第一篇：作文素材--人與自然

作文素材

（二）人與自然（4月15日）

我們與自然之間的關系就像是印度作家泰戈爾所描述的那樣，我們沭浴在這個自然界的清新空氣和燦爛陽光里。我們可以想像那些從遙遠的希臘神話里延伸出來的谷物的芳香，表達我們內心的淳樸和感動。讓我們記住盧梭和愛默生的偉大口號，那就是“回到自然!”回到那充滿生機的自然界，呼吸那淸潔的空氣，感受事物永恒不變的本質。

蒼天無語，但自然規律以它固有的軌跡在運行，自然規律最終會說話。由于人與自然關系在各個層面上的極端行為，我們遭到了報應，而且是最現實，最慘重，最直接的報應。

像山一樣巍峨，廣博。山總是那么沉默，不言不語。山把它的臂彎盡情展開，伸長，把一切柔弱者呵護在自己懷里，包容一切。心靈和山一樣，不為小事斤斤計較，不為片刻佳績飄飄欲仙，才能把山的廣博轉化為自己的寬容，才能有山一樣巍峨的品質。

像水一樣沉靜，激昂。水的源頭總來自那涓涓細流，流水長年不斷，靠的是沉靜。心靈只有像水一樣，面對困難，仔細思量，保持沉靜，才能沉著而又激昂地迎接挑戰，不畏艱險。

要牢固樹立人與自然相和諧的觀念，自然界是包括人類在內的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發展的基本條件，保護大自然就是保護人類，建設自然就是造福人類。

在人類歷史發展進程中，人與自然關系的發展經歷了四個時期，依存，開發，掠奪，和諧。第一個時期，在生產力水平極低的原始社會，人和自然是一種依存的關系，人依附于自然。這一時期，人類被動地適應自然。與自然的關系處于一種原始的和諧狀態。隨著生產力水平的提高，人類開始開發利用自然資源，改變自然，進入了開發自然的階段。而到了第三個時期，掠奪性地開發資源，一方面對大自然造成破壞性的災難，另一方面也招致大自然對人類的報復與懲罰。然而，我們相信，人類終究是理性的。當這種掠奪式的開發難以為繼時，人與自然的關系進入了一個新韻境界：人與自然和諧相處。

厄爾尼諾的困擾

1997年8月，一場印尼的森林大火成為殃及整個東南亞國家的災星。久久不散的煙塵大大影響了陸海空交通運輸。兩艘巨輪相撞，包括234名機上乘客和機組人員的空難事件。煙霧造成4人死亡，3200多人患上呼吸系統疾病。而造成這場慘劇的竟是上帝手中的一個頑皮的“孩子”一厄爾尼諾。

最初很乖的孩子厄爾尼諾怎么會突然變得如此猙獰呢?科學家指出，這與地球環境的人為惡化息息相關，直接原因就是溫室效應。森林大火早已熄滅，而厄爾尼諾帶來的困擾卻永遠印在了人們的思素空間。這是慘遭人類蹂躪的自然界善意的警告：摧殘自然，就是弒殺人類自己。

全球10條河流面臨干涸危險

世界自然基金會于2007年發布題為“世界面臨最嚴重危險的10條河流”的報告說，由于受到污染、興建水壩及氣候變暖等問題影響，全球一些主要河流正面臨日益嚴重的干涸危險，1萬種淡水生物中有1/5絕種或瀕危。

報告中列舉的面臨最嚴重干涸危險的10條大河包括亞洲的湄公河、怒江、長江、恒河和印度河，歐洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格蘭德河，非洲的尼羅河，澳大利亞的墨累河。

思路點撥：這10條大河哺育了人類文明，可稱為母親河。人類在發展自我的時候，卻毫無顧忌地大肆破壞自己賴以生存的環境。如果再不采取保護措施，最后遭到報應的將是人類自己。

第二篇：人與自然作文素材

澳大利亞為了2000年悉尼奧運會興建奧林匹克公園時，曾因一群瀕臨絕種的青蛙，而讓工程停了數星期，以修改工程設計，保護這數以百計的青蛙，有關方面本來設想把青蛙遷到別處，后經慎重研究決定還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護青蛙，并安排了新的設計配合，這樣花在保護措施上的費用達到40萬澳元。在澳大利亞，嚴重破壞自然環境的行為會受到國家法令的處罰，違法者得坐牢2年，或罰款10萬澳元。

