第一篇:都江堰教案Word 文檔大全
《都江堰》教學設計
【教學目標】
一、知識與技能:識記作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特點。
二、過程與方法:
1.閱讀文本,理清文章的寫作脈絡,整體把握文本結構。
2.理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。3.學習文中對比手法的應用。
4.品味作品中具有深刻含義的句子。
情感態度與價值:體會文中蘊含的深厚的文化意蘊,培養正確的價值觀。【教學重點、難點】
1..理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會文中深厚的文化意蘊。2. 品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。【最優學法】
1、本文篇幅較長,但卻以標題形式將文本劃為四大部分,在整體把握文意時應先了解標題的作用,并逐個概括標題大內容,從而理清文章的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。
2、通過抓住文段的中心句,來概括文段的內容和文章主旨。【教學時數】兩課時 【教學過程】 一、導入新課
我們都喜歡游覽名勝古跡,是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是,吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說與相關的故事,而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好,古跡也好,都寓含著一種精神,一種文化。打開我們的美術鑒賞這本書,同學們揮發現有關建筑方面的圖畫,介紹某種建筑隊特點和意蘊,這就是建筑文化。如果說故宮是皇權政治的符號,那么周莊則代表平民生命的形態;如果說布達拉宮是虔誠宗教崇拜意識,那么揚州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯,道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀,那么讀了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清,惠風和暢的日子里,就讓我們一起走近余秋雨,走進四川灌縣,去感受都江堰的精神意蘊。
二、介紹余秋雨及總結其文化散文的特點:
余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道,像苦旅中的行者,在探詢中遴選、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記,作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比,用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡,給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性,賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”,李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鮮明,語言酣暢、靈動,給人以審美的多維享受。余秋雨,1946年生,當代散文作家,藝術理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學候到上海讀中學和大學,大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部,曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長,辭職后潛心寫作,在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職,因為這個學會由全上海各大雪的寫作教授們組成,專門研究寫作是怎么一回事。余姚有河姆渡文化遺址,有被國際陶瓷學術界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產生過王陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物,余秋雨就生長在這養一塊文化積淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括:寬泛的題材(文學的、藝術的、歷史的、社會的),深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學術的),精巧的結構(人文景觀+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(自信、理性、從容、智慧),即以游記的方式進行,將“人、歷史、自然” 交融在一起,對中國文化的回顧和反思,被人們稱為 “文化散文”。
三、都江堰簡介及李冰 都江堰,在四川灌縣西北岷江中游,古時曾在都安縣境內,稱為都安堰,宋元以后稱都江堰,使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來,至今仍然連續使用,仍發揮巨大效益的渠。發源于岷江,岷江是長江上游的一條較大的支流,每當春夏山洪暴發之時,江水奔騰而下,從灌縣進入成都平原,由于河道狹窄,古時常常引起洪災,洪水一退,又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流,造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相當于現在的專員,或大于專員,小于省長),他為民造福,排除洪災之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可以分洪減災,又達到了引水灌田、變害為利。為此,李冰在其子二郎的協助下,邀集有治水經驗的農民,對岷水東流的地形和水情作了實地勘察,決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發明于東漢時期,即公元25年至220年間)不能爆破的情況下,他以火燒石,使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理),大大加快了工程進度,終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺,高40公尺,長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口,故取名“寶瓶口”,把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后,雖然起到了分流和灌溉的作用,但因江東地勢較高,江水難以流入寶瓶口,李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰,用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島,形如魚嘴,岷江流經魚嘴,被分為內外兩江。外江仍循原流,內江經人工造渠,通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用,在分水堰與離堆之間,又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江,以保證內江無災害,溢洪道前修有彎道,江水形成環流,江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江,這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道,故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內江水量,又雕刻了三個石樁人像,放于水中,讓人們知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心,以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里,好為陸海”(《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗,文物古跡眾多,主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人,其中有些是水利專家。有的水利專有他細觀看了整個工程的設計后,都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。
李冰,戰國時期水利家,約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發民工在岷江流域興辦多項水利工程,以都江堰最為著名,他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內);治導什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)
對比都江堰和長城,指出兩處歷史文化遺跡的本質區別。
1、描寫都江堰工程之壯觀,贊美了2000年前人類文明的偉大創造力。
2、由物及人,贊美李冰父子為民造福的實業精神。
四、名家點評
馬力:余秋雨散文之所以在當代中國,包括港臺地區,擁有巨大的讀者群,而且屢屢高懸于海內外暢銷書之榜首,??余氏散文創造性地在歷史與文學之間找到了契合點,在文化學者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁,在歷史與現實之間、現實與理想之間,縱橫捭闔地進行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認可的作家、學者。《余秋雨現象批判——也是一種遺憾》
五、整體感知課文內容
1、讀課文,了解內容。
(1)正字音 頹壁殘垣(yuán)驚悸(jì)庇護(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú)魅力(mai)強悍(qiáng hàn)鐵戟(jǐ)遴選(lín)韜略(tāo)怦然心動(pēng)詰問(ji?)儺戲(nuó)袞袞(gǔn)諸公
多音字(píng)屏風 屏障(jìng)勁拔 勁敵(bǐng)屏除屏息 屏營(jìn)干勁 勁頭(2)積累詞語
眾目睽睽: 大家的眼睛都注視這。膜拜:跪在地上舉兩手虔誠地行禮。圭臬: 指圭表,比喻準則或法度。煥然:形容有光彩,如煥然一新。
渙然:形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除,如渙然冰釋。
2、梳理文章脈絡
本文篇幅較長,但卻以標題形式將文本劃為四大部分,請同學們瀏覽各部分內容,劃出各部分的中心句,然后給每部分加上一個小標題。
第一部分:中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。
第二部分: 這里的水卻不同,??但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩,??也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。
第三部分:但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散,李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
第四部分:實實在在為民造福的人升格為神,神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的,有了一個李冰,神話走向實際,幽深的精神天國,一下子帖近了大地,貼近了蒼生。
標題:
一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。
二、都江堰強悍,規整而又馴順的水。
三、都江堰修建者李冰的精魂。
四、都江堰的精魂代代相傳。
3、概括本文的主要內容
通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思,對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟,也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。
3、品讀課文
(1)瀏覽課文第一部分,找出文中寫都江堰的關鍵句。可以抓住以下關鍵語句:
①我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。
②長城當然也非常偉大??為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸,感覺就深厚得多了。
④但是,就在秦始皇下令修長城的數十年前,四川平原上已經完成了一個了不起的工程。⑤因此,可以毫不夸張地說,它永久性地灌溉了中華民族。⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。
⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。⑧它,就是都江堰。
(ⅱ)思考:在這一部分主要采用了對比手法,從多方面進行比較,那個方面是最重要的和最根本的?為什么?
