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）84.騎：

1、jì，騎兵（騎千余）

2、馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.強(qiáng)：

1、強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）

2、有余（賞賜百千強(qiáng)）

3、勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）

4、力行（慕義強(qiáng)仁）

5、強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）

6、通“僵”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）87.且：

1、將近（年且九十《愚公移山》）

2、況且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境過清）89.情：

1、實(shí)情（必以情）

2、友情、交情（于是與亮情好曰密）

90.請(qǐng)：

1、請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）

2、請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見）

3、請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）

91.窮：

1、窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）

2、盡頭，名詞（而不知其所窮）

3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）

4、深（窮冬烈風(fēng)）

5、貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、彎曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走開，離去（一狼徑去）

2、距離（我以曰始出時(shí)去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：

1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）

2、同“缺”，中斷（略無闕處）95.容：

1、許、讓（雖席地不容閑）

2、神色（視端容寂）

3、容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）

2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

97.善：

1、專長(zhǎng)，名詞（豈愛人之善）

2、好（善哉，吾請(qǐng)無攻宋矣）

3、擅長(zhǎng)，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、還（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一會(huì)兒（少時(shí)）

2、稍微（意少舒

3、不多（飲少輒醉）

4、shào，年輕（陳涉少時(shí)）

100.舍：

1、學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）

2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）

4、shě，施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）

101.射：

1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）

2、射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）102.甚：

1、超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者）

2、十分（流輩甚稱其賢）103.勝：

1、取勝，勝出、超過（此時(shí)無聲勝有聲）

2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）

4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）104.施：

1、shī，施實(shí)。（然后施行??《出師表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：

1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）

2、sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）

106.使：

1、派（秦王使人謂安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子為使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指異之）開始（游于是乎始）108.市：

1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）

2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）109.恃：

1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

2、子何恃而往《為學(xué)》）

110.是：

1、判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：

1、往（抱而適市）

2、正好（而此地適與余近）

3、舒適（其體不適）112.書：

1、書寫。（乃丹書帛曰《陳涉世家》）

2、文字，字條。（得魚腹中書）

3、書信。（一男附書至《石壕吏》）

4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）113.數(shù)：

1、shù，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）

2、shǔ，計(jì)算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）

3、shu?，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述數(shù)行）

2、就、于是（遂逐其師）

3、因而（恐遂汩沒）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用這些來（所以動(dòng)心忍性）

3、??原因（此先漢所以興隆也）

117.通：

1、通過（初極狹，才通人）

2、通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）

3、順利、順暢（政通人和）

4、整個(gè)（通計(jì)一舟）

5、通報(bào)、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）

6、貫通（中通外直）

118.圖：

1、想（不圖觀瀑一至于斯）

2、謀取（此可以為援而不可圖）

3、畫（命工吏圖而書之）

119.徒：

1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）

2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推廣（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆積（大雪屯門）

