第一篇：2017年5月最新15則模考任務驅動型作文立意寫作指導

2017年5月最新15則模考任務驅動型作文立意寫作指導

1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

家住天津市河北區的趙春華，因為在射擊攤位上擺的6支槍形物被鑒定為槍支，2016年12月27日，河北區法院一審判她犯非法持有槍支罪，判處有期徒刑三年六個月。針對這件事情網絡上議論紛紛，有人認為趙春華觸犯法律，理應受到懲罰；有人認為老人沒有文化，無意犯罪，不知者不怪罪；有人認為法律應當講人情，趙春華沒有給別人帶來威脅，理應法外開恩??

對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲。【寫作指導】這是一篇有關熱點事件的任務驅動型作文。這則材料的核心事件是趙春華因在射擊攤位上擺的6支槍形物被鑒定為槍支被判刑而引發爭議。爭議的核心點有三：其一是觸犯法律就應受到處罰，因為法律面前人人平等，自古就有“王子犯法，與庶民同罪”之說；其二是應該諒解趙春華的行為，因為老人沒有文化，無知者無罪；其三是法律要講威嚴，也應該講人情，不能機械地套用法律規則。考生也可拋開這三點爭論點，選擇自己的角度進行談論。

如果從第一種觀點出發，可以如此立意：“法律面前，人人平等”“威嚴是法律的本色”“法不容情”等。論證時可聯系當今反腐大潮，打老虎拍蒼蠅，上不封頂，任何人觸犯法律都有受到法律的制裁。如果從第二種觀點出發，可以如此立意：“無知者無罪”“體諒也是教育”等。如果從第三種觀點出發，可以如此立意：“法律與柔情”“情與法”“法外開恩”等。如果運用事例論證，可舉劉氏媽媽給患病女兒偷雞腿和三字經的例子：劉氏媽媽兩個女兒都患有腎臟疾病，六·一兒童節時因在超市為女兒偷雞腿和三字經被抓，民警潘順群將其抓住后沒有拘留她，而是說服教育，并將她的不幸經歷通過微博公眾于世，得到了好心人的幫助。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

前段時間中央電視臺以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的“中國詩詞大會”異常火爆引發了一股股清流。社會各界對此好評如潮，就此現象談談你的看法。要求選好角度，確定立意，明確體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，得抄襲。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《中國新聞周刊》“影響中國”2016年度人物評選榜單揭曉：

小米科技董事長兼CEO雷軍被評為“年度經濟人物”。雷軍創辦小米的目的在于改變公眾對中國產品的印象，改變消費者“便宜沒好貨”的觀念，希望大眾能發現原來好產品不一定需要很多錢。

中國航天科技集團公司天宮二號與神舟十一號載人飛行任務研制團隊獲“年度科技人物”獎。如今中國在人造衛星及其相關領域堅持科技創新，把握時代脈搏，具有全球視野，提高了民族自豪感和自信力。作家劉震云獲得“年度文化人物”稱號。劉震云的小說在幽默和詼諧中包裹著嚴肅的社會和人性，解剖了轉型期中國人的情感、欲望、困境和焦慮，并不斷向人心和人性深處挖掘。

如果此評選開啟網絡投票通道，你會把票投給哪一個？請綜合材料內容及含意作文，談談你的看法，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）近日，新密市一學生騎電動車不慎撞上停在路邊的寶馬車，導致寶馬車倒車鏡損壞，車身多處劃傷。肇事后，該學生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的311元現金，粘在寶馬車左前門的把手內側。第二天，車主薛戰民發現了道歉信和錢，被感動。他報了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學生，將錢還給對方并決定資助其讀書。

對于以上事情，你怎么看？請寫一篇作文，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

范文略。

【解析】這是一篇典型的社會事件任務驅動型作文。材料可以分為兩部分，前一部分敘述的是陳奕凡不慎撞壞寶馬車后，留道歉信和僅有的311元現金。后半部分敘述車主薛戰民發現道歉信和錢后深受感動，將錢退還陳奕凡并決定資助他上學。寫作此文，可以從陳奕凡角度立意，亦可從薛戰民角度立意。陳奕凡不慎撞壞寶馬車，他沒有逃避，而是留道歉信和身上僅有的311元錢作為補償。從這個角度看，可以如此立意：擔責意識、誠信、正能量、高尚的品德、窮有信等。車主面對被撞壞的寶馬車和道歉信，沒有動怒，而是感動，寬容了陳奕凡的過錯，并決定資助其上學。人的一生中，最大的炫耀不是你的財富，也不是你的精明，更不是你的手段，而是一種簡單的理解和體諒。從這個角度看，可以如此立意：正能量、寬容、富且仁、理解、體諒、對誠信的激勵等。當然，也可以從“褒獎誠信，也要適可而止”這個角度立意。陳奕凡的誠信固然是誠信的好榜樣，薛戰民的行為的確讓人叫好，但是褒獎誠信要有度，否則會給人一種“講誠信必有好報”的錯覺，考生可以從這個層面展開討論。

立意提示（1）誠信；（2）寬容；（3）富且仁；（4）精神與物質。

5、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60）86版《西游記》總導演楊潔去世，人們在悼念之余感慨良多。有人說：“一臺攝像機，歷時六年，楊潔用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創作的真諦，才使《西游記》30年百看不厭，成為經典，楊導的創作態度令人欽佩。” 有人說：“致敬經典，返現當下，在當今影視圈‘流量’時代，劇組有錢有技術，就是沒時間。沒有求取真經的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？” 也有人說：“《西游記》塑造了眾多栩栩如生的形象，卻沒有一位演員片酬達到百元，而如今多少人氣‘鮮肉’拿著數百元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業。” ??

以上文字引發了你怎樣的聯想和思考？

要求：請綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考立意：

態度決定高度；

踏平坎坷，不畏艱難；

沒有信仰難取真經； 工匠精神可嘉；

拒絕浮躁，遠離功利；等。

6、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）每年高考結束后總有許多同學糾結于志愿的填報。有的同學會按照父母的行業背景選擇專業；有的同學依據近年熱門行業選擇專業；有的同學根據自己的興趣選擇專業。

根據自己的實際，你會做出哪種選擇？

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【命題立意】本題重點考查考生能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

【試題分析】試題材料關注高三學生學習生活實際，直面學生在填報志愿時的現實問題。三種不同的選擇折射出不同的價值取向,三種取向都有其道理，關鍵在于注意題目中的限制意識和任務意識，學生面對設定的情境問題，積極開展思考，寫自己的文章。文中鼓勵運用批判性思維，審辯他見，反思己見，盡力展示思維的品質和表達的說服力。

7、在一所著名高校的自主招生面試中，考官向前來應試的高中生問了一個相同的問題：你未來想做什么? 很多學生回答：想上貴校。

考官又問：上了我們這所學校后，你想做什么? 很多學生坦言還沒去想這個問題。

考官提示道：你難道沒有想過未來要成為一名科學家、宇航員、機械師、廚師、演員、運動員、教師、軍人???