作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較,其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內容依附于社會功用,而且因為對社會功用的評價使文章的核心內容,這里是在為第三部分展開文化反思張本,所以重在社會功用比照兩大工程,從而表達了作者的見解:“中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰”。(ⅲ)概括本部分的主要內容。
由此我們可以分析出,文章以長城入手,作好鋪墊,引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進行了對比,以突出文章主旨,從而表現了都江堰是一種靈動的文明,是中國歷史上最激動人心的工程。作者開門見山,提出觀點。(2)美讀課文第二部分。
(ⅰ)美讀課文第二段,應讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段,要傳達作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。
(ⅱ)作者通過描寫都江堰強悍而又馴順的水,表達了作者的感情怎樣?
這一部分主要寫都江堰的水,突出了水流的宏偉氣勢,強悍和規整。寫水強悍撒野,以見其兇瞞,說明工程艱險;水的規整馴順,則見治水人的氣度手段不凡,將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情,蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。
第二課時
[教學目標]:運用上節課的方法自讀課文,品味作品深厚的文化內蘊 [教學過程]:
1.品味文中含義豐富的句子。
(1)請同學們劃出文中含義豐富的句子。(2)小組討論交流。
①如果說,長城占據了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據了邈遠的時間。
提示:長城的美在于規模宏大,氣勢的宏偉,給人一種巨大的驚悸,但時過境遷,它的社會功用早已廢弛,而都江堰,卻直到今天依然在造福人類,給無數民眾輸送汩汩清流,滋潤濡養了天府之國,永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。②長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。提示:“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發揮著巨大的作用,依然具有強大的生命力,并將一直延續下去。將都江堰比喻為鄉間母親,顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質特征:它像母親一樣滋潤和濡養著中華民族。
③這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災,是滋潤,是濡養,它要實施的事兒,既具體又質樸。
提示:參考課文第三段和第九段,政治走向,在這里指與政治理想相關聯的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向,他們或無所事事,無所專政,根本無視百姓的疾苦,或互相傾軋,玩弄權謀,不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向,即擁有利民富民的胸懷與責任感,認定在旱澇成為百姓最大禍患時,治水就是最大的政治,政治家就應該成為水利家。顯然持第一種政治走向,隨之而來的是死氣濁味乃至腥風血雨;而正是基于第二種政治走向,都江堰才得以矗立在四川大地上。④沒有證據可以說明李冰的政治才能,但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。
提示:從表面看,李冰顯示的只是水利方面的才能,但是當治水成為政治家的首要任務時,政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治,政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此,當李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候,它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領。
⑤他是郡守,手握一把長鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個'守'字的原始造型。那把長鍤,千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了,終究又勝利了。
提示:這種政治辯論,就是兩種判然不同的政治走向的辯論,就是兩種政治綱領的辯論;李冰手中的長鍤說:政治要做事兒,既具體又質樸,就是要像長鍤這樣為百姓消災,給百姓濡養;金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責在為權勢、征戰和鎮壓辯解。他失敗了,因為千年政治是站在另一邊,他終又勝利了,因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想,利民富民的政治路線和政治的政治品質,不但為世人首肯,而且與當代社會學政治發展的基本思想相通,與當代社會所要求的人格品質相融,從而受到人們的高度評價。
⑥他的這點學問,永遠水氣淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,卻早已風干,松脆得無法翻閱。
提示:其一,因為他的這點學問是水利界的重要成果,說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二,是為了與厚厚的典籍“風干松脆”對舉。這里的典籍,是另一種政治綱領的代名詞,它們貌似堂皇威嚴,卻早已腐朽不堪,失卻了活力;而李冰的學問,滲透著利民富民的不休思想,造就了都江堰的輝煌,當然“水氣淋漓”。⑦他大愚,又大智。他大拙,又大巧。提示:大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道,而只是具有田間老農的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農的思維,才具備了可貴的實事求是的精神,才有了民本思想,從而能夠清晰而透徹地關照人類生存的重大問題。⑧他以田間老農的思維,進入了最澄徹的人類學的思考。
提示:田間老農的思維,是李冰治理故講演的出發點:人活著,必須要有清泉和米糧,要想達到治理的目的,就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上,而是落實到實實在在具體的工作上,是最基本的,也是最智慧的。⑨這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施,只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
提示:都江堰矗立著李冰的精魂,營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強大精神的投射下,李冰雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不應或不該有其他選擇,因為只有這樣才符合李冰的心愿,才不悖李冰的精神。在官僚權貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下,李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應當感謝那位漢代水官,是他將李冰的生命延續了,是他將李冰的利民富民的精神表現到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質世界,所展現的精神世界,也是樸實清新獨特高格的。⑩在這里,我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。
提示:李冰通過轟鳴的都江水傳達的遺言是:政治家應當完全拋棄一己私利,盡心盡意地去為百姓謀福利,中國歷史上有這樣杰出的人物,這樣璀璨的精神,當然值得驕傲,當然應當產生某種樂觀。另一方面,作者相信這個遺言會長留人間,李冰的精魂不會消散,繼承其精魂者會代代繁衍,這當然是更加值得樂觀的。2.李冰精神的實質是什么?
為民造福 務實求真 淡泊名利 貼近蒼生
3、是如何來表現這些內容的?
對比手法的應用。第一部分把都江堰與長城作比較,突出都江堰的偉大:默默地永久性的灌溉中華民族,滋養中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化,來突出都江堰水強悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力,將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比,彼處長鍤的守持,即將治水經驗與后后的典籍作對比,比出治水經驗的長久生命力。
本文無處不在對比,形成文章的骨架,將都江堰雕刻成一座文化紀念碑,精神的豐碑,歷史因它而閃光,今人因它而自豪,它不僅滋潤了中華大地,也流淌著中華文明,光照千年,啟迪后人。
4.概括余秋雨文化散文的特點。
同學之間講述自己讀過的余秋雨文化散文,談談自己的感受,式概括余秋雨文化散文的特點。5.布置作業:考查你附近的名勝古跡或民居建筑,探尋其中蘊含的文化精神,寫一篇短文,與同學交流。
第二篇:都江堰教案
都江堰
【教學目標】
1.理解文章對都江堰水流的生動描述 2.理解文章運用對比手法突出中心的寫法 3.理解作者對李冰父子新修水利,為民造福的功業的高度評價,要使學生從課文中感受古代科學家、實踐家李冰的人格魅力,從古代勞動人民的卓越創造中汲取思想精華,學習他們的奮斗和實干精神。4.體會散文融情寓理,思辨色彩鮮明,語言酣暢、靈動,給人以審美的多維享受。
【教學重點】1.文中對都江堰水流的生動描述 2.多種修辭手法的用法 【教學難點】文章運用對比手法突出中心的寫法
【教學方法】1.教師引導學生自主學習,做到精讀與略讀的結合,歸納要點。2.帶著課后練習去閱讀,在閱讀中加深思考和領悟。第 一 課時
教學要點:
1.了解作者。2.分析第一部對比手法的運用 3.分析第二部分對水流的生動描寫
一、導入
四大文學體裁(小說 散文 戲劇詩歌)本文是游記(屬記敘文)
二、作者:
余秋雨(1946—)浙江余姚人。藝術理論家,散文家,12歲離家到上海求學,入上海晉元中學,學業成績優秀(該校90周年校慶時,他與丁關根、翁史烈等一起列入該校英才榜)。后考入上海戲劇學院戲劇文學系。因成績優秀留校執教。
他治學嚴謹,著述宏富,早年寫有《戲劇理論史稿》65萬字,后又撰寫《中國文化史述》和《藝術創造工程》,從戲劇理論研究轉入人類文學的研究。80年代中期,他開始了散文的寫作,出版《文化苦旅》和《山居筆記》。《文化苦旅》表現了余秋雨散文獨特的文化特質。評論家說他用“理性和感性相融洽的語言之舟,負載著思想的重量,把現代散文推向了一流”。
四、分析課文
(一)師范讀第一部分
粗略提問
1.作者在這一部分提到了哪兩項工程?
