第一篇：宿老師記敘文閱讀 (36)

中考語文仿寫題

近年來在全國各地中考試題中，出現了一種開放性試題——仿寫題。仿寫題主要考查學生在語意連貫、語法結構、修辭運用、表達方式等方面的能力。筆者現結合教學實踐對這種題型的特點及應對策略，談一點自己的看法。

仿寫看似簡單，其實得分率并不高。學生對開放性試題重視不夠，平日練習過少或不屑練習，認為隨便寫上幾句即可，其實開放并不是無原則的渲染，也是有規則在里面的，在這里推出熊雪佳、張彥宏的《中考仿寫題分析及備考方略》，希望能對大家有所幫助。

一、仿寫題的題型

1、套用式仿寫題

[試題1]仿照例句的形式，寫一個句子，內容自定。

例句：人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。

仿句：_______________________

[解析]例句從內容上看，寫出了秋天的3個特點；從句式上看，采用了排比的修辭手法。因此本題的仿寫重在仿句內容的選定，句式直接套用例句即可。內容的選擇可以是景，也可以是人或物，關鍵要把握其特點。如：“人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。”

2、修改式仿寫題

[題2]刪改下列句子中的畫線部分，使它與前面的句子組成對偶句。

遙望東南，建幾處依山樓榭；近看西北角，造起三間面臨綠水的軒齋。

改后為：遙望東南，建幾處依山樓榭；___________，_______.[解析]此題是在原句基礎上進行修改式仿寫。題目要求刪改后與前面的句子組成對偶句，即兩句在詞語和句式方面都要整齊相對，既是對后句的修改，又是對前句的仿寫。據此不難得出對仗工整的修改句：“近看西北，造數間臨水軒齋。”

3、續寫式仿寫題

[試題3]仿照畫線的句子，續寫一個句子，與畫線的兩句構成語意連貫的排比句：人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；______________________，_____________________.[解析]這道題既是續寫又是仿寫，要求學生仔細分析品味，揣摩句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式（如果??就??）及修辭（比喻、排比）外，還要注意句中所蘊涵的思想內容（奉獻精神）。這就要借助自己的感悟，寫出富有生活哲理、啟迪人們樹立正確人生觀的句子。如：“如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。”

4、造句式仿寫題

[試題4]“擺渡老人”中的“擺渡”可以理解為老人對“我們”生活、思想上的幫助。其實生活中還有許多這樣的“擺渡者”，請你展開聯想，按照下面的示例仿寫三個句子。

示例：（1）作家把讀者擺渡到精神的彼岸。

（2）“希望工程”把貧窮的孩子擺渡到求知的校園。

仿句：（1）___________（2）___________（3）___________

[解析]本題其實是讓學生在理解“擺渡”一詞的基礎上。展開聯想，仿照示例的格式“把??擺渡到??”造句。仿寫的關鍵是對“擺渡”一詞比喻意義的把握。仿句：“（1）老師把學生擺渡到知識的王國。（2）醫生把患者擺渡到健康的樂園。”

二、仿寫題的解答

1、解答仿寫題應具備下面一些知識與能力

首先是必要的語法、修辭知識。語法、修辭知識是從大量的語言實踐中總結出來的運用語言的規律，掌握它們無疑有助于提高我們運用語言的能力。

[試題5]根據例句句式特點，在橫線上另外仿寫句子。

太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨；大地無語，卻展示出廣博。___________，___________；___________，___________；___________，___________.這是一道自選話題的仿寫。品讀所給例句，我們能看出以下特點：一是全句運用了排比、擬人的修辭手法。歌頌了一種默默奉獻的精神；二是例句是一個二重復句，第一層為并列關系，第二層為轉折關系（標志詞“卻”）。我們做這道仿寫題時可不考慮所寫句子的內容，因題干無此項要求，但整齊的排比句式、活潑的擬人手法則必須用上，且句子之間的關系也一定與例句一致。仿寫示例：“青春無語，卻煥發出活力；鮮花無語，卻散發出芬芳；春雨無語，卻滋潤著大地。”

其次是豐富的聯想能力。具備了相關的知識，如果不能展開聯想，答案依然不恰當。所以，我們應該通過擴大生活與知識積累，掌握聯想與想象的方法。

[試題6]仿照例句的句式和修辭方法，仍以“她”為開頭補寫兩個句子。

春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；她_________________，________，________；她________________，________，________.這是一道指定話題的仿寫練習。按要求，我們仿寫的句子仍然得圍繞春姑娘展開，要表現出春天給大地、人間帶來了什么。從形式上說，我們仿寫的句子必須使用擬人和反復的修辭手法，要跟例句保持一致。合起來構成一個整齊的排比句。做這道題，我們要展開聯想：春天除了萬紫千紅。還有什么。仿寫示例：“她伴著淅瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。”

再次是過硬的語言表達能力。仿寫是小型的寫作練習，它要求我們在極為有限的字數內盡情展示才情。如果語言表達平平，就很難在這塊小天地里有大的作為。因此我們在平時的生活中，要調動多種感官去觀察身邊的事物，用鮮活的心靈去感受世界。一花一世界，一草一精神，露珠的晶瑩剔透、晚霞的絢麗迷人??化入心中，流入筆端，即成為美妙動人的文字。有了關注萬物、珍愛生命的熱情，輔之以廣泛的閱讀——讀好書，讀美文，再通過必要的語言訓練，就不愁寫不出令人拍案叫絕的文字。

2、解答仿寫題要做到四個統一

（1）話題要統一

“話題”在這里指仿寫句子的中心，它一般有兩種表現形式：

第一，顯性話題，指題目中規定了陳述對象，在仿寫時必須以給定的陳述對象為主語。

[試題7]請仿照例句，以“友誼”為話題造句。

例句：成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。

示例：“友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。”。

第二，隱性話題，指給定文段所隱含的中心主旨。仿寫時要根據上下文語境，弄懂文意，把握主旨，并在此基礎上發揮

[試題8]仿照下面這句話的句式，仿寫兩句話，組成一個排比句。

人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；________；________.示例：“人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。”

（2）句式要統一

仿寫句了突出的特點就是形式上的約束性，即嚴格按要求去寫。這就要求我們必須弄清例句的結構特點，弄清它是常式句還是變式句，是陳述旬、疑問句還是祈使句、感嘆句；同時還要弄清句子內部的語意關系，是轉折、遞進、并列，還是因果、假設、總分等，仿寫時必須嚴格按例句的句式特點去造句，做到句式的統一。

（3）修辭要統一

仿寫句子的考查一般與運用修辭的考查聯系在一起，因此，仿寫時要仔細分析例句所運用的修辭格。

（4）色調要統一

色調即色彩和情調。在這里既指語境色彩，也指感情色彩，同時還包括仿句的創意和境界。值得說明的是。此項要求與前三項相比具有一定的靈活性。更能體現學生的創造力和審美情趣。

