第一篇：20.《莊子故事》兩則導(dǎo)學(xué)案(師用)

廣平二中九年級下冊語文導(dǎo)學(xué)案（121—126）編制時間：2014.11.17.主備人：聶小玲 二次備課：九年級語文備課組 領(lǐng)導(dǎo)審核： 班別： 姓名：

20.《<莊子故事>兩則》導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、了解莊子及其思想；

2、積累文言實(shí)詞與虛詞，抓關(guān)鍵詞翻譯課文。

3、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)：

理解兩則故事的寓意。導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)

理解莊子與惠子不同的志趣 導(dǎo)學(xué)方法指導(dǎo)：

1．朗讀法。反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現(xiàn)二人的差異。

2．比較法。比較惠子與莊子的思想志趣的不同

3．延伸拓展法。拓寬閱讀視野。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平及其思想。導(dǎo)學(xué)過程： 【走近作家】

莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時期宋國蒙(今 安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派 的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。【難點(diǎn)解析】

1.《惠子相梁》比喻意義： 鹓雛的故事里，鹓雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式來使惠子自己覺得愧疚，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。說明莊子是一個有遠(yuǎn)大理想，不稀罕功名利祿的人。惠子是個醉心于功名利祿，見利忘義，沒主見的人。

2.在《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析，對事物有一種刨根問底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重欣賞，對外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。【寫作特色】

《惠子相梁》：①巧妙地采用了寓言的形式。②善于運(yùn)用比喻。

【詞語積累】 1.一詞多義：

①嚇 仰而視之曰：“嚇”（模仿鴟發(fā)怒的聲音）今子欲以子之梁國而嚇我邪（嚇用作動詞，威脅）

②于 鹓雛發(fā)于南海（起飛、從）于是鴟得腐鼠（在）而飛于北海（到達(dá)）③固 固不知子矣（固然）子固非魚也（本來）④見

莊子往見之：看望，拜見。胡不見我于王：引見。2.古今異義

①非梧桐不止

止： 古義：棲息 今義：停止

②于是鴟得腐鼠

于是：古義：在這時 今義：因果關(guān)系 ③國：古義：國都 今義：國家 3.特殊句式

①判斷句：鯈魚出游從容，是魚之樂也。

②倒裝句：搜于國中三日三夜（狀語后置）發(fā)于南海，飛于北海（狀語后置）③省略句：惠子相（于）梁

【主旨解說】

1.《惠子相梁》莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，諷刺惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。表現(xiàn)莊子天到無為而自然的哲學(xué)思想。

2.《莊子與惠子游于濠梁》寫了惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，展現(xiàn)了兩人不同的認(rèn)知態(tài)度，同時表現(xiàn)了他們思維的敏捷。在辯論中，可見莊子認(rèn)為的“魚樂”其實(shí)是他內(nèi)心的愉悅心境的一種折射。【基礎(chǔ)知識積累】

1.給下列句子中加點(diǎn)字注音。

（1）南方有鳥，其名為鹓鶵(yuān chú)（2）非醴（lí）泉不飲 ．．．（3）莊子與惠子游于濠梁（háo）（liáng）之上（4）鯈（tiáo）魚出游從容 ．．．2.解釋下列加點(diǎn)字。

（1）惠子相梁（做宰相）

（2）非梧桐不止（棲息）

．．（3）是魚之樂也（這）

（4）安知魚之樂（怎么）

．．3.《〈莊子〉故事兩則》節(jié)選自《莊子?秋水》

《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為

道 家經(jīng)典之一，莊子即 莊周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，哲學(xué)家。4.下列加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（D）

A.搜于國中三日三夜（國：國家）B.發(fā)于南海，而飛于北海（于：在）．．．

C.今子欲以子之梁國而嚇我邪？（嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。）．D.子之不知魚之樂全矣（全：完全，確定是）．解析：本題A項(xiàng)中“國”應(yīng)理解為“國都”，B項(xiàng)“于”是“向、到”之意，C項(xiàng)“嚇”應(yīng)解釋為“嚇唬”。D項(xiàng)解釋正確。4.解釋下列一詞多義