明確:長城和都江堰(欣賞有關都江堰和長城的一組照片)
2.作者是用什么來描述長城和都江堰的? 明確:對比手法
(二)學生朗讀課文 具體提問
1.生讀第1自然段,思考:第1自然段是單句還是復句?用了什么手法?有何作用?
明確:是單句,將都江堰與長城作比,突出都江堰的激動人心。設題意圖:幫助學生復習和加深句式的知識。2.生讀第2段,思考:重點寫了什么?
明確:描述長城的景觀特色,指出長城是一種人類意志力的驕傲。
3.生讀第3、4、5自然段,思考:這三段主要用了什么表現手法,有何作用? 明確:將都江堰與長城對比,指出都江堰對中華民族特殊歷史作用。、設題意圖:幫助學生加深對課文的理解,初步體會文章的寫作特色。4.完成課后練習中的表格。
設題意圖:幫助學生復習和加深對“比較”這一寫法的了解。比較對象
比較項目
長 城都
江
堰
五、課內小結:在這一節課所講的第一部分中,作者開宗明義,指出了都江堰是中國歷史上比長城更激動人心的工程。眾所周知,長城是世界古代七大建筑之一,甚至是中華文明的象征,但在這部分中,作者從多方面、多角度將長城與都江堰進行比較,得出了上述結論。這里,作者并非貶低長城的價值,只為強調都江堰的更為、最為激動人心之處,同時也吸引了讀者跟隨作者的足跡,去更深入地了解其中的究竟,引人入勝的效果十分明顯
六、作業:預習下一節內容,思考都江堰水流有何特點?
第 二 課 時
教學目標: 1.分析第二部分水流特征 2.理解作者對李兵父子的評價
教學過程:
一、前提測評:
師:作者為什么要將都江堰與長城對比? 要點:突出都江堰對中華民族特殊歷史作用。
師:既然都江堰有如此大的歷史作用,那么它的具體情形如何呢?請看
(二)二、學生讀第二部分問:
生: 都江堰的水流特點(壯觀)
(1)問:這一部分抓住都江堰的什么特點?明確: 都江堰的水流特點(壯觀)(2)問“也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮”。這里用的修辭手法是什么?明確:擬人。
(3)去都江堰之前作者心緒是怎樣的?這樣寫在行文結構上有何用意 明確:心緒懶懶的(不以為然),腳步散散的。先抑后揚,從反面為下文寫都江堰水流的壯觀作鋪墊。
一、讀第三部分:寫李冰父子為民造福,建造、維護都江堰水利工程的千秋偉業和高尚品質,并給予高度評價。
(1)第三部分的第一句的作用?“這一切”指什么? 明確:過渡和銜接,承上啟下。都江堰的建造及效果。
(2)11—15:寫李冰任蜀守郡和他興修水利造福人發的偉大抱負。
“四川有幸、中國有幸”———— 說明李冰興修水利的重大意義”。
“他領悟了一個連孩童都能領悟的簡單道理” —旱 ——水 可是有些人就看不到
(3)讀16—19段問:李冰為修都江堰做了哪些具體工作及深遠意義。明確:具體工作 叫人繪制水系圖譜
總結治水經驗 三字經(“深淘灘,低作堰”)八字真言(“遇灣截角,逢正抽心”)
意義—— 圭臬
(4)作者既是詠贊李冰,為什么又他“大愚”“大拙”?
明確: 這并非貶詞,而是說李冰懂得只有發展生產,才能造福人民,才能使中華民族得以繁養生息這一真理。這一真理是質樸平凡的,又是千真萬確的。
(5)20——24 寫李冰父子的作為的歷史影響及作者由此得到的啟示。
對比 長城:
雄壯,蠻嚇,殘忍
壯膽,排場
都江堰:
智慧,仁慈,透明
清朗可鑒
以上題目設題意圖:幫助學生加深對課文的理解。
四、作業:
完成達標練習和課后題
第三篇:《都江堰》教案
《都江堰》教案
【教學目標】1識記作家及其主要作品,了解余秋雨散文的特點;
2理清本文的寫作脈絡,把握的結構;
3體會本文蘊涵的文化意蘊,培養正確的價值觀。【教學重點】理清脈絡,把握結構。
【教學難點】理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會文中深厚的文化意蘊。【時安排】2時【教學過程】第一時
一、導入我們都喜歡游覽名勝古跡,是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是,吸引我們更多的是當地美麗的傳說與相關的故事,而在這些傳說與故事的后面都寄托著一種精神,一種文化(請同學列舉名勝古跡及其相關的故事和傳說)。現在,我們一起去領略都江堰獨特的文化魅力。
二、相關知識介紹
(一)作者簡介:余秋雨,1946年生,當代散文作家,藝術理論家。浙江余姚人。著有學術專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等,散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。
(二)文化散文:在散文寫作中引入關于文化和人生哲理的思考,并以此作為關注現實的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起,對中國文化進行回顧和反思,被人們稱為“文化散文”。
(三)都江堰簡介及李冰。1都江堰,在四川灌縣西北岷江中游,古時曾在都安縣境內,稱為都安堰,宋元以后稱都江堰,是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。(附:都江堰示意圖)2李冰,今山西運城人,是戰國時期的水利家,對天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前26-前21年)為蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰,因而使川西平原富庶起來。
三、解讀文
(一)1請學生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)2標題:工程的偉大與不朽。3運用的寫法:對比。(1)角度:修建時間、規模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的:從各種角度反映都江堰和長城的區別,讓人們認識到都江堰的偉大(注意:并沒有否定長城的偉大)(3)結論:第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。4總結:由此我們可以分析出,以長城入手,作好鋪墊,引出都江堰;從長城與都江堰的不同角度進行了對比,以突出主旨,從而表現了都江堰是一種靈動的文明,是中國歷史上最激動人心的工程。
(二)1請學生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)
2標題:水流的強悍與馴順。
3提問:作者怎樣描寫都江堰強悍而又馴順的水,表達了作者怎樣的感情?明確:這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水,突出了水流的宏偉氣勢,強悍和規整。寫水強悍撒野,以見其兇蠻,說明工程艱險;水的規整馴順,則見治水人的氣度手段不凡,將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情,蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)4提問:這部分運用什么寫法,這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)明確:先抑后揚的寫法。作用:引發好奇,感情鋪墊,引發震撼。總結:同學朗讀第二部分第二段,體會作者此刻感情。第二時導入如此激動人心的都江堰,這樣富有魅力的水,究竟是誰,賦予了它無盡的生命,千百年來唱著動人的歌?一個遙遠的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前,讓我們走進了李冰生活的那個時代,感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。