[試題9]仿照例句的句式，在下面兩句的橫線上補寫相應的內容。

例句：如果我是陽光，我將照亮所有的黑暗。

①如果我是清風，我將________.②如果我是春雨，我將________.示例：①“吹走世間的塵埃”“吹綠田野里的莊稼”：②“滋潤人們的心田”“滋潤干涸的土地”。

總之，仿寫句子考查的是綜合能力，做這種題要對例句分析透、把握準，嚴格做到四個統一。

第二篇：宿老師記敘文閱讀

180個文言實詞薈萃

1．安：

1、怎么（安求其能千里也）

2、養（衣食所安）

2.卑：

1、低下（非天質之卑）

2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.備:

1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）

2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》）

3、準備。（猶得備晨炊《石壕吏》）4.被：

1、影響（被于來世）

2、同“披”，穿（皆被綺繡）5.鄙：

1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》）

2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）6.畢：

1、盡（畢力平險《愚公移山》）

2、全部（群響畢絕《口技》）7.薄：

1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）

2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）8.策：

1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》）

2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》）

3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）

4、計謀。（成語“束手無策”）9.長：cháng

1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

2、與“短”相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）

3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）

4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)

6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）

10.稱：

1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）

2、稱贊（先帝稱之曰能）

11.誠：

1、誠心（帝感其誠）

2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）

3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））12.懲：

1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）

2、懲罰 13.馳：

1、騎（愿馳千里足）

2、驅車（追趕）（公將馳之）

14.出：

1、發、起（方其出海門）

2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）

3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）

4、產生（計將安出）

15.辭：

1、推辭（蒙辭以軍中多務）

2、語言（未嘗稍降辭色）16.次：

1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》）

2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

17.簞：

1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）

2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

18.當：

1、承當，承受。（當之無愧）

2、應當。（當獎率三軍《出師表》）

3、將要。（今當遠離）

4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》）

5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）

6、抵擋。（“銳不可當”）19.道：

1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）

2、道義。（伐無道，誅暴秦）

3、方法。（策之不以其道《馬說》）

4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

20.得：

1、能夠（二者不可得兼）

2、得到、獲得（故不為茍得）

3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與）

21.等：

1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）

2、諸位，表多數（公等遇雨）

22.敵：

1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）

2、敵人（蓋以誘敵《狼》）23.吊：

1、憑吊（為我吊望諸君之墓）

2、慰問（人皆吊之）

24.度：

1、dúo估計、推測（孤不度德量力）

2、渡過、越過（關山度若飛）25.端：

1、畫幅的右端（左手執卷端）

2、正、端正（其人視端容寂）26.惡：

1、怎么（惡能無紀）

2、厭惡（所惡有甚于死者）

27.發：

1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發）

2、發射（見其發矢十中八九）

3、起，被任用（舜發于畎畝之間）

4、征發（發閭左?m戍漁陽九百人）

5、開放（野芳發而幽香）

6、發出（一時齊發，眾妙畢備）

7、fā，頭發（黃發垂髫并怡然自樂）

28.凡：

1、凡是（則凡數州之土壤）

2、總共（凡三往）

29.方：

1、見方（方七百里）

2、長方形（方以長）

3、當??時候（方羲之之不可強以仕）

30.分：fēn

1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）

2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》）

3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）

4、fan，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

31.奉：

1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）

2、接受、奉行（奉命于危難之間）

3、供養（不知口體之奉不若人也）

32.否：

1、同“不”沒有（尊君在否）

2、惡、壞（陟罰臧否）

33.夫：

1、那（予觀夫巴陵勝狀）

2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學）

3、丈夫（夫?J聲起/羅敷自有夫）

4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）34.扶：

1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）

2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）35.拂

1、違背、阻礙（行拂亂其所為）

2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）

3、輕輕擦過（以手拂之）

36.福：

1、賜福、保佑（神弗福也）

2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）37.富：

1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）

2、富有、充足，有許多（家富良馬）

38.更：

1、重新（即更刮目相待）

2、進而（醉則更相枕以臥）

3、互相（更相慶）

4、再、又（更上一層樓）

5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

39.茍：

1、如果（茍富貴/茍慕義強仁）

2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）

3、且、或許，表希望（茍無饑渴）40.固：

1、本來（固眾人《傷仲永》）

2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）

4、鞏固（固國不以山溪之險）

5、安守，固守（君子固窮??）

41.故：

1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅如故）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之）

