第一篇:2017年全國I卷教師作文17篇
2017年全國I卷教師作文17篇
整理:魯 力
2017年6月11日
【作文原題】
22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
據近期一項對來華留學生的調查,他們較為關注的“中國關鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞,使之形成有機的關聯;選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【下水作文】
1.綠水青山就是金山銀山
華南師范大學文學院 侯桂新
作為生活于中國的外國人,來華留學生對現實中國的認知很大程度上會影響甚至決定一般外國人對中國的認知。根據近期的一項調查,來華留學生對中國的關注,既包括這個正在崛起的東方大國的發展戰略與發展成就(如一帶一路、高鐵等),也包括這個文明古國特有的文化傳統和文化符號(如京劇、中華美食、大熊貓等),同時也不可避免地涉及到這個發展中國家當前面臨的一些問題,其中的焦點之一是環境問題。將“空氣污染”和“美麗鄉村”并列,可以看出這一問題的嚴重性和緊迫性。
改革開放的前三十年,由于過于重視以GDP為表征的經濟發展速度和經濟總量,相對而言我們對環境問題重視不夠,導致在一定程度上GDP的增長要以環境的惡化為代價。應該說,這一有悖于綠色發展、和諧發展的觀念和實踐,已經讓我們受到了嚴厲懲罰,空氣污染日益蔓延,青山綠水逐漸消失。以華北平原為代表的中國上空常常霧霾籠罩,而在江漢平原等地的部分鄉村,嚴重的工業污染正在吞噬魚米之鄉的美麗面容。在人群密集的地方,我們已很難看到一片湛藍的天空,踏進一條清澈的溪流,甚至連聞名遐邇的麗江和鳳凰等風景區都難逃一劫。中國的霧霾之嚴重,PM2.5指數頻頻“爆表”,甚至引來國際社會的詬病,韓國和日本等有時空氣質量不佳,竟然會把西邊中國上空的空氣當作罪魁禍首。這雖然未必符合事實,但客觀上無疑損害了中國的國際形象。
可喜的是,最近這些年,尤其是中共十八大以來,我們已經認識到環境問題的嚴重性,并調整了發展戰略,將綠色發展、生態和諧上升為國家戰略,采取了一系列治理措施,初步扭轉了環境惡化的趨勢。據報載,在黑龍江等地,久未現身的野生東北虎多次光顧,長江中下游則發現了疑似白暨豚的優美身影,而在廣州,每年端午節橫渡珠江的保留節目無疑是珠江水質尚佳的證明。今年4月筆者去海口出差,在金牛嶺公園里邂逅了一只可愛的松鼠……凡此種種,皆可證明中國的自然環境在許多局部已經得到明顯改善,并為總體上的改善打下了初步基礎。
無巧不成書,就在今天早上,筆者看到一條新聞,總書記提出:“綠水青山就是金山銀山。”在全國上下統一認識和共同努力下,來華的外國青年朋友們有理由相信,自己將來看到的中國,既是一個繼續保持強勁發展態勢的泱泱大國,又是一個越來越清新怡人的美麗中國。017年6月7日
2.收之于目,觀之于心
廣東佛山市順德區樂從中學 謝植宣
親愛的朋友:
您們好!歡迎您們來到中國,希望您們在中國能度過一段快樂的美好的時光。
談起中國,您們會想到什么呢?是那綿延萬里的長城,還是那色香味俱佳的中華美食,抑或是那宛轉悠揚的京劇?又或者是那令人談霾色變的空氣污染,甚至是以瘦肉精、三聚氰胺等為代表的食品安全亂象?
是的,這些確實都是中國留給世人的印象,而您們想必也是通過這些符號來感知一個相對陌生的中國。中國,作為四大文明古國之一的中國,有其悠久的歷史與獨特的文化符號,藉由這些符號確實也能管窺一二,就如談起法國我們首先想到的是埃菲爾鐵塔,談起英國就會想到泰晤士河,談起美國就會想到自由女神像,談起巴西就會想到桑巴舞,談起意大利就會想到比薩斜塔……這些都是一個國家、民族通過百年甚至上千年的歷史沉淀而成的文化符號。而長城、美食、京劇,無疑也是我們中華民族的文化瑰寶,透過這些,您會感覺到中國不再是一個空洞虛無的概念,而是一個個具體可感可觀的有趣的事物。確實,這些就是中國,她歷經千年、沉淀許久,文化的滋潤與文明的熏陶使她即使在今天也依然搖曳多姿、風韻獨存。
而那空氣污染與食品安全問題,確實,這是我們當下的中國遇到的難題,而且或許前不久發生在美國馬里蘭大學的一位中國留學生關于美國的空氣都是新鮮而甜美的,而在中國的家鄉每天都要帶口罩的過激言論更加引起了您們對中國空氣污染的關注。但是,作為土生土長的中國人,我想說的是,我愛我的家鄉,但從不諱疾忌醫,現在的我們已經非常清醒地認識到環境保護與食品安全的重要性,因為它們關涉健康,事關我們的未來,就像總書記所言:“綠水青山就是金山銀山”。同時,我想請您們意識到,就如20世紀50年代那場倫敦大霧霾一樣,這確實是一場災難,但災難之后,倫敦作出了積極的改變。同樣,今天的我們,也在積極的努力,就如剛才提到的那位留學生,她的家鄉中國昆明,我們稱之為“春城”,四季如春,出門是并不需要戴口罩的。所以,有時候您們所聽到的未必是中國的全部,而有可能只是放大的污點,甚至是不切實際的嘩眾取寵。
因此,談到中國,除了那積淀已久的文化符號,除了那因為經驗不足而走的彎路,更要看到我們千千萬萬的中國人為改變而做出的努力與探索。今日的中國,我們開始珍視傳統、挖掘內涵,因為這是我們發展的源動力,而同時,我們更以開闊的視野、博大的胸襟去擁抱世界、發展未來。當特朗普宣布退出巴黎氣候協定之時,我們依然致力于環境的保護與治理;當世界經濟停滯不前、區域發展不均衡之時,我們提出一帶一路,致力于發展的互利共贏;當某些人說中國人吃不起茶葉蛋、買不起電腦的時候,我們的移動支付早就遍布大街小巷,我們的高鐵早就一日千里,甚至走出國門,飲譽世界。而這所有的一切,就發生在當下的中國,這是一個真實的中國、發展的中國。
“有朋自遠方來,不亦說乎?”朋友,既然您已經來到了中國,那就不要止步于道聽途說,而是收之于目、觀之于心,用您的眼睛,還有您的內心,去觀察去感受一個歷史悠久而又充滿了蓬勃生機的中國吧。
您們的朋友:大華 2017年6月7日
3.法國的女郎,中國的大媽
深圳外國語學校 黃曉鴻
外國青年朋友們:
歡迎你們來到中國留學!
你們選擇了中國作為留學之地,把人生最寶貴的幾年青春甚至有可能是以后整個的人生都交給了中國,我想這種選擇一定是慎重的,它代表了你們對中國的認可。你們肯定也更渴望了解中國,理解中國。
向你們介紹中國,我可以介紹長城、京劇,那是古老的中國;我可以介紹一帶一路、高鐵輸出,那是國際的中國;我可以介紹大熊貓、中華美食,那是文化的中國;我還可以介紹霧霾天氣、食品危機,那是發展中陣痛著的中國。這些都是中國,你以后會慢慢了解,并拼合成你心中的中國。
但今天我想從你日日所見的中國廣場舞講起,講中國大媽。因為大媽們是中國人,你觀察中國人能夠看到食品、器物、天氣中所看不到的中國。我想你肯定會覺得很奇怪,因為我們以往在宣傳中國的時候都極少提到中國人,我們的申奧短片,推開門便是紫禁城,水墨氤氳便是書法、昆劇。但你想到法國一定會想到法國女郎,她們的性感熱烈、浪漫多情;想到俄羅斯一定會想到俄羅斯大力士,他們的孔武有力、威武不屈。可你想到現代中國,你很難想到中國的人物形象。中國人不發聲,已經很久了。
而這幾年,一群中國大媽不自覺的舞動了起來,一群于是變成了一群群,從自家的院子里不自覺地走向了廣場這種公共空間。中國人向來是含蓄內斂的,何況中國女人,何況中國女人中的大媽們。但在今天,她們好像有止不住的熱情和喜悅,她們夸張地扭動起來,音樂調得震天響,她們尋找廣場作為舞臺,她們把健身變成了表演。“情動于中,而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之;詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”,大媽們一定是有著不能自已的情感,控制不住,才舞蹈起來。我無意要說,這是中國歌舞升平的氣象,但這至少證明了中國人在物質相對富足之后的一種精神自信。如今,中國大媽能與法國女郎并列被世界所認識,有它的道理。
當然,當中國大媽們從家里的廚房走向公共的廣場,私人事務就變成了公共事件,也就暴露了一些問題。比如審美趣味的不高,伴著廣場舞的盛行,鳳凰傳奇年年上了春晚。這樣的格調與歐洲的街頭藝術沒法兒比。還比如,音響擾民,多有糾紛,廣場應是大家的廣場,可廣場現在已儼然是大媽們的廣場了。大媽們以公民的姿態展現了她們的舞姿和自信,卻常缺少公民的公共意識去處理公共事務。
還有我們新熱起來的共享單車,低碳、環保、共享。這在以前怎么可能呢?共享的東西會迅速成為中國人的私有之物的。原來大學和酒店常有一些共享雨傘,全靠自覺,但事實證明,中國人是不夠自覺的。但現在的共享單車卻居然以星星之火成燎原之勢了,它以一些程序設計規避盜車毀車的行為從而推廣出去,雖然以私侵公之事還常發生,但畢竟我們在曝光和呼吁中戰戰兢兢、顫顫巍巍地共享開來了。中國人把中國人自己推上了公共的平臺上,中國人開始考驗中國人的公民意識,詮釋現代的國民形象。
親愛的外國朋友們,我跟你們分享這些,是想告訴你們認識我們當下的中國,角度當然是多面的,但從中國人入手,是更可感親切的。中國發展了,中國人也開始站起來了,我們自信,我們又不足,我們不足,我們又改進。親愛的外國友人,到我們中間來,我們一起感受、成長、進步。好嗎?
