第一篇：看命相大師拜訪南懷瑾老師

看命相大師拜訪南懷瑾老師

時間：2007-06-18 00:00:00 來源： 作者：

一 武夷泉水武夷茶

晚上去看南師。這幾天直掛念著，心里很想很想他老人家。特別是這幾天天冷了，更想去看望。

甲戌時，甲子日甲戌時，正印貴人臨日時，踏進老師門，老師一見就說：“很久沒來了，昨天還想到你呢？”心里一樂，難怪，昨晚特別想念，原來是與老師感應呢。

剛坐下，剛從武夷山回來不久的首愚法師進來了，還跟著一位年輕人，拎著二大桶水。首愚師對南老說：“老師，這是魏太太特意送來的武夷清泉水，專門到山澗里去取的，特意送來給老師泡茶了。”

老師一聽，站起來，對那位送水的年輕人拱手作禮致謝。并對正準備泡茶的小許說：“拿出武夷的好茶來，用武夷泉水泡。”大家一聽，勁頭全上來了。在上海，能喝到千里迢迢從武夷山運來的清泉，泡極品武夷茶，真是難得啊！不禁想起前幾天在武夷時品茶時的情景。

南師知道我也去武夷參加元辰居士的紀念會，就問起了很多細節，聽到很多人的感人發言后，很感慨地說：“做人做到這份上，不容易啊！”

這時，泡好的茶香已經滿室芬芳，一入口，眾人齊聲叫好！

老師說：“這個泉水，泡的茶，可用一個字：“冽”。”老師當即讓侍者打電話給魏太太表示感謝，電話沒通，就囑明天一定要記得致謝。”

武夷山因為山體均為巖石，故所有的土均為巖石所化，故水質清澈，沒有土味，所出的物產，更是別具一格。武夷一處，沒有工業，沒有污染，滿山皆綠，故水質極為上品。

老師對武夷茶亦內行，一品，就說：“這是新茶。”于是又找到了一泡九五年的大紅袍來泡，大家皆一泡口福。

二．天干與夏商兩朝的帝系

今天難得人比較少，都是熟悉的，氣氛很輕松。

于是趁機向老師請教問題。

這幾天正在思考的事，成了第一個問題：“老師，我最近發現，歷史的編年中，夏朝從大禹開始到桀，五百多年間十七位王，從十三位的胤甲開始，到十四位的孔甲，及最后一位桀，名字叫履癸，有用十天干為名的，到了商朝，五百五十多年三十個王，除湯外，其他的二十九個王都是用天干為名，而后，就沒有一個朝代的王或帝以天干為名了。這個現象是不是說明，十天干，大概是從夏朝后期才出現的，并在商朝得到很重視？”

老師一聽，笑道：“這個問題提得不錯，讀史能注意到這個問題，不容易。不過，應該說，從夏朝后期起，特別是商朝，天文學比較發展了，帝王們重視天文學了。十天干，也有說是十種武器。”

我想，是不是這些帝王的名字里，要么是表明是以他們出生的年份來為名，要么就是以出生的日為名，可惜，我們歷史的編年，即使是到現在，前幾年花了許多人力物力去做的斷代史，也只是斷到武王伐紂的年代，大約是公元前一零二六年。所以，無法知道商朝的帝王的年表，不過，或許從這些帝王的名稱中，可以知道他們的年份呢？比如紂王的名字叫帝辛，他的前一位王叫帝乙，會不會是相差七年或十九年生？

可惜現在研究歷史的人，懂得天干地支作用的人，好象不是很多了。

老師又說：“我們中醫的經絡和穴道，也是從那個時候開始的。歷史上的紂王，說他很殘忍，解剖人體，其實他是為了了解人體的穴道，因為經絡只有在活人身是可以了解到，所以，我常對學西醫的人說，他們那一套不是生理解剖學，而是死理解剖學。紂王為了弄清楚胎兒在母體的情況，還讓人把孕婦的肚子挖開，后來下面的人都做不下去了，太殘忍了。到這個時候，對人體的穴道大約知道了一百多處，后來到了王莽時期，也用活人作實驗，又找到了一百多個穴道，到了元朝的耶律楚材時期，他把戰場上快死的士兵拿來做解剖，又找到了一百多個穴道，到這時候，中醫針灸學上的穴道，算是比較齊了。后來才有元朝的四個銅人。把這些串起來，就可以比較清楚地了解整個歷史的過程了。”