3、原因，緣故（公問其故）

4、所以，因此（故余雖愚）

42.顧：

1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）

2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》）

3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）43.觀：

1、看（予觀夫巴陵勝狀）

2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）

44.冠：

1、居第一位（以才略居第一位）

2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

3、男子成人禮（既加冠）

45.光：

1、發揚光大（以光先帝遺德）

2、光線（仿佛若有光）

46.歸：

1、歸依（微斯人，吾誰與歸）

2、回家（太守歸而游人從）47.過：

1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）

2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》）

3、犯過失（人恒過）

4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

48.好：

1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）

2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）49.號：háo

1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》）

2、hào，別號。（故自號曰醉翁也《醉翁亭記》）

3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》）

4、hào，號召。（號令召三老??）

50.還：

1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）

51.患：

1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）

2、憂患（無凍餒之患）

3、當作禍害、認為??是禍害（為鄉人所患）52.惠：

1、恩惠（大王加惠）

2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

53.或：

1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣）

2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

3、或許（或異二者之為）

54.極：

1、盡頭、窮盡（此樂何極）

2、盡、到（南極瀟湘）

3、窮盡，動詞（嘗極東方）

4、非常、最（初極狹）

55.寂：

1、平靜（視端容寂）

2、寂靜（寂寥無人）

56.加：

1、更加（而山不加增）

2、好處（萬鐘于我何加焉）

3、虛夸，以少報多（弗敢加也）

57.間：

1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）

2、一會兒（立有間）

3、參與（又何間焉）

4、中間（傅說舉于版筑之間）

5、期間（奉命于危難之間）

6、量詞（宮闕萬間都做了土）

7、間隔，隔開（遂與外人間隔）

8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

58.見：

1、同“現”（路轉溪頭忽見）

2、引見（胡不見我于王）

3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）

4、拜見（子墨子見王/乃入見）

5、知道（見往事耳）

6、看見（貴人過而見之）

59.將：

1、將領，名詞（則命一上將）

2、率領（則命一上將將荊州之軍）

3、將要（公將戰）

4、攙扶（出郭相扶將）

5、無實義（宮使驅將惜不得）60.角：

1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）

2、吹號角（且角且走）

61.借：

1、借（每假借于人）

2、依*（愿借子殺之）

3、即使（借第令毋斬）62.盡：

1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源）

2、全部取得（利盡南海）

3、盡量，盡可能（進盡忠言）

63.就：

1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）

2、完成，達到

3、即使

64.居：

1、過了（居十曰）

2、停留（不可久居）

65.舉：

1、傳揚（死即舉大名耳）

2、發動（舉大計亦死）

3、被舉用（管夷吾舉于市）

4、參加（董生舉進士）

5、全（舉國歡慶/舉世無雙）66.具：

1、同“俱”，全、都（具答之）

2、具有（各具情態）

67.決：

1、判斷（孔子不能決也）

2、分別（意難決舍）

3、斷然（故決然舍去）68.絕：

1、隔絕

2、極點（以為妙絕《口技》）

3、停止，消失（群響畢絕《口技》）

4、極高的，陡峭的

69.開：

1、散開（曰出而林霏開）

2、放晴（連月不開）

3、打開（旁開小窗）70.可：

1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）

2、可以（珠可歷歷數也）71.苦：

1、苦于（苦秦久矣）

2、使??苦（苦其心志）

3、愁（何苦而不平）72.樂：

1、以??為樂（太守之樂其樂）

2、使??快樂（鐘鼓樂之）

3、樂趣（而不知人之樂）

4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

73.類：

1、類似（絕類彌勒）

2、同類（不與培?v為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

74.利：

1、有利的（天時不如地利）

2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器）

3、認為??有利可圖（父利其然）

4、物資（利盡南海）75.隸：

1、屬于（世隸耕）

2、跟著（隸而從者）

76.良：

1、真，實在（良多趣味）

2、善良（此皆良實）

77.臨：

1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風）

2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書）

3、*近（有亭翼然臨于泉上者）

4、將要（故臨崩寄臣以大事）78.鱗：

1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）

2、魚（呷浪之鱗）79.令：

1、命令。（乃令符離人葛嬰??《陳涉世家》）

2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指縣令。（陳守令皆不在）

80.妙：

1、奇怪（妙無一人肯泊岸）

2、奇妙（以為妙絕）81.名：

1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》）

2、說出（不能名其一處《口技》）

3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）

82.謀：

1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）

2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

83.奇：qí

1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）

3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）84.騎：

1、jì，騎兵（騎千余）

2、馬（并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者）85.前：

1、前面（其一犬坐于前《狼》）

2、上前（狼不敢前《狼》）

86.強：

1、強悍（兇強俠氣）

2、有余（賞賜百千強）

3、勉強（不可強以仕）

4、力行（慕義強仁）

5、強盛，強大（以弱為強者）

6、通“僵”，僵硬（項為之強）87.且：

1、將近（年且九十《愚公移山》）

2、況且（且焉置土石《愚公移山》）88.清：

1、清澈（水尤清冽/回清倒影）

2、凄清、冷清清（以其境過清）89.情：

1、實情（必以情）

2、友情、交情（于是與亮情好曰密）

90.請：

1、請允許，敬辭（請獻十金）

2、請求（曹劌請見）

3、請教（俟其欣悅，則又請焉）

91.窮：

1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）

2、盡頭，名詞（而不知其所窮）

3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）

4、深（窮冬烈風）

5、貧窮（所識窮乏者得我與）

92.屈：

1、委屈（猥自枉屈）

2、彎曲（手指不可屈伸）

93.去：

1、走開，離去（一狼徑去）

2、距離（我以曰始出時去人近/西蜀之去南海。）

94.闕：

1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）

2、同“缺”，中斷（略無闕處）95.容：

1、許、讓（雖席地不容閑）

2、神色（視端容寂）

3、容貌（花態柳情，山容水貌）

96.乳：

1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）

2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

97.善：

1、專長，名詞（豈愛人之善）

2、好（善哉，吾請無攻宋矣）

3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）

98.尚：

1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）

2、還（而君前途尚可）

3、尚且

99.少：shǎo

1、一會兒（少時）

2、稍微（意少舒

3、不多（飲少輒醉）

4、shào，年輕（陳涉少時）

100.舍：

1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）

2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）

4、shě，施舍（舍與你的《范進中舉》）

101.射：

1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）

2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）102.甚：

1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚于死者）

2、十分（流輩甚稱其賢）103.勝：

1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲）

2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）

4、盡（跨州連郡者不勝數）104.施：

1、shī，施實。（然后施行??《出師表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）105.食：

1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）

2、sì，通“飼”，喂養。（食之不能盡其材）

106.使：

1、派（秦王使人謂安陵君）

2、出使（使于秦）

3、使者（使子為使）107.始：

1、曾（未始知西山之怪特）

2、才（始指異之）開始（游于是乎始）108.市：

1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）

2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）109.恃：

1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

2、子何恃而往《為學》）

110.是：

1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）

2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111.適：

1、往（抱而適市）

2、正好（而此地適與余近）

3、舒適（其體不適）112.書：

1、書寫。（乃丹書帛曰《陳涉世家》）

2、文字，字條。（得魚腹中書）

3、書信。（一男附書至《石壕吏》）

4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）113.數：

1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》）

2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》）

3、shu?，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）

114.遂：

1、完成（已遂述數行）

2、就、于是（遂逐其師）

3、因而（恐遂汩沒）115.所：

1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116.所以：

1、用什么方法（吾知所以距子矣）

2、用這些來（所以動心忍性）

3、??原因（此先漢所以興隆也）

117.通：

1、通過（初極狹，才通人）

2、通曉、掌握（未能通習吏事）

3、順利、順暢（政通人和）

4、整個（通計一舟）

5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通）

6、貫通（中通外直）

118.圖：

1、想（不圖觀瀑一至于斯）

2、謀取（此可以為援而不可圖）

3、畫（命工吏圖而書之）

119.徒：

1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）