中國人:小明 2017年6月7日
4.給你一個真實的中國
深圳科學高中 羅佰方
親愛的外國朋友您好,我想用三個詞來介紹中國:大熊貓、空氣污染和食品安全。中國文化博大精深,如果要介紹,實在是難以面面俱到,于是我只能在中國文化的百花園里,采擷一朵芬芳的迎春花,歡迎您的到來。我選擇這三個詞語,是想向您介紹中國的“天人合一”的理念,介紹一個真實的中國。
有人說中國目前的污染非常嚴重,霧霾已經嚴重損害了中國人的健康,尤其是在冬天導致許多人死亡,不能度過新春。這是部分事實,但卻不是中國文化的核心。應該說,如果沒有中國文化這根保險繩攔住了一些人的原始欲望,那么發展中的中國或許已經像當初工業革命時期的英國、德國等國家了:黃煙滾滾,嚴重的煤煙污染導致植物干枯死亡,人們在白天也要點燈;重金屬、化工污染物排進水源,許多動物紛紛死亡、甚至滅絕。這些現象卻沒有出現在工業飛速發展的中國,我們現在還可以看到大熊貓。大熊貓這一物種在地球上已經生存了八百多萬年,到現在卻只能在中國的大地上看到,這是為什么呢?
這正是中國人“天人合一”的思想。這種思想主張人與自然和諧相處,“天、地、人”是一個有機的組成部分,《莊子·達生》曰:“天地者,萬物之父母也”,天地生長萬物,萬物依賴天地,就必須要與天地和諧相處,即與自然和諧相處,不能破壞自然,更不能征服自然。中國圣人孔夫子“釣而不綱,弋不射宿”,即釣魚不用網只用釣竿,射箭但不射歸巢的鳥,這是與自然和諧相處的典范。中國的亞圣孟夫子也說“數罟不入洿池”、“斧斤以時入山林”,意思是說細密的網不要去網魚,要留下魚苗,上山伐木要遵照時節,不能想伐木就伐木。中國百姓也說“掃地不傷螻蟻命”,掃地的時候連螞蟻都不傷害,這種對生命的尊重精神,與大自然和平共處的理念,才是真正的中國。
說到這里,您可能會疑問:中國不是曾經出現了三聚氰胺這樣的毒奶粉嗎?為什么傷害那么多無辜的兒童和家庭?您的問題的確也是我想回答的。中國人本來很注重食品安全問題,早在周代,政府就規定:五谷不時,果實未熟,不粥于市。如果糧食、水果等沒有成熟,不能再集市上買賣。中國文化一直在和人的欲望賽跑,只是有時候跑得快,有時候卻跑得慢。制作三聚氰胺奶粉并不是真正的中國文化,而是忘記了中國文化的部分人的愚昧行為。中國人的“天人合一”思想認為,萬事萬物運行都有法則和規律,人后天會受到名利的蒙蔽,會干出一些蠢事。因此,首先要遵循道德,中國人一直把修身當成畢生的功課。孟夫子說,人要找到自己那顆本來善良的心。孔夫子也說“七十從心所欲而不逾矩”,人只要認真規范自己的言行舉止,到了七十歲,就不再違背自然法則與道德倫理了。
如果您要讀懂中國這本厚書,我的介紹只能是打開中國文化寶庫的一扇小窗。如人飲水,冷暖自知,請慢慢品讀,這一明文而古老的國度,您一定會讀到一個真實的中國。
5.古老中國開放新生
——與外國留學生聚會演講詞
安徽宿松程集中學 張敏(原創33分鐘完成)
親愛的朋友:
歡迎你們來到中國!
作為當代中國青年,我有責任與義務當好你們的向導。帶領你們品味古老中國的魅力,感受開放中國風采、氣度。
來中國之前,你們的記憶里可能會閃現京劇的變臉,也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食,甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹,曾經代表中國,或許今天依然代表著中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中,你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食,你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現在你們的典籍當中,也閃現在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大,我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因為,這一些是共同構成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類歷史上曾經出現過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因為我們的心底,一直有一個信念,就是用傳承、發展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言,我們古老的中國曾經因固步自封有過屈辱。但是,一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責任與使命,他們意識到任何一種文明從來都應該是開放包容的,都應該在傳承、交流中發展壯大。于是,20世紀八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷,主動吸收人類文明成果。短短幾十年,中國就取得了長足的發展,一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏,一個發展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話,高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷,一部手機走遍中國。發展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經畫好了美好藍圖,世界各國共襄盛舉,共享繁榮。這是一個開放的中國,這是一個新生的中國。
當然,中國太大,僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞,中國也會有不少還要發展的地方。比如,朋友們可能會問:北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍?毋庸諱言,中國發展進程當中帶來的挑戰仍然不少。因此,朋友們看到大上海的繁華時,也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個中國,享受便利的時候,也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉村。這樣觀察中國,你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約,也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸,也會發現這片大地勃勃生機。
親愛的朋友,這樣看中國,你便會懂中國,你便會明白為什么經濟世界第二的中國今天仍然是發展中國家。這樣看中國,你便會看到古老中國發展的脈絡、亮點、現狀。因為這才是一個真實的中國。
我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。
再次歡迎你們來到中國。期待你們,用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向導。
謝謝!
6.烏云難掩背后的陽光
曾奎華
從新中國浴血奮斗的成立到舉世矚目的改革開放,中國又一次漸漸地走向了世界舞臺中心。當全世界的目光都注視著我們,在鎂光燈下,一切似乎都被放大,存在的問題更加突出,像飽受詬病的霧霾,但取得的成就也更加耀眼,如“移動支付”和“一帶一路”。倘若要向外國朋友介紹中國,我會自信地說烏云難掩背后的陽光。
雖然我們取得了長足的發展,但在國際舞臺上,掌握話語權的還是歐美諸國。只要中國一出現什么問題,在外媒的報道中好像就會被無限地放大。外媒怎么報道,我們干涉不了。但是我們自己也是如此,仿佛眼中只能看到揮之不去的烏云。指出問題批評不足可以,柴靜《穹頂下的中國》就展現了我們在發展中帶來的巨大的空氣污染。但偏見和激動就不可取了,馬里蘭大學留學生楊舒平的演講就有點欠公允。或許是受東方主義的影響太深,中毒太深,提到任何問題,我們都要拿美國、德國等西方發達國家相比,真是言必稱歐美。不過,這也是好事。把強者作為參考對象,是一個國家追求進取應有的精神。
然而,卻也沒有必要把歐美諸國捧上天,好像中國就是水深火熱的地獄,外國就是世外桃源的天堂。事實果真如此嗎?世界的領導者美國總統特朗普前不久就很有個性地宣布退出《巴黎氣候協議》,這讓“五美分”人士情何以堪,這讓“甜美空氣者”何以自處。所以說,中國未必是地獄,外國也不盡是天堂。我們有霧霾,外國就沒有空氣污染嗎?
古人說,瑕不掩瑜。成就不能掩蓋問題,但問題也不能否定發展。我們不只是有著人人掩鼻的沙塵和霧霾,也有著追求更好生活的“移動支付”和天下一家的“一帶一路”。
阿里巴巴的創始人馬云豪氣沖天地說,他要在五年之內消滅現金。我們不知道他的壯志是否能實現,但他帶改我們的變化卻是是實實在在的。不必說前不久浙江杭州公交車全面接入支付寶移動支付之事,就連菜農賣菜都可以掃碼支付了。移動支付寶除了馬云的支付寶,還有馬化騰的微信支付以及銀聯的閃電付。移動支付只是中國發展的一個縮影,它代表著這個國家不再閉關鎖國,不再固步自封,而是有著科幻作家劉慈欣寫出不朽作品《三體》的眼光,向著遠方看,向著未來看。為了更加便捷詩意地生活,我們的移動支付在努力著。
“移動支付”或許還局限于國內,但“一帶一路”卻有著更加寬廣的胸懷。我們依舊秉承著祖先“仁政”以及“以和為貴”的準則,與其他各國人民共同發展。恢復大唐氣象是我們的夢想,但依靠武力的征伐卻不是我們的手段。“新絲綢之路”重啟和“亞投行”的建立,是我們的善意,也是我們為了人類美好生活的一份努力。
如果說“移動支付”是“虛”,那么“一帶一路”就是“實”,一虛一實,虛實相生,這是八卦,這是太極智慧。我相信虛實相生下的中國,不只是有烏云,還有烏云背后的陽光。
7.中國的世界,世界的中國 ——致外國友人唐納德的一封信
廣東省深圳市第二高級中學 張俊卿
唐納德先生:
您好!
見字如晤,您對中國的飛速發展感到驚訝。現在,我作為您在中國的導游,就請允許我用三個關鍵詞來為您介紹一下中國:
一、長城:中國有句古話:“不到長城非好漢”。長城,是世界八大奇跡之一,是勤勞勇敢的中華民族用智慧和血汗奉獻給世界的文化瑰寶。它最早修筑于秦朝,相傳是秦始皇為了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后來經過歷朝歷代的擴建,規模達到一萬里,故稱為萬里長城。據說,也因此成為宇航員在外太空能夠看到的唯一的地球建筑。這讓每一個中華兒女都倍感驕傲自豪,但是,長城,被中國人民崇敬,絕不僅僅因為它自身的巍峨雄偉,綿延萬里;更重要的是,它是中華民族堅強不屈的精神象征。您是個漢語通,一定聽說過這樣一個成語:“眾志成城”。中國是一個愛好和平的國度,但是如果我們美麗的祖國遭受到危險,所有的中華兒女,會用自己的血肉筑起新的長城,這是長城留給我們寶貴的精神遺產。
二、美麗鄉村:如果說,長城是古老中國的象征,那么美麗鄉村則是現代中國的縮影。說到現代化,你的腦海中,也許會呈現出帝國大廈的宏偉,時代廣場的喧嘩。的確,這是很現代。但,這也許是你們的現代化,但這絕不是中國現代化的全部。兩千年前的中國思想家孔子曾說:“君子和而不同”。我們走的是具有中國特色的現代化道路。這里的中國特色,就包括美麗鄉村建設。正如你所了解的,中國有八億多的農民。他們絕大多數生活在鄉村,把鄉村建設好,就是為最大多數的中國人謀福利。這是從物質層面而言,從精神層面來講,鄉村是中國人的靈魂故園,是中國人的文化之根。在全球城市化進程中,越來越多的人從鄉村走向城市,但是在午夜夢醒時分,卻尋不到兒時那條清澈的小溪,看不見村口的那株合抱粗的大槐樹,聽不到爺爺搖著蒲扇講的遙遠的傳說……因此,我們既要現代化的金山銀山,更要美麗鄉村的綠水青山。你來到中國的第一站,急沖沖要看的烏鎮,正是美麗鄉村的代表。三、一帶一路:前面兩個都是中國的世界,“一帶一路”的提出,彰顯出中國作為世界的一份子,所擔當的責任。圣經說:“己所欲,施與人”。中國提出這一理念,就是希望和世界一起共同發展,共同繁榮。
好了,就說這么多,希望你愛上“中國的世界”,更希望你能宣傳“世界的中國” 此致
敬禮!
