第一篇：春節民俗文化

春節習俗中的中國傳統觀念與文化

作者： 學號： 學院：

引言

春節是中華民族最重要的一個傳統節日，它超越其它眾多民俗節日號稱“百節之首“，恰恰說明春節對中國人而言，意義非凡。春節的習俗豐富多彩而且極具特色，進入臘月，年味漸濃，吃過臘八粥，家家開始忙年，貼對聯、辦年貨。二十三，過小年；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食??本文旨在討論一些春節習俗，以及從中反映的中國傳統觀念與文化。

關鍵詞：春節，習俗，傳統文化

第一章 春節簡介

1.1簡介

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）（小年）節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭（沐浴）、準備年節器具等等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

年節也是祭祝祈年的日子。人們借春節酬謝諸神過去的關照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。而元日過后會有許多娛樂活動：耍獅子，扭秧歌，舞龍燈等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。

因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。

1.2歷史

據記載，春節已經有4000多年的歷史。關于其起源有許多說法，而最為普遍接受的是，公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。這就是農歷新年的由來，后來叫春節。

中國歷史上每個時代過春節的時間不一樣，知道漢武帝命公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規定農歷正月初一為一歲之首，此后一直采用夏歷紀年，長達2080年，知道清朝末年。名稱也多種多樣，魏晉南北朝時成為“元辰”，唐宋元明稱“元旦”、“新正”，清代則一直叫“元旦”。我們現在的春節是在1949年9月27號，第一屆在政協會議上，將陰歷與陽歷分開，陰歷正月初一正式改為“春節”。

第二章 春節習俗

1.1守歲、吃團圓飯

守歲是在九年的最后一天，一夜不睡，以迎候新年的到來。守歲之俗由來已久，最早記載見于西晉周處的《風土志》，關于守歲的來源也有很多的傳說。在這天家人要從四面八方趕來，齊聚一堂，準備各種美食，而且一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。全家人吃過年夜飯，一起娛樂，共同等待零點的到來，為家人祈福。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

1.2祭灶、放鞭炮

祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。臘月二十三日祭灶是因為傳說在大年三十灶王爺會帶著一家人應得的禍福吉兇與其他諸神來到人間，之后諸神回天庭，只有灶王爺留在人間。

在除夕夜，家家會放爆竹，相傳是為了嚇走“年”獸，同時也驅逐各種鬼怪，祈求新年平安。

1.3拜年 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。拜年要選擇合適的時間，要既不失禮貌也不影響主人休息或接待其他客人。親友相聚，一定要說吉利話。禮品選擇要適當，不失禮數。

1.4年畫，貼福字

年畫是中國畫的一種，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。年畫起源于門神，后來幾經演變形成了自己的風格，便成為現在的年畫。年畫大都用于新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。春節時，幾乎家家從大門到廳房都貼滿了花花綠綠，象征吉祥富貴的年畫。傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。

春節貼福字是我國由來已久的風俗，貼福字在《夢梁錄》中已有記載。關于貼福字也有各種各樣的傳說，流傳最廣的是民間用貼福字來躲避姜太公那無恥的老婆“窮神”。后來又有貼倒福字的風俗，取諧音“福到了”。福字也有許多樣式，最受歡迎的是剪紙福字，剪紙福字以福字為主題，融入其他剪紙元素，比如牡丹，魚，鳥，蝴蝶和蝙蝠等。在民間有的將福字做得十分精細，圖案有壽星、壽桃、鯉魚躍龍門、龍鳳呈祥、五谷豐登等。春節時，人們會在門上，窗戶上貼各式各樣的福字，增加節日的喜慶氣氛。

第三章 春節中的傳統文化與觀念

2.1家庭觀念

春節，離家外出的人都要回家團聚過年。這是中國傳統文化的一部分，也是家庭觀念情結的體現，以家庭為核心的親人團聚，體現了中華民族傳統的孝悌之道。守歲一般是為了延長父母壽命，祈求全家平安，這足以看出在中國人的傳統觀念里，家人占有很重要的地位。中國人渴望與家人團聚，希望家人平安，將家庭放在了十分重要的地位。

同時在中國人的文化中也十分重視孝悌之道。孝悌的基本內容是父慈子孝、兄友弟恭，它在中國傳統社會生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行。中國傳統儒家文化對于孝悌之道更是十分重視。《論語》中還說：“孝弟也者，其為仁之本與！”中國春節的守歲活動中更是體現了這種孝悌之道，這也是中國家庭觀念的核心。

2.2傳統鬼神文化

祭灶，反映了人們對于神靈的敬畏。在古時候，人們相信有各種神靈存在，因而格外敬畏神靈，希望自己能夠平安一生，因而會有“舉頭三尺有神明”“人在做，天在看”。在民間，一般家庭會供奉各種神靈，按時上供焚香，而這一風俗至今仍廣為流傳。比如商人家中仍然會供奉財神，新婚夫婦會收到別人送的送子觀音。而灶君俗稱為灶王爺，在民間是最普通，最深入群眾的神，它具有這樣三種職能：

一、民以食為天，灶王爺掌管飲食；

二、司職命運；

三、監察善惡，因而民間對灶王爺都是篤信虔誠的。而神靈一般是人的精神營造出來的超人對象，或者是對于美好未來的一種寄托。這也反映了古時候人們沒有能力將生活變得更好，因而寄托于神靈的無奈。

而對于鬼怪，中國從古至今有很多描寫鬼怪的書，而民間，也有很多鬼怪的傳說。古時，人們相信轉世輪回，相信陰間的存在，因而認為時間會有鬼魂。在我看來，由于古時候科技知識并不是很發達，人們便將一些自然災難或不幸歸咎于鬼神作祟，因而十分厭惡，才會在春節放鞭炮以驅趕鬼怪。在春節文化中相信流傳最廣的鬼怪傳說便是“年獸”，由于傳說年獸會在新年那一天出來傷害人民，所以便有了放鞭炮驅逐年獸的風俗。

鬼神文化在中國傳統文化中也是很重要的一部分，這是在科學未普及的時候人們心中最淳樸的敬畏，也形成了中華文化的多姿多彩。

2.3重視禮節

拜年，反映了人們尊老愛幼的品德，過程中也有很多關于禮節的要求。比如拜年的時間，輩分順序，所行禮儀多是有明確的禮儀規范的。因而拜年充分反映了中華傳統文化對于禮節的重視。

中華古國曾有“禮儀之邦”的美譽。早在3000多年前的殷周之際，周公就制禮作樂，后來經孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，《儀禮》、《周禮》、《禮記》等禮樂文化的經典被先后列入學官，成為古代文人必讀之書。禮儀是“禮”的重要組成部份之一。從古至今中國人都很重視禮節，人與人交往，如何稱呼對方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有禮的規定。即使是吃飯，也應該在舉手投足之際顯示出自己的修養，稱之謂食禮。行為合于禮，是有修養的表現，反之則不能登大雅之堂。這充分反映了中華民族的文明。

源遠流長的中國古代禮儀是中國傳統文化的重要組成部分 ,盡管它在歷史的演進過程中發生過一些變化或改進 ,但它始終對中華傳統文化和民族生活產生著深刻影響。

2.4樸素的風俗與信仰

春節的很多習俗，不僅是貼年畫，貼福字，都反映了人們對于美好未來的希冀，反映了民風的淳樸。年畫作為民間文學，反映了勞動人民心聲和愿望，因此，幾乎所有的年畫都寄寓著某種或幾種吉祥的意思，充滿了樂觀.向上.積極的因素。如畫面上是一個肥胖俊美的大娃娃，如果抱著一條活蹦亂跳的大鯉魚，就象征來年生個大胖小子，而且吉慶有余；如果抱著一只揚頸昂頭長鳴的大公雞，就象征來年人丁興旺吉祥；如果畫面上是一棵搖錢樹和一個聚寶盆，就象征新的一年能招財進寶。因而年畫也是中國繪畫文學的重要組成部分。福字則更加簡單明了的表達了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將”福“字倒過來貼，表示”幸福已倒""福氣已到”。

總結

春節的習俗多種多樣，充分顯示了中國文化的豐富多彩。春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。

我們應該給予春節的習俗特別的關注。也許年輕人或一部分人群無法理解保存或沿襲春節習俗的重要性。但對于一個國家來說文化的保護和發揚光大是必需的也是每個國人應該履行的義務。同時應該為春節傳統習俗注入新鮮元素，讓其更加適合當今社會。

第二篇：春節民俗文化范文

春節民俗文化

一、春節的來歷：

傳說，有一種叫“年”的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與“年”的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在“年”出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，“年”聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以“掛紅燈、放爆竹、吃年飯”來慶祝新年。

二、春節前的準備（臘月初八以后，各種年事活動便逐漸展開）

1． 祭祀灶神：灶神，又稱“灶神”，俗稱“灶王爺”。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝匯報情況。除夕時分再返回人間。人們擔心向玉皇大帝進讒言，所以再他去天宮的時候為他進行祭祀活動，希望他“上天言好事，下地保平安”。