2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）120.推：

1、推究、考察（推王君之心）

2、推廣（其亦欲推其事）121.屯：

1、堆積（大雪屯門）

2、停駐（屯大澤鄉）

122.望：

1、聲望（先達德隆望尊）

2、看見（望桓侯而還走）

123.為：

1、以為、認為（孰為汝多知乎）

2、做，制造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

3、是（此不為遠者小）

4、對、向（不足為外人道也）

5、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

6、刻有（為人五）

7、為了（故不為茍得也）

8、接受（今為宮室之美為之）

124.謂：

1、說（謂為信然）

2、對（謂先主曰）

3、是（太守謂誰）

4、認為（予謂蓮）

5、商量（舍人相謂曰）

6、叫做（此之謂失其本心）

7、命名（太守自謂也）

125.文：

1、畫著文彩（皆披發紋身）

2、文章（屬予作文以記之）

3、彩飾（舍其文軒）

126.聞：

1、聽說（余聞之也久）

2、名聲（不能稱前時之聞）

127.下：

1、攻下、攻克（蘄下）

2、向下（曰光下澈）

3、往下走（下見小潭）128.鮮：

1、鮮艷（芳草鮮美）

2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）129.賢：

1、勝過、超過（賢于材人遠矣《傷仲永》）

2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）

130.相：

1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）

2、互相（舍人相謂曰）131.效：

1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復之效）

2、取得成效（不效則治臣之罪）

132.屑：

1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）

2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

133.謝：

1、請問（使君謝羅敷）

2、道歉（長跪而謝之）

3、致意（為我謝曰“明天子在上”）

134.信：

1、信任（愿陛下親之信之）

2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、確實（謂為信然/豈信然邪）

4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

135.行：

1、品德（性行淑均）

2、行軍（行收兵，比至陳）

3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦）

4、行走（行深山巨谷中）136.許：

1、贊成（雜然相許《愚公移山》）

2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳）

3、大約的數量（高可二黍許）

4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）

137.學：

1、學問（人之為學有難易乎《為學》）

2、學習（學之，則難者亦易矣《為學》）138.尋：

1、尋找（尋向所志《桃花源記》）

2、不久（尋病終《桃花源記》）139.焉：

1、哪里（且焉置土石）

2、句末語氣詞（始一反焉）140.艷：

1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）

2、欣羨（略無慕艷意）

141.夷：

1、平（船背稍夷）

2、平和、平易（言和而色夷）

3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）142.遺：

1、wai，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風余思）

3、丟失的（得遺金一餅）

143.已：

1、停止（蒹葭采采，白露未已）

2、完了、完畢（死者長已矣）

3、算了，罷了（且壯士不死即已）

4、已經（骨已盡矣）

144.義：

1、堅持合宜的道德、情理

2、正義、仁義（舍生而取義）

3、適宜、恰當（引喻失義）145.異：

1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

2、認為??奇怪（父異焉/漁人甚異之）

3、意外的事（久行懷思，無它異也）

146.易：

1、交換（寒暑易節）

2、容易（難者亦易矣）

3、交易，買（易以百金）147.詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

148.益：

1、增加（曾益其所不能）

2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

3、更加、進一步（將以益治其文）

4、漸漸地（益習其聲）

149.意：

1、心情（意少舒）

2、神情、態度（意暇甚）

3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）

150.因：

1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）

2、憑借、依*（高祖因之以成帝業）

3、根據、依照（罔不因勢象形）

4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）

151.引：

1、拉，表示好感（下車引之）

2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰）

3、稱引（引喻失義）152.盈：

1、滿（曾不盈寸）

2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

153.用：

1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）

2、因此（遂用猖獗）154.友：

1、朋友（有朋自遠方來）

2、友愛、親近（琴瑟友之）

155.余：

1、剩下的、留下的（余寒猶厲）

2、第一人稱，我（余聞而愈悲）

156.與：

1、通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”（所識窮乏者得我與）

2、給（蹴爾而與之）

157.欲：

1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（從民欲也）158.援：

1、提出、引（援疑質理）

2、外援（此可以為援而不可圖也）159.緣：

1、緣故

2、沿著（緣染溪/緣溪行）

160.雜然：

1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）

2、交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）161.再：

1、第二次（再而衰）

2、兩次（曰再食）

162.曾：

1、加強語氣，與“不”連用，連??都（曾不能毀山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）

3、尚、還（曾不盈寸）

163.爭：

1、爭奪（殺所不足而爭所有余）

2、據理力爭（知而不爭）

164.指：

1、手指（人有百指）

2、指明（不能指其一端）

3、指點（始指異之/皆指目陳勝）

165.至：

1、極點（寡助之至）

2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動）

3、周到（禮愈至）

166.志：

1、記（故為之文以志）

2、標記（尋向所志）

3、做標記（處處志之）

4、志向（且人患志之不立）

5、立志（不志其大，雖多而何為）

167.質：

1、詢問（援疑質理）

2、資質（非天質之卑）

168.致：

1、表達、表述（聽婦前致詞）

2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀）

3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）

169.諸：

1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）

2、那些（其西南諸峰）

3、各位，眾位（今諸生學于太學）170.主：

1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）

2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）

171.屬：shǔ

1、類。（忠之屬也《曹劌論戰》）

2、儕、輩。（徒屬皆曰《陳涉世家》）

3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）

4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）

5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）

172.著：

1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“著”穿（著我舊時裳）

173.綴：

1、點綴（綴以珠玉）

2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）

174.資：

1、天資、天分（吾資之昏《為學》）

2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）175.子：

1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）

2、您（愿借子殺之）

3、兒子（子又生孫）

176.自：

1、自己（并自為其名）

2、自、從（自是指物作詩立就）

3、從、由（自三峽七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不見曦月）

177.足：

1、腳（蛇固無足）

2、畫腳（子安能為之足）

3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足樂者）

5、值得（不足為外人道也）

178.卒：

1、士兵（卒買魚烹食）

2、最終（卒于魯也傳之）179.作：

1、奮起、有所作為（而后作）

2、寫（屬予作文以記之）

180.坐：

1、因為、由于（但坐觀羅敷）

2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（滿坐寂然）

4、犯罪（何坐？坐盜）

第三篇：宿老師記敘文閱讀

10個文言虛詞歸納

10個文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰》）

有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

（二）助詞

1．結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： ①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）

2、者

（一）結構助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當于名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關系：

l．并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》

3．轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》

4．遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》

5．修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設，可譯為“如果”。如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時相當于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

6、焉

1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）

3．代詞，相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如?? 然”“若??然”格式，相當于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動中，相當于“是”“就是”。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為“于是”。如：①乃入吳尋二陸。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

10、于 介詞“于”的主要用法有：

1．表示動作發生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰于長勺（《曹劌論戰》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

第四篇：宿老師記敘文閱讀 (37)

中考語文科技說明文閱讀

（一）漫游奧運中心區

①“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”是早在申奧時北京提出的三大理念，如今距離北京奧運會開幕只剩下200多天了，三大理念的落實情況如何？2008年來北京的人能夠從哪些方面切實地感受到三大理念帶來的不同之處？正在北京規劃展覽館舉行的“2008奧運工程建設貫徹落實三大理念成果展”上，各種先進的技術手段和理念一一亮相，現在，我們就帶您提前“游”一次奧運中心區，看看那里正在發生著哪些變化。

②對于有車族來說，到一個新地方，停車總是最頭疼的問題。奧運中心區為來看比賽和游玩的車友們修建了一個大型地下停車場，這個停車場的特色在于沒有安裝一盞燈，完全靠自然光來照明。地下車庫共安裝了19套導光筒，單套導光筒系統可提供80平方米的照明面積，全年可利用太陽光時數為2892小時，按照照明功率密度5W/平方米計算，全部導光筒每年可節電19232千瓦時。