您的朋友:艾中華 2017年6月7日
8.速度與激情——我們的大中國
福建雙十:袁英
你來自遙遠的印度?那你肯定因緩慢破舊的火車發過愁。你看,在中國,有一種車能讓人有說走就走的瀟灑。無論你在哪個城市,每天它都會準時達到,送來你鐘情的朋友。
你說你們美國的交通很發達?那你們為什么經常有人因為天氣而滯留?在我們中國,有一種車能讓你有說到就到的便捷。無論你什么時候出發,即使大雪紛飛的寒冬,白天黑夜它都激情地飛馳,絕不辜負遠方的守候。“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。我的爸爸工作在千里之外,可他每個周末都能和我準時地溫暖相守。
“相思相見知何日?此時此夜難為情”。我的姐姐就沒有這種相思的哀愁,她在廣州的男友隔三差五地過來,在湘江邊激情地拉著我姐姐的手。
“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”。速度的向往曾經是古人的吟唱,速度的演繹在好萊塢的大片里也純粹是科技的想象。
今天,“天涯咫尺”早已經成了中國百姓生活的現實。清晨你能欣賞海邊的日出,傍晚你能一睹黃山的霞光。
我的父親說,高鐵讓他的工作真方便,也從來不擔心車次像飛機一樣總晚點。
我是學生,每年我只坐一次高鐵。暑假游學的時候,我坐在飛奔的高鐵上,遠眺一望無際的原野就會想,天邊是否有熟悉的身影?夕陽為什么總在山上?
遠方有夢,青春如詩。
我想去歐羅巴游學,巴黎的羅浮宮一直沸騰著我的血液。
我想去俄羅斯看金黃的秋葉,普希金因為它們的飄落寫下了《假如生活欺騙你》。我要去看看,那些飄零的秋葉是不是閃現著哲學的魅力。
我想象著有一天,我手拿相機,攝下沿途的風景。那里有德意志的教堂,那里有伊斯蘭的傳奇。那里有日耳曼的舞蹈,那里有法蘭西的歌唱。不要說那是不可能的奇跡,“一帶一路”就是環球的項鏈,來自中國的的高鐵會沿途送下我,也會熱情地拉上你。
媽媽對我說,她每次出門,都會穿上縫上錢包的內褲,因為只有最隱秘的地方才能擋住小偷的手。而我走在任何地方,我都不用擔心小偷把我光顧。手指一按,手機能幫我找到酒店。手機一掃,我還能買到我喜歡的衣服。
我慶幸成長在這樣的國度,世界也會因為有了這樣一個國度而歡呼。
親愛的朋友,我當然會去你們的國家,印度的文明和我們一樣古老。只是那個時候你不一定在家等著我,有了中國的高鐵,每一個激情的生命都會去遠游。
美國我會去,但我會賣掉爸爸為我在美國買的房子,因為來自美國的你已經生活在株洲,你逢人就說,我的家鄉比加州還舒服。
9.美麗鄉村,魅力中國
湛江市第二中學 李華蘭
一別經年,當火車越來越靠近故鄉時,我的心就越忐忑不安起來,或許這就是所謂的“近鄉情怯”吧……
我出生在農村,因為貧窮和落后,那里一度成為我想努力掙脫的枷鎖。那里沒有寬闊的馬路,沒有干凈的自來水,沒有潔凈的廁所,有的只是下雨后提起左腳卻拔不出右腳的泥濘小道,有的只是或建在山坡或建在平地的高低錯落的土坯房,有的只是雞飛狗跳、一不小心會踩到雞鴨糞便的院子,有的只是媽媽生火做飯時灶膛里冒出的嗆人的濃煙……多年后我終于過上了干凈整潔的城里人生活,然而隨著年齡的增長,對那個曾經貧窮落后的故鄉,我卻莫名地懷念起來。是該回去看看了!
當大巴車終于在小鎮上停下時,我被眼前的景象驚呆了!從前車輛馳過會揚起陣陣砂石和灰塵的街道變成了寬寬的干凈的瀝青馬路;從前高低不齊的土坯房變成了一排排整齊的三層小樓,樓前還停放著各色家用轎車;通往家的小路旁建了一個文化廣場,聽媽媽說,年老的嬸嬸、漂亮的新媳婦經常到這兒來跳廣場舞……這里還有蔚藍的天空,有碧綠的稻田,有推門就可感受到的鳥語花香。這里的生活早就不是我童年時破敗的樣子,這美麗而又時髦的鄉村倒讓我有幾分羨慕起生活在這里的父老鄉親們來!
我懷念家鄉不僅是因為牽掛著生活在這里的父老鄉親的生活,還因為那讓人魂牽夢繞的家鄉美食的味道。讓我最難忘的是故鄉的糍粑。這是一種用新收的糯米做成的食品。媽媽每每把新收的糯米淘洗干凈,然后放進高高的蒸籠里用大火蒸,蒸好之后需將那冒著白煙的香噴噴又黏黏的糯米倒進大瓦盆里,然后找來干凈的棒槌,吆喝一聲,孩子們便來幫忙搗,直到看不見整粒的糯米為止。媽媽再將搗好的糯米整平切成片狀,等待晾干水分。食用時再將晾干水分的糯米片也就是糍粑泡泡水,放油鍋中煎,煎軟之后灑上一點白糖和芝麻,香甜軟糯的糍粑就做好了。看著孩子們圍著灶臺流口水的樣子,媽媽總是笑罵我們沒出息!如今,這份美食依然是故鄉逢年過節時招待親朋好友必備的食品。
“來,過來試試外公給你買的車!”父親一聲吆喝把我從回憶中拽了回來。兒子便興高采烈地坐上了原本以為只有在城里才能坐上的仿真電動玩具車。“這是去哪兒買的?很貴吧?”我問。“不貴!你爸網上買的!”媽媽回答說。我瞪大了眼睛,驚訝得說不上話來。什么時候六十多歲的老大爺也變成網民了?媽媽說前幾年村里拉上網線了,爸爸看年輕人經常上網買東西,又好又便宜,便讓村里的年輕人教教怎么用,沒想到,還真學會了!如今,還有了自己的朋友圈,微信視頻聊天什么的早就不在話下!
……
故鄉似乎沒變,依然有親切的香甜的味道;故鄉又似乎發生了翻天覆地的變化,這里有舒適的生活,時髦的老人。而我相信,這樣傳統和時髦相結合的鄉村只是中國千千萬萬個鄉村的一個縮影。美麗的鄉村,充滿魅力的中國!我終于理解了艾青的話——“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉!”
10.日行千里和綠色騎行下的中國
廣東 吳彬麗
中國有著相當豐富的關鍵詞,有歷史悠久的京劇、長城,有宏大長遠的一帶一路,有高大上的高鐵,有與你我息息相關的食品安全、空氣污染,也有新生時尚的共享單車、移動支付,有憨態可掬的大熊貓,有接地氣的廣場舞······若是讓我選擇關鍵詞來給外國青年來介紹中國,我會選擇與人們的衣食住行中的行----高鐵和共享單車,來讀懂中國。
同是交通工具,這一快一慢之間,卻折射了中國的不同方面的魅力。
自古以來,空間上的距離是阻隔交流的重要因素。“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,為嘗嶺南一顆荔枝,損耗了多少人力物力;“青青河邊草,綿綿思遠道。遠道不可思,宿夕夢見之。”夢得見倒好,倘若是“我今因病魂顛倒,唯夢閑人不夢君”,那倒是更凄慘了。雖然,距離為文人提供了豐富的詩歌素材,但是相思之苦也實在是讓人煎熬。除此之外,遠距離對經濟的影響更是不可忽視。而這快速的高鐵,如一條騰飛的龍,正載著滿懷思念和希望的人們,帶著遠方的資源,駛向全國各地,讓日行千里甚至日行萬里不再是夢想,讓相思斷腸的愁緒化作云煙,讓“東南飛的孔雀”不再奔波,也讓各地資源更快地得到利用······高鐵,是交通科技迅速發展的產物,它的快,既是國家綜合實力增強的體現,更是國家在人們幸福感方面的投入的見證。
與高鐵的疾馳千里相對的是共享單車的綠色慢騎,在各大城市街頭的出現的共享單車,更是社會民生以及文明發展的重大舉措。
眾所周知,共享單車不僅僅解決了“最后一公里”的難題,成功地接駁了公共交通,也為綠色低碳出行提供了物質支撐。公共汽車與地鐵未能開到家門口,共享單車二維碼一掃,家中的飯菜香便觸手可及;閑暇的周末,三五成群,到附近公園游玩,低碳無污染的共享單車便是最優選擇,在騎騎停停間,在鳥語花香中,感受那騎行帶來的樂趣,享受大自然的細微之美。借車與還車的二維碼“掃一掃”,這不是充分利用信息科技嗎?而這隨手的一取一還,綠色低碳生活的理念也逐漸深入民心,不正正為當下令人揪心的空氣污染貢獻了一份力量嗎?