2． 其他準備活動：寫春聯，準備肉食，準備面食以及理發、沐浴，打掃衛生。

三、民俗活動--靜態民俗

3．春聯：（1）春聯的來源：古代稱“桃符”。據說，東漢王充《論衡o定鬼篇》中神荼、郁壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、郁壘，也害怕桃樹。于是每到過年的時候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。（2）最早的春聯：公元965年，后蜀皇帝孟昶在皇宮內門的桃符上寫了：新春納余慶，佳節號長春。這是我國已知最早的春聯。此后春聯成了春節最有代表性的民俗活動之一。也有人家喜歡貼“福” 字，而且倒著貼。因為“倒”諧音“到”，所以倒貼福字意思是“福到了”。

4．年畫：（1）門神畫的來源：有三種說法。一說源于神荼、郁壘的神話傳說，古人把二神像掛在門口驅鬼。一源于唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅鬼，并把二將畫在宮門上。一源于唐玄宗夢見鐘馗為自己捉鬼，醒后命令畫工把鐘馗畫在門上。（2）灶神畫的來源：民間傳說灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時候買新的灶神畫貼在門上，希望他能帶來吉祥與幸福。（3）其他常見的年畫。

5．福字：最早?“福”字--傳說史于周朝姜子牙，即姜太公。當年姜太公封神時，封妻子為窮神，說“有福的地方你不能去”。百姓過年貼“福”字，史于慈禧，每至年，太后有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍：“老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了。”慈禧一聽極高興，連說：“福到了……”傳至民間，“福”也貼倒了。

6． 窗花：窗花是貼在窗戶上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種制作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專業的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應市場。

四、春節民俗--動態民俗

1．除夕守歲：1）什么是除夕：除夕，是一年的最后一個夜晚。由于農歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。2）除夕守歲：除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以后，我國人民基本都把夜半子時當作一天的開始時刻，相當于現代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時，正是辭舊歲，迎新年的關鍵時刻。為此，人們不得不徹夜不眠，守候著這一時刻的到來。全家人團聚一堂，一邊包餃子，一邊等待，耐心的等待。

2．放鞭炮：1）什么叫鞭炮：鞭炮，又名“爆竹”。新年鐘聲一落，大街小巷立刻鞭炮齊鳴，迎接新年到來。2）爆竹的來歷：據南朝梁代示懔《荊楚歲時記》記載?“正月一日，雞鳴而起。先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”意思是說，當時人在初一早上起床后先把竹子放在火里燒。竹子爆裂發出巨大的聲響，就能嚇跑怪獸與惡鬼，保護全家平安。大約到了唐朝，人們把竹筒里裝上火藥，點燃火藥，發生爆響。后來，人們又用紙卷代替竹筒，就形成了和今天一樣的鞭炮了。3）鞭炮的種類：鞭炮有各種花樣。宋代人把鞭炮稍加改進，又發明了煙花。煙花：又稱“禮花”，“焰火”。它在爆炸時能發出極為絢麗的光芒。因而深受人們的喜愛。目前世界上許多國家都用煙花裝點自己的節日夜空。

3．舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼鏡銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒。跳舞梁前來致辭，應似涼州未陷日。安西都護進來時。舞獅起原一南北朝朝代，即佛教興起的時代。

4．其他民間活動：扭秧歌，踩高蹺，敲鑼鼓。

5．祭神祭祖：在傳統的春節活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供

品，（其中包括剛剛煮好的第一碗餃子），點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護并祈求他們保佑來年的幸福。

6．拜年：祭神祭祖之后，兒孫們開始向長輩親人拜年。傳統的拜年禮是向長輩親人三叩首，現在大多已經改為三鞠躬。一邊行禮，一邊祝愿長輩身體健康，萬事如意。長輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個紅包送給兒孫們。這就是“壓歲錢”。一般作為孩子們春節期間的零花錢。其他親戚之間則互相拜年，陸陸續續，可以持續很多天。朋友之間見面，則互道“恭喜發財”或“春節好”，以示慶賀。拜年活動體現了晚輩對長輩的尊敬孝敬孝順；長輩對兒孫的慈愛關懷。親戚朋友之間的拜年，也極大的促進了彼此感情的加深。所以自古以來，人們都十分重視拜年活動。宋代詩人戴復古《歲旦族黨會拜》：“衣冠拜元旦，樽俎對芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排門喬木古，照水早梅春。寒事將消歇，風光又一新。”把當時大家族二百多人互相拜年的活動寫得有聲有色。

7．人日：正月七日，又名“人日”。隋代詩人薛道衡《人日思歸》入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。正月七日為什么稱為“人曰”呢？這和中國古代神話有關。神話中說，神在初一創造了雞，初二創造了狗，初三創造了羊，初四創造了豬，初五創造了牛，初六創造了馬，初七創造了人，因此，初七是人類誕生的日子。于是，古人把這一天稱?“人日”。為了紀念人類的誕生，南朝梁代每到人日的時候，人們就剪出彩色的紙人，貼在屏風上或戴在頭上。用來象征人們在新的一年里，面貌煥然一新。到了唐代，人日剪紙的內容又有發展變化。唐代詩人余延壽《人日剪彩》：“閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春。貼燕留妝戶，黏雞待餉人。擎來問夫婿，何處不如真？”所剪內容包括紅花綠葉，飛燕家禽。個個栩栩如生。這已經于現代民間的窗花十分相似了。

五、春節民俗--飲食民俗

年糕與餃子是春節最有特色的食品。

1）年糕：又稱“年年糕”。它諧音“年年高”，包含著生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性較強的谷物制成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不過，好吃不過餃子。北方人更喜歡的春節食品是餃子。2）餃子又名“角子、交子、扁食”。它的起源非常古老。考古工作者曾經發現過一枚一千多年前的餃子保存下來。北方人過年，一定要吃餃子。而且春節這一天吃的餃子必須在除夕12點以前包好。餃子好吃，關鍵在于餃子餡，純肉的，純菜的，肉菜混合的，花樣無窮，口味可異。可以根據自己口味任意變化，所以男女老少都喜歡吃餃子。在春節所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年里就會發財，人們的理想也都包含在餃子里。

六、元宵節

正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為“元宵”。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為“上元節”。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節日。故名“燈節”。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。

唐代，元宵賞燈活動盛況空前，舉國同慶。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃的姐姐韓國夫人曾派人造出一盞百枝燈樹?“高八十尺，樹之高山。上元夜點之，百里皆見，光明奪目。”唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、寬數十丈的燈樓，供游人觀賞。宋代又有過之，無不及。孟元老《東京夢華錄》記載：“以草把縛成戲龍狀，用青幕遮籠，草上密臵燈燭數萬盞，望之蜿蜒如雙龍飛走。”皇帝還親自率領盛大的儀仗參加賞燈活動。詩人蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可見娛樂活動通宵達量，熱鬧非凡。

可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。

七、總結

在研究過程中，我們對回族、達斡爾族、蒙古族、鄂溫克族、壯族、瑤族等少數民族進行了采訪和研究，同時還對東北，西北，西南，東南等地區進行調查，得出以下結論：隨著現代社會的飛速發展各民族的春節民俗趨于漢化，各地區的春節民俗也趨于一致，標志著民族大團結和祖國的繁榮發展。另外，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。

普通量角器使用很不方便，一是量角、畫角步驟較多；二是它有內外兩圈刻度，初學者易出錯；三是度量邊較短的角時須先延長后才能讀數。

針對以上缺點，我們設計了一種新式量角器，使用簡便，量角和畫角可一氣呵成。把兩個同樣的量角器在圓心處鉚合并能靈活轉動，把上面的量角器沿右端挫一個長l厘米的缺口(如圖)。量角時，讓它的張開與待測角的兩條邊重合，缺口所指示的刻度就是這個角的度數;畫角時，先將缺口對準規定刻度，再沿張開處畫兩條射線就完成了。這種量角器還能測立體物(如螺帽)的角度。

物質與物質的反應是指原有分子間結合破裂后生成新分子間的重新組合。硼砂溶解在水中呈現堿性，在水中溶解的硼砂進入到漿糊里的PVA（聚乙烯醇）分子中，產生巨大鏈條使它們結合起來，故能做成柔軟的蹦蹦球

買櫝還珠：《韓非子?外儲說左上》

勢如破竹：《晉書?杜預傳》

手不釋卷。束手無策。手到拈來。妙手回春。

9頁.小沙坑比周圍亮

5分鐘

20頁.中國，日本，英格蘭，印度

27.頁

B,AB,AB,AA,BB,AA,BB,AA,BB,A

42頁

10道

43.頁

4，5，1，3，2

云鑼（打擊），二胡（拉弦），揚琴（擊弦），嗩吶（吹管）

第九交響曲

對錯對錯

44.頁

蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊，四川錦竹

春聯，剪紙

45頁.少了些小魚和水草

46頁.橡膠的主成分

6頁.二題：（橫著的）no thoroughfaresidewalkto the right roadban acyclistsprohibition of the left trvelingstraight再畫一個停車場的標志parking

P5:3.居然、當然、毅然、安然、必然、顯然、當然。

現有一根10米長的鐵絲,用它來制作直徑韋2厘米的圓形鐵絲環,若每個環的接口處需要疊1厘米,則這根鐵絲共可以制成多少個鐵絲環?