③走在公園的大路上，在稱贊道路平坦的同時，你可會想到腳下的路是怎樣鋪設成的？傳統的瀝青混凝土路面鋪設工藝要將瀝青和礦料加熱到高溫進行拌和，消耗大量燃料并且排放大量的廢氣。中心區的道路在鋪設過程中，操作溫度降低了40攝氏度，減少30%的燃料消耗、30%的二氧化碳排放量和40%的粉塵排放量，在降低成本的同時也控制了對空氣的污染。

④細心的人也許會發現，這里的道路明顯高于兩側的綠地，這又是什么原因？原來如果道路和綠地的高度差不多，大部分雨水都通過下水道流入了河湖中，再進行綠地澆灌的時候又要用自來水，十分浪費。而奧林匹克中心區采用的是下凹式綠地，利用雨水徑流引入綠地進行灌溉，地面采用新型透水材料鋪裝，保證雨水的回滲收集，并且設置了蓄洪溝，用于雨水的調蓄回用。預計雨洪綜合利用量達到80%，每年補充地下水32萬立方米，補充水系9萬立方米，回收的雨水可以為綠地提供5萬立方米的灌溉用水。一位老園林工作者不無感慨地說，北京本來就是少雨缺水的城市，許多枝干很粗的樹木根系卻并不發達，因為周圍的土壤水分太少，不利于根系的擴散，現在充分利用了雨水，北京的樹一定會長得更多更好。

⑤走累了，天氣又熱，想喝口水解解渴，一定要花錢買嗎？奧運會期間，園區內將設置供游人直接飲用的管道直飲水系統，將凈化后的優質水送入公共場所12處直飲水終端的飲水點，每小時供水2噸，可以滿足6萬人的用水需求。飲水器的設計照顧到了不同人員的飲水需求，并且設置了適合殘疾人的專用飲水器。還有為身體殘障者鋪設的無高度差路面，為視覺障礙者鋪設的盲道，為聽覺障礙者配備的視覺信息裝置，這些細節都彰顯了北京的人文關懷。

⑥來到中心區的下沉花園，你一定會馬上被古色古香的中國文化所感染，下沉花園截取了皇城根的城市片段，在歷史的城市中軸線與現代的體育場館之間，創造了一種開放的紫禁城與胡同空間相互交融的全新景象。花園劃分為御路宮門、古木花亭、水印長天等7個院落，極具中國風情。⑦以上這些只是奧運中心區綠色環境、先進科技和深厚文化的幾個縮影，還有更多的精彩和秘密等著你去挖掘，不過有一點是可以肯定的，明年的北京一定會帶給你一次不同尋常的奧運之旅。

1．本文圍繞哪三個方面介紹奧運中心區？（3分）

2．第①段加點的“游”字加雙引號表明什么特定含義？(2分)

3．第③段中為什么要介紹傳統的瀝青混凝土路面鋪設工藝？(3分)

4．第④段中加點的“預計”一詞為什么不能刪去？(2分)

5．第⑤段與第④段可以對調嗎？說說你的理由。(3分)

6．下面哪一項內容不是突出“綠色奧運”理念的？（）（3分）

A．停車場沒有安裝一盞燈，完全靠自然光來照明。B．中心區的道路在鋪設過程中，控制了對空氣的污染。

C．中心區采用的是下凹式綠地，利用雨水徑流引入綠地進行灌溉。

D．花園劃分為御路宮門、古木花亭、水印長天等7個院落，極具中國風情。

（二）枸杞頭，原生態的詩

每每想起枸杞頭，就像懷念起一首詩，一首綠色的詩，一首原生態的詩，一首清香爽口的詩！它好看，讓人愉悅——荒郊野外，突然有一叢叢一撮撮蓬勃生長、具有旺盛生命力的植物出現在你眼前，你不得不承認它是一道道亮麗的詩行，純天然無修飾的風景。若細細觀之，那枝上的嫩頭，尤其是剛從地里鉆出來的嫩苗，正處于生命的初始狀態，其青綠的色彩，昂揚的姿態，飽滿的熱情，充滿了生命的動感，就像嬰兒一般的可愛。

枸杞頭觸手可及。用指甲掐下枸杞嫩頭，綠褐色的汁液隨即染上手指，特有的清香長留指尖，用水難以一下子洗凈；將掐好的枸杞頭洗凈后，在開水鍋里一走，那帶點苦味的清香氣，立刻彌漫了整個屋子；然后再將燙好的枸杞頭冷卻、擠水、剁成碎段，用鹽（或醬油）、糖、麻油（也可加點味精和醋）等調料一拌，即可變成一道清爽可口的菜蔬，夾上一塊放在嘴里，頓覺齒頰生香??

清明前后，正是采擷、享用枸杞頭的大好時節，我們何不騎上自行車，帶上方便袋，雅興十足地去鄉間走一走，去尋尋覓覓一番！

是的，郊外正是大好春光，雖然“留連戲蝶時時舞”、“桃花依舊笑春風”，但我們無暇顧及，而是直奔主題，目光瞄準的是那溝溝坎坎屋后路旁一叢叢一撮撮剛冒青的枸杞頭。

枸杞屬茄科植物，常年生長在荒郊野外，無人栽種，無人看管，不施化肥，不灑農藥。寒風吹則吹，烈日烤則烤，暴雨淋則淋??沒有家園居，沒有歸屬感，純粹的原生狀態，甚至有人稱之為“粗野”——殊不知，枸杞妙就妙在它的“粗野”，貴就貴在它的“原生態”——葉可代茶，清熱、利尿、健胃；苗可當菜，清香微苦，能除煩益志、壯心通氣、消熱解毒；根可入藥，炒焦研末調油，可搽治癤癰；（A）“瑪瑙天然胭脂色，東來紫氣益精光”，枸杞果更是婦孺皆知的好看好吃的好藥，有健腦抗衰、滋補肝腎、養肝明目之功效。（B）“根莖與花實，收拾無棄物”，枸杞全身都是寶啊——標準的綠色食品、綠色藥品！

我愛紅紅的枸杞果，更愛嫩嫩的枸杞苗——那略帶苦味、清香脆嫩爽口的原汁原味，我把它看成是餐桌上的珍品。其實，掐枸杞頭的過程，也是一項介乎踏青和勞動之間的充滿詩意的活動——工作之余，主動投入到大自然的懷抱，享受久違的古樸與原始，有新鮮感和尋找探索的樂趣，免去了栽種的辛勞，卻有收獲的喜悅——何樂而不為呢？

當然，枸杞頭的烹調，除了涼拌，還可以糖醋炒（苦味更濃些）、燒豆腐、打蛋湯、做餡心??

