第一篇：常見山水游記名句

常見的山水游記古詩詞與詩句如下：

1、描寫春天景色的佳句

春眠不覺曉,處處聞啼鳥.——（唐）孟浩然《春曉》

春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來.——（宋）葉紹翁《游園不值》

等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.——（宋）朱熹《春日》

竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.——（宋）蘇軾《惠崇》

春雨斷橋人不渡,小船撐出綠蔭來.——（宋）徐俯《春游湖》

2、描寫夏天景色的佳句

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.——（宋）楊萬里《小池》

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風.——（宋）晏殊《寓意》

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.——（宋）楊萬里《曉處凈慈寺送林子方》

水光漣漪晴方好,山色空蒙雨亦奇.——（宋）蘇軾《望湖樓醉書》

3、描寫秋天景色的佳句

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花.——（唐）杜牧《山行》

可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.——（唐）白居易《暮江吟》

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.——（唐）王勃《滕王閣序》

湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨.——（唐）劉禹錫《望洞庭》

荊溪白石出,天寒紅葉稀.——（唐）王維《闕題二首·山中》

4、描寫冬天景色的佳句

千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.——（唐）高適《別董大》

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.——（唐）岑參《白雪歌送武判官歸京》

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.——（唐）柳宗元《江雪》

柴門聞犬吠,風雪夜歸人.——（唐）劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

墻角數枝梅,凌寒獨自開.——（宋）王安石《梅花》

5、描寫月亮的詩句

床前明月光,疑是地上霜.——（唐）李白《靜夜思》

明月松間照,清泉石上流.——（唐）王維《山居秋暝》

小時不識月,呼作白玉盤.——（唐）李白《古朗月行》

舉杯邀明月,對影成三人.——（唐）李白《月下獨酌》

6、含有各種顏色的佳句

紅豆生南國,春來發幾枝? ——（唐）王維《相思》

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.——（唐）韓愈《早春呈水部張十八員外》

風翻白浪花千片,雁點青天成一行.——（唐）白居易《寄水部張籍員外》

一年好景君須記,最是橙黃橘綠時.——（宋）蘇軾《贈劉景文》

綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧.——（宋）宋祁《玉樓春》

濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多.——（宋）王安石《詠石榴花》

赤橙黃綠青藍紫,誰持彩練當空舞? ——毛澤東《菩薩蠻·大柏地》

第二篇：關于山水游記散文

山水游記散文一般都是抒情的散文，接下來由小編為大家整理了關于山水游記散文，希望對大家能有所幫助！

篇一：初冬過三峽

一

聽說船早晨十點從奉節人峽，九點多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時候起，我就跟天、水以及兩岸的塌巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，只聽得見成群的水鴨子在江面上啾啾私語，卻看不見它們的時候，才回到艙里。在初冬的江風里吹了將近九個鐘頭，臉和手背都覺得有些麻木臃腫了，然而那是怎樣難忘的九個鐘頭啊！我一直都像是在變幻無窮的夢境里，又像是在聽一閱奔放浩蕩的交響樂章：忽而嫵媚，忽而雄壯；忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目。

整個大江有如一環環接起來的銀鏈，每一環四壁都是蔽天翁日的峰巒，中間各自形成一個獨特天地，有的橢圓如琵琶，有的長如梭。走進一環，回首只見浮云襯著初冬的夭空，自由自在地游動，下面眾峰崢嶸，各不相讓，實在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。往前看呢，山嵐彌漫，重巖疊嶂，有的如筍如柱。直插云禽，有的像彩屏般森嚴大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。

那兩百公里的水程用文學作品來形容，正像是一出情節驚險，故事曲折離奇的好戲，這一幕包管你猜不出下一幕的發展，文思如此之綿密，而又如此之突兀，它迫使你非一口氣看完不可。

出了三峽，我只有力氣說一句話：這真是自然之大手筆。晚餐桌上，我們拿它比過密西西比河，也比過從阿爾卑斯山穿過的一段多瑙河，越比越覺得祖國河山的奇瑰，也越體會到我們的詩詞繪畫何以那樣俊拔奇偉，氣勢萬千。

二

沒到三峽以前，只把它想像成巖壁峭絕，不見天日。其實，太陽這個巧妙的照明師不但利用出峽人峽的當兒，不斷跟我們玩著捉迷藏，它還會在壁立千初的幽谷里，忽而從峰與峰之間投進一道金晃晃的光柱，忽而它又躲進云里，透過薄云垂下一匹輕紗。

早年讀書時候，對三峽的云彩早就向往了，這次一見，果然是不平凡。過瞿塘峽，山岌積雪跟云絮幾乎屏在一起，明明是云彩在移動，恍惚間卻覺得是山頭在走。過巫峽，云漸成朵，忽聚忽散，似天鵝群舞，在藍天上織出奇妙的圖案。有時候云彩又呈一束束白色的孩帶，它似乎在用盡一切輕盈婀娜的姿態來襯托四周疊起的重嶺。