日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”、“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。

近日，沈陽建筑大學校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思。原來這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，綠葉則是廢舊的暖壺壺殼，這棵兩米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個樹干使用一次性筷子就達十萬枝，這些筷子都是師生們平日在學校的食堂和校園周邊的商業街飯店里“撿”回來的。大自然中一棵生長了20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙，而我這棵樹雖然只有一米九，但它耗費了十萬雙筷子。記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉兩萬棵大樹。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。有的學生們還想出好辦法，就是隨時在包里帶上一雙自己的筷子，在外進餐的時候使用。

老虎發現人類沒有尾巴，感到非常好奇。虎：“你們人類怎么沒有尾巴呢？” 人：“不知道什么時候掉的。聽說我們祖先也是有尾巴的。” 虎：“那蚊子、蒼蠅要是咬你們，你們拿什么趕跑它們？” 人：“趕跑它們？我們要消滅它們！” 虎：“是嗎？能否教教我們滅蚊之法？” 人：“不行。你們老虎太厲害了，我們人類的關鍵技術不能告訴你們。” 虎：“其實你不說我們也知道了——我們剛剛得到你們的殺蟲劑配方。” 人：“你們得到配方了？不行，這里有知識產權。沒有我們的授權，你們不能按配方生產。” 虎：“你們扒我們的皮，用我們的骨頭做藥，經過我們授權了嗎？” 人類就是這樣自大，蔑視著大自然的一切。人與大自然的搏斗一直是相當殘酷的：開始是大自然殘酷；現在是人類殘酷。

我們與自然的距離

我們一定要熱愛自然，這樣才能熱愛生活。——題記

前一陣子，聽說史作家病逝，著實吃了一驚。我那時為自己的事情忙的焦頭爛額，不可開交。可還是驚駭。有些時候聽聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時代”的驚奇的感覺。

記得小時候的語文課本上，總能見史作家的事績。多少都是帶著感動與嘉許的情緒讀完，卻感覺離自己的生活很遙遠，知道他“身殘志堅',“頑強生活”。后來慢慢長大，自悟得一些人生道理。敬仰也如大海中波瀾起伏，一浪蓋過一浪。

等到現在，人心浮躁的時候再想起，想那一人一輪椅在荒草蔓生的地壇度過的十幾載春秋，竟然有些羨慕了。生活給靈魂肉體的苦痛，同時也抽絲撥繭，洗掉了虛浮和煩躁。所以當史先生經歷了孤獨的頓悟，帶著《我與地壇》回來的時候，可引起了怎樣的轟動啊。

自然這東西讓人敬畏。你得真的喜歡它。可惜沒幾個人能做到。把“自然”和“景色”混為一談。我倒想到全世界去旅行，外國風情實在太美。可是有幾個黃昏，或者下雨的下午，我慢慢把人與環境隔離開了。我想，一國一風物，吸引人的卻是那里的人，那的文化。至于那里的山水，可以愛屋及烏的喜歡。但普天下哪里的景，說到底都是類似的。

有時候走在路上，街道兩旁白雪堆積，路面碾的平實；或者晌午時分，人也疏懶。眼睛半睜，身心飄蕩，似乎陷入時空隧道，整個吸進去，再吐出來，已是黃沙彌漫，布衣小車，依依呀呀有人哼小調。忽地一句“大膽刁民！”，嗬，嚇得腿又軟了。

這就是自然神秘的力量了。信奉“不可知論”的人自知無法與其抗衡。百年以前明黃大袍統治天下，民國老宅深深深幾許，或者滿天繁星遙遠的未來……無一不牽動著人的心。

還喜歡聽雨聲。雨一轟鳴的落下來，世界就仿佛被填滿了，整個城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜劇。

想起一本捍衛自然的書，“極靜極靜的”“一個人的”書。梭羅一家又不是瘋子，只是在汽笛初響蒸氣時代開啟的當時，人已經不贊美原始而美好的自然了。

可是每一本書，每一篇小說，都有自然或多或少的影子，有些是抽剝下來的時代氣息。像卡波特的閃光百老匯，格蕾絲最不喜歡的；或者拜雅特的維多利亞時期的老宅；哈代的古祭祀群可以寫部史詩了。