說到這，枸杞頭的詩意已經不知不覺中融化在我們實實在在的生活里了！1．從文中摘出說明枸杞頭“原生態”特點的語句。（2分）

2．通讀全文，用自己的話概括出作者用“詩”比喻枸杞頭的三點理由。（3分）

3．第6自然段中，A、B兩處引用了古詩來說明枸杞的功用。這兩處詩句能否互換位置？為什么？（3分）

4．從下列各項中選出分析不正確的一項（）（3分）

A．“尤其是剛從地里鉆出來的嫩苗”，句中的“鉆”字形象地說明了春天的枸杞苗具有旺盛的生命力，充滿生命的動感。

B．“寒風吹則吹，烈日烤則烤，暴雨淋則淋”，運用排比，突出枸杞“粗野”的特性，是標準的綠色食品、綠色藥品。

C．“雖然‘留連戲蝶時時舞’、‘桃花依舊笑春風’，但我們無暇顧及”,句中加點的關聯詞強調了作者對枸杞頭的喜愛勝過對春光的喜愛。

D．“那略帶苦味、清香脆嫩爽口的原汁原味”，句中的“略”字準確地說明了枸杞苗的味道特征。

5．（2分）蘆蒿、馬蘭頭、菊花腦??這些都是南京市民最熟悉的、生活中少不了的野菜。關于野菜的俗語也不少。請寫出下面兩句俗語說明了什么。（4分）（1）南京一大怪，不愛葷菜愛野菜。（2）三天不吃青，兩眼冒火星。

（三）在節日里徜徉

①有的日子，值得L41']慶祝它，紀念它，這就是節日。在日復一日的時間河流里，節日就像一個個停泊的碼頭。人們徜徉其間，體味某種特定的情境，把情緒調到興奮的波段，盡情釋放。節El，給平淡的日子打上一個漂亮的領結。有了節日，日子便有了起伏。

②有些節日具有鮮明的政治色彩，它們的意義不同尋常。因某一年的某一天發生了一件

意義深遠的重大事情，一個本來很平常的日子，便成為365天里的一個亮點，具有巨大的穿透力和輻射力。譬如l919年5月4日，北京青年學生發起了一場反帝反封建的愛國運動，在其后的一個多月里，運動迅速席卷中華大地，5月4 E1這個El子后來成為青年節，打上了愛國精神的烙印。又如1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓莊嚴宣告中華人民共和國成立了，lO月1日這個日子從此成為國慶節，凝聚了揚眉吐氣的中華民族新生與振興的希望。這類具有重大意義的節日，為人們提供了一年一度舉行慶典的緣由。每逢這些節日，人們或舉行盛大的聚會，或召開莊嚴的大會，或舉辦載歌載舞的晚會，用以歌頌人民、禮贊祖國，充分感受節日的分量和意義。公共場所則彩旗招展，彩燈高懸，呈現出“火樹銀花不夜天”的景象。這些慶典，為人們創造了一個回眸和眺望的機會，成了人們保持意義記憶的一種基本方式，更是人們生命智慧的一部分。

③有些節日具有鮮明的民族傳統文化色彩。它們從歷史煙塵中逶迤而來，浸滿了豐厚的

文化意蘊，帶有濃郁的地域特色，彌散出強大的生命力和感染力。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”那霏霏細雨，浸濕了祭祖懷親的心緒，使中華歷史長卷籠上一層淡淡的哀思。端午節從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴墨汁，把中華大地染成粽葉式的青節，千家萬戶共享一輪明月，吃月餅，敘家常，念親人，表達濃濃的祝福和思念，成為每個家庭最溫馨的生活亮點。“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”春節是節日旋律中最高的音符，人們心靈深處的情緒在這時得到徹底爆發。燈籠、爆竹、春聯成了節日的經典形象，絢麗的色彩和歡慶的聲浪使春節盡情綻放。圍繞著辭舊迎新的喜慶主題，各地衍生出很多具有地方特色的歡慶方式，一浪推一浪地渲染著春節氣氛。其中，南京的金陵燈會就頗為有名。金陵燈會始于六朝，盛于明清，延續至今。現在的燈會集中在夫子廟舉辦，自春節始，為期一月。尤其在元宵

④人的生命之樹綴滿了節日的彩燈。有些節日不具有公眾性而具有個體性，只屬于你自

生命的刻度尺。隨著年齡的增長，生命的加減法規則越來越明晰而透徹了。婚慶日，也是隸屬于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因為婚姻里有太多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，這婚姻的常青樹，使婚姻充滿盎然的綠意。這些個體性節日也許不像公眾性節日那樣有確切的指向和鮮明的主題，但它們依然蓬勃在你的生命家園里，不管你珍視還是遺忘，它們總是按時來按時去，腳步匆匆而踏實，使你的生命豐滿起來。1．閱讀全文，根據文章內容填寫下表。(3分)

2．用自己的話概括②段的主要內容。(2分)

3．閱讀③段中的畫線句，按要求回答問題。(4分)

端午節從汨羅江的波浪里悄然走來，幾千年前的那朵浪花猶如一滴墨汁，把中華大地染成①

②粽葉式的青綠。

(1)分別寫出句中隱含的歷史故事和傳統習俗。(2分)

歷史故事：

傳統習俗：

(1分)

(2)從①②兩處域線詞語中任選一處，作簡要品析。(2分)

對()處簡要品析：

4．③段中寫春節的部分提到南京的金陵燈會，這樣寫有什么作用?(2分)

5．“節日，給平淡的日子打上一個漂亮的領結。”下列選項中。不能體現這句話意思的一項是

()(2分)

A．每逢這些節日，??公共場所則彩旗招展，彩燈高懸，呈現出“火樹銀花不夜天”的景象。

B．中秋佳節，千家萬戶共享一輪明月，吃月餅，敘家常，念親人，表達濃濃的祝福和思念，成為每個家庭最溫馨的生活亮點。

C．若干年前的這一天，時間老人認領了你，你從此來到莽莽天地問面對塵世的快樂和憂傷。

D．婚姻的進程伴隨了歲月的風霜雪雨，但婚慶日始終是婚姻的常青樹，使婚姻充滿盎然的綠意。1．（2分）常年生長在荒郊野外，無人栽種，無人看管，不施化肥，不灑農藥。2．（3分）1因為它好看、可愛，令人愉悅（原生態的美）； 2食用枸杞頭是一種美妙的享受； 3采擷枸杞頭的過程充滿詩意。（意對即可）

3.（3分）不能。答題要點：因為A處的詩句說明了枸杞果是好看好吃的好藥，B處的詩句則說明了枸杞全身都是寶。4．（3分）B．

5．（3分）運用了擬人、排比、比喻的修辭（1分），形象生動地寫出了枸杞蓬勃生長，具有旺盛生命力的情景。

6.（4分）答案要點：（1）南京人對野菜的喜愛；（2）蔬菜對人體的益處。（意對即可）

1．（3分）①綠色奧運（綠色環境）；②科技奧運（先進科技）；③人文奧運（深厚文化）。

2．（2分）表明作者不是真的去漫游奧運中心區，而是參觀了北京規劃展覽館舉行的“2008奧運工程建設貫徹落實三大理念成果展”。

3．（3分）采用作比較的方法，具體地說明（突出）了奧運中心區道路鋪設控制了對空氣的污染。

4．（2分）“預計”表明設置還沒有投入使用，效果只是預先的估計，體現了說明語言的準確性。

5．（3分）不能對調。因為全文是按照“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”的順序（或按照游蹤）介紹的，第⑤段著重突出“人文奧運”，而第④段著重突出是“綠色奧運（科技奧運）”（或緊承第③段寫道路），所以不能對調。6．（3分）D