(三)1請同學默讀第三部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)2標題:李冰的智慧與精魂。3第三部分寫李冰,如何寫的?(對比)明確:(1)李冰其人:秦,蜀,郡守。行為:實踐。目的:浚理、消災、滋潤、濡養。品格:質樸、冰清玉潔。(2)實踐中的李冰。長鍤<——>金仗玉璽、鐵戟鋼錘。①長鍤:實踐,郡守;四川最大的困難是旱澇,所以要守住江水;——為民造福,守住百姓的心。②金仗玉璽、鐵戟鋼錘——權力象征,政治武器,暴力工具。實踐內容:實踐結果:(用原文回答)失敗原因:治水的韜略很快被人替代成治人的計謀;灌溉的沃土時時成為戰場;沃土上的稻谷有大半充作軍糧。勝利原因:有什么樣的起點就有什么樣的延續。如何延續:舉例說明——漢代水官;今天,李冰的偉大精魂一直延續下去。——>李冰的偉大精魂:為民造福,守住民心。(3)體會作者的感情:(文哪句可以看出作者此刻的感情?)向官場袞袞諸公詰問:活著或死了應該站在哪里?明確:立場問題:民心向背(此即實踐的核心內容)。——某種樂觀。4找出這部分中擬人、排比句。(略)
(四)1請同學朗讀第四部分。(用一個短語的形式概括這部分內容)2標題:影響的巨大與深遠。3為何寫橫江索橋?明確:突出李冰的自信;李冰為何自信?明確:為民造福。自信的結果如何?明確:被人膜拜,成為神4什么樣的是神?明確:實實在在為人民造福的升格為神。儺戲中的神變成了李冰意味著什么?(學生思考回答)參考:人們拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神,成為百姓的真正的精神支柱。
四、寫作特點(結合文提示講解)1現代目光和理性的評說;2鮮明的對比;3生動傳神洗練的語言;4多種修辭手法的運用。敘議結合。
五、小結(主旨)通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思,對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟,也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。
六、作業1熟讀文并完成后練習2(P23);2后閱讀《文化苦旅》。附:板書都江堰
余秋雨
一、工程的偉大與不朽。(對比)思想
二、水流的強悍與馴順。(先抑后揚)內容
三、李冰的智慧與精魂。(為民造福,守住民心)
四、影響的巨大與深遠。(為人民造福的人升為神)1敘議結合表現
2鮮明對比手法
3妙用修辭
第四篇:《都江堰》教案
教學目標: 1.探究都江堰水利工程的巨大價值,提高學生對李冰興修水利為民造福的認識,培養學生高尚的道德情操。
2.理解文章的深刻立意,掌握寫景帶有濃厚的思辨色彩的手法。
3.培養學生搜集和處理信息的能力,指導學生提煉信息和表達信息的能力。教學重點: 1.引導學生搜集材料,培養學生探究式閱讀的能力。2.學習本文塑造人物形象的方法。
教學難點充分調動學生學習積極性,理解文章深刻的立意,使學生有所感悟和思考,達到創造。
教學方法: 1.通過初讀課文掌握字詞,再讀課文理清文章的整體結構。2.采用啟發、討論法,引導學生進行探究性學習。課時安排:二課時 教學過程 第一課時
一、導語設計(利用多媒體課件,結合一幅組合圖片導入)
同學們,你們喜歡旅游嗎?提到旅游,我們頭腦中立刻閃現出那令人心曠神怡的名山大川。有人欣賞那氣勢磅礴的萬里長城、欣賞那富麗堂皇的布達拉宮、欣賞那驚天動地的飛瀑、欣賞那變幻莫測的云海。然而在旅游天地中,許多人對都江堰卻知之甚少,那么都江堰的魅力何在?今天我們來一起探究都江堰的魅力。
二、檢查課前準備情況
1.學生簡介都江堰和李冰。
(1)提示:都江堰自動清淤系統巧奪天工;都江堰水量調配精確猶勝電腦。
充分調動學生積極性,讓學生暢所欲言積極主動地展示自己搜集的信息。教師要及時對學生進行表揚與肯定,同時注意引導、挖掘信息的深度和高度,明確都江堰的價值所在,提高探究式學習的質量。
(2)引導學生深入探究:
①為何歷時兩千多年而未淤塞?
②飛沙堰如何能將數噸巨石由內江拋移到外江? ③為何古堰體系能自動調配水量,完成四六分流?
④為何受水沖擊最大的離堆和寶瓶口恰是結構堅實的礫巖,而方圓數百里的龍門山脈除此之外均為易被沖蝕的頁巖?從這里想像李冰是如何發現的以及付出的辛苦。2.以導游方式介紹都江堰。(結合多媒體課件,面對都江堰的立體圖進行)
提倡多角度、有創意的閱讀,充分拓展思維空間,讓學生改變角色,以導游的身份介紹都江堰,再與課文內容對比,從而理解課文的深刻立意。
3.作為中國文化史學者余秋雨眼中的都江堰是怎樣的呢?先了解作者。
三、簡介余秋雨
余秋雨(1946—),當代文藝理論家,散文作家。浙江余姚人。畢業于上海戲劇學院戲劇文學系,后歷任該校講師、教授,曾擔任上海戲劇學院院長職務。從20世紀80年代初開始,陸續出版專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》等,曾分別獲得全國首屆戲劇理論著作獎、上海哲學社會科學著作獎。率先在國內以專著對世界上14個國家戲劇理論的發展歷史進行了平行比較研究,又率先系統地以觀眾心理學研究了戲劇的審美生命,以文化人類學研究了中國戲劇文化。主編有《外國現代藝術大辭典》。1987年由國家科委、文化部授予國家級“有突出貢獻的中青年專家”稱號。90年代后開始“文化大散文”創作,視野開闊,知識豐富,具有厚重的歷史感和文化韻味。作品集有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》等。
四、感知課文
1.初讀感知,聽錄音,掌握字詞。2.再讀課文,理清文章的整體結構。(結合投影,提出問題)感到:歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰。看到:都江堰壯觀的水流。
想到:都江堰的設計者和建造者——李冰。3.研讀課文,探究本文的寫作目的。
本文贊美都江堰,是為了贊美都江堰的設計者和興建都江堰的主持者——李冰;贊美李冰是為了弘揚它的為官之道。文章圍繞一個中心,深刻地表達了對歷史和文化傳統的嚴肅思考。
五、課堂訓練
1.給下列加點字注音:
呼嘯汩汩庇護突兀雕塑修繕炫耀履歷咆哮強悍浚理長鍤玉璽袞袞繁衍充斥韜略濡養邈遠 2.探究本文的主題。本文的主題具有多義性。有對中國千年官場所形成的慣例激烈批評,有對務實、苦干、恤民、懂行的為官者人格魅力的褒揚,也有聯系現實的感慨??引導學生認真讀課文,提出自己的看法。
六、課堂小結
本文按序號可分為三部分。第一部分從歷史和現實兩個角度肯定和評價了都江堰的價值。第二部分具體描寫了現實中都江堰如何制服滔滔江流的壯觀景象。第三部分生動刻畫了都江堰工程的建造者、蜀郡太守李冰的形象。
七、布置作業
1.熟讀課文,探究都江堰的科學價值和人文價值。2.分析李冰的形象。第二課時
一、具體探究第二部分(結合課件,配樂朗讀第二部分)
1.作者采用什么方法引出對都江堰的描寫?這樣寫的好處是什么?