我們離時代這么近，現代科技把我們包裹成裝甲戰士，變形金剛。可是，只有我們自己明白，甲殼動物的外部再堅硬，卻是它全部的骨骼。我們渴求的內里，心臟，卻柔軟而軟弱。日復一日的期盼著，在愈演愈烈的時間洪流里，渴望與自然的貼合，渴望返祖，悲戚又荒涼。

我不認為我征服了沙漠

愚 茶

20世紀人類最愛說的就是 ”征服自然“，還愛說”……展示了人類的力量“。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹兩腳，這就是征服了嗎?十幾個人準備了一年半載，滿負物資裝備，還得有人為他們準備好一個又一個前站營地，惴惴不安地躲避著暴風和雪崩，僥幸爬到了山頂插上旗子就可以說征服高山乃至征服自然了嗎? 意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來靜默良久。當有記者問她為什么時，她極為真誠地說:”我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。“ 同樣，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置——不是你征服了高山，而應感謝高山允許你攀登。其實反過來想想，那么多的人不遺余力地去爬高山，那么執著那么強烈地要登頂，當他們懷有”壯志“的一瞬間，是不是已經被山的魅力征服了呢? 至于通過登山來展示人類的力量，則大可不必。我們的”力量“大自然早已經領教過了:幾百年長成的大樹，人只用3分鐘就能讓它倒下;幾萬年才長成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內將其變成一片赤土;大自然花幾百萬年才生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山，可以炸平;湖，可以填滿;海洋，可以當作自家后院的垃圾場;天，都可以戳個窟窿……還有什么我們辦不到的? 老子說過:”勝人者力，自勝者強。“用力量征服別人僅證明自己孔武有力，靠自知之明和自律戰勝自己才是真正的強者。

從古猿到現代人的進化過程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們為什么不能繼續用智慧消除自身的貪婪、自大和狂妄的 ”征服欲“，做個真正有力量的強者呢? 什么是真正的力量，我聯想到電影《辛德勒名單》中的一個片斷:辛德勒問納粹軍官為什么我們要殺掉這么多無辜的人，軍官回答，因為我們有權力。辛德勒說不對，這不叫權力。軍官很驚訝，追問什么是真正的權力。辛德勒告訴他，有一個小偷犯了偷竊罪，被帶到國王面前，國王本可以處死他，但國王對他說，我赦免你。這才是權力!一棵參天古樹，本可以用來做家具，但人沒有伐倒它;一只珍稀野生動物，可能被投進湯鍋，但人保住了它;一片平靜的湖水，人沒有讓輪船隆隆駛過;一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來欣賞她神秘且寧靜的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。

野性的生命

電視節目《動物世界》深深地吸引著我，雖然我并不怎么喜歡看電視。喜歡它，并不是因為難得見到那些兇猛的大型野生動物，而是因為那在莽原曠野中馳騁天地間的自由與剽悍，那捍衛生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，那生命與我同在的獨立、自尊和自信。

曾經見過一幅照片，并深深地為之振奮。那是雪地里一雙狼的眼睛，堅定、深遂、英氣逼人、懾人心魄。它積聚著強悍的力量，蓄勢待發，隨時準備發起攻擊或者反攻擊，捍衛生命的存在和尊嚴。

還見過一幅荒漠上奔騰的兩匹斑馬的照片，那飛揚的塵土更突出了它們高昂著頭仰天嘶鳴的奔放氣勢;其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發激蕩人心，如同風塵古道上一首回腸蕩氣的戰歌。

而這里是海拔5000多米的高寒缺氧地帶，任何動物都可能因缺氧而亡，生命的存在極其艱難。但是它們依然憑借著對生存的強烈渴望和不屈的意志，遠距離地遷徙尋找水源和草場，在充滿危險的環境中頑強地生活著，構成了茫茫草原上跳動的生命旋律，成為美麗草原上一道亮麗的風景線。

欣賞，是有的。畢竟在城市中，生活在鋼筋水泥構筑成的空間里，需要面對和應付工作中的壓力以及人與人之間的競爭，極其難得有機會見到野生動物，尤其是大型野生動物;更不要說親眼目睹其在山林間、草原上、曠野中自由地縱橫馳騁了。

