第一篇：對高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)的思考 周平英

對高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)的思考

周平英

新課標(biāo)下，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)應(yīng)成為語文課程的基本理念。語文素養(yǎng)的提高不僅要靠40分鐘課堂的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，它還需要大量的課外閱讀實(shí)踐進(jìn)一步積累語言材料，提供大量的閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過名著導(dǎo)讀二課堂的開設(shè)有效地激發(fā)了學(xué)生對閱讀的興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，拓展學(xué)生的知識(shí)與視野，提高學(xué)生閱讀的多種能力，并充分利用語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵有目的地培養(yǎng)學(xué)生形成豐富的情感和優(yōu)良的品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

“名著導(dǎo)讀”是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文（必修）》的重要欄目，具有與“閱讀鑒賞”等三部分內(nèi)容同等重要的地位。此次新課改人教版教材必修教材中就安排了經(jīng)過精挑細(xì)選的十部名著導(dǎo)讀內(nèi)容。必修一：《論語》《大衛(wèi) 科波菲爾》必修二：《家》《巴黎圣母院》必修三：《紅樓夢》《高老頭》必修四：莎士比亞戲劇，《談美》必修五：《三國演義》《堂吉訶徳》。學(xué)生閱讀名著,對學(xué)生閱讀能力和鑒賞能力的提高,健全人格的培養(yǎng),人生的健康發(fā)展都有重要的意義。為此,如何引導(dǎo)和促使學(xué)生在高中階段有計(jì)劃、分步驟、高質(zhì)量地閱讀這些名著,如何上好這些課,對所有承擔(dān)新教改語文教學(xué)的高中教師而言,都是不可回避的問題?？涩F(xiàn)狀是它并沒有受到重視,也沒有得到正確的實(shí)施和引導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)中，教師往往重視“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”，忽視乃至放棄“名著導(dǎo)讀”，聽任學(xué)生盲目閱讀不加指導(dǎo)；或?qū)Р坏梅ǎ灾v代讀，錯(cuò)把課外自讀當(dāng)作講讀；或不切實(shí)際，貪多求廣，費(fèi)時(shí)較多而招致抱怨。更有甚者，不去引導(dǎo)學(xué)生接觸人類精神高端，享受高峰體驗(yàn)，而混同于必修課本的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的積累和語言能力的訓(xùn)練。

在高中階段使學(xué)生有計(jì)劃、分步驟、高質(zhì)量地閱讀１０部名著，使學(xué)生的想像力、審美力、思維力、創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的提高；發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成健全的人格，為學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先，明確名著導(dǎo)讀“讀”的重要性，讓學(xué)生了解閱讀名著對語文學(xué)習(xí)和自己終身發(fā)展的積極作用，讓閱讀名著成為每個(gè)學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的必修課。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也鮮明地提出：“語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德智、體、美的和諧發(fā)展”，而課外閱讀正是進(jìn)行人文教育的最佳途徑，它有著比課內(nèi)更為廣闊的世界，更為多樣的類型，可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，幫助他們開拓全新的生活領(lǐng)域，領(lǐng)略精妙的藝術(shù)世界，充實(shí)他們的心靈，豐富他們的精神，帶給他們以人生的愉悅。

其次，注重名著導(dǎo)讀“讀”的計(jì)劃性。學(xué)期之初根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本班、本年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，參考教材中“名著導(dǎo)讀”部分的書目，選定一定數(shù)量的書推介給學(xué)生，每學(xué)期1～2部為宜，要求在一定的時(shí)限內(nèi)讀完?？梢苑譃楸刈x書和選讀書。必讀書要求全班學(xué)生共同閱讀，以便教師進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)和檢測，也方便同學(xué)之間的討論。選讀書可以由學(xué)生自行選讀。如果學(xué)有余力，還可以鼓勵(lì)他們按照自己的興趣另外選擇讀物。

再次，要對學(xué)生名著導(dǎo)讀的“導(dǎo)”進(jìn)行方法指導(dǎo)。如讀書之前先翻翻前言、后記和目錄，對書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解；略讀和精讀相結(jié)合；做點(diǎn)讀書筆記，可以寫摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。后面的名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對這些片段的點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是起個(gè)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個(gè)方面來開展有效的課外閱讀。不同類型的書，要介紹不同的閱讀方法。

第四，要抓住名著導(dǎo)讀“導(dǎo)”的時(shí)機(jī)。教師可以由課文的擴(kuò)展自然導(dǎo)入。我們在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)采用比較閱讀或聯(lián)系拓展的方法，豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對課文的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。如能恰逢課文的自然進(jìn)度導(dǎo)入，或各種媒體相關(guān)內(nèi)容的熱播，那將是最佳時(shí)機(jī)。

第五，借助媒體為名著導(dǎo)讀服務(wù)。“百家講壇”等電視、電影及網(wǎng)絡(luò)媒體的利用。電視熱播的名著變體——于丹《〈論語〉心得》、四大名著電視劇等，網(wǎng)絡(luò)關(guān)于某些名著的熱門話題等等，都是學(xué)生非常感興趣的。我們結(jié)合媒體熱點(diǎn)，緊扣學(xué)生心理導(dǎo)入名著能最大限度地激趣，引申、促進(jìn)對名著的理解和體驗(yàn)。

