第一篇：影視編導(dǎo) 影視作品角色分析!

電影中的人物，也稱之為角色，是電影創(chuàng)作中的核心，也是作品的核心。反過來講，人物的塑造，是電影導(dǎo)演創(chuàng)作的重中之重。

我們對文學(xué)的理解是“文學(xué)是人學(xué)”“風(fēng)格即人”。同其它的藝術(shù)形式相比較，電影的創(chuàng)作也是緊緊地圍繞塑造典型環(huán)境中的典型人物展開的。可以這樣認(rèn)為：電影中的人物是敘事的核心，是矛盾沖突的核心，是影片造型的基礎(chǔ)。對于電影的基本要求，我們希望是在一系列的場景中，事件中，動作中，對話中看到的不是一般的人(具體的演員)，而是鮮活的、有性格的人物。

世界電影中的常規(guī)情況是，觀眾對于電影中的人物(其實(shí)是對演員)感興趣，對于電影中的故事感興趣，對于電影的主題感興趣，才會全方位的對電影給予關(guān)注。我們所理解的“人”，是自然的人，社會的人。

電影中的“人物”是電影敘事中、戲劇結(jié)構(gòu)中的“符號”和“虛構(gòu)”的人，是由演員(職業(yè)的、非職業(yè)的)扮演的銀幕形象。在我們的潛意識中，人物——演員，演員——角色，這兩者交替的認(rèn)同。

我們在分析電影時，對人物的分析應(yīng)該把握住如下問題：

1、分析人物在影片中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

我們理解的電影中的人物，往往是電影中演員扮演的“人物”十演員自身形象的綜合感覺。人物有時候是一個具體的概念，有的時候是一個抽象的概念。

電影中的人物是敘事的主體;是電影情節(jié)中的主要情節(jié)的發(fā)動者和承擔(dān)者;有的時候，電影中的一些人物對情節(jié)并沒有特別大的幫助，僅僅是一種“象征”，是一種“符號”。我們的心理意識和思想意識無法超越的是，我們很難將某一個“演員”的形象，從影片中的“人物”形象中分離出來，往往是三種思維定式： A：影片中的人物一演員本身 B：影片中的人物一演員+人物 C：影片中的人物一一人物

2、分析影片中人物的表現(xiàn)方式：

電影中的人物表現(xiàn)，不僅僅是影片的整體敘事及情節(jié)，也不在于其出現(xiàn)場影的多少，對白臺詞的多少，鏡頭數(shù)量的多少，而在于具體表演、表現(xiàn)的方式。大體有如下四種方式： 1）人物外形表現(xiàn)：

影片中的人物的外形，是影片人物的重要的性格特征和重要的視覺信息。在影片的制作過程中，更為重視其服裝，發(fā)型，化裝的處理。例如：美國早期默片時代的經(jīng)典人物卓別林，其外表很有特點(diǎn)，在電影中的視覺外形形象極為鮮明。影片中的人物外形不但要符合影片的敘事，還要有鮮明的特征。內(nèi)容來自：慶州大學(xué)韓中電影藝術(shù)學(xué)院 2）人物景別表現(xiàn)：

某一個人物在電影的表現(xiàn)中，有時更多的是用某一種特定的鏡頭景別處理。其目的是想充分地利用鏡頭的景別，著得對人物進(jìn)行心理、情緒、表現(xiàn)的描寫，即使是某一個人物用 多種景別處理畫面，或者是眾多的人物分別用不同的景別加以表現(xiàn)，也是要對人物進(jìn)行性格和心理的刻畫。例如：《我的父親母親》中，“母親”年輕時的敘事和人物形象，更多的是采用近景、特寫和全景、遠(yuǎn)景的交替應(yīng)用，“母親”年老時的敘事和人物形象，更多的是采用全景的鏡頭來完成，影片的總體風(fēng)格基本是這樣一種規(guī)律的處理。3）人物形體表現(xiàn)：

電影敘事和場景中人物的形體方式處理，大多數(shù)是經(jīng)過導(dǎo)演和演員精心設(shè)計(jì)的。因?yàn)椋宋锏男误w處理的方式和狀態(tài)，不光是為了敘事，為了場景，更多的是為了人物形象的塑造，甚至是為推動影片的情節(jié)。例如：影片《我的父親母親》中，彩色回憶時空段落中，年輕的“母親”，人物的形體永遠(yuǎn)是處在運(yùn)動之中，處在站立和跑動之中；而黑白現(xiàn)實(shí)時空段落中，年老的“母親”，則恰恰是相反的處理，大部分形體表現(xiàn)處理成為靜止的形態(tài)和坐姿狀態(tài)。4)人物位置表現(xiàn)：

影片攝影畫面構(gòu)圖中的人物位置，無論是在影片風(fēng)格，畫面效果人物塑造上都有其特殊的意義。在具體畫面處理的方式上，有的人物在畫面上是居中處理；有的人物在畫面上是居邊處理；有的人物位置干脆是不規(guī)則的卡頭卡腳處理。例如：影片《黃土地》的人物位置的整體風(fēng)格是居中處理。影片《一個和八個》的人物位置的整體風(fēng)格是居邊處理。這兩種不同的處理方式，使得影片畫面構(gòu)圖中的人物位置有一種鮮明的造型效果。其實(shí)，這都是一種影片敘事、手段、風(fēng)格的外延。從影片的宏觀上分析人物的表現(xiàn)方式，在影片的創(chuàng)作過程中，一定是導(dǎo)演十分重視的技巧與元素。通過這種細(xì)致和量化的分析，我們可以進(jìn)一步了解影片的風(fēng)格、畫面、效果、技巧、結(jié)構(gòu)和導(dǎo)演方法。

3、分析N物動作的表現(xiàn)技巧：

影片中決定人物動作的重要因素是環(huán)境、事件和規(guī)定要求。作為導(dǎo)演，對于人物動作的簡單表現(xiàn)和復(fù)雜表現(xiàn)，在影片的敘事風(fēng)格上會產(chǎn)生不同結(jié)果。那么，核心的問題就是導(dǎo)演采用什么樣的鏡頭技巧來反映和表現(xiàn)這些人物的動作。內(nèi)容來自：慶州大學(xué)韓中電影藝術(shù)學(xué)院 這時敘事中的人物動作成為了內(nèi)容，鏡頭處理表現(xiàn)技巧成為了形式。我們在分析影片的人物動作時，討論人物動作本身的存在形式和動作方式，僅僅是我們分析人物的一個方面。更重要的是，同時我們要分析影片的鏡頭中和段落中采用什么樣的具體鏡頭技巧（方法），來表現(xiàn)此時此地的人物動作。導(dǎo)演在實(shí)際創(chuàng)作和拍攝處理上，可以是用不同的鏡頭技現(xiàn)（方法），拍攝和表達(dá)不同的人物動作，也可以是用相對固定（一樣）的鏡頭技巧（方法），表達(dá)同一的動作和不同的動作。如果是采用后者的處理方式，就會產(chǎn)生影片人物動作鏡頭技巧（方法）處理上的特殊風(fēng)格。例如：導(dǎo)演陳凱歌拍攝的影片《黃土地》，大量地采用靜止（靜態(tài)）的鏡頭完成畫面的表達(dá)，采用極為有限的搖鏡頭表現(xiàn)部分的人物動作和運(yùn)動，表現(xiàn)場景的空間；導(dǎo)演徐克拍攝的影片《新龍門客棧》大多數(shù)是采用夸張、變形的鏡頭畫面形式表現(xiàn)各種人物的近景和動作；導(dǎo)演吳宇森拍攝的大部分分影片，大量地在敘事鏡頭和動作鏡頭中采用高速攝影（慢動作）的鏡頭技巧，來表達(dá)影片中人物的動作的異化，具有一種人物形象塑造的浪漫、飄逸與超然感覺，有一種影片“暴力”美學(xué)的特征。

4、分析場景中、鏡頭中人物的光線形式：

按電影的常規(guī)分析，場景中、鏡頭中人物的光線的形式應(yīng)該有其相對的設(shè)計(jì)性、獨(dú)立性、形象性、鮮明性。

人物光線的形式，除了受到場景、空間、環(huán)境、光源的位置、方向、性質(zhì)的影響外，還要受到影片的主題、內(nèi)容、風(fēng)格、樣式、敘事、情節(jié)和導(dǎo)演處理的制約。有的時候，為了達(dá)到人物形象的塑造，賦予影片中某一個人物以一種特定的光線形式。只要這個人物一出現(xiàn)，這種專門設(shè)計(jì)的光線的效果就存在。例如：導(dǎo)演張藝謀的影片《大紅燈籠高高掛》中，陳老爺這個人物的光線形式，就是具有相當(dāng)程度的規(guī)定性，完全是逆光、剪影、半剪影的處理。使人物的形象刻畫十分鮮明，增加了人物的神秘感，在影片的敘事當(dāng)中起到了非常重要的作用。有的時候，為了達(dá)到影片敘事情節(jié)的表達(dá)，在影片中賦予某一個人物以一種特定的光線效果，這個人物走到哪里，這種光線效果就帶到哪里。美國影片《現(xiàn)代啟示錄》中，威拉上尉歷盡艱難，深人到叢林中去尋找?guī)齑纳闲＃谟捌慕Y(jié)尾的場景中，叢林中庫茨上校的居住地的光線效果，則完全是主觀化的處理，人物只有逆光的處理，很神秘，很形式。有的時候，攝影光線的處理完全是為了影片全片的風(fēng)格，使某個或者某幾個人物，采用一種特定的光線效果形式。例如：導(dǎo)演關(guān)錦鵬拍攝的影片《阮玲玉》中，現(xiàn)代時空（演員扮演的段落）的人物處理，假定性的人物送光、輪廓光十分鮮明，很有現(xiàn)代感和唯美性，超越了早期資料影片的審美氛圍，在光線的形式上，形成了兩個不同時空的交替。

第二篇：影視作品分析教案【私家編導(dǎo)課件】

第一周

課題：中外電影發(fā)展概述 影視術(shù)語：景別的劃分與作用

教學(xué)目的：了解電影現(xiàn)狀與電影專業(yè)術(shù)語作用 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊

教學(xué)方法：講解、討論、觀摩、寫作 教具：投影儀、錄像機(jī)、DVD機(jī) 教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)識景別 難點(diǎn)：了解的景別作用 教學(xué)過程：

一、師生見面（自我介紹、點(diǎn)名）（5分鐘）

二、介紹本課程的教學(xué)內(nèi)容及方法。（15分鐘）（教材、作業(yè)、考試、要求）

三、簡介中外電影發(fā)展現(xiàn)狀與景別的講解（30分鐘）中外電影發(fā)展現(xiàn)狀比較均衡，各個國家都把電影當(dāng)作本國的形象重視起來。在藝術(shù)手法與技術(shù)設(shè)備的運(yùn)用方面也同樣追求高標(biāo)準(zhǔn)，而且?guī)缀鯖]有大小國家之分。以每年各大電影節(jié)獲獎情況可以看出，小國家同樣具有極強(qiáng)的競爭能力與水平。當(dāng)然美國好萊塢電影從資金、技術(shù)手段、導(dǎo)演及人才的儲備方面，還是領(lǐng)先與其他國家很多，這主要是歷史與財(cái)力的原因造成的。相信在未來的十年中，隨著各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展此種情況會有所改變的。

（一）景別的劃分基本標(biāo)準(zhǔn)

常用的“景別”主要有五種：遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫，再細(xì)分還有大遠(yuǎn)景、中近景、大特寫等景別。我們了解景別的劃分目的是要明白它的作用，如何欣賞、如何有效的運(yùn)用，以此來實(shí)現(xiàn)我們的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作。（請看片例）

（二）模仿人的感知——再“理解”景別 影視創(chuàng)作其實(shí)就是“模仿人的感知”。比如：我們到一個大型的商廈，首先是看它的全貌與周圍建筑的關(guān)系，然后進(jìn)到商廈中看到它的一層全貌，再找你要購物的“化妝品”柜臺，再找“護(hù)膚霜”專柜，再選定“小護(hù)士”品牌的護(hù)膚霜。請仔細(xì)琢磨一下，到商廈的購物的過程就是一個“景別”變化的過程，其實(shí)等于“一個鏡頭序列”。同樣是人們觀察事物的過程，所以影視創(chuàng)作其實(shí)就是“模仿人的感知”。

（下面我再請一位坐在后面的男同學(xué)和我做一個“實(shí)驗(yàn)”）

（三）景別的變化與作用

景別的變化是根據(jù)影片的創(chuàng)作需要而決定的。但是現(xiàn)在許多影視界的人員還不大明白“景別”的作用，所以就“瞎用”、“濫用”。通過前面的師生課堂做的“實(shí)驗(yàn)”，我們又可發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)景、全景主要可以表現(xiàn)空間關(guān)系；近景、特寫則可以表現(xiàn)局部和細(xì)節(jié)，中景則可兩者兼顧。我們在影視藝術(shù)欣賞與影視藝術(shù)創(chuàng)作的時候要記住景別的變化與作用。（讓學(xué)生了解的景別劃分與作用）

四、觀摩日本影片《砂器》、《追捕》（100分鐘）

五、“隨堂”撰寫一篇500 — 1000字的分析文章（了解學(xué)生賞析影片的程度，以利于因材施教。）（50分鐘）注：

三、（一）重點(diǎn)、（二、三）是難點(diǎn)]

六、課后作業(yè)：“拉片”中國影片《紅高粱》 注：“拉片”既要求學(xué)生們一段、一段、一個、一個鏡頭的觀看影片。第二周

課題：分析中國影片《紅高粱》

教學(xué)目的：認(rèn)知敘事結(jié)構(gòu)、熟悉民族文化融入電影 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩結(jié)合討論 教具：投影儀、DVD機(jī) 教學(xué)重點(diǎn)：敘事結(jié)構(gòu) 難點(diǎn)：民族文化的融入 教學(xué)過程：

一、點(diǎn)評上節(jié)課，隨堂撰寫“短文”（10分鐘）（肯定課堂作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)、指出不足）

二、簡介敘事結(jié)構(gòu)（電影劇作結(jié)構(gòu)）（15分鐘）

（一）文學(xué)、戲劇、電影、電視的故事表達(dá)總要預(yù)先有個情節(jié)骨架，這個“骨架”就是情節(jié)的布局，也就是敘事結(jié)構(gòu)。

（二）敘事結(jié)構(gòu)（劇作構(gòu)思）最主要的任務(wù)之一就是安排結(jié)構(gòu)。

（三）基本敘事（劇作）結(jié)構(gòu)都會有一個開端、展開、高潮、結(jié)尾這樣一個過程。這四個階段可以與文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系，叫做起、轉(zhuǎn)、合。一個劇作的總體結(jié)敘事構(gòu)就是有這四個基本階段組成的。

（讓學(xué)生認(rèn)知敘事結(jié)構(gòu)三個要點(diǎn)）

三、分析影片《紅高粱》片頭特色（20分鐘）

（一）字幕的色彩搭配紅黃、紅黑，然后黑畫面加旁白介紹故事情節(jié)，將觀眾帶入影片中。

（二）女主人公“九兒”的八個特寫鏡頭，聲音是旁白：介紹新娘子將嫁給什麼樣的男人和喜慶的吹打樂與嘈雜的賀喜群眾聲音。這一段采用（聲畫對位的手法）用畫面與聲音向觀眾介紹了人物關(guān)系。

（字幕、色彩、黑場、景別、八個特寫與聲音）目的：再認(rèn)知用視聽語言的表情達(dá)意。

四、分析三個主要段落（155分鐘）

（一）“顛轎”一段的敘事結(jié)構(gòu)。

“顛轎”一段的敘事結(jié)構(gòu)可以分為兩個部分，前一部分是正常的抬轎行走，后一部分是“顛轎”。這一段的敘事結(jié)構(gòu)采用了前松后緊、先淡后濃的創(chuàng)作手法，取得了先抑后揚(yáng)的藝術(shù)效果。