1．(3分)公眾性節日

民族傳統節日

生日

2．(2分)具有政治色彩節日的意義和人們慶祝紀念的方式。(意對．即可)

3．(4分)

(1)歷史故事：屈原投江；傳統習俗：端午節吃粽子。(2分)

(2)①

運用擬人手法，形象而含蓄地寫出端午習俗在不知不覺中形成了。

②

準確傳神地表現出端午習俗的影響力和感染力。(意對即可)(2分)

4．(2分)以金陵燈會為例，說明各地衍生出許多歡慶方式，一浪推一浪地渲染著春節氣氛；體現了傳統節日的文化氣息和地域特色。(意對即可)

5．(2分)C

第五篇：宿老師記敘文閱讀 (31)

中考古詩文默寫

一、學習目標搜索：

1.課程標準要求7—9年級學生背誦80篇（段）文言詩文，但推薦的只有50篇。

2.其余30篇在不同的考區可能有所不同，考生必須及時了解相關信息以便及時進行復習。

二、背誦方法指導：

文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細致準確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。

第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現”說的就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。

第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。

第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，注意在回答題目時有可能要作一些細微變化。如“安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同學很容易混淆。這道題要抓住“理由”二字回答，答案應是“受地于先王，愿終守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”，其它的話均不是理由，所以不應寫。

第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

三、自學方法點擊：

1.要重視“三名”的背誦：

在“名篇、名段、名句”這“三名”中，“名句”尤其值得關注。縱觀全國各地中考試卷，無不在“名句”上下功夫，因為無論題型怎樣千變萬化，最后總是萬變不離其宗。

2.要熟悉中考的常見題型，中考主要有以下幾種題型：

①補充型默寫，這是以“死記硬背”為主的傳統題型。此類試題或空前或空后或空中間或空兩邊留給考生作答，無論怎樣變化，難度都是很低的，不過也因為難度低而常被考生忽視，結果丟分不少，令人深感遺憾。究其原委，大多是考生沒有認真細讀各地的評分標準——有任何一處錯誤均不得分。因此復習時必須做到“課文要仔仔細細地讀，文句要認認真真地寫”，否則易題也變為難題。

②歸類型默寫，這是在“死記硬背”的基礎上把學過的知識進行歸納和總結，使學過的知識融為一體的好題型。其特點是從某一角度出發，按一定的標準，分門別類歸納總結，有助于知識的深化。

③理解型默寫，這是在“死記硬背”的基礎上把學過的知識進行正確的理解，使學過的知識真正成為自己的知識，從而牢記于心。此類試題雖然難度較大，只要考生能潛心鉆研，細心理解，也能化難為易，獲得成功。

④聯想型默寫，這是一種深層次的默寫，不僅考查考生的記憶能力、理解能力，還考查考生的遷移、聯想能力。此類試題的主要特點是古今融為一體，歷史與現實緊密結合。

⑤運用型默寫，這也是一種深層次的默寫，不僅考查考生的記憶能力、理解能力、遷移聯想能力，更著重考查考生活學活用的能力，真正做到所謂古為今用、學以致用、活學活用，這是最為理想的學習境界。

四、經典妙題回放： 古詩詞默寫

一.根據上句（或下句）填

1.大漠孤煙直。蕭關逢候騎，都護在燕然。（王維《使至塞上》）

2.頭上倭墮髻，；緗綺為下裙，紫綺為上襦。（《陌上桑》）

3.剪不斷，理還亂，是離愁。

。（李煜《相見歡》）

4.蒹葭蒼蒼，白露為霜。。

，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（《詩經·秦風·蒹葭》）

5.何當共剪西窗燭。（李商隱《夜雨寄北》）6.無可奈何花落去。（晏殊《浣溪沙》）7.，出則無敵國外患者，國恒亡。（《<孟子>二章》）

8.，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）

9.，可以為師矣。（《論語·為政》）10.天蒼蒼，野茫茫。（北朝民歌《敕勒川》）11.不識廬山真面目。（蘇軾《題西林壁》）

12.，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）13.亂花漸欲迷人眼，&

。（白居易《錢塘湖春行》）

14.夫戰，勇氣也。一鼓作氣，三而竭。（《左傳·曹劌論戰》）

15.越明年，百廢俱興。（范仲淹《岳陽樓記》）16.，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）17.子曰：“敏而好學，是以謂之文‘也’”（《論語六則》）

18.氣蒸云夢澤，張丞相》）

19.沉舟側畔千帆過，逢席上見贈》）

20.城子·密州出獵》）

21.（《記承天寺夜游》）

22.府之任蜀州》）

23.出淤泥而不染，24.忽如一夜春風來，歌送武判官歸京》)

25.野火燒不盡，草送別》）

26.云橫秦嶺家何在？

27.雨大作》）

28.落紅不是無情物，29.老驥伏櫪，年。（孟浩然《望洞庭湖贈

。（《酬樂天揚州初

，西北望，射天狼。（蘇軾《江

，水中藻.荇交橫，蓋竹柏影也。

，天涯若比鄰。（王勃《送杜少

。（周敦頤《愛蓮說》）

.(岑參《白雪

。（白居易《賦得古原

&，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風

。（龔自珍《已亥雜詩》）

；烈士暮。（曹操《龜雖壽》）

30.，大庇天下寒士俱歡顏！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）

31.人生自古誰無死？

。（文天祥《過零丁洋》）

32.，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》），在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）

34.春天象健壯的青年。領著我們上前去。（朱自清《春》）

35.富貴不能淫，貧賤不能移，此之謂大丈夫。（《孟子·滕文公章句下》）

36.子曰：“學而不思則罔。”（《論語》）37.，地利不如人和。（《孟子二章》）

38.我寄愁心與明月。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

39.風煙俱凈，天山共色。

。（吳均《與朱元思書》）

40.采菊東籬下。（陶淵明《飲酒》）41.，不辭辛苦出山林。

42.南朝四百八十寺。（杜牧《江南春》）43.不畏浮云遮望眼。（王安石《登飛來峰》）

44.明月松間照。（王維《山居秋暝》）45.商女不知亡國恨，《

》。（杜牧《泊秦淮》）

46.人有悲歡離合。（蘇軾《水調歌頭．明月幾時有》）

47.晴川歷歷漢陽樹。（崔顥《黃鶴樓》）48.問君能有幾多愁？

。二.理解性默寫

1．馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫到：“夕陽西下，斷腸人在天涯。”而崔在《黃鶴樓》中也有兩句詩與此意境相似，這兩句是：“________________________，__________________________________。”