第六，有效利用學(xué)生的假期，拓展名著導(dǎo)讀。假期是最好的閱讀時(shí)間，在國慶節(jié)前，“五一”放假前，寒暑假前等時(shí)間導(dǎo)讀，時(shí)機(jī)最好，可以明確的規(guī)定：選好一本好書，做好讀書筆記，筆記內(nèi)容為：一內(nèi)容介紹，用400—500字概括；二精彩語段摘抄，500字左右；三精彩語段賞析，500字左右。四讀后感一篇，字?jǐn)?shù)自定。要求開學(xué)后交齊。在上述時(shí)間段，學(xué)生有足夠的時(shí)間預(yù)覽名著，制定閱讀計(jì)劃。對于較短小的名著，能粗讀一遍；對大部頭，能較為從容地觀其大略。只有建立在大體了解、把握的基礎(chǔ)上的閱讀，才能深入理解，充分體驗(yàn)。

古人云：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。名著閱讀即為本。引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，接觸人類精神高端，享受高峰體驗(yàn)，“以期在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，引導(dǎo)他們愛讀書、讀好書、會(huì)讀書，達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)貫通、相輔相成的目的”，為學(xué)生奠定自己的精神地基。

第二篇：對高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)的思考

對高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)的思考

名著導(dǎo)讀是新課標(biāo)增加的教學(xué)內(nèi)容，此次新課改人教版教材必修教材中就安排了經(jīng)過精挑細(xì)選的十部名著導(dǎo)讀內(nèi)容。學(xué)生閱讀名著，對學(xué)生閱讀能力和鑒賞能力的提高，健全人格的培養(yǎng)，人生的健康發(fā)展都有重要的意義。為此，如何引導(dǎo)和促使學(xué)生在高中階段有計(jì)劃、分步驟、高質(zhì)量地閱讀這些名著，如何上好這些課，對所有承擔(dān)新教改語文教學(xué)的高中教師而言，都是不可回避的問題。

可現(xiàn)狀是它并沒有受到重視，也沒有得到正確的實(shí)施和引導(dǎo)。從名著導(dǎo)讀教和學(xué)的現(xiàn)狀分析，筆者認(rèn)為，應(yīng)該注重學(xué)生的“讀”，教師的“導(dǎo)”，以及學(xué)生的“感”三方面相結(jié)合，才能更好地完成名著導(dǎo)讀的既定目標(biāo)。

一、名著導(dǎo)讀教與學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生方面

1.新課程改革下，學(xué)生的課本多（高考必考內(nèi)容有必修5本，選修5本等），學(xué)業(yè)任務(wù)重，學(xué)習(xí)時(shí)間緊，這也是不爭的事實(shí)。高中的學(xué)生面臨升學(xué)壓力，靜心閱讀名著的人越來越少，學(xué)生大多圍繞教科書或教輔資料轉(zhuǎn)，想讀名著也擠不出時(shí)間，這是客觀原因。

2.學(xué)生缺乏讀書的熱情和閱讀興趣，經(jīng)典讀不懂，喜歡娛樂化、淺層化的消遣性強(qiáng)的科幻、言情或武俠小說，加上電視電影的泛濫，很多學(xué)生寧愿面對熒屏也不愿意去讀書。即使讀也是一切為了考試。于是有些學(xué)生熱衷于“縮水經(jīng)典”，注重單一的故事情節(jié)，更有甚者以練代讀，搞題海戰(zhàn)術(shù)。

（二）老師方面

1.很多老師的教學(xué)目的只是應(yīng)付考試，而不是導(dǎo)向?qū)W生進(jìn)行名著閱讀。近三年來，江西省高考的名著導(dǎo)讀題型都是四選一的選擇題，學(xué)生完全不看書也有25%的選對幾率，看了書也不一定能做對題。由于這種考試題型還不完善，因此很多教師為了應(yīng)付考試，將名著情節(jié)進(jìn)行總結(jié)歸納，對學(xué)生進(jìn)行填鴨式教育，背熟了情節(jié)就可以得分，這樣做無疑破壞了名著閱讀題出題的初衷，非但沒有提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，反而進(jìn)行應(yīng)試教育，與我們的新課標(biāo)要求背道而馳。

2.因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)重，課時(shí)少，為了趕進(jìn)度，很多老師只在課堂上籠統(tǒng)說一句“請同學(xué)們閱讀xx名著”，就沒有了下文，對學(xué)生名著閱讀不加指導(dǎo)，放任自流。學(xué)生究竟有沒有讀也不知道，不去落實(shí)。

3.教師自身的素質(zhì)不夠。有些教師自己根本沒讀過名著，又怎么能正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢？有的雖看過名著，卻不鉆研引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的方法，采取閱讀課一本圖書一節(jié)課，或者就是假期里一本名著算作業(yè)，這樣的做法既沒有任何閱讀方法的指導(dǎo)，也沒有任何閱讀目標(biāo)的指引，更沒有閱讀過程的督促與閱讀效果的督查，甚至有些老師為了應(yīng)付考試，以講代導(dǎo)，越俎代庖，以練代導(dǎo)，費(fèi)時(shí)低效。這樣的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)時(shí)效肯定與新課標(biāo)背道而馳。

二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何“導(dǎo)讀”

毫無疑問，激發(fā)高層次的閱讀興趣，把學(xué)生帶入名著世界，讓他們掌握閱讀的方法是“名著導(dǎo)讀”的首要任務(wù)。“名著導(dǎo)讀”重在“導(dǎo)”，導(dǎo)得巧妙，導(dǎo)得符合學(xué)生心理，導(dǎo)得時(shí)機(jī)恰當(dāng)，導(dǎo)得學(xué)生愛讀、會(huì)讀、讀好。