但更多的是，常常被這種野性的激情感染著，渴望如它們一樣生機勃勃，激揚奔放。玲聽它們強勁的生命節拍和旋律，心靈深處就會蕩

起強烈的回應和信念，那是人類原始時期就與生俱來的對生命的真誠信仰。

正是由于自然界其他萬物(尤其是野生動物)的存在，人類在這個世界中才不致孤獨。野生動物不僅僅是人類的朋友，更是世界中與人類平等的生命，有個性，有靈魂，更有張揚的激情 為生命的尊嚴和追求奮斗拼搏酌激情。

自由、自信、奔放、激昂，生命本該如此。如果沒有了野生動物，已經被文明越來越遠地隔絕了自然的我們，又該從何欣賞生命的激揚，領悟生命的真評呢? 對自然而言，每一個生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。自然界充滿了殘酷的競爭:有驕傲的勝利，有慘烈的失敗，更有無情的死亡;有甘甜，更有艱辛和苦難，但是無論如何，不能也不會沒有生命的激情。

自然競爭是殘酷的、野性的，然而整個自然界是和諧的、完善的。人類也是自然界的一個分子，向往野性，回歸自然是人類內心深處埋藏著的本性。

約束自己，善待生靈，敬重生命，保護自然。地球上不能只剩下人類自己，地球也不只為人類而存在。

人，真的很聰明嗎

人類從遠古的荒原走來，一直走到高樓林立的城市;人類從蒙昧落后的部落走來，一直走到文明開化的現代社會，不愧為”宇宙之精華，萬物之靈長"。

近百年來，人類的聰明才智更是發揮到了極致:蒸汽機、電、核能、生命密碼DNA……然而，僅憑這些，就可以斷言人類是最聰明的嗎? 仰望天空，候鳥凄厲的叫聲，帶來遠方戰火依然的消息;俯視大海，海面漂浮著海獸的尸體;馳騁高原，再也見不到藏羚羊奔跑的矯健身姿;進入密林，再也聽不見猛虎的長嘯……這一切是誰造的孽? 大量的事實告訴我們，許多人受功利的驅使，不惜以先進的科研成果為害人類。近代的戰爭多數已非單純為了正義，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。部分人為了征服對手，研制出貧鈾彈、細菌彈等殺人武器，絲毫不顧對環境的破壞，導致大量無辜者患自血病和癌癥。這不僅僅是愚蠢，更是道德的淪喪，是犯罪。

還有，由于人類無節制地向大自然索取，致使環境惡化，生物種類大幅減少。300億年前地球上約有25億個物種，現在僅存1億個左右。這已經滅絕的24億個物種當中，60%是在本世紀滅絕的。從1600年起，動物的滅

絕進入了加速度時期。據聯合國環境規劃署統計，現在僅存的1億個物種中，鳥類每兩年滅絕五種，獸類每一年就滅絕五種，而今后，植物將每小時滅絕4種，動物每天滅絕壬種。我不禁想問，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野牛……這些早已被人類滅絕的動物，如果能夠復活的話，我們在它們眼中看到的將是平和、善意，還是憤怒和敵意?事實上，現在連看一看敵意的目光也成了奢望。

人類只是地球生命之網上的一段繩索，人類施之于這網的，也是施之于自己的。人類的文明已經讓這張網變得千瘡百孔。人類用科技阻止小行星將地球咬出一個缺口，是聰明的，但自己將地球這張生命之網撕扯得破敗不堪，那就不能不說是糊涂了。也許有時殘缺是一種美，但對整個地球生態環境來說，殘缺決不是美。我們需要完整而美好的地球。造物主給了人類美麗的地球，我們應該懷著感恩的心情與之和諧相處。

21世紀的晨鐘早已敲響，我們是否應該將 20世紀乃至前幾個世紀人類的所作所為放在兩頭分別是聰明和愚蠢的天平上稱一下，看看哪頭更重?因為對未來而言，這能使我們免生許多遺憾。

第三篇：人與自然話題作文素材

人與自然話題作文素材

自然可以滿足人類的需要，卻永遠滿足不了人類的貪婪。——甘地 當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾

三、經典素材

1、印尼海嘯(尊重生命先尊重自然)2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8．9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。“人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人為破壞。經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。

2、大地母親的淚(人對自然的巨大破壞應該停止了)廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。

3、九寨溝的悲鳴(環保意識亟待加強)繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山游客數量、定時局部封山禁游等保護措施，取得了初步成效。但令人遺憾的是，這些措施禁得住游客游覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。