很多學生回答：那是小時候想的事了，都記不得了。

上面這段考官與學生關于“未來做什么”的對話，引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。

8、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“中國人應該重視自己的傳統節日，不過外國節日。”四川成都東星航空專修學院的準空姐們身著漢服，來到成都地標景點寬窄巷子、武侯祠等地展示古典禮儀。同時，她們手舉“拒絕圣誕節，堅決維護中華傳統節日”的標語，呼吁大家重視和回歸中華傳統節日，理性對待外國節日。學院負責人表示，學生們“拒絕圣誕節”并不是對西方文化“叫板”，我們不能拋棄民族文化，必須大力弘揚民族文化，挖掘傳統文化內涵，保持民族文化的傳承和獨立。

對于以上的事情，你怎么看？請寫一篇文章，說說你的體驗，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【寫作提示】這則材料核心話題是“維護中華傳統文化與理性對待外國文化”。寫作角度可以從以下方面考慮：（1）我們有自己的幾千年民族文化，民族的，才是世界的。（2）看重傳統節日的文化內涵，不能只從商業、娛樂、趣味出發過外國節日。（3）年青一代追捧西方節日，容易陷入文化迷失。（4）過中國傳統節日，抵制外國不良文化，堅定文化自信。（5）挖掘傳統節日的文化內涵，抵制西方文化的沖擊。等等。

9、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一則大學生發布的微博引發熱議，該大學生因姥姥癌癥晚期請假回家看望，老師回復：姥姥任何情況下都會支持你學習的，你請假理由不充分，回去算曠課；你在學校全力以赴地學習有利于姥姥的健康。你能將生死置之度外地投入學習嗎？ 此帖一出，引來眾多網友對老師的炮轟。學校及時對此事做了調查說明：學校要求教師從嚴執教，該教師平時教學態度認真。目前已批準該學生請假回家探視，并表示不會給他任何處分。

讀了以上材料，你有什么感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意；自定文體（除詩歌外）；自擬標題；不要套做，不得抄襲。

10、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①“漫畫一”的內容引發了你怎樣的聯想和想象?請自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：有故事，有描寫。

②“漫畫二”的內容引發了你怎樣的聯想和思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，符合邏輯。

11、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一段時間以來,全國有多地進行“十星級文明戶評選”，從十個方面對各個家庭進行評價定級，并給予達到8星級已上的文明戶相應的優惠政策。其中某地對被評為市級“十星級文明戶”的家庭給予多項政策傾斜。包括可以不用抵押，貸款10萬元創業，并享受利率優惠；孩子上高中免除住宿費；有需要就業并具備勞動技能的優先安排就業等優惠政策。

對于這些政策，很多人拍手稱贊。同時也有人提出不同意見，認為文明戶評獎不宜和經濟掛鉤。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

14.閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人說，我們現在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯想？請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

本材料作文的審題構思和立意應關注三個方面：

一、注意比喻。“我們現在的社會”“向著一個個新目標拼命奔跑”比喻“現代社會的快速發展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝”比喻“傳統的美好的思想、道德、文化等”。

二、注意關系。要強調在現代社會快速發展的同時，要注意繼承傳統文化，弘揚傳統的美好的思想道德，不能只談繼承傳統文化，還要談發展。

三、注意要求，聯系現實。黨的十七屆六中全會提出了“實施文化強國戰略，推動社會主義文化大發展、大繁榮”的戰略思想，如何在現代化的發展中繼承傳統的優秀文化，是值得思考的、有價值的話題。

【優秀例文】

回味傳統中國經典

如今，中國的發展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝已經丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——

方正“中國字”

從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現代化的書寫工具，我們演繹成現代化的語言。在奔向現代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。

溫情“中國節”

中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節？西方的情人節，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節，在國內卻冷冷清清。別人的圣誕節、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節也沒有了年味。回味童年，我們的那些節日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節拍快了，幸福感下降了，中國節里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節！

殷殷“中國情”

古有“父母在不遠游”之說。現在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會關注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。

回味經典，大地起溫馨，神州展笑顏。

回味經典，回味出了傷感，回味出了無奈！

奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖傳寶貝！

【評點】

作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個鏡頭：中國字、中國節、中國情。視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統在丟失的現狀，讓讀者深刻認識到祖國傳統文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補的缺憾，可謂一針見血。

13.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)近日，清華大學推出新規:從2017級開始，清華大學學生必須通過入學后的游泳測試或參加游泳課的學習并達到要求，否則不能獲得畢業證書(特殊情況除外)。規定一出，人們議論紛紛:有人認為清華大學這不僅延續了90多年前的老校規，而且游泳鍛煉效果好，同時也是一種危急生存技能，是重視體育、強身健體的好辦法;也有人認為運動項目應該多樣化，此規定強制“學生會游泳”過于苛刻，可能會扼殺人才。

以上材料引發你怎樣的思考？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。清華水好深，不會游泳不能畢業！

清華新規，鄙陋笑煞人。

很多人讀過一個西方小故事：乘客說不懂音樂、不懂哲學生命的意義就沒了，船夫說不會游泳現在生命就沒了。不知道制定清華此新規和贊成清華此新規的人會不會、是不是在這故事里獲得了圣旨？但是，也有國學大師的清華不知道荀子說的“假舟楫者，非能水也，而絕江河”嗎？當年錢鐘書數學不及格清華尚不拒之，現在學生游泳達不到要求就不能畢業，真是清華觀念進步、水平提升了？無獨有偶，前幾年一大學花巨資建高爾夫球場，理由是高爾夫球技能是高端人士的通行證！

清華大學是中國頂尖大學，這樣的大學該著眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮飯也是生存技能吧？清華是不是還要加條新規：不會煮飯也不能畢業？我對清華當年招收鄧亞萍的做法十分贊賞。但是因為乒乓球在中國重要是不是就要規定清華學生乒乓球不能達到要求就不能畢業呢？ 這幾年黑天鵝事件很多，這也影響了清華？或者清華也來跟一次潮——用一個不走心的新規讓人們再驚愕一次？

這些只是表達我對清華新規的嘲笑和輕視，我不只有嘲笑和輕視。

老校規、老規矩不是繼承的理由。早期北大師生作風多有封建官僚的陋習。以包容著稱的蔡元培對這些“老”沒有繼承。中國古代家庭禮法中的男尊女卑、無條件的權利和服從等老規矩在現代社會被丟棄彰顯的是時代的進步和文明的提升，而不是不繼承。已有專家指出,古代的啟蒙讀本不適合作為繼承國學的基礎，但是我們一些出版社和教育機構就拿著“老規”把人們拉回古代，降低到古代。

以前我們強調“己所不欲，勿施于人”。現在我們還強調己所欲，慎施于人。人的精力有限，人的能力有差異，人的愛好有不同，因而人學什么，不學什么，什么學到什么程度大多不可拿“有效果”“有用”來強制。葛劍雄現在還不用手機，他落后嗎？南方學生不學游泳也不錯，北方學生生來怕水學也不易；少年未學，成年方學，是古人所說的時過而難成。李白斗酒詩百篇，可以要求有病的杜甫也必須做“飲者”嗎？宋徽宗喜歡繪畫可以要求朝臣也必須繪畫嗎？他藝而失位，藝而衰國的經歷不值得警惕嗎？老實說，我也反對現在全國一窩蜂的發展足球，這不是足球的盛事，更不是國家的長遠之計。相反，整治足球中的假、黑倒是必須的、急迫的，這至少讓足球會少些病，不會速亡。