我對老師說：“我們老祖宗用干支來記日記年，很了不起的。每天，每月，每年都有它的含義，如今年乙酉，金木交戰，所以，有不人死于肝和胃病，飛機失事不斷，我在去年就作了預言。明年丙戌，火旺，會有很多人得肺和腎，婦科病，火災，電災，爆炸，地震，火山都會在爆發。不象現在的公元紀年，二零零四和零五，只是數字的變化而已。”

老師笑著說：“你倒是喜歡玩起這套來了。要玩，就玩深，有時間可以看看古今圖書集成術數部和四庫全書的術數部份。上次讓你看的造化通看了吧，還有一部份，以后再復印給你。” 老師真慈悲，無以為報，只得合什一禮。

三．孔子的易經功夫失傳了？

話題轉到易經。老師的大作[[易經雜說]]和易經系傳]]風靡四海，易經方面的造詣自是獨樹一幟。近來為了研習易經的原來面目，即做為卜卦用的易經，特意又找出[[史記]]的[[孔子世家]]細讀，想從其中得到一些消息。司馬遷精神不死！讀著他老人家的[[史記]]，可謂字字磯珠。在[[田敬叔完世家]]的結束語里，就對孔子晚年喜易有精彩的評論。想過去，當年孔子在易斷方面的功夫是極為了得的。可惜后世諸儒，一則為功名，二則迂腐者多，靈通者少，反而把易的功用弱化，而重其道德教化了。現代的一些所謂的哲學家，更是動不動就要用什么主義的世界觀方法論來研究易經，簡直是用自行車鑰匙要去開飛機了。于是請教老師說：“最近用易經的原文進行占卜，極為靈驗，又很切題，問什么，就答什么。是不是對易經的功用應該回到它最初的面目？”然后，就舉了一些近期卜算的例子。還將讀日本人高島吞象的[[高島斷易]]的心得向老師做了簡要的報告。老師說：“你說的是一方面。孔子后來把這套東西傳給了商翟，再一直傳下來到了漢朝時，就是京房一系了，后來就流入江湖。玩這個東西，玩久了，會有靈上身的，很準的。”這時首愚法師對老師說：“老師，這次在武夷山，黃老師給一看我，就指出我的腰背有毛病和膽有問題。澤道法師對他也是佩服得不得了。”老師問：“是看相？”首愚師說：“我把出生時間報給他，沒幾分鐘就看出來了。” 老師回過頭笑著對我說：“你現在還差一個，會看病還不行，還要會治病。”然后，老師就要我為他算一下。我知道老師精于命理，不敢造次。但想，這也是學習的好機會，所謂弄斧必到班門，才會知道深淺。于是就大致說了一下。老師的八字：戊午/乙卯/甲子/乙亥。六歲上運。這個命，年柱偏財坐傷官，但月日時卻是水木一片。有曲直仁壽之相，六歲到四十六歲，運走火地，傷食競發，故天聰早慧，學識過人，但傷官之運，在仕途上和政治報負方面，即有天性仁慈，無忍官場黑暗，更有運程不利，故風塵仆撲，難以得意。四旬以后，運入西方，三十年官殺運，殺印相生，身旺有力，所以文名四起，但難免壓力重重，七旬以后，入北方水地，印星發力，或有清福可享。

又斷了老師從零三年三月到明年四月，運走劫財，交游四海，但花錢如流水。然后老師又問：“再往下呢？”反正在老師面前，說錯了也沒事，于是笑道：“明年丙戌，其實從今年十月就開始了，老師要走財運，食神生財。”老師笑了。大家也都笑了。