⑴于

發(fā)于南海（于：介詞，引出動作處所，從）

于是鴟得腐鼠（于：介詞，在）

⑵固

子固非魚也（固：副詞，本來。）

我非子，固不知子矣（固：副詞，固然）

解析：一詞多義是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，平時要注意積累辨析。解答本題時，根據(jù)該詞在不同語言環(huán)境中的意義及其作用來理解，該詞的含義應(yīng)能將其前后的詞語連接起來。5.下列句中加點(diǎn)的詞語屬古今異義的一項(xiàng)是（A）

A.于是鴟得腐鼠

B.今子欲以子之梁國而嚇我邪？ C.請循其本

D.鹓鶵過之 ．．．．．解析：本題中A項(xiàng)中“于是”在句中并非一個詞，而是一個介賓短語，這個短語是由介詞“于”加上代詞“是”構(gòu)成，可譯為“在這時”，它不同于現(xiàn)代漢語中作為表承接關(guān)系的連詞。

6.下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（D）

A.人恒過然后能改 B.惠子相梁 C.莊子來，欲代子相

D.我知之濠上也 ．．．．解析：本題中有三項(xiàng)屬于詞類活用，A、B、C三項(xiàng)中加點(diǎn)詞語都是名詞用作動詞，A項(xiàng)中“過”由名詞“過錯”變?yōu)閯釉~“犯過錯”，B、C選項(xiàng)“相”由名詞“輔助君主的人”變?yōu)閯釉~“當(dāng)宰相”，只有D項(xiàng)是一般用法。

7.莊子見了利欲熏心、薄情寡義的惠施，用講故事的方法奚落他，這與直言痛斥惠子表達(dá)效果有什么不同？

解析：當(dāng)惠子在城里進(jìn)行了大搜捕后，莊子大大方方地來到惠子的面前，他并沒有對惠子破口大罵，而是從鳥的故事講起，直到最后勾連一句，才讓惠子意識到原來這個故事是在罵他，這種繞彎子奚落對方的方式，既含蓄又尖銳。

答案：用講故事的方式繞著彎子奚落惠子，既尖銳痛快又余味無窮。8.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

解析：文中體現(xiàn)出莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用，他儼然具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。因而莊子說魚樂，其實(shí)是他自己的愉悅心境的體現(xiàn)。

答案：莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。【創(chuàng)新能力運(yùn)用】

（一）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，完成第9～12題。9.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）鯈魚出游從容

（2）請循其本

（3）既已．．．．知吾知之而問我解析：解答本題要結(jié)合本文理解，根據(jù)上下句的意思，準(zhǔn)確地理解加點(diǎn)詞語的含義。答案：（1）悠閑自得（2）最初

（2）既然

10.句子“子非魚，安知魚之樂？”的修辭方法是 反問。

11.翻譯句子。

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”

解析：翻譯本句，關(guān)鍵區(qū)別句中兩個“固”的含義，前者為“固然”，后者為“本來”，然后將每個詞語的含義逐一對譯即可。

答案：惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”

12.就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)，對此，你是否贊同？為什么？

解析：惠子在文中體現(xiàn)其好辯、重分析的性格，對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在對知識的探討，帶有邏輯家的個性，對此，允許有不同看法，但要言之有理。參考答案：略。

（二）《莊子與惠子游于濠梁》一文，在莊子與惠子的辯論中，誰是勝者？

解析：本題從不同角度來分析二人的論辯就會有不同的結(jié)果，我們可具體問題具體分析。就這段充滿機(jī)智的文字描寫，我們可從故事本身、邏輯角度、二人的思想氣質(zhì)差異等角度來解讀、探究。

參考答案：從故事本身來看，莊子占上了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎無言以對了，但他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而將惠子的發(fā)難化解了。從邏輯上看，惠子是勝者。上面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子是勝者。從二人的思想、性格、旗幟插一上來看，惠子是名家，好辯，對于事物更多是尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞，而莊子則帶著觀賞的態(tài)度來看待事物，因而他們的看法完全不同。

【課后反思】

第二篇：《莊子》故事兩則導(dǎo)學(xué)案

《莊子》故事兩則 惠子相梁（第一課時)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解《莊子》及莊子生平、思想。2.熟讀“惠子相梁”，積累文言實(shí)詞與虛詞，抓關(guān)鍵詞翻譯課文。3.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

一、導(dǎo)入新課

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《論語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、基礎(chǔ)互查