初人峽，頗有逛東岳廟時候的森像之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己撲奔而來。兩岸斑駁的巖石如巨獸伺伏，又似正在沉眠。山峰有的作編蝠展翅狀，有的如尖刀倒插，也有的似引頸欲鳴的雄雞，就好像一位魄力大、手藝高的巨人曾揮動千鈞巨斧，東祈西削，硬替大江斬出這道去路。巖身有的作絳紫色，有的灰白杏黃間雜。著名的“三排石”是淺灰帶黃，像煞三煮斷垣。仙女峰作杏黃色，峰形尖如手指，真是瑰麗動人。

盡管山坳里樹上還累累掛著黃橙橙的廣柑，峰巔卻見了雪。大概只薄薄下了一層，經風一刮，遠望好像楞楞可見的肋骨。巫峽某峰，半腰橫掛著一道灰云，顯得異常英俊。有的山上還有閃亮的瀑布，像銀絲帶般蜿蜒飄下。也有的雖然只不過是山縫兒里淌下的一道澗流，可是在夕陽的映照下，卻也變成了金色的鏈子。

船剛到夔府峽，望到屹立中流的艷瀕灘，就不能不領略到三峽水勢的險咤了。從那以后，江面不斷出現這種攔路的礁石。勇敢的人們居然還給這些暗礁起下動聽的名字：如“頭珠石”、“二珠石”。這以外，江心還埋伏著無數險灘，名字也都蠻漂亮。過去不曉得多少生靈都葬身在那里了。現在盡管江身狹窄如昔，卻安全得像個秩序井然的城市。江面每個暗礁上面都浮起紅色燈標，船每航到瓶口細頸處，山角必有個水標站，門前掛著各種標記，那大概就相當于陸地上的交通譽。水淺地方，必有白色的報航船，對來往船只報告水位。傍晚，還有人駕船把江面一盞盞的紅燈點著，那使我憶起老北京的路燈。

每過險灘，從船舷俯瞰，江心總像有萬條蛟龍翻滾，漩渦團團，船身震撼。這時候，水面皺紋圓如銅錢，亂如海藻，恐怖如陷阱。為了避免擱淺，穿著救生衣的水手站在船頭的兩側，用一根紅藍相間的長篙不停地試著水位。只聽到風的呼嘯，船頭跟激流的沖撞，和水手報水位的喊聲。這當兒，駕駛臺一定緊張得很了。

船一聲接一聲地響著汽笛，對面要是有船，也鳴笛示意。船跟船打了招呼，于是，山跟山也對語起來了，聲音遼遠而探沉，像是發自大地的肺腑。

三

最令人驚心動魄的是激流里的木船。有的是出來打魚的，有的正把川江的橘麻往下游運。彪悍的船夫就駕著這種弱不禁風的木船，沿著鱗峋的峨巖，在江心跟洶涌的漩渦搏斗。船身給風刮得傾斜了，浪花漫過了船頭，但是勇敢的槳手們還在勁風里唱著號子歌。

這當兒，一聲汽笛，輪船眼看開過來了。木船趕緊朝江邊劃。輪船駛過，在江里翻滾的那一萬條蛟龍變成十萬條了，木船就像狂風中的荷葉瓣那樣橫過來倒過去地顛簸動蕩。不管怎樣，槳手們依舊唱著號子歌，逆流前進。他們征服三峽的方注雖然是古老過時的，然而他們畢竟還是征服者。

三峽的山水叫人驚服，更叫人驚服的是沿峽勞動人民征肺自然，謀取生存的勇氣和本領。在那聳立的峭壁上，依稀可口辨出千百層細小石級，蜿蜒交錯，真是羊腸蟠道三十六迥。有時候重巖絕壁上垂下一道長達十幾丈的竹梯，遠望宛如什么爬蟲在嘎巖上蠕動。上面，白色的炊煙從一排排茅舍里裊裊上升。用望遠鏡眺望，還可以看到屋檐下曬的柴禾、臘肉或漣具，旁邊的土丘大約就是他們的祖瑩。峽里還時常看見田壟禾牲口。在只有老鷹才飛得到的絕巖上，古代的人們建起了高培和寺廟。

船到南津關，岸上忽然出現了一片完全不同的景象；山麓下搭起一排新的木屋和白色的帳篷。這時候，一簇年輕小伙子正在籃球架子下面嘶嚷著，搶奪著。多么熟穩的聲音啊！我斷到了筑路工人鏗然的鐵鍬聲，也聽到更洪亮的炸石聲。趕緊借過望遠鏡來一望，鏡子里出現了一張張充滿青春氣息的笑臉。多巧啊，電燈這當兒亮了。我看見高聳的鉆探機。

原來這是個重大的勘察基地，岸上的人們正是歷史奇跡的創造者。他們征服自然的規模更大，辦法更高明了。他們正設計在三峽東邊把口的地方修建一座世界最大的水電站，一座可以照耀半個中國的水電站。三峽將從蜀道上一道險峻的關隘，變成為幸福的源泉。