不可否認,快的高鐵和慢的共享單車相得益彰,相輔相成,為人們的生活帶來了極大的生活便利。當然,天下物無全美,新生的事物都有一個發展的過程,高鐵在技術方面還有一些攻關的難題,共享單車在管理方面也存在著比較大的提高空間,但是“從無到有”已經是一個歷史性的突破,“從有到優”更是指日可待。
“窺一斑而知全豹”,行只是生活中的一個方面,而這一方面便給我們呈現了一個正在經濟、科技、環境、人文都在不斷發展中并且達到了一定高度的中國形象,通過高鐵和共享單車,我們讀懂了中國的夢,那個實實在在為人們創造幸福的偉大之夢。
11.我所愛的國
——致遠方客人的一封信
湛江四中 陳如華
親愛的外國友人:
您好!這封信中,我要從五千年前寫起,一直寫到現在,要寫出對我的國的熱愛,這份信便是最好的注腳。
風,止于秋水;我,止于中國。中國,這個帶著滾燙熱度的詞,于我,于任何一位黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫,絕不是簡單的詞匯,它是生我養我的祖國,正如詩句謳歌的“祖國啊,我把纖繩深深地勒緊你的肩膀”,從此,生死相依、血脈相連。
異域的朋友,您對我的祖國的了解,大概先是蜿蜒幾千里的長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片:
長城,不少慕名前來的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上,烽火臺、青磚,城墻樓臺輪廓分明,往事如同一片黃葉,悄然落下,一切都沒隱藏或沉沒于時間的長河里,那些以性命來歃血守衛的將士們的身影,被歷史遺忘了嗎?不,無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫,那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音,至今仍讓令人血脈賁張!
有些外國媒體別有用心地揪住當年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結,試圖大做文章。誠然,不科學的贊譽是謬誤,只會誤導百姓,令世人不屑。但,鐵一般的事實是,長城并不會因為在太空上看不到它而變得渺小!在幾萬里之高的太空,雖然無法遙領它的雄姿,但,它早就銘刻進了任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。
有一種道義,叫做擔當。曾有不少的中華兒女,拿起刀槍矛戟,甚至是筆,對這個國家恢弘歷史的回顧和深情傾訴,中國,是一個英雄史詩的國家,它從盤古開天的故事里,一直是世界歷史的華服上不可或缺的紐扣。長城是歷史的見證者,近現代風雨如磐,一部苦難與犧牲的歷史畫卷,橫陳于這方黃土地。這些故事里有民族屈辱、士子傲骨、草民反抗、軍人死節、先行者者吶喊、共產黨人獻身……
如果說,長城是信仰的、固態的中國名片,那么那只被網友調侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓,則是行走中的中國活名片。憨態可掬的大熊貓,走出了臥龍基地,坐上了友誼的列車,走出了國門。可是,仍然有些不良居心的人,惡意中傷,往說這是潛在的文化侵略!噢,時間將懲罰那些人,而我的國,堅持“寬仁愛人”之初心的國,終究會獲得和平的禮物。
我想還原五千年前的那一個瞬間:群山振奮、江河澎湃、大地動容,一場盛大的慶典就此拉開序幕,然后,滾滾紅塵歸于沉靜,一些原始的生命登上黃河流域的舞臺,喜怒哀樂、生老病死、艱難地有條不紊地演進,長城內外,惟余莽莽,終于有了華夏民族先祖的身影在那里躍動。他們打雨、耕織、歌唱、奔逃……而,被稱為地球活化石的大熊貓,這一中華大地特有的珍稀動物,陪同著中華兒女,淡然地看著天地間的生生死死,堅定地渡過一個有一個漫漫長夜,小心謹慎地呵護著中華文明之火,它正微弱地呼應著天上的星光。
我想,沒有愛不帶痛楚,時光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進程大約與人類文明進程相似,就是這樣一波一波緩緩地推進著,秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨……
這份信失于單薄,敘述的鼓點急驟,謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國,讓她的背挺起來,讓她的呼吸自信起來。
遠方的朋友,歡迎您!此致
敬禮
小陳
2017年6月7日
12.中國新休閑、新出行和新支付 若要我用三個關鍵詞給外國友人來呈現我印象中的中國的話,我愿意用廣場舞、共享單車、移動支付這三個關鍵詞。這三個詞都圍繞著中國人口多的國情特點,人口多,廣場舞能火熱,共享單車有市場,移動支付可流行。
首先是廣場舞,它是近幾年來才出現的休閑活動。城市居民尤其是其中的大媽們成群結隊來到廣場、公園等開闊的地方一起跟隨著音樂的節奏跳著動作較為簡單的舞蹈,隨著這種活動的火熱,就誕生了一個新的舞種-廣場舞。廣場舞的流行不是偶然的,它大概有以下兩個原因。其一,城市人口密度大,城市居民特別是其中中老年人的休閑活動很單一,活動范圍很有限。除了家里,廣場、公園、和大街為他們休閑活動的主要場所。其二,體育鍛煉是維持身體健康的主要手段,而常規的體育鍛煉因為其強度大的原因,更適合于年輕力壯的人,并不適合年紀稍大者。而反觀這廣場舞,節奏感強,動作簡單,還可以結交其他一起跳廣場舞的人,既能滿足健身的需要,又能滿足社交需要,這對于提高中老年人的身體、心理素質很有幫助,因此,廣場舞成了中老年人休閑活動的首選。而隨著廣場舞的火熱流行,一些年輕人也隨著家里人加入到廣場舞者的行列,廣場舞也從城市流行到農村。
但是,隨著越來越多的人進行廣場舞活動,原本有限的活動空間變得更緊缺。廣場舞者們不僅在公園、廣場跳廣場舞,有部分廣場舞者還在籃球場進行,這妨礙了年輕人進行的籃球運動,同時,跳廣場舞時放的音樂也很大程度上影響了周圍居民的生活。一個新興的中老年人的休閑方式因為人多而能形成大氛圍,也因人多而遭遇挑戰,這需要更好的管理方式。
然后是共享單車和移動支付。共享單車是在一些大城市新興起的事物,共享單車可以作為人們短途的代步工具,租金便宜,使用方便,同時還能減緩交通壓力。共享單車的流行與它的便捷以及便宜的租金不無關系,人口眾多的國情使得中國也成為世界最大的消費市場,使用的人數多降低了單車運營公司的成本,最終的結果是運營公司和單車使用者的共贏。盡管近來有競爭者故意損壞共享單車的現象,但也無法阻擋共享單車的流行。而移動支付,是指在移動網絡下進行的在手機等終端進行的交易活動。它的建立在中國眾多的人口基礎上的較低的收費和便捷,使得人們紛紛選擇移動支付。人們在中國用手機刷公交,用微信、支付寶的支付功能進行購買或者出售商品的活動,解決了出門要帶現金的煩惱,這可謂是中國歷史上的突破,但移動支付過于依賴網絡,有被電腦病毒影響的隱患。
人口眾多是中國的基本國情,要了解中國,也必須要了解中國人當下的生活方式,特別是人們的新流行的休閑活動——廣場舞;人們的新流行的出行方式——共享單車;人們的新流行的經濟交易方式——移動支付,盡管這些新方式各有優缺點,但是瑕不掩瑜,同時也反映了中國人當下的生活方式和態度。
13.龍之今昔,長城高鐵
華南師范大學文學院 雷 穎
親愛的外國友人: 您好!
很榮幸能夠有這次機會通過寫作讓您進一步了解中國,但我絕不敢說此文能讓您“讀懂中國”。因為中國幅員遼闊,地大物博,絕非我能憑一己之文能讓您“讀懂”的。為此,我只能選取其中的兩個關鍵詞“長城”、“高鐵”,為您勾勒中國的今昔。
“遙遠的東方有一條龍,它的名字就叫中國”——龍,是古老的中華民族圖騰,也是源遠流長的中華文明印記。
在中國古代,作為軍事防御重要壁壘的長城就是那條橫亙東西,氣吞萬里的臥龍。歷朝歷代勞動人民的血汗換來了長城的銅墻鐵壁。所謂長城,也就是高山之上延綿不斷的城墻。彼時的中國巨龍是靜態的,用中國的古話來講,它處于“守勢”。在古代,封建帝王想要抵御外族的入侵只能一如既往地修筑高墻。殊不知高墻并非堅不可摧,高墻之外更有真槍實彈。1840年,英國正是用槍炮強行打開中國市場,發動鴉片戰爭。從那時起,中國開始進入長達百年的半殖民地半封建社會。彼時的中國巨龍不僅是靜態的,還是沉睡的。這也警示我們,謹遵古制的原始軍事防御方式早應被淘汰。歷經長達百年的痛定思痛,沉睡的巨龍終將覺醒,抖擻精神,騰躍而上。
在中國當代,橫亙東西,氣吞萬里的已經不是昔日的臥龍,而是那數條極速飛馳的蛟龍——高鐵。中國新一代的工程師們,用智慧設計高鐵線路,解決一個又一個技術難題;大國工匠們,利用國際一流的焊接技術,讓高鐵暢通無阻;中國政府,也為中國高鐵的順利修筑保駕護航。可謂是“智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠”。此時的中國巨龍是動態的,它處于“攻勢”,即積極進取,貫通各族,發展各地之勢。中國高鐵代表的更是新中國驚人的發展速度。此時的中國蛟龍不僅是動態的,還是騰躍的。它終于從沉睡中覺醒:長年累月,一成不變地堆砌并不能安世濟民,盤臥的巨龍長城只能成為歷史的印記。在新時期,創新思路,更新技術,合眾之力的發展之道才是中國高鐵的真正內涵。騰飛的蛟龍中國高鐵將會成為中國,乃至世界的一道亮麗的風景線。
古之巨龍,萬里長城,思古盤臥;今之蛟龍,萬里高鐵,創新騰飛。
祝身體健康,生活美滿!
