第一篇：創新求知名言事例

創新：

●距離已經消失，要么創新，要么死亡。——托馬斯〃彼得斯

●致富的秘訣，在于“大膽創新、眼光獨到”八個大字。——陳玉書

●同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。——魯迅 ●人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產。——蒙森 ●想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。——馬克〃吐溫 ●異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。——巴烏斯托夫斯基

●對新的對象必須創出全新的概念。——柏格森

●對于一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的。——卓別林

●光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術日新月異的年代里生存下去，就會掉隊。——本田宗一郎

●只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創造新的體制、新的產品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立于不敗之地。——黃漢清

●非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。——松下幸之助 ●如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。——約翰〃D.洛克菲勒

●能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。——李政道

●企業的成敗在于能否創新，尤其是當前新舊體制轉換階段，在企業特殊困難時期，更需要有這種精神。——黃漢清

●保守是舒服的產物。——高爾基

●在創造家的事業中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林 ●創新是科學房屋的生命力。——阿西莫夫 實踐：

☆有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪 ☆才學如果不用就會永遠埋沒。——薩迪

☆工作中，你要把每一件小事都和遠大的固定的目標結合起來。——馬雅可夫斯基 ☆經驗是永久的老師。——歌德

☆光有知識是不夠的，還應當運用；光有愿望是不夠的，還應當行動。——歌德 ☆所有的理論法則都依賴于實踐法則；如果只有一條實踐法則，那么它們就都依☆賴這一條實踐法則。——費希特

☆凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。——康德

☆如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準則的一般性質，你就可☆以得出一個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。——布拉德利 ☆實踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基

☆凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現實生活的實踐來解決。——車爾尼雪夫斯基

假如一個人盡想著“我辦不到”，那他果然就會辦不到。——車爾尼雪夫斯基 求知：

☆熱愛書吧---這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠愛人類、尊重人類勞動，衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。---高爾基

☆書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭里脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。---高爾基

☆我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。---高爾基 ☆書，這是這一代人對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。---赫爾岑

☆只有知識……才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。---左拉

☆在你深入思考所觸及的各種事實、現象和規律的本質時，不要吝惜時間。你對問題考慮得越深入，你的記憶就越牢固。沒有理解之前，不要試圖去記憶，這會浪費時間。要學會并非閱讀而是翻閱那些你已十分熟悉的東西，同時要防止浮光掠影地瀏覽那些你尚未理解的東西。---蘇霍姆林斯基 事例:

18世紀，一位奧地利醫生在給一個患者看病時，尚未確診，患者突然死去。經過解剖發現，其胸腔化膿并積満了膿水。能否在解剖前診斷出胸腔是否積有膿水？積了多少？一天，在一個酒店里，他看到伙計們正在搬吃酒桶，只見他們敲敲這只桶，敲敲那只桶，邊敲邊用耳朵聽。他忽然領悟到，伙計們是根據叩擊酒桶發出的 聲音來判斷桶內還有多少酒的，那么人體胸腔的膿水的多少是否也可利用叩擊的方法來判斷呢？他大膽的做了試驗，結果獲得了成功。這樣，一種新的診斷法——“叩診法”從此誕生了。天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發現，每次閃電過后好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事？

焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。

開學后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。

老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。” 焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終于發現了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學家

第二篇：名言事例

名言事例集錦 名言警句

人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。－－ 弗洛伊德

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京)//圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。－－ 列夫．托爾斯泰

誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。－－歌德

不傲才以驕人，不以寵而作威———諸葛亮

百學須先立志。(朱熹)讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

時間就是性命，無端的空耗別人的時間，就是無異于謀財害命的。(魯迅)名人事例

1、王羲之與“墨池”

王羲之是東晉有名的書法家.他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆.這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般.于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”，“洗筆池”.2，達·芬奇畫蛋，從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫.3，司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年.如果把他20歲后收集史料，實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間.4，天才來自于勤奮.愛迪生一生有一千多項發明.他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈.5、李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個藥方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》.6、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間.馬克思寫《資本論》時花了整整40年時間才寫出著名的作品，他為了搜集資料，光日記就有1300多篇。由于經常思考時經常愛踱步，竟把地踱出一條深深的印痕。