山勢漸漸由奇偉而平凡了，船終于在蒼茫的暮色里，安全出了峽。從此，漩渦消失了，兩岸的峭巖消失了，江面溫柔廣闊，酷似一片湖水。輪船轉彎時，襯著暮靄，船身在江面軋出千百道金色的田壟，又像有萬條龍睛魚在船尾并排追蹤。

江邊的漁船已經看不清楚了，天水交接處，疏疏朗朗只見幾根枯葦般的桅桿。天空昏暗得像一面積滿塵埃的鏡子，一只蒼鷹此刻正兀自在那里盤旋。它像是在尋思著什么，又像是對這片山川云物有所依戀。

篇二：海上日出

為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍很靜，只聽見船里機器的聲音。

天空還是一片淺藍，很淺很淺的。轉眼間,天水相接的地方出現了一道紅霞。紅霞的范圍慢慢擴大，越來越亮。我知道太陽就要從天邊升起來了,便目不轉睛地望著那里。

果然，過了一會兒，那里出現了太陽的小半邊臉，紅是紅的很，卻沒有亮光。太陽像負著什么重擔似的，慢慢兒，一縱一縱地，使勁兒向上升。到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。一剎那間，這深紅的圓東西發出奪目的亮光，射得人眼睛發痛。它旁邊的云也突然有了光彩。

有時太陽躲進云里。陽光透過云縫直射到水面上，很難分辨出哪里是水，哪里是天，只看見一片燦爛的亮光。

有時候天邊有黑云，而且云片很厚，太陽升起來，人就不能夠看見。然而太陽在黑云背后放射它的光芒，給黑云鑲了一道光亮的金邊。后來，太陽慢慢透出重圍，出現在天空，把一片片云染成了紫色或者紅色。這時候，不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。

這不是偉大的奇觀么?

第三篇：常見常用論語名句

常見常用《論語》名言警句及譯文60例

素 王 南懷瑾

孔子了不起的地方，除了他的學問、道德、修養以外，我以前說過，他在當時的確可以推翻任何一個國家的政權，取而代之，但他絕不這樣做。

為什么呢？他認為這樣影響并不久，不是千秋萬代的事業。要影響得悠久而博大，不在于權力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽孔子為“素王”，這是真正的王。所謂“素王”，是沒有土地、沒有人民，只要人類歷史文化存在，他的王位的權勢就永遠存在。不需要人民，不需要權力，而他的聲望、權威和宇宙并存。

1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語.學而》

【譯文】 孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。《論語.學而》

【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 【譯文】 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”《學而》

4、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。《學而》

【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《學而》

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”《論語.為政》

【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語.為政》

【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”

8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《論語.為政》

【譯文】 孔子說：“溫習舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《為政》 【譯文】 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

【譯文】 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。”

11、子曰：“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》 【譯文】 孔子說：“由!教給你對待知或不知的正確態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”

12、子曰：“人而無信，不知其可也。”《為政》

【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《論語.八佾》 【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”《八佾》

【譯文】 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”

15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”《八佾》

【譯文】 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”《論語.里仁》 【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”《里仁》

【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”《里仁》

【譯文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”

19、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”《論語.公冶長》

【譯文】宰予白天睡覺，孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”又說：“原先我對一個人，聽了他的話就相信他的行動；現在我對人啊，聽了他的話還要觀察他的行為，在對待宰予這件事情上，我改變了看人的方法。”

20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”《公冶長》

【譯文】 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”

21、季文子三思而后行。《公冶長》

【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。

22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” 【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。” 《公冶長》

23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”《論語。雍也》 【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”《雍也》

26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《論語.述而》 【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”《述而》 【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”《述而》

【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

29、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”《述而》

【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”《述而》

31、子以四教：文、行、忠、信。《述而》

【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。

32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《述而》

【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”《論語.泰伯》 【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《泰伯》

【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

35、子曰：“不在其位，不謀其政。”《泰伯》

【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”《論語.子罕》 【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》 【譯文】 孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《子罕》 【譯文】 孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。” 40、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”《論語.顏淵》

【譯文】 孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語.子路》

【譯文】 孔子說：“自己身正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身不正，即使下達了命令，群眾也不會服從。”

42、子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《子路》

【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”

43、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《子路》

【譯文】 孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

44、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”《子路》

【譯文】 孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

45、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【譯文】 孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”《論語.憲問》

46、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《憲問》

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己沒有能力。”

47、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語.衛靈公》

【譯文】 孔子說：“人沒有長遠的考慮，必定有眼前的憂愁。”

48、子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”《衛靈公》

【譯文】 孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲。”

49、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”《衛靈公》

【譯文】 孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”

50、子曰：“過而不改，是謂過矣。”《 衛靈公》

【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”

51、子曰：“道不同，不相為謀。” 《衛靈公》

【譯文】 孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

52、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。” 《》

53、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” 《論語.季氏》

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。”