2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）

122.望：

1、聲望（先達(dá)德隆望尊）

2、看見（望桓侯而還走）

123.為：

1、以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）

2、做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

3、是（此不為遠(yuǎn)者小）

4、對(duì)、向（不足為外人道也）

5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

6、刻有（為人五）

7、為了（故不為茍得也）

8、接受（今為宮室之美為之）

124.謂：

1、說（謂為信然）

2、對(duì)（謂先主曰）

3、是（太守謂誰）

4、認(rèn)為（予謂蓮）

5、商量（舍人相謂曰）

6、叫做（此之謂失其本心）

7、命名（太守自謂也）

125.文：

1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）

2、文章（屬予作文以記之）

3、彩飾（舍其文軒）

126.聞：

1、聽說（余聞之也久）

2、名聲（不能稱前時(shí)之聞）

127.下：

1、攻下、攻克（蘄下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下見小潭）128.鮮：

1、鮮艷（芳草鮮美）

2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：

1、勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）

2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130.相：

1、一起、共同（此子獨(dú)以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相謂曰）131.效：

1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）

2、取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133.謝：

1、請(qǐng)問（使君謝羅敷）

2、道歉（長(zhǎng)跪而謝之）

3、致意（為我謝曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下親之信之）

2、信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、確實(shí)（謂為信然/豈信然邪）

4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行軍（行收兵，比至陳）

3、行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）

4、行走（行深山巨谷中）136.許：

1、贊成（雜然相許《愚公移山》）

2、答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）

3、大約的數(shù)量（高可二黍許）

4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）

137.學(xué)：

1、學(xué)問（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》）

2、學(xué)習(xí)（學(xué)之，則難者亦易矣《為學(xué)》）138.尋：

1、尋找（尋向所志《桃花源記》）

2、不久（尋病終《桃花源記》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末語氣詞（始一反焉）140.艷：

1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）

2、欣羨（略無慕艷意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）142.遺：

1、wai，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）

3、丟失的（得遺金一餅）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣）

3、算了，罷了（且壯士不死即已）

4、已經(jīng)（骨已盡矣）

144.義：

1、堅(jiān)持合宜的道德、情理

2、正義、仁義（舍生而取義）

3、適宜、恰當(dāng)（引喻失義）145.異：

1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

2、認(rèn)為??奇怪（父異焉/漁人甚異之）

3、意外的事（久行懷思，無它異也）

146.易：

1、交換（寒暑易節(jié)）

2、容易（難者亦易矣）

3、交易，買（易以百金）147.詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

3、更加、進(jìn)一步（將以益治其文）

4、漸漸地（益習(xí)其聲）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、態(tài)度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、憑借、依*（高祖因之以成帝業(yè)）

3、根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形）

4、因此（因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡）

151.引：

1、拉，表示好感（下車引之）

2、拿起（引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn)）

3、稱引（引喻失義）152.盈：

1、滿（曾不盈寸）

2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自遠(yuǎn)方來）

2、友愛、親近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒猶厲）

2、第一人稱，我（余聞而愈悲）

156.與：

1、通“歟”疑問語氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）

2、給（蹴爾而與之）

157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（從民欲也）158.援：

1、提出、引（援疑質(zhì)理）

2、外援（此可以為援而不可圖也）159.緣：

1、緣故

2、沿著（緣染溪/緣溪行）

160.雜然：

1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）

2、交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、兩次（曰再食）

162.曾：

1、加強(qiáng)語氣，與“不”連用，連??都（曾不能毀山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、還（曾不盈寸）

163.爭(zhēng)：

1、爭(zhēng)奪（殺所不足而爭(zhēng)所有余）

2、據(jù)理力爭(zhēng)（知而不爭(zhēng)）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指點(diǎn)（始指異之/皆指目陳勝）

165.至：

1、極點(diǎn)（寡助之至）

2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動(dòng)）

3、周到（禮愈至）

166.志：

1、記（故為之文以志）

2、標(biāo)記（尋向所志）

3、做標(biāo)記（處處志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，雖多而何為）

167.質(zhì)：

1、詢問（援疑質(zhì)理）

2、資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）

168.致：

1、表達(dá)、表述（聽婦前致詞）

2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）

3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）

169.諸：

1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）

2、那些（其西南諸峰）

3、各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)）170.主：

1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）

171.屬：shǔ

1、類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）

2、儕、輩。（徒屬皆曰《陳涉世家》）

3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）

4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）

5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）

172.著：

1、附著、加在（定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“著”穿（著我舊時(shí)裳）

173.綴：

1、點(diǎn)綴（綴以珠玉）

2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)）

174.資：

1、天資、天分（吾資之昏《為學(xué)》）

2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對(duì)》）175.子：

1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）

2、您（愿借子殺之）

3、兒子（子又生孫）

176.自：

1、自己（并自為其名）

2、自、從（自是指物作詩立就）

3、從、由（自三峽七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不見曦月）

177.足：

1、腳（蛇固無足）

2、畫腳（子安能為之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足樂者）

5、值得（不足為外人道也）

178.卒：

1、士兵（卒買魚烹食）

2、最終（卒于魯也傳之）179.作：

1、奮起、有所作為（而后作）

2、寫（屬予作文以記之）

180.坐：

1、因?yàn)椤⒂捎冢ǖ^羅敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（滿坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盜）