7、英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書.8、法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了0.1克鐳.古往今來，勤奮是人們獲取成功的必要前提。也是我們每個人都應該具備的良好品格。唯有勤奮，才能創造一個人事業的成功與輝煌。

9、懸梁刺股、鑿壁借光

東漢時候，孫敬勤奮好學、懸梁讀書后成為著名的政治家。戰國時期，有一個人名叫蘇秦‘勤奮好學刺骨讀書后成為一代賢人。

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。為讀書鑿壁借光，非常勤奮，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

第三篇：讀書名言事例

讀書 名言事例

一、名言

讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精 ——朱熹

凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。——朱熹 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹 雙目時將秋水洗，一生不受古人欺

——清 袁枚

讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。——曾國藩 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學誠 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。————羅曼·羅蘭 不讀書的人，思想就會停止。————狄德羅 讀書好，多讀書，讀好書。————冰心

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。————（英國）培根

問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

二、事例

1、王冕是元朝杰出的詩人和畫家。王冕幼年喪父，家境十分貧寒，因此只讀了三年私塾，就不得不去給人家放牛來維持生活。在如此艱難的環境下，王冕仍然刻苦讀書。每天放牛的時候，王冕都要把家中僅有的幾本舊書帶在身邊，以便隨時翻閱，可是這幾本書很快就被他讀得滾瓜爛熟了。于是，他在微薄的工錢中拿出一點點，來跟伙伴們換幾本舊書讀。但錢實在是少得可憐，根本換不了幾本書。王冕又開始四處借書讀，這些借來的書中，有些常常使他百讀不厭。但是，借來的書總是要還的。于是，他想出了一個辦法。他將喜歡的書逐字逐句地抄寫下來，這樣說可以反復地閱讀了。不論是火熱的夏天，還是寒冷的冬天，他都始終如一地堅持抄寫。王冕讀書勤奮，白天放牛的時候讀，晚上休息的時候就更不想放棄了。可是，家里太窮了，沒錢買油燈。沒有光亮怎么讀書呢?他想到了村里的一座廟，那里有一盞長明燈，整夜都是亮著的，可以到那里讀書。不過，這事可不能讓母親知道，母親若是知道了，少不了要打他一頓的，因為那盞燈是專門點給菩薩的，怎么會容他一個小小和放牛娃去褻瀆呢？一天晚上，等母親睡著了，王冕輕手輕腳地走出家門，來到廟里。廟里有些昏暗，只有那盞長明燈把菩薩照得十分明亮。王冕心里有點兒害怕，但為了讀書，他還是大著膽子，走到菩薩像下，再爬到菩薩的膝蓋上，借著長明燈的光亮讀起書來。從此，王冕每天晚上都到廟里去讀書，而且常常一讀就讀到天亮，直到村子里的歡叫才想起回家。如此勤奮苦讀，使沒上幾年學堂的王冕積累了豐富的知識，對天文、地理、詩歌等無不精通。

2、王充是東漢時期杰出的思想家。他小時候不但聰明而且用功。6歲開始識字讀書，8歲被送入本鄉書塾。20歲的時候，王充被推薦到洛陽的太學里去學習。他還感到不滿足，就用課余時間讀各種書。日子久了，他把太學里收藏的書幾乎都讀遍了，沒辦法，他又去街市的書鋪里找書來讀。因為他買不起書，所以每次都站在書鋪前拿著書看，而不買。洛陽的街道上人來人往，熙熙攘攘，非常嘈雜，而王充就像沒有聽見一樣，只顧專心致志地讀書。加上他的記憶力超強，有過目不忘的能力，往往拿到一部新書，讀書一遍就能把主要內容記下來。賣書的老人知道王充的情況后，被他的精神所感動，同情地說：“你以后盡管來這里讀書好了，隨便讀多久都行。”還專門為他準備了一個凳子呢！就這樣，王充腦海中積累的知識越來越多。后來，他終于寫成了思想巨著《論衡》。