采用先抑后揚的方法,這樣寫,是從一般游客心理的角度出發,更能拉近和讀者的距離,達到相互溝通。
2.找出描寫都江堰壯觀水流的語句,分析水流的特點。先寫都江堰所處的環境:“草木茂盛”、“更滋潤,更清朗”;再寫都江堰的水聲:“如地震前兆、如海嘯將臨、如山崩即至”;然后寫都江堰的水態:“股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命”,遇到江心的分水壩,“顯現出一種更壯麗的馴順”,吃夠了苦頭也出足了風頭,最后這“最強悍的生命”乖乖地按照人的意志“造福千年”。都江堰水流的特點:“翻騰咆哮”的水流,乖乖地按照人的意志進行。3.學生討論(結合投影及網頁鏈接)
都江堰的工作原理:怎樣自動清淤,怎樣自動調配水量。
二、具體探究第一部分。(結合長城和都江堰的對比圖分析討論)
1.作者開篇寫到“我認為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。” 你同意作者的觀點嗎?請說出理由。同意。長城所起的作用只是歷史長河的一瞬間,而都江堰卻為民造福上千年,延用至今。2.第二段寫“長城也當然偉大”的目的是什么?
寫長城偉大,既表現了中華民族偉大的凝聚力、意志力,又突出了都江堰這項水利工程對養育中華民族做出了不朽的貢獻。有襯托作用。
3.用精煉的語言概括都江堰的巨大作用,并分析其含義。“都江堰永久性地灌溉了中華民族”。“灌溉”一詞既實寫都江堰的水利功能,又比喻對中華民族的養育作用。
4“有了它,才有諸葛亮、劉備的雄才大略??才有一個比較安定的后方”一句的含義。從對當地人民乃至整個中國所起到的作用來歌頌、贊美都江堰。5.這一部分在寫法上有什么特點? 運用對比的寫法歌頌都江堰。
三、具體探究第三部分(結合李冰的畫像,感受李冰的人格魅力)
1.為什么說“但因有過他,中國也就有了一種冰清玉潔的政治綱領”?
作者用“冰清玉潔的政治綱領”贊揚李冰作為郡守,把為民造福作為自己的職責,表現了人格的高尚和作風的廉潔。同時作者也暗暗抨擊了官場中以權謀私的腐敗風氣。2.“死于兩千年前,卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前,‘你走這邊,他走那邊’的吆喝聲、勸戒聲、慰撫聲,聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。”這兩句話有什么深刻含義? 李冰雖已作古,但他的勞動成果——領導當地人民修建的都江堰卻依然在為民造福,人民是不會忘記他的,他的生命在人民心中延續。3.“他是郡守,手握一把長鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個‘守’字的原始造型。那把長鍤,千年來始終與‘僅杖玉璽、鐵戟鋼錘’反復辯論。他失敗了,終究又勝利了。”如何理解這一段話的含義?
李冰作為郡守,一心為民盡職盡責,雖沒有獲得高官厚祿,卻受到人民的代代傳頌。4.文末說“只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散,李冰的兒子會代代繁衍。”這一句話有何含義?
都江堰所昭示的李冰的精神,將永遠激勵后人努力奮斗。5.用最精練的語言概括:李冰是怎樣的一個人?
李冰作為蜀郡守,堅守崗位、以民為本、不求私利、為民著想。
四、學生討論——探究性閱讀訓練
1.作者為什么高度贊美李冰?結合現實談一談。是為了弘揚李冰的為官之道。“為民造福”。我們的國家正處在社會主義初級階段,處在改革開放的關鍵時期,需要更多的像李冰一樣的為官者。2.學習本文后你有什么感受? 引導學生思考:李冰是怎樣設計都江堰并造福于人民的?
在此基礎上引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,更好地為人民服務。
五、課堂小結
1.內容:作者從游覽都江堰起筆,借助對山水風光的描繪,贊頌了李冰父子身先士卒、為民造福的不朽精神。同時運用多種表達方式和對比、比喻等多種修辭方法,圍繞都江堰塑造了一位不求私利、為民造福的官吏形象,并結合現實提出了令人沉思的深刻見解,具有極強的現實意義。
2.寫法特點:體現大文化散文的特點。(借古論今,立意深刻,促人思考)多種表達方式和表現手法的運用。
六、布置作業
有人把人生比作無字之書,這本書需要用心靈去解讀,我們雖然閱歷尚淺,解讀人生之書僅僅是個開始,但其中的酸甜苦辣卻也有品嘗。
請以“感悟生活”為話題,寫一篇作文。題目自擬,文體不限,800字左右。
七、語文實踐活動
在充分掌握歷史資料的前提下,選擇一個古文化遺址,在地圖上作一次模擬性漫游。然后,圍繞一個角度,就其包含的文化內涵加以評述。要敘議結合、情理統一。1.選定本地區具有代表性的文化遺址。
2.引導學生查找有關遺址資料,了解其文化內涵。①找出行蹤路線。
②首先以導游身份介紹其遺址。③然后學生分組評述。【延伸閱讀】
閱讀余秋雨的《三峽》、《莫高窟》。【備課資料】
一、字詞
1.頹壁殘垣:殘垣斷壁。倒塌、殘缺的墻壁。2.驚悸:因驚恐而心跳得厲害。3.邈miǎo遠yuǎn:遙遠。
4.廢弛:原指法令、政令等松弛而變得無約束力,這里指失去原有的作用。5.華章:華麗的詩文。6.修繕:修理。7.炫耀:夸耀。
8.濡養:將食物弄濕來喂養。9.喧囂:聲音雜亂,不清靜。10.馴順:性情柔和能服從。
11.咆哮:(如猛獸、海浪、人等)發出洪亮有力的回蕩的聲音;高聲大叫。12.眾目睽睽:眾人的眼睛都注視著。13.浚理:疏通治理。
14.長鍤chā:挖土的工具,鐵鍬。
15.圭ɡuī臬niè:指圭表,比喻準則或法度。臬,古代測日影的標桿。16.韜略:由古兵書《六韜》、《三略》引申而來,指計策、謀略。17.祭祀:置備供品對神佛或祖先行禮,表示崇敬并祈求保佑。18.怦然:形容心跳的聲音。
二、關于《文化苦旅》
“??我發現自己特別想去的地方,總是古代文化和文人留下較深腳印所在,說明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了。每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無端地感動,無端地喟嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立,一會兒滿腦章句,一會兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲,心想,在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館,講授古代文化的大學,而中國文化的起初步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。大地默默無言,只要來一二個有悟性的文人一站立,它封存久遠的文化內涵也就能嘩地一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。結果,就在這看似平常的佇立瞬間,人、歷史、自然渾沌地交融在一起了,于是有了寫文章的沖動。??
