第一篇：世界各國的清明節
世界各國的“清明節”是什么樣的？
(2011-04-05 23:50:26)轉載
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每年，中國人都會選擇在清明節這個細雨霏霏的日子出外掃墓，紀念已逝的親人或是追悼先烈。在清明節緬懷已逝的生命，已成為中華民族傳承千年的重要風俗。
不過，并不是只有中國才會在每年固定的日子里祭奠先人。日本、美國、柬埔寨、俄羅斯等世界上的許多國家，也都有著形式各異的“清明節”。雖然設在不同的日期，但有一點是共同的——都是關于生命的節日。
日本盂蘭盆節——祭奠先人闔家團圓
每年4月5日是中國傳統節日“清明節”，在這一天人們都要掃墓祭祖，緬懷先人。而日本人祭掃的日子大都是在每年農歷七月十五的盂蘭盆節。
日本非常重視“盂蘭盆節”，全國放假3天，有組織地進行祭祀活動。在鄉間活動更為熱鬧，家家戶戶到墓地祭祖，外出不能回來祭祖的人也會委托別人代為祭奠。8月份學生們放暑假，在外地工作的人也都利用這個時段回家團聚。“盂蘭盆節”期間，城里人都到鄉下去了，可謂“國民大移動”，大城市真顯得有些冷清呢。
“盂蘭盆節”不可缺少的是盂蘭盆舞。在溫暖的夜晚，和著大鼓的咚咚聲，全村子的人圍成一個大圓圈起舞，敬奉及歡迎先人靈魂“重返人間”，讓活人和亡魂一同共舞，他們用這種獨特方式告慰亡靈，以珍惜眼前的幸福生活。
盂蘭盆節早先盛行于中國和印度，后傳入日本。盂蘭盆節現已成為日本除元旦以外的最大節日。在盂蘭盆節前后，學校放暑假，公司企業也都要放假7天到15天。大部分日本人會利用這個時間返鄉祭祖。此時，日本家家設魂龕，點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。
日本德島縣的阿波舞會就是盂蘭盆節的盛大慶典之一。在鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，祭奠祖先、祈禱風調雨順。另外，京都的“大文字燒”——點燃松木燒出一個輝煌的“大”字，也已經成為日本盂蘭盆節的一個重要標志。
日本每年盂蘭盆節接近尾聲時，身著和服的日本女子會把點燃的燈籠放入河川，讓它們隨著流水漂向江海，以寄托對先祖的思念。
每年5月30日是大多數州的“陣亡將士紀念日”
“陣亡將士紀念日”是美國大多數州都要紀念的節日，時間原為5月30日，后許多州將它改在5月的最后一個星期一。
美國南北戰爭中，無數將士在戰火中陣亡。戰爭結束，為祭奠戰爭中陣亡的將士，不分南方北方，都在春天向雙方死者的墓地奉獻鮮花，他們將這一舉動視為民族團結的象征。今天這已經成為一個全國性的祭掃日，意義同我國的清明節十分相似。
人們起初在“陣亡將士紀念日”這一天僅祭奠所有的戰爭死難者，后來在民間逐漸演變為一般家庭祭奠去逝的親人。每逢“陣亡將士紀念日”，美國的現役軍人和老戰士便排起長長的隊伍前往墓地，特別是美國阿靈頓國家公墓。人們將眾多十字架插在沙灘上，他們在向烈士們敬獻花圈的同時，還仰天鳴槍向陣亡將士致意，并吹響軍中的熄燈號，讓死難的將士安息、長眠。
柬埔寨亞洲最長的“亡人節”
柬埔寨的“亡人節”，相當于中國的清明節，根據柬埔寨的傳統，每年的佛歷10月1日至15日舉行，共進行15天，是亞洲最長的“清明節”。其中，第一日至第十三日，是各自在家祭祀的日子。
在“亡人節”的這十三天里，每天凌晨4點左右，善男信女們便拿著捏成一小團一小團的糯米飯、糕點、香蕉、蠟燭等放在盤中，聚集在佛寺大堂，雙手合十，聽僧侶誦聲音拖得長長的招魂經。