然后，老師說：“我這個命，有人說是傷官帶刃。”老師是精通命理的。于是對老師說：“老師這個命局，有點象李鴻章。年柱不純，不然事功會更大。傷官在內，所以，老師有威而不發，如果在外，就不得了了，是掌千軍萬馬的人物。”說得老師哈哈大笑。

我又向老師請教：“老師，我在武夷山，為澤道法師論命時，他問，有人說出家人出家后，命運的作用就沒法控制了。我對他說，據我所知，除非一個人能離開地球，否則，任何人都無法擺脫命運的力量的，我這樣說對不對？”

老師點點頭說：“對！有人問我說，神仙的命是不是沒法算，我對他說，不是的，命里注定他要當神仙。”大家聽了都笑起來了。

四．一部電影百方丈

時間已到了十點半了，可是老師的興致仍很高。于是又換了一泡茶。聊起了現在的出家人。我說：“老師，我和首愚師在武夷山聊天時，有一個觀點，不知對不對？我說，現在不少出家人的方向與佛的方向相反了。當年，佛離開王宮，舍棄榮華富貴，嬌妻幼子，到深山老林中苦行十二年，才終于悟道，可是現在的一些出家人，卻是相反，出身貧寒，一旦有條件，就要開寶馬，坐奔馳，有的大廟，歲入數以億萬，這樣的人，與佛走的路是相反的，怎么有可能成佛呢？”

老師聽了，搖搖頭說：“你說的對。現在，真修行的，有幾個？”于是談了一些人和事。又談到了少林寺，因為古道師開始到少林寺去主持禪堂，以發揚禪宗祖庭宗風。話峰一轉，我對老師說：“老師，當年一部電影[[少林寺]]，可是造就了當今全國各地的寺廟的方丈呢。你看，本如師，現在少林的方丈永信師，還有古道師，一大幫人，都是我的同齡人，大多是當年看了這部電影后，去出家的。其實，最初并不是真的想學佛，所以，很多人到后來都還俗了，堅持下來的，卻多數已年近不惑，到了可以獨擋一面的時候，這時正好中國各地佛教重興，倒是成就了一批住持方丈了至少一百位以上。以后中國佛教史寫到這段時期，這部片子功不可沒，正好為被文革斷掉的佛教培育了人才，也是天數啊！”

老師點點頭說：“有道理，我是在美國看的。很好看。看來，倒是可以拍一部禪的電影，你們都來當演員，小許來當主角。”我接著說：“我來當反派。”大家又笑聲不斷。一個非常愉快的夜晚，在武夷茶香中，很快地過去了。臨別時，我們都很感恩老師，老師更客氣，向大家行禮話別。

五．真修實證苦頭陀。

下來時，去看了在首愚法師的關房。首愚師跟隨南師已三十多年了。他真修實證的功夫很了得。他拿出一本一九九零年在廈門南普陀閉關的日記[[道人知月勝詩家]]送給我，令我十分驚喜。因為南普陀也是我皈依妙湛老和尚的地方，是我初識南師，參加南師[[南禪七日]]打七的地方，是我學佛練武的地方。首愚師在扉頁上題下了：“心月孤懸氣吞萬象，光音交融心光無量”句，對我說：“當年我突然得了急性肝炎，去香港請老師看，老師寫了這兩句給我，我天天默念，競不藥而愈。這是一個訣。送你，共勉。”又送了[[準提族的一顆明星---首愚法師主持準提法修學影響錄]]一書給我，在扉頁上題：“廣結善緣，深入福慧”相贈。首愚精持準提法，得南師真傳，早有耳聞。

首愚師的早年當兵，退伍后，從六祖壇經入門，后學禪于南師，原來法名從智，后南師改為首愚。每年都要閉關，多則半年，少則數月，且足跡遍及臺港澳東南亞和大陸，美國東西部，澳大利亞。在臺灣主持十方叢林，法緣遍及世界各地。他的八字：丁亥/已酉/甲寅/乙丑；八歲上運；我當時斷他一句：“六十歲以前，有愿難了，六十歲以后，大器晚成。”