1.簡介莊子及《莊子》，學(xué)生互相解說為主。

莊子（公元前約369—公元前286年），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙（在現(xiàn)在河南省商丘縣東北）人，我國古代著名的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。相傳，莊子自幼聰明好學(xué)，與惠施為同學(xué)、摯友，曾南游楚越，探訪古風(fēng)，率性認(rèn)真，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。楚王曾以厚禮聘其為相，被他拒絕，從此終身不仕，退隱江湖，以編草鞋為生，寓言傳道，著書十余萬言。

《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，是道家學(xué)派繼《老子》以后的經(jīng)典著作，具有很高的文學(xué)價值。《莊子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》載有五十二篇，現(xiàn)在僅存三十三篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。《莊子》散文的藝術(shù)特色：第一，想象奇幻；第二，構(gòu)思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻故事；第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。2.檢測詞語，學(xué)生互查為主。

相梁（xiàng）鹓鶵（yuān chú）醴泉（lǐ）鴟（chī）恐嚇（ha）

三、疏通文意

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）惠子相梁(相：宰相，這里用作動詞，做宰相的意思。）（2）或謂惠子曰（或：有的人）（3）搜于國中三日三夜（國：國都，京城。）（4）子知之乎（子：你。）

（5）非梧桐不止（止：停止，這里是棲息的意思。）（6）非練實(shí)不食（食：吃。）

（7）非醴泉不飲（醴泉：甘泉，甜美的泉水。）（8）于是鴟得腐鼠（于是：在這時。）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）惠子相梁，莊子往見之。

（2）或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”

（3）搜于國中三日三夜。

（4）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海。

（5）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

（6）于是鴟得腐鼠。

（7）今子欲以子之梁國而嚇我邪？

四、研讀賞析

1.莊子用什么比喻自己？這說明莊子是個怎樣的人？

莊子自喻為“鹓鶵”，這說明莊子是個志向高潔、淡泊利祿、厭惡功名的人。2.莊子講故事的用意是什么？

鹓鶵比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

五、總結(jié)課文，歸納主題：

故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。

六、布置作業(yè)

熟讀《莊子與惠子游于濠梁》，借助課文注釋和工具書試著翻譯課文。

《莊子》故事兩則（教師用）莊子與惠子游于濠梁（第二課時)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.熟讀“莊子與惠子游于濠梁”，積累文言實(shí)詞與虛詞，抓關(guān)鍵詞翻譯課文。2.感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們一起欣賞了《惠子相梁》中的惠子和莊子。這節(jié)課，我們再去看看《莊子與惠子游于濠梁》中的莊子和惠子又有何有趣的故事。

二、基礎(chǔ)互查

檢測詞語，學(xué)生互查為主。

濠梁（háo）鯈魚（tiáo）循其本（xún）

三、疏通文意

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）安知魚之樂(安：怎么，什么。)（2）固不知子矣（固：本來。）（3）子之不知魚之樂全矣（全：完全，確定是。）（4）汝安知魚樂（安：哪里。）2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）“鯈魚出游”從容。是魚之樂也。

（2）子非魚，安知魚之樂？

（3）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

（4）請循其本。（5）子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

四、研讀賞析

1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。2.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？

在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：

（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。

（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。

（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。

3.兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，分析兩人的性格。

惠子好辯，重分析，對事物持認(rèn)知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。

莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

五、總結(jié)課文，歸納主題：

故事通過莊子與惠子的辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。

六、拓展延伸

閱讀下面一段文字，結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勄f子和惠子之間的關(guān)系到底怎樣？

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看。’匠石說：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅耍　保ā缎鞜o鬼》）

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

第三篇：人教版九上20.《莊子故事兩則》導(dǎo)學(xué)案(公開課用)

《莊子》故事兩則導(dǎo)學(xué)案

課題：20、《莊子故事兩則》 班級： 姓名： 成績：_________

知識目標(biāo)：

1、了解莊子及其思想；

2、積累文言實(shí)詞與虛詞，抓住關(guān)鍵詞翻譯課文。

能力目標(biāo)：能夠自主學(xué)習(xí)疏通文意；學(xué)習(xí)對比手法塑造人物形象的方法；能講述故事，了解人物形象。

情感目標(biāo)：樹立正確的人生觀，價值觀，學(xué)習(xí)古人淡泊名利的情懷與開朗機(jī)智的性格。重點(diǎn)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)對比手法，了解人物形象。

知識鏈接：

一、莊子和《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

二、莊子故事

《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相，派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎荆麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。