4、沒有風景只有商業(開發還是保護)日前，一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東岳之雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令我想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史時代，周總理有如此的遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”等口號，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬。

5、不要讓相機變獵槍(用正確的方法保護野生動物)一張反映鄱陽湖生態環境改善，候鳥回來的照片，畫面中千百只鳥在飛騰；一段記錄野生動物生活的電視片，畫面上有動感十足的奔跑場景??然而這些人們常見的鏡頭卻遭到了環保工作者的譴責。，一些人為了獲得動物奔跑的鏡頭，開車追趕野生動物，有的野生動物被活活累死，沒被累死的，往往也會受到傷害，不敢再親近人類。成衛東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都會有拍照的沖動，但你千萬不能追，如果追，不知會有多少小藏羚羊死在母腹中，從這一點說，有的攝影者比盜獵者危害更大！” 野生動物是人類共同的朋友，記錄它們是為了讓更多的人來保護它們。當我們舉起手中的相機，請不要讓相機變成獵槍，去傷害鏡頭中的野生動物。

6、石油入海流(保護生命之源——海洋)人類的生存繁衍離不開水。在幾千年文明史中，人類總是沿著江河湖海定居繁衍。如今，依賴于海洋獲得持續發展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。石油，便是傷害大海的一把利劍。石油是大自然賦予人類的寶貴能源，但人為的事故，戰爭的破壞，又使這寶貴的能源變為污染源。給無私奉獻的大海帶來創傷。通過各種途徑每年進入海洋的石油和石油產品約占世界石油總產量的千分之五。其中以油輪遇難和戰爭造成的損失最為嚴重。在第二次世界大戰中，曾有數百艘油輪沉沒，估計損失石油1千萬噸，至今仍有石油從海底沉船的腐爛油箱中滲漏出來。海洋接納來自陸地系統的各種排泄物質和能量，并一直維持著相對穩定的動態平衡。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過了海洋的承受能力，受害的是人類自身。（墨西哥灣漏油事件）

四、精彩段落

1、綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標志著人類的返祖。也許蒸汽機的轟鳴象征進步，也許維多利亞時期英國林立的煙囪象征進步，也許第一列火車象征進步，也許第一艘載人飛船象征進步，但這種種“進步”，都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時棲息的柔床；綠樹，賜予我們焦躁時定神的蔭涼??人類即使穿上最先進的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當我們的雙腳離那濕潤的土地越來越遠時，綠色的生活之夢，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。

5、曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊回響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。

曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引著幾代人參與環保，美化環境。

曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人 類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。

曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這就是對捕殺動物后果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己？切記，保護動物就等于保護我們自己。

曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經散去了半個多世紀，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。

第四篇：人與自然作文素材錦集

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之人與自然作文素材錦集

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1.解題思路：

人類是大自然中的一部分；

自然界是不以人的意志為轉移的；

人在大自然面前是渺小的愛護大自然，人人有責；

人與自然應該和諧共存；

認識自然，掌握自然規律違背自然規律，就會受到自然的懲罰；

探索自然規律，要不畏艱辛；

關于人與自然的名言：

我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生

只有順從自然，才能駕馭自然。——培根

我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫

大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭

只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文

自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果

大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德

天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子

非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯

只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華

當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾

我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。——佚名

自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開;誰順從它，誰就承受其恩典。——佚名

經典素材

印尼海嘯(尊重生命先尊重自然)

2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8.9級的地震，相當于至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，高達30米的水墻橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。災難原本可以小一些。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這一切好像與人類無關。“人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。” 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說“不”。

大地母親的淚(人對自然的巨大破壞應該停止了)

廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個生物物種，是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。為了種植經濟作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀于一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。進入90年代，毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。在圣經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類一無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是一個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。她是人類惟一的家園，卻不是永遠的伊甸園。

九寨溝的悲鳴(環保意識亟待加強)

繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，一批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由于當地旅游業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。蜂擁而來的中外游客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮并提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理

