第一篇：有關讀書的名言事例

有關讀書的名言事例

各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞

生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人——高爾基

書讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰

讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林書－－人類發出的最美妙的聲音。－－－萊文

書籍是偉大的天才留給人類的遺產。－－－艾迪生

過去一切時代的精華盡在書中。－－－卡萊爾

書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。

書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。

閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。－－－笛卡兒

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。－－－培根讀書之于頭腦，好比運動之于身體。－－－艾迪生

書是個好伙伴。它滿腹經綸，卻不喋喋不休。

在你渴望時,它前來給予詳細指教，但是從不糾纏不休。－－－比切

讀一本好書，象交了一個益友。－－－臧克家

好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產生深遠的影響。

閱讀只是給頭腦提供認識的材料；

思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。－－－洛克

經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。

每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。

僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。閱覽和死記——也不是讀書。讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現。

我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。

書籍使人變得思想奔放。

書籍使人們成為宇宙的主人。

我身上所有一切優秀的品質都要歸于書籍。

生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。

多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這是寫好作文的開始。書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。

好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基

書是唯一不死的東西——丘特

書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯

書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養

料。——雨果

書中橫臥著整個過去的靈魂。———卡萊爾

好書是偉大心靈的富貴血脈。———彌爾頓

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。———歌德

不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。———赫爾岑讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。———愛默生

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。—培根

讀書破萬卷,下筆如有神.好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基

書是唯一不死的東西——丘特

書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯

書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉——庫法耶夫書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。

書中橫臥著整個過去的靈魂。———卡萊爾

好書是偉大心靈的富貴血脈。———彌爾頓

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。———歌德

不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。———赫爾岑讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。———愛默生

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。———培根

回答者：NO人類-試用期一級9-1220:29

書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基書猶藥也，善讀可以醫愚。——劉向

書籍是全世界的營養品——莎士比亞

人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德——但丁

讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學誠

善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。——謝覺哉

書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。

無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。

讀書使人心明眼亮。——伏爾泰

一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。——約翰森

勤奮就是成功之母——茅以升

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。

不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。

倘能生存，我當然仍要學習。

第二篇：讀書名言事例

讀書 名言事例

一、名言

讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精 ——朱熹

凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。——朱熹 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹 雙目時將秋水洗，一生不受古人欺

——清 袁枚

讀書不獨變人氣質，且能養人精神，蓋理義收攝故也。——曾國藩 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學誠 立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。————羅曼·羅蘭 不讀書的人，思想就會停止。————狄德羅 讀書好，多讀書，讀好書。————冰心

讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。————（英國）培根

問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹

二、事例

1、王冕是元朝杰出的詩人和畫家。王冕幼年喪父，家境十分貧寒，因此只讀了三年私塾，就不得不去給人家放牛來維持生活。在如此艱難的環境下，王冕仍然刻苦讀書。每天放牛的時候，王冕都要把家中僅有的幾本舊書帶在身邊，以便隨時翻閱，可是這幾本書很快就被他讀得滾瓜爛熟了。于是，他在微薄的工錢中拿出一點點，來跟伙伴們換幾本舊書讀。但錢實在是少得可憐，根本換不了幾本書。王冕又開始四處借書讀，這些借來的書中，有些常常使他百讀不厭。但是，借來的書總是要還的。于是，他想出了一個辦法。他將喜歡的書逐字逐句地抄寫下來，這樣說可以反復地閱讀了。不論是火熱的夏天，還是寒冷的冬天，他都始終如一地堅持抄寫。王冕讀書勤奮，白天放牛的時候讀，晚上休息的時候就更不想放棄了。可是，家里太窮了，沒錢買油燈。沒有光亮怎么讀書呢?他想到了村里的一座廟，那里有一盞長明燈，整夜都是亮著的，可以到那里讀書。不過，這事可不能讓母親知道，母親若是知道了，少不了要打他一頓的，因為那盞燈是專門點給菩薩的，怎么會容他一個小小和放牛娃去褻瀆呢？一天晚上，等母親睡著了，王冕輕手輕腳地走出家門，來到廟里。廟里有些昏暗，只有那盞長明燈把菩薩照得十分明亮。王冕心里有點兒害怕，但為了讀書，他還是大著膽子，走到菩薩像下，再爬到菩薩的膝蓋上，借著長明燈的光亮讀起書來。從此，王冕每天晚上都到廟里去讀書，而且常常一讀就讀到天亮，直到村子里的歡叫才想起回家。如此勤奮苦讀，使沒上幾年學堂的王冕積累了豐富的知識，對天文、地理、詩歌等無不精通。