（教學(xué)生以小見大，認(rèn)知敘事結(jié)構(gòu)“既怎樣講故事”）。

（二）“野合”一段，寫實(shí)與寫意的創(chuàng)作手法。

“野合”一段可分三個部分，第一部分是“九兒”隨父親回娘家的路上，父親邊走邊對女兒洞房之夜的“不合禮數(shù)的行為”不停嘮叨、責(zé)怪，女兒厭煩騎驢先走入高粱地。第二部分高粱地中遇“轎把式頭”攔截“九兒”，相見、默認(rèn)、完成“野合”。第三部分“野合”后“九兒”騎驢迎著陽光、面帶微笑前行，此時，從郁郁蔥蔥的高粱地里傳出“妹妹你大膽的往前走”??的歌聲。這一段：第一部分是寫實(shí)，第二、三部分是寫意，將高粱地里的“野合”升華為“洞房的圣壇”。

（了解人物出場的實(shí)與虛，隱喻的作用。）

（三）“祭酒神”一段分析，祭神、民歌、歌詞、五行學(xué)說。“祭酒神”一段：“祭神”是中國乃至世界的一種民族、民間的圖騰行為。在中國有大家熟悉的祭財(cái)神、祭河神、祭山神、祭天神、祭武神（關(guān)公）、祭文神（孔子）、祭門神等等。影片《紅高粱》中“祭酒神”主要是表現(xiàn)酒作坊的人們一種寄托與向往，同時也是酒作坊的人們一種生活態(tài)度的展示，還體現(xiàn)一種敬業(yè)精神。片中演唱的歌曲是中國民歌的“勞動號子”的調(diào)式，營造了一種熱情、豪放、威武、雄壯的氣氛。歌詞更是包括了醫(yī)術(shù)、數(shù)術(shù)、易術(shù)、五行學(xué)說的內(nèi)容，巧妙自然的將中華民族文化與影片情節(jié)融合在一起，無形中感動了中外的廣大觀眾。

目的：再認(rèn)識民族文化與電影的融合 注：一、二、三段重點(diǎn)，第三段是難點(diǎn)。

五、課后作業(yè)：“拉片”中國影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》 第三周

課題：分析中國影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》 教學(xué)目的：了解武俠片與藝術(shù)片的異同 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：觀摩、講授、討論 教具：投影儀、放像機(jī)

教學(xué)重點(diǎn)：電影中聲音的基本作用、武俠片的特色 難點(diǎn)：武俠情節(jié)與電影藝術(shù)融合 教學(xué)過程：

一、簡介電影中聲音的三個組成部分（20分鐘）

（一）人聲：電影中人所發(fā)出的聲音，如：獨(dú)白、旁白、對白、群眾話語聲等。

（二）音樂：電影中的歌曲、樂曲。

（三）音響：電影中除了人聲、音樂其他的聲音均可稱為音響，主要有環(huán)境音響、自然音響。電影中聲音的基本作用是參與敘事，與畫面配合表情達(dá)意。（了解電影中聲音的基本作用聲）

二、分析影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》‘教材53頁’（30分鐘）

（一）影片導(dǎo)演簡介

中國電影導(dǎo)演成材主要有兩種途徑：一種是自學(xué)，另一種是經(jīng)過學(xué)院的培養(yǎng)。影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》導(dǎo)演何平屬于第一種自學(xué)成材。主要代表作1988年《川島芳子》、1993年《炮打雙燈》、2003年《天地英雄》。

（二）何平導(dǎo)演的影片特色與藝術(shù)追求

影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》在視聽語言的運(yùn)用上非常獨(dú)到，何平導(dǎo)演不用多余的人物對話敘事與介紹人物性格，而采用詩意與浪漫的視聽語言風(fēng)格表情達(dá)意。首先是二十世紀(jì)９０年代的中國電影越來越向市場化的方向邁進(jìn)，藝術(shù)電影的創(chuàng)作也逐漸成為某種很難奢求的東西。盡管這樣，在各方面的支持下，在有志于此的電影藝術(shù)家的不懈努力下，仍然拍攝出一部部藝術(shù)電影，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。《雙旗鎮(zhèn)刀客》就是在這樣的歷史條件下拍攝完成的影片。這也成為當(dāng)時電影界的一個亮點(diǎn)。其次是將武俠影片的創(chuàng)作回歸為中國傳統(tǒng)武俠的境界。中國武俠電影是中國電影的獨(dú)特處種之一，也是世界電影史中的一顆璀璨之星。中國的武俠影片的創(chuàng)作，主要是受千百年來武俠小說的影響。《雙旗鎮(zhèn)刀客》這部影片就擺脫了當(dāng)今流行的武俠片以及武俠小說的套路，在提高武俠片的藝術(shù)價值審美情趣方面邁出了新步子。

三、武俠片的分類與特點(diǎn)（10分鐘）

（一）樸實(shí)與真實(shí)

（二）獵奇與神秘

（三）武俠片分類與人物特色

1、儒家之俠

2、英雄（革命）之俠

3、道家之俠

4、佛家之俠

5、平民之俠

6、知識之俠

7、痞子之俠

8、市井之俠

四、該片藝術(shù)價值與思想內(nèi)涵、人性的探索。（140分鐘）

（一）《雙旗鎮(zhèn)刀客》的敘事結(jié)構(gòu)很簡單，就像較為松散的一篇散文。該片選取“孩哥”到雙旗鎮(zhèn)娶媳婦的人生歷程的一段，將“孩哥”的所見、所思、所感、所悟作為故事講述，并用開放式結(jié)尾，達(dá)到散文化影片的藝術(shù)追求。尤其對武俠片而言，可稱得上一種創(chuàng)新與探索。

（二）視聽語言的詩意與浪漫的藝術(shù)追求

（三）在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面《雙旗鎮(zhèn)刀客》做出了大膽的藝術(shù)追求。多年來武俠影片的人物造型主要分兩大類。

正面人物，形象威武高大，武功超人或者年少聰慧英俊瀟灑，有的為國家興亡出生入死、大義凌然；有的為家鄉(xiāng)父老除暴安良；有的為報殺父奪妻之恨而奔波。反面人物，有的為貪圖富貴賣主求榮，有的爭名奪利背叛師門，盡管他們武功高強(qiáng)，但最后不得善終。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實(shí)中見鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格。《雙旗鎮(zhèn)刀客》在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面作出了大膽的藝術(shù)追求。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實(shí)中見鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格。造型語言運(yùn)用先抑后揚(yáng)，先反后正的藝術(shù)手法，使這部影片的戲劇沖突更為合理，也更有力量。

（四）美學(xué)的藝術(shù)追求：何平的《雙旗鎮(zhèn)刀客》所表現(xiàn)的武俠世界是一個沒有英雄的世界：無論是手刃仇敵的“孩哥”，還是傲視江湖的“一刀仙”，他們都不是傳統(tǒng)武俠片中的那種神話般的英雄，在他們身上不僅有普通人的血肉和靈性，而且還有現(xiàn)實(shí)中所無法逃避的命運(yùn)劫數(shù)。但是。就在這部影片中卻充溢著、激蕩著一種英雄的魂魄。他在大漠的狂沙中，在長河的激流里，在閃著寒光的刀光劍影下，在刀客死前的微笑中。他們共同營造出一種重信義、任性情、拋富貴、忘生死的人生境界，這正是創(chuàng)作者襟懷所在，也是影片人文精神所在，美學(xué)追求所在。

注：一、二、三重點(diǎn)；四難點(diǎn)

五、課后作業(yè)：“拉片”中國影片《我的父親母親》 第四周

課題：分析中國影片《我的父親母親》 教學(xué)目的：熟悉色彩在影片中的運(yùn)用 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：放像機(jī)、投影儀 教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)知色彩 難點(diǎn)：色彩在影片中的應(yīng)用 教學(xué)過程：

一、講色彩“兩要點(diǎn)”及“八種”常用色彩的含義與象征

（一）《色彩——影片成功的情緒元素之一》（50分鐘）

電影誕生是從黑、白、灰的單調(diào)來反映世界的，盡管如此，觀眾在欣賞黑白影片時也能聰明的從黑、白、灰的單調(diào)中找到藍(lán)天、白綠樹、紅花。這就是藝術(shù)的假定性，馬克思說的好：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”。

色彩的運(yùn)用可以從兩個角度理解：一是從技術(shù)角度而言，我們首先要求色彩的準(zhǔn)確還原，尤其是接近真實(shí)。二是在影片中，追求色彩的再現(xiàn)并非絕對準(zhǔn)確還原，而是注重美學(xué)上的思考。現(xiàn)實(shí)生活中色彩斑斕、絢麗奪目，但是人們對它的選擇、喜愛則各有不同。中國人喜歡用黑白來表示悲傷；用紅色來表示喜慶；以黃色顯示富貴。歐洲人則喜歡用黑、紅色裝點(diǎn)葬禮；用白色打扮新娘。盡管國度不同、習(xí)慣各異，但色彩能夠表現(xiàn)人的情感，這一點(diǎn)是共同的。電影藝術(shù)家總是把色彩看作有助于深刻表達(dá)作品思想內(nèi)容的一種手段，是從情緒上、心理上感染觀眾的一種重要造型因素。

請10位同學(xué)談（色彩的作用與象征性）

（二）“八種”常用色彩的含義與象征

色彩可分兩大色調(diào)體系：暖色調(diào)（黃色為主）冷色調(diào)（藍(lán)色為主）

暖色調(diào)：白色、紅色、黃色、紫色（中性色彩）冷色調(diào)：黑色、藍(lán)色、綠色、灰色（中性色彩）（結(jié)合影片講授讓大家再認(rèn)識色彩的作用）

二、分析影片《我的父親母親》藝術(shù)特色（150分鐘）

（一）色彩在影片《我的父親母親》的運(yùn)用

影片《我的父親母親》在色彩的運(yùn)用方面獨(dú)具特色

1、現(xiàn)實(shí)時空采用“黑白”色彩，過去時空采用“彩色”色彩，將色彩與劇情有機(jī)結(jié)合。（“彩色”表現(xiàn)美好的純潔愛情的多彩人生，“黑白”色彩表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)冬天與對先生逝去的哀思。）

2、影片人物造型運(yùn)用色彩形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到絕妙的藝術(shù)效果。（“招娣”服裝色彩的變化與“先生”服裝色彩的對比，人物服裝色彩與自然景色色彩的對比。）

（二）影片的敘事結(jié)構(gòu)（兩部分，四個點(diǎn)）

1、影片的敘事結(jié)構(gòu)由“現(xiàn)實(shí)時空與過去時空”兩個部分組成。

2、影片的敘事結(jié)構(gòu)由四個點(diǎn)（等、追、找、看）補(bǔ)充完善。

（三）影片藝術(shù)特色與風(fēng)格

影片采用樸實(shí)、自然的視“許多如中國民間版畫”聽敘事手法，詩意、散文化、抒情、浪漫與紀(jì)實(shí)性巧妙結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。

（四）影片思想內(nèi)涵

關(guān)于“愛情觀”對當(dāng)代人的一種忠告或者挑戰(zhàn)。（強(qiáng)調(diào)觀摩時注意攝、錄等講過的內(nèi)容的分析。）注：

一、二為重點(diǎn)，二為難點(diǎn)

三、作業(yè)：自愿交一篇分析“一個都不能少”的分析文章。

四、課后作業(yè)：“拉片”韓國影片《我的野蠻女友》 第五周

課題：分析韓國影片《我的野蠻女友》

教學(xué)目的：熟悉韓國影片的崛起與該片的藝術(shù)特色 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：放像機(jī)、投影儀

教學(xué)重點(diǎn)：再認(rèn)知韓國影片與都市青春題材影片 難點(diǎn)：影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)色彩內(nèi)容，本節(jié)課再強(qiáng)調(diào)色彩的作用（10分鐘）

二、講解韓國影片的崛起（50分鐘）

韓國電影的起步是近六、七年的事兒。2000年韓國電影第一次以整體的形式到中國，當(dāng)時在北京電影學(xué)院辦了一個并不是太多人關(guān)注的《韓國電影周》，那時有兩部影片令人回味“八月照相館”與“加油站襲擊事件”。而近兩年中，韓國電影更是以其逼人的氣勢出現(xiàn)在世界各地的電影節(jié)之上，他們獲得了電影界的認(rèn)同，并且在中國各地掀起了一股韓國電影浪潮。韓國電影表現(xiàn)內(nèi)容城市化，這是我國現(xiàn)代電影題材最薄弱的環(huán)節(jié)，在愛情電影中輕松并不是容易表現(xiàn)的。韓國偶像愛情劇的風(fēng)格，將浪漫沖動的愛情與輕松幽默地對白熔于一爐，充滿甜蜜溫馨的氣氛。短短幾個月韓國就連續(xù)推出了3部票房大片，征服了包括本國觀眾在內(nèi)的眾多亞洲觀眾的同時，還闖入了美國人的視野。顛覆男權(quán)主義。歸根結(jié)底，電影首先是視聽藝術(shù)，極為精致的好看也是韓國電影魅力。

三、影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色（50分鐘）

（一）敘事結(jié)構(gòu)與人物狀態(tài)頗具特色 本篇在敘事結(jié)構(gòu)與狀態(tài)頗具特色。初看本片采用的是倒敘這種常用的敘事手法。細(xì)細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)該片導(dǎo)演對劇中主人公個人生命狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、微觀而深入，專家稱之“狀態(tài)化敘事”。這種敘事方法常常取代情節(jié)化的處理，使原生態(tài)的生活流閃現(xiàn)光彩，突出個人化印記。本片的敘事可分為四個段落，在這個段落中體現(xiàn)著敘事狀態(tài)化的藝術(shù)特色。片頭部分大山上的樹下（牽牛獨(dú)白）照相館牽牛照片敘事 上半部分

餐館“兒朋友”聚餐地鐵車廂初遇旅館“遇艷” 第一次進(jìn)監(jiān)獄餐館初會醉臥旅館 教室逃課郊外“論寫作”槍戰(zhàn)設(shè)想 陪葬幻覺地鐵助人牽牛裝睡

第二次進(jìn)監(jiān)獄游樂場過生日遭遇兵哥 下半部分武俠片段車廂內(nèi)紅線高跟鞋 第一次見岳父舞臺送花重溫中學(xué)生 第二次見岳父見她的男友地鐵尋找 大山上的孤樹列車上分手

尾聲牽牛報社送稿大樹下的牽掛讀信解密團(tuán) 樹下見大叔姑母家重逢

通過四段落我們可以看出，片頭與上半部主要談起因。講述男主角地鐵偶遇醉酒女生，開始認(rèn)識、接觸、了解，萌生愛意的感覺。此部分用比較夸張的手法給出了柔弱男主角與野蠻女主角的感情的外觀。下半部分是變故。

（二）匠心獨(dú)具的人物視覺形象的塑造

1、男、女主人公的性格的對比

男主人公牽牛是一個相貌平庸、心地善良、品行憨厚的小伙子。

女主人公是一位容貌秀美、性格任性、潑辣、敢愛、敢恨、敢做、敢當(dāng)、感情細(xì)膩的姑娘。

2、服裝的色彩對比

牽牛在重要時刻穿黑色西服一般是白色、奶油黃色為主，而女生則以紅色、淡粉色、淡綠色、白色為主。這種極具青春亮麗色彩的包裝，為完成人物視覺形象的塑造起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

（三）現(xiàn)代化風(fēng)格的電影語言運(yùn)用

1、用視聽語言展示城市現(xiàn)代化

如餐館年輕小伙聚會，鏡頭用中景表現(xiàn)，然后接特寫牽牛舉杯喝酒，那個杯子造型令人產(chǎn)生一種想喝酒的欲望，接著遙攝窗外一個身材高挑紅衣女青年，切中景牽牛站起來看。幾個鏡頭配合聲音，讓觀眾感知到這是一個現(xiàn)代化的城市，導(dǎo)演通過局部小餐館，搖攝至窗外，觀眾看到一個無限大的都市空間整體。