三、莊惠關(guān)系故事

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回頭來對他的隨從說：“郢人在他的鼻尖上涂像蚊蠅翅膀那樣大小的白粉，讓匠石用斧子把白點(diǎn)砍掉。匠石揮動斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你為我也這么試試’。匠石說：‘我以前砍過,但是，我的搭檔已經(jīng)死去很久了。’自從惠子離開了人世，我沒有辯論的對象了！”（《徐無鬼》節(jié)選）

教學(xué)過程

預(yù)習(xí)案

一、課前預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課。

1、了解莊子

莊子是（朝代）人，名周，他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，是 家學(xué)派的重要的代表人物，世并稱“老莊”。《莊子》是莊子及其后學(xué)所著。

2、生字詞注音

鹓鶵（）醴（）泉 鴟（）．．．．濠（）梁 鯈（）魚 循（）其本 ．．．

3、準(zhǔn)確而熟練地朗讀課文。

二、自主學(xué)習(xí)，組內(nèi)過關(guān)檢測

1、理解重點(diǎn)詞語。

惠子相梁（）或（）謂惠子曰 子（）知之乎 ．．．夫（）鹓鶵發(fā)于（）南海 安（）知魚之樂 ．．．固（）不知子矣 請循（）其本 ．．

2、翻譯下列文言句子。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我耶？

_______________________________________________________________________________________（2）鯈魚出游從容，是魚之樂也

_______________________________________________________________________________________（3）惠子相梁，莊子往見之。

_______________________________________________________________________________________（4）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲

_______________________________________________________________________________________（5）子非魚，安知魚之樂？

_______________________________________________________________________________________（6）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

_______________________________________________________________________________________

3、用自己的話復(fù)述兩則故事。（每組一個代表，隨機(jī)抽取故事內(nèi)容）

_______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________

探究案

思考討論，合作探究：

1、在《惠子相梁》中，莊子用什么比喻自己？又用什么比喻惠子？請分別說明莊子和惠子是個怎樣的人？

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2、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

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3、讀了《莊子與惠子游于濠梁》，你認(rèn)為莊子與惠子的辯論，誰勝出？為什么？

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4、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、你認(rèn)為莊子是一個怎樣的人？他這種“無為”思想與淡泊名利的情懷在今天我們該如何看待呢？談?wù)勀愕南敕ā?/p>

_________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

訓(xùn)練案

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

惠子相梁，莊子往見之。__ ； ．．搜于國中三日三夜 ；非梧桐不止 ．．子非魚，安知魚之樂？ ；是魚之樂也 ．．

2、《〈莊子〉故事兩則》，均選自。莊周，是（朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物。

3、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ________，“鴟”比喻 ______，“腐鼠”比喻，表現(xiàn)了莊子__________________________________ ____________________________________________________________________________的思想感情。

4、涵詠品味文章美點(diǎn)。

例： 情節(jié)出人意料：________________________________________________________________ 人物形象鮮明：________________________________________________________________ 比喻巧妙貼切：________________________________________________________________ 描摹生動傳神：________________________________________________________________

【附：《秋水》譯文】秋天的河水隨著季節(jié)漲起來了，千百條江河注入黃河。水流巨大，兩岸的水邊，洲島之間不能辨別牛馬。于是乎河神欣然自得，認(rèn)為天下的美景全集中在自己身上。他順著河流往東走，到了北海，面朝東看，看不見水的盡頭。于是乎河伯轉(zhuǎn)變了原先欣然自得的面貌，抬頭仰視海洋對著海神若感嘆道：“俗話有這樣一種說法：‘聽到的道理很多，就認(rèn)為沒有誰比得上自己’，這話說的就是我這樣的人呀。并且我曾聽說過有小看仲尼的學(xué)問、輕視伯夷的仁義的人，開始我還不相信；現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無垠，我要不是來到您的面前就危險了。我會永遠(yuǎn)被有學(xué)識的人所譏笑。

第四篇：《〈莊子〉故事兩則》學(xué)案

九年級語文下冊《〈莊子〉故事兩則》學(xué)案

史口鎮(zhèn)中學(xué)郭榮廠

【教學(xué)目標(biāo)】

1．知識與能力：借助工具書能讀懂課文，掌握并積累必要的文言詞義、句義、文義。

2．過程與方法：以“讀”為主線，按“通讀──朗讀──誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程，在教學(xué)中充分“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自行搜集資料、自行朗讀、自行體驗(yàn)揣摩，自行質(zhì)疑討論，師生平等對話。