54、子曰：“性相近也，習相遠也。” 《論語.陽貨》

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環境不同才相互有了差別。”

55、子曰：“道聽而涂說，德之棄也。” 《陽貸》

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應唾棄的。”

56、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”《論語.微子》

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱？過去的事已經無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀！”

57、子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”《論語.子張》

58、子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 《子張》

【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

59、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。” 《子張》

【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。”

60、子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。《論語.堯曰》

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財利；莊重而不傲慢；威嚴而不兇猛。” 《論語》名句40例

1、曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”《論語、述而》 曾子說：“謹慎地對待父母的喪事，追念遠代祖先，這就會使得老百姓歸于忠厚老實了。”

2、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”

《論語、述而》

子貢說：“貧窮卻不去巴結逢迎，富有卻不驕傲自大，這樣的人怎么樣呢？”孔子說：“可以了。但還不如貧窮而仍然快樂，富有而愛好禮節的人。”

3、子夏問孝。子說：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”《論語、為政》

子夏問什么是孝，孔子說：“伺候父母時經常有和悅的臉色最難。有事情，做子女的出力效勞；有酒菜，做父母的去吃喝。僅僅這樣，就算得是孝子嗎？”

4、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”《論語、為政》

魯哀公問道：“怎樣做才能讓百姓服從呢？”孔子回答說：“提拔正直的人，放在奸邪的人之上，百姓就服從；提拔奸邪的人，放在正直的人之上，百姓就不服從。”（錯：通“措”，諸：之于合音，枉：不正）

5、定公問曰：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣君以衷。”《論語、八佾》

魯定公問：“國君使用臣下，臣下事奉國君，應該怎么樣？”孔子回答說：“國君使用臣下應該按照禮數，臣下事奉國君應該憑著忠心。”

6、子曰：“以約失之者鮮矣。”《論語、里仁》 孔子說：“因為約束自己而犯錯誤，是很少的。”

7、子曰：“君子欲訥于言而敏于行”《論語、里仁》 君子說話要謹慎，行動敏捷。

8、子曰：“德不孤，必有鄰”《論語、里仁》 孔子說：“有道德的人不會孤獨，一定有仰慕的人來做伴。”

9、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《論語、雍也》

孔子說：“多好啊，顏回這個人！一筐飯，一瓢水，住在簡陋的小巷，別人受不了這種窮苦的憂愁，顏回呀卻不改變他的快樂。多好呀，顏回這個人！”

10、求仁得仁又何怨《論語、述而》 他們求仁而得到了仁，又有何怨恨。

11、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云”《論語、述而》

孔子說：“吃粗糧，喝白開水，彎起胳膊當枕頭，快樂也就在里面了。用不正當手段而得來的富貴，對我像浮云一樣。”（水：古代冷水為水，熱水為湯。肱：胳膊。枕：動詞）

12、子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”《論語、述而》 孔子說：“奢華就顯得不謙遜，省簡就顯得儉陋，與其不謙遜，寧可簡陋。”

13、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”《論語、子罕》

顏淵嘆息著說：“老師的道德學問，仰望著它更覺得高大，鉆研它更覺得深奧，看看好像在眼前，忽然又覺得在后面。老師關于一步一步誘導人，用各種文獻來豐富我的知識，用禮制來約束我的行為，我想停止也辦不到，我已經用盡了才力，好像有一個高大的東西立在前面，雖然跟不上，卻沒有適當的捷徑。”

14、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《論語、子罕》 孔子在河邊上說：“消逝的時光就像這河水啊，日夜不停地流著。”

15、子曰：“吾未見好德如好色者也。”《論語、子罕》 孔子說：“我沒有見過喜愛才德像喜愛美色那樣的人啊。”

16、子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”《論語、子罕》

孔子說：“好比用土堆山，還差一筐，如果停下來，我就把他看死了（堆不成山）。好比用土平地，即使剛剛倒了一筐，如果不停止，我就說他是有希望的（能平好地）”

17、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也！”《論語、子罕》 孔子說：“寒冷的冬天，才知道松柏是最后掉葉子的。”

18、食不厭精，膾不厭細《論語、鄉黨》 糧食不嫌舂得精，魚、肉不嫌切得細

19、食不語，寢不言《論語、鄉黨》 吃飯時不談話，睡覺時不說話。

20、季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死”《論語、先進》

季路問事侍鬼神的事，孔子說：“沒能好好事奉人，哪能事奉鬼神？”又問：“我大膽地請問，死是怎么回事？”孔子說：“沒能知道生，怎能知道死呢？”

21、子貢問：“師與商也孰與？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師 愈與？”子曰：“過猶不及。”《論語、先進》

子貢說：“顓師孫跟卜商哪個好？”孔子說：“顓師孫做事過了頭，卜商做事不到家。”子貢說：“那么顓師孫好一些嗎？”孔子說：“做過頭跟不到家是一樣的。”