2．白居易在《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫出早春特色的詩句是：“

_______？____________________________。”

3.《次北固山下》中即景抒情又蘊涵自然理趣的兩句詩是：_____________________，_________________________。

4.諸葛亮在《出師表》中指出西漢興旺發達的原因是：

表現激烈戰斗場面的句子是：______________________，_____________________。

6.由王維《使至寒上》中的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，可以使人聯想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的詞句：____________________，___________________________。

7.馬致遠《天凈沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的一句是：__________________。

8.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中隱喻作者想做官卻沒有途徑的詩句是：___________

_，__________________________。

9.唐代陸龜蒙《別離》一詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的句子。由此可聯想到王勃《送杜少府之任蜀州》中兩句詩：________________________，___________________。

10.杜甫《望岳》中通過想象抒發豪情的詩句是：________________，_______________。

11.孔子闡述學習與思考辨證關系的兩句話是：_________________，_______________。

12.《陋室銘》中寫主人與文人雅士交往的詩句是：____________________，______________________________。

13.《泊船瓜洲》中表達詩人思鄉之情的詩句是：春風又綠江南岸，_________________。14.顧炎武的名句“國家興旺，匹夫有責”，表達了強烈的愛國心和責任感。辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中也有一句直接表達這種情懷的詩句，它是：_______________________________________________。

15.同為送別詩，“海內存知己，天涯若比鄰”表現了王勃樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中用“____________________ _____________”的詩句表達了作者對友人依依不舍的惜別之情。

16.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：________________，_______________________________。

17.范仲淹在《漁家傲》中直接抒寫征人憂國思鄉的情感的句子是：______________________，____________________________。

18.《黃鶴樓》一詩中的頸聯描寫了詩人崔顥在黃鶴樓上所見的景象：______________________，___________________________。

19.透過《茅屋為秋風所破割》一詩，我們腦海里會浮現出這樣一幅畫面，一位瘦骨嶙峋的老人，手拄拐杖，仰天長嘆曰：“嗚呼_____________________，______________________!”

20.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中流傳最廣.富有哲理的詩句是：_____________________，________________________________。

21.《出師表》里陳述作者臨危受命的句子是：_____________

，____________________。

22.《陋室銘》中表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：_______________________，_____________________________。23.李白《行路難》一詩中，表現作者遠大志向的句子是：_________________________，______________________________。

24.辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰斗場面激烈，表現義軍所向披靡的句子是：__________________________，________________________________。

25.孟子《魚我所欲也》一文中用“舍生取義”來表現他的人生追求的兩句詩是：________________，_________________________________。

(三)運用性默寫

1.德高望重的李老師退休后仍然關心青年教師的成長，正如龔自珍在《已亥雜詩》中所說的：“_____________________，_____________________。” 2.當你的同學在學習和生活中遇到挫折而灰心喪氣的時候，你可以用古詩詞中的兩句來勉勵他：“___________________，_____________________。” 3.學無常師，應隨時隨地注意向他人學習，孔子關于這方面的名言是：“____________________

__，____________________________。”

4.在商品經濟的今天，許許多多的科學家能夠甘于寂寞，致力科研。這正如古人所言：“______________________，___________________________。”表現他們高潔的志趣和人格的堅持。

5.人生常常面臨各種各樣的選擇，當“生”與“義”不能兩全時，我們應當像孟子所說的那樣：“_________________________，____________________。” 6.陳水扁要搞“臺獨”，遭到了海峽兩岸人民的強烈反對。這正如《〈孟子〉二章》中寫的那樣：________________________，_______________________。7.蘇軾在《水調歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現在人民也常常用來祝福親友的詞句是：______________________，_____________________。

8.王教授已退休多年，仍在勤奮讀書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“__________

____，__________________”做為內容就很合適。9.生命是什么?生命就是范仲淹“__________________，______________”的遠大抱負；生命就是文天祥“__________________，____________________”的浩然正氣；生命就是龔自珍“__________________，______________________”的獻身精神。

10.生活中，有才能的人比比皆是，但是能慧眼識人才的人并不多。可見，世上不是缺人才，而是缺乏能發現人才.識別人才的人。這正如韓愈在《馬說》中所說的“____________________，______________________________。”

11.社會在發展，時代在前進。當人們看到陳舊的事物日趨沒落，新生的事物逐漸興起時，自然而然的就會想到劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中包含著新陳代謝規律的兩句詩“_____________

___，___________________。”

12.加入市貿組織后，我們要虛心向發達國家學習，但發達國家有長處，也有短處，那么我們所持的正確態度應該是：_____________，_____________。13.人生路上難免遇到困難挫折，這時，我們總喜歡用李白《行路難》中的“__________________，__________________________。”來激勵自己執著的追求理想。14.在現實生活中，我們常常引用李商隱《無題》中“____________________，__________________________”這一句詩贊頌老師無私奉獻的精神。

15.三年初中生活即將結束，在某同學的畢業紀念冊里，語文老師引用李白《行路難》中最后的詩句“______________________，______________________”鼓勵該同學在今后的學習生活中繼續拼搏，為實現自己的人生理想而努力奮斗。16.春天，香格里拉草原上野花次第開放，芳草如茵，游客騎馬踏青，陶醉在優美的自然風光之中，真可謂“________________，_________________”。(用白居易《錢塘湖春行》中的兩句詩填空)

17.友誼可以超越時空，縮短距離，讓你在身處困境的時候，也不會感到孤獨。請你用唐代詩人王勃的兩句詩來說明這一點：_________________，_______________。

18.小名學習成績優秀，組織能力強，但他剛轉到這個班，因此在班干部競選中落選了。李老師引述《〈論語〉十則》中的兩句話“___________________，_________________。”幫他解開了疙瘩。

19.周敦頤《愛蓮說》中從生長環境寫蓮花高潔、莊重的句子是：_________ ____，__________________。

20.《白雪歌送武判官歸京》中有一個比喻手法寫雪景名句。這句詩：___________ __，________ _______。

21.陶淵明《飲酒》詩中有一千古名句,表達詩人悠閑的情致,后來元代馬致遠取字“東籬”,就是根據這一句起的。這名句是：_____________，_______________。22.岳陽樓有一名聯：“四面河山歸眼底,萬家憂樂到心頭”與“憂樂”相應的一名句是“__________

___，_______

_________”

23.“____________________?____________________。”崔顥登上了黃鶴樓,見江霧迷漫，暮靄沉沉,對故鄉的思念之情油然而生。