2、視覺語言與剪輯聯(lián)手表情達(dá)意

所謂視覺語言就是用畫面說話。如牽牛在地鐵站“勇救”女生后，倆人同時進(jìn)車廂內(nèi)，鏡頭的正打反打表現(xiàn)醉酒的女生要吐的情景；表現(xiàn)牽牛看到此景的感受，表現(xiàn)女生讓一位男青年給老人讓座位；表現(xiàn)老人坐定之后女生要吐，最終還是吐了老人一頭。這一段28個鏡頭，把男、女主人公的性情、心態(tài)基本表現(xiàn)出來，同時也把觀眾吸引進(jìn)來。

（四）數(shù)字技術(shù)、電視節(jié)目、電視廣告片的創(chuàng)作手法與影片視聽語言的完美結(jié)合。

1、數(shù)字技術(shù)近年來發(fā)展可謂神速，他首先被電視節(jié)目制作大量使用，而后影響了電影被其接受。影片《我的野蠻女友》就利用這些技術(shù)，取得了轟動效應(yīng)。如片頭部分10個鏡頭，大遠(yuǎn)景——鐵路、公路（俯拍），疊化為大遠(yuǎn)景——運(yùn)行的火車、汽車（俯拍），疊化至山上的大樹，大遠(yuǎn)景——樹與人，五個大遠(yuǎn)景接中景——人的腿，接近景人頭，黑場接中景（推）牽牛在照相，轉(zhuǎn)特寫“牽牛兒時照片”（拉成全景）接近景“牽牛兒時與母親照片”（遙、拉至全景）。這10個鏡頭前7個配以淡淡的音樂和牽牛的獨(dú)白，接照相館時，用一聲夸張轟響聲與畫面配合，給人以強(qiáng)烈刺激感覺，再接牽牛獨(dú)白“自我介紹”配合兩張兒時照片。這個片頭部分的疊化、黑場，作舊的兒時照片，將照片拉拍、淡淡的音樂、獨(dú)白的引子，將觀眾引入本片劇情中。

2、使用的是數(shù)字技術(shù)，電視節(jié)目創(chuàng)作手法（兒時照片拉、搖、拍）,形成了片頭部分獨(dú)特、清新、淡雅的視聽語言風(fēng)格。如：牽牛與女生在小餐館吃飯一段，兩人對話。先用中景搖，介紹餐館環(huán)境及兩人坐的位置，然后側(cè)面拍兩人對話。下面再接兩人面對觀眾近景，表現(xiàn)兩人對話。打破以往正打反打表現(xiàn)人物對話模式，這里又顯示出數(shù)字技術(shù)與電視節(jié)目“劃像”的創(chuàng)作手法的巧妙。

（五）民族文化精神與影片思想內(nèi)涵的追求

任何藝術(shù)要在世界的大舞臺上占有一席之地，保持、展示本民族的文化精神是最為重要的。韓國的民族文化與精神屬于東方文化的范疇，他們的社會習(xí)俗與民族特性同中國具有許多相似之處：積極向上、團(tuán)結(jié)友善、尊老愛幼、見義勇為、禮貌大方、矜持自重、含蓄儒雅、重信義、講仁愛等精神與信仰。影片《我的野蠻女友》的導(dǎo)演在弘揚(yáng)本民族精神方面頗下功夫，而且在敘事的進(jìn)程之中自然地表現(xiàn)出來。如尊老愛幼，上半部女生醉酒后在地鐵車廂內(nèi)，讓男青年給老人讓座就是一例。盡管女生態(tài)度不好，男青年還是讓出座位，因?yàn)樗谩熬蠢稀笔羌s定俗成的道德標(biāo)準(zhǔn)。注：

二、三為重點(diǎn)，三為難點(diǎn)

四、作業(yè)：自愿交一篇分析“我的野蠻女友”的分析文章。

五、課后作業(yè)：“拉片”中國影片《洗澡》。第六周

課題：分析中國影片《洗澡》

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)影視導(dǎo)演的總體把握 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：投影儀、放像機(jī)

教學(xué)重點(diǎn)：導(dǎo)演對影片的總體把握 難點(diǎn)：通過分析影片再認(rèn)識導(dǎo)演的作用 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課有關(guān)都市題材內(nèi)容

（本節(jié)課再強(qiáng)調(diào)都市題材影片敘事與色彩的作用）（10分鐘）

二、影片導(dǎo)演的總體把握幾個方面（190分鐘）

（一）導(dǎo)演的基本職責(zé)

1、劇本、創(chuàng)意、構(gòu)思、完成。

2、指揮、協(xié)調(diào)、視聽、剪輯。

（二）導(dǎo)演的總體把握的主要幾個方面（重點(diǎn)）

1、敘事結(jié)構(gòu)的把握（怎樣講故事？）

2、場面與段落的把握

3、視聽語言的把握（如何講故事？）

4、聲音語言的把握

5、人物造型的把握

6、商業(yè)性與藝術(shù)性的把握

7、思想內(nèi)涵的把握（講什麼故事？）（包括：時代性、趣味性、綜合性）

三、影片《洗澡》導(dǎo)演的總體把握（紀(jì)實(shí)、再現(xiàn)、寫實(shí)、寫意）

（一）實(shí)力強(qiáng)大的演員陣容與完美的人物塑造 《洗澡》這部片子最為本質(zhì)的主題是表現(xiàn)人的感情，那么什么人來扮演這些富有濃厚情感的人成為非常關(guān)鍵的問題。

北京人藝的朱旭、李丁、封順、濮存昕和影視新銳姜武、何冰這些表演功力深厚的老、中、青藝術(shù)家，參加影片的拍攝是影片成功的重要原因之一。劉師傅的扮演者是朱旭老師，他在許多影視片中扮演了令人難忘的角色。

（二）敘事、情節(jié)與細(xì)節(jié)的巧妙安排

《洗澡》這部影片敘事結(jié)構(gòu)可以這樣劃分：

快餐式洗澡—北京傳統(tǒng)式洗澡—陜北缺水的洗澡—清水池中鴛鴦洗澡—青藏高原的圣湖洗澡。

這種敘事方法是一種自然而層層遞進(jìn)方法，先用快餐式洗澡引起觀眾驚異，隨后轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)的舊式洗澡堂，再引出陜北缺水以糧換水洗澡，又引出治療心理障礙的鴛鴦洗澡，最后升華到西藏“圣湖”洗澡。

我們稍加分析就可以看出這個敘事結(jié)構(gòu)與著名心理學(xué)家馬斯洛的“人的需要”由低到高的劃分是一致的，正是因?yàn)閿⑹碌膶訉舆f進(jìn)的手法，才滿足了中、外觀眾的欣賞心理需求。

（三）樸實(shí)自然的視聽語言

電影是靠光波和聲波來完成創(chuàng)作的。視覺與聽覺語言的使用恰當(dāng)與否決定著影片的成敗。這個道理當(dāng)前已不是什么新觀念，但是在運(yùn)用視聽語言要做到樸實(shí)自然也絕非易事。因?yàn)榻鼛啄瓴簧賱?chuàng)作人員過分追求所謂拍攝技巧，把畫面拍得讓人眼花，其實(shí)達(dá)到的是嘩眾取寵的效果。

張楊導(dǎo)演的影片《洗澡》在視聽語言的運(yùn)用可稱得上樸實(shí)無華、自然典雅。關(guān)于拍攝技巧的問題，張楊曾經(jīng)說：“這不是他的強(qiáng)項(xiàng)”，他自己是學(xué)戲劇出身的，考慮的更多的是情節(jié)的問題，但是攝影師張健可是電影學(xué)院攝影系畢業(yè)的。我們通過觀看影片明顯感覺到，《洗澡》是戲劇與電影的有機(jī)結(jié)合，該片視聽語言的運(yùn)用自然流暢。

（四）影片娛樂性、思想性、嚴(yán)肅性及文化內(nèi)涵

《洗澡》這部影片娛樂性強(qiáng)，首先片頭部分的“快餐式洗澡”，觀后令人驚異與認(rèn)同。其次是影片情節(jié)有許多喜劇成份，如：二明“兒童化癡傻”；苗壯正常人的心理障礙，只有在沐浴才能唱好《我的太陽》；張金浩夫婦“感情波折”情節(jié)等都具娛樂性。這部影片之所以深受觀眾的喜愛，其思想內(nèi)涵也滲透在樸實(shí)的情節(jié)中。

《洗澡》這部影片還有一個成功的要素，就是影片的思想內(nèi)容的嚴(yán)肅性，首先是畫面內(nèi)容的嚴(yán)肅性，要拍洗澡最先想到的總是脫光衣服以及怎么脫？顯然不能穿著身服來洗澡。影片快要結(jié)束時，澡堂要拆遷，畫面斜掛著一塊字跡醒目的匾額，上面有四個字《上善若水》。這四個字出于老子“道德經(jīng)”的第八章的第一句，意思是最善的人，品格如水。水善于滋潤萬物，普度眾生而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的低洼地方，所以最接近于“道”。這個畫面其實(shí)向人們提出的一個嚴(yán)肅的社會問題，社會進(jìn)入現(xiàn)代化，中國這種傳統(tǒng)的美德“上善若水”還要嗎？ 影片中《我的太陽》這首歌一共出現(xiàn)了七次，苗壯身著西裝演唱《我的太陽》這是影片導(dǎo)演在文化全球化的背景中，試圖“國際接軌”、試圖“文化輸出”。而《洗澡》正是精心策劃下滿足西方人的東方主義想象的精巧文本，它將澡堂文化為象征東方傳統(tǒng)表現(xiàn)得暖氣融融，用“水”的隱喻，提供了一個想象的安全、溫暖、平和、純凈的東方家園。張楊傳統(tǒng)而嚴(yán)肅的主旋律化策略與面向西方的東方主義策略，在《洗澡》這部影片中天衣無縫的疊加在一起，創(chuàng)作者通過對主旋律化和東方主義的雙重滿足，爭得了自己的主流定位和利益的回報。注：

二、三為重點(diǎn)，三為難點(diǎn)；結(jié)合影片《洗澡》讓學(xué)生再認(rèn)識導(dǎo)演

四、課后作業(yè)：“拉片”澳大利亞影片《鄂魚鄧迪》 第七周

課題：分析澳大利亞影片《鱷魚鄧迪》 教學(xué)目的：學(xué)習(xí)“細(xì)節(jié)”在影片中的作用 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：放像機(jī)、投影儀

教學(xué)重點(diǎn)：重新認(rèn)識情節(jié)與細(xì)節(jié) 難點(diǎn)：細(xì)節(jié)與影片結(jié)合 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課“導(dǎo)演的總體把握”（強(qiáng)化、檢查學(xué)生記憶）（10分鐘）

先放《鄂魚鄧迪》結(jié)尾部分，問學(xué)生注意到什么？

二、講解情節(jié)、細(xì)節(jié)的關(guān)系與作用（190分鐘）

（一）情節(jié)的概念（重新認(rèn)知）提問：什么是情節(jié)？ 情節(jié)的基本概念：“事情變化與經(jīng)過” 影視專業(yè)角度：“創(chuàng)作者按照一定的創(chuàng)作意圖，進(jìn)行過再安排以后的具體題材。又稱情節(jié)構(gòu)思。

（二）細(xì)節(jié)的概念（概念確認(rèn)）提問：什么是細(xì)節(jié)？

1、細(xì)節(jié)的基本概念：細(xì)節(jié)是文藝作品描繪形象的基本單位。從廣義講，組成情節(jié)的每個細(xì)小部分，都可稱為細(xì)節(jié)。從狹義講，從具體、嚴(yán)格意義上說，細(xì)節(jié)又是特有所指。情節(jié)與細(xì)節(jié)的關(guān)系：主次、從屬、辨證。

2、細(xì)節(jié)的分類：電影創(chuàng)作中任何表現(xiàn)元素都可稱為細(xì)節(jié)。常用的細(xì)節(jié)有：語言細(xì)節(jié)、動作細(xì)節(jié)、物件細(xì)節(jié)（道具）等。

3、細(xì)節(jié)的運(yùn)用應(yīng)注意兩點(diǎn)

（1）獨(dú)創(chuàng)性。細(xì)節(jié)的運(yùn)用一定要考慮創(chuàng)新。

（2）細(xì)節(jié)在文學(xué)作品與影視作品欣賞、創(chuàng)作中要區(qū)分開。

4、細(xì)節(jié)的定位與作用

（1）細(xì)節(jié)的定位一定要準(zhǔn)確，有利發(fā)揮其作用。

細(xì)節(jié)不是孤立存在的，它要與時間、地點(diǎn)、條件發(fā)生聯(lián)系。（2）細(xì)節(jié)作用于情節(jié)結(jié)構(gòu)（3）細(xì)節(jié)作用于人物心理（4）寓情于物、借物抒情（5）以物擬人、物以人化（6）細(xì)節(jié)的時代印記

三、澳大利亞影片《鄂魚鄧迪》的細(xì)節(jié)分析

《鱷魚鄧迪》這部影片的導(dǎo)演把細(xì)節(jié)的使用發(fā)揮得淋漓盡致。如：該片中“動作細(xì)節(jié)”的描寫：上半部分鄧迪出場一段，先是一把短刀插在柜臺的欄板上，接著，一條鱷魚竟然闖入，女記者“休”嚇的一跳，不料鱷魚竟站了起來，掀掉頭上鱷魚皮，原來是鄧迪。這一段短刀飛入吸引觀眾視線，再加上鱷魚驚人帶出鄧迪出場。

又如：物件細(xì)節(jié)的運(yùn)用。影片中給我留下印象最深的物件是鄧迪的那把鋒利的短刀。我們看到鄧迪出場是“飛刀”先至；在叢林中短刀殺死鱷魚，表現(xiàn)短刀的堅(jiān)韌；當(dāng)從叢林返回途中，鄧迪為“休”開啟關(guān)頭時，他用的是那把短刀；鄧迪來到美國在街頭閑逛，被騎警送回賓館時也交還他那把刀；夜晚，鄧迪與休路遇持彈簧刀搶劫者，是用“刀爺爺”嚇走了“刀孫子”；在結(jié)尾段落，休來到賓館找鄧迪，知他離去，將鄧迪那把落在轎車中的短刀交給看門人，當(dāng)看門人拔出閃閃發(fā)光的刀在欣賞時，周邊客人馬上避開。這把短刀在影片中隨著時間、地點(diǎn)的變化，其功能也在變，它既是武器，又是工具，還是兇器。