1000/(2*3.14 1)=159

7頁：3.諾忠婉贈前

8頁；5.譯：當該用而的時候而不用而，當不該用而的時候卻偏偏用而，從今而后，算了算了吧6.雪盡馬蹄輕大雪滿弓刀孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪柴門聞犬吠，風雪夜歸人忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開7.秦（二，大，二，小，合為秦）此（“些”短一，短一，剩下“此”）石榴（“巖”移走‘山’，‘田’植上‘柳’，是石榴）石榴（會意）

8頁：7題（2）許古謝岳帥（或師）魯秋（3）要拿茶，人上草，人下木，即茶12頁：驚動了府上的尊鼠，令尊是對別人父親的尊稱，他說尊鼠，正是罵朋友的爸爸是老鼠。

55頁：李清照李苦禪李清照匡衡戚繼光

59頁：新疆木卡姆演奏樂器：第1、2、4個，圓號和薩克斯管是西洋樂。

60頁：制作孔明燈：

一、材料 竹篾、白紙、細鐵絲、酒精、脫脂棉、漿糊。

二、制作方法

1、用3張薄白紙糊成一個頂端密封的圓柱體，其周長為225cm，高約90cm。

2、用寬1cm，厚0.1cm的竹蔑扎一個周長約220cm的圓圈，其下底拴2根互相垂直的細鐵絲。

3、將竹圈放在圓柱體下端作底，使兩者邊沿近于重合，用漿糊粘住。

4、用竹蔑扎一個小圓圈，直徑約15cm，周圍包上脫脂棉約10g，作為燃心，然后掛在兩鐵絲的交叉點上。

好了，這些資料愿大家喜歡！

第47頁： 窗花 寓意著寄托辭舊迎新、接福納祥的愿望.剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產生了千刻不落，萬剪不斷的結構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉化，傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要，所以現代新興剪紙藝術孕育而生。

對聯 春聯講究左右對仗,句式工整,壓韻,取義吉祥,上下聯和諧,橫批總領.一般用紅色做底色,如果家中有人去世,當年用白色,第二年藍色,第三年黃色,來年又是紅色.第36頁；

二、1、國家一級保護植物

1、伯樂樹（鐘萼木）Bretschneidera sinensis2、紅豆杉Taxus chinensis3、南方紅豆杉Taxus mairei

國家二級保護植物

1、樟（香樟）Cinnamomum camphora2、香果樹Emmemopterys henryi3、金蕎麥（野蕎麥）Fagopyrum dibotrys4、福建柏Fokienia hodginsii5、野大豆Glycine soja6、鵝掌楸Liriodendron chinese7、厚樸Magnlia officinalis8、凹葉厚樸Magnlia officinalis ssp.biloba9、花櫚木Ormosia henryi10、紅豆樹Ormosia hosiei11、閩楠Phoebe bournei12、浙江楠Phoebe chekiangensis13、蛛網萼Platycrater arguta14、白豆杉Pseudotaxus chienii15、華東黃杉Pseudotsuga gaussenii16、毛紅椿Toona cillata var.pubescens17、榧樹Torreya grandis18、長葉榧樹Torreya jachii19、櫸樹Zelkova schneideriana

根據1999年8月國家林業局、農業部第4號令《國家重點保護野生植物名錄（第一批）》整理

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名稱 綱 目 科 保護級別

*革苞菊 被子植物 菊科 一級

*貉藻 被子植物 茅膏菜科 一級

*華山新賣草 被子植物 禾本科 一級

*水韭屬 蕨類植物 水韭科 一級

*莼菜 被子植物 睡蓮科 一級

百山祖冷杉 裸子植物 松科 一級

報春苣苔 被子植物 苦苣苔科 一級

伯樂樹（鐘萼木）被子植物 伯樂樹科 一級

長白松 裸子植物 松科 一級

長蕊木蘭 被子植物 木蘭科 一級

銀杏 裸子植物 銀杏科 一級

玉龍蕨 蕨類植物 鱗毛蕨科 一級

元寶山冷杉 裸子植物 松科 一級云南藍果樹 被子植物 藍果樹科 一級云南穗花杉 裸子植物 紅豆杉科 一級掌葉木 被子植物 無患子科 一級

資源冷杉（大院冷杉）裸子植物 松科 一級萼翅藤 被子植物 使君子科 一級

珙桐 被子植物 藍果樹科 一級

梵凈山冷杉 裸子植物 松科 一級

長喙毛茛澤瀉 被子植物 澤瀉科 一級單性木蘭 被子植物 木蘭科 一級

單座苣苔 被子植物 苦苣苔科 一級

東京龍腦香 被子植物 龍腦香科 一級獨葉草 被子植物 毛茛科 一級

多毛坡壘 被子植物 龍腦香科 一級

娥眉擬單性木蘭 被子植物 木蘭科 一級輻花苣苔 被子植物 苦苣苔科 一級

光葉珙桐 被子植物 藍果樹科 一級

合柱金蓮木 被子植物 金蓮木科 一級

紅豆杉屬（所有種）裸子植物 紅豆杉科 一級華蓋木 被子植物 木蘭科 一級

巨柏 裸子植物 柏科 一級

落葉木蓮 被子植物 木蘭科 一級

坡壘 被子植物 龍腦香科 一級

普陀鵝耳櫪 被子植物 樺木科 一級

巧家五針松 裸子植物 松科 一級

水杉 裸子植物 杉科 一級水松 裸子植物 杉科 一級蘇鐵屬（所有種）裸子植物 蘇鐵科 一級臺灣穗花杉 裸子植物 紅豆杉科 一級藤棗 被子植物 防己科 一級

蹄蓋蕨科 光葉蕨 蕨類植物 觀音座蓮科 一級天目鐵木 被子植物 樺木科 一級

望天樹 被子植物 龍腦香科 一級

膝柄木 被子植物 衛矛科 一級

狹葉坡壘 被子植物 龍腦香科 一級

瑤山苣苔 被子植物 苦苣苔科 一級

異形玉葉金花 被子植物 茜草科 一級銀縷梅 被子植物 金縷梅科 一級

銀杉 裸子植物 松科 一級

第三篇：春節民俗文化調查報告

關于春節民俗文化調查報告

關于春節民俗文化調查報告1

春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉附近的一些老人進行了咨詢調查，并結合自己的所見所聞，對我的家鄉的春節風俗進行了匯總整理，并作出如下調查報告。

關于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......” 在我們這里，春節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過年時穿。春節是從臘月廿三開始的，這一天被稱為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會在上天之后在玉帝那里講壞話了。舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風俗，這一天開始，家家戶戶都會認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門，寄托著人們除舊迎新，來年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。

進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。一般城市里大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯貼滿整個院落，不用說門口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數人文化程度不高并不注重對聯里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發，因為在我們這里有正月不能理發的習俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅。”但經詢問考證，這一傳統來自于清初對漢人強制實行的“剃發政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風俗習慣。

到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類推。在北屋正堂供桌上方，將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發，來到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個土堆插香）點燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長輩口念“過年了，爺爺奶奶回家過年吧”，隨后長輩持香帶領全體回家，中途不準與人交談，不準串門，不準回頭。接著再到正月初一拜年的時候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香。“爺爺奶奶”吃完飯后，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習俗整個過程就結束了。請祖先歸家過年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過節對已故先人的思念之情。

到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發生的事，開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時間鞭炮齊鳴，過年的氣氛瞬間點燃，伴隨著喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來臨。

大年初一這一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開自家的大門，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年，當然自己也會先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒有那么多說法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風俗中，過了初五這個年就算是基本過去了，上班的也依次開工，之后就只有一個正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。

春節這個盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。此次調查活動，盡管用時不長，但讓我對家鄉的一些民風民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來源，增長了見識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時，此次調查的圓滿完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉民風的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。

關于春節民俗文化調查報告2

調查概況

一、調查對象：親朋好友

二、調查目的：更多地了解我國的民俗文化

三、調查方法：聊天

四、調查地點：自已家

五、調查時間：春節期間

六、調查人：

調查經過：

1、春節的起源（服裝、食物、慶典、活動、音樂等）

古時候，有一種叫“年”的怪獸，每到臘月三十，就出來覓食人肉，。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起鞭聲，嚇得直逃。它又迎頭望到一家門口曬著紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝門里一瞧，里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好溜了。人們摸準了“年”的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

2、春節的習俗（圖書、文字、實物等）

掃塵、貼春聯、貼窗花、貼福字、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發壓歲錢、拜年等。

3、不同民族的春節（苗族、傣族、壯族等）

苗族殺豬打糍粑預示著春節的來臨。春節作為一歲之首，對于苗族來說，是一個神圣的節日。三十晚上“守歲”而不睡覺。從初一開始，最鮮亮最激動人心的各種活動由此開始。有祈神禱富的祭祀祖先，有驅癘禳災的驅邪、有祈禱豐年的占歲，有謝恩的喂牲，有聯絡感情的拜賀新年，有娛人娛神的各種活動等，此外尚有一系列禁忌習俗約束人們，不可沖犯神靈，以祈福分。

傣族：潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節目。谷雨開始那天定為“潑水節”。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。

壯族分布在廣西、貴州、云南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時過春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區群眾稱為“吃立節”，壯語為“過晚年”的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。