第一，學(xué)生相互推介。五冊語文必修每冊介紹兩部名著，中外各占一部，共計(jì)十部，這還達(dá)不到《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)建議教師發(fā)揮創(chuàng)造性和積極性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際及個(gè)人特長自主選擇。我們可以也應(yīng)該讓學(xué)生參與選擇，最簡便實(shí)用的辦法是開學(xué)生推介會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)了解向其他同學(xué)推介名著，在相互推介的基礎(chǔ)上師生共同確定所要閱讀的名著。這樣做，不僅能激發(fā)閱讀興趣、激活思維情感，而且最能保證學(xué)生的介紹權(quán)、推薦權(quán)、選擇權(quán)，更吻合學(xué)生實(shí)際。

第二，教師自然導(dǎo)入。我們在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)采用比較閱讀或聯(lián)系拓展的方法，豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對課文的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。

第三，借助媒體資源。充分利用“百家講壇”等電視、電影及網(wǎng)絡(luò)媒體資源。電視熱播的名著變體――于丹《〈論語〉心得》及四大名著電視劇等，網(wǎng)絡(luò)關(guān)于某些名著的熱門話題等，都是學(xué)生非常感興趣的。我們結(jié)合媒體熱點(diǎn)，緊扣學(xué)生心理導(dǎo)入名著，能最大限度地激趣，引申、促進(jìn)對名著的理解和體驗(yàn)。

第四，把握導(dǎo)讀時(shí)機(jī)。什么時(shí)候“導(dǎo)”是非常重要的，把握不好時(shí)機(jī)，往往讓學(xué)生感覺沒時(shí)間讀、沒興趣讀、讀而難入、讀而無果。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在國慶節(jié)前、“五一”放假前、寒暑假前等時(shí)間導(dǎo)讀，時(shí)機(jī)最好，如能恰逢課文的自然進(jìn)度導(dǎo)入，或各種媒體相關(guān)內(nèi)容的熱播，那將是最佳時(shí)機(jī)。在上述時(shí)間段，學(xué)生有足夠的時(shí)間預(yù)覽名著，制訂閱讀計(jì)劃。對于較短小的名著，能粗讀一遍；對大部頭，能較為從容地觀其大略。只有建立在大體了解、把握的基礎(chǔ)上的閱讀，才能深入理解，充分體驗(yàn)。

選擇好導(dǎo)的時(shí)機(jī)后，關(guān)鍵在于怎么導(dǎo)。導(dǎo)閱讀的方法、導(dǎo)筆記的方法、導(dǎo)閱讀過程的自我管理法、導(dǎo)名著的背景等是主要內(nèi)容。

三、為了鞏固名著導(dǎo)讀教學(xué)的成果，老師可以圍繞所讀名著進(jìn)行各種語文實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)

（1）開設(shè)閱讀交流課。每年每學(xué)期制定詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，每周安排一節(jié)閱讀課，每班閱讀同一部名著，在閱讀中交流，在交流中進(jìn)步。（2）寫讀書筆記?？梢髮W(xué)生每周寫一篇讀書筆記，教師指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書筆記，做到讀寫結(jié)合，形式上可以摘錄佳句、概括要點(diǎn)、列出提綱、寫讀后感等。（3）搭建展示平臺(tái)。每學(xué)期適當(dāng)開展讀書展評(píng)活動(dòng)、名著知識(shí)比賽、辯論賽、評(píng)選讀書之星等活動(dòng)，對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。例如：名著故事會(huì)――讓學(xué)生聽喜聞樂見的故事、于繪聲繪色的講述中，關(guān)注著人物的命運(yùn)，熟悉了名著的情節(jié)，折服于高超的技法。

通過合作性、研究性、探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中探究、在質(zhì)疑問難中探究、在觀察比較中探究、在實(shí)踐活動(dòng)中探究，才能激發(fā)出學(xué)生思維碰撞的火花，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣和求知欲，為名著導(dǎo)讀課添趣。

總之，名著是人類文明經(jīng)過錘煉、沉淀后的璀璨的底蘊(yùn)，在閱讀名著中，學(xué)生能夠領(lǐng)略到人性的華彩樂章，蕩滌靈魂，陶冶情操；同時(shí)，語文學(xué)習(xí)能力也能得到提高。我們的名著導(dǎo)讀教學(xué)必須被重視起來，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，提倡多讀書，讀原著，讀整本的書；老師發(fā)揮名著導(dǎo)讀中“導(dǎo)”的作用，用好教材；鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，在交流中提高認(rèn)識(shí)，增加文學(xué)素養(yǎng)。

第三篇：對高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)的思考

對高中語文名著導(dǎo)讀教學(xué)的思考

周平英

新課標(biāo)下，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)應(yīng)成為語文課程的基本理念。語文素養(yǎng)的提高不僅靠40分鐘課堂的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，它還需要大量的課外閱讀實(shí)踐進(jìn)一步積累語言材料，提供大量閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過名著導(dǎo)讀二課堂的開設(shè)有效地激發(fā)了學(xué)生對閱讀的興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，拓展學(xué)生的知識(shí)與視野，提高學(xué)生閱讀的多種能力，并充分利用語文學(xué)科豐的人文內(nèi)涵有目的地培養(yǎng)學(xué)生形成豐富的情感和優(yōu)良的品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。