影片最精彩的段落是結(jié)尾，這也是各種細(xì)節(jié)各顯其能的匯集。女記者“休”得知鄧迪去了地鐵迅速追趕，身穿紅色服裝的她脫掉高跟鞋狂奔，當(dāng)她進(jìn)入地鐵站內(nèi)，在擁擠的人群中看見鄧迪，但為人群所隔，無法與他對話，只好朝著遠(yuǎn)處的鄧迪高喊“鄧迪！”因離得太遠(yuǎn)，鄧迪根本聽不見。有一位離“休”較近的頭纏紅頭飾的大胡子黑人便問：“怎么啦，小姐？”“休”對大胡子說：“我要和那個戴黑帽子的男人說話。”大胡子轉(zhuǎn)過身去，朝著鄧迪的方向喊道：“喂，那個戴黑帽子的，這位小姐要和你說話！”這時，一位頭戴橙色安全帽的男人又把話傳給鄧迪：“喂，那個戴黑帽子的，有位小姐要和你說話！”鄧迪不明原由，便問道：“她要干嘛？”戴安全帽男子回問：“她要干嘛？”大胡子回問休：“你要干嘛？”休說：“告訴他，別走，我不和瑞查特結(jié)婚了！”大胡子轉(zhuǎn)身重復(fù)說：“告訴他，別走，我不和瑞查特結(jié)婚了！”戴安全帽男子轉(zhuǎn)告鄧迪：“別走，我不和瑞查特結(jié)婚了！”鄧迪聽后反問：“為什么？”戴安全帽男子先自己嘟囔了一句：“我哪知道？”隨后又盡義務(wù)地問道：“為什么不？”大胡子也問休：“為什么？”“休”回答三個字：“我愛你！”大胡子興奮地傳話說：“我愛你！”戴安全帽的男子傳給鄧迪：“我愛你！”鄧迪聞言，不勝欣喜，告訴戴安全帽的男子說：“告訴她，我出來啦！”戴安全帽的男子告訴大胡子：“她出來啦。”大胡子告訴休：“他出來啦。”休在盼望著鄧迪快出來。鄧迪在向擁擠的人群說道“對不起”，并從人群頭頂上走了出來，他終于和休擁抱在一起。人們歡呼，祝賀他們。影片是以男女主人公擁抱的中景配有人群的歡呼聲結(jié)束。隨著音樂的響起，字幕的出現(xiàn)，觀眾也開始退場。然而，觀眾的激動的情緒卻還未平靜下來。究其原因，是細(xì)節(jié)的妙用。色彩細(xì)節(jié)：休紅色衣裙；黑人大胡子紅色的頭飾；橙黃色的安全帽，都在黑壓壓的人群中是閃光的點(diǎn)。語言細(xì)節(jié)：所傳話語的真情流露；所傳話語的人稱變化，配合動作細(xì)節(jié)，構(gòu)成了結(jié)尾精彩的情節(jié)。這個情節(jié)是帶有喜劇因素的構(gòu)建，同時充分展示了喜劇手法與細(xì)節(jié)的絕妙結(jié)合，達(dá)到了繞梁三日的美學(xué)效果。注：二是重點(diǎn)，三是難點(diǎn)

四、課后作業(yè)：“拉片”前蘇聯(lián)影片《戰(zhàn)地浪漫曲》 第八周

課題：分析前蘇聯(lián)影片《戰(zhàn)地浪漫曲》 教學(xué)目的：熟悉戰(zhàn)爭題材影片概況。課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：設(shè)問、觀摩、講解。教具：放像機(jī)、投影儀。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知戰(zhàn)爭題材影片

難點(diǎn)：戰(zhàn)爭題材片“年代”的不同變化。教學(xué)過程：

一、請同學(xué)們分別設(shè)計(jì)一個“二戰(zhàn)”期間前沿陣地的情景（要求分別設(shè)計(jì)情節(jié)、細(xì)節(jié)、畫面、聲音）（15分鐘）

二、觀摩《戰(zhàn)地浪漫曲》序幕一段

影片“序幕”一段藝術(shù)處理的特色。首先“序幕”具有十分濃厚的浪漫色彩。士兵薩沙在戰(zhàn)前去向柳芭告別的一場處理的別具一格：薩沙癡情的站在營長帳篷外的戰(zhàn)壕里聽柳芭的笑聲，他時而呆立、隨著音樂想象柳芭起舞。這時遠(yuǎn)處的槍炮聲顯得那樣虛幻。當(dāng)薩沙向柳芭獻(xiàn)上一束花告別后，總攻的聲音出現(xiàn)在柳芭的想象中。“序幕”一段好像薩沙的回憶與影片戰(zhàn)后真實(shí)生活環(huán)境完全不相同，這“序幕”是在影片中特殊的含義與特色。（分析該段情節(jié)、細(xì)節(jié)、畫面、聲音）（25分鐘）

三、該片段落、藝術(shù)特色分析（160分鐘）

（一）影片“色調(diào)”符合情節(jié)環(huán)境

整部影片色調(diào)凝重，符合當(dāng)年嚴(yán)峻的環(huán)境。凝重的色調(diào)從“序幕”起一直延續(xù)到戰(zhàn)后甚至當(dāng)柳芭在薩沙家迎新年時也不例外。畫面上始終沒有出現(xiàn)過鮮艷的色彩。如：薇拉在表演時裝、變戲法用手絹都像是蒙上一層灰蒙蒙的色調(diào)。影片把戰(zhàn)前、戰(zhàn)后統(tǒng)一在一個色調(diào)之中，從而使人們對戰(zhàn)爭的后果感受更深。

（二）劇作的成功之處（三次“笑聲”與“獻(xiàn)花”）

柳芭的“笑聲”從劇作上貫穿整部影片，為影片增添了無窮的藝術(shù)魅力。“笑聲”配合“獻(xiàn)花”三次出現(xiàn)決定了薩沙命運(yùn)的三次波折。“笑聲”與“獻(xiàn)花”在三種不同的時間、地點(diǎn)、場合發(fā)出，都帶有特殊環(huán)境特色和深刻的內(nèi)涵。

（三）視覺形象的獨(dú)到處理——對比

影片編導(dǎo)在視覺形象的處理上運(yùn)用了匠心獨(dú)具的對比手法。主要是柳芭本人的形象在戰(zhàn)爭期間和戰(zhàn)后時期呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的對比。（戰(zhàn)爭期間的“戰(zhàn)地皇后”光彩照人；戰(zhàn)后時期生活“潦倒落魄的女人”和被真情喚醒精神復(fù)蘇后的“精神煥發(fā)的女人”。）（講“柳芭”戰(zhàn)前、戰(zhàn)后、中間、結(jié)尾）

（四）人物造型的對比

影片塑造了兩個性格完全不同的兩個女性——柳芭和薇拉

柳芭是個容貌美麗、熱情奔放、性格開朗，敢愛、敢恨、敢做、敢當(dāng)?shù)呐浴?/p>

薇拉是個理智型的女性，她不以貌取人，但善解人意。她注重實(shí)際，善于分析，她能控制自己的感情，比較理智地處理問題。

（五）戰(zhàn)爭題材影片的追求、深層思考與探索 二十世紀(jì)七、八十年代以來，蘇聯(lián)電影在戰(zhàn)爭題材領(lǐng)域的創(chuàng)作有了新的開拓：視角起了變化、內(nèi)容進(jìn)一步深化，有相當(dāng)一部分作品不是正面表現(xiàn)蘇聯(lián)軍民在偉大的“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”中與敵人浴血奮戰(zhàn)、可歌可泣的事跡，而是以這場戰(zhàn)爭為背景，反映更為廣闊的層面。這類影片著重表現(xiàn)戰(zhàn)爭給普通人帶來的后果，創(chuàng)作者深刻表現(xiàn)了戰(zhàn)爭在人們精神上留下的影響。盡管這場戰(zhàn)爭距今已有60多年了，但它給人們留下的心靈創(chuàng)傷是難以愈合的。這類戰(zhàn)爭題材影片雖然沒有表現(xiàn)硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也聽不到槍炮聲，但它卻具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，促使人們對戰(zhàn)爭進(jìn)行反思。

影片《戰(zhàn)地浪漫曲》就是從戰(zhàn)后人們生活困難這個角度來向觀眾講述一個故事，通過男女主人公兩次“三角戀愛關(guān)系”把戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的年代連接起來。但是影片并非宣揚(yáng)“三角戀愛”，它只是想表明一種美好的感情使人變得更善良和崇高。影片中男女主人公誰也不想破壞別人的幸福，只是希望他人生活的更美好。影片包含著強(qiáng)烈的道德成分，以善良的心愿對待他人，對他人的不幸不能默然視之。應(yīng)當(dāng)關(guān)心他人的命運(yùn)，甚至為了拯救別人而犧牲自己。影片歌頌了這一崇高的精神思想境界，它是從道德探索的角度來探討戰(zhàn)爭對社會生活的影響，又通過與戰(zhàn)爭有聯(lián)系的事件展示了人物之間復(fù)雜而細(xì)膩的心理變化。注：

二、三是重點(diǎn)，三（1 — 5）是難點(diǎn)

四、課后作業(yè)：“拉片”法國影片《女歌星》 第九周

課題：分析法國影片《女歌星》

教學(xué)目的：熟悉警匪片和藝術(shù)片的結(jié)合 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：觀摩、講解、討論 教具：放像機(jī)、投影儀

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知警匪片的特點(diǎn) 難點(diǎn)：警匪片與藝術(shù)結(jié)合 教學(xué)過程：

一、介紹該片導(dǎo)演及獲獎情況（10分鐘）

本片導(dǎo)演讓—雅克 ? 貝內(nèi)克斯生于１９４６年１０月６日，２４歲開始進(jìn)入電影界，連續(xù)當(dāng)了７年的導(dǎo)演助理，期間也寫了幾個劇本。１９７７年獨(dú)立制作了一部短片《米歇爾先生的狗》受到了“法國電影中心”的高度評價，并在同年的特魯維爾電影節(jié)上獲得一等獎。１９７８年，該片被提名參加凱撒獎的評選。

１９８０年貝內(nèi)克斯拍攝的第一部長片《女歌星》也震動了法國電影界，從此更受到了影評界的重視。

本片獲１９８２年芝加哥電影節(jié)最佳處女獎；葡萄牙菲格拉達(dá)福茲電影節(jié)大獎；還獲１９８２年凱撒獎的最佳處女作、最佳攝影、最佳音樂、最佳音響效果四項(xiàng)大獎。另外，還代表法國參加了奧斯卡最佳外語片的評選。

二、分析《女歌星》創(chuàng)作的幾個方面成功之處。（190分鐘）

（一）敘事結(jié)構(gòu)的特色 幾條交織的敘事線

1、朱爾與辛西婭的愛情

2、臺灣唱片商與朱爾

3、警方與黑社會

4、越南女孩與朱爾（阿爾芭、戈洛迪）

（二）攝影與視覺語言

高超的攝影藝術(shù)讓人感受到《女歌星》這部影片壯美與秀美。

第一是外景的拍攝非常壯觀。如：巴黎歌劇院、艾菲爾鐵塔、米爾在戈洛迪和阿爾巴為他安排養(yǎng)傷的塔樓、巴黎街道和凱旋門夜景等，都給人一種美的享受。

第二是內(nèi)景的畫面表現(xiàn)很有特色。如：朱爾的家在劇情中是用一個廢舊車庫改造的；再有朱爾好友戈洛迪的住所，是一個廢舊廠房改造的，辛西婭的住所，具有藝術(shù)家氣氛的豪華美感。第三是鏡頭運(yùn)動、自然光線、微弱光線以及色彩的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到寫實(shí)與寫意詩化的畫面效果。

（三）音樂、音響與聽覺語言

第一是著名女高音歌唱家威金斯 ? 弗爾南德斯精湛的演唱，給人一種美的享受，直到影片結(jié)束時字幕的出現(xiàn)，人們不知因?yàn)楦杪曔€是回味劇情，觀眾并沒意識到影片結(jié)束其實(shí)是詠嘆調(diào)的魅力給人以繞梁三日之感。

第二是辛西婭演唱的詠嘆調(diào)參與了影片劇作。

第三是音響效果的藝術(shù)處理。利用聲音創(chuàng)造真實(shí)環(huán)境感。（充分發(fā)揮聲音的作用，聲音空間，聲音敘事）

（四）視聽語言的巧妙結(jié)合

1、影片開始巴黎歌劇院，鏡頭從劇場外朱爾的摩托車轉(zhuǎn)到劇場內(nèi)，鏡頭緩緩地“搖攝”巴黎歌劇院內(nèi)樓上樓下和座位上的觀眾包括朱爾，直到辛西婭出場，攝影隨著音樂的節(jié)奏，女高音演唱的詠嘆調(diào)，自然地把觀眾帶入到現(xiàn)場，引入到美妙的歌聲中。這是幾個鏡頭拍攝、光線、色彩、推、拉、搖、移等攝影手法運(yùn)用的嫻熟而令人拍案。

2、影片結(jié)尾一場，辛西婭獨(dú)自站在舞臺上不自覺地哼唱，畫面由大遠(yuǎn)景緩緩?fù)浦寥啊⒅芯埃员憩F(xiàn)歌唱家此時的心情。忽然音樂響起，鏡頭又是辛西婭的遠(yuǎn)景然后切到放映室朱爾的近景，再接朱爾下樓走近辛西婭，辛西婭說：“還從來沒聽過自己的演唱”。朱爾回答：“那就好好聽聽吧”。兩人手拉手在舞臺上慢慢走，鏡頭由中景緩緩地拉至遠(yuǎn)景，然后搖至舞臺全景，隨著歌聲緩慢拉成遠(yuǎn)景，然后定格，幾秒鐘之后字幕慢慢升起，這時人們才知道影片已經(jīng)結(jié)束。這一組鏡頭的運(yùn)用非常自然，尤其結(jié)尾定格畫面后與音樂的結(jié)合，給人留下無窮的回味之感。

（問學(xué)生：我們現(xiàn)在電視臺播出的文藝晚會，為什么就不能拍出這樣的藝術(shù)效果呢？）

（五）人物形象的塑造 《女歌星》成功的另外一個特點(diǎn)就是導(dǎo)演大膽選用非職業(yè)演員而不用大牌明星。讓—雅克 ? 貝內(nèi)克斯力求尋找符合影片劇情中人物性格和氣質(zhì)的人來擔(dān)任角色，而不是靠請“大明星”來做招牌，這一點(diǎn)顯示出導(dǎo)演的過人之處。扮演女歌星辛西婭的演員威金斯、費(fèi)樂南德斯，在現(xiàn)實(shí)生活中就是一位著名的黑人女高音歌唱家；扮演辛西婭歌迷的郵遞員朱爾，在現(xiàn)實(shí)生活中也正是一位瘋狂喜愛音樂的年輕小伙子；而從未上過銀幕阿爾巴的小姑娘是一位年僅１４歲的中學(xué)生，是在一次滑冰時被導(dǎo)演看上的，她甚至不知道拍電影是怎么回事。但是，由于這些人的生活閱歷與影片中人物的性格和氣質(zhì)極為相近，因而盡管都是“新手”，但一經(jīng)導(dǎo)演的開導(dǎo)，他們所創(chuàng)造的角色就活靈活現(xiàn)了。讓—雅克 ? 貝內(nèi)克斯在繼承“新浪潮”和“左岸派”表演觀念的基礎(chǔ)上，又加入自己的大膽創(chuàng)新與追求。力求尋找符合劇情人物性格和氣質(zhì)的舞臺演員（真正女高音歌唱家）及非職業(yè)演員來擔(dān)任影片角色，取得了令人滿意的效果。注：二

（一）重點(diǎn)；二

（二）-----

（五）是難點(diǎn)

三、課后作業(yè)：“拉片”（北京電影學(xué)院第三屆國際大學(xué)生影視作品展）部分獲獎影片和日本影片《情書》。第十周

課題：期中考試(隨堂、考試)教學(xué)目的：檢驗(yàn)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的情況 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：觀摩、寫作 教具：放像機(jī)、投影儀 教學(xué)過程：

一、向?qū)W生講明考慮目的與要求，并在黑板上寫出具體考試內(nèi)容。

（要求：隨堂撰1500字的分析文章，故事梗概200字，可以編、導(dǎo)、攝、錄、美、表、剪等一個或幾個方面進(jìn)行分析。）

二、05普制三個班所看片目各是： 一班：賈樟柯的影片《三峽好人》 二班：寧浩導(dǎo)演影片《瘋狂的石頭》

三班：曹振奎（韓國導(dǎo)演）的影片《我的老婆是大姥》 第十一周

課題：分析日本影片《情書》

教學(xué)目的：通過對該片分析，認(rèn)知電影剪輯 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：觀摩、提問、講解 教具：DVD機(jī)、投影儀

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知影片敘事與剪輯手法

難點(diǎn)：敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)計(jì)、剪輯與影片結(jié)合 教學(xué)過程：