第三篇：宿老師記敘文閱讀

10個(gè)文言虛詞歸納

10個(gè)文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

2、者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對(duì)》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對(duì)》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》

5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾孩俨灰晕锵玻灰约罕ā对狸枠怯洝罚谑且韵鹊酆?jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

6、焉

1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對(duì)》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如?? 然”“若??然”格式，相當(dāng)于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ憽＃ā吨芴帯罚谀酥匦拊狸枠恰＃ā对狸枠怯洝罚?/p>

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

10、于 介詞“于”的主要用法有：

1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

第四篇：宿老師記敘文閱讀 (29)

試題名句默寫30題

1、在《關(guān)雎》中，以歡快鳴叫的水鳥起興，表明一個(gè)男青年已經(jīng)看準(zhǔn)了一個(gè)追求目標(biāo)的詩句是：“

。”

2、曹操的《龜雖壽》中表達(dá)詩人積極奮發(fā)的精神和偉大報(bào)復(fù)的名句是：“

。”

3、陶淵明的人生觀和藝術(shù)追求可用《飲酒》中的詩句概括，這兩句詩是

4、陸游在《十一月風(fēng)雨大作》中寫自己雖年老體弱但雄心仍在的句子是：“

。”

5、詩歌描繪景物，凝練深刻，王維在《使至塞上》中寫塞外風(fēng)光的詩句是：“

。”

6、崔顥登上黃鶴樓所見的美景是：“

。”

7、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句是：“

8、“詩仙”李白在《行路難》中抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的兩句詩是：“

9、《渡荊門送別》中寫景的四句詩是：“

。”

10、王灣在《次北固山下》中寫次日黎明時(shí)的獨(dú)特感受的詩句是：“

。”

11、杜甫《望岳》中點(diǎn)化孟子“登泰山而小天下”的詩句是：“

12、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中展現(xiàn)杜甫身居茅屋，但心懷天下，為天下寒士振臂高呼的名句是：“

13宴殊在《浣溪沙》中說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是：“

14、《觀刈麥》中深刻反映了農(nóng)民的艱辛的勞動(dòng)的詩句是：“

15、李商隱《無題》中：“

。”兩句原指對(duì)愛情的忠貞，現(xiàn)用形容對(duì)事業(yè)的鞠躬盡瘁。

16、南唐后主在《相見歡》中把愁苦比作絲線的名句是：“

。”

17、李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，志氣還很旺盛的的詩句是：“

18、《愛蓮說》中表明蓮不與世俗同流合污的句子是：

19、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望月遙祝兄弟平安的詩句是：“

20、辛棄疾在《破陣子》中寫到夢(mèng)回營陣的詩句是：“

。”

21、李清照在《醉花陰》里寫出由于對(duì)丈夫的深切思念而憂愁而至消瘦的詩句是：

“

22、陸游的《游山西村》中表達(dá)困難重重而又絕處逢生的詩句是：“

23、司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，宋代文天祥在《過零丁洋》中有：“

。”兩句也導(dǎo)出類似的生死觀。

24、馬致遠(yuǎn)在《天凈沙.秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋天黃昏旅行圖，即：“

。”

25、面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有：“

。”（用《岳陽樓記》中的句子）的良好心態(tài)。

26、上級(jí)任命鄭振興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭振興是“：

。”（用《出師表》中的句子答）

27、唐代陸龜蒙《離別》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩是：“

28、李商隱在《無題》只能給運(yùn)用設(shè)喻和諧音手法，真切地表達(dá)深厚情感的名句是：“

。”

29、改革開放后的中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各個(gè)行業(yè)的許多青年積極投身到建設(shè)祖國的浪潮中，老一輩們無不欣慰地說：“

。”（用趙翼《論詩》中的詩句答）

30、《春望》中詩人移情于物，以花鳥擬人，表達(dá)了感時(shí)傷世的感情的詩句是： “

。”

答案：

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、老驥伏櫪，志在千里。

3、此中有真意，欲辨已忘言。

4、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。

5、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

6、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

7、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

8、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

9、山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

10、海日生殘夜，江春入舊年。

11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

12、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

13、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

14、足蒸暑土氣，背灼炎天光。

15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

16、剪不斷，理還亂。

17、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

18、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

19、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。20、醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。