3．情感態(tài)度與價值觀：了解兩人在不同故事中表現(xiàn)出的不同的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界，明確正確對待自然、社會、他人等所應(yīng)有的人生態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

教學(xué)難點(diǎn)

1．理解兩則故事的寓意。

2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)過程】

板塊一：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)

1、春秋戰(zhàn)國時期是中華民族多災(zāi)多難的一個時代，同時又是中國文化最為有幸的時代。百家爭鳴，各種流派紛紛登場，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個獨(dú)立特行的一派，一個獨(dú)立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚(yáng)，長脖子，脖子還長有一個瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見過幾位國君，后者都被他的長相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。

2、先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

（二）：文學(xué)常識（解題、作者、作品、背景）

1、我會解題目：

2、我能介紹作者及作品：

板塊二：整體感知

（一）通讀課文，突破語言關(guān)

1．請通讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯課文。

2．參考多媒體顯示的課文譯文，與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。

多媒體顯示：

1．惠子相梁

惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”

3．歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。

多媒體顯示：

解釋下列句子中的加橫線的詞：

(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜

(3)非梧桐不止

(4)子非魚，安知魚之樂

(5)于是鴟得腐鼠

(6)魚出游從容

(7)是魚之樂也

__________________________________________________________________________

（二）朗讀課文，突破內(nèi)容關(guān)

1、自由朗讀課文。要求：看清讀準(zhǔn)、邊讀邊思、注意表達(dá)人物的語氣。

2、嘗試復(fù)述課文。要求：抓住時間、地點(diǎn)、人物、語言、情節(jié)。

3、小結(jié)測驗(yàn)：

（1）找出你認(rèn)為重要的字詞，寫下來：

（2）擇自己喜歡的方式朗讀課文（如個讀、齊讀、分角色讀等）

（3）復(fù)述課文內(nèi)容。

明確： 要能抓住以下幾點(diǎn)復(fù)述課文：

A.抓住時間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、語言、情節(jié)。

B.意思準(zhǔn)確、語言生動。

C.口齒清楚，態(tài)度大方，條理清晰，能正確表達(dá)感情。

板塊三：賞析提高

請你誦讀課文，過好下面幾關(guān)：

（一）過好寓言關(guān)。

問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么? 這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果？

(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

（二）突破思想關(guān)。

問：莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面有什么樣的差異，怎樣理解莊子的人生態(tài)

度？

（三）完成鑒賞關(guān)。

美點(diǎn)尋蹤：欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。

要求：分小組，自主合作，涵泳品味文章的美點(diǎn)，先在小組內(nèi)交流，再在在班內(nèi)展示。

學(xué)生成果展示：板塊四：課堂總結(jié)（主題、寫作方法）

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你一定對莊子的思想及其散文特色有了一些了解。請以“我眼中的莊子”為話題，發(fā)表1分鐘的演講。

板塊五：拓展遷移

設(shè)計(jì)

（一）你能翻譯這篇文章嗎？

莊子送葬

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)

斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣！”

注釋：①郢：春秋戰(zhàn)國時楚國的國都。“郢人”指楚國都城里的某人。堊：石灰慢：

通“墁”，涂抹。②匠石：工匠名。斲：削，清除。③運(yùn)：揮動。斤：斧頭④聽：任憑。⑤宋元君：宋國國君。⑥質(zhì)：對手。⑦夫子：指惠子。

設(shè)計(jì)

（二）請你們從課文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注

意要對人物的表情、動作、心理等有所提示。只有展示自己，才可能獲得肯定！

設(shè)計(jì)

（三）莊子的《逍遙游》中說“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化而為鳥，其

名為鵬，鵬之背，不知幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”（北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。）還說：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。（再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船。）莊子

主張“無為而治”，向往自由無束縛的生活。莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。同學(xué)們有興趣可以去試著閱讀《莊子》的作品，但作品較深，同學(xué)們只做了解，不必深讀。

板塊六檢測評價

檢測題A1、《〈莊子〉故事兩則》，均選自。莊周，是（朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中家思想的代表人物。

2、《惠子相梁》中比喻巧妙貼切，?鹓鶵?比喻，?鴟?比喻，?腐鼠?比喻。

3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

（1）惠子相梁（）（2）仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？（）（）．．．（3）是魚之樂也（）（4）子非魚，安知魚之樂（）．