一、點(diǎn)評“期中考試”的情況（15分鐘）

1、考試結(jié)果與開學(xué)比較，大部分同學(xué)有進(jìn)步。

2、不少同學(xué)有獨(dú)到見解，這一點(diǎn)大家要發(fā)揚(yáng)。

3、也有少數(shù)同學(xué)沒盡力，希望加緊努力。

二、分析日本影片《情書》（185分鐘）

（一）導(dǎo)演簡介

巖井俊二生于1963年1月23日，從小愛好廣泛，學(xué)生時代已經(jīng)愛上電影、美術(shù)和音樂等多種藝術(shù)形式。1987年畢業(yè)于橫濱國立大學(xué)，進(jìn)入日本的電視行業(yè)。此后的幾年中，“巖井俊二”一直從事MTV、廣告以等電視節(jié)目的導(dǎo)演工作，拍攝了大量的MTV和廣告，對他日后電影的影像風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。

1993年巖井俊二為富士電視臺的拍攝了兒童題材的電視短片《煙花》，受到了普遍好評。由于巖井俊二出色的編導(dǎo)才能，日本電影導(dǎo)演協(xié)會破例把他評為當(dāng)年的最佳新人電影導(dǎo)演。而1994年巖井俊二的電視短片《愛的捆綁》繼續(xù)受到好評，被制作成電影發(fā)行，還贏取了1995年柏林電影節(jié)的NETPAC獎。1995年，“巖井俊二”推出了他的長片電影處女作《情書》。《情書》首先在日本國內(nèi)引起了空前的轟動，不但成為眾多亞洲影迷心中的最愛，更被眾多影評人視為日本“新電影運(yùn)動”中最重要的作品之一。

（二）關(guān)于愛情情節(jié)設(shè)計(jì) 《情書》是巖井俊二指導(dǎo)的第一部在電影院公映的劇情長片，上映后立即在日本和東南亞各國引起轟動。這部清新感人的《情書》已經(jīng)成為九十年代最為膾炙人口的日本愛情文藝片。《情書》講述了一個優(yōu)美傷感的愛情故事：渡邊博子的未婚夫藤井樹在一次登山中不幸遇難，渡邊博子固守著虛幻的愛情，一次次回憶著美好時光，以致異想天開地給男友中學(xué)時曾經(jīng)呆過的北方學(xué)校寄了一封情書，結(jié)果無意中認(rèn)識了和男友同名同姓、和自己面貌酷似的少女藤井樹。隨著回憶的不斷掀開，渡邊博子開始懷疑，戀人深愛著的究竟是自己，還是與自己容貌酷似的女藤井樹？兩個一樣美麗的女子，一個愛而未得，一個愛而未知，如果不是因?yàn)樗劳觯悴粫餐l(fā)現(xiàn)一段關(guān)于暗戀的故事的真相。

《情書》由一個同名同姓的誤會開始，通過兩個女子書信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩個人的兩段愛情。女主角渡邊博子對藤井樹的眷戀，兩個藤井樹之間朦朧的情感，都沒有由于藤井樹的意外死亡而枯萎，而通過細(xì)膩感人的影像深深地印在每一個觀眾的心里。

（三）關(guān)于影片《情書》剪輯

1、轉(zhuǎn)場（場面轉(zhuǎn)換）特寫（局部鏡頭）轉(zhuǎn)場、（空鏡頭）轉(zhuǎn)場

2、“越軸”剪輯

3、快速剪輯

4、平行/交叉剪輯

5、問題剪輯

（四）時空組織與結(jié)構(gòu)

1、“現(xiàn)在時”時空組織與結(jié)構(gòu)

2、“過去時”時空組織與結(jié)構(gòu)

〈情書〉的時態(tài)分為現(xiàn)在時與過去時，兩種時態(tài)是交混在一起的——過去由現(xiàn)在帶動，而現(xiàn)在又與過去呼應(yīng)。盡管現(xiàn)在時態(tài)在影片中所占的時間比例大于過去時態(tài)（過去時態(tài)直到影片放映到52分46秒才進(jìn)入），但是與現(xiàn)時相比，過去留給人們更深刻的印象，也更加美好和充滿青春的活力。這也許是距離產(chǎn)生美的緣故。

（五）、影片關(guān)于“愛情”的思想內(nèi)涵

電影，作為人類情感表達(dá)的形式之一，它可以喚起人們多種多樣的情感反應(yīng)。《情書》在內(nèi)容、風(fēng)格、剪輯和結(jié)構(gòu)上作為一部個性化的作者電影，它為那些有類似情感體驗(yàn)或經(jīng)歷的觀眾提供了回味、反思自己心路歷程的契機(jī)，同時感嘆生命的無奈和溫馨。《情書》似乎是在告訴我們：在人生的旅途中，昨天盡管有不少缺失和遺憾，但是在今天的回憶里，一切又是那樣的溫情和美好。

注：二為重點(diǎn)，二（2 —— 4）為難點(diǎn)

三、課后作業(yè)：“拉片”日本影片《人性的證明》、《生死戀》

第十二周

課題：分析日本影片《人性的證明》

教學(xué)目的：認(rèn)知推理片、言情片獨(dú)白與旁白的作用 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：觀摩、講授、討論 教具：DVD機(jī)、投影儀

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)知懸念、推理、獨(dú)白、旁白 難點(diǎn)：推理、獨(dú)白、旁白，如何在影片中應(yīng)用 教學(xué)過程：

一、講解懸念、推理基本概念，結(jié)合影片《人性的證明》講解分析（開端、展開部、結(jié)尾部）（100分鐘）

（一）懸念的基本概念：處理情節(jié)結(jié)構(gòu)的手法之一。利用觀眾關(guān)注故事發(fā)展和人物命運(yùn)的期待心理[掛念]，在劇作中設(shè)置懸而未決的矛盾現(xiàn)象。（未知）

（二）推理邏輯學(xué)的基本概念：邏輯學(xué)中指思維的基本形式之一，是由一個或幾個已知的判斷（信息、前提）推出新判斷結(jié)論的過程，有直接推理、間接推理等。

（三）結(jié)合影片《人性的證明》講解、分析，（懸念、推理）該片是1978年由日本推理小說家森村成一的代表作《人性的證明》改編而成。影片導(dǎo)演“佐藤純彌”把八杉恭子著名的服裝設(shè)計(jì)家這種人的丑惡靈魂，放到偵破一起謀殺案這樣特定的環(huán)境中加以鞭打。并通過偵破與反偵破的斗爭，更形象典型的加以暴露，其寓意是深刻的。影片巧妙的利用一本詩集、一頂草帽、一塊金表等細(xì)節(jié)，把故事的發(fā)展一環(huán)扣一環(huán)的連接起來，利用懸念、推理引人聯(lián)想?yún)⑴c影片案情的偵破。（通過片例分析認(rèn)知懸念與推理）

二、講解電影獨(dú)白、旁白基本作用（100分鐘）

（一）內(nèi)心獨(dú)白：以“畫外音”形式出現(xiàn)的人物內(nèi)心獨(dú)白。它是電影揭示人物心理活動的基本手段之一。它與旁白不同，它只能是“第一人稱式”的。

（二）旁白：以“畫外音”形式出現(xiàn)的解說性、評論性語言。通常是以“第三人稱式”形式出現(xiàn)的。

結(jié)合日本影片分析《生死戀》，“開端、展開部、結(jié)尾部分”為重點(diǎn)，“高潮部分”為難點(diǎn)（即夏子到大宮家和分離的一部分）

（通過分析了解“獨(dú)白”與“旁白”的不同作用）（普制2班第一節(jié)做個懸念設(shè)計(jì)小作業(yè)）注：

一、二為重點(diǎn)，與影片結(jié)合是難點(diǎn)。

三、課后作業(yè)：“拉片”美國影片《群鳥》 第十三周

課題：分析美國影片《群鳥》

教學(xué)目的：熟悉懸念的常用幾種方法。課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論。教具：錄像機(jī)、投影儀。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握幾種常用懸念手法 難點(diǎn)：懸念手法在影片中的運(yùn)用 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)懸念、介紹常用的幾種懸念方法（15分鐘）（懸念的基本概念：處理情節(jié)結(jié)構(gòu)的手法之一。利用觀眾關(guān)注故事發(fā)展和人物命運(yùn)的期待心理“掛念”，在劇作中設(shè)置懸而未決的矛盾現(xiàn)象。）（“懸念”是未知，“推理”是已知。這兩個概念一定要讓學(xué)生分清楚，有利于他們今后的工作，尤其是電視臺法制類節(jié)目！）

1、滾雪球式的設(shè)懸

2、“蒙住”觀眾

3、讓觀眾著急

4、挖掘戲劇性

二、分析影片《群鳥》（BIRDS）（185分鐘）

（一）該片導(dǎo)演簡介：影片《群鳥》導(dǎo)演，阿爾費(fèi)萊德.希區(qū)克柯1899年生與倫敦。在他從影年60 的生涯中，一直以拍驚險片為主。希區(qū)克柯曾執(zhí)導(dǎo)過50多部很有價值的影片，其中他赴美執(zhí)導(dǎo)的《蝴蝶夢》一舉榮獲了第13屆奧斯卡最佳影片獎。他拍出了五部頗有影響的力作：《眩暈》《西北偏北》《精神病患者》《群鳥》和《瑪爾尼》。希區(qū)克柯是享譽(yù)影壇的藝術(shù)大師，他能夠在類型標(biāo)準(zhǔn)模式的戒律之內(nèi)，獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)作一種新的電影形式，使他的作品與同類型作品有所區(qū)別，又能深刻的表達(dá)自己想要說明的內(nèi)涵，電影史上稱他為“電影形式的偉大發(fā)明者之一”。希區(qū)克柯的影片具有強(qiáng)烈的個人藝術(shù)的風(fēng)格，但他堅(jiān)持認(rèn)為影片首先是商品，他的影片票房收入一再名列前茅，被廣大觀眾贊譽(yù)“懸念大師”。希區(qū)克柯的影片常把懸念作為一種基本的結(jié)構(gòu)手法，如：讓觀眾知道主人公有危險將要發(fā)生的信息之后，制造挫折延長觀眾期待得到結(jié)果的時間，使懸念一再發(fā)生作用，直到觀眾的期待得到結(jié)果或毫無結(jié)果不了了之。

（二）該片獨(dú)到的敘事方法

影片《群鳥》敘事方法是獨(dú)特的懸念敘事結(jié)構(gòu)，先將觀眾引入歧途，再設(shè)重重懸念。希氏名言：“真正的技巧是不露痕跡的”。

（講解影片中“九次”鳥對人的襲擊，談獨(dú)特的懸念敘事結(jié)構(gòu)）

（三）該片思想內(nèi)涵

1、如何對待愛情的考驗(yàn)與磨難？

2、鳥的認(rèn)知與環(huán)境保護(hù)；人與鳥“禽獸不如”本性 注：

一、二是重點(diǎn)，二

（二）、（三）是難點(diǎn)

三、課后作業(yè)：觀看電視文藝節(jié)目、MTV等 第十四周

課題：影視作品中(MTV)的節(jié)奏

教學(xué)目的：對節(jié)奏的重新認(rèn)識（廣義與狹義）課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：錄像機(jī)、投影儀 教學(xué)重點(diǎn)：重新認(rèn)知節(jié)奏

難點(diǎn)：節(jié)奏在影視作品中的作用 教學(xué)過程：

一、節(jié)奏概念的講解（50分鐘）

（一）什么是節(jié)奏？（定義）

1、美學(xué)定義：節(jié)奏是時空運(yùn)動有序的連續(xù)，是有組織的序列。

2、本課主講教師關(guān)于節(jié)奏的定義：“強(qiáng)、弱、快、慢”有規(guī)律的運(yùn)動。（廣義理解）

（二）節(jié)奏與生活：現(xiàn)實(shí)生活中節(jié)奏無處不在。

如：一年四季；一月里的月圓月缺，每個人的呼吸、心跳、走路、說話（語速）都有自己的節(jié)奏。

（三）節(jié)奏和語言：

每一種語言都有自己的節(jié)奏。語系不一樣其節(jié)奏也不同，漢藏與印歐語言節(jié)奏就不同。舉例：好好學(xué)習(xí)，天天向上！（一個字一拍，改變節(jié)奏就意義不同了。）（英語與漢語對照念：紫羅蘭）

（四）節(jié)奏的變化：

以音樂為例，同樣的音樂（歌曲、樂曲）采用不同的節(jié)奏，加快與放慢、加強(qiáng)與減弱可以改變音樂形象。

（五）節(jié)奏與影視作品：

在影視作品中：畫面的一明一暗、鏡頭的一長一短、畫面內(nèi)容的一動一靜、景別的一遠(yuǎn)一近等等，產(chǎn)生影片的節(jié)奏。

二、結(jié)合影視片例，具體分析（1）“電視廣告片”的片例《饕餮之夜》（2）“翠趕春曉”“錫鼓”等片例

（3）1994年、1998年維也納新年音樂會等作品

三、音樂電視（MTV）的賞析認(rèn)知

（一）音樂電視（MTV）的認(rèn)知

MTV是音樂電視（Music Television）的英文縮寫，它包括樂曲和歌曲，這種“視聽”文化形式已經(jīng)深受廣大群眾的喜愛，尤其是年輕人。其主要原因是觀眾在欣賞MTV的時候，即可以聽到優(yōu)美的音樂，又可以看到畫面所展現(xiàn)的廣闊空間，以及多元化的信息，同時還引導(dǎo)欣賞者對音樂與畫面結(jié)合起來的“聲畫同步”和“聲畫對位”所產(chǎn)生更多的遐想，以達(dá)到美的享受。

（二）音樂電視（MTV）的欣賞與創(chuàng)作注意幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)意、2、旋律、3、歌詞、4、演唱

5、畫面

6、人物造型、7、剪輯

8、思想內(nèi)涵。

通過理論講解，影視作品片例的分析，使學(xué)生真正了解到節(jié)奏的作用。注：

一、三是重點(diǎn)，二、三是難點(diǎn)

四、課后作業(yè)：觀看中國影片《老井》 第十六周

課題：動畫片的重新認(rèn)知

教學(xué)目的：了解動畫片的特點(diǎn)及分類 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論 教具：DVD、投影儀 教學(xué)重點(diǎn)：重新認(rèn)知動畫片 難點(diǎn)：當(dāng)代動畫片特點(diǎn)的掌握 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課“節(jié)奏”、“音樂電視”的內(nèi)容。（10分鐘）

二、重新認(rèn)知動畫片（美術(shù)片片種之一）（30分鐘）

（一）電影四大片種：（紀(jì)錄片、故事片、科幻片、美術(shù)片）

1、美術(shù)片：動畫、剪紙、木偶、水墨畫等。

2、美術(shù)片的特點(diǎn)：讓靜止造型運(yùn)動起來 ⑴、夸張、神似、變形、借助。⑵、幻想、想象、象征、隱喻。

⑶、二維、三維、四維（創(chuàng)作技術(shù)手法）

三、分析美國動畫片《獅子王》（160分鐘）

（一）分別放三個動畫影片片段，進(jìn)行分析、比較。

1、《花木蘭》

2、《寶蓮燈》

3、《獅子王》（讓學(xué)生辨別動畫片的異同，創(chuàng)作藝術(shù)的精良。）

（二）分析電影化動畫片《獅子王》

1、獲獎情況：

本片獲第６７屆奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂作曲和最佳原創(chuàng)歌曲兩項(xiàng)大獎。

2、打破童話的動畫片模式 １９９４年，是美國動畫史上具有歷史性意義的一年。迪斯尼公司推出它的第３２部動畫《獅子王》。這部動畫片一經(jīng)上映便引起轟動，被譽(yù)為“動物化的（哈姆雷特）”。這一次，迪斯尼摒棄了改編童話形式表現(xiàn)為習(xí)慣做法，第一次展現(xiàn)成人世界中愛、恨、情、仇的主題以童話形式表現(xiàn)出來，使之成為一部拍給成年人的動畫片，滿足了觀眾求新、求奇的愿望。影片被譽(yù)為迪斯尼公司不朽的巔峰之作。