柬埔寨王宮舉行“亡人節”儀式則要比民間隆重得多。儀式第一天，高僧們在狄衛威尼財宮誦經。第二天，高僧們必須在凌晨4點鐘之前到達王宮，誦經至早上10點，然后由長老安排僧侶們進食。第三天下午，高僧為已故國王誦經直至翌日凌晨。第四天，王族成員與文武官員舉行儀式，恭請高僧誦經，祈求已故國王早登極樂世界.柬埔寨金邊人北部小鎮賽牛慶祝亡人節柬埔寨人還時常在節日里找點刺激，每年亡人節的最后一天，村里都會舉辦水牛賽跑，其精彩程度堪比F1大賽。第
柬埔寨金邊人北部小鎮賽牛慶祝“亡人節”
柬埔寨人還時常在節日里找點刺激，每年“亡人節”的最后一天，村里都會舉辦水牛賽跑，其精彩程度堪比F1大賽。第15日是“亡人節”的最后一日，也是最重要的一天，白天大家都到寺里去給僧侶布施，晚上各自回家舉行大家庭的祭拜儀式。
俄羅斯紀念死者節——不為死者悲傷
俄羅斯也有一個類似于中國清明節的節日，一些介紹俄羅斯節日的文獻資料甚至把它直接叫做俄羅斯清明節。每年的這一天，俄羅斯人都要舉家前往已故親人的墓地掃墓，這個節日就是俄羅斯的紀念死者節。
16世紀末俄羅斯東正教會確定了這樣一個紀念死者的節日，其日期是在東正教重大節日復活節后的第九天。由于復活節的日期不固定，為每年春分后第一次月圓后的第一個星期日，因此紀念死者節的日期也不固定，但通常都在4月底至5月初。
紀念死者節在俄語中的名稱叫“拉多尼察”，字面上看不出憂傷的意味。據俄羅斯語言學家考證，該名稱源于“降生”和“快樂”兩個詞。由此看來，這個節日被特意安排在復活節之后，就是讓人們不要為失去親人而悲傷，反而應該為他們在另外一個世界安息而欣慰。
在紀念死者節這一天，俄羅斯人會舉家前往已故親人的墓地掃墓和祭奠。
按照傳統習俗，他們會在墓前供上繪有彩色圖案的雞蛋，據說這樣可以祈求保佑逝者，此外還會供上甜乳渣餅、果子羹等食品，還要在墓地周圍種上花草。
祭奠結束后，全家人會在墓前簡單聚餐，但飲酒時不能碰杯也不能說話。虔誠的東正教信徒則在去墓地前先到教堂為逝者點上蠟燭，并為逝者的靈魂安息進行禱告，然后領取圣水灑到墓地前。
幾個世紀以來，俄羅斯人就是按照這樣的傳統方式祭奠死者，不過如今在一些細節上已有所變化。比如，過去俄羅斯人在墓地前擺放的是鮮花，現在則越來越多地使用制作精美的假花。此外，由于紀念死者節并非法定假日，很多上班的俄羅斯人開始選擇在復活節假日期間掃墓
菲律賓：墓園守夜緬懷
11月2號到3號是菲律賓當地祭祖的日子，這兩天被稱為“萬圣節”或“萬靈節”。
在“萬靈節”前一天，全國各地成千上萬家庭涌進墓園為先人獻花、點蠟燭并掃墓，表達追思之意。
當天許多民眾在黎明時分就開始出門，而部分家庭更于前一天晚上就在墓園中搭帳篷守夜，徹夜緬懷先人。
掃墓時，菲律賓人不僅會為死去的親人獻上鮮花和祭品，也會為自己準備食物和各種娛樂活動。在親人墓前，有人禱告，有人做飯，有人打撲克，還有人彈吉他，仿佛是在舉行熱鬧的家庭聚會。
4月5日泰國清明節
在泰國，中國傳統節日中的春節、中秋節、清明節是華人社會最隆重的三大節日。幾乎早在清明前半個月，人們就開始準備香燭、供果等祭品。清明時節，一家人及親戚們從各地聚集到先人墓地，除草培土，獻花上供，有的還在墓前臨時搭設祭棚、供案。
許多家境殷實的華人，除清明節隆重掃墓外，還常年雇人清掃親人墓地。由于華人在泰國數量很大，影響不小，所以近年來許多當地的泰人也開始過起了清明節，他們祭祖、拜廟，滿像那么回事。
陰歷7月15日新加坡中元節
新加坡華人的風俗稍有不同，比起清明節他們更看重每年陰歷七月十五的“中元節”。據說這個節日也是從中國傳過去的。“中元節”的風俗和清明節非常相似，也是給先人上點供品、祭拜一下，不過他們的舉動有時更具迷信色彩，不少人在整個七月都盡量避免遠行，搞得新加坡的飛機票那個時候特別便宜。