其實這是不奇怪的。‘多情應笑我,早生華發’,對歷史的多情總會加重人生的負載,由歷史滄桑感引發出人生滄桑感。也許正是這個原因,我在山水歷史間跋涉的時候有了越來越多的人生回憶,這種回憶又滲入了筆墨之中。我想,連歷史本身也不會否認一切真切的人生回憶會給它增添聲色和情致,但它終究還是要以自己的漫長來比照出人生的短促,以自己的粗線條來勾勒出人生局限。培根說歷史使人明智,也就是歷史能告訴我們種種不可能,給每個人在時空坐標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點,不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的,一旦悟得,英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸無穩定的人倫定位、語文定位、職業定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住,最后只得像《金色池塘》里的那對夫妻,不再企望遷徙,聽任蔓草堙路,這便是老。
??我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文學能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。??” 余秋雨《文化苦旅》自序,知識出版社,1992
三、都江堰
都江堰在四川省灌縣城西北岷江上游,距成都市59公里。是我國古代創建的一項偉大的水利工程。早已聞名中外。在歷代興建的千百座大型水利灌溉工程中,至今還完好地使用著的,也首推都江堰。
都江堰大約興建于公元前256年—公元前251年。戰國秦昭王時蜀郡守李冰領導當地人民完成了這一巨大工程的建設。岷江水流湍急,波濤洶涌,進入成都平原后,流速陡降,易淤易決。這項工程建成后,化險為夷,變害為利,不但能夠防洪和灌田,還能行船和漂運岷山木材。晉代人所著《華陽國志》在評價這一工程時說:自從修了都江堰,川西平原變得“水旱從人,不知饑饉。沃野千里,世號陸海”,被稱為“天府之國”。都江堰原稱湔(jian,洗)堰,湔堋(penɡ,分水堤),宋代起才稱都江堰。原指引水渠首的大堰,后來指整個灌區。這個工程已使用了2200多年,歷代都有維修和擴建,灌區已逾800萬畝。整個工程由魚嘴、金剛堤、飛沙堰、人字堤、寶瓶口組成。主要部分是魚嘴、飛沙堰和寶瓶口。魚嘴為建于江心的分水堤,形若魚口。由此把岷江水分導流入內外二江。外江是岷江正流,內江為引水干渠。內江水再經寶瓶口流向川西平原,灌溉農田。飛沙堰是內江分洪減沙入外江的工程,長約180米,調節由魚嘴流來的內江水的流量。它是用竹絡裝石砌成的低堰。平時,水量夠用。汛期來時,內江挾沙的水溢入外江。水過大時,還可將此堰沖垮,洪水與沙石直泄外江,使川西平原安全度汛。寶瓶口是控制內江流量的咽喉,是一個寬20米、高40米、長80米的引水通道,形如瓶頸故名。古時于瓶口埋有鐵樁,以標水位。魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三者配合,加上其他水利設施的作用,可以保證灌區在岷江水小時夠用,水大時不成災。一般水小時,內江分流6成,外江4成,水大時則為外6內4。
四、大禹傳說
中國古代著名的治水傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他的傳說故事,從古至今流傳于中國民間。大禹的主要業績是治水。根據《山海經?海內經》、《史記?夏本紀》的記載,相傳帝堯之時,發生洪水,帝命鯀去治理。鯀竊帝之息壤,以堙洪水,治水失敗,鯀被殛于羽郊。其子禹繼承父業,含辛茹苦13年,終于平復水患。后舜禪位于禹,夏王朝由此建立。此外,關于禹的傳說,還有他逐共工,殺相繇,以及應龍助其治水等情節。《國語》、《孟子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等古籍也有關于大禹治水的記載。禹的傳說,原來含有較多的神話因素:在長期流傳中,有關他的神話傳說大部分被“歷史化”。禹這個神話傳說人物漸漸成為符合儒家觀念的帝王典范。禹的傳說中出現了更多政治性活動的情節。如他派人度量大地,召集臣民開會議事,賞功罰罪,求賢任能等等。并為他制造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個神話傳說人物逐漸離開了他的本來面目。
然而,在人民中間,大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。有關禹治洪水的傳說,常與地方景物相附會。如傳說他從泰山擔了99擔石頭筑堰擋水,這石頭后來變成山東的九節長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現他不畏艱險,為民造福的偉大精神,以此教育著后輩。
第五篇:《都江堰》教案
《都江堰》教案
【教學目標】
1.識記作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特點。2.閱讀文本,理清文章的寫作脈絡,整體把握文本結構。3.理解文本通過寫都江堰來些李冰、寫文化精義的啟示和反思。4.學習文中對比手法的應用。5.品味作品中具有深刻含義的句子。
6.情感態度與價值:體會文中蘊含的深厚的文化意蘊,培養正確的價值觀。【教學重點、難點】
1.理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會文中深厚的文化意蘊。2. 品味作品中含義豐富的句子,并加以闡釋。【教學設計】
1.本文篇幅較長,但卻以標題形式將文本劃為四大部分,在整體把握文意時應先了解標題的作用,并逐個概括標題大內容,從而理清文章的脈絡。把握余秋雨文化散文的特點。2.通過抓住文段的中心句,來概括文段的內容和文章主旨。【教學時數】兩課時 【教學過程】 第一課時 一、導入新課
我們都喜歡游覽名勝古跡,是什么吸引了我們呢?是風景嗎?不全是,吸引我們的更多的是當地的美麗的傳說與相關的故事,而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好,古跡也好,都寓含著一種精神,一種文化。打開我們的美術鑒賞這本書,同學們揮發現有關建筑方面的圖畫,介紹某種建筑隊特點和意蘊,這就是建筑文化。如果說故宮是皇權政治的符號,那么周莊則代表平民生命的形態;如果說布達拉宮是虔誠宗教崇拜意識,那么揚州個圓則是淡泊雅致文人情懷;如果說天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯,道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀,那么讀了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精義又是什么?今天在這個天朗氣清,惠風和暢的日子里,就讓我們一起走近余秋雨,走進四川灌縣,去感受都江堰的精神意蘊。
二、介紹余秋雨及總結其文化散文的特點: 余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道,像苦旅中的行者,在探詢中遴選、體悟著傳統文化與人文精神。《都江堰》是文化游記,作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進行了對比,用現代文化意識觀照歷史文化蹤跡,給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性,賦予了哲理意蘊。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”,李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鮮明,語言酣暢、靈動,給人以審美的多維享受。
余秋雨,1946年生,當代散文作家,藝術理論家。浙江余姚人。在家鄉讀完小學候到上海讀中學和大學,大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部,曾授予“國家級突出貢獻專家”“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。做過幾年學院院長,辭職后潛心寫作,在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會會長一職,因為這個學會由全上海各大學的寫作教授們組成,專門研究寫作是怎么一回事。