來自中國的友人:某某
2017年6月7日
14.中國之道,共享之美
廣東 任仕見
廣場舞、共享單車、一帶一路,皆有共享之義。廣場舞,共享其樂以健其身也;共享單車,共享其貨以盡其用也;一帶一路,共享其利以化天下也。共享之義,自古有之。《禮》曰:“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。”故此三者,通于古之道合乎今之宜者也。
廣場之舞,快樂之共享也。智者樂山,仁者樂水。人各有其樂,獨樂,亦樂也。雖然,不若眾樂之樂也。叟嫗之樂,首在康健,故曰康而樂之。舞于廣場,樂于其中,暢于四肢,擴于四鄰,樂之至也。然其舞飄飄,其聲震震,常悅于己而擾于民也。此即以己之利茅攻己之堅盾,為之奈何?美其儀態,道以制度,廣建場舍以資其用,度音定時以慰四鄰。以此,共享之義,明焉。
共享單車,財貨之共有也。或謂之曰“共享經濟”,大繆其然也,此即守一隅、執一端、見一葉也。財貨者,皆天下之共有也,或得之而以為己有,又與人易其所欲。此即市商所由生也。市商者,私心者。今以共享單車為市商之業謀利之涂,故倒而無人扶,而毀之棄之藏之匿之者,不可計數。余觀其踽踽而行,不惟艱乎?夫欲行其事必視之以公物,待之以公德,毀壞者必受其罰,美全者必有其譽。視人若己,成人之美,君子之德也。以此,共享之德生焉。
一帶一路,天下之大同也。大同者,通古今也,非獨儒生寄之。莊子曰:“大同于虛己。”虛己者,共享也。大同者,合中西也,非獨吾人之偉業。馬列大唱共產,共產者,共享也。今習公以一帶一路治天下,通于古之大道,合乎今之事宜,幸諸后之萬民也。曰:功在當代,利在千秋。《學》云“財散則民聚,財聚則民散。”一帶一路既為萬方咸寧之策,必與民為善,以財貨聚其人,以文德聚其心。貧富一通,貴賤不二,天下化成,其可待乎?以此,共享之舉,盛焉。
大道之行,天下為公。中國之道,即在共享之美!美而成人之美,美之至也。
15.我所理解的中華
湖南長沙 曹德智
“中華”二字,厚重而溫暖。她正且歌且舞,跋山涉水而來。
我所理解的中華,是一首傳唱不息的歌。自五千年前開始吟哦,歌聲從夏融東凍的長白山天池,一路飄過風吹草低見牛羊的呼倫貝爾大草原,傳向了壯麗雄奇的塔克拉瑪干沙漠。歌聲向南,越過了世界的屋脊,又聽得川蜀憨態可掬的國寶如癡如醉。轉而向東,唱遍了長城外的戈壁和長城內的森林。繼而悠揚地向暖國進發,唱開了一片片金黃的稻子,唱笑了一叢叢艷麗的花朵。歌聲越過五嶺,唱出了一片天涯海角。
我所理解的中華,是一支衣袂飄飄的舞。從“風騷”中翩躚而出,于輝煌的文化中蹀躞。舞過兩司馬恢宏的大賦,舞入了王羲之微醺的蘭亭;舞出了靖節先生恬淡的田園,又跳進李太白大唐的盛世;既而,又在千古文章中,舞過了豪放與婉約,舞過了聊齋與紅樓;在“生旦凈末”的臉譜變化中,又舞動著令人心醉神迷的國粹。觀舞者,或不勝其愉悅,或不勝其悵惘。
我所理解的中華,是一座高峻巍峨的山。登山的人,其勇氣與態度令人折服——有孔子周游列國一路的顛沛流離;有蘇武“出走時仍是少年,歸來時發須盡白”的堅貞不屈;有杜子美的食不果腹卻依然“窮年憂黎元”;有岳飛精忠報國、力戰奸佞的果敢;有文天祥照耀史冊的赤血丹心;有魯迅“橫眉冷對千夫指”的決絕。山腳下的我們,只能高山仰止,景行行止。
我所理解的中華,是一條波瀾壯闊的河。三皇五帝的謙遜禮讓,開啟了悠悠的華夏文明,這是河之濫觴。秦皇漢武的開疆辟土,豎起了封建王朝的中流砥柱。唐宗宋祖的勵精圖治,激起了滌蕩長空的壯美浪花。康乾盛世的民殷國富,是入海口涌動的暗流。人民當家做主的新中國,則是洶涌浩瀚的海洋!
這就夠了嗎?
日新月異的科技發展,讓世界為之側目。“一帶一路”向全球展現出一個負責任的大國形象;高鐵讓世人見識了“中國速度”;移動支付帶來的方便快捷,讓歐美為之震驚;美麗鄉村的建設,徹底摘掉了“貧窮落后的農業大國”的帽子。
這就是我所理解的中華。如果說拿破侖那個時代的中國是一只沉睡的雄獅,那今天,她已然成為了一條騰飛的巨龍!
中華大門常打開,開放懷抱等你!
16.報安東書
莆田十中 許元洪
安東足下:
雅聞安東年十七,好古文,通五經,達六藝,每有會意,欣然忘食。大洋彼岸,喜近華夏之文,引以為榮也。曩者辱賜書,論及中華之事,可愛者甚蕃,唯不可堪者有三。仆竊以為其言者無罪,聞者足誡。仆于君書辭章之精妙,一多可喜,然于義理也,則善者從之,不善者改之可也。雖異道,相安亦可也。
君所不解者,大媽廣場之舞也,其擾民者甚眾,而無人過之。君所不堪者,霧霾之橫肆蔽日,而有司任之。君所憂者,一帶一路,席卷天下之勢,而無人匹之。此三者,皆君之憂患也。心憂天下,其心可嘉,然中有過慮或可為君疏解之,不當之處,一笑置之。
大媽舞廣場,躁聲震云霄。安東者慮及中國大媽,手之舞之,足之蹈之,或美其名曰:“凱旋門前尋常見,紐約場上幾席聞”。其分貝之高,大有“舞破霓裳始下來”之意。余于大媽廣場舞一事,亦以為其長袖善舞,“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底見”亦不為過也。然大媽何以“臨風舞輕袖,望月起玲瓏”,恐難一語以排之,取締雖易,傷情亦深矣。舞者忘懷,聽者鬧心,誠非大媽之本意也。可酌情予以區而間隔之,劃片而治之,降其音高,限其時長,既揚其長,又補其短,是乃皆大歡喜之收場也。
霧霾之患,時有見聞。或有人戲之曰“十面霾伏”“自強不吸”,然“霾都”一詞,斷不可相稱。君不聞APC藍亦曾振奮世人耳,亦可曾聞“最憶是杭州”之“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”美譽。近來,吾國之民亦欣而喜聞“惟江上之清風,與山間之明月”,大國之環保擔當亦引世人競折腰。習李新政,環保問責力度之大,皆前所不聞。綠水青山,亦金山銀山,乃吾國之國策也。不料貴國川普棄《巴黎協定》,圖謀制造業之崛起,美國第一,恐引生存環境之虞矣。地球惟一,共商治之,方為上策,不可“責歸他有,而利歸己謀”。一帶一路,世所難匹,君之所憂,試為之寬解之。一帶一路者何?蓋功成不必在我,“茍利世界生死以,豈因謗譏畏匿之”。一如亞投行之于金融共享,基礎共建。一帶一路亦欲天下共融共通,世界一家,地球一村。“己欲利而利人,己欲達而達人”,共恢宏意愿,光明胸襟,當為舉世矚目之。“封侯非我愿,但使湖沙凈”,西方陣營,長以己之心,以度人之腹,冷戰思維,害之未已。自當摒門戶之見,取“共享共贏共通”之法則,定能世界大同,寰區大定。
貴國十六任之總統林肯閣下亦曾在葛底斯堡首倡“民有、民享、民治”之大義,聲震云霄,響窮環宇。“民享”者,為民所享,吾國亦曰“共享”,民之所欲,國之所求,二者會通可也。“民有”者,為民所有,吾國亦求“共富”,民之所安,國亦安之,此二者亦心有靈犀也。“民治”亦“共治”也,對于霧霾等,吾等亦下力氣圖治之。
要之,君之所憂,亦吾之所憂,不聞“知我者,謂我心憂”,君之所思,亦吾之所思,不聞“紅日初長,其道大光”。書不能盡意,故略陳固陋,謹再拜。
17.我的中國,我的湖南
湖南教育報刊社副總編 龔鵬飛
湯姆,作為一個留學生,你對中國和中國文化情有獨鐘。2016年,貴國搖滾歌手鮑勃?迪倫獲得諾貝爾文學獎,他用歌唱出了對美國文化的禮贊。在我們中國,上世紀70年代末和80年代初,有一位詩人叫舒婷,她在《祖國,我親愛的祖國》中這樣寫道:“我是你河邊上破舊的老水車,數百年來紡著疲憊的歌;我是你額上熏黑的礦燈,照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;我是干癟的稻穗,是失修的路基,是淤灘上的駁船……,”詩人詩中的這些意象和關鍵詞,是以前中國生產力水平的真實寫照。改革開放三十多年,中國大踏步邁進。而今,你列出了你喜歡的“一帶一路”“廣場舞”“高鐵”“移動支付”“美麗鄉村”等關鍵詞,當然,你也不諱言“空氣污染”“食品安全”等讓人皺眉頭的詞,對于中國的國寶“大熊貓”和“京劇”等,你表示了你的關切和憂慮,你要我這位中國的大朋友,談談對這些關鍵詞的印象。好的,就讓我與你掏心窩子。
你是個視野開闊的有為青年。你從密西西比河的竹筏上漂流上岸,熱情地注目中國的“一帶一路”。這是我們中國的國家戰略。它的意義,我相信你從你喜歡的《環球時報》上有所了解。這里我給你講講百匹駱駝過長沙的故事。2013年12月16日,有一百匹駱駝,出現在長沙。這些駱駝是從內蒙古出發的,馱著盒裝茶葉,跨黃河,過長江,經山西、河南、河北,到達我們湖南。之后,它們的“路漫漫其修遠兮”,它們橫穿西伯利亞,于2014年12月到達巴黎。這是我國實施“一帶一路”戰略的前奏曲。百匹駱駝到長沙,轟動千年古城。“長沙捧出禾與黍,不教百匹駱駝瘦”“長沙捧出歌與舞,百匹駱駝不孤獨”,百匹駱駝在夜幕降臨之后的陣陣長吼,與湘江水發出了美麗共鳴。
湯姆,你還關注中國的鄉村,這讓我十分感動。當然,中國的鄉村,肯定不是你們美國作家梭羅的筆下的瓦爾登湖那樣寧靜,現代化的進程,讓中國的鄉村,抹掉了破敗而頹傷的記憶,歡騰而喧囂起來。隨著我們國家精準扶貧的實施,城市里有的,鄉村里也有,鄉村老農都能用手機支付往來賬目呢!這些年,中國政府加大了美麗鄉村的建設。“水庫驚呆渺渺目,參差如畫深里藏”“一鳥平分水底天,水生翡翠山生煙”,這樣的鄉村美景,只有在親歷之后,才會發出會心一笑。下次,你到湖南來,我會陪你鄉村一日游。入夜,你還會被熱情的鄉親們邀請跳鄉村廣場舞。月上中天,音樂響起,“月白風清,如此良夜何”。鄉村的男女老少,在旋律里使勁地跳。也許,會有一個南下打工回來的鄉村姑娘,戴著很大的耳環,叮當作響,用好聽的聲音與你“飆”英語呢!