其它各國“清明節”
敘利亞每年夏初的5月6日是敘利亞政府規定的法定節日，也稱之為烈士節。這一天，全國各地都要舉行各種形式的紀念活動，向死難的烈士紀念碑敬獻花圈
敘利亞
每年夏初的5月6日是敘利亞政府規定的法定節日，也稱之為“烈士節”。這一天，全國各地都要舉行各種形式的紀念活動，向死難的烈士紀念碑敬獻花圈，為烈士掃墓，慰問烈士家屬。節日當晚，敘利亞政府要員還要專門設晚宴，來款待烈士們的親屬，以此來慰藉那些在歷史上搏殺疆場、為祖國英勇獻身的烈士們。
坦桑尼亞 “哀思節”
坦桑尼亞人民為了悼念為國犧牲的死難烈士，把每年的9月2號定為“哀思節”。每到這一天，人們都自覺自愿地來到墓地進行獻花掃墓活動。就連國家領導人也親臨烈士陵園的墓地，虔誠地參加祭掃活動。也有的人來到獨立廣場的紀念碑前敬獻花圈，以此寄托對烈士的哀思。
墨西哥
每年11月2日為墨西哥的“掃墓節”，家家為死去的人掃墓。去時，準備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品。舉行儀式后，全家人在墓前席地而坐，點上蠟燭，邊吃喝，邊歌舞，作為守靈，通宵達旦。
法國
每年11月1日是萬靈節。人們除祭掃先人陵墓外，還到巴黎公社紀念碑獻花。萬靈節是法國基督徒的節日之一，在每年的11月1日。這天全國放假，人們奔向各個陵園和墓地憑吊親人或先烈，并獻上各種顏色的菊花。位于巴黎公墓不遠的巴黎公社紀念碑和10多個反法西斯紀念碑，是憑悼者最多的地方。
波蘭
波蘭每年春天都要舉行“亡人節”，即悼念已經逝世的人。在每年的11月1日，波蘭為悼念已經逝世的人，都要舉行“亡人節”。這一天，人們要帶上孩子，舉家前往墓地對死去的祖先和親人進行祭奠。祭拜時，由年長者點燃燭燈，讓孩子恭敬獻上，一來緬懷已故之人，二來也能現場教育后代不忘祖先，永記親人。
突尼斯
每年9月1日是全國掃墓日，又叫英雄節，用以紀念在獨立斗爭中殉國的烈士。分享
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第二篇：世界各國鈔票范文
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世界各國鈔票
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波蘭 茲羅提
奧地利 先令 丹麥 克郎
德國 馬克
俄羅斯 盧布 港幣 美元
秘魯 索爾 澳大利亞 元 澳門 元
巴布亞新幾內亞 基那 巴基斯坦 盧比
巴西 里亞伊 白俄羅斯 盧布 比利時 法郎 朝鮮 元 泰國 幣 哥倫比亞 亞比索 本資料由蝸牛的家妙語連珠整理提供http://www.wndj.net 幽默笑話，搞笑歪解，腦筋急轉彎，歇后語等
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南非 挪威 克郎 日本 元
西班牙 比塞塔 伊朗 印度 盧比
印度尼西亞 盾
英鎊
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第三篇：世界各國文學作品推薦
·俄國·
《戰爭與和平》--草嬰，短期無法超越。（可惜由于草嬰先生撤版，已不能出了。）《戰爭與和平》--高植，也很好。（上海譯文八十年代）
《戰爭與和平》--劉遼逸，人民文學版。
《安娜卡列尼娜》--草嬰
《安娜卡列尼娜》--羅稷南（三聯）
《復活》--汝龍
《復活》--草嬰，這兩個譯本都是經典。
《前夜》--麗尼
《貴族之家》--麗尼
《父與子》--巴金
《卡拉瑪左夫兄弟》--耿濟之
《罪與罰》--朱海觀 王汶