4、家鄉的春節是怎樣的（春節里的趣聞）

除夕貼春聯福字，晚上全家人圍坐在一起，守歲吃年夜飯、看春晚，子夜放煙花鞭炮，火樹銀花，歡樂祥和。初一吃餃子，象征著團圓和福氣。主婦包餃子時會在餃子里包一枚硬幣，誰要吃到這個餃子誰就是最有福氣的人。吃完餃子人們走出家門，親朋好友互相拜年，給小孩子發壓歲錢，這是我們最開心的時刻。

調查結果：

我們的春節文化源遠流長、博大精深，充滿了喜慶熱烈的年味兒。

我的思考：

珍惜今天的幸福生活，將傳統文化發揚光大。

關于春節民俗文化調查報告3

調查時間：

20xx年春節

調查目的：

通過觀察家人、朋友的過節方式，體驗傳統節日的意義

調查過程：

一、參考資料：春節傳說——熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

二、家人準備過春節的過程

為了準備過春節，爸爸媽媽從春節前幾天就開始擦玻璃、洗床單，直至將家里打掃的一塵不染。不僅我家，鄰居們也是如此，往常不夠整潔的家在這一番收拾下亮麗起來，好像換了一個世界一樣。街道在保潔員的掃帚下似乎變得寬闊了，因為一塵不染而讓自己有了愉快的心情，因此周圍的人雖忙忙碌碌卻無不喜氣洋洋。

春節購物也是一大風景。沒跟爸爸媽媽進商店，總要慨嘆人多為患，收款臺前長長的隊伍在傳遞著這樣的信息：購物，是春節一大工程，且是人人必得參與的工程。有錢的買貴的，錢少的買賤的.，總而言之，不花錢似乎就不叫過春節。

準備年貨更是讓人忙不迭休。奶奶忙著炸東西，各種炸貨裝了慢慢一籃子。家家各類吃食無比豐富的儲備在冰箱里，冰箱也變得沉甸甸的。煙火鞭炮更不用說，從小年起就接連不斷，直到十五還是此起彼伏，充滿祥和氣氛。

春節這一天則是大家亮相的日子。人人打扮的光鮮亮麗，連同美好的祝福和喜悅的笑容奉獻給每一個人，人們稱這一活動叫“拜年”。就連春節晚會的第一個節目也是“拜年”，向全國人民拜年，祝福人們事事如意，祝愿家家美滿，人人期盼因為祝福讓新的一年更順利，更完滿。

春節是一個傳統節日，千百年來根深蒂固的凝結在人們的情懷中，即使有那么多的洋節，卻難敵春節的魅力，沒有哪個節日像春節這樣隆重，這樣深入人心。即使遠渡重洋的游子也在春節這一天多一些對親人、故國的思念，捎來深情的問候。

其實我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。

春節實在是一個與眾不同的節日。

關于春節民俗文化調查報告4

一、調查對象：

本村村民

二、調查方法：

聊天

三、調查地點：

自己家，村民家

四、調查時間：

春節期間

五、調查人：

李玲玲、房子雯、王泓力等

六、調查準備：

筆、信紙、照相機

七、調查經過：

1.上網了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關的知識。

2.訪問附近的街坊、親戚朋友，學會收集整理資料并根據資料進行分析問題。

3.了解當地春節習俗，并寫下詳細的調查記錄。

4.最后總結資料，說出自己的研究所得和調查結果。

八、春節的起源

相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

2、春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發壓歲錢、拜年等傳統習俗。

3、家鄉的春節

在家鄉，除夕貼春聯，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂樂的迎接新年。

老話兒說得好“初一初二滿街走。”除夕夜后，就是大年初一，人們穿好新衣，清晨來來往往的拜年人絡繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團圓和福氣。主婦在包餃子的時候會在餃子里放硬幣，誰要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門拜年，給壓歲錢，街上還會有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開心的時刻。

九、調查結果：

春節對于每個中國人來說都是很重要的一個節日通過這次的關于濰坊春節習俗的調查我對春節習俗的由來和演變也有了更新一步的了解。感受我們節日悠久的歷史，人們在過年時的開心，加強了過年的味道。經過調查，我們發現當地很多的春節習俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。

十、我的思考：

我們可以通過本次調查活動讓更多的同學了解春節文化，珍惜我們現在的美好生活，領略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節日，發揚我們的傳統節日。春節是中國最傳統，最隆重的節日，象征著美好、幸福。是新的一年的開始。由于時代的發展，很多傳統的舊習俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現代化，春節依然是中國人最重要的節日，我希望中華民族的傳統的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。

關于春節民俗文化調查報告5

調查背景及目的

春節，俗稱過年，是中華民族最為隆重的傳統佳節。一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、乞求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的名族特色。地分東西南北，我國各個地區都有其獨特的風土人情，在春節習俗上也各有特色各有看點。

調查對象

1、區域本次調查區域為重慶市東北部山區，以萬州、云陽兩地的城鄉為重點調查對象。

2、人群。

本次調查的目的是了解當地的春節習俗，調查人群為當地居民，對人群年齡等不再細分。

調查經過

本次調查主要采用實地調查方式，走訪萬州、云陽兩地的城鄉，觀察當地居民在春節期間的行為，并向其詢問具體習俗。調查的第一站是萬州區枇杷坪某街道居民秦伯家，時間是農歷臘月二十六，距離除夕大年夜還有三天時間。秦伯家剛剛喬遷新居，正在宴請賓客慶祝，當地人稱“賀房子”。

從秦伯口中得知，由于臨近春節，臘月里許多都是大吉大利的好日子，擺酒席的人特別多，酒樓至少得提前一個月預定。另外在萬州王家坡地區，調查員走訪了幾家大型商場和超市，發現里面都是人頭攢動，生意十分火爆。一打聽，人們都在忙著置辦年貨。給自己和家人買身新衣裳，給家里添置些紅紅火火的裝飾品，買些待客用的糖果、瓜子、飲料等。

第二站是萬州區郭村鎮某村居民王婆婆家，時間是農歷臘月二十九，正是20xx年的最后一天。王婆婆平時和老伴兒兩個人住在家里，兒孫們都在外地工作生活。今年過年，兒孫們都從外地趕了回來陪老兩口歡度春節，老兩口樂得嘴都合不上了。

王婆婆一家四世同堂，一大家子人都在為年夜飯忙碌著，有說有笑，其樂融融。第三站是云陽縣濱江路張女士家，時間為農歷大年初二，張女士一家正準備出門去拜訪孩子的外公外婆。張女士夫妻二人提著為二老準備的新年禮物，簽著他們的女兒，樂呵呵的出了門。

最后一站是云陽縣江口鎮某村居民黃先生家，是時間是農歷正月初六。黃先生一家基本結束了走親訪友，回到自己家里，收拾收拾準備投入新一年的奮斗之中，向著幸福生活繼續努力前行。

此次調查共經十天，從節前到節后，觀察了解到了重慶市東北部地區居民在春節期間的習俗，為調查結論的得出奠定了良好基礎。

調查結論

經過調查，關于重慶市東北部山區的春節習俗，得出以下結論：

1、該地區居民和全國所有群眾一樣都十分看重春節這一重大節日。由于該地區的外出務工人員特別的多，尤其是在農村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節，許許多多在外打拼的人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。

比較有特點的是，該地區居民十分看重除夕當天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚是必不可少的。吃飯前會先在屋外點燃一掛爆竹，在屋內飯桌旁先燒幾張紙錢，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請祖先來吃頓團圓飯，撤掉后才能開飯。相鄰的幾家人之間還會比比誰家更早開飯，搶個步步爭先的好彩頭。

2、當地人在祭祖方面十分看重，節前一定會給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會讓每一個成員都來添土，表示對祖先的尊敬，同時乞求祖先的保佑。在過年的時候會給祖先燒紙錢、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經濟實力的提升，一部分人會同時在墳前放煙花。當地人十分看重風水玄學，據說明年是閏年，閏年不能動墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢之類的。

3、該地區居民在尊重傳統的情況下也會有些變通，比如說守歲，現在很少有人會真的一夜不睡，通常只會等到零點鐘聲響起，燃放過爆竹煙花過后便去睡了。聽說先前當地還有在零點時放十二個大炮仗的習俗，由于安全系數實在太低，出現過很多起被鞭炮炸傷的事故，這個習俗現在已經很少有人在繼續堅持了。

4、正月初一是新年的第一天，在這一天會有很多的忌諱，不能說不吉利的話，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個好的開始。有趣的是大年初一這一天，家長不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長會在睡覺前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺的小孩兒家長可就沒法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。

5、在該地區走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見外公外婆。從大年初二開始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。

6、當然了，壓歲錢是少不了的。一般是長輩給晚輩給壓歲錢，晚輩也會給長輩錢，但不叫壓歲錢，只能說是晚輩的一點心意，孝敬長輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話，幾乎會收到所有長輩的壓歲錢。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長輩給，已經工作的哥哥姐姐也會給壓歲錢。

經過調查，我們發現當地很多的春節習俗和全國其他地方的習俗相差不大，大致上都是在春節討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。