我喜歡顏寧教授，她的經歷成就于學生有鼓勵，于國家有貢獻。我喜歡葉嘉瑩教授，她身體力行地繼承詩教，以詩詞的魅力而不是以行政的規定來繼承傳統中的精華。

希望清華此新規不執行，就如特朗普的“禁穆令”不執行。

任務驅動型作文：回味傳統中國經典

(2017-05-12 06:07:17)轉載▼

任務驅動型作文：回味傳統中國經典

【文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人說，我們現在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯想？請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

本材料作文的審題構思和立意應關注三個方面：

一、注意比喻。“我們現在的社會”“向著一個個新目標拼命奔跑”比喻“現代社會的快速發展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝”比喻“傳統的美好的思想、道德、文化等”。

二、注意關系。要強調在現代社會快速發展的同時，要注意繼承傳統文化，弘揚傳統的美好的思想道德，不能只談繼承傳統文化，還要談發展。

三、注意要求，聯系現實。黨的十七屆六中全會提出了“實施文化強國戰略，推動社會主義文化大發展、大繁榮”的戰略思想，如何在現代化的發展中繼承傳統的優秀文化，是值得思考的、有價值的話題。

【優秀例文】

回味傳統中國經典

如今，中國的發展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝已經丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——

方正“中國字”

從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現代化的書寫工具，我們演繹成現代化的語言。在奔向現代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。

溫情“中國節”

中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節？西方的情人節，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節，在國內卻冷冷清清。別人的圣誕節、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節也沒有了年味。回味童年，我們的那些節日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節拍快了，幸福感下降了，中國節里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節！

殷殷“中國情”

古有“父母在不遠游”之說。現在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會關注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。

回味經典，大地起溫馨，神州展笑顏。

回味經典，回味出了傷感，回味出了無奈！

奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖傳寶貝！

【評點】

作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個鏡頭：中國字、中國節、中國情。視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統在丟失的現狀，讓讀者深刻認識到祖國傳統文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補的缺憾，可謂一針見血。

15.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）據來自成都媒體的最新消息：3月11日，那個把拉面跳成一支妖嬈的舞蹈，因一段視頻而成為網紅的成都拉面小哥田波，因要求加薪與老板談崩，正式從古鎮一根面餐館辭職離開，距離他走紅正好20天。這個已經坐擁48萬粉絲的拉面小哥辭職后，并不擔心自己的工作，他注冊了自己的直播賬號，不定期在網上進行直播，一次直播動輒上千次評論，累計以來的粉絲打賞超過2萬元。

對于田波的辭職，有人認為他耍大牌，有人認為他自我膨脹，也有人認為他小人得志，見利忘義，你怎么看待？

請結合材料的內容發表你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

參考立意：

①與其苛責田波，不如祝他勵志成長；

②做人不能見利忘義，要有感恩心態；

③網紅只紅一時，深挖自己的潛力去創業，才能真正改變自己的人生。

④每個人都要練就過硬的本領、具備寬闊的視野及準確的價值定位，才能成為人生舞臺上永不過時的“常青藤”。

（注意：題目要求是就田波的辭職發表看法，不是就田波的走紅發表看法。）

媒體觀點

與其斥田波忘恩，不如祝他順風

還記得那個因一段視頻而爆紅網絡的成都拉面小哥田波嗎？來自成都媒體的最新消息稱：這個已經坐擁48萬粉絲的拉面小哥，因要求加薪與老板談崩，正式從古鎮一根面餐館辭職，這天正好距離他走紅20天。田波辭職是早晚的事，這個結局并不意外，正像他的突然爆紅，熙來攘往，一切都走得太快。

田波的辭職讓他陷入了一場非議。大家都說，田波變了！你根本不是田波！家人發現，原來內向的他變得開朗了，拿根繩子都能跳舞，這是好事；同事卻覺得過去愛說愛笑的田波變得高冷，處處要大家捧著他，這又是壞事；老板對他的意見最大，覺得頭皮發麻，失了志了，因為這個田波膨脹了：工作拈輕怕重，耍“大牌”，不僅拉面活越干越少，還要獅子大開口，年薪15萬。人家一月休息兩天，他竟敢要五天！這是員工嗎？簡直是要人伺候的太上皇。最要命的是，他“忘本”，在老板游先生看來，“要不是我發視頻，他能紅嗎？”最后雙方不歡而散。老板娘說，“就是他要回來，我們也不會要了。”

辭職后，他并不擔心工作問題。今年2月，田波就注冊了自己的直播賬號，不定期在網上進行直播，現在有粉絲48萬，一次直播動輒上千次評論，累計以來的粉絲打賞超過2萬元。

相當多的網友也指責他不懂知恩圖報，見利忘義。但田波似乎是清醒的。紅了以后，一些人向他拋來了橄欖枝，最高的一家提出年薪30萬，他當時就回絕了。他說網紅紅起來你又能紅到多久？他離開面館，不想把自己與面館捆綁起來，無非是為了追求他想要的生活。我們要尊重他的選擇，哪怕他的選擇并不宏大，甚至有些卑微，只是為了多賺點小錢。畢竟，網紅也是普通人，也需要去追求更好的生活，不至于為自己的生計發愁。

至于說田波“忘恩負義”什么的，我們在別的地方也可以看到類似事情：比如某球星離開老東家去了新的俱樂部或者球隊，就被人說忘恩負義沒良心，然而很多球星也只是為了能得到更多的榮譽或者更好的待遇。從另一個方面來說，如果田波僅僅為了錢，估計也不盡然，30萬的橄欖枝田波也沒有去接。說到底，田波如今的人氣，原來3000元一個月確實很委屈他，但是這樣的人氣能夠值得他向老板開價多少，實在難以評判。

我們大可以把“網紅”看成田波人生中的一處驛站。既然他已經走出了那個小小的面館，他的前方就是高山是大海是廣闊天地。他可能碰得頭破血流，最后也沒有過上理想的生活。他的未來我們可以設想：有朝一日，他也許成了文化商人；也許繼續做他的網絡直播；也許最終消失在眾人面前，找家小面館繼續拉面，只是不再扭動。只要有可能，人終究不會安于平凡，除非已厭倦了世俗名利，到達了另一種境界。而田波還是個小伙子，一切對他來說都是新的，是沒有經歷過的，是滿滿的希望，他的未來，需要我們祝福。