《白癡》--南江
《被欺凌與被侮辱的》--南江《童年 在人間 我的大學》--劉遼逸 樓適夷 陸風
《高爾基短篇小說選》--瞿秋白 巴金 耿濟之 伊信
《獵人筆記》--豐子愷
《獵人筆記》--馮春，未知如何。
契訶夫作品--汝龍
《當代英雄》--翟松年
《靜靜的頓河》--金人
《普希金詩選》--查良錚
《家庭的戲劇》--巴金
《死魂靈》--滿濤
《一個人的遭遇》--草嬰
《阿列霞》--藍英年
《日瓦戈醫生》--藍英年 張秉衡
《鋼鐵是怎樣煉成的》--梅益
《誰之罪》--樓適夷
《苦難的歷程》--王士燮
《往事與隨想》--巴金，上海譯文79年版。
·法國·
《悲慘世界》--李丹 方于，短期無法超越。
《悲慘世界》--鄭克魯，也很好。
《巴黎圣母院》--陳敬容
《海上勞工》--陳筱卿
《笑面人》--鄭永慧
《笑面人》--魯膺，上海譯文，也相當不錯。
《九三年》--鄭永慧
《冰島的兇漢》--陳筱卿
《雨果詩選》--程曾厚
雨果戲劇--許淵沖
《包法利夫人》--李建吾，短期無法超越
《包法利夫人》--周克西（譯文），也很好。
《約翰克利斯朵夫》--傅雷
《歐也妮葛朗臺》--傅雷
《高老頭》--傅雷
《幻滅》--傅雷
《巴爾扎克中短篇小說選》--鄭永慧
《惡之花》--錢春綺
《茶花女》--王振孫
《紅與黑》--郝運《巴馬修道院》--郝運
《都德小說選》--郝運
《一生 漂亮朋友》--王振孫
《吉爾·布拉斯》--楊絳
《莫里哀喜劇六種》--李建吾
《娜娜》--焦菊隱
《吉爾布拉斯》--楊絳
《基督山伯爵》--蔣學模
·德國·《浮士德》--郭沫若，1959年人民文學版。
《浮士德》--董問樵，1983年復旦大學版。
《浮士德》--錢春綺，1982年上海譯文版。
《浮士德》--綠原，人民文學版。
《少年維特之煩惱》--郭沫若
《席勒戲劇詩歌選》--錢春綺等
《威廉·邁斯特的漫游時代》--馮至 姚萬昆
·英國·《唐璜》--查良錚
莎士比亞戲劇--朱生豪
《莎士比亞悲劇四種》--卞之琳
《傲慢與偏見》--王科一
《孤星血淚》--王科一
《牛虻》--李俍民
《卡斯特橋市長》--侍桁
《性心理學》--潘光旦
《雪萊抒情詩選》--查良錚
《一九八四》--董樂山
《魯濱遜漂流記》--徐霞村
《德伯家的苔絲》--張谷若
《無名的裘德》--張谷若
《還鄉》--張谷若
《大衛?考坡菲》--張谷若
《呼嘯山莊》--張玲 張揚
《名利場》--楊必
《傲慢與偏見》--張玲 張揚
《失樂園》--朱維之
《福爾賽世家》--周煦良
《董貝父子》--祝慶英
·美國·
《瓦爾登湖》--徐遲
《傻瓜威爾遜》--張友松
《永別了，武器》--湯永寬
《飄》--傅東華
《歐·亨利短篇小說選》--王永年
《紅字》--侍桁
·西班牙·
《堂吉訶德》--楊絳，短期無法超越。
·丹麥·
《安徒生童話》--葉君健，短期無法超越。
·挪威·
《易卜生戲劇選》--蕭乾
·奧地利·
《城堡》--湯永寬
《城堡》--高年生
《里爾克詩選》--綠原
·波蘭·
《你往何處去》--侍桁
《你往何處去》--張振輝，據說也不錯。
·意大利·
《神曲》--王維克
《神曲》--田德望
《愛的教育》--夏丏尊
《斯巴達克斯》--李俍民
《十日談》--王永年
《十日談》--方平王科一
《約婚夫婦》--王永年
《約婚夫婦》--呂同六
·捷克斯洛伐克·
《好兵帥克》--蕭乾
·保加利亞·
《軛下》--施蟄存
·希臘·《古希臘戲劇選》--羅念生 楊憲益 王煥生
《伊利亞特》--羅念生 王煥生《奧德賽》--王煥生
《悲劇二種》--羅念生
《伊索寓言》--羅念生
·印度·
《羅摩衍那》--季羨林
《五卷書》--季羨林