湯姆,你立志要成為中國通。毋庸諱言,跟你們美國一樣,中國也存在食品安全、空氣污染等問題。前一陣子,有一個中國姑娘到美國去,說感覺到美國的空氣都是新鮮甜美,這是她去新地方的新鮮感受。你第一次到中國來,也應該是這樣的感受。像霧霾這樣的問題,在世界范圍內都是“十面埋伏久,無鐵也殺人”,豈是中國獨專?中國這幾年治霾取得了階段性勝利,天安門廣場的麗日藍天,你們美國記者也是豎了大拇指的。像湖南的空氣也是越來越好,這得益于幾年來湖南開明的領導人對湘江治理的決策,要讓湘江回到“漫江碧透”的狀態,湖南人民打響了湘江保護與治理的持久戰。湯姆,你下次到湖南來,你會感覺到,湘江,這湖南的“第一小提琴”美麗極了。你會把湖南當作你的第二故鄉,把湘江當作你心中的密西西比河吧!
湯姆,至于大熊貓、長城、京劇等關鍵詞,下次與你好好探討!
湯姆,記得你們的鄰居——古巴詩人何塞?馬蒂說過:“虛榮的人注視自己的名字,光榮的人注視祖國的事業”,作為一個中國人,我熱愛自己的國家,就像你也熱愛你的美利堅合眾國一樣。我相信,一個人只有熱愛自己的祖國,有一顆愛國之心,就什么事情都能解決,什么苦難都受得了。作為一個中國人,我崇拜“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的英雄,也推崇“位卑未敢忘憂國”的價值觀,因此我剛剛對你推介我的中國,我的湖南,雖然有感情因素,但肯定都是真實的。因為只有真實于事實,才能真實于真理。我想,山坳上的中國,山坳上的湖南,需要真實的推介和傳播,只有真實的推介和傳播,有一些對中國的誤解才會渙然冰釋。湯姆,請你支持我,成為中國真實情況的推介和傳播者。
(鳴謝《語文月刊》)
第二篇:2017全國I卷高考作文
2017全國I卷高考作文范文2篇
【作文真題】閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
據近期一項對來華留學生的調查,他們較為關注的“中國關鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞,使之形成有機的關聯;選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【范文1】美麗鄉村,魅力中國
親愛的朋友:
你來信談到日前發生在美國馬里蘭州立大學的一則新聞:一名來自中國四川的留學生楊**在畢業典禮上說,美國的空氣又香又甜,中國無論城市和鄉村,到處是污染的空氣,人們出門就要戴幾層口罩。你問我這是不是真的?
在此,我可以明確的告訴你:中國部分城市確實存在空氣污染,時常出現霧霾天氣。但并非所有的地方都是如此!我可以這么說,這位同學以偏概全,使用了夸張的修辭手法。
還是我用親身經歷告訴你吧。
去年暑假,我到外婆家去小住些日子。那里是中國的一個不知名的小鄉村,然后卻是中國不勝枚舉的美麗鄉村的縮影。
早上,還在閉著眼睛沉睡的我被嘹亮、動聽的公雞喔喔地聲音叫醒了。我起了床,走到院子,看見院外的電線上,棲息著三三兩兩棲息的燕子,它們像一個個黑色的音符正在呢喃低語。
空氣特別清新,帶著泥土特有的香味。我信步來到河邊,清澈見底的河水時而發出嘩啦一聲,魚兒們早起床了,正在淺灘處歡快地嬉戲著。微風吹散了水面的薄霧,眼前的荷塘飄來了清香,荷葉順著微風搖擺著,荷花有的已經開放,有的卻像小姑娘,害羞地躲在荷葉下面不肯出來。
晴空中,白云絲絲縷縷。太陽升起來了,極目遠望,是大片大片的稻田,一陣陣暖烘烘的熱浪混著稻花香沙沙的撲面而來,這時候,天上的云雀也加入進來,歡快的歌唱著這首田園樂章。
這就是我外婆居住的地方,一個美麗的鄉村,一個至今沒有空氣污染土壤污染的地方。隨著旅游熱的興起,不少人家辦起了“農家樂”。你說你要來中國旅游,我簡直喜出望外。
如果你春天來,我們可以帶著風箏去桃花朵朵開的原野,看煙柳畫橋,聽小溪叮叮咚咚地唱歌??
要是你夏天到,我們可以戴著草帽去釣魚,聽青蛙躲在荷葉里呱呱亂叫,樹上的知了快樂地和聲,也許我們會遇到突如其來的雷雨,那時我們可以找一個地方躲雨,聽雨點在瓦檐上丁丁當啷彈奏,烏云鋪天蓋地伴著隆隆的雷聲,比貝多芬的交響樂好聽多了。
要是你秋天來,早晨我們可以進山采摘那些野果子。踏上秋霜覆蓋的小橋,一路走過,路邊的菊花鑲嵌著金邊衣襟,片片楓葉展示鮮艷的紅色,那景色簡直無法用言語形容。
我們這里屬于中國南部,所以沒有嚴格意義上的冬天。要是你想滑雪,那只能去“千里冰封萬里雪飄”的北國了。
發展中的我國,樓高了,路寬了,車多了,城市群一個接一個,由此產生的廢水廢渣廢氣與日俱增,確實,一些靠開采礦業興起的城市環境污染是比較嚴重,但中國人正在下力氣治理。國人深知:沒有了鳥語蟲鳴,泉水叮咚,沒有了雨打芭蕉,風鳴疏葉,這不是我們要追求的現代化。
百聞不如一見,不要猶豫,來吧,朋友,我在美麗的中國鄉村歡迎你!
你的中國朋友:小明
【范文2】傾聽中國最真實的聲音
朋友,你聽過這首歌嗎?
“遙遠的東方有一條龍,他的名字就叫中國;古老的東方有一群人,他們全都是龍的傳人......”是的,這就是《龍的傳人》。沒到過中國的你,一定想知道:龍的傳人長成什么樣?
你一定聽過西方國家有媒體是這樣宣傳我們中國人的:男人全都是留著長長的辮子,戴著黑色的瓜皮小帽,穿著長袍,躺著床上吸著鴉片;一旁的女人裹著小腳,踩著木屐,小心的伺候著......你也許還聽過我國臺灣的一些先生們在電視上說,中國大陸人民至今吃不起茶葉蛋......朋友,在此我不想對以上這些聲音進行反駁。現在我只想讓你聽一聽當今中國隨處可聽到的聲音:滴——,滴滴——
假如你到中國來玩,出門時錢包可以不帶,只要帶了手機就一切OK,你想吃飯、購物、坐車或是騎車之類的,只要帶了手機就行了。中國現在幾乎到處可以“移動支付”,吃飯買單,“滴”一下,商場購物,“滴”一下,坐地鐵或者坐公交買票,同樣只需要“滴”一下。什么?你不懂?那我就告訴你:你的手機上面不是裝有“微信”“支付寶”等支付軟件嗎?那么,只要有手機信號的地方,你就能用這些進行移動支付。怎么樣?是不是超級方便?
什么,你想騎車逛一逛市容?可以啊,看到人行道路邊那些小黃車、小紅車、小綠車沒有?對了,那就是“共享單車”,人人可以騎。同樣的,用你的手機下載相關的APP軟件,然后掃描一下二維碼,對,就這么“滴”一下,車鎖就會自動開了。當你不想騎車的時候,把車停在人行道的白線區域內,讓大家都看得到就行,你只要伸手把鎖鎖上,系統就會知道你已經歸還了。怎么樣,神奇嗎?
什么,你還想去北京看故宮爬長城?那我推薦你去坐高鐵,對,就是那種像子彈頭的,就是你在網上看到的那個視頻:一個硬幣豎起來放在高速行駛的車窗上紋絲不動,對,當時的車速顯示的是312KM,這是我們中國的高鐵速度,比日本快多了,比世界上一切國家都快都穩的高速列車。你可以網上購票,到了高鐵站,拿著你的身份證靠近檢票口,“滴”一下,你就可以乘坐了,對的,幾乎是隨到隨走。不信就試試吧。
“滴——”“滴滴——”這就是當今中國走向現代化的最真實的聲音。這是世界最美妙的聲音,它是體現著中國人的智慧,伴隨著中國人民走向輝煌的聲音。
朋友,聽了我的介紹,不要目瞪口呆,更不要覺得是在聽天方夜譚般的神話。中國人有句話叫做“兼聽則明,偏信則暗”,這些聲音孰真是假?不妨來中國一看,“百聞不如一見”,“耳聽為虛,眼見為實”。歡迎你到中國來,傾聽一下當今中國最真實的聲音!