生活終將繼續。與其指責，不如祝福。

成都拉面小哥爆紅20天 要求加薪跟老板談崩辭職 成都商報

任務驅動型作文：成都拉面跳舞的小哥辭職

任務驅動型作文：成都拉面跳舞的小哥辭職

3月21日采訪前一晚，約定好在市中心一家高檔酒店見面，31歲的田波與記者約定的采訪時間只有半小時。

田波是一名拉面師傅，因為其拉面時妖嬈的舞姿而在網絡爆紅。走紅后的各種機遇與誘惑，質疑與改變，讓他始料未及。

12天前，田波從餐館辭職。走紅之后，他成了網絡主播，坐擁48萬粉絲，光打賞就達2萬元，來自商家的邀約和媒體的采訪也不斷??但同樣也是走紅后，田波與餐館老板分歧，與同事陌路，并在走紅20天后辭職。

這一切，源于一次網絡爆紅。離職：拉面小哥走紅20天后辭職 3月20日下午，黃龍溪景區，“古鎮一根面”面館門口，在動感音樂伴奏下，一名“拉面小哥”舞動身體拉面，吸引顧客。

比起一根面本身，隨著音樂起舞的拉面小哥更受歡迎，一圈又一圈的游客把拉面小哥圍住，用手機不停拍照錄像，隨便一個動作表情都會引起一陣陣尖叫。但很快有游客發現端倪：“網紅不是這個人嘛！”“這個拉拉面的不是原創！”

確實，以妖嬈的舞姿拉面的“拉面小哥”田波，已經離職。

2月22日，黃龍溪景區的拉面小哥田波走紅網絡，伴隨著音樂妖嬈嫵媚的動作讓網友大呼受不了，甚至有游客不遠千里來到成都看田波。在網絡狂歡之下，田波坐擁48萬粉絲，有專門的網絡百科名片，微博上相關話題“#邊拉拉面邊跳舞#”有427萬人閱讀，成都商報之前對田波進行的直播，觀看量也達到473萬。

田波離職后，他曾經工作過的古鎮一根面餐館，現在則是幾個拉面師傅輪流上陣，配合著歌曲《貴妃醉酒》想要吸引顧客。隔壁的黃真一根面餐館，也找來一位身材、體型都更像田波的拉面師傅，時而與顧客擠眉弄眼，吸引客流。

事實上，3月11日，田波正式辭職離開，距離走紅正好20天。如今黃龍溪景區里的無數個伴隨音樂起舞的拉面小哥，都是田波的“翻版”。

走紅之后·改變

老板：先后四次談辭職月薪從3000元談到1萬

在面館老板游先生看來，田波的離職，已是必然。“他走紅之后就膨脹了，已經不是以前那個拉面師傅了。”

游先生說，田波的離職，源于走紅后提出的待遇與假期問題。他沒有想到，因為這一場意外的走紅，曾經相處近2年的老板和員工不歡而散，“他到哪里去了我也不曉得，他有自己的生活方式嘛。我可以對任何人發誓，我從來就沒記過他的電話號碼。”

走紅的喜悅很快被沖淡。“走紅后的第二天，田波就說有人愿意年薪30萬請他去，這是在試探口風。之后又跟老板談條件，老板同意給他月薪9000元到1萬元之間，但是要簽合同，田波不同意。他要求年薪漲到15萬，老板表示無法達到這個要求，于是田波就離職了。”老板娘劉女士說，田波之前進入該店工作時，月薪只有3000元。在她印象中，這是田波第四次談辭職，“前幾次都是想變相漲工資，就算田波想回來，我也不會要他了。”

除了薪酬，劉女士覺得田波在走紅后開始耍“大牌”，“走紅后有游客專門過來吃田波甩的面，要了五碗。正在甩面的師傅就給田波讓位置，準備解開圍裙休息。田波看到就說‘別解，我只甩五碗’。”

她覺得田波要求越來越多，“店里所有工人每人每月休息兩天，田波走紅后要求自己每月要休息四到五天。”她舉出另外一個例子：“原本每天的上班時間是早上8點鐘，田波到店之后玩手機、上廁所磨磨蹭蹭到9點鐘都沒開始工作。”

對于店方的指責，田波承認，紅了后，拉的面確實少了。“紅了之后基本上都是他們幾個在甩，天天好多人拉我過去這樣那樣的（拍照那些），還有游客和記者。”田波說，原本餐館里的拉面幾乎一半都是他拉的，到后期只有四分之一。

面店老板游先生則認為，田波有些“忘本”。“我才是田波走紅的幕后推手。”他說，2月份的時候，喜歡玩APP快手的他發現田波動作花哨、惹人發笑，他把田波的花式拉面視頻發上快手直播平臺，迅速在各大網絡走紅，蜂擁而來的媒體踏破了餐館的門檻，游客也隨著熱度而來。“不是我發那個視頻，他能紅嗎？”

另一個雙方沒談攏的原因是，游先生覺得田波的網紅效果有限，“就只有那6天生意好，之后就恢復從前了。我提出還是6000元底薪，然后紅的話再提成。我做生意的人就這樣，你要給我創造利潤我才要你。”

最終，雙方未能達成一致，田波離職。走紅之后·非議

同事陌路“他一過來，大家都走了”

這次突如其來的網絡爆紅，也讓田波陷入了同事們的非議之中。

“到什么程度了呢？我們四個在桌子上吃飯，他（田波）一坐過來，大家都走了。”面館老板劉先生說。田波突然走紅之后，在許多地方，他對田波不滿。“走紅以后，他跟記者說，他不能代表餐館，也不能代表黃龍溪，他只能代表他自己。但我們是一個團隊啊！”

曾經和田波共事的同事紅紅（化名），覺得田波也變了，“以前他愛跟同事開玩笑說話，走紅后變得比較高傲，不愛跟同事說話，甩完面就自己一個人坐在角落里玩手機、玩直播。”

另一件讓紅紅感到憤憤不平的事，是她認為田波在面對媒體時，否定了餐館其他人的努力：“最開始教他嫵媚眼神的是店里的林孃孃，在頭兩天接受媒體采訪時，田波還承認是林孃孃教她的，后面就不承認了，說是他自學的！”紅紅有一些鳴不平。林孃孃本人倒不在意，“他承不承認對我影響不大，我只管做好自己的工作。”而田波則堅稱“甩面時的眼神、動作都是我自己的，不是其他人教的”。田波在直播中的一些說法，也讓同事們感到生氣。“在直播里，田波說同事羨慕他，有時候沒跟他說話，就覺得我們排擠他，意思是要我們來巴結你嗎？”同事美美（化名）有些不理解，“他的性格就是有點喜歡其他人捧著他。”

對于同事的指責，田波承認，自己確實會在工作間隙玩手機，“但我原來沒紅之前也玩啊，為什么沒說？”而對于游先生的不滿，他則一肚子火：“老板想把我和店掛上關系，而我希望我就是我，不跟任何東西劃等號。”

走紅之后·利益

坐擁48萬粉絲的主播獲兩萬打賞

從餐館辭職后，田波回到了彭山老家。第一天，他跟表弟在家睡了一天，第二天才進彭山城鎮玩。離職時的40天工資加上獎金總共有1萬元，田波說都存了起來，他摸了摸牛仔褲，嘀咕道：衣服褲子都可以將就穿。