3、勤學惜時的司馬光：

司馬光是我國北宋時期著名的政治家，也是當時了不起的大學問家。流傳千古、影響深遠的歷史著作《資治通鑒》就是他編寫出來的。司馬光小時候在私塾里上學的時候，總認為自己不夠聰明，他甚至覺得自己比別人的記憶力差。為了訓練自己的記憶力，他常常要花比別人多兩三倍的時間去記憶和背誦書上的東西。每當老師講完書上的東西，其他同學讀了一會兒就能背誦，于是紛紛跑出去玩耍了。司馬光卻一個人留在學堂里，關上窗戶，繼續認真地朗讀和背誦，直到讀得滾瓜爛熟，合上書本，能背得一字也不差，才肯罷休。他還利用一切空閑的時間，比如騎馬趕路的時候，或者夜里不能入睡的時候，一面默誦，一面思考文章的內容。久而久之，他不僅對所學的內容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時所學的東西，竟至終身不忘。由于他從小學習一絲不茍，勤奮用力，為他后來著書立說奠定了很堅實的基礎。司馬光一生堅持不懈地埋頭學習、寫作，往往忘記饑渴寒暑。他住的地方，除了書本，只有非常簡單的擺設：一個板床、一條粗布被子、一個圓木做的枕頭。為什么要用圓木做枕頭呢？原來是這樣的，司馬光常常讀書到很晚，他讀書讀累了，就會睡一會兒，可是人睡覺的時候是要翻身的，當他翻身的時候，枕頭就會滾到一邊，這時他的頭自己會碰到木板上，這樣一振動，人也就醒了。于是，他就馬上披衣下來，點上蠟燭，接著讀書。后來他把那個圓木枕頭看成是有思想的東西，給它起了個名字，叫“警枕”。就是憑著這種永不自滿、永不懈怠的精神，司馬光和他的助手，花了整整19年時間，編成了《資治通鑒》這本歷史巨著。

第四篇：企業文化－－求知創新

企業文化－－求知創新

這是個信息爆炸的社會，有人形容每天都在“淋信息雨”。以前是發愁找不到合適的信息，企業把成本花在了找信息上。現在是信息太多，怎樣整理出你需要的信息最難，企業把成本花在了整理信息上。尤其是互聯網的迅速發展，使得信息爆炸性地增長，更縮短了信息傳遞的距離。因此作為企業人要善于利用網絡上的信息，網絡就是一所大學，要不斷地上網尋找工作中所需要的資料。還要善于和周圍的同事、上司、客戶學習，在學習中不斷總結經驗，不斷提升。自我學習的時候，要善于讀書，發現好書，要怎么才能找到好書呢？這里有好書的幾個標準，可以使你在10秒中內確定一本書的好與壞，從而做出購買決策（只限于管理類、營銷類書籍）。下面是好書的四個標準：標準一：看作者。歐美管理學、營銷學、企業界大師寫的書，一般來說這些書都有比較強的學術性，反映了一段時間的潮流，就象《追求卓越》、《第五項修煉》等，這些書都是購買的首選對象，但千萬要記住，要認準名家，購買大作。其次是香港、臺灣、日本的人寫的書，這些地方比大陸早發展，接受了很多先進的管理思想，進行了很多管理實踐，而且把西方的管理思想和東方的傳統文化進行了結合。因此這些地方作家出的書，就比較實用，有很強的可操作性，可讀性也比較強。標準二：看薄厚。厚的書可以看到一個系統，就象菲力普.科特勒的《營銷學》，因此購買超過400頁的厚書，可以比較系統地了解一門學問，或知道一個系統，使你有更清晰和全面的認識。薄的書，可以講透一個專題，因此購買不到200頁的薄書，就非常實在。不厚不薄的書就比較難以取舍，可能即沒有系統、也不只一個專題，可閱讀性比較差，很可能有很多廢話。標準三：看內容。買書的時候，可能時間緊張，很難把感興趣的都看完，也很難看完一章，所以靠內容選書比較難。但一般來說，好書的可閱讀性都比較強，哪些東西代表可閱讀性強呢？圖片和表格！如果書中的圖片比較多、表格比較多、強調的重點比較多、小結比較多，多半這本書的可閱讀性就比較強，作者就是以讀者為中心在寫書，就是好書。標準四：看其它。看出版社，看印刷次數，看印刷數量。好出版社出的書也不錯，印刷次數多的書也不錯，印刷數量大的書也不錯，這些都是可以參考的方面因此到書店買書的時候，就可以先看標題，知道是不是感興趣的方面；然后看作者，是哪里的；然后是看內容里面圖片和表格等多不多；最后看薄厚，如果還不能確定，就看出版社、印刷數量等，一般來說你可以在10秒內判斷出一本書的好壞，從而做出購買決策。看書是學習，工作更是學習，而這種學習是主觀為企業，客觀為自己的，無論如何都可以使自己增值，因此企業人要有這樣的信念，生命不息，學習不止，否則很容易被淘汰。而創新和求知是緊密相關的，只有具備了大量的知識，才有的創新的基礎。反過來說，具備了大量知識的人，才有充沛的創新欲望。然而企業里面對于創新有這樣的說法，創新是找死，不創新是等死。到底怎樣來創新，由誰來創新呢？一般來說，創新的風險是由企業來承擔的，而創新的經驗是由員工吸取的。因此企業要確定由誰來創新，才能使企業的成本小、風險小，確保創新的成功，不可能人人都創新，那樣企業一定死得很快，很可能企業負擔不起創新的成本。企業要確保創新的成功，只有一個辦法，就是讓接觸信息最大的人群、能負擔企業責任的人去創新，而不要把創新的責任完全推到企業基層，或推到管理層。基層管理層接觸的“例外”事情很多，接觸信息的量也比較大，同時有一定的企業責任，因此一般來說創新的任務集中在基層的管理者身上，而不是在高層領導，也不是在基層員工。