關于春節民俗文化調查報告6

調查目的：

春節是中國最大的傳統節日，人們在這個節日都很高興。為了讓人們了解春節的民風民俗，特作如下報告：

調查時間：

20xx年1月22日至2月4日

調查地點：

自己家里及鄰居家親戚家

調查方法：

查書查電腦問長輩

調查結果：

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統節日。年節是除舊迎新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節從臘月二十三已經開始。民間俗語有“二十三，祭灶官”這一天，遠在外面的孩子都要準備回家過春節了；“二十四,掃房子；二十五，吃豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，殺只雞；二十八，貼年畫；二十九，去灌酒；三十下午，吃餃子”等。所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

大年三十也稱除夕，全家歡聚一堂，吃餃子，放鞭炮。最令人興奮地是觀看一年一度的《春節聯歡晚會》。《春節聯歡晚會》上全國著名的主持人、相聲演員、演唱家等都會上臺演出，給大家拜年。每當看到這樣的演出，我都興奮不已，我會一直看到節目結束。除夕子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達于高潮。大年初一這天凌晨5點多鐘我們就起床了，包好餃子先祭列祖，再給爺爺、奶奶送餃子、拜年，爺爺奶給孩子們分發“壓歲錢”。然后，我們再去給街坊鄰居拜年。這天中午，全家人還會吃一次豐盛的午餐。

大年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待。“姑爺”被稱為“貴客”，吃飯喝酒要坐在首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姐妹們說說知心話。初二閨女回娘家的習俗至今流行不衰。初三、初四還會去姑媽家或姨媽家拜年等。

元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、等，為新春佳節增添了濃郁的喜慶氣氛。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。

正月十五元宵節是主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。燈會元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。因此，春節就成了中華民族最隆重的節日。近年來，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注，并成為我國人民的法定節假日。

關于春節民俗文化調查報告7

山東地區春節民俗文化調查報告 每個地區都有自己獨特的春節民俗文化，豐富多彩而又能彰顯一個地域獨特的風土人情、文化傳統。民族節日是民族文化的載體，而春節又是中華民族最隆重的民族節日，但是隨著時代的進步和西方文化對中國傳統文化的沖擊，越來越多的傳統民俗逐漸被人們所遺棄，致使近年來年味漸淡。對春節民俗文化的調查，能讓我們更好地了解一個地區獨特的文化底蘊。我來自山東濰坊，所以我對家鄉地區的春節習俗進行了社會調查，并對春節民俗進行了收集與整理，希望能讓大家對山東傳統文化有所了解。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無窮樂趣。自古以來中國人就有過春節的習俗，在數千年的文化傳承中就呈現出來多樣性的特點，不同地區采用不同的方式來慶祝節日。山東地處黃河流域儒家文化發源地，歷史悠久，自然就形成了豐富多樣的民俗文化。要說真正進入春節，那就理當從小年開始。在北方，每年的臘月二十三被稱為小年，也被稱為祭灶節、灶王節。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有灶王爺爺的年畫貼在灶臺旁，加以供奉。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風，在我們家鄉，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。如果說小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，那么小年過后人們便開始真正忙碌起來。民有“臘月二十四，撣塵掃房子”的說法，因為“塵”與“陳”諧音，因此新春掃塵也有除塵布新的含義，在這幾天人們一般會把家里進行徹底大掃除，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾什么的。不單是要把家里打掃干凈迎接客人，也為把原有的窮運、晦氣統統掃地出門，干干凈凈迎接春節的到來。

這段時間人們也都會忙著置備各種年貨。所以大街上到處都是賣東西的小攤位，從春聯、燈籠到各種吃食應有盡有。在農村地區更有趕年集的風俗，此時全家會一起出門購置年貨，買新衣，父母也會盡可能的滿足孩子提出的購買要求，另外在采購春節用品時，無論家里已經多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節都要買幾個。街上人山人海，年味十足，很是熱鬧。在農村，舊時沒有冰箱，因此春節前也是殺豬的最好時間，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可保存較長時間，這也與南方過年制臘肉有相似之處。北方的主食是面食，所以過年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習慣。通常為了供奉和好看，也會蒸一些花饃，類似刺猬饃、棗山之類的。小時候每當媽媽過年蒸饅頭時，我也會因為好玩而根據自己喜好做一些形狀各異的花饃，等到蒸好后便會先挑出自己親手做的花饃先吃掉，漸漸的長大了，再幫忙做饅頭時也就沒有了那份閑情。

很快在忙碌中就到了除夕，一般大年三十那天才被稱為是除夕，古有“年三十，除夕夜”的說法。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。在山東，除夕這天早上人們會提早起床打漿子，貼春聯。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過之后便是很好的粘合劑，用它來貼春聯，一年都不會掉。火紅的春聯貼在門上自然是喜慶，另外也會有很多家庭會在家門口掛紅燈籠，更增加了節日氣氛。貼好了春聯和福字，剩下的時間就是繼續做沒完成的工作，再就是準備年夜飯了。山東大部分地區都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯，迎接新年的到來，也有少部分魯西南地區會選擇在中午，因地域而不同。隨著時代的發展，年夜飯自然已是相當豐盛，但是每年桌上都會有魚，有“年年有余”之意，另外雞也是必不可少的，因為雞有“大吉大利”之意，另一個不可缺少的就是用胡蘿卜和蒜泥涼拌的“大雜燴”了，寓意來年家里什么都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這里，通常都是一大家子的人聚在一起過除夕，妯娌們在廚房忙活著年夜飯，小孩們聚在一起玩耍，男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時通常都會分兩桌，男人們在正桌，女人們另外一桌，稍微大一點的男孩則會上正桌。在山東傳統習俗中，不管何時，家里來客人留下吃飯時，女人都是不允許上桌的。隨著社會的發展和進步，婦女地位逐漸提高，這一習俗逐漸被取締，但是傳統節日里依舊會殘留一些痕跡，并且已經根深蒂固的影響了人們。此時全家圍坐在一起，一邊看春晚一邊吃團圓飯，其樂融融。除夕夜也有守歲之說，通宵守歲，等待辭舊迎新的時刻，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。等到一過零點時分，家里的男人就跑到外面放鞭炮，放煙花，以鞭炮的響聲迎接新一年的到來。此時女主人會在家里的院子里燒一些黃色的燒紙，這些紙在燒之前要用錢打一打，古時說這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢，神仙們收了錢就要保佑人們來年發財。零點過后才是真正意義上的春節，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時要鳴放鞭炮。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著新的一年像芝麻開花節節高，日子越過越好。像那幾年還在上高中時，父母在除夕夜時也會把芝麻稈撒在院子里，寓意我們成績能節節高升，取得好成績。餃子要煮的多，必須有余，飯后鍋里要放上饅頭、豆腐。意在有余頭，都有福。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爺爺，而且餃子要用筷子挑開，方便神仙們食用。吃完餃子，春節的這頓年夜飯才算真正的結束了。

初一是新的一年的第一天，也是人們最忙碌的一天，這天人們都會起早，穿上新衣，挨家挨戶的拜年。早起后，開門前要先放鞭炮，然后在門口外放一只竹竿或木棍，來拜年的人們踩過木棍進門。出去拜年的一般都是小輩的年輕人，長輩的一般都會待在家里，招待來拜年的客人。首先給家里的長輩拜年，拜完之后才出門到親戚家及鄰居家里拜年。記得小時候我給長輩拜年時都要磕頭，現在很少見了，只是問好就可以了。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。小孩子們盼望過年，其實很大成分就是想買新衣服和想要壓歲錢吧。想想小時候得到壓歲錢后的那個高興勁，現在想想還禁不住想笑。大年初一還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子等。

關于春節民俗文化調查報告8

調查時間：

20xx年1月21日——20xx年1月31日

調查對象：

親戚、同學、朋友、家長、教師

調查方法：

問卷調查、電話咨詢、訪談

調查進程：

首先制作好問卷，電話咨詢親朋好友，再采用訪談咨詢家長、教師來記錄高中生的假期安排和外出情況，以便給出恰當又公道的建議。利用網絡整理出資料。

調查結果：

經過訪談記錄知道里大部份高中生都喜歡蝸居在家里造作業，特別是高三學生，在為最后的沖刺做預備。高一學生比較悠閑，大部份喜歡外出，但是有小部份外出都是往網吧等不良場所。固然都喜歡外出，但是出往鍛煉身體的極其少數。高一學生外出的大約有60%，但是鍛煉身體的只有20%。高二學生外出的大約有40%，鍛煉身體的只有15%。高三學生外出的只有15%，鍛煉身體的幾近是沒有，只是微不足道，唯一3%左右。經過計算，高中生均勻外出的時間約為2—3個小時，一般都是往書店、公園等公共場所。這些人中，是父母清楚緣由后才外出的有60%左右。

對假期的學習安排，百分之百的學生會上網或看電視，均勻在1—2個小時，由于不論是誰，都承受不住這些。高一、高二的學生在完成冷假作業后，都喜歡上網或聊天，但也有部份學生喜歡瀏覽有益書籍，大約在1—2本書。高三學生做完冷假作業后，還喜歡溫習之前的知識，然后做做高考的題目。

在這個假期中，大多數家長們喜歡讓孩子們反思一下這一年自己的表現如何，也會敦促孩子們趕快完成作業，讓他們不要總是負著作業這個沉重的擔子。沒錯，作業是一定要完成的，但是有一些對孩子管束嚴厲的家長喜歡讓孩子上假期補習班，大多數為高三學生，為了在這次高考中考出好成績，他們不能不在休息的時間再給自己再給自己增加一點學習時間。但是，我以為，這樣做只是徒勞無功的，由于假如你上課不好好聽講，那末你課后想怎樣補習也是沒有用的。這也不就白白地把這個美好的假期浪費了嗎?