突然的網絡爆紅，讓田波有些意外。紅了以后，很多人也向他拋來了橄欖枝，最高的一家提出年薪30萬。“我當時就回絕了。好多人想喊我過去，但我都沒理。這種不能相信外面的，不穩當。我覺得網紅嘛，紅起來你又紅得到好久喃？”越來越多的游客從新疆、西安、湖南、上海趕來看甩面，還有女孩子說喜歡田波，田波自己心里有桿秤，“但是這些你信嗎？太不實際了。”

2月份走紅的那幾天，帶來的影響遠遠超過田波過去生活的31年。初中沒有畢業、15歲的田波就開始打工，工地、外賣、修車都做過，吃了不少苦。2015年田波發出的10條朋友圈都是手機游戲，在經歷長期沒工作后，田波剛開始來到黃龍溪一家面館工作，月薪3000元。他從未想到，一場網絡爆紅，改變了他的命運。

他并不擔心辭職后的工作問題。走紅后，在快手直播平臺上，田波有48萬粉絲，一次直播動輒上千次評論，累計以來的粉絲打賞超過2萬元。

今年2月，在網絡爆紅之后，田波注冊了自己的直播賬號，不定期在網上進行直播，直播的主要內容是他回答各類網友的問題。這個直播賬號很快火起來，網友們開始為他刷“禮物”。“與直播平臺分紅后，我拿到2萬的打賞分紅。”他說。

在前幾天的快手直播上，田波向粉絲宣布辭職，原因一筆帶過：“有些事不好說。”

走紅之后·未來 新工作屬文化展演不能再單純地拉面

辭職后，田波接的第一份工作，是在糖酒會上為期兩天的商演。兩天，4000元，三個人分。相比于之前的拉面，掙錢似乎要輕松一些。包括田波和朋友在內3個人，入住市中心高檔酒店，專車接送到新會展中心。住在高檔酒店里，田波還有些不太適應。即使房間冰箱里有飲品，他還是更習慣從外面買2塊錢一瓶的農夫山泉。

一切都是新的，曾經的古鎮一根面餐館，曾經的拉面師傅，曾經的每天100斤面，都是過去了。“這一次，再也沒想過回去，也再也回不去了。”

田波說，他已經不再是一個單純的拉面師傅了。他向記者透露，除了兩天的糖酒會商演，他也找到了新工作，但他并不愿意透露這份工作的具體內容。“新工作還是與甩面有關，但又不單純是甩面。以前上班，都是迷迷糊糊的，這幾天接觸了一些人，他們說的還是對，我想把一根面當成文化傳下去。”

他說，他的新工作，屬于文化展演方面，不能再單純地拉面，“我在探索一些新的東西。”他神秘地說。

這場突如其來的網絡爆紅，以及由此給田波帶來的巨大改變，直到現在仍讓他難以適應。“雖然收入要比之前多一些，但我寧愿回到以前那種（平平淡淡的）程度。”說完沒兩秒，田波又趕緊補充，“但之前又太累了，很矛盾就是。”

父母：走紅后，他打電話給我們“我不怕別人笑了”

在家人看來，田波的離職顯得很突然。3月10日晚，田波騎著他的摩托車從黃龍溪回到了位于彭山江口鎮正華村的家。“媽，我不干了。”田波把自己辭職的消息告訴了一旁的母親王秀英。“不干了？咋不干了，不干了你要做啥子呢？”王秀英深感意外，但也只能無奈地回應一句，“哪管你嘛，這么大的人了，自己的事情自己去處理好。”

22日，成都商報記者找到了田波的家。母親王秀英說，這幾天兒子都沒有回來，“應該是在外邊找工作。”對于兒子的此次辭職，王秀英感覺很是可惜，“大前年他在雅安上班才開始拉的面，后來才到的黃龍溪。這才一年時間左右，最開始工資才兩三千元，后來漲到3500、4000再到5000，一路走來很不容易。漲到5000也才不到兩個月時間，他就要辭職，有些想不通。”王秀英說，在黃龍溪上班期間，兒子每天都會回家住，“每天早上七點就要騎著摩托車出門，晚上八九點有的時候更晚才回來，特別是冬天那么冷，真的很辛苦。現在他說不干就不干了，也還沒有結婚，現在動不動就要車要房的，這下沒了工作咋整。”

盡管兒子辭職沒有跟家人商量，但平日里兒子的表現其實讓家人很是欣慰。“從上班開始，他幾乎不會亂花一分錢，每次的工資也都會把大半交給家里，有4000他會把3500都給我，自己只留一點零花錢。”王秀英說，因為工作的關系，丈夫一直在雙流上班，自己在本地的一家奶牛場上班，“早上我4點多就要出門，晚上8點多才回來，所以很多時候我們在一起的聊天的時候并不多，很多事情都是他自己在弄，也從沒讓我們操過心。”

除了這些，另一個讓王秀英和其他的親朋友覺得高興的事情是，兒子自從去了黃龍溪拉面后變得開朗了很多。“以前見了人也不會打招呼，說幾句話就臉紅，有時候見了人總是埋著頭，回到家也不出去耍。”王秀英說，但現在卻好了很多，“特別是他火了之后，當時，還給我們打了電話，說有很多媒體采訪他，現在拉面不管咋個舞，也不怕別人笑了。” 兒子的突然爆紅，讓王秀英看到了兒子多年來看不到的另一面。就在最近，當兒子辭職回家后的一天，因為此前視頻的紅火，村里的不少人還特意要田波當著大伙的面在表演一次拉面的動作。當時田波接著一根繩子當眾就舞了起來，而這一幕正好讓母親看到。“這是這么多年來第一次看到他能夠在大家面前做這樣的動作。”王秀英說。

而這恰好與當初視頻中“妖嬈”的拉面小哥相比，有著很大的反差，平日里的田波其實異常的內向。22日，在記者走訪的當地多位鄰居中，關于田波的評價均是內向。“見了我也很少說話，只有在他的一些同學娃娃中才會表現的開朗一點。”村頭一小賣部老板介紹。

第二篇：任務驅動型作文材料作文寫作指導

任務驅動型作文材料作文寫作指導

一、新課標指出： “在寫作教學中，教師應鼓勵學生了解并積極參與生活，體驗生活，關注社會熱點，激發寫作欲望。”

高考導向：高考作文注重塑造學生的“社會品質”。

以往高考作文比較關注考生的“個人品質”，注重考生的人品人格，個人的內心情感，而2009—2013年的“新課標卷”高考作文則越來越要求考生在注重自己的“個人品質”的同時，更應該開闊眼界，去關注社會，去關注我們的國家，去關注我們人類應如何與自然和諧相處，去做一個有感情有社會責任的人。這一點，也很好地體現在近3年全國卷以及其它很多省的高考語文作文題中。

對策： ①關心大事，多讀評論。

②學會社會熱點評論的寫作。

二、何謂任務驅動型作文？

在材料作文中增加任務驅動型指令，要求考生在讀懂材料的基礎上按照任務指令作文。

該類作文在英美等國的作文考試中比較常見，試題往往是給學生創設出一個情境，出現對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。