22、司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”《論語、顏淵》

司馬牛憂愁地說：“人家都有兄弟，偏偏我沒有。”子夏說：“我聽到這樣的話：一個人的生和死是由命運決定的，他的富和貴是由上天安排的。作為君子，謹慎而沒有過失，待人恭敬而有禮貌，普天下的人都是兄弟啊。君子何必擔憂沒有兄弟呢？”（商：子夏的字）

23、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”《論語、顏淵》 曾子說：“君子用文章學問來會集朋友，用朋友來幫助培養仁德。”

24、子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行孫言。”《論語、憲問》 孔子說：“國家政治清明時，說話正直，行為正直；國家政治黑暗，行為正直，說話娓婉謹慎。”

25、子曰：“不在其位，不謀其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”《論語、憲問》

孔子說：“不在那個職位，就不考慮那方面的政務。”曾子說：“君子的思考不超出他的職位。”

26、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”《論語、憲問》

有人說：“用恩德來報答怨仇，怎么樣？”孔子說：“用什么來報答思德呢？應該用正直無私回報別人的怨恨，用恩德回報別人的恩德。”

27、子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。知我者，其天乎？”《論語、憲問》

孔子說：“沒有人了解我啊！”子貢說：“為什么沒有人了解您呢？”孔子說：“我不怨天，也不責備人，學習普通的知識而懂得深奧的道理，了解我的大概是天吧！”

28、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”《論語、衛靈公》 孔子說：“有志之士和仁愛之人，沒有為了貪求生存而損害仁，只有犧牲自身而成全仁。”

29、子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語、衛靈公》

子貢問怎樣實行仁德。孔子說：“工匠要做好他的工作，一定要先使他的工具好使。住在這個國家，應該事奉大夫當中賢明的人，跟士人中仁愛的人做朋友。”

30、子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”《論語、衛靈公》 孔子說：“整天聚集在一起，說話不在道理，喜歡耍小聰明，這種人真難教導。”（言不及義：說話一點也不涉及正經道理。）

31、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”《論語、衛靈公》 孔子說：“君子擔心自己沒有能力，不擔心別人不了解自己。”

32、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語、衛靈公》 孔子說：“君子責求自己，小人責求別人。”

33、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”《論語、衛靈公》 孔子說：“君子不根據言論來提拔人，不因為人不好而廢棄他的話。”

34、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《論語、衛靈公》

子貢問道：“有一句話而可以一輩子奉行的嗎？”孔子說：“大概是恕吧！自己不想要的，不要加給別人。”

35、子曰：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀。”《論語、衛靈公》 孔子說：“花言巧語敗壞道德，小事情不忍耐會敗壞大計謀。”

36、子曰：“當仁不讓于師”《論語、衛靈公》 孔子說：“面對著仁德，即使是對老師，也不必謙讓。”

37、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語、季氏》

孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。跟正直的人交朋友，跟誠實的人交朋友，跟見多識廣的人交朋友，是有益的。跟阿諛奉承的人交朋友，跟當面恭維背后毀謗的人交朋友，跟花言巧語的人交朋友，是有害的。”

38、子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。”《論語、陽貸》

孔子說：“整天吃飯了飯，不用一點心思，這樣的人很難有作為啊！不是有下棋的游戲嗎？干那個，也比閑著也啊。”

39、子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”《論語、陽貸》

孔子說：“外表嚴厲而內心軟弱的人，若用小人用比喻，恐怕像個挖洞翻墻的小偷吧！”（窬：從墻上爬過去。）

40、子曰：“唯上智與下愚不移。” 孔子說：“只有最上等的聰明和最下等的愚笨不會改變。”《論語、陽貸》

第四篇：常見名言名句

常見名言名句大全

(2011-08-11 11:14:38)轉載▼標簽： 雜談分類： 作文素材庫 常見名言名句大全

（一）成語名句

1、玉不琢，不成器。人不學，不知道。(《禮記》)

2、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子》)

3、天網恢恢，疏而不漏(《老子》)

4、人非圣賢，孰能無過。(《湯賦》)

5、月暈而風，礎潤而雨。(《宋·蘇詢》)

6、運用之妙，存乎一心。(《宋史》)

7、十年樹木，百年樹人。(《管子》)

8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天則》)

9、當局者迷，旁觀者清。(《新唐書》)

10、言之無文，行而不遠。(孔子)

11、持之有故，言之成理。(《荀子》)

12、尺有所短，寸有所長。(《楚辭》)

13、兼聽則明，倔信則暗。(《漢·王符》)

14、皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)

15、避其銳氣，擊其惰歸。(《孫子》)

16、生于憂患，死于安樂。(《孟子》)

17、有則改之，無則加勉。(《宋·朱熹》)

18、前事不忘，后事之師。(《戰國策》)

19、失之東隅，收之桑榆。(《后漢書》)

20、不入虎穴，焉得虎子。(《后漢書》)