“名著導(dǎo)讀”是人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語文（必修）》的重要欄目，具與“閱讀鑒賞”等三部分內(nèi)容同等重要的地位。此次新課改人教版教材必修教材中就安排了過精挑細(xì)選的十部名著導(dǎo)讀內(nèi)容。必修一：《論語》《大衛(wèi) 科波菲爾》必修二：《家》《巴黎圣母院》必修三：《紅樓夢》《高老頭》必修四：莎士比亞戲劇，《談美》必修五：《三國演義》《吉訶徳》。學(xué)生閱讀名著,對學(xué)生閱讀能力和鑒賞能力的提高,健全人格的培養(yǎng),人生的健康發(fā)都有重要的意義。為此,如何引導(dǎo)和促使學(xué)生在高中階段有計(jì)劃、分步驟、高質(zhì)量地閱讀這些著,如何上好這些課,對所有承擔(dān)新教改語文教學(xué)的高中教師而言,都是不可回避的問題?？涩F(xiàn)是它并沒有受到重視,也沒有得到正確的實(shí)施和引導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)中，教師往往重視“閱讀鑒賞“表達(dá)交流”，忽視乃至放棄“名著導(dǎo)讀”，聽任學(xué)生盲目閱讀不加指導(dǎo)；或?qū)Р坏梅?，以講讀，錯(cuò)把課外自讀當(dāng)作講讀；或不切實(shí)際，貪多求廣，費(fèi)時(shí)較多而招致抱怨。更有甚者，不引導(dǎo)學(xué)生接觸人類精神高端，享受高峰體驗(yàn)，而混同于必修課本的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的積累和言能力的訓(xùn)練。

在高中階段使學(xué)生有計(jì)劃、分步驟、高質(zhì)量地閱讀１０部名著，使學(xué)生的想像力、審美力思維力、創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的提高；發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成健全的人格，為學(xué)生的可持性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先，明確名著導(dǎo)讀“讀”的重要性，讓學(xué)生了解閱讀名著對語文學(xué)習(xí)和自己終身發(fā)展

積極作用，讓閱讀名著成為每個(gè)學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的必修課。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也鮮明地提出：“文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格促進(jìn)德智、體、美的和諧發(fā)展”，而課外閱讀正是進(jìn)行人文教育的最佳途徑，它有著比課內(nèi)為廣闊的世界，更為多樣的類型，可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，幫助他們開拓全新的生活領(lǐng)域，領(lǐng)精妙的藝術(shù)世界，充實(shí)他們的心靈，豐富他們的精神，帶給他們以人生的愉悅。

其次，注重名著導(dǎo)讀“讀”的計(jì)劃性。學(xué)期之初根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本班、本年級(jí)學(xué)的實(shí)際，參考教材中“名著導(dǎo)讀”部分的書目，選定一定數(shù)量的書推介給學(xué)生，每學(xué)期1～2為宜，要求在一定的時(shí)限內(nèi)讀完。可以分為必讀書和選讀書。必讀書要求全班學(xué)生共同閱讀以便教師進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)和檢測，也方便同學(xué)之間的討論。選讀書可以由學(xué)生自行選讀。如學(xué)有余力，還可以鼓勵(lì)他們按照自己的興趣另外選擇讀物。

再次，要對學(xué)生名著導(dǎo)讀的“導(dǎo)”進(jìn)行方法指導(dǎo)。如讀書之前先翻翻前言、后記和目錄對書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解；略讀和精讀相結(jié)合；做點(diǎn)讀書筆記，可以摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。后面的名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱建議、精彩片段以及對這些片段的點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是起個(gè)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個(gè)方面開展有效的課外閱讀。不同類型的書，要介紹不同的閱讀方法。

第四，要抓住名著導(dǎo)讀“導(dǎo)”的時(shí)機(jī)。教師可以由課文的擴(kuò)展自然導(dǎo)入。我們在平時(shí)的教中，應(yīng)采用比較閱讀或聯(lián)系拓展的方法，豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對課的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。如能恰逢課文的自然進(jìn)導(dǎo)入，或各種媒體相關(guān)內(nèi)容的熱播，那將是最佳時(shí)機(jī)。

第五，借助媒體為名著導(dǎo)讀服務(wù)?！鞍偌抑v壇”等電視、電影及網(wǎng)絡(luò)媒體的利用。電視熱的名著變體——于丹《〈論語〉心得》、四大名著電視劇等，網(wǎng)絡(luò)關(guān)于某些名著的熱門話題等等都是學(xué)生非常感興趣的。我們結(jié)合媒體熱點(diǎn)，緊扣學(xué)生心理導(dǎo)入名著能最大限度地激趣，引申促進(jìn)對名著的理解和體驗(yàn)。

第六，有效利用學(xué)生的假期，拓展名著導(dǎo)讀。假期是最好的閱讀時(shí)間，在國慶節(jié)前，“五一

放假前，寒暑假前等時(shí)間導(dǎo)讀，時(shí)機(jī)最好，可以明確的規(guī)定：選好一本好書，做好讀書筆記筆記內(nèi)容為：一內(nèi)容介紹，用400—500字概括；二精彩語段摘抄，500字左右；三精彩語段賞析500字左右。四讀后感一篇，字?jǐn)?shù)自定。要求開學(xué)后交齊。在上述時(shí)間段，學(xué)生有足夠的時(shí)預(yù)覽名著，制定閱讀計(jì)劃。對于較短小的名著，能粗讀一遍；對大部頭，能較為從容地觀其略。只有建立在大體了解、把握的基礎(chǔ)上的閱讀，才能深入理解，充分體驗(yàn)。

古人云：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。名著閱讀即為本。引導(dǎo)生閱讀名著，接觸人類精神高端，享受高峰體驗(yàn)，“以期在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)的閱讀興趣和閱讀能力，引導(dǎo)他們愛讀書、讀好書、會(huì)讀書，達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)通、相輔相成的目的”，為學(xué)生奠定自己的精神地基。