今晚在老師家喝茶時，他對老師說了我的斷語，老師聽了微微一笑。夜深了，向首愚師道別時，已是子時正了。雖然零下二度的夜空中，寒風瑟瑟，可是享受了如此豐富愉快的夜晚的我，卻是唇齒間茶香芬芳，心里面法喜充滿，全身暖意洋洋。

第二篇：國學大師南懷瑾論中醫

國學大師南懷瑾論中醫(摘要)中國醫藥，既云淵源于道家，而道家又以精微博大著稱，其學術自當別自高明，奈何近世以來，一遇西洋醫藥輸入，舉國之人，幾視其為陳腐朽敗不經之學，將欲盡棄而勿論之耶？吾甚疑之，故喜涉獵其中，探尋其跡，乃知古之習醫者，必以《內》《難》二經為初基，再次而研習《傷寒》《金匱》《本草》《脈訣》，然后博通群籍，融會諸學，方可以言醫。至若粗知《本草》，略記藥性，讀湯頭脈訣或專于科方針砭者，即驟自行醫，實為醫家之左道，人群之危人也。晚近有研求金元四大家之學，或探《醫宗金鑒》之集，已可稱為此中巨擎，既謂五運六氣之說，徒有名言，概無實義，觀摩止此，其他何足論哉。

夫《內》《難》之旨，先須詳知人身氣化之本，經脈血氣與天地陰陽盈虛消長之理，然后效法以養生，應用以醫世。......至若五行六運之說，輒取《周易》八卦之理則，智者知氣為人生物理學術之最高原則，淺者反視為一派胡言亂統而已。......須知《內》《難》二經等所言生老病死之變遷，并天地間物理與人生之關系，統納法則于《易經》，而易學之理，則本于天文地理人事物理之自然規律，其學術秉承，淵源有本，確非空言妄構，徒為虛玄也。老子有言曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”蓋謂人之生存于天地之間，其生命本能現象，與天地自然規律之氣化，固有息息相關者存焉，識知天地生物盈虛消長變通之理，然后方可以言養生與醫藥，中國醫藥之學術，其根本基礎實秉此而來，則較之西洋醫學，徒以人身為本位，以衛生醫療藥物理論等為專科，大有不同者在焉。

人生天地之間,生活起居,不離地域,日月運行,寒暑遷改,皆與人有俯仰往來密切之影響，窮探此自然規律之來源，則須以本系星球中心之太陽為準則，古稱五行以日元為主，即此意也。而所謂“五行”者，謂太陽輻射能之及于地球，互為吸引排蕩而生變化，其間并感受其他四大行星互相放射之作用，地球上生物與人，即受行星間各種輻射能而生存，復皆藉地氣之中和而受其變化之妙用。行者，即為旋轉運行不息之意，強名謂金木水火土，亦為代表顯示其現象之名辭，并非謂金即金鐵，木即林木也，如食古不化，死守成文，則劍過已遠，刻舟何用。至于九宮八卦，六壬推步，乃效法天地生物演變之一種固定法則，以卦顯其演變之現象，以宮定其變遷之部位，六壬記其次序，推步述其過程，詳知四時寒暑代謝之間，生物之成壞有序，晝夜明暗之際，精神之衰旺不同，例如七日來復，為天地氣化同人身氣血盈虧之規律，春生冬藏，為熱脹冷縮心身互用之情形，良知疾病之由來，非但為外界傳染，與飲食起居之所致，即太陽系內各星球之影響人類生存者，隨時間空間而互變，更有大且甚者。醫藥所以為養生，養之醫之而不窮究其本元在此，徒為術耳，未足以言學也。