第三篇:2018高考全國I卷作文分析
2018年高考全國卷
(一)作文分析
2018年高考語文試卷作文題共9道,其中3道由教育部考試中心命制,6道由北京、天津、上海、江蘇、浙江等省市命制。試題以材料作文為主,總體上以厚重感與鮮活性兼具的材料、新穎而靈動的形式,直接而策略地反映時代主題,正面而巧妙地傳遞價值觀念。
2018年高考全國卷
(一)作文
閱讀下面的材料,根據要求寫作:
2000年農歷庚辰龍年,人類邁進新千年,中國千萬“世紀寶寶”出生,2008年 汶川大地震。北京奧運會,2013年 “天宮一號”首次太空投課。
公路“村村通”接近完成;“精準扶貧”開始推動。2017年 網民規模達7.72億,互聯網普及率超全球平均水平。2018年 “世紀寶寶”一代長大成人。
2020年全面建成小康社會,2035年基本實現社會主義現代化。
一代人有一代人的際遇和機緣,使命和挑戰。你們與新世紀的中國路同行,成長,和中國的新時代一起追夢、圈夢、以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請據此寫一篇文章,想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟,給那時18歲的一代人閱讀。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要條作,不得抄表,不得泄露個人信息: 不少于800字。
全國卷I作文“我和2035有個約定”則被網友認為“過于政治性”,看到江蘇卷作文“解讀語言傳遞”的網友的看法是,“看不懂”、“讓人摸不到頭腦”。
一、此作文題主要有以下幾個特點:
1.緊貼時代:在試題中暗含熱點時事。
試題材料“世紀寶寶中國夢”精選7個年份,既集中展示中國新世紀的標志事件和新時代的重大規劃,又精準對接這一代考生成長史的重要時刻,具有強烈的時代感與歷史感。引導考生在體會國家進步、民族振興的同時,感受大國風采、民族精神和時代品格,不斷增強自己和同代人的榮譽感、責任感,更充分認識個人成長與國家、與民族、與新時代的深刻關聯,更切實感受“四個自信”,在實現社會主義現代化、實現中國夢的生動實踐和激情奮斗中放飛青春夢想。
2.緊貼高考根本任務。
教育和高考的根本任務都是立德樹人,都要引導高中生形成科學的人生觀、價值觀,做一個關注時代發展,關注國家命運的人,做一個能夠透過現象看本質,能夠用全面、發展、歷史的觀點分析解決問題的人,做一個懂生活、會生活的幸福的人!從2016年的獎懲觀、2017年的中國觀、到今年的“未來觀”,我們可以清晰地發現,全國卷一的命題始終將“個體與整體的關系”這一哲學思想滲透于題目之中,我想這也是一個“大國意識”的體現:只有國家強大,人民才能更自信;只有關注個體成長,國家才能更有力量;只有個體與時代融為一體,我們才有基礎憧憬未來。
3.緊貼00后時代特征。
今年的高考作文題,不僅關注時代,而且引導學生關注自我,認識自我,將時代和自己聯系起來。可以說,和去年的作文題相比,這是一種突破。尤其00后的高中生自我意識更強,更善于從自身角度思考問題。引導學生關注自我,寫出的作文才具有個性,從而豐富多彩。正因為這一點,要為今年的這道作文題格外點贊!
二、此作文題主要有以下幾個創新:
今年的全國Ⅰ卷作文仍然是一道“任務驅動”型材料作文,但是又有所創新:
1.在材料之后要求之前加入了“引導語”,這可以更好地幫助并引導考生在“引導語”范圍內作文,有效避免了考生在審題環節的天馬行空。
2.裝進“時光瓶”的設定很新穎,但其實和去年全國I卷的作文要求“向外國青年介紹中國”相似,都是創設一個情境或者交談傾訴的對象,讓學生的寫作目的更具體更有真實感。
3.今年全國Ⅰ卷作文的一大亮點是對“想象”能力的考查,材料中允許考生進行想象,導語引導學生進行想象,任務指令的對象也是虛擬的,同樣需要考生的想象能力。這種命題思路,在某種程度上,與北京卷不謀而合。這就啟發我們,在備考過程中,不僅僅關注全國Ⅰ卷本身,也應關注其他省市試卷,并在備考中進一步加強練習。
三、此作文題主要有以下幾個難度:
1.想象易偏離,想象應把握“給那時18歲的一代人的閱讀”這
一作文指令,要有思想高度和精神境界,體現主人翁的擔當精神,如果想像天馬行空,暢想未來隨意而為,可能會偏離作文中心。
2.行文易空泛,文章既要高揚主旋律,又要避免“口號式”的空洞語言,沒有飽含真情實感的干癟文字,將會流于泛泛而談。與前幾年高考作文“就事論事”的形式不同,今年的高考作文還有個隱性要求,它是從2000年敘述到2035年,這意味著我們國家每年都有新變化,而且在越變越好,要體現出“中國夢”的內容,穿越時空的同齡人對話,要對他們有點期盼,所以要求作文有梯度、有層次,需要考生從多角度多層次去思考。
四、此作文題怎么寫?寫什么? 1.抓住時間節點很重要!
在審題環節需要特別注意兩點:一是要寫出“個體與國家、與時代”之間的關系,不能單一角度冒進;二是要注意題目中的明確指令任務“留待2035年給那時18歲的年青人閱讀”,這就需要進行合理的聯想和想象,要有良好的“讀者意識”。當然,這兩點對于今年的考生而言,應該都不是大問題,過去一年的備考,老師們一定進行了這方面的指導和訓練。
2.“個體與整體的關系”這一哲學思想滲透于寫作之中 ①整體和部分相互聯系,密不可分。個人夢和中國夢也是緊密相聯的。②部分是整體中的部分,整體的功能狀態及其變化影響部分,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統籌全局。要把個人夢和中國夢緊密聯系起來,以國家、民族利益為重,為中華民族的偉大復興貢獻
力量。③整體是由部分構成的,部分的功能及其變化影響整體,要求我們搞好局部,用局部的發展推動整體的發展。要積極完善自我,努力實現個人的夢想,為中國夢的實現奠定基石
3.思路——暢想未來要合理
這道作文題目在“任務驅動”型作文的“有效限制”的同時,又給予了考生更大的思考和寫作空間,比如,我們可以給2035年的自己、2035年的國家、2035年的時代等寫一封信,只要能體現出“個體與國家、與時代”之間的關系就能準確完成寫作任務。我們可以寫在未來的17年怎樣大展才華、怎樣實現人生夢想,可以寫我們怎樣實現自我價值,可以寫我們如何報效祖國,可以寫36歲的那一年,自己是怎樣的夢圓、國家的輝煌,可以從中國夢的追夢、圓夢進行立意等等。
總之,可寫的東西特別多。在寫的時候,一定要注意切口要小。因為只有這樣,才能寫具體、寫生動,做到言之有物、內容充實。至于其他的,從自身優勢出發,各顯其能即可。
第四篇:2018年全國高考I卷優秀作文
寫雨詩句集錦
1、雨打梨花深閉門,忘了青春,誤了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》
2、林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨,晚來風。____李煜《相見歡·林花謝了春紅》
3、自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。____秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
4、溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓。____許渾《咸陽城東樓 / 咸陽城西樓晚眺 / 西門》
5、空山新雨后,天氣晚來秋。____王維《山居秋暝》
6、沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。____志南《絕句》
7、小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。____陸游《臨安春雨初霽》
8、天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。____韓愈《早春呈水部張十八員外 / 初春小雨 / 早春》
9、夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。____陸游《十一月四日風雨大作》
10、七八個星天外,兩三點雨山前。____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
11、一寸柔腸情幾許?薄衾孤枕,夢回人靜,徹曉瀟瀟雨。____惠洪《青玉案·絲槐煙柳長亭路》
12、東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。____劉禹錫《竹枝詞二首·其一》
13、君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。____李商隱《夜雨寄北》
14、世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。____唐婉《釵頭鳳·世情薄》
15、南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。____杜牧《江南春》
16、滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
17、好雨知時節,當春乃發生。____杜甫《春夜喜雨》
18、水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。____蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》
19、春水碧于天,畫船聽雨眠。____韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》
20、秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。____李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
21、風淅淅,雨纖纖。難怪春愁細細添。____納蘭性德《赤棗子·風淅淅》
22、春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。____韋應物《滁州西澗》
23、少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。____蔣捷《虞美人·聽雨》
24、枕上詩書閑處好,門前風景雨來佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
25、清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
26、隨風潛入夜,潤物細無聲。____杜甫《春夜喜雨》
27、梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。____周紫芝《鷓鴣天·一點殘紅欲盡時》
28、怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。____岳飛《滿江紅·寫懷》
29、黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。____蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》 30、連雨不知春去,一晴方覺夏深。____范成大《喜晴》
31、風雨替花愁。風雨罷,花也應休。____趙秉文《青杏兒·風雨替花愁》
32、年年歲歲望中秋,歲歲年年霧雨愁。____曾幾《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
33、三分春色二分愁,更一分風雨。____葉清臣《賀圣朝·留別》
34、黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。____趙師秀《約客 / 有約》
35、寒雨連天夜入吳,平明送客楚山孤。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》
36、燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒。____戴叔倫《蘇溪亭》
37、梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。____溫庭筠《更漏子·玉爐香》
38、細雨魚兒出,微風燕子斜。____杜甫《水檻遣心二首》
39、高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。____晏殊《踏莎行·碧海無波》 40、移舟去。未成新句。一硯梨花雨。____周晉《點絳唇·訪牟存叟南漪釣隱》
41、綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙。____翁卷《鄉村四月》
42、相尋夢里路,飛雨落花中。____晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》
43、一夜雨聲涼到夢,萬荷葉上送秋來。____陳文述《夏日雜詩》
44、渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》
45、江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。____韋莊《臺城》
46、寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
47、昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。____李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
48、柳絮風輕,梨花雨細。____謝逸《踏莎行·柳絮風輕》
49、簾外雨潺潺,春意闌珊。____李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》 50、雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。____王建《雨過山村》
51、殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。____蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
52、共眠一舸聽秋雨,小簟輕衾各自寒。____朱彝尊《桂殿秋·思往事》
53、此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。____陸游《劍門道中遇微雨》
54、細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲。____劉長卿《別嚴士元》
55、參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。____蘇軾《六月二十日夜渡海》
56、愁云淡淡雨瀟瀟。暮暮復朝朝。____石孝友《眼兒媚·愁云淡淡雨瀟瀟》
57、樓頭殘夢五更鐘,花底離情三月雨。____晏殊《玉樓春·春恨》
58、細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。____李璟《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》
59、青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。____張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》 60、山城過雨百花盡,榕葉滿庭鶯亂啼。____柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》
61、秋風吹到江村,正黃昏,寂寞梧桐夜雨不開門。____顧彩《相見歡·秋風吹到江村》 62、夜雨剪春韭,新炊間黃粱。____杜甫《贈衛八處士》 63、一霎荷塘過雨,明朝便是秋聲。____項鴻祚《清平樂·池上納涼》
64、深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風。____杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》 65、細雨斜風作曉寒。淡煙疏柳媚晴灘。____蘇軾《浣溪沙·元豐七年十二月二十四日從泗州劉倩叔游南山》
66、寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。____柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》 67、雨暗殘燈棋散后,酒醒孤枕雁來初。____杜牧《齊安郡晚秋》 68、春路雨添花,花動一山春色。____秦觀《好事近·夢中作》 69、把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。____朱淑真《蝶戀花·送春》 70、云收雨過波添,樓高水冷瓜甜,綠樹陰垂畫檐。____白樸《天凈沙·夏》
71、望闕云遮眼,思鄉雨滴心。____白居易《陰雨》
72、夜合花開香滿庭,夜深微雨醉初醒。____竇叔向《夏夜宿表兄話舊》 73、暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。____李清照《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》 74、滿眼游絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》 75、風回云斷雨初晴,返照湖邊暖復明。____白居易《南湖早春》 76、柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。____歐陽修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》
77、蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。___韋莊《長安清明》 78、細雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。____陸游《書憤五首·其二》 79、夜雨連明春水生,嬌云濃暖弄陰晴。____蘇舜欽《初晴游滄浪亭》 80、云山行處合,風雨興中秋。____高適《送魏八》
81、茅檐人靜,蓬窗燈暗,春晚連江風雨。____陸游《鵲橋仙·夜聞杜鵑》 82、一春略無十日晴,處處浮云將雨行。____汪藻《春日·一春略無十日晴》 83、風雨送春歸,飛雪迎春到。____毛澤東《卜算子·詠梅》 84、空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。____賀鑄《半死桐·重過閶門萬事非》 85、秋雨一何碧,山色倚晴空。____方岳《水調歌頭·平山堂用東坡韻》 86、風雨如晦,雞鳴不已。____佚名《風雨》
87、紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨自歸。____李商隱《春雨》
88、雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。____歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》 89、四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明。____司馬光《客中初夏》 90、山中一夜雨,樹杪百重泉。____王維《送梓州李使君》
91、閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。____皇甫松《夢江南·蘭燼落》 92、孤燈寒照雨,濕竹暗浮煙。____司空曙《云陽館與韓紳宿別》 93、冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。____白居易《寒食野望吟》 94、欲黃昏。雨打梨花深閉門。____李重元《憶王孫·春詞》 95、雨落不上天,水覆難再收。____李白《妾薄命》
96、浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山。____辛棄疾《鷓鴣天·送人》
97、驚風亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。____柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 98、云銷雨霽,彩徹區明。____王勃《滕王閣序》
99、松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。____蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
第五篇:全國新高考I卷高考作文
2022年全國新高考I卷高考作文
在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的2022年全國新高考I卷高考作文,希望能夠幫助到大家。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言,應該從本手開始,本手的功夫扎實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎,妙手是創造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
全國新高考I卷高考作文范文1:
品棋道,悟人生
本手是開始,是走向妙手的起點,而沒有妙手的過程,也難以達到俗手的境界,我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們人生的每一步前行,一步一個腳印,在于黑白棋子間穿梭,我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規,或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實則有損的局限,都是態度與思想的映射,是對我們自己的一種歷練,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,又應如何落下自己的人生棋子呢?