3、擬人化的人物造型

在人物造型方面。每一個人物都形象鮮明、個性突出。片中的三個雄獅（獅王）：木法沙、刀疤以及辛巴。不論是從視覺造型上，還是性格特征上，都符合各自身份，被擬人化并且塑造得生動而豐滿。首先來看“獅王木法沙”。作為萬獸之王的他健壯威猛，成熟穩(wěn)重，金色的鬃毛，配上渾厚的聲音，頗有帝王之風(fēng)范。他深受臣民的愛戴，對兒子辛巴更是能適時機(jī)地教導(dǎo)。而其弟刀疤卻與他形成了鮮明的對比。

4、各種民族文化的大融合

（1）莎士比亞的小說（哈姆雷特）“英國”；（2）為辛巴祝福撒糖與鹽，美洲印地安人習(xí)俗、歐洲吉普塞人習(xí)俗；（3）草裙舞“非洲”（4）少林棍“中國”等。

5、電影化的動畫片

《獅子王》的成功因素之多是有目共睹的，動畫片的電影化是其中之一。如影片第一段：祝福。天亮了，所有動物要趕到圣巖，向新生的王子辛巴祝福。隨著三聲呼喚，天，開始漸亮，紅日東升，百獸蘇醒。每一聲呼喚配合一個鏡頭的變化，畫面內(nèi)容也作調(diào)整，然后各種飛禽走獸向一個方向運(yùn)動，有長頸鹿、大象等。鏡頭切換到一個瀑布大遠(yuǎn)景，一群鳥入畫，在鳥入畫的同時，鏡頭也轉(zhuǎn)為俯拍大遠(yuǎn)景，觀眾看到河流上空鳥的飛行，而且是不同高度的群鳥飛行，畫面以暖色調(diào)構(gòu)成一個俯視的透視圖。即而又接大象等走獸經(jīng)過畫面。有五顏六色的小鳥落在白色象牙之上。又是一個俯拍結(jié)合高速攝影手法，加上情緒由低到高的音樂，鏡頭和音樂把觀眾的視線吸引到由遠(yuǎn)而近的“圣普巖”上（推鏡頭）。一頭威風(fēng)凜凜的金黃鬃毛的雄獅屹立在“圣普巖上”，沙祖也隨之飛到“圣普巖”，接獅王木法沙微笑的近景，轉(zhuǎn)逆光拍攝全景斑馬群，馬群由中間分開，陽光顯現(xiàn)之處走來大法師拉菲奇。“圣普巖”上的木法沙面帶笑容，迎接老前輩、老朋友的到來，鏡頭全景推至中景拉菲奇與獅王的擁抱。轉(zhuǎn)至王后沙拉碧與王子小辛巴。木法沙入畫，暖色調(diào)畫面，給人溫馨和美的家庭之感。注：二是重點(diǎn)，三是難點(diǎn)

四、課后作業(yè)：觀看電視廣告片與紀(jì)錄片。第十七周

課題：分析紀(jì)錄片《平衡》

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)人物類紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：講授、觀摩、討論。教具：投影儀、放像機(jī)

教學(xué)重點(diǎn)：本片結(jié)構(gòu)及人物形象的塑造

教學(xué)難點(diǎn)：通過分析影片，學(xué)習(xí)題材的選擇及人物形象對紀(jì)錄片主題的影響。教學(xué)過程：

一、紀(jì)錄片的認(rèn)知（10分鐘）

紀(jì)錄片的定義：紀(jì)錄片也稱新聞紀(jì)錄片。主要是如實(shí)紀(jì)錄，真人、真事，不經(jīng)過虛構(gòu)。從現(xiàn)實(shí)生活本身的形象中選取典型、提煉主題、直接反映生活事件。

二、紀(jì)錄片與專題片的界定（10分鐘）電視專題片應(yīng)該紀(jì)錄片的一個分支，現(xiàn)在評論界對此爭論不休。電視紀(jì)錄片是源于電影紀(jì)錄片，它的本性是紀(jì)錄真實(shí)，紀(jì)錄片的英文是DOCUMENTARY。專題片的英文是SPECIAL，從英文直譯應(yīng)該是特別的、特殊的，最后的解釋才是專門的。如果進(jìn)行國際紀(jì)錄片交流，你用英文字幕如果按專題片“SPECIAL”上交很容易被人家當(dāng)作“特別的、特殊的、另類的”片目對待，如果英文是DOCUMENTARY那一定是按紀(jì)錄片對待。

所以對于“紀(jì)錄片”與“專題片”界定的爭論，對于電視界是毫無意義的。（英文交流的誤解）

這一點(diǎn)請同學(xué)務(wù)必注意！

三、分析紀(jì)錄片《平衡》（180分鐘）

（一）簡介：1998年初至2001年，彭輝冒著生命危險，多次來到中國著名的“生命禁區(qū)”------青藏高原的可可西里，創(chuàng)作一部反映中國政府打擊武裝盜獵分子的大型紀(jì)錄片《平衡》。參加加拿大多倫多國家紀(jì)錄片電影節(jié)；阿姆斯特丹國際紀(jì)錄片電影節(jié)；匈亞利國際藝術(shù)電影節(jié)；獲金鷹獎紀(jì)錄片最高獎：最佳長片紀(jì)錄片獎

（二）具體分析如下：

1、運(yùn)用“真實(shí)電影”的創(chuàng)作手法來表現(xiàn)真實(shí)

2、用主人公的講述代替解說詞，通過講述串聯(lián)畫面

3、影片的“平衡”在一開始就凸現(xiàn)出不平衡：野生動物與人類欲望，民間反偷獵與偷獵，生命的尊嚴(yán)與金錢的欲望，游牧民的生活生存與大自然保護(hù)等，隨后展開還有志愿者力量與政府力量措施的對比。

這些失衡是反偷獵隊(duì)惡劣生存狀況的原因，也是可可西里地區(qū)生態(tài)嚴(yán)峻的原因。本片并不是一部單純的反映環(huán)保題材的紀(jì)錄片，其實(shí)反映的是中國的體制問題。

4、志愿者的出現(xiàn)——起到背景介紹的作用

5、本片成功的關(guān)鍵——對扎巴多杰這個人物的塑造。并沒有陷入英雄的模式，他也有缺點(diǎn)，他對著鏡頭也會不理智，這些恰恰表現(xiàn)出他真實(shí)的一面。

（三）有關(guān)話題

環(huán)境保護(hù)是世界各國都十分關(guān)注的國際性主題。作為發(fā)展中國家的中國，在跨越世紀(jì)的步伐中更是把環(huán)境保護(hù)放在了“基本國策”的重要位置上。電視紀(jì)錄片《平衡》，以精湛、流暢的現(xiàn)實(shí)主義手法，真實(shí)地講述了一支活躍在中國著名的“生命禁區(qū)”——青藏高原可可西里的武裝反盜獵隊(duì)伍的命運(yùn)。

（四）思考：

題材的選擇、人物形象的塑造對紀(jì)錄片成功所起的作用

四、課后作業(yè)：觀看日本影片《遠(yuǎn)山的呼喚》 第十八周

課題：日本影片《遠(yuǎn)山的呼喚》攝影角度與構(gòu)圖的分析 教學(xué)目的：了解攝影師是如何把握攝影角度、構(gòu)圖 課的類型：職業(yè)基礎(chǔ)理論模塊 教學(xué)方法：觀摩、講授、討論。教具：錄像機(jī)、投影儀。教學(xué)重點(diǎn)：攝影角度與構(gòu)圖

難點(diǎn)：影片攝影角度和構(gòu)圖的暗示作用 教學(xué)過程：

一、日本影片《遠(yuǎn)山的呼喚》分析（50分鐘）

（一）影片基本情況介紹：

1、獲獎情況：本片獲１９８０年日本《電影旬報》最佳影片第五位，加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)特別獎。

2、導(dǎo)演情況介紹：導(dǎo)演山田洋次是一位深受日本人民和世界各國人民喜愛的一位著名電影導(dǎo)演。有人稱他為“現(xiàn)實(shí)主義的悲喜劇”大師。山田洋次出生于１９３０年，６０年代末他開始以每年拍兩部電影的速度，導(dǎo)演了喜劇系列電影《寅次郎的故事》，７０年代初以來，他幾乎每年都有兩部“寅次郎系列”影片是當(dāng)年上座率最高的十部影片之列，而平均每部影片的票房收入要超過十億日元（約值一千萬人民幣）。期間，山田還擠出時間拍了一些正劇，其中包括《家族》（１９７０年），《幸福的黃手帕》（１９７７年），《遠(yuǎn)山的呼喚》（１９８０年）等名作。在山田的大多數(shù)作品中，主要有兩個特點(diǎn)：一是充分表現(xiàn)人與人之間的友愛，讓人們時刻沉浸在平民百姓、街坊鄰里之間那種友善和睦的氣氛中。在他的作品里，幾乎看不到一個居高臨下的上層人物，也看不到一個居心不良的“反面人物”。“山田洋次”始終把鏡頭焦點(diǎn)聚集在人們溫情、善良的一面，而回避了現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的反面、丑惡的東西。第二個特點(diǎn)是在他的作品中，無時不刻流露出一種懷舊情緒。

3、攝影師介紹：攝影師高哲羽夫是山田洋次多年合作的老搭檔。《寅次郎的故事》系列電影全由高哲羽夫擔(dān)任攝影。本片的攝影更是令人稱道。首先是遠(yuǎn)景的妙用，高哲運(yùn)用大量的遠(yuǎn)景表現(xiàn)了日本北海道的春夏秋冬的四季美景。春天，一片枯黃的原野已呈現(xiàn)出淡淡的綠色，遠(yuǎn)處依稀可見的群山顯得雄偉壯麗，在那春風(fēng)吹拂的遼闊草原中，民子與耕作相遇了；夏天，牧場的生機(jī)再現(xiàn)了，一群群健壯的奶牛隨著升起的太陽而出行，又隨著日落而行走在回歸的曠野間，高大偉岸的耕作在勞動中與民子由相識而相助；在金色的秋天，豐收后人們的喜悅體現(xiàn)在賽馬節(jié)上。馬背上耕作英姿勃勃，就像一名威武的騎士，民子和武志為他助威，鏡頭的慢速攝影，表現(xiàn)出耕作的矯健的陽剛之美；冬天的北海門道被白雪覆蓋，遠(yuǎn)去的列車代表著人們美好的愿望。影片的景色清新淡雅，使人心曠神怡，它像一幅幅美麗的油畫展現(xiàn)在觀眾面前，恬靜、平和的景色之美，與影片中人物的堅(jiān)忍、樸實(shí)、真摯、善良之美達(dá)到了詩一樣的和諧統(tǒng)一。

二、攝影角度與構(gòu)圖段落分析（150分鐘）

（一）全片攝影角度

外景——景物風(fēng)光以俯角為主。人物以平角，仰角為主。內(nèi)景——平角度（底機(jī)位）為主

人物交流的重場戲——田島耕作背角度，側(cè)角度（中景，遠(yuǎn)景）為主

風(fēng)見民子正面角度（中景，近景）為主

（二）構(gòu)圖的特點(diǎn)分析

構(gòu)圖中借助門，窗作前景是影片攝影造型的一大特點(diǎn)，環(huán)境中物的前景——表現(xiàn)環(huán)境空間，營造氛圍。人物的前景——人物心里活動。

三、影片思想內(nèi)涵

人們在思考與想象中加強(qiáng)對美的追求，加深了對美的想往。山田洋次通過影片《遠(yuǎn)山的呼喚》的畫面與聲音，在向世人呼喚，呼喚人世間積極向上、奮進(jìn)求新；呼喚著那些未被污染的、最美好的情感！

注：

一、二是重點(diǎn)，二、三是難點(diǎn)

（期末復(fù)習(xí)：本課程十八周所講內(nèi)容講解）

第三篇：編導(dǎo)藝考影視作品分析

編導(dǎo)藝考影視作品分析范文（1）

——《哈姆雷特》

在西方文學(xué)史上，只有很個別的作家有資格被這樣評論：如果沒有他，整個文學(xué)將變成另外一個樣子。莎士比亞無疑是其中最有資格的一個。

歷史劇(共10部)：《約翰王》、《理查二世》、《亨利四世》(上、下)四部曲、《亨利五世》、《理查三世》、《亨利六世》(上、中、下)、《亨利八世》

莎士比亞的喜劇(共13部)：包括《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《溫莎的風(fēng)流娘們》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等。其中，《仲夏夜之夢》是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。《威尼斯商人》代表他戲劇的最高成就。

莎士比亞的喜劇被稱為“浪漫喜劇”或“抒情喜劇”是因?yàn)椋菏紫龋隙ㄐ浴⒏桧炐灾黝}所奠定的樂 觀開朗的基調(diào)。其次，女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出了明媚艷麗的獨(dú)特光彩。第三，抒情與寫景的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了優(yōu)美恬適的戲劇氛圍。最后，莎士比亞喜劇的浪漫性、抒情性，也與莎士比亞所運(yùn)用的喜劇語言有關(guān)。哈姆雷特故事簡介：丹麥王子哈姆雷特的父王在花園中打盹時突然神秘死去，皇叔繼位并娶母后為妻，令哈姆雷特深覺羞愧與憤怒。他對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。某夜他遇見父王鬼魂訴冤，終于知道原來是皇叔為篡位娶嫂而毒害親兄。為報父仇他假裝發(fā)瘋以避開皇叔監(jiān)視，并請戲班進(jìn)宮表演一出與父王被殺經(jīng)過十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結(jié)果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親，導(dǎo)致她因此發(fā)瘋墜河而死。他的母親后來也誤飲毒酒身亡。優(yōu)柔寡斷的王子終于在怒不可遏之下殺死萬惡的叔叔。

《哈姆雷特》情節(jié)與思想意義：莎士比亞在劇中通過對“乾坤顛倒”的人的生存環(huán)境的描寫，不僅揭露和批判了當(dāng)時英國和歐洲的社會現(xiàn)實(shí)，而且指出了一味強(qiáng)調(diào)個性解放、放縱人的欲望對社會和人的生存與發(fā)展的危害性;作者在對“乾坤顛倒”的社會表現(xiàn)出深深憂慮的背后，流露著對理性、秩序和新的道德理想與社會理想的呼喚。人文主義精神的具體表現(xiàn)：

1、復(fù)雜多面的人文主義形象的創(chuàng)造;

2、對人和理性的深刻反思;

3、對腐朽黑暗社會現(xiàn)實(shí)的抨擊;

4、對個體生命價值的高度重視;

5、對人性矛盾性的認(rèn)識，對復(fù)雜內(nèi)心世界的揭示。

藝術(shù)特色：

1、巧妙的情節(jié)安排：一個鬼魂、一場戲中戲;兩個國家(丹麥與挪威)、兩個家庭(哈姆雷特家與波洛涅斯家);三種復(fù)仇(哈姆雷特、雷歐提斯與福丁布拉斯)、三種瘋狂(哈姆雷特的裝瘋、奧菲利亞的真瘋與小丑的亦瘋亦狂);四種對立(想象與現(xiàn)實(shí)、人與社會、人與人、人與自我);五種死亡(老王被害而死、波洛涅斯與王后因誤而死、奧菲利亞因瘋溺死、哈姆雷特與雷歐提斯等因復(fù)仇而死、克勞狄斯弄權(quán)而死)。（藝航教育整理

2、對比手法的廣泛運(yùn)用：人物(哈姆雷特與雷歐提斯、王后與奧菲利亞、新老國王、哈姆雷特與奧菲利亞等)與情節(jié)(毒藥在不同地方發(fā)揮的作用、兩種瘋狂、戲里戲外等)。