21、百尺竿頭，更進一步。(《宋·釋道原》)

22、寧為玉碎，不為瓦全。(《北齊書》)

23、精誠所至，金石為開。(《后漢書》)

24、知人者智，自知者明。(老子)

25、周公吐哺，天下歸心。(曹操)

26、靡不有初，鮮克有終。(《詩經》)

27、為者常成，行者常至。(《晏子春秋》)

28、高山仰止，景行行止。(《詩經》)

29、從善如登，從惡如崩。(《國語》)

30、山不厭高，海不厭深。(曹操)

31、木秀于林，風必摧之。(《運命論》)

32、精騖八極，心游萬仞。(《文賦》)

33、投之以桃，報之以李。(《詩經》)

34、勞于讀書，逸于作文。(元·程端禮)

35、讀書百遍，其義自見。(《三國志》)

36、不愧于天，不畏于人。(《詩經》)

37、靜以修身，儉以養德。(《誠子書》)

38、大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)

39、山積而高，澤積而長。(劉禹錫)

40、讀萬卷書，行萬里路。(《畫旨》)

41、仰之彌高，鉆之彌堅。(《論語》)

42、路遙知馬力，日久見人心。(《元曲選》)

43、只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)

44、少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)

45、人無遠慮，必有近憂。(古語)

46、老驥伏櫪，志在千里。(曹操)

47、烈士暮年，壯心不已。(曹操)

48、水至清則無魚，人至察則無徒。(《大戴禮記》)

49、—年之計在于春．—日之計在于晨。(《南陽蕭繹》)

50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國志》)

51、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家語》)

（二）中國古代其他時代名言

1.人為刀俎，我為魚肉。(史記)

2、上無片瓦，下無立錐之地。(唐書)

3、千里送鵝毛，禮輕情義重。(路史)

4、決東海之波，流惡難盡。罄南山之竹，書罪無窮。(舊唐書)

5、百聞不如一見。(漢書)

6、前車之覆，后車之鑒(漢書)

7、失之毫厘，謬以千里。(漢書)

8、司馬昭之心，路人皆知(三國志)

9、迅雷不及掩耳。(晉書)

10、世無英雄，遂使豎子成名。(魏書)

11、不為五斗米折腰。(晉書)

12、請誅晁錯以清君側。(劉濞)

13、工欲善其事，必先利其器。(前漢書)

14、陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。(后漢書)

15、水至清則無魚，人至察則無徒。(東方朔)

16、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?(后漢書)

17、一屋不掃何以掃天下?(后漢書)

18、舉大事者，不忌小怨。(后漢書)

19、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。(史記)

20、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)

21、燕雀安知鴻鵠之志哉?(史記)

22、前事不忘，后事之師(史記)

23、強弩之末，力不能穿魯縞。(三國志)

24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(蜀志)

25、當局者迷，旁觀者清。(舊唐書)

26、貂不足，狗尾續。(晉書)

27、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書)

28、兼聽則明，偏聽則暗。(資治通鑒)

29、士別三日，須刮日相看。(三國志)

30、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記)

31、千羊之皮不如一狐之腋。(史記)

32、臨淵羨魚，不如退而結網。(漢書)

33、尺有所短，寸有所長。(史記)

34、不入虎穴，焉得虎子。(后漢書)

35、不可同日而語。(漢書)

36、文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)

37、立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機)

38、精騖八極，心游萬仞。(陸機)

39、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)

40、靜以修身，儉以養德。(諸葛亮)

41、樹欲靜而風不止。(漢，韓嬰)

42、水可載舟，亦可以覆舟。(魏征)

43、千里馬常有，伯樂不常有。(韓愈)

44、世有伯樂，然后有千里馬。(韓愈)

45、當斷不斷，必受其亂。(諸葛亮)

46、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。(王勃)

47、物華天寶，人杰地靈。(王勃)

48、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。(韓愈)

49、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(李世民)

50、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修)

51、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(歐陽修)

52、政通人和，百廢俱興。(范仲淹)

53、人之所能，不能兼備，棄其所短，取其所長。

54、常格不破，人才難得。(包拯)

55先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹)

56、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修)

57、明日復明日，明日何其多?日日待明日，萬事成蹉跎。(明，文嘉)

58、精誠所至，金石為開。(明，凌蒙初)

59、留得青山在，不怕沒柴燒。(明，凌蒙初)

60、知無不言，言無不盡。(蘇洵)

61、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

62、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(諸葛亮)

63、鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮)

64、盲人騎瞎馬，夜半臨深也。(劉義慶)

65、成人不自在，自在不成人。(宋，羅大經)

66、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(韓愈)

67、出污泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤)

68、日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。(李密)

69、循序漸進，熟讀而精思。(朱熹)

70、群賢畢至，少長咸集。(王羲之)

71、位卑未敢忘憂國。(陸游)

72、疑則勿用，用則不疑。(陳亮)

73、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。(明，李開先)

74、寧為太平犬，不作亂離人。(馮夢龍)