對上述情況，我以為學生外出是不能完全否認的。由于一些學生外出是為了有益身心，也能夠培養學生的自主能力，一些學生在寄宿學校就讀的.就應當多多外出，否則一些學生會因此得憂郁癥，最后走上不回之路。我們現在的任務主要還是學習，但是親近大自然也是必不可少的，學習不能少，外出也不能少。我們應當公道的制定好假期計劃表，將學習和外出相結合。

所以，以下是我給出的建議：

1、制定一張假期計劃表，公道安排時間

2、外出時應先和父母說明緣由，讓父母放心

3、外出時最好是多往一些有益的地方，盡對不能往不良場所，特別是網吧

為了更好地安排學生外出與學習的時間，我們咨詢了家長、教師的意見，也上網采取了一些建議。

制定冷假生活計劃：“凡事預則立，不預則廢”，現在的初中生更應當制定一張假期生活計劃表，充實自己的假期生活，同時也能公道的安排學習時間，不但能學習還有走進大自然。在冷假的最后幾天里，還可以寫一份新學期的打算，為新學期做好充分的預備。

組員感想：假期生活多姿多彩，很多人都喜歡趁這個假期外出。但是，有部份學生把這個假期全都放在了玩樂中，卻忘記了有更重要的事情要做。也有大多數學生把假期都放在了學習上，使自己的生活缺少歡樂和嬉戲。對，沒錯，不能把全部的精力都放在學習上，也不能把全部的精力都放在生活上，適當的改變一下自己的生活，也不會愈益多姿多彩。

春節期間，同學外出情況問卷調查：

1、是不是外出，外出頻率是不是高?

a、是，高

b、不是，

c、是，不高

d、是，一般

2、外出時間一般控制在幾個小時之間?

a、1-2個小時

b、2-3個小時

c、3-4個小時

d、整天

3、外出地點一般在哪里?

a、圖書館

b、公園

c、旅游景點

d、其他

4、家人是不是清楚外出緣由?

a、清楚

b、不清楚

c、很不清楚

關于春節民俗文化調查報告9

春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。

一、春節的來歷：

春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、小年：

祭灶我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。

三、除夕：

貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。 我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

關于春節民俗文化調查報告10

姓名：

班級：

學號：

調查目的：了解本地節日傳統及風土人情，弘揚祖國傳統文化

調查時間：20xx年12月

調查地點：臨泉以及周邊縣市

調查對象：老鄉、教師以及專家、學者

調查方式：走訪、查閱資料 、網絡等

春節，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在臨泉地區，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。

一、傳統流程與習俗

臘月初八

農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦。”所謂“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。

祭灶

所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六。”（這后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據說灶王爺是玉皇大帝派到

各家專管監視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺的吃食，家里人人不許碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。

有的人家會在灶臺上供奉灶王爺的神像，神像兩邊也通常有一副對聯：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發出五顏六色的光芒，引得孩子們發出陣陣歡呼。

臘月二十五至二十八

1、辦年貨

這段時間，集市非常熱鬧，各種年節所需的食品、用具應有盡有，雞鴨魚肉，蔬菜瓜果，小吃點心。

2、蒸饃、炸貨

除了辦年貨，大人們要忙兩件大事：一件是蒸過年的饃，一般每家要蒸好多。蒸好的饃上都要點上大紅的梅花點，以示喜慶。饃都放在饃簍里，到吃的時候再熱一熱。這蒸的饃一直要吃到正月十五，所以叫過年饃。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成，綁在細細的竹簽上，五顏六色的，特別漂亮，增添了節日的喜慶。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。把搓好的面條放進裝滿油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細又長。一定不能斷，否則不吉利。放進熱油鍋里反復地炸，炸到焦黃為止。炸完馓子就是炸丸子。把蘿卜、豆芽、老豆腐、蝦仁分別剁碎，放入大盆里，加入調料拌勻，再加入面粉，做成丸子，丟入油鍋，炸至表面金黃即可。除了這兩樣，還有炸一些魚塊或雞塊。在這段時間里，家家戶戶香飄滿院，充滿著濃濃的年味。據老人說，家里廚房炸東西的時候，小孩子是不能進的，以防毛手毛腳碰壞了東西，不吉利。

3、上墳

在這段日子里任選一天，家里的男主人買上火紙、鞭炮，帶著孩子到自家田里給已故親人上墳。

大年三十

1、貼春聯

有一種說法，春聯一貼，就不能討債。不論欠多少錢，也不論多么急著用錢，也只有等到出了正月再要。不然那叫“摳”人家的門神眼，對雙方都不吉利。一些欠債戶，甚至早在二十七八就貼好春聯了。 主門上貼好春聯后，就貼一些什上。什么物貼與其相關的字，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺上方要貼“贈

福財神”或“金玉滿堂”等；后臺香爐窩上要貼“滿斗香火”等；臘臺兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿箱衣裳”等；鍋臺墻壁上要先貼請的灶王爺，再在兩邊貼上“上天言好事，下界保平安”，橫是“一家之主”。水缸上要貼“水泉四海”；石磨上要貼“下面如雪”；院內外樹上要貼“滿院春光”、“抬頭見喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車和自行車上要貼“日行千里”等。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。

要是頭年家里有老人去世，過年是不貼春聯的。第二年，只貼綠紙或藍紙春聯。只有到第三年才貼春聯。臨泉舊時的對聯有許多講究，各姓有各姓的聯話。如姓張的是：“金鑒名臣第，春錢學士家。”姓程的是：“軍容周司馬，理學宋名儒”。姓寧的是：“科名高北斗，家世本兩清”。姓岳的是：“湯陰分世業，潁水振家聲”。

貼對聯的同時，舊時還要貼新灶君像，掛年畫，掛中堂字畫，張堂名燈。堂名燈就是大紅燈籠，燈籠上寫金字、堂名。堂名燈也是根據姓氏有別的。如姓王的堂名燈是“三槐堂”，姓章的堂名燈是“全城氏”，姓周的堂名燈是“友竹堂“，姓賈的堂名燈是“瑞之堂”

關于春節民俗文化調查報告11

一、調查目的

了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來，感受人們過春節時的喜悅心情和歡樂氣氛。

二、調查時間

三、調查方式

1、利用談話的方式，詢問長輩。

2、跟爸爸媽媽打理家務，親自感受迎接新年的到來。

四、調查內容

1、除塵

臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來，叫我和她一同打掃衛生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問媽媽為啥打掃這般早哩?

媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。”

聽媽媽這么一講，我恍然大悟，原來這個習俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。

2、貼春聯

臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯和福字。

“媽媽，‘福’字為什么要倒著貼呢?”

“傻孩子，這是因為‘福’到來了。”

“媽媽，你給我講講貼春聯的來歷吧！”

原來春聯也叫門對，春貼，對聯，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是鄉村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶的氣氛，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯，更增添了喜慶氣氛。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

3、守歲

大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來。

爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時已經有吃年夜飯的習俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。”

在這個激動的時刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風生。

4、放爆竹

第二天一大早，哥哥就去點響了爆竹，“啪”“啪”……聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。

相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈據說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質筒，也稱爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。

5、拜年

新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱為“團拜。”

拜年時，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。

五、調查結論

我們的春節習俗豐富多彩，當然不止這么幾種，但唯有一個是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。

關于春節民俗文化調查報告12

一、前言：了解春節

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的別稱是過年。在過去的傳說里，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

二、內容：春節習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小孩小孩你別饞，

過了臘八就是年! 臘八粥，

喝幾天;哩哩啦啦二十三;

二十三，糖瓜粘;

二十四，掃房子;

二十五，做豆腐;

二十六，去割肉;

二十七，宰年雞;

二十八，把面發;

二十九，蒸饅頭;

三十晚上熬一宿;

大年初一扭一扭!