《摩訶婆羅多插話選》--金克木 趙國華 席必莊 郭良均《泰戈爾詩選》--謝冰心 石真 鄭振鐸 黃雨石
·日本·
《源氏物語》--豐子愷
《源氏物語》--林文月
《枕草子》--周作人
第四篇：世界各國飲食文化
世界各國飲食文化
中國
有著五千年文明古國美譽的中國,飲食文化的歷史源遠流長,博大精深,在幾千年的歷史長河中,已成為中國傳統文化的一個重要組成部分,在長期的發展、演變和積累過程中,中國人從飲食結構、食物制作、食物器具、營養保健和飲食審美等方面,逐漸形成了自己獨特的飲食民俗,最終創造了具有獨特風味的中國飲食文化,成為世界飲食文化寶庫中的一顆璀璨的明珠,而中國飲食文化也在逐漸影響著西方的一些國家的飲食文化,逐漸滲透融合、博采眾長,形成精巧專維、自成體系的飲食文明。
法國
法國人對菜肴的要求很高，講究選料嚴格，加工精細，花樣繁復，保持原味和合理營養。菜式崇尚精美，講究款式搭配、顏色組合，講究飲食環境與就餐氛圍，對“吃”的里里外外都追求美感和意境。法式鵝肝是與魚仔醬、松露齊名的世界三大美食珍品之一，是法國的傳統名菜，在歐美其他國家的菜譜上極為少見。
意大利
意大利美食與法國菜齊名，是當今西餐的主流。意大利的美食就像它的文化一樣高貴、典雅、味道獨特。精美可口的意大利面食、奶酪、火腿和葡萄酒是世界各國美食家追求的極致。意大利人善用米飯、面條做菜，而不是作為主食。在中國最有知名度的意大利美食就是匹薩和意大利面。
西班牙
提起西班牙，那節奏明快、風格獨具的弗拉門科舞曲便在耳畔響起，風光旖旎的西班牙，東面及東南面瀕臨地中海，這得天獨厚的條件使得西班牙人酷愛各種海鮮食品。西班牙盛產土豆、番茄、辣椒、橄欖。在西式餐點中，它的食品烹制從表面看起來也許沒有什么明顯的特色，但西班牙美食匯集了西式南北菜肴的烹制方法，其菜肴品種繁多，口味獨特。
俄羅斯
俄式菜肴在西餐中影響較大，沙皇俄國時代的上層人士非常崇拜法國，不僅以講法語為榮，而且飲食和烹飪技術也主要學習法國。但經過多年的演變，特別是俄國地帶，食物講究熱量高的品種，逐漸形成了自己的烹調特色。俄國人喜食熱食，愛吃魚肉、肉末、雞蛋和蔬菜制成的小包子和肉餅等，各式小吃頗有盛名。
德國
與烹飪技術舉世聞名的中國相比，德國的飲食不免人覺單調乏味，這同德國人呆板、拘泥的性格一樣不討人喜歡。但是清煮、白燉加烤制，在德國的高廚手中，也變化出百般花樣來。一提到德國的地道菜式，香腸可謂是德國菜肴的代表作，不下百種的德國香腸吸引了世界各地美食家的目光。吃香腸必有面包與之相配，在面包的生產方面德國也可稱得上是質量和數量的世界冠軍。
英國
英國菜確實可以用一個詞來形容，“Simple”（即簡單）。簡而言之，其制作方式只有兩種：放火烤箱烤，或者放火鍋里煮。口味上喜愛清淡、酥香，做菜時什么調味品都不放，吃的時候再依個人愛好放些鹽、胡椒或芥茉、辣醬油之類。菜肴油少、清淡，選料注重海鮮及各式蔬菜，菜量要求少而精。烹調講究鮮嫩，口味清淡，連調味時也較少用酒。這種質樸的烹飪方式，有家庭美肴之稱，就好像是媽媽手下的美味。
美國
提起美式飲食，中國人大概不以為然：不就是漢堡包、炸薯條、軟飲料之類的快餐食品嗎？實際上美國的飲食文化也挺豐富多彩的。傳統意義上的美式食品，包括了歐式主食，如以小麥面粉做的面包、意粉和糕點、奶類制品、家禽、豬肉、牛肉和海產品。傳統美式食品還引入了原產于美洲大陸或后來引種到歐洲的農產品，如馬鈴薯、玉米、南瓜、西葫蘆、番薯和花生等。日本