75、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。(馮夢龍)

76、天下興亡，匹夫有責。(顧炎武)

77、公則生明，廉則生威。(清,朱舜水)

78、千軍易得，一將難求。(馬致遠)

79、單絲不成線，獨木不成林。(曹雪芹)

80、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。(元雜劇)

81、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(吳承恩)

82、棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。(丘遲)

83、推赤心于天下，安反側于萬物。(丘遲)

84、魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上。(丘遲)

85、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。(丘遲)

86、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

87、一朝權在手，便來把令行。(朱灣)

88、此地無銀三百兩。

89、人怕出名豬怕壯。

90、百足之蟲，死而不僵。(曹炯)

91、金玉其外，敗絮其中。

92、人過留名，雁過留聲。

93、酒香不怕巷子深。

94、死豬不怕開水燙。

95、磨刀不誤砍柴工。

96、受人滴水之恩，必當涌泉相報。

97、智者千慮，必有一失。

98、路遙知馬力，日久見人心。(元雜劇)

99、臨危受命，力挽狂瀾于既倒。

100、可望而不可即。(劉基)

101、只要功夫深，鐵杵磨成針。

102、親者痛，仇者快。(朱浮)

103、只許州官放火，不許百姓點燈。(陸游)

104、打破沙鍋問到底。(吳昌齡)

105、泥沙俱下，魚龍混雜。(官場現形記)

106、前門拒虎，后門進狼。(趙雪航)

107、城門失火，殃及池魚。(杜弼)

108、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)

109、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。(紅樓夢)

110、天下大勢，分久必合，合久必分(三國演義)

111、子系中山狼，得志便猖狂。(紅樓夢)

112、千里搭長棚，沒有不散的筵席。(紅樓夢)

113、精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。

114、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(顧憲成)115、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。(紅樓夢)

116、不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。(紅樓夢)

117、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。(杜牧)

118、姜太公釣魚，愿者上鉤。(封神演義)

119、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。(三國演義)

120、心病還須心藥治，解鈴還是系鈴人。(紅樓夢)

121、道高一尺，魔高一丈。(西游記)

122、嬉笑怒罵皆成文章。(黃庭堅)

123、巧婦難為無米之炊。(陸游)

124、銀樣蠟槍頭，中看不中用。(西廂記)

125、殺雞焉用宰牛刀。

126、書到用時方恨少。

127、桃李不言，下自成蹊。(史記)

128、失之東隅，收之桑榆。(史記)

129、韓信將兵，多多益善。(史記)

130、言者諄諄，聽者藐藐、131、一登龍門，身價百倍。

132、一分耕耘，一分收獲。

133、重賞之下，必有勇夫、134、久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

第五篇：山水游記散文

導語：游記是對旅行進行記錄的一種文體，現在也多指記錄游覽經歷的文章。下面是小編為你整理的山水游記散文，希望對你有幫助！

第一篇：云臺山游記

三年級暑假，媽媽帶我到聞名全國的云臺山地質公園游玩，它位于河南省焦作市修武縣境內，屬于太行山脈。它既有南方山脈的清秀俊美，又有北方山脈的雄偉壯麗，是一個奇特壯美，如詩如畫的山水景觀。

第一天，我們來到潭瀑峽，又名小寨溝。谷內風景怡人，宛若江南。“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”，令人流連忘返。

我們首先看到“丫”字瀑，一塊三角形的大石頭將水流隔開后又匯成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿著涼鞋踏進水中，那里的水清澈見底，冰涼清爽，將夏日的炎熱一掃而光。又走了一小段路程，就來到了“不老泉”。據說不老泉的水喝一口年輕十歲，喝兩口長生不老，喝三口返老還童。我接了一瓶子泉水，帶回去給爺爺奶奶喝，希望他們健康長壽。繼續往前走，一陣嘩嘩的水聲吸引了我，我們來到了水簾洞。那水簾像一串串珍珠似的，讓我不禁想起了《西游記》中花果山上的水簾洞。最后，我們來到了蝴蝶石邊，兩塊巖石像巨大的展翅欲飛的蝴蝶翅膀，人站在中間，變成了美麗的蝴蝶仙子。

第二天，我們游覽紅石峽景區。當地人稱它為“溫盤峪”，有些外地人說它是“濃縮的大自然”、“盆景峽谷”。那里的水碧綠清澈，兩岸紅色的石壁上點綴著星星點點的綠色樹木，仿佛是一個鬼斧神工雕鑿而成的巨大盆景。慕名而來的游客絡繹不絕，將山道擠得水泄不通，有時每走一步都很艱難。