●小年——臘月二十三

北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天。據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司令”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

●“臘月二十五，推磨做豆腐”

在古代每逢這天，各家各戶都推磨做豆腐，而在現代，由于物品豐盛，人們早已不做這項習俗了。

●“臘月二十六，殺豬割年肉”

這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒養豬的人到集市上去買過年吃的肉。

●“臘月二十七，宰年雞，趕大集”

是說這天除了要宰殺自家的家禽，還要上店趕集，集中采購。主要是買賣年節物品。例如：鞭炮，春聯，香燭、燒紙，牛羊肉等。總之，春節所需物品都在置辦之中，因此，這天街上也十分紅火熱鬧。

●“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫桃符”

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯和窗花。貼春聯的習俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，也每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴。后來，造紙術問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯習俗。

●“臘月二十九，上墳請祖上大供”

對于祖先的祭拜，在我國由來已久。大多數地區在二十九日早晨請祖。

●“大年三十是除夕”

指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的好兆頭。

●大年初一，開門炮仗

大年初一早晨，家家戶戶開門第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以后，紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開門爆竹”一說。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣才可以聚集財氣。同時，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。

●年初二，媳婦回娘家

農歷正月初二初三，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時習俗，女子無故不得擅自回娘家，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請姊妹們回娘家聚會，一頓家宴之后，再回家探親。但這一道手續在現代已簡化成了電話邀請。

●年初三，呆一天

通常不會外出拜年，希望避免容易與人發生口角爭執。

●年初四，接神遲

俗話說“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點左右。家家戶戶備牲禮果菜，并焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。

●年初五，趕窮無 ●正月十五——元宵節

元宵節是新年第一個月圓夜，有觀燈等習俗，故又稱燈節。

三、結尾：春節的意義

春節是個歡樂祥和的日子，也是親朋好友團聚的日子，在這一傳統節日期間，人們祭奠祖先，除舊布新，祈求豐年，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

關于春節民俗文化調查報告13

調查時間：

20xx年春節

調查目的：

通過觀察家人、朋友的過節方式，體驗傳統節日的意義

調查地點：

我家

調查方法：

向長輩詢問、在網絡上查找、瀏覽書籍

調查成果：

在調查中，我了解到，春節在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有些甚至沿用至今。

一)掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

二)壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

古時候人們以為，分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現如今，長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

三)貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

但根據我的調查，現如今城市中，由于人們多住在樓房中，不便貼春聯，以致城市中這一風俗習慣正在慢慢消失。

四)貼窗花和倒貼“福”字

春節期間，處處可見人們在窗戶上貼上各種剪紙DD窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

我家門前貼上了“福”字。據說，春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人就將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

五)年畫

春節掛貼年畫在鄉村也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”，表達人們喜慶祈年的美好愿望。

根據我的調查，現如今流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。城市人中很少掛年畫，但也總少不了掛歷，想必就是這個原因。

六)守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

但根據我的了解，由于每個人生活方式的不同，少部分人由于種種原因，已不再認為守歲是一種必要的活動。

七)爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。我家除夕夜團年的時候就燃放了爆竹。

八)拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。初二則為出嫁女回娘家拜年。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。

根據我的調查，現如今拜年不同于往日，大多數情況只是大家聚在一起互贈禮物，吃飯或者進行某項娛樂活動，比如打牌、唱歌等，而不必真正地進行跪拜。

調查感言：

通過此次調查才大致上了解了春節民俗，但多數現已不用，或者改變。大概這就是我們所說的“年味淡了”。但春節作為中華民族的傳統節日，應該有更加長足地發展，因此，我們在注入新的文化的同時，也要維護那些傳統的民俗，不讓“年味”在我們身邊漸行漸遠。

關于春節民俗文化調查報告14

一、調查報告的原因：

寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的`呢?我帶著疑問走訪了村里的知名老人。

二、調查報告的內容：

通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” 。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。……….

三、調查報告的總結

春節的習俗來源已久，在中華民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。

關于春節民俗文化調查報告15

拜年：春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

第四篇：感受民俗文化——春節

感受民俗文化——春節 春節的來歷： 傳說，有一種叫“年”的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與“年”的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在“年”出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，“年”聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以“掛紅燈、放爆竹、吃年飯”來慶祝新年。

臘月初八以后，各種年事活動便逐漸展開： 祭祀灶神、寫春聯、準備肉食、準備面食以及理發、沐浴、打掃衛生。

最早“福”字--傳說史于慈禧，每至年，太后有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍：“老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了。”慈禧一聽極高興，連說：“福到了……”傳至民間，“福”也貼倒了。

春節民俗--動態民俗。

除夕守歲：除夕，是一年的最后一個夜晚。由于農歷月有大有小，所以有的年份臘月三十夜是除夕，有的年份臘月二十九夜是除夕。

人日，正月七日為什么稱為“人曰”呢？神話中說，神在初一創造了雞，初二創造了狗，初三創造了羊，初四創造了豬，初五創造了牛，初六創造了馬，初七創造了人，因此，初七是人類誕生的日子。于是，古人把這一天稱：人日。春節民俗--飲食民俗

年糕與餃子是春節最有特色的食品。

1、年糕：又稱“年年糕”。它諧音“年年高”，年糕采用黏性較強的谷物制成，北方多用小黃米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不過，好吃不過餃子。北方人更喜歡的春節食品是餃子。

2、餃子又名“角子、交子、扁食”。在春節所吃的餃子中，有一個包著豆腐餡的，還有一個包著一枚硬幣。誰吃到豆腐餡的餃子，誰在新的一年里就會發財，人們的理想也都包含在餃子里。

正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為“元宵”。元宵的應時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。可以說：正月十五元宵節的狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。

另外，春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產，春節民俗更是文化遺產的精華部分。作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。

第五篇：潮汕春節民俗文化調查結果

廣州番禺職業技術學院寒期社會調查報告

潮汕春節民俗文化

調查目標：春節是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日，而春節的習俗在不同的地域又有不同的特色。潮汕春節民俗文化作為潮汕民俗文化的重要組成部分，舊時潮汕地區的春節民俗活動，總免不了有祀神祭祖以及游神賽會的項目，既有祭祀色彩，又具有喜慶娛樂的氣氛，成為潮汕人不可或缺的風俗。經過歷代的演變，潮汕民間傳統節日習俗在繼承民族傳統節日風俗的基礎上，又表現出一定的地方特色。民俗活動在與各地大體相同的前提下，其不同之處在于反映了由于氣候、環境的變化，飲食、工藝和奉祀等呈現出的地方特色，現今似乎已漸漸為新一代潮汕人所淡忘。本次調查專題，就是為了了解潮汕春節各個節日的特色以及潮汕的民風民俗，繼承和發揚潮汕文化的精華，摒棄封建迷信。從更深的層次反映了潮汕人的心理特點。

調查時間：2012年1月20日-2012年2月6日

調查對象：本村居民（主要包括小孩、青年人、中年人、老年人等）調查方式：結合地方文化，為了能更直觀詳細的得出結果，在本次調查中，采用了訪談法來完成本次社會調查。調查結果（正文）：

一、節日及習俗介紹

1.冬至

冬至，俗稱“凍結”、“長至節”和“亞歲”等，它是我國自晉朝至今的傳統節日。潮汕人在冬至那天，都要吃“湯圓”，這是傳統習俗，象征合家團圓、諸事圓滿。

昔時潮汕城鄉在冬至日還有以甜糯米丸拜“司令公”，并備三牲祭祖和掃墓的習俗。冬至掃墓叫“過冬紙”，人去世未滿三年，后代掃墓應在清明節“過春紙”，以后才“過冬紙”。冬至掃墓，因為冬天少雨，陽光充足，在山野舉行祭祖較為方便，也借此郊游，有娛樂身心的作用。

2.除夕

除夕是指每年農歷臘月最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。除夕夜我們稱作平安夜，“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月

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窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除、來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。

除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。①團圓飯

以前的團圓飯是殺一兩只雞燉人參，隨著人們生活水平的提高，一般的家庭會吃一些比如燕窩、鮑魚等等比較名貴的食物。更有一些人為了方便，一家人到酒家去吃上一頓，畢竟辛苦一年了！吃完飯一家人在電視旁觀看春節聯歡晚會。此日當飲糯米甜酒，長沙稱此為“屠蘇酒”，實以甜酒應屠蘇酒之名也；又吃年糕，寓“年高”之意，取悅于長者。

②祭祀

祭祀是封建社會遺留下來的習俗。這是封建制度下，人們進行自我安慰的一種方法。③守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的春節寄以美好希望之意。

3.大年初一

農歷正月初一稱元日，為新歲之首、春天之始。天剛亮時街上喜炮連連，家中大廳紅盤盛滿柑（因為柑大于桔，與“大吉”諧音）、青橄欖以及各種糖果。早上家中后輩要向長輩請安，家中各成員互相給予春節祝福。

大年初一主要活動有四項：紅包，禁忌，拜年，游藝。①紅包

送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢要裝在一個紅包中，俗稱“壓肚腰”，意思是一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒后即將鈔票取回。

②禁忌

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潮汕人在這一天，往往將水、土視作“財氣”，將垃圾、糞便視為“肥水”，故這天不能掃地、倒垃圾，說是會把財氣掃光。潮汕人在除夕將大小水缸裝滿之后，就用一個大的簸箕將井面蓋住，然后祭拜井神。初一這天不能揭開簸箕，說是怕財氣外流。

這一天米缸不能空著，以免一年之中有斷炊之虞。這天早晨不吃稀飯，要吃干飯。整天不吃葷，要吃素食。關于這點有幾種說法：一種是這一頓吃齋，其功用等于一年；另一種是暗喻勤儉治家，不可鋪張浪費。不能殺生，殺生被認為會導致血光之災。不吃藥，不看醫生，以求春節平平安安、無病無痛。這天還不能理發，因為人們在這一天總喜歡把理發同辦喪事聯系起來。