在現實的生活之中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以,毫無疑問,作為掌棋者的我們,每個人都渴望棋盤上妙手生花的創造。何以達到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基,腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內在的關聯,忽視了妙手背后是無數次本手的歷練與考量,所以導致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結局,棋藝平平不起,一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理,但究其根本,是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知,是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手,而忽視了更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內部卻凈是破損脆弱的零件,所以不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,達不到深層次的妙手招數,貌似合理甚至精妙,但又以全局觀之,卻自損前路,導致早早敗下陣來,妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢,忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎,而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前的利益,而忽視了長遠,忘記了如何走得踏實端正,忘了初心,最終自己走向了失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已,難以展現出俗手的風范。
所以,“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處于青春之際的人生初學者,從本手開始,秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復,在本手的學習過程中,我們觀學基本步法,由生澀到嫻熟,這才是開始;掌握正規合制的基礎后,我們在不斷練習中扎實功夫,求索經驗最終靈活運用,這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們要開始思考每一步本手的所在意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻,通過不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環往復中,我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀其聯系,在小步間洞見全局,只有這樣,我們才有助力全局、妙手生花的創造可能,才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎,妙手是創造”,人生的棋道正應如此,在基礎中求創造,在務實中求脫俗之妙。
品棋道,悟人生。在當今世界日新月異的變化中,面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實,行之務本,方可達妙,方能致遠,不忘初心,方得始終,找回自己的俗手人生,不負青春。
全國新高考I卷高考作文范文2:
本手開路,妙手通途
人生如棋,有人總能出人意料,在普通的軌道上宕開一筆,精妙至極;有人規規矩矩地按著棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手,妙手,還是俗手?個人認為,本手開新路,妙手達通途,二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根,是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋,我們棋出有數,穩扎穩打,路出有招,如水入萬渠,各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫,錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據,申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平臺,成為中國5G技術的開創者。千里之行,始于足下。只有走過本手的路,才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。
妙手是本手的進階,是一種升華。妙手并不是走捷徑,而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途,而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目,驚艷世界,那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累,背后默默地努力付出,嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向,那是她每天扎根在實驗室十幾個小時,日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝兩日就能達成的,這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路,他開始不甘心于無新路可走。于是,風雨俱備,百川歸海,眾妙之門,自然開啟,讓自己的努力付出得到回報。
然而,在現實生活中,很多初學者卻為一個“妙”字,失了本心,鄙棄前人修來的路,沒有持之以恒的堅持,忘記了自己的初衷,把本分當作蠢笨,把劍走偏鋒當妙手,這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規則,不肯老實努力,總想投機取巧,苦心經營其他小道,偶然可以得到曇花一現的結果,卻總是花開不久,經歷不起風雨,很快就會凋謝。也有一些人,一味地守著規矩,不懂變通,凡事只說“從來如此”,沒有“妙”手思維,最終落得俗手的困局,甚至于傷害了長遠的利益,令人悲嘆,著實可惜。
因此,本手為妙手的前提,妙手是本手的進階。一味固守本手,難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎,勇敢創新,方能開新路,達通途,過好落棋無悔的一生。
全國新高考I卷高考作文范文3:
棋間方寸悟人生
很小的時候,我就喜歡看別人下棋,在黑白棋子,看似簡單,里面卻暗藏著風云詭譎;方寸棋盤中,無不蘊含著無窮智慧。有道是:“百年世事三更夢,萬里江山一局棋。”下棋時對心態又非常高的要求,一定要心靜氣定,臨危不亂,時而穩扎穩打,這是基礎,練好了“本手”;時而出其不意,“妙手”驚人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適,“常人只消一盤棋”的灑脫,以及“玲瓏局”的玄機,讓人受益匪淺,所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋,積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝,背后卻付出了不為人知的努力,沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍,唯有腳踏實地、穩扎穩打,抓好“本手”,步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃,后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒,成長為一位無產階級著名文學家的高爾基;再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨,無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力,名人都如此。
人生如棋,需獨辟蹊徑,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練,然而開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。有一次妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創,自成一體。從此以后,他力求創新,每次的作品都力求與他人有區別,不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中,最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋,“攻乎異端,斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度,一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”,最終卻滿盤皆輸的結局,這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”,如果不能打牢站樁的功底,認認真真把基礎學扎實,到頭來學到的不過是花拳繡腿,只有穩扎穩打、耐心付出,成功才會有可能。如果急于求成,偷懶耍滑,到頭來只會一無所成,后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御,其實只要下好一盤棋;都說人生的舞臺都很大,其實不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇,其實精華唯三:積跬步以致千里,抓好“本手”,獨辟蹊徑,時出“妙手”,穩扎穩打,避過“俗手”。因此,人生為棋,我愿為卒,行動雖慢,絕不后退一步!只有腳踏實地打好自己的根基,才能立足于社會,為國家做出更大的貢獻,發出自己的光和熱,實現自己的人生價值。
全國新高考I卷高考作文范文4:
夯實基礎,力爭創新
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分,但正是這樣,卻告訴了我們很深刻地道理:要著力夯實本手的基本功,在此基礎上,再拓展妙手的能力,同時要避免俗手。就此,我們需要思考的重要問題就是,為什么我們要打好基本功?對于我們青年學生來說,打好基本功最重要的就是要學好基礎知識,練好知識基本功。誠然,基本功未必是我們的看家本領,但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認,學習基礎知識是非常辛苦的,有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于,我們為何還要學基礎知識?學習基礎知識到底對于創新有何意義和價值?
我們要深刻認識到這樣一個到了:基礎知識是我們創新的基礎!
我們學習基本知識,不只是為了學習這些知識,而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什么是這樣的,如何去理解這些知識,如何把相關的知識串聯起來。比如,我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來,而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,我們要寫得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,與常人思維不同,這就是創新。我們學數學,懂得了推理的重要性,我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此,歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法,都是我們學習基礎知識的方法,同時也是我們未來進行創新的.方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來,這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷,這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法,我們就無法創新,所以基礎知識是創新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念,判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習,我們就不可能不具備這些課程的基本知識,我們對于這個社會和國家,對于人類的歷史和文明,對于科技的發展與人工智能,等等,都將是一頭霧水,一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識,我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態。這就是為什么我們要求兒童從小要學習,而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育,因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎,我們才可能去從事其他的相關工作,包括一些創新性的工作,這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎,主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說,錯誤和挫折教訓了我們,讓我們變得聰明起來,說的就是這個道理。化學家戴維說:“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠,我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。”因此,如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力,我們可能沒法具備這種坦然面對失敗,在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上,很多時候我們離成功很近,為什么我們沒有成功,就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識,我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會,我們怎么表達我們的創新?如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會,我們怎么才能創新?因此,創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上,而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章,要表達他“驚人的發現”,結果語句不通,表達不規范,怎么能夠清晰表達你的創新?怎么能夠讓你的創新被廣泛接納?怎么持續進行你的創新?盡管基礎知識不能保證你有多大創新,但是沒有基礎知識,你卻很難創新。易言之,有了良好的基礎知識功底,可以為未來創新打下堅實的基礎。
總而言之,基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢,我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要,但是沒有掌握基礎知識背后的方法論,我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論,但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性,我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來,我們才能夠有所創新,才能夠源源不斷地推進創新。