日本人的早餐喜歡吃稀飯，由于受外來影響也喝牛奶，吃面包。午餐、晚餐一般吃米飯，副食以魚類和蔬菜為主。日本是島國，海產品多，所以日本人愛吃魚并且吃法也很多，如蒸、烤、煎、炸等，魚元湯也是他們喜愛的。吃生魚片時要配辣味以解腥殺菌。日本人還愛吃面醬、醬菜、紫菜、酸梅等。吃涼菜時，他們喜歡在涼菜上撒上少許芝麻、紫菜末、生姜絲等，起調味點綴作用。他們喜愛我國的廣東菜、北京菜、淮揚菜以及不帶辣味的四川菜。
韓國
韓國人以米飯為主食，早餐也習慣吃米飯，不吃稀飯。韓國人愛吃辣椒、泡菜，燒烤中要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的調味品。近年來韓國的燒烤在我國也開始盛行起來。韓國人平時喜食香干綠豆芽、肉絲炒蛋、肉末線粉、干燒鱖魚、辣子雞丁、四季火鍋等菜肴。對他們來說，湯也是每餐必不可少的，有時湯中要放豬肉、牛肉、狗肉、雞肉燒煮，有時也簡單地倒些醬油，加點豆芽即成。
中東、北非地區
這些國家的人多信伊斯蘭教，也有的信仰基督教等。他們以西餐為主，愛吃牛肉、羊肉、雞、蛋等食品，蔬菜類愛吃西紅柿、黃瓜、洋蔥、土豆等。習慣吃煎、烤、炸制的菜，不愛紅燴帶汁的菜，菜要熱透，略有生味就不吃。信奉伊斯蘭教者絕對不吃豬肉類食品和一切與豬有關的食品，不吃動物內臟，不吃外形丑惡不潔的動物，如甲魚、螃蟹等，也不吃已死的動物。
第五篇：世界各國禮儀
美國
美國人在待人接物方面，具有下述四個主要特點：
第一、隨和友善，容易接近。
第二、熱情開朗，不拘小節。
第三、城府不深，喜歡幽默。
第四、自尊心強，好勝心重。
加拿大
加拿大的基本國情是地廣人稀。特殊的環境對加拿大人的待人接物有一定影響。一般而言，在交際應酬中，加拿大人最大的特點是既講究禮貌，又無拘無束。加拿大國民的主體是由英法兩國移民的后裔所構成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，講英語。性格上相對保守內向一些。而法裔加拿大人則大都信奉天主教，講法語，性格上顯得較為開朗奔放。與加拿大人打交道要了解對方情況，然后再有所區別的加以對待。
法國
與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現是大不相同的。主要有以下特點：
第一，愛好社交，善于交際。對于法國人來說社交是人生的重要內容，沒有社交活動的生活是難以想象的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善于雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統文化的影響，法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經歷。第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的“自由主義者”。“自由、平等、博愛”不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，不大喜歡集體行動，與法國人打交道，約會必須事先約定，并且準時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所準備。
第四，自尊心強，偏愛“國貨”。法國的時裝、美食和藝術是世人有口皆碑的，在此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。
第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所采取的禮節主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
德國