2、王充是東漢時期杰出的思想家。他小時候不但聰明而且用功。6歲開始識字讀書，8歲被送入本鄉書塾。20歲的時候，王充被推薦到洛陽的太學里去學習。他還感到不滿足，就用課余時間讀各種書。日子久了，他把太學里收藏的書幾乎都讀遍了，沒辦法，他又去街市的書鋪里找書來讀。因為他買不起書，所以每次都站在書鋪前拿著書看，而不買。洛陽的街道上人來人往，熙熙攘攘，非常嘈雜，而王充就像沒有聽見一樣，只顧專心致志地讀書。加上他的記憶力超強，有過目不忘的能力，往往拿到一部新書，讀書一遍就能把主要內容記下來。賣書的老人知道王充的情況后，被他的精神所感動，同情地說：“你以后盡管來這里讀書好了，隨便讀多久都行。”還專門為他準備了一個凳子呢！就這樣，王充腦海中積累的知識越來越多。后來，他終于寫成了思想巨著《論衡》。

3、勤學惜時的司馬光：

司馬光是我國北宋時期著名的政治家，也是當時了不起的大學問家。流傳千古、影響深遠的歷史著作《資治通鑒》就是他編寫出來的。司馬光小時候在私塾里上學的時候，總認為自己不夠聰明，他甚至覺得自己比別人的記憶力差。為了訓練自己的記憶力，他常常要花比別人多兩三倍的時間去記憶和背誦書上的東西。每當老師講完書上的東西，其他同學讀了一會兒就能背誦，于是紛紛跑出去玩耍了。司馬光卻一個人留在學堂里，關上窗戶，繼續認真地朗讀和背誦，直到讀得滾瓜爛熟，合上書本，能背得一字也不差，才肯罷休。他還利用一切空閑的時間，比如騎馬趕路的時候，或者夜里不能入睡的時候，一面默誦，一面思考文章的內容。久而久之，他不僅對所學的內容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時所學的東西，竟至終身不忘。由于他從小學習一絲不茍，勤奮用力，為他后來著書立說奠定了很堅實的基礎。司馬光一生堅持不懈地埋頭學習、寫作，往往忘記饑渴寒暑。他住的地方，除了書本，只有非常簡單的擺設：一個板床、一條粗布被子、一個圓木做的枕頭。為什么要用圓木做枕頭呢？原來是這樣的，司馬光常常讀書到很晚，他讀書讀累了，就會睡一會兒，可是人睡覺的時候是要翻身的，當他翻身的時候，枕頭就會滾到一邊，這時他的頭自己會碰到木板上，這樣一振動，人也就醒了。于是，他就馬上披衣下來，點上蠟燭，接著讀書。后來他把那個圓木枕頭看成是有思想的東西，給它起了個名字，叫“警枕”。就是憑著這種永不自滿、永不懈怠的精神，司馬光和他的助手，花了整整19年時間，編成了《資治通鑒》這本歷史巨著。

第三篇：名言事例

名言事例集錦 名言警句

人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。－－ 弗洛伊德

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京)//圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。－－ 列夫．托爾斯泰

誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。－－歌德

不傲才以驕人，不以寵而作威———諸葛亮

百學須先立志。(朱熹)讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

時間就是性命，無端的空耗別人的時間，就是無異于謀財害命的。(魯迅)名人事例

1、王羲之與“墨池”

王羲之是東晉有名的書法家.他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆.這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般.于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”，“洗筆池”.2，達·芬奇畫蛋，從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫.3，司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年.如果把他20歲后收集史料，實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間.4，天才來自于勤奮.愛迪生一生有一千多項發明.他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁.他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈.5、李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個藥方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》.6、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間.馬克思寫《資本論》時花了整整40年時間才寫出著名的作品，他為了搜集資料，光日記就有1300多篇。由于經常思考時經常愛踱步，竟把地踱出一條深深的印痕。

7、英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書.8、法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了0.1克鐳.古往今來，勤奮是人們獲取成功的必要前提。也是我們每個人都應該具備的良好品格。唯有勤奮，才能創造一個人事業的成功與輝煌。