3、任務型作文的特點

第一、觀點鮮明。由于文體特征的限制，時評的觀點態度一定要鮮明。一般觀點放在開頭，而且論點一定要明確、有力。第二、說服力強。時評的說服力是非常重要的，選取的論據一定要準確，能夠真實地反映論點，有力地支持論點，具有典型性、客觀性。

第三、語言充滿激情，又要富于理性。寫時評沒有激情，溫吞水是不行的。吞吞吐吐、半推半就也不行。激情之外，還需有理性，需要理智的分析，理性的判斷，理論的闡釋，因屬于議論文的范疇，就是要擺事實、講道理。是動之以情，曉之以理。而“分析說理”是時評的靈魂所在。

第四、脈絡清晰。時評要有觀點、有論據，有概括、有闡述，只有脈絡清晰，才能說清楚、講明白。

4、任務驅動型作文基本寫作模式

（1）引用材料。有針對性地概述新聞事實或社會現象（1～2自然段，150字）（2）從現象中提取論述的觀點。

（3）分析材料。針對新聞事實或社會現象加以多角度、多層次評析，可以是分析造成某一現象的原因，揭示現象背后所隱藏的實質、影響、危害。（一事一議，就事論事，就事說理，是全文的重點）（2 ～ 3自然段，400 ～ 500字）

（4）聯系實際論證觀點，或解決問題（即揭示出造成某一社會現象的原因后，探求一定的解決問題的手段）（200字）

（5）結論（針對新聞事實或社會現象，在評析的基礎上得出結論，強化自己的觀點。100字）

5、任務驅動型作文作文常用結構模式：

引 簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議 充分（正反對比、假設因果、點面層進）聯 緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結 點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）

模板鑒賞

文題：

瘋狂追星女楊麗娟自1994年迷上劉德華后，父母為達成女兒心愿傾家蕩產。父親為讓女兒籌募旅費甚至想到賣腎；07年3月25日楊麗娟如愿見到劉德華，可仍不滿足于只與偶像留影紀念，07年3月26日，其父在香港跳海自殺并在遺書中指責劉德華冷血。

病態粉絲成為社會病

瘋狂追星女楊麗娟為了見到自己的偶像劉德華，付出了自己13年的青春歲月，更搭上了父親的一條命，真是可悲可嘆！所以，我要說，非理性的追星只能使生活更加偏離正常軌道。（引述材料，亮出觀點）

擁有粉絲，對明星來說，本是一件幸福的事；可是，我相信，哪個明星擁有了楊麗娟這樣的“瘋狂”粉絲，更多的肯定是恐懼而不是幸福。

為了見到自己的偶像劉德華，她不僅付出了自己13年的青春歲月，耗盡了家里所有的財產，透支了年邁父母安定的晚年生活，更搭上了父親的一條命。

雖然，溺愛女兒的楊父在遺書中控訴劉德華“很自私”，聲稱以死抗議，可是，把楊父的死怪在劉德華頭上，真是很冤枉。

劉德華錯了嗎？我看沒錯。作為明星，只是被動地被粉絲喜愛，在娛樂商業化的今天，雖然明星的名氣跟粉絲的追逐有關，但善待粉絲并不意味著要無條件地滿足粉絲的一切要求。劉德華曾經在香港的歌迷會上見了楊麗娟，并跟她單獨合影，可是楊父自殺的理由卻是，劉德華沒給自己的女兒私下交談的時間。假如劉德華當初真的滿足了私下交談的愿望，不知道楊又會提出什么樣的過分要求。

逼死楊父的不是別人，而是他對女兒的溺愛和縱容。為了支持雖已28歲但仍沉浸于追星夢中的楊麗娟，已年過古稀的他不僅賣掉房子，傾家蕩產，而且還曾經想通過賣腎一圓女兒的追星夢。這樣的家長能說是理性的嗎？是真正對自己的孩子負責嗎？可悲的是，他對女兒的溺愛卻沒能換回女兒的覺醒，他自殺以后，楊麗娟甚至不愿意去看父親的尸體，心里想的仍然是要見到劉德華。正是楊麗娟的瘋狂和執迷不悟逼死了自己的老父親。（從原因、實質、影響、危害上分析材料）

每個人在青少年時期都不免會喜歡舞臺上光彩奪目的明星，追星本身并沒有錯，可是如果失去理性，走向極端，就會很危險，甚至釀成慘案。楊麗娟的悲劇并非孤例。2000年2月，因追星破產，一個26歲的女子被發現在寓所中吞服大量安眠藥自殺身亡；2003年4月1日晚，張國榮跳樓自殺。成都一少女為偶像自閉三年；2005年12月17日，20歲的謝鋒在廣州的周杰倫演唱會上當場服下了30顆安眠藥自殺??。（聯系實際，強化觀點）

追星追到這個份上，真是讓人無話可說。這些粉絲的瘋狂行為不僅會讓明星望而生畏，敬而遠之，更會給自己和家庭造成無可挽回的傷害。可是，他們雖是追星夢的制造者，同時也是娛樂造星運動的受害者。

只追逐眼球的商業化娛樂，將明星塑造得光芒萬丈，而大多數的粉絲年齡普通偏小，還沒有真正成熟，容易將一切都理想化，以為明星無所不能，陷入對其的盲目崇拜中無法自拔。再加上自我卑微的心理暗示，為引起偶像的注意，往往會做出一些極端行為。在周杰倫演唱會上自殺的謝鋒就是一個典型例子。而精神文化的弱化和教育的缺失，又加劇了追星行為。同時，社會轉型期的巨大變動，使得人們的道德價值體系發生改觀，一些人產生了迷茫，追星成為他們的一劑生活麻醉劑。但顯然，非理性的追星只會讓人麻木，并不能治愈疾病，反而會使生活更加偏離正常軌道。也許，楊麗娟的家庭慘劇應該引起我們更多的思考。因為，這已不僅僅是一個家庭問題，而是一種亟待治療的社會病。

注意事項

①行文敘事要簡潔，不蔓不枝。

舉例新穎且敘述簡潔，最后一句分析回扣中心。確定一個中心句，并闡明確定中心句的依據。

②論點方面。

要做到論點明確，一般有兩種方式：ａ、開門見山，開宗明義。ｂ、卒章顯志，畫龍點睛。只有做到論點明確，才能有的放矢。

③論據方面。

要關注身邊最新的時事要聞，熱點的科技動態等等，這樣論據就新穎，就能做到共性和個性相結合，時代性（時代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結合，點（詳寫事例）和面（略寫事例）相結合，敘議相結合，論據就能更好地為論點服務。

④論證方面。

論證時必須敘議結合，即結合事例進行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設分析法，條件分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結合的論證才是有力的論證。

練習

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學校長顧秉林（物理和材料學家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責，有人認為“清華大學缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第三篇：2017年5月最新8則模考任務驅動型作文立意寫作指導一口氣讀完好累