3、莎士比亞戲劇的臺詞風(fēng)格：高度書面化、凝練而富于哲理、華麗夸飾。

4、悲劇觀念的變化：古希臘悲劇是人與公理、命運(yùn)和外在自然的矛盾構(gòu)成中心沖突;莎士比亞的悲劇是想象與現(xiàn)實(shí)、人與社會、人與人、人與自我的斗爭成為中心沖突。

祝勵志藝術(shù)夢想的你：馬到成功、金榜題名

第四篇：影視編導(dǎo)

第一章 廣播電視理論史

1、凡是通過無線電波或?qū)Ь€向廣大地區(qū)傳送聲音和圖像的電子媒介均統(tǒng)稱為廣播。

2、1920年11月2日，西屋公司在賓夕法尼亞州匹茲堡市所設(shè)立的KDKA廣播電臺開始播音。這是第一家申請美國商務(wù)部執(zhí)照的廣播電臺，所以被公認(rèn)為世界最早的正是廣播(Broadcast)。

3、羅斯福總統(tǒng)的“爐邊談話”（Fireside Chats）就是一個著名的政治談話節(jié)目。

4、1925年，第一個世界性的廣播組織——國際業(yè)余無線電聯(lián)盟(IARU，the Internanional Amateur Radio Union)在法國巴黎成立。

5、1932年，萬國電信聯(lián)盟與國際無線電聯(lián)盟合并，成為國際電信聯(lián)盟。（ICU）

6、廣播在過去偏重于娛樂和信息服務(wù)，而是加入了更多的政治宣傳功能。

7、1970年代以后，廣播為了謀求發(fā)展戰(zhàn)略：一方面是細(xì)分節(jié)目內(nèi)容；二是細(xì)分受眾群體。

8、1980年6月，美國亞特蘭大市特納廣播公司創(chuàng)立的有線電視新聞網(wǎng)（CNN，Cable News Network）開始通過衛(wèi)星向鄰近國家的電纜電視系統(tǒng)播送新聞，標(biāo)志著國際電視業(yè)的正式誕生。

9、體制是國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位等的組織制度。

10、從國家層面上，當(dāng)今世界的廣播電視體制大致可分為三類：一是以美國為代表的以私有制為主體的商營體制；二是以中國為代表的完全國有的有限商業(yè)運(yùn)作體制；三是以西歐各國為代表的公私兼顧的雙軌制運(yùn)作體制。（體制名稱、性質(zhì)一定不能出錯）

第二章 中國廣播電視發(fā)展概觀1、1923年，美國商人奧斯邦運(yùn)入中國一套無線電廣播設(shè)備，在上海私自創(chuàng)設(shè)了“大陸報——中國無線電公司廣播電臺。

第四章 傳統(tǒng)廣播電視技術(shù)概觀

1、在信息傳輸?shù)膶用嫔希粋€完整的廣播電視系統(tǒng)由廣播電視信號的產(chǎn)生與發(fā)送系統(tǒng)、信號傳輸通道、接收系統(tǒng)三大部分構(gòu)成。

2、聲音廣播系統(tǒng)是由聲頻信號的產(chǎn)生和處理、信號傳輸通道、接受三大部分構(gòu)成。聲頻信號是通過【話筒】拾取的。

3、高頻調(diào)制和解調(diào)技術(shù)是廣播電視技術(shù)發(fā)明的核心。

4、模擬調(diào)制是指調(diào)制信號和載波都是連續(xù)波的調(diào)制方式。它有調(diào)幅（AM）、調(diào)頻（FM）和調(diào)相（PM）三種基本形式。

5、電磁波在空間傳播主要有地面波、空間波和天波三種途徑。

6、廣播節(jié)目的播出方式一般有三種：錄播、直播與轉(zhuǎn)播。

直播是指節(jié)目形成的同時就直接播出的方式。一般可分為播音室直播和現(xiàn)場直播兩種。

錄播是指播出事先錄制好的節(jié)目的錄音帶和錄像帶，并按照預(yù)先規(guī)定好的節(jié)目運(yùn)行程序依次在放音機(jī)上播出。有時在錄播的過程中也會穿插一些直播的內(nèi)容，成為插播。

轉(zhuǎn)播是指直接轉(zhuǎn)發(fā)播出外來的節(jié)目信號。一般來說，轉(zhuǎn)播可分為實(shí)況轉(zhuǎn)播和后際轉(zhuǎn)播兩種。

7、傳送諸多像素應(yīng)該采用同時傳送或順序傳送辦法。

8、電視系統(tǒng)中采用勻速單向直線掃描方式，主要包括逐行掃描和隔行掃描。

9、電視信號的傳輸是通過傳輸系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，主要包括地面廣播電視傳輸系統(tǒng)、衛(wèi)星廣播電視傳輸系統(tǒng)及有線電視傳輸系統(tǒng)。

地面廣播電視傳輸系統(tǒng)是指把圖像電視信號和伴音電視信號經(jīng)過發(fā)射機(jī)調(diào)制后由發(fā)射天線以電磁波的形式輻射出去用戶可以直接利用電視機(jī)進(jìn)行收看的電視系統(tǒng)。它屬于開路傳播系統(tǒng)，是相對于開路傳輸?shù)男l(wèi)星廣播電視系統(tǒng)而言的，發(fā)射臺和轉(zhuǎn)播臺建于地面。

衛(wèi)星廣播電視是指電視信號（包括圖像信號和伴音信號）經(jīng)過一定的處理后發(fā)送給地球同步衛(wèi)星，再由衛(wèi)星將信號轉(zhuǎn)發(fā)給地面的電視信號傳輸系統(tǒng)。特別適合于面積比較大的國家或地區(qū)使用。

有線傳輸方式以其頻帶寬、與其他無線電行業(yè)互不干擾等優(yōu)點(diǎn)備受電視臺和電視觀眾的青睞。有線電視網(wǎng)已成為我國城市電視信號傳輸?shù)闹饕问剑≈鸩较蜣r(nóng)村發(fā)展。

第六章 廣播電視傳播概說

1、廣播電視的共同優(yōu)勢：1.傳播速度快，時效性強(qiáng) 2.覆蓋范圍廣泛 3.受眾廣泛 4.題材豐富

廣播的優(yōu)勢：1.聽覺媒介 2.伴隨媒體 3.參與性與親和力強(qiáng)

電視的優(yōu)勢：1.視覺媒體 2.現(xiàn)場感強(qiáng) 3.直面講述，易于接受

2、頻道（頻率）又叫信道，是介于信號發(fā)射端和接收端之間的傳輸介質(zhì)，原指信號在通信系統(tǒng)中的傳送通道。一個頻道只能傳送一路廣播電視信號。

3、頻道專業(yè)化的高級階段是細(xì)分化階段。所謂細(xì)分化，是指將類型化節(jié)目劃分為更為細(xì)小的單元，以滿足特定小眾群體的需求。專業(yè)化頻道的出現(xiàn)是媒介市場細(xì)分化的產(chǎn)物。

4、節(jié)目，是廣播電視傳播內(nèi)容的基本編排單位和播出順序結(jié)構(gòu)，由語言、圖像、音響、音樂等組成。

第七章 廣播電視傳播要素解析

1、人類擁有一套最完整的符號體系：信號和象征符。傳播學(xué)中把人類使用的符號分為語言符號和非語言符號。有聲語言符號主要指人聲語言；非語言符號由音樂、音響以及有聲語言的非語言部分。

2、聲音是構(gòu)成廣播媒介傳播符號系統(tǒng)的唯一元素，是廣播媒介傳播符號系統(tǒng)的唯一元素，是廣播媒介傳遞信息的載體，其符號系統(tǒng)主要由有聲語言、音樂和音響三部分構(gòu)成。

廣播劇中的三大聲音元素是：語言、音響和音樂。

3、根據(jù)廣播節(jié)目中音樂所起的不同作用，可分為：標(biāo)識音樂、間隔音樂、補(bǔ)充音樂、背景音樂。

4、廣播節(jié)目中的音響分為：實(shí)況音響和音響效果。

5、聲畫結(jié)合時電視區(qū)別于其他媒體最重要的特點(diǎn)。

6、所謂播音語言，是指廣播電視節(jié)目主持人的口述語言，通過主持人的口語播報，將信息傳遞給受眾，主要有解說詞、串詞等表現(xiàn)形式。

7、文字語言分為：一是屏幕文字（字幕），一是畫內(nèi)文字。

8、景別可以劃分為（按視距）：大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫。

9、受眾是傳播過程中信息的接受者，是信息流動的目的地。

10、廣播電視的受眾具有“多、雜、散、匿”等特點(diǎn)。

【重點(diǎn)】

世界著名的電視機(jī)構(gòu)：

1、美國三大商業(yè)廣播電視公司：一是全國廣播公司NBC，National Broadcasting Company.總部設(shè)在紐約，是美國歷史最為悠久的商業(yè)廣播電視公司，原為美國無線電公司（RCA）子公司。是美國第一個全國性廣播網(wǎng)。二是哥倫比亞廣播公司CBS，American Broadcasting System.創(chuàng)辦于1927年2月18日，1931年7月21日開始試播電視，其主打節(jié)目是新聞和娛樂。三是美國廣播公司ABC，American Broadcasting Company.1943年10月，愛德華·諾布爾買下藍(lán)色廣播網(wǎng)，1945年6月15日，正式使用美國廣播公司的名稱。

2、美國有線電視新聞網(wǎng)CNN，Cable News Network.CNN被認(rèn)為是第一個全天候24小時的新聞頻道，由特德·特納于1980年創(chuàng)辦，總部設(shè)在美國佐治亞州首府亞特蘭大市，目前被時代華納所有。CNN的崛起在電視領(lǐng)域引發(fā)了一場革命，對電視媒介、電視新聞、電視理論均產(chǎn)生重要影響，其新聞操作模式被全世界許多電視機(jī)構(gòu)效仿。

3、英國廣播公司BBC,British Broadcasting Corporation.是英國最大的新聞廣播機(jī)構(gòu)，也是世界最大的新聞廣播機(jī)構(gòu)之一。1991年10月，BBC開始以“BBC World Service Television”的名稱向亞洲及中東播出電視節(jié)目。1992年12月范圍擴(kuò)展到非洲，1995年1月重組后，進(jìn)一步覆蓋了歐洲地區(qū)，2001年完成全球覆蓋。2009年1月14日，BBC開播波斯語電視頻道，收視范圍包括伊朗、阿富汗和塔吉克斯坦等地。

4、半島電視臺AL Jazeera.由卡塔爾政府于1996年成立，是一家位于卡塔爾首都多哈的阿拉伯語電視臺。在新聞頻道有著不同西方的視角。還開設(shè)體育頻道、生活頻道、兒童頻道、英語頻道國際頻道等。

5、歐洲新聞電視臺Euronews.歐洲新聞電視臺成立與1993年，由19個歐洲公共部門電視頻道共同所有，總部設(shè)在法國城市里昂，經(jīng)費(fèi)來源主要是廣告收入和用戶付費(fèi)。該臺用英語、法語、德語、意大利語、葡萄牙語、西班牙語和俄語7種語言播報新聞。

6、福克斯廣播公司FOX.1986年10月在美國新創(chuàng)辦的商業(yè)電視網(wǎng)，1987年4月開始播出廣播網(wǎng)新聞聯(lián)播節(jié)目。該公司由世界傳媒巨頭魯珀特·默多克所擁有，現(xiàn)已開辦福克斯新聞頻道Fox News，通過有線系統(tǒng)傳播，目前已是美國第一大新聞頻道。

7、日本廣播協(xié)會NHK,Nippon Hoso Kyokai.又稱日本放送協(xié)會，是日本最大的廣播電視機(jī)構(gòu)，也是日本唯一的公共廣播電視臺。1925年創(chuàng)辦，1935年6月1日開始以“日本廣播電視臺”的名義對國外播音。

8、美國音樂電視頻道MTV，是維亞康公司旗下成員。全球音樂電視網(wǎng)創(chuàng)立于1981年，現(xiàn)在已覆蓋拉丁美洲、亞州、歐洲和澳洲，成為全球最大的電視網(wǎng)絡(luò)。

9、探索頻道DCI,Discovery.是私人經(jīng)營的多元化傳媒公司，總部位于美國馬里蘭州內(nèi)塞斯達(dá)。DCI是世界最大的紀(jì)錄片生產(chǎn)公司，旗下有四個子公司：Discovery美國傳播網(wǎng)Discovery國際傳播網(wǎng)、Discovery國際企業(yè)、Discovery主題活動。

10、盧森堡廣播公司CLT,Compagnie Luxem-bougeoise de Telediffusion.歐洲最大的商業(yè)廣播電視機(jī)構(gòu)。1931年5月成立，1932年開始正式用英語和法語廣播。二戰(zhàn)期間停播，1954年7月取得電視廣播權(quán)后改現(xiàn)名。主要有法國、比利時出資，兩國共占全部股份的85%，主要財(cái)政來源是廣播電視的廣告收入，同時在國外兼有節(jié)目制作、廣告銷售等子公司，是一個巨大的多種媒介企業(yè)。

此外還有世界電視網(wǎng)、英國空中電視臺、英國世界電視臺、法蘭西國際電視、德國之聲電視臺、澳大利亞廣播公司國際電視臺、亞洲經(jīng)濟(jì)新聞臺以及中國中央電視臺等。

常見的電視制式

1、NTSC制式，National Television System Committee.是1952年美國國家電視標(biāo)準(zhǔn)委員會制定的彩色電視廣播標(biāo)準(zhǔn)，它采用正交平衡調(diào)幅技術(shù)方式，故也稱為正交平衡調(diào)幅制。美國、加拿大等大部分西半球國家以及日本、韓國菲律賓等均采用這種制式，其特點(diǎn)是解碼路線簡單、成本低。

2、PAL制式，Phase Alternation Line.是1962年聯(lián)邦德國為克服NTSC制的相位敏感性而研發(fā)的一種彩色電視制式，與1976年正是廣播。它采用逐行倒相正交平衡條幅的技術(shù)方法。應(yīng)用于德國、英國等一些西歐國家，新加坡、中國及澳大利亞、新西蘭等國家。其特點(diǎn)是對相位失真不敏感，并在傳送中受多徑接受而出現(xiàn)重影彩色的影響較小。

3、SECAM制式，Sequential Couleur Avec Menoire.也是為了改善NTSC相位敏感性而研發(fā)的彩色電視制式。意為順序傳送彩色信號與存儲恢復(fù)彩色信號制，是由法國1956年提出，1966年制定的一種新的彩色電視制式，它采用時間分割法來傳送兩個色差信號。使用SECAM制的主要有法國及東歐和中東一帶的國家。（補(bǔ)充）：截止到1988年，全球共有68個國家采用PAL制；39個國家采用SECAM制；33個國家采用NTSC制。1973年5月1日，北京電視臺采用國產(chǎn)電視中心設(shè)備開始試驗(yàn)播出。從1977年7月25日起，北京電視臺的第一套節(jié)目全部改為彩色播出。1982年國家批準(zhǔn)采用PAL制為中國彩色電視制式。

頻道專業(yè)化

所謂頻道專業(yè)化是指廣播電臺、電視臺以頻道為單位，對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行的重新定位與劃分，將內(nèi)容一致或者相關(guān)節(jié)目放在同一個頻道中播出，從而使節(jié)目在整體布局、編排方式與內(nèi)容等方面形成鮮明、統(tǒng)一的風(fēng)格，突出頻道的定位以及特色，使節(jié)目能夠較為集中地滿足某一特定群體的收視需求，實(shí)現(xiàn)收視對象的集中化。

節(jié)目、欄目

“欄目”原指報刊中連續(xù)刊載的專欄，是由若干具內(nèi)容相當(dāng)、形式相近的稿件組成的版面。廣播電視“欄目”是指以固定周期、時段和長度播出的，具有內(nèi)容統(tǒng)一性或形式相關(guān)性專欄性節(jié)目。定時、定點(diǎn)、定主題、定形式播出時欄目的基本屬性。它既是一種節(jié)目的組織形態(tài)，又是一種節(jié)目管理樣式。