第四篇：對新課標(biāo)高中語文“名著導(dǎo)讀”教學(xué)的一點(diǎn)思考

對新課標(biāo)高中語文“名著導(dǎo)讀”教學(xué)的一點(diǎn)思考

語文組 張斌

2010年高考福建卷十分值得注意，第七題以選擇題的形式考查了對小說課外情節(jié)的掌握，涉及《紅樓夢》《三國演義》《子夜》《巴黎圣母院》《歐也妮葛朗臺(tái)》五部小說；第八題要求考生簡述“高老太爺逼覺民娶馮樂山侄女的情節(jié)”和“桑丘總督狼狽去官的過程”（任選一個(gè)），涉及《家》《堂吉訶德》兩部作品。此題的設(shè)置鮮明的體現(xiàn)了新課標(biāo)對“文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀”的考查要求。

新《課標(biāo)》明確提出：通過必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字?！比绾卧趯?shí)際的教學(xué)中貫徹這一目標(biāo)，是每一位語文教師要切實(shí)考慮的問題。

葉圣陶說，“課文無非是個(gè)例子?！?課內(nèi)學(xué)習(xí)的目的最終還是為了教會(huì)學(xué)生自己閱讀。獨(dú)立閱讀能力是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，現(xiàn)代信息社會(huì)的特點(diǎn)已經(jīng)決定了這一點(diǎn)。新課標(biāo)教材中“名著導(dǎo)讀”與“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”并列而成為新課標(biāo)教材的重要組成部分，其重要性不容置疑。遺憾的是部分教師對此要么熟視無睹，要么棄之不理，抑或放任自流，流于形式，與課標(biāo)精神相悖。

培根說，“在人類的一切消遣活動(dòng)中，閱讀無疑是最高尚的。”良好的閱讀習(xí)慣是影響到一個(gè)人成熟乃至成功的重要因素。引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生本身具有的惰性，網(wǎng)絡(luò)文化的影響，再加上中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的沉重，都需要語文教師科學(xué)的引導(dǎo)，使閱讀成為學(xué)生獲取信息，汲取知識(shí)，怡情養(yǎng)性，進(jìn)而豐富生活、享受生活的良好途徑。

五冊必修教材每冊介紹了兩部名著，中外各占一部，共計(jì)10部。它們分別是：第一冊《論語》《大衛(wèi)·科波菲爾》；第二冊《家》《巴黎圣母院》；第三冊《紅樓夢》《堂·吉訶德》；第四冊《談美書簡》莎士比亞戲?。坏谖鍍浴度龂萘x》《復(fù)活》。篇目的設(shè)置注重經(jīng)典性，兼顧了課內(nèi)外的銜接、互補(bǔ)以及體裁和題材的多樣性。

在具體教學(xué)中，我們可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本班、本年級(jí)學(xué)生的實(shí)際靈活的操作：

一、重視“導(dǎo)”。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”這就要求我們高度重視學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。

1、“導(dǎo)入”。我們可以由課文擴(kuò)展自然導(dǎo)入。在平時(shí)的教學(xué)中可以采用比較閱讀或聯(lián)系拓展的方法，既拓寬學(xué)生的視野，又自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著的美妙世界；也可以借助電視、電影及網(wǎng)絡(luò)媒體等輔助手段。百家講壇、名著影視作品、網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于名著的熱門話題等等，都能最大限度地激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；再如以作文寫作進(jìn)行引導(dǎo)，把讀與寫結(jié)合起來。教師通過創(chuàng)設(shè)激發(fā)寫作欲望的名著情境，學(xué)生在泛讀精讀和討論后，對作品，對社會(huì)人生會(huì)引發(fā)許多感想，進(jìn)而產(chǎn)生寫作激情和靈感，最終完成的作文必會(huì)獨(dú)到、深刻。反過來也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀名著的重要性。

2、“導(dǎo)讀”。應(yīng)有明確的閱讀量，一般每學(xué)期1~2部作品為宜；應(yīng)有明確的閱讀方式，精讀，以求透徹；泛讀，以求廣博。設(shè)置要合理；應(yīng)有明確的閱讀目標(biāo)，是了解內(nèi)容把握主題還是分析寫作特色，抑或?qū)徝荔w驗(yàn)都要作具體要求。

二、做好“監(jiān)測”。要對名著閱讀的進(jìn)程和效果進(jìn)行有效的管理與監(jiān)控。

1、.引導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃和閱讀反饋表。內(nèi)容要細(xì)化，每周讀多少頁，摘錄多少，寫下多少感受、體會(huì)等，計(jì)劃是否完成或提前，原因是什么等都要明確記錄。

2、.組織學(xué)生進(jìn)行階段性交流總結(jié)。定期組織讀書交流會(huì)，開展讀書辯論會(huì)、進(jìn)行讀書

筆記展覽評(píng)比、戲劇表演、編讀書手抄報(bào)等。通過這些活動(dòng)，一方面進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性，另一方面對學(xué)生閱讀的效果進(jìn)行監(jiān)督。

3、教師精選名著中的經(jīng)典片段，設(shè)計(jì)成具體問題，將其引入試卷，對學(xué)生閱讀的效果進(jìn)行檢測。

隨著河北省課程改革的深入展開，諸多問題也出現(xiàn)在師生面前?！懊鴮?dǎo)讀”與新教材其他部分的教學(xué)一樣，都還有很長的路要走，但是，隨著各位同仁的不懈努力，我相信，“卷地風(fēng)來忽吹散, 望湖樓外水如天”的一刻，很快就會(huì)到來的。