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第五篇：求知方面的名言警句

? 名人名言＿＿求知篇

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—— 顏真卿

攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。—— 高士其

青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。—— 《奧斯特洛夫斯基》

學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。—— 巴甫洛夫

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震：《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。—— 鄭板橋

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… —— 《韜奮文集》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 《周恩來選集》

讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。—— 趙樹理

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。—— 托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切． —— 愛因斯坦

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。—— 陶淵明：《五柳先生傳》

讀書破萬卷，下筆如有神。—— 杜甫：《杜工部集》

積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。—— 鄧拓

應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高爾基：《文學書簡》

讀過一本好書，象交了一個益友。—— 臧克家

能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。—— 亞里斯提卜

僅次于選擇益友，就是選擇好書。—— 考爾德

閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。—— 別林斯基

書猶藥也，善讀之可以醫愚。—— 劉向

生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。—— 莎士比亞

書籍是人全人類的營養品。—— 莎士比亞

各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。—— 雨果

不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。—— 《赫爾岑論文學》

好的書籍是最貴重的珍寶。—— 別林斯基

書是我們時代的生命。—— 別林斯基

理想的書籍是智慧的鑰匙。—— 托爾斯泰 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。—— 高爾基

熱愛書吧——-這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。—— 《高爾基論青年》

讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。—— 高爾基

要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。—— 《高爾基論青年》

生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。—— 高爾基

書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。—— 高爾基：《論文學》

每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。—— 《高爾基論青年》

對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。—— 高爾基

讀書在于造成完全的人格。—— 培根

圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。—— 《富蘭克林自傳》

和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。—— 羅曼·羅蘭

光陰給我們經驗，讀書給我們知識。—— 奧斯特洛夫斯基

一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。—— 凱勒

學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。—— 荀子：《勸學》

君子之學，死而后已。—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》

玉不琢，不成器，人不學，不知道。—— 孔子：《禮記·學記》

學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。—— 孔子：《禮記·學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。—— 劉向：《說苑》

在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。—— 《李大釗選集》

愈學習，愈發現自己的無知。—— 笛卡爾

現在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。—— 羅蒙諾索夫 決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習…… —— 愛因斯坦

那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過問的。—— 羅蒙諾索夫

如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。—— 高爾基：《文學書簡》

我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。—— 高爾基

書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。—— 伏爾泰

不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。—— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》

念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。—— 魏征：《諫太宗十思疏》

我們要真正學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。—— 《雷鋒日記》

鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。—— 華羅庚

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。—— 《歌德談話錄》

謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》

與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道”。—— 伽利略

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺。—— 約翰·保羅 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。—— 李大釗