經過這兩天的跋山涉水，我雖然累得筋疲力盡，但是大飽眼福，還知道了一些關于地質方面的知識。這次旅行讓我受益匪淺。

第二篇：琳瑯山游記

陽春三月，風和日麗。從儀隴縣城乘車向東北行50公里，在群山環抱的馬鞍

山腳下，就是中國均人之父——朱德總司令的故鄉馬鞍鎮。

從馬鞍鎮向西一公里多，有一座突起的高山，一峰屹立，青松翠柏，林密草茂，四季蔥蘢，這就是國家AAAA級琳瑯山風景名勝區。走進她，就像走進了一個大花園。邁著輕盈的步履，走上琳瑯山頭，極目遠眺，花團錦簇；菜花黃了，桃花紅了，梨花白了，春天更美了。寬闊的柏油路像一條玉帶環繞琳瑯山水。附近的村莊，果林繞宅，粉墻碧瓦，好一派田園風光。

海拔600米的琳瑯山，高出周圍群山，從山頂分出五個整齊的小山梁，從各方緩緩向下延伸，成了琳瑯山的楞角，這使琳瑯山成了一個自然生成的五角星。

在山頂上有一小平壩。稍事小憩，見壩中豎著一塊《琳瑯寨記》的石碑，碑文說：“琳瑯，古寨也。……山高而秀，林參藍天……”順著小道向前走就是寨門，名曰“琳瑯寨”。寨門石柱上鐫刻著一副對聯，上聯是：“天外云峰新壁壘”；下聯是“山巔武曲化干戈。”據同行者講：過去山頂南面有一花園是清代秀才丁紹鴻所建，故名“丁家花園”。花園內草木繁多，并修有亭臺、水榭，石橋，假山，顯得十分別致，堪稱寨之勝景。但那時只有富人才能進園觀賞，而窮人只得望園興嘆。欣賞了山寨風光，站在遮天蔽日的樹木中，遠望周圍眾多的小山，無限風光，盡收眼底。下山來就到了朱德總司令舊居紀念館和朱德紀念園區。

1886年12月1日，朱德總司令就誕生在琳瑯山下李家大灣。在這里他度過了14年之久的少年時代。20世紀60年代，郭沫若同志親筆題寫的“朱德總司令舊居”匾額，懸掛在舊居大門上方。舊居左側是丁家花園私塾，右側是藥鋪埡私塾，都是朱德少年讀書的地方。聽老人們講，小時的朱德喜歡同小朋友一道去琳瑯山樹林中玩耍，他喜歡這山的幾個楞角。有時一天他們要把幾個小山梁都跑完，在山上聽鳥聲，學鳥唱，采山花……他澆灌過的土地，游泳過的小河，親手栽植的樹木，都在琳瑯山的環抱里。朱德從軍后，他也特別喜愛五星。抗日戰爭時期，朱總司令在山西武功縣栽植的一棵楊樹，樹干、樹枝橫截面都是一顆五星，當地人稱它為“紅星楊”。在朱德故居紀念園區，你處處感到此地的奇異和靈氣，可以盡情領略到大自然賦予的美景。

馬鞍，地靈人杰，山水形勝。在故居紀念園區參觀，總司令那“仗劍山河動，揮毫日月明”的氣概；那運籌帷幄，金戈鐵馬，氣吞山河的帥風豪氣，令人浮想聯翩，讓人流連忘返。總司令一生是一首詩，琳瑯山孕育了他特有一些氣質，在朱總故里讓人倍加懷念他那高大光輝的形象。他永遠是人民心中的一座巍巍豐碑。

第三篇：游桂林山水

在暑假里孩子們都要去旅游，我也不例外，和爸爸媽媽一起去桂林游玩。

我們坐了一天一夜的火車，來到了桂林。我們先游玩了象鼻山。象鼻山的山形酷似一頭巨象伸長鼻子臨江汲水，在象腿之間造就一輪臨水皓月，構成“象山水月的奇景”。

第二天，我們乘船游覽了漓江。漓江的水無比清澈，漓江的山千姿百態：有一些像孫悟空過五指山，有一些像九馬畫山，還有得像駱駝奔跑……漓江兩岸的鳳尾竹笑彎了腰，仿佛在招手歡迎我們的到來。

我們下船乘車，來到“世外桃源”，這里景色秀麗，空氣清新，宛如來到仙境。我們乘著竹筏來到燕子湖的心愿橋下，大家紛紛許了一些愿望。我們又來到了原始部落的一個小村莊，酋長夫人“黑珍珠”向我們招手示意。我們和苗族姑娘跳踩踏舞，和壯族姑娘拋繡球。“世外桃源”讓我贊嘆不已！

晚上我們在漓江邊觀看了“印象劉三姐”的大型演出。演出以十二座山峰為背景，有六百多個演員表演……演出氣勢浩大，非凡，深深地震撼著每個觀眾的心靈。

后面幾天的游程，我們游覽了伏波山，七星公園，蘆笛巖。我們參觀了不同風格的巖洞，巖洞里有形狀各異，姿態不同的鐘乳石等。

我們乘飛機返回上海，坐在飛機上，俯視著桂林的城市風貌，讓我依依不舍。桂林之行讓我大開眼界。我愛桂林的山！我愛桂林的水！