第五篇：高中語文名著導(dǎo)讀

名著導(dǎo)讀

《家》導(dǎo)讀

巴金我國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠之一?！都摇肥前徒鸬拇碜鳎前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲《家》《春》《秋》”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

一、《家》的思想內(nèi)容

小說以20年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。除此而外，這個(gè)封建大家庭揮霍奢侈的寄生生 活，還造就了一代整日只會(huì)揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂。作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人，只是因?yàn)殡p方母親在牌桌上有了磨擦，就兒戲般地拆散了這對情侶，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了“死教會(huì)”的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小，結(jié)果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路，投湖自盡了。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結(jié)，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。

作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地 揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的 激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

二、《家》的藝術(shù)成就

《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通過細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世 界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳

投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺 慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢幻來剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺新等人物時(shí)，也非 常注重采用細(xì)膩的心理描寫方法來刻畫人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來；覺新是一位有著“兩重人 格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無力抗?fàn)幍目鄲?、矛盾，使人物?fù) 雜的性格得以凸現(xiàn)。

其次，作品在結(jié)構(gòu)上也很有特色。一般說來，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結(jié)構(gòu)的能力。這部小說全書描寫的人物多達(dá)70人左右；作品所寫的事件也相當(dāng)多，如鬧**、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。盡管作品表現(xiàn)的人多、事件多，但由于采用了單純明快地講故事的結(jié)構(gòu)方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內(nèi)外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線 交織成一體，環(huán)繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節(jié)波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴(yán)密而不游離于主要情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

再次，《家》在語言上也同樣體現(xiàn)著巴金作品的獨(dú)特風(fēng)格，具有濃烈的感情色彩。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外 感人的情感力量。

《家》的影響是巨大的，在當(dāng)時(shí)，許多青年因?yàn)樽x了《家》而走向了革命道路。

《巴黎圣母院》導(dǎo)讀

1885年6月1日，法國舉行了一次國葬，有200萬人參加，哀悼的既不是顯赫的法國國王，也不是戰(zhàn)功卓著的將軍元帥，而是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。他有一部長篇小說被譽(yù)為“天衣無縫、美侖美奐”的“長篇小說中的莎士比亞”、“巨人般的作品”，這部小說就是《巴黎圣母院》。據(jù)說，一次他在參觀巴黎圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：命運(yùn)，這幾個(gè)大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢，呈現(xiàn)哥特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。于是他開始了創(chuàng)作。由于出版商的逼迫，雨果只用了6個(gè)月的時(shí)間匆匆交稿。據(jù)雨果夫人的敘述，“他買了一瓶墨水和一大塊厚厚的灰色羊毛披肩，把自己從頭到腳裹了起來，把其他的衣服都鎖在別處，免得自己忍不住要跑出去，他奮筆疾書他的小說，仿佛蹲監(jiān)獄一般”。他除了吃飯、睡覺，從不離開書桌，終于趕在出版商規(guī)定的期限之前，完成了這部具有巨大的思想力量和藝術(shù)力量的小說。小說問世，很受讀者的歡迎，一版又一版地重印，熱銷一空。

維克多·雨果是法國十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，法國文學(xué)史上最偉大的作家之

一。他的一生曲折復(fù)雜，度過了19世紀(jì)六分之五的時(shí)間。目睹了拿破侖帝國的興衰、波旁王朝的兩次復(fù)辟、第二帝國的建立與崩潰以及第三共和國的建立。隨著歷史的進(jìn)程，他創(chuàng)作了大量的詩歌、戲劇、小說和理論著作，反映了19世紀(jì)法國的重大歷史進(jìn)程和文學(xué)斗爭，在法國和世界文學(xué)史上占有重要地位。

1802年2月26日雨果生于法國貝尚松。父親是平民出身，在大革命時(shí)期參加革命軍，在拿破侖時(shí)期曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南歐，得過將軍頭銜。母親是波旁王朝的擁護(hù)者，對年輕的雨果影響頗深。剛涉入文壇的雨果在政治信仰上是保守的，擁護(hù)波旁王朝，反對拿破侖。他曾在《讀書樂》一詩中辱罵拿破侖是“蹂躪世界的暴君”，因此他多次獲得路易十八給予的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。

1824年查理十世上臺(tái)后推行的愈來愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)。人民的不滿，自由主義思想日趨高漲，使雨果的政治態(tài)度開始有了轉(zhuǎn)變。1827年，他的詩歌中開始出現(xiàn)了與復(fù)辟王朝唱反調(diào)、歌頌?zāi)闷苼龅闹黝}，同年，他發(fā)表的著名的浪漫主義理論文獻(xiàn)《<克倫威爾>》序言》，猛烈地抨擊了古典主義的盲目仿古的清規(guī)戒律，主張自然中存在一切，無論是丑還是美的崇高的，都可以成為藝術(shù)題材，并提出了美丑對照的審美原則，從而使這篇《序言》成為浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的宣言?！缎蜓浴返陌l(fā)表在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，并使雨果成為浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。隨后發(fā)表了包括戲劇《歐那尼》、詩集《東方集》《秋葉集》在內(nèi)的一大批具有明顯浪漫主義色彩的劇本、詩歌和小說，充滿了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的精神。1831年，雨果完成了他的第一部長篇小說《巴黎圣母院》的創(chuàng)作。這部小說把浪漫主義文藝觀擴(kuò)大到長篇小說領(lǐng)域，被譽(yù)為浪漫主義的代表作品，受到法國人民的珍愛，也贏得了世界讀者的贊賞。