知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。—— 高士其

知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。—— 泰戈爾

有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。—— 德謨克里特

榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。—— 德謨克里特

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。—— 但丁：《神曲》

不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。—— 弗蘭明

知識就是力量。—— 培根：《新工具》 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。—— 培根

人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關系的無知。—— 培根

無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。—— 西塞羅

愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。—— 達·芬奇

對一件東西的愛好是由知識產生，知識愈準確，愛好也就愈強烈。要達到這準確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準確的知識。—— 達·芬奇

掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。—— 《達·芬奇的筆記》

愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。—— 左拉

只有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，?既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。—— 左拉：《真理》《左拉作品選》

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。—— 《高爾基論兒童文學》

只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。—— 《高爾基論兒童文學》

沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。—— 高爾基

應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。—— 克魯普斯卡婭

你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然后再由此推陳出新。—— 《加里寧論文學》 知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。—— 愛因斯坦

學而時習之，不亦說乎？ —— 孔子：《論語·學而》

不知道自己無知，乃是雙倍的無知。—— 柏拉圖

科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。—— 斯賓塞：《教育論》

我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面上的巨人。—— 郭沫若：《科學的春天》

科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。—— 華羅庚

趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。—— 達·芬奇

科學不但能“給青年人以知識，給老年人以快樂”，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。—— 門捷列夫：《化學基礎》

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。—— 左拉

智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。—— 布魯諾

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。—— 列夫·托爾斯泰

科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。—— 愛因斯坦

你應該小心一切假知識，它比無知更危險。—— 蕭伯納

我們要象海綿一樣吸收有用的知識。—— 加里寧

讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。—— 朱熹

好問是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。—— 謝覺哉：《不惑集》

不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。—— 李四光

打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？ —— 巴爾扎克

虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。—— 康因

學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。—— 陳毅安：《給未婚妻的信》

學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》

書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。—— 茅盾

人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。—— 華羅庚

治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。—— 戴布勞格利

沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。—— 《高爾基論青年》

對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。—— 韋斯特：《語言教育》

? ? zch315 | 2009-06-21 21:00:52 名人名言＿＿求知篇

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—— 顏真卿

攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。—— 高士其

青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。—— 《奧斯特洛夫斯基》

學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。—— 巴甫洛夫

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓學齋規》

學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震：《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。—— 鄭板橋

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… —— 《韜奮文集》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 《周恩來選集》

讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。—— 趙樹理

重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。—— 托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切． —— 愛因斯坦

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。—— 陶淵明：《五柳先生傳》

讀書破萬卷，下筆如有神。—— 杜甫：《杜工部集》

積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。—— 鄧拓

應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高爾基：《文學書簡》

讀過一本好書，象交了一個益友。—— 臧克家

能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。—— 亞里斯提卜

僅次于選擇益友，就是選擇好書。—— 考爾德

閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。—— 別林斯基

書猶藥也，善讀之可以醫愚。—— 劉向

生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。—— 莎士比亞

書籍是人全人類的營養品。—— 莎士比亞

各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。—— 雨果

不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。—— 《赫爾岑論文學》

好的書籍是最貴重的珍寶。—— 別林斯基

書是我們時代的生命。—— 別林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙。—— 托爾斯泰

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。—— 高爾基

熱愛書吧——-這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。—— 《高爾基論青年》

讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。—— 高爾基

要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。—— 《高爾基論青年》

生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。—— 高爾基

書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。—— 高爾基：《論文學》 每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。—— 《高爾基論青年》

對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。—— 高爾基

讀書在于造成完全的人格。—— 培根

圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。—— 《富蘭克林自傳》

和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。—— 羅曼·羅蘭

光陰給我們經驗，讀書給我們知識。—— 奧斯特洛夫斯基

一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。—— 凱勒

學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。—— 荀子：《勸學》

君子之學，死而后已。—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》

玉不琢，不成器，人不學，不知道。—— 孔子：《禮記·學記》

學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。—— 孔子：《禮記·學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。—— 劉向：《說苑》