德國人在待人接物所表現出來的獨特風格，往往會給人以深刻的印象。
第一，紀律嚴明，法制觀念極強。
第二，講究信譽，重視時間觀念。
第三，極端自尊，非常尊重傳統。
第四，待人熱情，十分注重感情。
必須指出的是，德國人在人際交往中對禮節非常重視。與德國人握手時，有必要特別注意下述兩點。一是握手時務必要坦然地注視對方，二是握手的時間宜稍長一些，晃動的次數宜稍多一些，握手時所用的力量宜稍大一些。重視稱呼，是德國人在人際交往中的一個鮮明特點。對德國人稱呼不當，通常會令對方大為不快。一般情況下，切勿直呼德國人的名字。稱其全稱，或僅稱其姓，則大都可行。與德國人交談時，切勿疏忽對“您”與“你”這兩種人稱代詞的使用。對于熟人、朋友、同齡者，方可以“你”相稱。在德國，稱“您”表示尊重，稱“你”則表示地位平等、關系密切。
巴西
從民族性格來講巴西人在待人接物上所表現出來的特點主要有二。一方面，巴西人喜歡直來直去，有什么就說什么。另一方面，巴西人在人際交往中大都活潑好動，幽默風趣，愛開玩笑。目前，巴西人在社交場合通常都以擁抱或者親吻作為見面禮節。只有十分正式的活動中，他們才相互握手為禮。除此之外，巴西人還有一些獨特的見面禮。其一，握拳禮。其二，貼面禮。其三，沐浴禮。
埃及
握手禮——禁忌是不要用左手
擁抱禮——力度適中
親吻禮——根據交往對象不同分為：
吻面禮，一般用于親友之間，尤其是女性之間。
吻手禮，向尊長表示謝意或是向恩人致謝時使用。
飛吻禮，多見于情侶之間。
南亞搖頭禮
在印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國，人們相互交往時，往往彬彬有禮地搖頭。他們的表敬禮俗是：向左搖頭則表示贊同、尊重或認可；點頭則表示不同意。這恰恰與中國的“搖頭不算點頭算”相反.南非
南非社交禮儀可以概括為“黑白分明”，“英式為主”。所謂“黑白分明” 是指：受到種族、宗教、習俗的制約，南非的黑人和白人所遵從的社交禮儀不同；英式為主是指：在很常的一段歷史時期內，白人掌握南非政權，白人的社交禮儀特別是英國式社交利益廣泛的流行于南非社會。
以目前而論，在社交場合，南非人所采用的普遍見面禮節是握手禮，他們對交往對象的稱呼則主要是“先生”、“小姐”、或“夫人”。在黑人部族中，尤其是廣大農村，南非黑人往往會表現出與社會主流不同的風格。比如，他們習慣以鴕鳥毛或孔雀毛贈予貴賓，客人此刻得體的做法是將這些珍貴的羽毛插在自己的帽子上或頭發上。
英國
儀態禮儀：在英國,人們在演說或別的場合伸出右手的食指和中指,手心向外,構成v形手勢,表示勝利;在英國如果有人打噴嚏,旁人就會說上帝保佑你，以示吉祥。
相見禮儀：在英國，嬰兒出生時父母親朋一般依嬰兒的特征，父親的職業為嬰兒命名，有的母親家庭顯赫，就用娘家的姓作為嬰兒的第二個名字。在英國，孩子只對父母親的兄弟姐妹稱叔。英國老人講究獨立，不喜歡別人稱自己老，走路時不必攙扶他們。
商務禮儀：到英國從事商務活動要避開7、8月，這段時間工商界人士多在休假，另外在圣誕節、復活節也不宜開展商務活動。在英國送禮不得送重禮，以避賄賂之嫌。在商務會晤時，按事先約好的時間光臨，不宜早到或遲到。英國工商界人士辦事認真，不輕易動感情或表態，他們視夸夸其談、自吹自擂視為缺乏教養的表現。
旅游禮儀：到英國旅行，需注意當地的所有車輛均沿馬路的左側行駛。英國人遵守紀律，即便是幾個人上車，他們也會自覺的排隊上車。在英國坐出租車，一般按10%付小費，將小費列入服務費帳單的飯店不必另付。在主人家做客數日，視情況付給提供服務的傭人一些小費。
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