余姚有河姆渡文化遺址,有被國際陶瓷學術界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖;余姚還產生過王陽明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物,余秋雨就生長在這養一塊文化積淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術優秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。余秋雨的散文敘述風格宏大。這種敘述風格包括:寬泛的題材(文學的、藝術的、歷史的、社會的),深厚的內容(知識的、文化的、審美的、學術的),精巧的結構(人文景觀+歷史故事+現代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(自信、理性、從容、智慧),即以游記的方式進行,將“人、歷史、自然” 交融在一起,對中國文化的回顧和反思,被人們稱為 “文化散文”。
三、都江堰簡介及李冰
都江堰,在四川灌縣西北岷江中游,古時曾在都安縣境內,稱為都安堰,宋元以后稱都江堰,使我國古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止,年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來,至今仍然連續使用,仍發揮巨大效益的渠。發源于岷江,岷江是長江上游的一條較大的支流,每當春夏山洪暴發之時,江水奔騰而下,從灌縣進入成都平原,由于河道狹窄,古時常常引起洪災,洪水一退,又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流,造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相當于現在的專員,或大于專員,小于省長),他為民造福,排除洪災之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,這樣既可以分洪減災,又達到了引水灌田、變害為利。為此,李冰在其子二郎的協助下,邀集有治水經驗的農民,對岷水東流的地形和水情作了實地勘察,決心鑿穿玉壘山引水。在無火藥(火藥發明于東漢時期,即公元25年至220年間)不能爆破的情況下,他以火燒石,使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理),大大加快了工程進度,終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺,高40公尺,長80公尺的山口。(低水位每秒流速3公尺,高水位每秒流速6公尺)因形狀酷似瓶口,故取名“寶瓶口”,把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后,雖然起到了分流和灌溉的作用,但因江東地勢較高,江水難以流入寶瓶口,李冰父子率眾又在離玉壘山不遠的岷江上游和江心筑分水堰,用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島,形如魚嘴,岷江流經魚嘴,被分為內外兩江。外江仍循原流,內江經人工造渠,通過寶瓶口流入成都平原。為了進一步起到分洪和減災的作用,在分水堰與離堆之間,又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江,以保證內江無災害,溢洪道前修有彎道,江水形成環流,江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江,這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道,故取名“飛沙堰”。為了觀測和控制內江水量,又雕刻了三個石樁人像,放于水中,讓人們知道“枯水(低水位)不淹足,洪水(高水位)不過肩”。還鑿制石馬置于江心,以此作為每年最小水量時淘灘的標準。都江堰的建成使成都平原“沃野千里,好為陸海”(《華陽國志》)目前灌溉面積超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗,文物古跡眾多,主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人,其中有些是水利專家。有的水利專有他細觀看了整個工程的設計后,都對它的高度的科學水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了回旋流的理論。
李冰,戰國時期水利家,約公元前256-前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發民工在岷江流域興辦多項水利工程,以都江堰最為著名,他海主持了鑿平青衣江的溷崖(四川夾江縣境內);治導什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江;又穿廣都(今雙流縣境)鹽井諸陂池等工程。見(《華陽國志·蜀志》)
對比都江堰和長城,指出兩處歷史文化遺跡的本質區別。1.描寫都江堰工程之壯觀,贊美了2000年前人類文明的偉大創造力。2.由物及人,贊美李冰父子為民造福的實業精神。
四、名家點評
馬力:余秋雨散文之所以在當代中國,包括港臺地區,擁有巨大的讀者群,而且屢屢高懸于海內外暢銷書之榜首,……余氏散文創造性地在歷史與文學之間找到了契合點,在文化學者與人民大眾之間架起了一座溝通的橋梁,在歷史與現實之間、現實與理想之間,縱橫捭闔地進行了富于時代意義的思想馳騁。他是我們這個時代里真正被大眾認可的作家、學者。《余秋雨現象批判——也是一種遺憾》
五、整體感知課文內容 1.讀課文,了解內容。(1)正字音
頹壁殘垣(yuán)驚悸(jì)庇護(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú)魅力(mèi)強悍(qiáng hàn)鐵戟(jǐ)遴選(lín)韜略(tāo)怦然心動(pēng)詰問(jié)儺戲(nuó)袞袞(gǔn)諸公
(2)積累詞語
眾目睽睽:大家的眼睛都注視這。
膜拜:跪在地上舉兩手虔誠地行禮。
圭臬: 指圭表,比喻準則或法度。
煥然:形容有光彩,如煥然一新。
渙然:形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除,如渙然冰釋。2.梳理文章脈絡
本文篇幅較長,但卻以標題形式將文本劃為四大部分,請同學們瀏覽各部分內容,劃出各部分的中心句,然后給每部分加上一個小標題。
第一部分:中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。
第二部分: 這里的水卻不同,……但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩,……也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。
第三部分:但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會消散,李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。
第四部分:實實在在為民造福的人升格為神,神的世界也就會變得通情達理、平適可親。儺戲本來都以神話開頭的,有了一個李冰,神話走向實際,幽深的精神天國,一下子帖近了大地,貼近了蒼生。3.概括本文的主要內容
通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達作者深刻的歷史反思和文化反思,對李冰精魂、文化內涵的理解和感悟,也體現了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。
六、品讀課文
1.瀏覽課文第一部分,找出文中寫都江堰的關鍵句。可以抓住以下關鍵語句: ①我以為,中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。
②長城當然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。③讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸,感覺就深厚得多了。④但是,就在秦始皇下令修長城的數十年前,四川平原上已經完成了一個了不起的工程。⑤因此,可以毫不夸張地說,它永久性地灌溉了中華民族。⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。
⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。⑧它,就是都江堰。
(1)思考:在這一部分主要采用了對比手法,從多方面進行比較,那個方面是最重要的和最根本的?為什么?