在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。—— 《李大釗選集》

愈學習，愈發現自己的無知。—— 笛卡爾

現在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。—— 羅蒙諾索夫

決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習…… —— 愛因斯坦

那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過問的。—— 羅蒙諾索夫

如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。—— 高爾基：《文學書簡》

我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。—— 高爾基

書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。—— 伏爾泰

不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。—— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。—— 魏征：《諫太宗十思疏》

我們要真正學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。—— 《雷鋒日記》

鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。—— 華羅庚

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。—— 《歌德談話錄》

謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》

與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道”。—— 伽利略

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺。—— 約翰·保羅

知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。—— 李大釗

知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。—— 高士其

知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。—— 泰戈爾

有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。—— 德謨克里特

榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。—— 德謨克里特

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。—— 但丁：《神曲》

不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。—— 弗蘭明 知識就是力量。—— 培根：《新工具》

知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。—— 培根

人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關系的無知。—— 培根

無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。—— 西塞羅

愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。—— 達·芬奇

對一件東西的愛好是由知識產生，知識愈準確，愛好也就愈強烈。要達到這準確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準確的知識。—— 達·芬奇

掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。—— 《達·芬奇的筆記》

愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。—— 左拉

只有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，?既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。—— 左拉：《真理》《左拉作品選》

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。—— 《高爾基論兒童文學》

只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。—— 《高爾基論兒童文學》

沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。—— 高爾基

應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。—— 克魯普斯卡婭

你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然后再由此推陳出新。—— 《加里寧論文學》

知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。—— 愛因斯坦

學而時習之，不亦說乎？ —— 孔子：《論語·學而》

不知道自己無知，乃是雙倍的無知。—— 柏拉圖

科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。—— 斯賓塞：《教育論》

我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面上的巨人。—— 郭沫若：《科學的春天》

科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。—— 華羅庚

趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。—— 達·芬奇

科學不但能“給青年人以知識，給老年人以快樂”，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。—— 門捷列夫：《化學基礎》

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。—— 左拉

智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。—— 布魯諾

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。—— 列夫·托爾斯泰

科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。—— 愛因斯坦

你應該小心一切假知識，它比無知更危險。—— 蕭伯納

我們要象海綿一樣吸收有用的知識。—— 加里寧 讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。—— 朱熹

好問是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。—— 謝覺哉：《不惑集》

不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。—— 李四光

打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么？ —— 巴爾扎克

虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。—— 康因

學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。—— 陳毅安：《給未婚妻的信》 學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》

書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。—— 茅盾

人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。—— 華羅庚

治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。—— 戴布勞格利

沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。—— 《高爾基論青年》

對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。—— 韋斯特：《語言教育》

? 甜甜的笑1 | 2009-06-21 21:20:41 ? 重復是學習之母。--狄慈根 學習永遠不晚。--高爾基 知識就是力量。--培根 書是人類進步的階梯.--高爾基 百學須先立志。--朱熹

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。--杜甫 博觀而約取,厚積而薄發。--蘇軾 不入虎穴,焉得虎子？--后漢書

不塞不流,不止不行。--韓愈 重復是學習之母。學習永遠不晚。--高爾基 知識就是力量。--培根 書是人類進步的階梯.--高爾基 百學須先立志。--朱熹

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。--杜甫 博觀而約取,厚積而薄發。--蘇軾 不入虎穴,焉得虎子？--后漢書 不塞不流,不止不行。--韓愈

狄慈根--不以規矩,無以成方園。--孟子 吃一塹,長一智。--古諺語 尺有所短,寸有所長。--屈原 高山仰止,景行行止。--《詩經》 工欲善其事,必先利其器。--孔子 己所不欲,勿施于人。--論語 兼聽則明,偏信則暗。--《資治通鑒》 靡不有初,鮮克有終。--詩經 敏而好學,不恥下問。--孔子 滿招損,謙受益。--尚書 三人行必有我師焉——論語

不以規矩,無以成方園。--孟子 吃一塹,長一智。--古諺語 尺有所短,寸有所長。--屈原 高山仰止,景行行止。--《詩經》 工欲善其事,必先利其器。--孔子 己所不欲,勿施于人。--論語 兼聽則明,偏信則暗。--《資治通鑒》 靡不有初,鮮克有終。--詩經 敏而好學,不恥下問。--孔子 滿招損,謙受益。--尚書 三人行必有我師焉——論語