21、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

22、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。23人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

24、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

25、不以物喜，不以己悲。

26、受任于敗兵之際，奉命于危難之間。

27、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

28、相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

29、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。30、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

第五篇：宿老師記敘文閱讀

2009年中考議論文考點(diǎn)歸納及備考策略

考點(diǎn)歸納一

一、明確文章的中心論點(diǎn)，直接從文中找出，或能用簡(jiǎn)潔的文字加以概括敘述。

（一）尋找文章論點(diǎn) 解題思路

很多議論文的文章是直接指示型的，在原文中直接把觀點(diǎn)表述出來。觀點(diǎn)一般出現(xiàn)在如下地方：（1）標(biāo)題

在尋找議論文的觀點(diǎn)的時(shí)候，首先要研究文章的標(biāo)題，因?yàn)橛行┳h論文的題目本身就是論點(diǎn)。把握標(biāo)題，對(duì)于分析和把握文章的論點(diǎn)至關(guān)重要。題目本身是中心論點(diǎn)。

（2）開頭部分

第一種情況：開門見山，直接把中心論點(diǎn)點(diǎn)出。如《靜讀是福》、《讀書人是幸福人》

第二種情況：引出論點(diǎn)。一些議論文是在初步議論之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才擺出論點(diǎn)的，文章一開頭先引入一定的事例或現(xiàn)象，并對(duì)這些事例或現(xiàn)象進(jìn)行分析闡述之后才提出中心論點(diǎn)，然后再圍繞中心論點(diǎn)展開論證。事例引出：詩歌引出：現(xiàn)象引出：

（3）結(jié)尾

有些議論文將論點(diǎn)放在文末，先列舉大量論據(jù)然后進(jìn)行分析論證，最后得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是中心論點(diǎn)。

因此，我們找論點(diǎn)的順序是標(biāo)題——開頭部分——結(jié)尾；當(dāng)題目要求你找出某個(gè)段落的論點(diǎn)時(shí)，也可以采用這種方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中間找。找出來之后再用本段的論據(jù)去檢驗(yàn)它，看看是不是論據(jù)要證明的內(nèi)容，如果是，那么就是分論點(diǎn)了。

找論點(diǎn)還要注意五個(gè)分析：

第一，分析文章內(nèi)容，有助于找出論點(diǎn)。

第二，分析論據(jù)有助于找到論點(diǎn)。因?yàn)檎摀?jù)是證明論點(diǎn)的，分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這個(gè)問題就是論點(diǎn)。

第三，分析題目有助于找到論點(diǎn)。注意區(qū)別：有的標(biāo)題不是論點(diǎn)，而是論題。第四，分析總結(jié)性的關(guān)鍵詞語。

特別提示在沒有要求的情況下，應(yīng)盡可能選用文段中的句子作答。

（二）提取文章論點(diǎn) 題型示例 請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括出作者的觀點(diǎn)。解題思路

這類文章，論點(diǎn)并不明顯，需要自己歸納總結(jié)。歸納論點(diǎn)有三個(gè)步驟：歸納段意——?dú)w納層意——概括論點(diǎn)。每一個(gè)自然段都在表達(dá)一個(gè)意思，有幾個(gè)自然段的關(guān)系比較緊密，構(gòu)成一個(gè)共同的層次，會(huì)有一個(gè)層意，然后把層意提取出來，歸納一下，就形成了文章的論點(diǎn)。

歸納論點(diǎn)要注意，論點(diǎn)是作者在文章中體現(xiàn)出來的觀點(diǎn)和看法，因此論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷（帶有作者明顯的傾向性），是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。我們要注意一下幾點(diǎn)：

第一，要用判斷的形式，任何疑問的不確定的詞語都不能使觀點(diǎn)鮮明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出來的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落；

第三，要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論。

考點(diǎn)歸納二

二、概括事實(shí)論據(jù)，或者為文中某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充事實(shí)論技或道理論據(jù)。