4、翻譯下列句子。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？

（2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。

5、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)，對此，你是否贊同？為什么？

檢測題B

閱讀下面的文字，回答后面的題目。

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：?野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。?（《莊子〃秋水》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞語

（1）秋水時至：（2）以天下之美為盡在己：．．．（3）東面而視：（4）而輕伯夷之義者：．．．

2、下列句子中的?于?與?至于北海?的?于?意思相同的一項(xiàng)是（）

A.于是焉河伯欣然自喜B.吾長見笑于大方之家

C.吾非至于子之門D.生于憂患

3、翻譯句子

?我之謂也?譯為 ：

4、本選段主旨為：

自測題C：(悟一悟，寫一寫)

閱讀下面一段文言文，回答后面問題。

大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。皇后諫曰：?昔 齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：‘爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪??大宗意乃解。又謂房玄齡曰：?皇后庶事相啟沃，極有利益爾。?(選自《貞觀政要》)

1、本文主要寫了一件什么事?

答：

2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?

答：

3、文中有幾句活沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請用?/?線標(biāo)示出需要加際點(diǎn)符號的位置。

大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。

4、對對聯(lián)。

上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭

下聯(lián)：，參考答案

板塊一：

（二）莊子與《莊子》:

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。

《莊子》散文對后世的影響:

《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

板塊二

（一）3.明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)國：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。

板塊三

（一）明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的形式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了《莊子》語言機(jī)敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點(diǎn)。

(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。

（二）明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨(dú)立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。

（三）學(xué)生成果展示可能有：（學(xué)生的每一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)都必須珍視）

1、情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。、人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。

3、比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

4、描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。

點(diǎn)撥明確：《惠子相梁》這則故事富有趣味。情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。描摹生動傳

神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。

板塊四

明確：這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。

板塊五

（一）明確：（莊子給親朋送葬，經(jīng)過惠施的墳?zāi)梗仡^對隨從的人說：“郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說：‘試試為我砍一次看看。’匠石說：‘我以前砍過，但是，我砍的對象已經(jīng)死很久了。’自從先生死了后，我沒有對手了，我沒有辯論的對象了！”）

小結(jié)：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。

檢測題A1、《莊子秋水》戰(zhàn)國道

2、志向高潔之士（文章中喻莊子）醉心功名利祿，猜忌君子的小人（文中比喻惠子）功名利祿

3、（1）動詞，做宰相（2）前“嚇”為擬聲詞，后“嚇”為動詞，嚇唬（3）這（4）怎么

4、（1）現(xiàn)在你也想用你的梁國來“嚇”我吧？（2）白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。

5、略。

檢測題B1、（1）按季節(jié)時令而發(fā)洪水（2）認(rèn)為（3）面朝東（4）輕視

2、C3、這是說的我啊。

4、不要自以為是,不要有點(diǎn)成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷.自測題C：

1、(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。

2、勸諫齊景公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。

3、太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。

4、寬對即可。

示例：①藝高膽大，悟空勇斗魔②義蓋云天，關(guān)羽私放曹

③多愁善感，黛玉悲葬花

第五篇：《白楊禮贊》導(dǎo)學(xué)案 師用.

14、《白楊禮贊》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，品味散文特點(diǎn)。

2、理解白楊樹的象征意義。

3、在整體感知的基礎(chǔ)上，找出富有感情的句子，體味其中蘊(yùn)含的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

象征手法的理解。

資料鏈接：

1、簡介作者：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。出生在浙江省桐鄉(xiāng)縣，著名代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取Ｃ┒苁攀篮螅h中央給予他“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價。

2、寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年的重慶，當(dāng)時，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國主義對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國共產(chǎn)黨積極發(fā)動群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。10月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

3、解題：茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名文學(xué)家，在這篇散文里，他把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見的樹。“禮”是敬禮、致敬，“白楊禮贊”是賓語前置，實(shí)際上是“禮贊白楊”，即帶著敬意贊美白楊樹。那么，茅盾為什么要贊美白楊樹？他又是怎樣贊美白楊樹的呢？ 教學(xué)過程：