七月王朝建立后，對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)換來了雨果仕途上的順利，當(dāng)上了法蘭西學(xué)士院的院士，成了議會(huì)中民主派的主要成員。

1848年的歐洲大革命震醒了雨果，使他的思想逐漸轉(zhuǎn)變，堅(jiān)定地站到共和的立場上來。1851年12月2日，路易·波拿巴發(fā)動(dòng)政變，給自己帶上了王冠。雨果反對他的獨(dú)裁專制，并參加了共和黨人的起義。起義失敗，雨果遭到迫害，開始了長達(dá)19年的國外流亡生活。

流亡期間，雨果始終不妥協(xié)，堅(jiān)決反對拿破侖三世的獨(dú)裁統(tǒng)治。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮，他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。1852年他出版了辛辣嘲笑拿破侖三世的小冊子《小拿破侖》，并寫成了揭露政變過程的《一個(gè)罪行的始末》。1853年發(fā)表了政治諷刺詩集《懲罰集》，表達(dá)了共和政體必勝的信念，抨擊了拿破侖三世的獨(dú)裁政權(quán)。詩集很快就被秘密傳到法國，引起巨大的反響。長篇小說是雨果流亡期間的突出成就。膾炙人口的《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)都是這一時(shí)期創(chuàng)作的。其中，《悲慘世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)珍品，被人們譽(yù)為杰出的史詩性文學(xué)巨著。

1870年，拿破侖三世垮臺(tái)后，雨果終于結(jié)束了流亡生活回到了巴黎。晚年仍舊積極參加政治活動(dòng)。在普法戰(zhàn)爭中，他站在愛國主義立場上積極投入反侵略斗爭。創(chuàng)作了一些反映人民斗爭的重要作品，如詩集《兇年集》(1872)，小說《九三年》(1874)等。

雨果文學(xué)生涯達(dá)60年之久，一生為民主和和平而斗爭。他的創(chuàng)作是人類的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)。他的鮮明的貫穿著人道主義激情和浪漫主義色彩的小說，對后來的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、《巴黎圣母院》的思想內(nèi)容

小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國路易十一統(tǒng)治時(shí)期宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾英勇斗爭的歷史真實(shí)，無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。

《巴黎圣母院》雖然是以中世紀(jì)的巴黎作為背景，但是它與19世紀(jì)30年代法國人民的生活與斗爭緊密相連，整部作品彌漫著濃郁的時(shí)代氣息。

二、《巴黎圣母院》的藝術(shù)成就

《巴黎圣母院》是雨果最有代表性的浪漫主義小說，它以不同尋常的人物，奇特巧合的情節(jié)，強(qiáng)烈絢麗的色彩，顯示了動(dòng)人的浪漫主義風(fēng)采。

1．離奇的情節(jié)，巧合、夸張、怪誕、富于幻想。

作者寫的是15世紀(jì)的巴黎，小說的情節(jié)神秘莫測富于戲劇性，作者極盡夸張?zhí)摌?gòu)之能事。法國平民女子居第爾的女兒被過路的吉卜賽女人偷走，這個(gè)吉卜賽女人扔下一個(gè)蜷縮成一團(tuán)的小怪物在居第爾家里。這個(gè)小怪物便是后來的圣母院敲鐘人卡西莫多。而那個(gè)被偷走的法國幼兒就是后來成為吉卜賽流浪女的愛斯梅拉達(dá)。她后來來到巴黎賣藝，在一個(gè)特異的場合下奇跡般地與奇丑無比的卡西莫多相遇。而這個(gè)又聾又啞又駝?dòng)窒沟目ㄎ髂嗑谷粣凵狭似粱顫姷膼鬯姑防_(dá)。居第爾在失去心愛的女兒后最恨吉卜賽人，而她特別憎恨的愛斯梅拉達(dá)又是她的親骨肉，這個(gè)失去女兒15年之久的母親，在一個(gè)偶然的場合下認(rèn)出了女兒。母女重逢的歡樂立刻又成了生離死別的悲哀，雙雙死在絞刑臺(tái)上。這種想象豐富、曲折多變的情節(jié)大大加強(qiáng)了小說的戲劇性。小說中夸張的情節(jié)也很多。耳朵聾得聽不見任何聲音的卡西莫多，無論在什么情況下都能聽到愛斯梅拉達(dá)吹的口哨聲；他單槍匹馬在鐘樓上抵抗了“奇跡王朝”千軍萬馬的進(jìn)攻，這些浪漫主義的夸張描寫，對突出卡西莫多那忠誠、善良的本性有著重要的作用。

小說的情節(jié)充滿了奇特的想象，關(guān)于圣跡區(qū)的描寫，關(guān)于弗羅洛化裝跟蹤弗比斯的描寫，關(guān)于三個(gè)主人公結(jié)局的描寫，都給人以曲折奇幻的感覺，引人入勝，小說中還有一些現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在的怪誕情節(jié)，如作者對“奇跡王朝”的描寫，對卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)的尸骨一被分開就化為灰塵的描寫，都充滿了浪漫主義的幻想。

雨果通過對環(huán)境、情節(jié)、人物描寫的豐富想象，自由而充分抒發(fā)了他的愛憎感情，熱切地傾訴了作者對美好未來的無限向往。

2．多方面運(yùn)用了對照方法，使人物和主題都得到了更鮮明的凸現(xiàn)。

雨果早就闡述過在藝術(shù)作品中美丑對照的原則：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共”。整部作品通過兩個(gè)王朝，兩個(gè)國王；兩個(gè)法庭，兩種審判；兩個(gè)社會(huì)，兩種場面；兩組人物，兩種命運(yùn)的鮮明對照，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