作者從修建時間、社會功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較,其中社會功用方面大比較釋最根本最重要的。這不僅因為延伸距離。文明特征等方面大內容依附于社會功用,而且因為對社會功用的評價使文章的核心內容,這里是在為第三部分展開文化反思張本,所以重在社會功用比照兩大工程,從而表達了作者的見解:“中國歷史上最激動人心的工程不是長城,而是都江堰”。(2)概括本部分的主要內容。
由此我們可以分析出,文章以長城入手,作好鋪墊,引出都江堰;文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進行了對比,以突出文章主旨,從而表現了都江堰是一種靈動的文明,是中國歷史上最激動人心的工程。作者開門見山,提出觀點。2.美讀課文第二部分。
(1)美讀課文第二段,應讀出“聞其聲”的層次感;美讀第三段,要傳達作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。
(2)作者通過描寫都江堰強悍而又馴順的水,表達了作者的感情怎樣?
這一部分主要寫都江堰的水,突出了水流的宏偉氣勢,強悍和規整。寫水強悍撒野,以見其兇瞞,說明工程艱險;水的規整馴順,則見治水人的氣度手段不凡,將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情,蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。
七、布置作業
完成課文的結構解析,并分析這樣構思行文的好處。第二課時 【教學目標】
運用上節課的方法自讀課文,品味作品深厚的文化內蘊 【教學過程】
一、品味文中含義豐富的句子。1.請同學們劃出文中含義豐富的句子。2.小組討論交流。
①如果說,長城占據了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據了邈遠的時間。提示:長城的美在于規模宏大,氣勢的宏偉,給人一種巨大的驚悸,但時過境遷,它的社會功用早已廢弛,而都江堰,卻直到今天依然在造福人類,給無數民眾輸送汩汩清流,滋潤濡養了天府之國,永久性的灌溉了中華民族。所以說它的美具有長久性。
②長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親,只知貢獻。
提示:“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發揮著巨大的作用,依然具有強大的生命力,并將一直延續下去。將都江堰比喻為鄉間母親,顯示了它不炫耀、無所求、默默地奉獻的精神。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質特征:它像母親一樣滋潤和濡養著中華民族。
③這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災,是滋潤,是濡養,它要實施的事兒,既具體又質樸。
提示:參考課文第三段和第九段,政治走向,在這里指與政治理想相關聯的實施政治的方案。一種是一些官場丑類的政治走向,他們或無所事事,無所專政,根本無視百姓的疾苦,或互相傾軋,玩弄權謀,不惜置百姓于水深火熱之中;另一種是李冰的政治走向,即擁有利民富民的胸懷與責任感,認定在旱澇成為百姓最大禍患時,治水就是最大的政治,政治家就應該成為水利家。顯然持第一種政治走向,隨之而來的是死氣濁味乃至腥風血雨;而正是基于第二種政治走向,都江堰才得以矗立在四川大地上。
④沒有證據可以說明李冰的政治才能,但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。
提示:從表面看,李冰顯示的只是水利方面的才能,但是當治水成為政治家的首要任務時,政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治,政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此,當李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候,它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領。
⑤他是郡守,手握一把長鍤,站在滔滔的江邊,完成了一個'守'字的原始造型。那把長鍤,千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了,終究又勝利了。
提示:這種政治辯論,就是兩種判然不同的政治走向的辯論,就是兩種政治綱領的辯論;李冰手中的長鍤說:政治要做事兒,既具體又質樸,就是要像長鍤這樣為百姓消災,給百姓濡養;金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責在為權勢、征戰和鎮壓辯解。他失敗了,因為千年政治是站在另一邊,他終又勝利了,因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想,利民富民的政治路線和政治的政治品質,不但為世人首肯,而且與當代社會學政治發展的基本思想相通,與當代社會所要求的人格品質相融,從而受到人們的高度評價。
⑥他的這點學問,永遠水氣淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,卻早已風干,松脆得無法翻閱。
提示:其一,因為他的這點學問是水利界的重要成果,說“水汽淋漓”顯得形象生動。其二,是為了與厚厚的典籍“風干松脆”對舉。這里的典籍,是另一種政治綱領的代名詞,它們貌似堂皇威嚴,卻早已腐朽不堪,失卻了活力;而李冰的學問,滲透著利民富民的不休思想,造就了都江堰的輝煌,當然“水氣淋漓”。
⑦他大愚,又大智。他大拙,又大巧。
提示:大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道,而只是具有田間老農的思維;大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農的思維,才具備了可貴的實事求是的精神,才有了民本思想,從而能夠清晰而透徹地關照人類生存的重大問題。
⑧他以田間老農的思維,進入了最澄徹的人類學的思考。
提示:田間老農的思維,是李冰治理故講演的出發點:人活著,必須要有清泉和米糧,要想達到治理的目的,就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上,而是落實到實實在在具體的工作上,是最基本的,也是最智慧的。
⑨這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施,只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
提示:都江堰矗立著李冰的精魂,營造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強大精神的投射下,李冰雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不應或不該有其他選擇,因為只有這樣才符合李冰的心愿,才不悖李冰的精神。在官僚權貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下,李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應當感謝那位漢代水官,是他將李冰的生命延續了,是他將李冰的利民富民的精神表現到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質世界,所展現的精神世界,也是樸實清新獨特高格的。
⑩在這里,我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。
提示:李冰通過轟鳴的都江水傳達的遺言是:政治家應當完全拋棄一己私利,盡心盡意地去為百姓謀福利,中國歷史上有這樣杰出的人物,這樣璀璨的精神,當然值得驕傲,當然應當產生某種樂觀。另一方面,作者相信這個遺言會長留人間,李冰的精魂不會消散,繼承其精魂者會代代繁衍,這當然是更加值得樂觀的。3.李冰精神的實質是什么?
為民造福,務實求真,淡泊名利,貼近蒼生。4.是如何來表現這些內容的?
對比手法的應用。第一部分把都江堰與長城作比較,突出都江堰的偉大:默默地永久性的灌溉中華民族,滋養中華文明;第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化,來突出都江堰水強悍的生命力;第三部分將李冰與其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力,將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比,彼處長鍤的守持,即將治水經驗與后后的典籍作對比,比出治水經驗的長久生命力。
本文無處不在對比,形成文章的骨架,將都江堰雕刻成一座文化紀念碑,精神的豐碑,歷史因它而閃光,今人因它而自豪,它不僅滋潤了中華大地,也流淌著中華文明,光照千年,啟迪后人。
二、概括余秋雨文化散文的特點。
同學之間講述自己讀過的余秋雨文化散文,談談自己的感受,式概括余秋雨文化散文的特點。
三、布置作業
考查你附近的名勝古跡或民居建筑,探尋其中蘊含的文化精神,寫一篇短文,與同學交流。