2017年5月最新8則模考任務驅動型作文立意寫作指導一口

氣讀完好累

作文君說

如題，直接看吧。你可以先自己審題立意，再看后面的指導和范文。

2017年5月最新8則模考任務驅動型作文立意寫作指導

1、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。家住天津市河北區的趙春華，因為在射擊攤位上擺的6支槍形物被鑒定為槍支，2016年12月27日，河北區法院一審判她犯非法持有槍支罪，判處有期徒刑三年六個月。針對這件事情網絡上議論紛紛，有人認為趙春華觸犯法律，理應受到懲罰；有人認為老人沒有文化，無意犯罪，不知者不怪罪；有人認為法律應當講人情，趙春華沒有給別人帶來威脅，理應法外開恩……

對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲。【寫作指導】

這是一篇有關熱點事件的任務驅動型作文。這則材料的核心事件是趙春華因在射擊攤位上擺的6支槍形物被鑒定為槍支被判刑而引發爭議。爭議的核心點有三：其一是觸犯法律就應受到處罰，因為法律面前人人平等，自古就有“王子犯法，與庶民同罪”之說；其二是應該諒解趙春華的行為，因為老人沒有文化，無知者無罪；其三是法律要講威嚴，也應該講人情，不能機械地套用法律規則。考生也可拋開這三點爭論點，選擇自己的角度進行談論。

如果從第一種觀點出發，可以如此立意：“法律面前，人人平等”“威嚴是法律的本色”“法不容情”等。論證時可聯系當今反腐大潮，打老虎拍蒼蠅，上不封頂，任何人觸犯法律都有受到法律的制裁。如果從第二種觀點出發，可以如此立意：“無知者無罪”“體諒也是教育”等。如果從第三種觀點出發，可以如此立意：“法律與柔情”“情與法”“法外開恩”等。如果運用事例論證，可舉劉氏媽媽給患病女兒偷雞腿和三字經的例子：劉氏媽媽兩個女兒都患有腎臟疾病，六·一兒童節時因在超市為女兒偷雞腿和三字經被抓，民警潘順群將其抓住后沒有拘留她，而是說服教育，并將她的不幸經歷通過微博公眾于世，得到了好心人的幫助。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

近日，新密市一學生騎電動車不慎撞上停在路邊的寶馬車，導致寶馬車倒車鏡損壞，車身多處劃傷。肇事后，該學生留下一封道歉信，然后用道歉信包著身上全部的311元現金，粘在寶馬車左前門的把手內側。第二天，車主薛戰民發現了道歉信和錢，被感動。他報了警，在警察的幫助下找到這位名叫陳奕帆的學生，將錢還給對方并決定資助其讀書。對于以上事情，你怎么看？請寫一篇作文，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。【解析】

這是一篇典型的社會事件任務驅動型作文。材料可以分為兩部分，前一部分敘述的是陳奕凡不慎撞壞寶馬車后，留道歉信和僅有的311元現金。后半部分敘述車主薛戰民發現道歉信和錢后深受感動，將錢退還陳奕凡并決定資助他上學。寫作此文，可以從陳奕凡角度立意，亦可從薛戰民角度立意。陳奕凡不慎撞壞寶馬車，他沒有逃避，而是留道歉信和身上僅有的311元錢作為補償。從這個角度看，可以如此立意：擔責意識、誠信、正能量、高尚的品德、窮有信等。車主面對被撞壞的寶馬車和道歉信，沒有動怒，而是感動，寬容了陳奕凡的過錯，并決定資助其上學。人的一生中，最大的炫耀不是你的財富，也不是你的精明，更不是你的手段，而是一種簡單的理解和體諒。從這個角度看，可以如此立意：正能量、寬容、富且仁、理解、體諒、對誠信的激勵等。當然，也可以從“褒獎誠信，也要適可而止”這個角度立意。陳奕凡的誠信固然是誠信的好榜樣，薛戰民的行為的確讓人叫好，但是褒獎誠信要有度，否則會給人一種“講誠信必有好報”的錯覺，考生可以從這個層面展開討論。

立意提示：（1）誠信；（2）寬容；（3）富且仁；（4）精神與物質。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。86版《西游記》總導演楊潔去世，人們在悼念之余感慨良多。有人說：“一臺攝像機，歷時六年，楊潔用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創作的真諦，才使《西游記》30年百看不厭，成為經典，楊導的創作態度令人欽佩。”

有人說：“致敬經典，返現當下，在當今影視圈‘流量’時代，劇組有錢有技術，就是沒時間。沒有求取真經的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？”

也有人說：“《西游記》塑造了眾多栩栩如生的形象，卻沒有一位演員片酬達到百元，而如今多少人氣‘鮮肉’拿著數百元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業。”……以上文字引發了你怎樣的聯想和思考？

要求：請綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考立意：態度決定高度；

踏平坎坷，不畏艱難； 沒有信仰難取真經；工匠精神可嘉；拒絕浮躁，遠離功利等。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。每年高考結束后總有許多同學糾結于志愿的填報。有的同學會按照父母的行業背景選擇專業；有的同學依據近年熱門行業選擇專業；有的同學根據自己的興趣選擇專業。根據自己的實際，你會做出哪種選擇？

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。【試題分析】

試題材料關注高三學生學習生活實際，直面學生在填報志愿時的現實問題。三種不同的選擇折射出不同的價值取向,三種取向都有其道理，關鍵在于注意題目中的限制意識和任務意識，學生面對設定的情境問題，積極開展思考，寫自己的文章。文中鼓勵運用批判性思維，審辯他見，反思己見，盡力展示思維的品質和表達的說服力。

5、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。“中國人應該重視自己的傳統節日，不過外國節日。”四川成都東星航空專修學院的準空姐們身著漢服，來到成都地標景點寬窄巷子、武侯祠等地展示古典禮儀。同時，她們手舉“拒絕圣誕節，堅決維護中華傳統節日”的標語，呼吁大家重視和回歸中華傳統節日，理性對待外國節日。學院負責人表示，學生們“拒絕圣誕節”并不是對西方文化“叫板”，我們不能拋棄民族文化，必須大力弘揚民族文化，挖掘傳統文化內涵，保持民族文化的傳承和獨立。

對于以上的事情，你怎么看？請寫一篇文章，說說你的體驗，闡述你的看法。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。【寫作提示】

這則材料核心話題是“維護中華傳統文化與理性對待外國文化”。

寫作角度可以從以下方面考慮：（1）我們有自己的幾千年民族文化，民族的，才是世界的。（2）看重傳統節日的文化內涵，不能只從商業、娛樂、趣味出發過外國節日。（3）年青一代追捧西方節日，容易陷入文化迷失。（4）過中國傳統節日，抵制外國不良文化，堅定文化自信。（5）挖掘傳統節日的文化內涵，抵制西方文化的沖擊。等等。

6、閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人說，我們現在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯想？請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】

本材料作文的審題構思和立意應關注三個方面：

一、注意比喻。“我們現在的社會”“向著一個個新目標拼命奔跑”比喻“現代社會的快速發展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝”比喻“傳統的美好的思想、道德、文化等”。

二、注意關系。要強調在現代社會快速發展的同時，要注意繼承傳統文化，弘揚傳統的美好的思想道德，不能只談繼承傳統文化，還要談發展。

三、注意要求，聯系現實。黨的十七屆六中全會提出了“實施文化強國戰略，推動社會主義文化大發展、大繁榮”的戰略思想，如何在現代化的發展中繼承傳統的優秀文化，是值得思考的、有價值的話題。