第五篇：人與自然高考素材

人與自然高考素材

筷子樹

沈陽建筑大學校園里一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們的深思。原來，這棵樹是用廢棄的一次性筷子做樹干，廢舊的暖壺壺殼做綠葉。遠遠望去，這棵近2米高的筷子樹“長”得挺茁壯。這棵筷子樹的制作者告訴記者：整個樹干使用的一次性筷子有10萬根，這些筷子都是師生們平日在學校的食堂和校園周邊的飯店里撿回來的。大自然中一棵生長20年的大樹，也僅能制成這樣的筷子6000～8000雙。

記者了解到，沈陽市每天消耗掉的一次性筷子至少有150萬雙，照此推算，沈陽人一年用的一次性筷子就要消耗掉近7萬棵大樹。知曉了筷子樹的寓意后，很多同學紛紛在拒絕使用一次性筷子的條幅上簽下了自己的名字。有的學生還想出好辦法：隨時在包里帶上一雙自己的筷子，在外就餐的時候使用。

花草與人

俄羅斯諺語說：屋里養花，男人離家。這有一定的道理。因為家里給花草澆水上肥的，一般是女主人，花草就把她同積極因子聯系在一起。而男人對花草一般不感興趣，有時還禍害它們，把花盆當煙灰缸使用，引起花草反感。它們當然不會對你罵娘、扇耳光，但釋放有害化合物是它們的拿手好戲。

有幾種仙人掌會釋放出生物堿，而大腦對生物堿會有反應，產生嗜酒念頭，因此這些仙人掌可能使貪杯者變成不可救藥的酒鬼。西紅柿有可能成為你失眠的原因，如果你把西紅柿植株放在臥室里過夜，又忘了給它們澆水。

它們就會釋放“清醒劑”，“提醒”你它們渴了。放在居室的植物中，對男子最不利的是常春藤，容易加劇失眠的有虎尾蘭和玫瑰，容易使人心緒平靜的有天竺葵和老鸛草。家里養植物，就要愛護它們，經常對它們說些親切問候的話，讓它們心緒良好，它們就會投桃報李，令你心曠神怡。

全球10條河流面臨干涸危險

世界自然基金會于20xx年發布題為“世界面臨最嚴重危險的10條河流”的報告說，由于受到污染、興建水壩及氣候變暖等問題影響，全球一些主要河流正面臨日益嚴重的干涸危險，1萬種淡水生物中有1/5絕種或瀕危。

報告中列舉的面臨最嚴重干涸危險的10條大河包括亞洲的湄公河、怒江、長江、恒河和印度河，歐洲的多瑙河，南美洲的拉普拉塔河，北美洲的格蘭德河，非洲的尼羅河，澳大利亞的'墨累河。

沒有風景，只有商業

一位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產之一的泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺得東岳雄偉壯觀。他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。”此語令人想起了周恩來總理保護泰山的往事。20世紀70年代初，有關部門曾三次向國務院打報告，要求在泰山上修建公路。結果，周總理三次都不同意。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后來，他又強調：泰山是游覽勝地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那個特殊的歷史年代，周總理有如此遠見卓識，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。前些年，一些地方官員竟然提出“把風景的泰山，改造成經濟的泰山”“把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市”等口號。于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了“經濟山”，不僅有賓館、飯店，還有娛樂城、電影院，非遺產的商業建筑遠遠超過遺產建筑。如今，空中索道來來往往，大量游客紛至沓來，自然景觀面目全非，泰山如同戴上了沉重的鐐銬。

沙塵暴能凈化空氣

沙塵暴作為我國目前嚴重的氣象和環境災害之一，往往為人們所深惡痛絕。近來，有專家談到沙塵暴對于地球環境也有著功不可沒的貢獻。一些環境化學家、海洋生態學家、大氣物理學家們一步步勾勒出沙塵暴的另一副面孔。沙塵暴作為一種自然過程給全球生態系統帶來了好處，它把生物生長所必需的多種營養成分撒開去，能在一定程度上改善環境。據悉，亞洲沙塵暴每年把上千萬噸的沙塵從中國西北和蒙古國等干旱地區帶出，灑到太平洋，給大洋中的生物帶來一場營養豐富的盛宴。近來研究者還發現，每當暴發沙塵暴時，中國北方、日本、韓國等地的酸雨危害都有所減弱。現在一些科學家認識到。