由此研究人身之本能，法則天地造化之奧秘，其微秘精細，如出一撤，古稱人身為一小天地，亦決非夸張其辭，丹書所謂：“日出沒，比精神之衰旺，月盈昃，喻氣血之盛衰。”則知精神與氣血，并為生命之中心，五腑之互相關系，有統于五行之運轉，六腑之流通，有同于天地氣機之往來，血管神經，同于江河之流注，情意暢抑，同于氣象之陰晴，奇經八脈，為本能活動氣化之徑道，丹田命門，為能量儲藏之機樞，此皆為生之學，從生命存在而可驗其狀況，并非有固定之質，不能于死后解剖可知其究竟。如認竅穴以針灸，為佛道兩家知特長，煉神氣以長生，乃神仙方伎之專業。秉其學而致用為醫藥之術，則有一針二灸三砭四湯醫之分，輔之以本能力量，有推拿氣功之妙用。其他如辨藥性，須知地理地質氣象性能之互變，究物理，須知有化朽腐為神奇之妙用，總此方得言醫，豈非綜羅百代，集學術精微之大成者耶！

中國醫藥之所長既在此，而近世不知而辟之者亦正以此，每況愈下，乃不能會中藥之精華，而發揚廣大之，徒持門戶之爭，而蒙文化之羞，不亦事有必致，理所固然乎?須知中國醫藥，其源流由來雖久，而于東漢南北朝間，已隨時代文化而一變，其間吸收古印度與諸國之所長，至盛唐而別具其光芒，歷宋金元明，雖間而小變，但皆秉此馀緒，出入乘除，現代一切文明，既與西洋文物接觸，其交光回互，發揚精辟，正為此一時代有心者之職責，應當急起直追，融會而貫通之，實無暇閉戶稱尊，彼此拒納也。西洋醫藥，寄精細于解剖，窮詳證于物理，假手機械之神明，試臨床之實驗，其小心仔細。確非泛知虛玄理論之空言也。但其囿于生物之理，而昧于宇宙大化之機，視人如物而忽視其氣化之精神，此則較之中國醫藥，似有遜色，若能截長補短，互相融化于一爐，茍日新而日日新之，其僅為民族之光，進而可為人群世界造大幸福，則所謂自親親，自仁民，而及于愛物直致于大同之世者，實有厚望焉。

第三篇：讀《聽南懷瑾大師講國學》后感

讀《聽南懷瑾大師講國學》后感

國學文化是中華民族五千年來的傳統文化沉淀，更是幾千年來經久不衰流傳下來的經典。我們一定要多讀國學，因為古圣先賢在國學經典中給我們了太多的啟示，在國學經典中記載著深刻的道理。多讀多看國學，可以讓我們領悟到人生哲理和經世哲學。

今天，我終于讀完了《聽南懷瑾大師講國學》這本書，讀后，我知道了國學的智慧博大精深，國學經典中的智慧是無窮的。書中將南懷瑾先生對國學的領悟都記錄下來了，讓我們聆聽大師的精言妙語、感悟溫慰無比的人生智慧。最讓我記憶深刻的一章是：《知識能力就是推動你起飛的風》，在《莊子·逍遙游》中，有幾句這樣的話：風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣。而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。意思是，大鵬鳥要飛的時候，非要有風不可，如果風力不夠，鳥的兩個翅膀都沒有辦法展開，就飛不起來。大鵬鳥飛到九萬里高空以上，大氣層都在它下面。鳥要起飛，下面要靠風力，風力愈大，起飛的時候愈容易，翅膀快速一拍，就起飛了。南懷瑾先生卻用這個道理來比喻人生：年輕人想要做成一番大事業，你的學問、你的能力、你的才智全都要去養成，那就是你的風。

《聽南懷瑾講國學》這本書告訴了我很多的道理，我非常喜歡讀它。四年級:仝歡

第四篇：拜訪葛老師

拜訪葛老師

2012年1月15日，我和我們班的其他四位班干部，一起去看望退休8年的葛老師。

我們去的似乎不是時候，到那時老師正在吃飯，見我們來了，趕忙放下手中的飯碗，拿出開心果，大白兔奶糖等東西款待我們，她熱情無比。我和其他四位商量好節目順序后，就正式邀請葛老師欣賞了。