這一天債主不許上門討債，人們認為這一天討債對借貸雙方均不吉利，也不能從別人口袋里掏東西，說是會有導致一年都被“掏空”的危險。

③拜年

早餐后，大人攜小孩帶上柑到親友家中拜年。拜年以親疏順序上門，故潮汕有俗諺：“有心拜年初一二，無心拜年初三四。”主客互相致吉利話，主人請拜訪者吃柑、青橄欖，共品工夫茶。客人贈送主人柑，主人與柑回敬，俗稱“換敬”，表示回敬美好祝愿。

④游藝

初一早晨，大街上熱鬧非凡，傳統游藝節目有“打英歌”、“舞虎獅”、“舞金龍”、“擎標旗”和“笛套鑼鼓隊”等，使節日氣氛顯得十分熱鬧隆重。

4.大年初三

閩南僑鄉由于自古就有很多人到海外謀生，于是在家鄉的親人常常求神托佛，祈求保佑海外親人平安、事業發達，久而久之，也就形成了一種泛神崇拜的傳統，因而家中奉祀各種神祗。

閩南僑鄉民俗，農歷十二月廿四日送諸神上天庭，讓這些神仙在天上歡度春節，兼向玉皇大帝匯報一年來人間的善惡諸事。過了春節，在正月初三日，各家各戶又得備辦三牲果合，迎接諸神返回人間。

5.大年初九

潮汕地區農村稱正月初九為“天公生”，源自女媧娘娘開天地、造萬物的故事。初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，初九為天日，初十為地日。

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農歷正月初九的早晨，家家戶戶都要在門前點上燈籠，多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。在“天公生”這一天還有許多禁忌：早晨起來洗臉后洗臉水不可倒入污溝、地上，恐污了天公的臉；當天露天場所不掃地，屋內掃的垃圾也要停放起來，廣州番禺職業技術學院寒期社會調查報告

④擲喜童

鄉村大都有人在祠堂大埕、街頭巷尾的開闊處搭起一個彩棚，里面用泥土塑成一尊巨型的彌勒佛，袒胸露乳、笑容可掬。彌勒佛光禿禿的頭、肩、肚臍和大腿等部位都設有男女泥喜童。人們站在一丈多遠的竹欄桿外，用銅錢瞄準彌勒佛身上的泥喜童投擲，中者喜童即歸其所有，而在一些較難命中的部位，如頭頂、耳朵等，命中者則一贈二三不等；不中者銅錢即歸擺彌勒佛的棚主所有，是一項老少都喜愛的活動。據說命中“男喜童”者，今后就生男孩。因此，那些結婚不久的年輕夫妻，或者剛娶兒媳婦又急于抱孫子的公公、奶奶們也積極參與此項活動。一經命中，棚主和周圍的人就會向他喝彩、道賀。自己更是喜滋滋地把“男喜童”抱回家中，認為中了頭彩、有好兆頭，今年定能早生貴子、發大財。

⑤做丁桌

在潮汕鄉村，上年生過男孩的人家，元宵夜還要在祠堂設宴請客，以慶“出丁”，俗稱“做丁桌”。宴客時有兩種席式，一種叫“龍船席”，即用好多只方桌連接起來，客人圍在兩旁吃飯，形同劃龍船；另一種叫“走馬席”，即無論親朋疏厚，認識不認識的人都可以進來吃，吃完就走，主人再重新擺上飯菜，等候另一批客人的到來，接連不斷。解放后，由于思想的進步，潮汕人雖仍有元宵辦丁桌的習俗，但多改為在自己家里進行，且單限于宴請較親的親戚和較好的朋友，豐儉由人、無人計較。

二、總結報告節日情況

為了較深入了解如今潮汕春節的民俗情況，進行了節日的走訪通過調查結果顯示，可以知道：青年一代對于春節拜祭祖先的習俗已經不似上一輩那么重視，大多數青年人只是把祭祖當成上一輩的事，對于祭拜的實質并不了解，只是形式上的遵從。盡管對于拜祭的各種情況并不甚了解、重視，但是仍有一半比例的青年人認為春節祭拜神靈是有必要的，拜祭所花的費用屬于不可節省的正常開支。從一定程度上反映了過年應該拜神祭祖的想法是根深蒂固的，無論是這一代還是上一代，對于拜祭的花費帶有一定的盲目性。

向親友拜年的主要方式仍然是登門造訪。隨著手機的普遍，使用短信拜年的人數也逐漸增多，這點在青年人的身上體現得更為明顯。另外網絡也是青年人拜年的主要方式，而通過電話拜年的人比例不大。信息技術的發展改變了人們的聯系方式，擴大了人們的

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交往圈子，使拜年變成手指上的功夫。少了面對面的一些客套，雖然節省了時間，可以把時間充分利用在其他事情上，但是似乎也少了一點兒人情味。

年初四大多數的家庭在這一天都有拜祭的習慣，而所花的費用大多在一兩百塊錢之間。有大部分的青少年并不知道這一天是什么日子、有什么習俗，不過認為春節時期的各種拜祭活動是不可避免的，而且必要的開支也屬于正常。

在潮汕地區，農歷正月初九并不為人所重視，不像臺灣，將初九看作是春節后

廣州番禺職業技術學院寒期社會調查報告

被淘汰，因為春節期間人來客往，不打掃一下的確有礙觀瞻。因此，從衛生角度出發，不少年輕人也就對這些傳統禁忌習俗不怎么講究了。年初一不能看醫生的禁忌，年老一輩仍然堅持這個說法，然而這對病人的身體健康是大大不利的，年輕一輩也大多不在意這個說法。現在人們生活水平提高了，吃東西圖個新鮮，也就沒什么殺生會惹血光之災的顧忌了。近年拜年不帶柑，上門只以口稱“大吉”為禮的風氣越來越盛，由此可見潮汕人講求實際的一面。隨著時代步伐的加快，加上近年來汕頭地區經濟不甚景氣，人們對游行活動的熱忱程度大不如前，不少家庭放棄了對游行活動的參與或觀看，春節的氣氛也不似以前那么熱鬧隆重。

解放后，特別是近幾年來，潮汕元宵節也有很大變化，一些落后、愚昧、迷信及過時的活動已被歷史潮流所淘汰，代之的是有益于身心健康的各類活動，如猜謎、籃球賽、舞龍、舞獅和卡拉OK等。

四、提出建議

從調查的結果可以看出：汕頭地區春節節慶的氣氛越來越淡，許多原有的春節民俗已經漸漸被淡化乃至遺忘。一些具有封建色彩的民俗被淡忘是好事，然而一些喜慶的民俗被淡忘就使得春節的汕頭地區顯得蕭條冷清，許多人出現了“過年也沒什么意思”的想法。

拜神是春節期間在潮汕地區乃至全國各地的傳統節俗，然而這個習俗對整個社會的經濟與思想的發展卻是弊大于利，大致體現為下面幾個方面：無謂花費巨大；宣傳迷信思想；嚴重污染環境。

針對以上幾點，我提出幾個建議： 1.盡量減少拜神中的無謂開銷

潮汕地區花費在拜神上的金錢數目十分巨大。為了祭拜神明，首先就要將大量的金錢投在建筑寺廟上，用有限的金錢修建過多的寺廟，是一種巨大的浪費。現在潮汕的每個地區都有好幾個寺廟，而且還有不少正在籌劃中的項目，這些建筑固然為旅游業增加了景點，但是同時也在宣傳迷信思想，無論是在思想上還是在經濟上都對潮汕地區的發展不利。

2.宣傳唯物主義思想，打擊封建迷信思想

廣州番禺職業技術學院寒期社會調查報告

拜神已經不僅僅是一種信仰，而是直接關系到人們身心健康、社會主義發展建設的大問題。對神明的崇拜，并非是從人們的實踐經驗中總結出來的，而是想象出來的，非科學信仰。這種非科學的崇拜對一代又一代人認識客觀真理造成嚴重障礙，特別是對思想尚未成熟的青少年，很容易產生誤導思想，影響心理健康，使他們無法接受新思想、適應新時代。針對此問題，發揮社會輿論和政府部門的作用仍然是主要的手段。

3.禁放煙花爆竹，加強環境保護

以前過年總是炮聲連連、煙花滿天，現在汕頭市區已經禁止這些活動。然而，在很多地方卻仍然可以看到有人燃放煙火，市區環境不僅遭到污染，而且容易引起火災。對此，相關部門必須加強監督，加強環境的治理。人們應該自覺規范自己的行為，不燃放煙花爆竹。

4.摒棄迷信內容，弘揚優秀文化

拜神可以說是一種“惡習”，然而少了和拜神相關活動的春節卻又不像春節了。而且，春節拜神的習俗是關系到群眾的思想性的問題，并不是說根除就可以根除的，嚴令禁止只會得到相反效果。對待拜神的習俗，應該采取打擊限制、改造利用的辦法。

拜神的活動，也并非有百害而無一利，其中有些習俗蘊涵了優秀的民族文化，應該加以利用改造，將其變成新文化的內容，削弱迷信在春節拜神中所占的地位，使拜神活動的重心從封建迷信向民俗活動方向轉化。比如在游神方面，在保持其原有形式的基礎上，改變其封建迷信的內容，使之成為健康積極的活動，引導民眾正確認識。

只要方向、目標正確，對拜神活動的利用改造一定會獲得成功，春節的氣氛不但不會很冷清，而且會逐漸以新的契機帶動而熱鬧起來。