第一課時

【自主學(xué)習(xí)】

1、字詞積累

主宰．（）

開墾．（）

倦怠．（）

婆娑．（）暈．圈

（）虬．枝（）

參．天（）

秀頎．（）坦蕩如砥．（）妙手偶．得（）懨．懨欲睡（）縱橫決蕩．（）

2、朗讀全文，梳理本文的層次結(jié)構(gòu)。

第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對

的崇敬和贊美。

第二部分（第2—4段）：描寫

的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹的 和

，突出它的不平凡。第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹的，點(diǎn)明主題。第五部分（第9段）：將白楊樹與

對比，再次贊美白楊樹。【合作探究】

朗讀課文，感受“不平凡”。

1、課文開頭開門見山地說“我贊美白楊樹！”在全文起何作用？

（1）從內(nèi)容來講：首贊白楊樹，贊美它的“不平凡”；

（2）從結(jié)構(gòu)來講：點(diǎn)明文章描述的對象——白楊樹；定下全文的感情基調(diào)——抒發(fā)贊美之情；提出謳歌白楊樹的主線——白楊樹的不平凡。總之，開頭起了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

2、“禮贊”是表示崇敬和贊美，看看文中哪些句子和段落是直接對“白楊”進(jìn)行“禮贊”的？

第1段：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!”

第4段：“那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。”

第6段：“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。”

第8段：“白楊樹是不平凡的樹??我贊美白楊樹??”

第9段：“??我要高聲贊美白楊樹!”

這些直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，與標(biāo)題形成呼應(yīng)。

3、齊讀直接禮贊白楊的句子、段落，想一想，作者為什么要極力贊美白楊樹？作者從

哪幾個方面來展述它的“不平凡”？

提示：白楊樹是“不平凡”的一種樹。

作者從以下三個方面來展述它的“不平凡”：（1）白楊樹生長的環(huán)境不平凡，遼闊坦蕩、氣象雄偉、色彩分明的西北高原，是白楊樹賴以生存的典型環(huán)境——境美；

（2）白楊樹自身的形貌不平凡，筆直的干，筆直的枝，干、枝、葉都“一律向上”“絕無旁枝”“緊緊靠攏”——形美；

（3）白楊樹內(nèi)在的氣質(zhì)不平凡，力爭上游，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，挺拔，堅(jiān)強(qiáng)不屈——神美。

第二課時

【合作探究】

再讀課文，禮贊白楊。

1、作者僅僅是在贊美白楊樹嗎？請用原文中的語句回答。

不是。

第7段：“難道你就只覺得它只是樹??那種精神和意志？”第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；第二個“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民；第三個“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。

2、作者借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民，為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢？

文章含蓄雋永，與當(dāng)時的寫作背景有關(guān)。《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾看到了國民黨反動派“積極反共，消極抗日”的種種事實(shí)，也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致，粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時處在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對抗日軍民的贊美之情。

3、象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，試舉幾個具有象征意義的事物，言之成理即可。

提示：（1）蠟燭，光明磊落，燃燒自己，照亮別人，可以使人聯(lián)想到甘于奉獻(xiàn)的精神，因此蠟燭是舍己為人的象征。（2）梅花，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自開放，可以使人聯(lián)想到堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。

4、文章要贊美白楊樹，第二段卻沒提白楊樹，這一段主要寫了什么？

這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照，從白楊樹的生長環(huán)境說明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法。

文章第7段也運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，作者先虛寫一筆，用否定句暫退一步，說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”，“算不得樹中的好女子”，這是“抑”。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。

本文抑揚(yáng)手法的使用，一是使文章波瀾起伏，富于變化；二是更加突出了白楊樹的“不平凡”，突出了白楊樹的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。

5、結(jié)尾處為什么提楠木？

把楠木和白楊樹對比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國民黨反動派。茅盾自己也曾說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”

6、文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎？說說理由。

不矛盾。“極普通”是單純從樹的生物角度而言，因?yàn)檫@種樹在西北很多很常見。“不平凡”是從樹的象征意義角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛！窘處熜〗Y(jié)】

寫作手法：象征手法，托物言志,對比襯托，欲揚(yáng)先抑。描寫景物：由點(diǎn)到面，由近及遠(yuǎn),由下到上，由平視到仰視，由外在形象到內(nèi)在品質(zhì)。語言句式：多用修辭（排比、反問、比喻 擬人）語言優(yōu)美，富有感情。【達(dá)標(biāo)檢測】

課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》，比較兩篇文章的異同。