首先是環(huán)境與事件的對照。在作品第三卷，作者撇開情節(jié)的主線，插入相當(dāng)大的篇幅，專門介紹起圣母院的建筑史和巴黎城市的鳥瞰圖來。這似在中心情節(jié)之外，卻又是必不可少的環(huán)境和背景。作者熱情洋溢地描繪了圣母院的崇高和圣潔：和諧而壯麗，莊嚴(yán)而偉大，“是石頭的交響樂”，“是人類的一種創(chuàng)造，像神的創(chuàng)造一樣又有力又豐富，仿佛具備兩重性格——永恒又多變”。這是一部用石頭砌成的歷史，是永恒的見證者。而當(dāng)時(shí)的巴黎城簡直就是一個(gè)藝術(shù)之宮，賞心悅目，圣潔而又美麗。然而，就在這樣一個(gè)美好的所在，到處布置著絞架、刑臺(tái)、地下牢房、存尸墓場，發(fā)生著諸如愛斯梅拉達(dá)這樣無辜的人們遭受摧殘迫害的聳人聽聞的悲慘事件。這三者之間的對照，顯而易見地表明了作家對造成巴黎和圣母院成為人間地獄的社會(huì)的憤慨。

接著，作者安排了兩個(gè)王朝、兩個(gè)國王、兩種法庭、兩種審判的對照。一個(gè)是歷史上確實(shí)有的法蘭西國王路易十一的封建專制王朝，另一個(gè)是作者虛構(gòu)的“奇跡王朝”。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國內(nèi)，血腥鎮(zhèn)壓百姓，致使吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)遭受凌辱與迫害。而在“奇跡王朝”里，盡管那些平民、乞丐、流浪者們衣衫襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍已為人的犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝、天主教會(huì)斗爭，對愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。這里，有兩種法庭審判的對照：封建王朝的法庭則是貌似尊嚴(yán)，實(shí)則殘酷卑鄙，隨心所欲，羅織罪名，故意制造冤案，那是“法官吃人肉”的行徑。比如，巴黎總督對卡西莫多的審判是聾子與聾子之間的一場鬧?。蛔诮谭ㄍ鬯姑防_(dá)的審判，則是嚴(yán)刑峻法，誣陷栽贓，無所不用其極，視人命如草芥，把執(zhí)法當(dāng)兒戲。而與之對照的“奇跡王朝”，對誤闖“圣跡宮廷”的甘果瓦的審判，看似森嚴(yán)恐怖，實(shí)

則公正合理，既不誣陷無辜，也不刑訊逼供，雖然法律和過程簡單了些，但卻給人辯解的權(quán)利。小說借著這兩個(gè)王國、國王、法庭和審判的強(qiáng)烈對照，揭示了愛斯梅拉達(dá)悲劇的社會(huì)根源，增加了作品反映歷史、批判現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。同時(shí)，增加了情節(jié)的起伏變化，更加富于傳奇色彩和浪漫氣息。

《巴黎圣母院》對照方法的運(yùn)用，最集中也最重要的還是體現(xiàn)在人物形象的塑造上。這里既有外貌美丑的對照，也有內(nèi)心善惡的對照。弗羅洛是巴黎圣母院的副主教，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn)、卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。與弗羅洛相反，敲鐘人卡西莫多雖然外形十分丑陋，而內(nèi)心純真、懂得真正的愛，心靈是美的。他的形象在作品中逐漸由丑變美，由矮小變?yōu)楦叽?，人們也從嫌棄變得喜愛他、崇敬他了。他代表了處于社?huì)底層、地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中善與美的象征。與卡西莫多對照的人物還有虛情假意，玩弄愛斯梅拉達(dá)感情的弓箭隊(duì)長弗比斯，他相貌漂亮、體態(tài)健美、衣著華貴，如同太陽一般，但其內(nèi)心卻極其骯臟卑鄙，同樣是一個(gè)丑惡的人。作品中除了安排善惡兩組人物的對照外，還安排了正面人物與正面人物之間的對照，愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多，在形體上是美與丑的對比，愛斯梅拉達(dá)美麗出眾，卡西莫多則是奇丑無比。然而，兩個(gè)人的心靈卻又是那么自然無瑕。同樣，在反面人物之間，弗羅洛的憂郁、陰沉與弗比斯的歡樂、明快也形成相互對照，他們兩個(gè)人形體上或嚴(yán)肅、或漂亮，然而他們衣冠楚楚的體態(tài)下都包藏著骯臟罪惡的心靈。

另外，作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上，集中體現(xiàn)在女主人公愛斯梅拉達(dá)身上，她是作者全力謳歌的對象，既有美的儀貌，又有美的心靈。她是一個(gè)清白無瑕、美麗善良、天真熱情、坦率開朗的少女，她能歌善舞，多才多藝。她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，至死還保持著對負(fù)心的弗比斯的愛情。對于別人的不幸，她富有同情心，敢于舍己救人。在弗羅洛的淫威面前她勇于抗?fàn)帲瑢幩啦磺?。她的悲劇完全是封建王朝和反?dòng)教會(huì)的迫害造成的。她的形象鮮亮耀眼，是雨果筆下刻畫的最美好的形象。

總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節(jié)，鮮明的對照，凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術(shù)珍品。