阻止全球變暖的步伐，沙塵暴應該是功不可沒的。

專家建議，從自然的發展觀點來看，不要強加給自然任何東西。當土質是荒漠的，就一定要是荒漠，地球有43%的旱地，人類不可能改變這個現實。有些人認為在沙漠里種樹或種草。沙漠就能變成綠洲，這個想法是欠科學的。地球上的萬物是一個自然循環系統，應該“還自然以自然”。不要給沙塵暴強加任何東西。

20xx年11月13日，中國石油吉林石化公司雙苯廠發生爆炸。爆炸事故發生后，監測發現苯類污染物流入松花江，造成水質污染。苯類污染物是可致癌化學有機物，會沉淀于淤泥中，污染江中的魚類，引發一連串的污染問題。

20xx年2月22日，黑龍江牡丹江市水源地發現不明絮狀物，綿延約20公里，影響了市民正常用水。經過專家初步認定，這種不明絮狀物為水生物水櫛霉，這種現象是黑龍江省海林市排放的工業廢水、生活污水所致。

20xx年5月28日，太湖藍藻大規模爆發，使得無錫市自來水發出臭味，全市70%的水廠水質都被污染，直接引發了一場影響全市200萬人口的供水危機。都說“太湖美，美在太湖水”，但發生在世界環境日(每年6月5日)前夕的無錫水危機，再次敲響了太湖生態警鐘。

20xx年7月2日下午3時，江蘇沭陽縣地面水廠檢測人員發現城區生活供水遭到污染，水流出現明顯異味。經過水質檢測，發現取水口的水氨氮含量為每升28毫克左右，遠遠超出國家取水口水質標準。沭陽縣隨即關閉城區供水，啟動城區飲用水水源應急預案，陸續開啟33口自備井，以緩解城區人口的飲水困難。

“兩年前的松花江事件，標志著我國進入了水污染事故高發期。而今年夏天以來太湖，巢湖的藍藻接連爆發，標志著我國進入了水污染密集爆發階段。”環保總局副局長潘岳說。各地水污染危機的接連爆發，不是偶然的突發性事件，說明傳統工業化的發展方式不僅使我國的資源環境到了難以承受的底線，也嚴重威脅到人民的日常生活。

分析：一系列水污染事件的發生，不但向我們敲響了環保的警鐘，還使我們面臨傳統工業化發展的挑戰。

適用話題：底線、水污染、發展與生態

20億只老鼠大鬧洞庭湖

20xx年6月下旬以來，棲息在洞庭湖區400多萬畝湖州中的約20億只東方田鼠，隨著水位上漲部分內遷。在洞庭湖區沅江市、君山區、華容縣等地一些防鼠設施不夠完備的地方，東方田鼠則突破了人工防線，侵入稻田和村莊。老鼠們筑巢而居、啃食作物籽實和根莖，所到之處，堤岸、護坡變得千瘡百孔，水稻因根莖被咬傷而成片枯死。

一場規模浩大的“人鼠大戰”拉開了帷幕。當地群眾沿著大堤打老鼠，一棒打去，能打死兩三只；一鏟拍下去，能砸死七八只。還有人干脆用平時捕魚的抄網捉老鼠，一網能網住幾公斤。大通湖區統計數據顯示，從6月21日開始，全區共捕殺90多噸老鼠，約225萬只。

在我們的想象中，美麗的洞庭湖該有漁帆點點，該有蘆葉青青，該有晚霞暮色，該有范仲淹《岳陽樓記》里描述的所有景致。如果說大海予人壯觀，那么，洞庭湖就該是精品式的良家女子，讓你左顧右盼，處處非凡獨特。如此神仙洞府，何時起，竟被老鼠占領，并且傾巢出動，耀武揚威地向人類挑戰？

湖南大學生命科學院鄧學建教授認為，造成洞庭湖周邊鼠害的主要原因是生態環境遭受了破壞。他分析，近兩年，長沙上游來水減少，洞庭湖湖灘裸露時間加長，給東方田鼠繁殖提供了時間。鄧學建認為，生態平衡被破壞還表現在東方田鼠的天敵貓頭鷹、老鷹等數量急劇減少，特別是湖南人開始大吃味蛇后，野外蛇的數量急劇下降，失去天敵的東方田鼠大量繁殖，終成禍患。

分析：又一場因為生態環境遭到破壞而釀成禍患的例子，警鐘一直在長鳴，什么時候人類才能幡然醒悟？

適用話題：人鼠大戰、生態平衡、自然的懲罰