節目也十分精彩，特別是唐宇笛的陜北民歌山丹丹的花開紅艷艷一時打動全場，氣氛十分熱烈，葛老師看著心中也十分開心，不禁感嘆：“文來中學教出的學生不愧是全面發展，人文見長；平民本色，精英氣質！我很欣慰。”節目表演結束后，我們一起聊起了學校發生的事情，我為葛老師介紹了達人秀，我們班達人的獲獎情況，近幾年了文來中學發生了哪些重要的變化，新裝的節能燈等等??并且把共享藍天和當代學生一書贈送給了老師，里面有我們文來中學暑假去杉木橋考察的事以及上海市中學生作文競賽系列活動之“綠色在我心中”——作文競賽進文來活動，這些書記錄著文來的點點滴滴。老師退休時是當一名導師，教數學的，我們的班主任王賀喜老師也是她帶的，她教育出了一批杰出的年輕教職工，她也稱得上是一位教育前輩了！

聊到一半時，老師家可能出了點事，讓我們自己聊一會兒，10幾分鐘后，老師回來了，并且給我們出了一道智力題：“有十個乒乓球和一個天平，其中有三個次品，不知道次品時青是重，稱三次，找出次品。”讓我們好好想想，我們幾個苦思冥想，還是沒想出個所以然，教育前輩的題就是有思想，我們比比劃劃，甚至有人用手機上網查了一下，還是百思不得其解。

老師逐個問我們的特長啊，學習啊等等方面的信息，讓我們備受鼓舞和溫暖，聊了有2個多小時左右，我們見時間差不多了，感謝了她的熱情款待，依依不舍的向老師告辭了。

在路上我們仍然對這位教育前輩記憶猶新，不禁時時議論。這一次的來訪讓我們受益匪淺。

第五篇：拜訪老師心得體會

拜訪老師心得體會

時間:2016-12-20 來源:原創 作者:文傳義工隊宣傳部宣 閱讀:211次

2016年12月3日下午，我們組隊去拜訪了梁加尼老師。在和梁老師的聊天中，我了解到梁老師是從華南師范大學畢業的，原在高州市教學十年，后在嶺南師范學院任教古代漢語二十多年，并退休于嶺南師范學院，教齡共三十多年。

梁老師很熱情，他不但給我們泡了茶還拿出零食給我們吃。梁老師在了解到我們的專業后，津津有味地跟我分享了他的寶貴看法，同時老師也給了我們一些學習上的建議，如梁老師建議我們多看書，有空多練毛筆字和鋼筆字，他說作為中文系的學生必須要學會寫一手漂亮的字。我們一直覺得老師說得很有道理，同時，我還發現了老師家不但墻壁上掛滿了寫有草書的裱框，而且在墻的一邊還有專門的大大書架，上面裝著好多書籍，可見老師對書籍的熱愛很深。此外，我還看到老師的書架上有好多張小孩子的照片，她們好可愛，原來她們是老師可愛的孫女。孫女跟著爸爸媽媽在外面住，所以老師就和師母一道頤養天年。隨后，梁老師通過溫文爾雅的舉止，加以耐心細致的態度，不但熱情地給我們講解了嶺南師范學院的發展歷程，而且也向我們講述了雷陽師專的門口舊址就是在現嶺南師范學院附屬中學面向街道的那個門口的那個位置。接著老師也舉例了廣東的幾所大學，談了它們的發展歷程，我們從老師那學到了好多知識。

我們在老師家中呆了有一個多小時，我想不能再多和他談話了。因為到了煮晚飯時間了，我們不好意思打擾老師煮飯的時間，貌似老師也意識到了時間的問題，所以老師愉快地跟我們說下次有空再聊，并且老師很主動地跟我們說，我們以后有空的話都過去他家聊聊天的。

我們跟老師到他家的菜園那拍了照留念（因為屋子里光線有點暗，老師建議到室外拍）拍完照后，我們道了別，臨行時跟老師說，我們下次會找個時間過去拜訪他的。

在這次拜訪老師的活動中，我覺得我們要多關心自己身邊的人，多點跟他們聊聊天，解解悶，也許這只是一件很簡單的事，不過他們會感到很開心的。