“節(jié)目”，是廣播電視傳播內(nèi)容的基本編排單位和播出順序結(jié)構(gòu)，由語言、圖像、音響、音樂等組成。廣播電視節(jié)目實(shí)際上涵蓋了廣播電臺、電視臺以及其他制作機(jī)構(gòu)制作的具有特定內(nèi)容和形式的作品，既可以是長達(dá)幾十分鐘的紀(jì)錄片、電視劇，也可以是幾分鐘的新聞報道，甚至幾十分鐘的廣告。可以說，“節(jié)目”是構(gòu)成了廣播電視的主要內(nèi)容，形成了我們對廣播電視的整體印象。

具體的節(jié)目隸屬于欄目，是欄目的下位概念，是廣播電視日常播出內(nèi)容的基本單位。例如《東方時空》欄目是由時空連線、東方之子、百姓故事等具體節(jié)目構(gòu)成。

受眾解析

受眾是傳播過程中信息的接收者，是信息流動的目的地。具體而言，大眾傳播媒介的受眾包括報刊書籍的讀者、廣播的聽眾、電視電影的觀眾以及網(wǎng)絡(luò)手機(jī)媒體的參與者。同傳播者一樣，受眾也是傳播過程必不可少的因素，具有多重角色，它是信息內(nèi)容的接收者，符號的解碼者，信息產(chǎn)品的消費(fèi)者，也是反饋信息的發(fā)送者。受眾是整個傳播鏈條中不可或缺的一環(huán)，離開了受眾，信息的傳播將失去目的地而無法完成。因此，作為大眾傳播媒介的廣播電視，要對受眾有足夠的重視，了解受眾的特點(diǎn)及構(gòu)成情況，了解受眾的需求及視聽習(xí)慣，只有這樣才能對廣播電視節(jié)目進(jìn)行合理的定位，獲得理想的傳播效果。

分析電視的接受環(huán)境主要以家庭為主的原因。

電視的接受環(huán)境主要以家庭為主。電視最終的特色就是它是一種家用媒體。07年調(diào)查顯示我國城鄉(xiāng)電視機(jī)的擁有率高達(dá)98.1%，電視已經(jīng)成為人們?nèi)粘＜彝ド钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｋ仁羌彝コ蓡T獲取新聞信息的主要平臺，又是家庭娛樂和交流的重要手段。

在節(jié)目編排與內(nèi)容方面，電視媒體也越來越注重家庭視角，涌現(xiàn)出了大量涉及家庭生活的電視節(jié)目。首先，一些訪談節(jié)目在語言的表達(dá)上更注重口語化，采用類似家庭交流的語言風(fēng)格，使受眾倍感親切，拉近了電視與受眾的距離。其次，傳播的內(nèi)容大量涉及家庭生活，例如講老百姓的民生新聞。家庭倫理類型的情感劇都受到廣泛關(guān)注。再次，娛樂性綜藝節(jié)目中以家庭為單位的參與形式越來越多。如央視的《超級大贏家》。既增進(jìn)了家庭成員之間的情感交流，又是家庭娛樂方式的一種新嘗試。

七、為什么廣播的收聽率會在早晨達(dá)到高峰

主要有兩點(diǎn)：第一，由于中老年聽眾習(xí)慣早晨按時起居，進(jìn)行體育鍛煉，廣播成為陪伴他們鍛煉的好伙伴，因此早晨時中老年人收聽廣播的“黃金時段”。第二，絕大多數(shù)的上班族清晨忙著洗漱、進(jìn)餐，沒有時間坐下來讀報紙或者看電視，一般會選擇伴隨性較強(qiáng)的廣播媒介來獲取信息。此外，隨著私家車數(shù)量的增加以及收音機(jī)的便攜性的提高，上班的路途中人們越來越習(xí)慣于收聽廣播來消磨時間、獲取信息。這一時段的節(jié)目內(nèi)容主要以新聞為主。

10、廣播電視的受眾具有“多、雜、散、匿”等特點(diǎn)。

第五篇：影視編導(dǎo)復(fù)習(xí)內(nèi)容（推薦）

1．中央電視臺于1983年舉辦了“第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會”。

2．1948年6月，美國《德克薩克明星劇場》（NBC）和《城中明星》（CBS）兩個節(jié)目的面世，標(biāo)志著電視綜藝節(jié)目的誕生。

3．中國香港電影分級中Ⅱ級表示兒童不宜

4．在國內(nèi)常規(guī)電視劇中，一集大約有三十場次。

5．“沒有事件，沒有事件的連鎖，即沒有戲劇”。這是斯坦尼斯拉夫斯基的名言。6．中國電影進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)前，各電影制片廠限定的拍攝期是三個月。

7．在電影或電視劇拍攝期間，以下正確的導(dǎo)演工作程序及運(yùn)作規(guī)則是先拍外景，后拍內(nèi)景。

8．“事件，意味著變化”。這是美國劇作教學(xué)大師羅伯特·麥基的名言。

9．20世紀(jì)20年代末，“偉大的啞巴”開始說話，電影進(jìn)入有聲時代，音樂音響開始逐漸成為電影的重要元素。1927年，美國的《爵士歌王》被認(rèn)為是世界電影史上第一部有聲影片。

11．國內(nèi)首個電視真人秀節(jié)目是廣東電視臺的《生存大挑戰(zhàn)》，改節(jié)目的原版為美國CBS的《幸存者》。12．副導(dǎo)演的工作主要包括三個方面：選演員、安排指揮群眾場面、監(jiān)管服化道。13．我國各級電視臺的節(jié)目分類大體上分為五大類：新聞、社教、文藝、服務(wù) 和體育。

14．在電影或電視劇創(chuàng)作時，為適應(yīng)拍攝需求，外景的選擇僅由導(dǎo)演、攝像（影）參與是不夠的，還要美工師、燈光師、錄音師 的參與。

15．時間 和空間 是事件和人物關(guān)系存在的物質(zhì)前提和必要條件。

16．影視文學(xué)劇本的語言由兩部分組成作者描述性語言和劇中人物語言。

17．2011年中央電視臺停播的欄目《實(shí)話實(shí)說》是屬于談話類節(jié)目節(jié)目。

18．人物行動一般要具有三個要素，具體表現(xiàn)為人物的任務(wù)、人物行動的目的和動機(jī)、人物為了完成任務(wù)、達(dá)到目的所采取的具體手段與方式。

19．客觀音響主要包括 動效 和環(huán)境音響，可以為影視作品中的人物活動提供一個鮮活而真實(shí)的空間，增強(qiáng)作品的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。

20．我國著名女演員蔣雯麗，首部自導(dǎo)自演的電影作品是《我們天上見》。

22．江蘇衛(wèi)視以“幸福”為主題，湖南衛(wèi)視以“快樂”為主題，打造了多檔品牌電視節(jié)目。

23．中國第一檔婚戀交友類節(jié)目是1988年太原電視臺播出的《電視紅娘》。

24．《幸運(yùn)52》是1998年10月28日由中央電視臺經(jīng)濟(jì)部推出大型互動性娛樂節(jié)目。

25．娛樂類、音樂類等“軟”欄目就適宜安排在以女性為主的頻道播出。

26．電影《黃土地》的導(dǎo)演是陳凱歌，是陳凱歌的第一部電影。

28．推理是“謎語”式考驗(yàn)智力的猜測活動；懸念是觀眾期待心理的加深和恐懼心理的增強(qiáng)。29．一般情況下，由于篇幅所限，在電影作品中不宜設(shè)置過多的人物。電視連續(xù)劇因?yàn)槠^長，可以設(shè)置較多的人物。

1．湖南衛(wèi)視的電視綜藝節(jié)目《快樂大本營》開播于1997年

2．美國電影分級中G級表示老少皆宜

3．號稱中國第一部分級制的影片的是《大鴻米店》

4．“觀眾流”是指觀眾在各頻道（欄目）之間的佇留、進(jìn)出和往返等行為。觀眾流主要三種形式： 順流、溢流和入流

5．影響電視節(jié)目編排的因素有時段、受眾、市場等

6．美國電影《泰坦尼克號》創(chuàng)作于1997年，2012年該以3D形式再次亮相大銀幕，這部作品的導(dǎo)演是詹姆

斯·卡梅隆。

7．“懸念在于要給觀眾提供一些為劇中人尚不知道的信息；劇中人對許多事情不知道，觀眾卻知道，因此每當(dāng)觀眾猜測‘結(jié)局如何’時，戲劇效果的張力也就產(chǎn)生了。”這是阿爾弗萊德·希區(qū)柯克的懸念觀。9．“電影藝術(shù)的基礎(chǔ)是蒙太奇”——前蘇聯(lián)電影藝術(shù)家：普多夫金。

11．中央電視臺《開心辭典》節(jié)目于2013年1月停播，該節(jié)目原版是美國的《誰想成為百萬富翁》。12．鳳凰衛(wèi)視的“三名主義”是指名記者、名主持人、名評論員。

13．電視游戲類節(jié)目的核心元素有主題游戲、參與性和主持人。

14．1996年3月16日，中央電視臺開播《實(shí)話實(shí)說》欄目為標(biāo)志，電視談話類節(jié)目開始在中國的電視界出現(xiàn)并風(fēng)靡。

15．一部電影或電視劇主創(chuàng)班子成員主要包括：導(dǎo)演、攝像、錄音、美工、制片主任等。

16．導(dǎo)演藝術(shù)是二度創(chuàng)作，其實(shí)包含著兩個層面的意思：其一是闡釋劇本，其二是創(chuàng)造性地呈現(xiàn)，也就是在劇本基礎(chǔ)上導(dǎo)演所進(jìn)行的再創(chuàng)造。

17．在電影或電視劇創(chuàng)作中，外景選擇與內(nèi)景制作加工，一看劇本，二看投資，三要把握創(chuàng)作及生產(chǎn)的條件和周期。

18．時間 和空間 是事件和人物關(guān)系存在的物質(zhì)前提和必要條件。

19．影視作品中沖突的形式主要包括人物與人物的沖突、人物與環(huán)境的沖突和人物內(nèi)心的沖突。

20．影視作品的聲音主要由人聲、音樂、音響等方面組成。31．二度創(chuàng)作：導(dǎo)演在深入生活、感受生活的基礎(chǔ)上，重新讀解和闡釋文學(xué)劇本，遵循影視藝術(shù)的特性，運(yùn)用影視導(dǎo)演藝術(shù)手段將文學(xué)劇本中的文學(xué)形象轉(zhuǎn)換成視聽結(jié)合的銀幕形象或熒屏形象，從而創(chuàng)造性地把劇作的情感、思想及哲學(xué)思考或哲理內(nèi)涵傳遞給觀眾，就是導(dǎo)演的二度創(chuàng)作。

32．收視率：收看本節(jié)目的人與市場上所有電視人口之比。二者之比的數(shù)值越大，說明本節(jié)目的收視率越高，反之，本節(jié)目的收視率越低。可以反映觀眾數(shù)量，局部反映觀眾滿意度，可以反映經(jīng)濟(jì)效益，側(cè)面反映社會需求。

33．真人秀：電視真人秀作為一種電視節(jié)目，是對自愿參與者在規(guī)定情境中，為了預(yù)先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進(jìn)行的競爭行為的真實(shí)記錄和藝術(shù)加工。在某種程度上真人秀是一種綜合性的電視節(jié)目，它包含紀(jì)實(shí)性要素、戲劇化要素，以及娛樂性和互動性要素。

34．戲劇式結(jié)構(gòu)：戲劇式結(jié)構(gòu)基本是遵循沖突的方式來推進(jìn)敘事，情節(jié)的展開與推進(jìn)一般都含有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束的格局，也就是人們常說的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的構(gòu)成方式。這種結(jié)構(gòu)方式在形式上比較簡單、效果直接，在實(shí)踐中也是引人入勝的最奏效的方式。

35．冷開場：平靜的開場。冷開場有狹義和廣義兩種概念。從狹義上講，冷開場特指先冷后熱的家平靜的開場；從廣義上將，冷開場又指沒有激烈沖突和強(qiáng)烈外部動作的平靜開場。

36．收視率：收看本節(jié)目的人與市場上所有電視人口之比。二者之比的數(shù)值越大，說明本節(jié)目的收視率越高，反之，本節(jié)目的收視率越低。可以反映觀眾數(shù)量，局部反映觀眾滿意度，可以反映經(jīng)濟(jì)效益，側(cè)面反映社會需求。

37．節(jié)目編排：是指按照觀眾收視規(guī)律和頻道定位的要求，將各種類型的節(jié)目依時間順序進(jìn)行系統(tǒng)的排列和組合，并形成排期表。

38．電視游戲節(jié)目：電視游戲節(jié)目是將按照某種規(guī)則，展開的游戲活動為主要內(nèi)容的電視節(jié)目。世界上最早的電視游戲節(jié)目出現(xiàn)在英國。1938年5月31日，BBC直播了一檔《拼寫蜜蜂》的節(jié)目：參賽者拼寫出指定的單詞。1997年，湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的開播，標(biāo)志著電視游戲類節(jié)目進(jìn)入中國大陸。

39．熱開場：熱開場以強(qiáng)烈的外部動作開場，動作在前，動作的目的性和意義的說明在后，用設(shè)置小懸念的方式，引出總懸念，在小懸念解開的同時，介紹出全劇的總情境。熱開場以小規(guī)模的強(qiáng)烈外部動作，引導(dǎo)出全劇主要人物的意志沖突。

36．電視游戲類節(jié)目的特征。

1.以娛樂為主2.具有競爭性和對抗性3.新鮮性4.商業(yè)性

37．簡述中國電視綜藝節(jié)目發(fā)展的四個時期。

（1）表演類綜藝晚會時期

明星+表演

1983年首屆《春節(jié)聯(lián)歡晚會 》

1990年4月25日 《綜藝大觀》

（2）游戲娛樂時期

《快樂大本營》 《 歡樂總動員》（北京臺）

（3）益智博彩時期

益智博彩類節(jié)目最早興起于美國，它是從20世紀(jì)三四十年代電臺的智力競賽節(jié)目轉(zhuǎn)化而來，1955年開始在電視上播出。

《幸運(yùn)52 》《開心辭典》（模仿自英美的《誰想成為百萬富翁》）

（4）真人秀”時期

制作者制訂規(guī)則，由普通人參與并錄制播出

《超級女聲》《非誠勿擾》

38．簡述物件細(xì)節(jié)在影視作品中的作用。

1、物件是規(guī)定情境的一部分；

2、有助于刻畫人物性格、外化人物內(nèi)心世界、推動人物行動；

3、糾葛人物關(guān)系，改變?nèi)宋锩\(yùn)；

4、糾葛事件，強(qiáng)化沖突，推動劇情發(fā)展；

5、物件細(xì)節(jié)還能起到寓情于物、借物抒情的作用。

39．電視談話節(jié)目的特征。

⑴以娛樂性為主，穿插表演。

⑵嘉賓以娛樂界人物為主，談話內(nèi)容多為嘉賓的個人生活情況，時而煽情時而搞笑。

⑶大部分節(jié)目中安排了現(xiàn)場觀眾。

40．電視節(jié)目的編排策略有哪些。

⑴整體編排策略⑵對立編排策略⑶節(jié)目組合策略

41．空鏡頭在影視劇中的功能。

A、表達(dá)時間空間的過渡；

B、展示人物的情緒、心理的變化；

C、在剪接時調(diào)整敘述結(jié)構(gòu)與節(jié)奏的變化；

D、尤其在劇中要有插曲、片頭片尾歌的鏡頭鋪排，更要有鏡頭與歌曲、音樂的情緒、節(jié)奏的對應(yīng)。

42．我國電視綜藝節(jié)目在處理原創(chuàng)與引進(jìn)節(jié)目成功的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

43．關(guān)于我國電視節(jié)目如何走出去的問題。