（一）概括事實(shí)論據(jù) 解題思路

這類考題常常針對(duì)某一個(gè)論點(diǎn)，請(qǐng)你找到事實(shí)論據(jù)后，用簡(jiǎn)潔的語言概括之。在概括事實(shí)論據(jù)時(shí)，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)的本質(zhì)特點(diǎn)把握住，然后用確切的語言進(jìn)行表述。

概括論據(jù)必須包含兩個(gè)要素：人物＋事情；其他要素如：時(shí)間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。

（二）分析論據(jù)的作用 題型示例

（1）文中引用曹雪匠、貝多芬、諾貝爾的例子是為了證明什么道理？（黑龍江省非課改實(shí)驗(yàn)區(qū)《跨越苦難》）

（2）文章第⑥段引用和珅的事例在內(nèi)容和表達(dá)效果上有何作用?（湛江市課改實(shí)驗(yàn)區(qū)《學(xué)會(huì)拒絕》）解題思路

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，因此論據(jù)必須和論點(diǎn)一致。分析論據(jù)的作用當(dāng)然要和論點(diǎn)聯(lián)系起來。無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)，只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接和間接證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)。

（三）根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù) 題型示例

（1）（日照市《洛克菲勒寫給兒子的信》）三段說“每個(gè)人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時(shí)候”，請(qǐng)根據(jù)自己的體驗(yàn)或所知，再舉出兩個(gè)“歷盡滄桑和飽受無情打擊”但最終走向成功的例子。

（2）（揚(yáng)州市《說說感恩》）請(qǐng)你為第⑩中“我們中華民族是崇尚感恩的民族”這個(gè)觀點(diǎn)再找一個(gè)論據(jù)，并加以簡(jiǎn)要解釋。解題思路

這類題型，看起來要求比較寬泛，但補(bǔ)寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說服力強(qiáng)。

根據(jù)短文提出的觀點(diǎn)補(bǔ)充舉例，如果是事實(shí)論據(jù)，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。

（1）補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的基本要求：a、要典型；b、要真實(shí)；c、要一致；d、要簡(jiǎn)潔概括。

語言表述形式可用類似于概括事實(shí)論據(jù)的格式：人物（誰）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎么樣）。也可模仿原文的事例格式來寫。

可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識(shí)面，但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件，切忌張冠李戴。

也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

格式：人物＋事例＋簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。

要答好這類題，需要平時(shí)留心生活，多讀書多積累，同時(shí)也要注意在使用論據(jù)的時(shí)候要能夠適當(dāng)加以概括，不是說字?jǐn)?shù)越多越好，往往是要求簡(jiǎn)練，緊扣論點(diǎn)，在論據(jù)中與論點(diǎn)緊密相關(guān)的句子和部分應(yīng)該重點(diǎn)提到。

考點(diǎn)歸納三

三、對(duì)文章所運(yùn)用的論證方法的認(rèn)識(shí)及其作用的理解。

（一）明確論證方法 題型示例

（1）（河池市非課改區(qū)《靜讀是福》）主要采用的論證方法是（2）（貴陽市課改試驗(yàn)區(qū)《鏡子閑話》）第6段運(yùn)用了哪些論證方法？（3）（山西省《讀“死”書與讀“活”書》）最后一段畫線句運(yùn)用的論證方法是

解題思路

常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實(shí)）、道理論證（講道理）、對(duì)比論證、比喻論證。回答這類問題，首先需要明確常見的幾種論證方法的概念。

舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實(shí)來證明論點(diǎn)的方法。道理論證是用經(jīng)過驗(yàn)證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點(diǎn)的方法。

對(duì)比論證是用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的方法。比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。

找論證方法時(shí)，按比喻論證—對(duì)比論證—事實(shí)論證—道理論證的順序就可萬無一失。

（二）論證方法的作用 題型示例

（1）哈爾濱市《珍惜弱點(diǎn)》第③段運(yùn)用哪些論證方法？作用是什么？

（2）湖北省天門《對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)》第③段除運(yùn)用道理論證的方法外，還使用了什么論證方法?其作用是什么?