9、懸梁刺股、鑿壁借光

東漢時候，孫敬勤奮好學、懸梁讀書后成為著名的政治家。戰國時期，有一個人名叫蘇秦‘勤奮好學刺骨讀書后成為一代賢人。

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。為讀書鑿壁借光，非常勤奮，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

第四篇：有關寬容的名言,事例

１、開誠心，布大度。──康有為《上清帝第一書》

２、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──［清］金纓《格言聯壁》３、量大好做事，樹大好遮陰。──中國諺語

４、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》

５、人非堯舜，誰能盡善。

──［唐］李 白《與韓荊州書》６、關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

──中國諺語

７、與人為善就是善于寬諒。

──［美］弗羅斯特《新罕布什爾》８、忍耐記心間，煩惱不沾邊。

──中國諺語

９、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。

──中國諺語

１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。

──［清］金 纓《格言聯壁》１１、圣人貴寬，而世人賤眾。

──［漢］陸 賈《新語·術事》１２、東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。

──［三國］曹 植《當欲游南山行》１３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。

──中國諺語

１４、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

──［明］馮夢龍《醒世恒言》

１５、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。──［捷］塞弗爾特《淚城》１６、多寬恕別人，少寬恕自己。

──中國諺語

１７、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。

──［英］布菜克《耶魯撒冷》１８、有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

──《尚書·周書·君陳》

１９、有容乃大，無欲則剛。

──《古今楹聯類篡》

２０、自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

──［宋］善棋道人《絕句》２１、仁者愛萬物。

──《史記·趙世家》

２２、山銳則不高，水狹則不深。

──［漢］劉 向《新序·節士》２３、氣餒者自畫，量狹者易盈。

──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》２４、以大度兼容，則萬物兼濟。

──《宋朝事實類苑·祖宗圣訓》２５、惡人膽大，小人氣大，君子量大。

──中國諺語

寬容小故事

孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。

宰相肚里能撐船

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

負荊請罪

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

仁義胡同

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。”婁師德說：“這還不行。你把它擦去，還是違背發火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”

寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們

所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧

第五篇：有關勤奮的事例和名言

人生在勤，不索何獲－－張衡

★業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

★好學而不勤問非真好學者。

★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇

★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

★

不恥下問

釋義：不以向學問或地位比自己低的人請教為恥辱。

春秋時期，衛國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以后，衛國的國君為了表彰他，并讓后人學習他的好學精神，就賜給他一個“文”的稱號，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。

孔子有個學生叫子貢，也是衛國人。他認為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。

子貢說：“那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號？”

孔子回答說：“孔圉聰明好學，勇于向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號。”

子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。

鑿壁偷光

匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

匡衡家窮買不起書。同鄉有個富翁家中藏書很豐富。匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么？匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。”富翁聽了，被他那種勤奮好學的精神所深深感動，就答應了他的請求。從此，匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識學問淵博的學者。當時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來；匡說詩，解人頤（沒有人能解說《詩經》，匡衡恰好來了；匡衡給大家解說了《詩經》的疑義，大家開心得都笑起來）。”可見他聲譽很高。當時，許多讀書人都拜他為師，跟他學習。

漢元帝的時候，張衡受推薦被朝廷任命為郎中，再升為博士，給事中。這時先后發生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災殃警兆，就向大臣們咨詢政治的得失。匡衡上奏，列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在于人的作為，人類社會的風氣，更在于朝廷的教化倡導和影響。因而皇上應當裁減宮廷的費用，親近忠臣正人，疏遠佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠帝很贊賞匡衡的見識，提升他為光祿大夫、太子少傅。

漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子。匡衡對此提出了懇切的規勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國家的禍亂。匡衡在朝廷中參議大政，引經據典，闡明法理道義，很受贊賞，由此升任為光祿勛、御史大夫，后來又升來丞相，封為樂安侯。

漢元帝時，宦官中書令石顯專權，排擠陷害賢良。匡衡也害怕他，不敢指摘。漢元帝去世之后，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應有的懲辦。但朝中大臣也有人認為，匡衡身為輔政大臣，早年不及時參奏揭發，卻阿諛曲從，沒有盡到責任，對他提出彈劾。匡衡也自感慚愧，一再請求辭職，后來終于因多占封地的事被罷了官。

后人根據匡衡的故事，概括出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學。