（3）黔東南州基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)《讀“磨腦子”的書》這篇文章大量使用了比喻論證的方法。請(qǐng)你說說（2）段和（5）段中加點(diǎn)的詞語“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各比喻什么，并說說它們的表達(dá)效果。解題思路 解答這類試題主要是弄清例證法、引證法、對(duì)比論證法、比喻論證法的特點(diǎn)，運(yùn)用掌握的知識(shí)進(jìn)行選擇。解答時(shí)，先說某種論證方法的一般作用，即典型、有代表性、有很強(qiáng)的說服力，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行解說。分析其作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來。

辨識(shí)論證方法，分析其作用，答題方式：這一段（一句）運(yùn)用了??論證方法，論證了??（論點(diǎn)），顯得??（好處）。

答論證方法的作用時(shí)，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮。“有力論證論點(diǎn)”一句必不可少。

考點(diǎn)歸納四

四、找出或概括與論點(diǎn)相關(guān)的觀點(diǎn)。題型示例

（1）（福建省南平市《唱響自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來闡明中心的？

第⑤段：第⑥段：第⑦段：

（2）（湖北省襄樊市非課改區(qū)《善讀可醫(yī)愚》）本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書？

（3）（廣東省非實(shí)驗(yàn)區(qū)用《不設(shè)防》）作者主張“不設(shè)防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（4）（濟(jì)寧市《讀書人是幸福人》）文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?

（5）（仙桃市潛江市江漢油田《缺席的魅力》）從全文來看，缺席的特殊魅力表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 解題思路

這類考題主要考查學(xué)生梳理文章思路、整體感知文章內(nèi)容以及提煉觀點(diǎn)的能力。這類考題所在的文章基本結(jié)構(gòu)方式是：提出問題－分析問題－解決問題。即先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論述，然后歸結(jié)。我們的答題指向基本可以確定在“分析問題”部分。具體操作如下：

（1）抓中心句，一般情況是在段首。例如：（福建省南平市《唱響自己的歌》）文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來闡明中心的？ 有時(shí)中心句會(huì)出現(xiàn)在段尾。例如：（仙桃市潛江市江漢油田《缺席的魅力》）從全文來看，缺席的特殊魅力表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？要注意第2段結(jié)尾的總結(jié)句。（2）抓設(shè)問句、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)志性詞語、過渡句。例如：廣東省非實(shí)驗(yàn)區(qū)用《不設(shè)防》）作者主張“不設(shè)防”，其理由有：（1）（2）（3）（4）

（3）對(duì)于題干中只是籠統(tǒng)提出“表現(xiàn)在那幾個(gè)方面”這樣的問題，例如：（6）（濟(jì)寧市《讀書人是幸福人》）文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸福”表現(xiàn)在哪些方面?就要從結(jié)構(gòu)上把握。全文先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面論述，最后總結(jié)歸納。第3段第一句“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”就是答題所在。答案：讀書可以使人們?cè)鰪V知識(shí)；受到精神的感化與陶冶

五、理清論證思路，弄懂觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系。題型示例

（1）（北京課標(biāo)卷A《小議“慎獨(dú)”》）選文3、4、5段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說明理由。

（2）（沈陽市）選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么? 解題思路

這一類題牽涉到確定詞語、句子、甚至段落在文中的次序，一般來講，這些詞語、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系，常見的有主次、順承、照應(yīng)、對(duì)比等。例如：（北京課標(biāo)卷A《小議“慎獨(dú)”》）選文345段的順序能否調(diào)換，請(qǐng)說明理由。不能調(diào)換。第3段論述“慎獨(dú)”對(duì)完善自我的重要性；第4段推己及人，論述“慎獨(dú)”對(duì)辨別人品高下的重要性；第5段上升到社會(huì)，論述“慎獨(dú)”對(duì)凈化社會(huì)的重要性。“個(gè)人――他人――社會(huì)”，這三段層層遞進(jìn)，步步深入地論證了“慎獨(dú)”的重要意義。又如：（沈陽市）選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么?不能。因?yàn)椤捌胶偷男膽B(tài)”是“輕看名利”的前提。初中語文教育網(wǎng)