【優秀例文】回味傳統中國經典

如今，中國的發展風馳電掣，一日千里。我們每個人都是奔跑者，為一個個新目標的實現而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝已經丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠——

方正“中國字”

從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認同的方方正正的中國字，一個緩慢而又輝煌的歷程，一個艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如？我們擁有的是現代化的書寫工具，我們演繹成現代化的語言。在奔向現代化與世界接軌的同時，我們丟失了什么？爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統已不在，毛筆已成為書法家獨有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。

溫情“中國節”

中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節？西方的情人節，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節，在國內卻冷冷清清。別人的圣誕節、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節也沒有了年味。回味童年，我們的那些節日多么有趣！雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節？生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節拍快了，幸福感下降了，中國節里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節！

殷殷“中國情”

古有“父母在不遠游”之說。現在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人，成為社會關注的焦點。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲，卻唱不回“遠游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心。

回味經典，大地起溫馨，神州展笑顏。

回味經典，回味出了傷感，回味出了無奈！

奔跑的同時，請彎腰拾起丟失的祖傳寶貝！

【點評】

作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個鏡頭：中國字、中國節、中國情。視點獨特，筆法犀利，見解獨到。從縱深層次挖掘了傳統在丟失的現狀，讓讀者深刻認識到祖國傳統文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補的缺憾，可謂一針見血。7.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。近日，清華大學推出新規:從2017級開始，清華大學學生必須通過入學后的游泳測試或參加游泳課的學習并達到要求，否則不能獲得畢業證書(特殊情況除外)。

規定一出，人們議論紛紛:有人認為清華大學這不僅延續了90多年前的老校規，而且游泳鍛煉效果好，同時也是一種危急生存技能，是重視體育、強身健體的好辦法;也有人認為運動項目應該多樣化，此規定強制“學生會游泳”過于苛刻，可能會扼殺人才。

以上材料引發你怎樣的思考？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。

例文：清華水好深，不會游泳不能畢業！清華新規，鄙陋笑煞人。

很多人讀過一個西方小故事：乘客說不懂音樂、不懂哲學生命的意義就沒了，船夫說不會游泳現在生命就沒了。不知道制定清華此新規和贊成清華此新規的人會不會、是不是在這故事里獲得了圣旨？但是，也有國學大師的清華不知道荀子說的“假舟楫者，非能水也，而絕江河”嗎？當年錢鐘書數學不及格清華尚不拒之，現在學生游泳達不到要求就不能畢業，真是清華觀念進步、水平提升了？無獨有偶，前幾年一大學花巨資建高爾夫球場，理由是高爾夫球技能是高端人士的通行證！

清華大學是中國頂尖大學，這樣的大學該著眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮飯也是生存技能吧？清華是不是還要加條新規：不會煮飯也不能畢業？我對清華當年招收鄧亞萍的做法十分贊賞。但是因為乒乓球在中國重要是不是就要規定清華學生乒乓球不能達到要求就不能畢業呢？ 這幾年黑天鵝事件很多，這也影響了清華？或者清華也來跟一次潮——用一個不走心的新規讓人們再驚愕一次？ 這些只是表達我對清華新規的嘲笑和輕視，我不只有嘲笑和輕視。

老校規、老規矩不是繼承的理由。早期北大師生作風多有封建官僚的陋習。以包容著稱的蔡元培對這些“老”沒有繼承。中國古代家庭禮法中的男尊女卑、無條件的權利和服從等老規矩在現代社會被丟棄彰顯的是時代的進步和文明的提升，而不是不繼承。已有專家指出,古代的啟蒙讀本不適合作為繼承國學的基礎，但是我們一些出版社和教育機構就拿著“老規”把人們拉回古代，降低到古代。

以前我們強調“己所不欲，勿施于人”。現在我們還強調己所欲，慎施于人。人的精力有限，人的能力有差異，人的愛好有不同，因而人學什么，不學什么，什么學到什么程度大多不可拿“有效果”“有用”來強制。葛劍雄現在還不用手機，他落后嗎？南方學生不學游泳也不錯，北方學生生來怕水學也不易；少年未學，成年方學，是古人所說的時過而難成。李白斗酒詩百篇，可以要求有病的杜甫也必須做“飲者”嗎？宋徽宗喜歡繪畫可以要求朝臣也必須繪畫嗎？他藝而失位，藝而衰國的經歷不值得警惕嗎？老實說，我也反對現在全國一窩蜂的發展足球，這不是足球的盛事，更不是國家的長遠之計。相反，整治足球中的假、黑倒是必須的、急迫的，這至少讓足球會少些病，不會速亡。

我喜歡顏寧教授，她的經歷成就于學生有鼓勵，于國家有貢獻。我喜歡葉嘉瑩教授，她身體力行地繼承詩教，以詩詞的魅力而不是以行政的規定來繼承傳統中的精華。

希望清華此新規不執行，就如特朗普的“禁穆令”不執行。

8、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

據來自成都媒體的最新消息：3月11日，那個把拉面跳成一支妖嬈的舞蹈，因一段視頻而成為網紅的成都拉面小哥田波，因要求加薪與老板談崩，正式從古鎮一根面餐館辭職離開，距離他走紅正好20天。這個已經坐擁48萬粉絲的拉面小哥辭職后，并不擔心自己的工作，他注冊了自己的直播賬號，不定期在網上進行直播，一次直播動輒上千次評論，累計以來的粉絲打shang超過2萬元。

對于田波的辭職，有人認為他耍大牌，有人認為他自我膨脹，也有人認為他小人得志，見利忘義，你怎么看待？

請結合材料的內容發表你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

參考立意：①與其苛責田波，不如祝他勵志成長；②做人不能見利忘義，要有感恩心態；③網紅只紅一時，深挖自己的潛力去創業，才能真正改變自己的人生。④每個人都要練就過硬的本領、具備寬闊的視野及準確的價值定位，才能成為人生舞臺上永不過時的“常青藤”。（注意：題目要求是就田波的辭職發表看法，不是就田波的走紅發表看法。）媒體觀點

與其斥田波忘恩，不如祝他順風

還記得那個因一段視頻而爆紅網絡的成都拉面小哥田波嗎？來自成都媒體的最新消息稱：這個已經坐擁48萬粉絲的拉面小哥，因要求加薪與老板談崩，正式從古鎮一根面餐館辭職，這天正好距離他走紅20天。田波辭職是早晚的事，這個結局并不意外，正像他的突然爆紅，熙來攘往，一切都走得太快。

田波的辭職讓他陷入了一場非議。大家都說，田波變了！你根本不是田波！家人發現，原來內向的他變得開朗了，拿根繩子都能跳舞，這是好事；同事卻覺得過去愛說愛笑的田波變得高冷，處處要大家捧著他，這又是壞事；老板對他的意見最大，覺得頭皮發麻，失了志了，因為這個田波膨脹了：工作拈輕怕重，耍“大牌”，不僅拉面活越干越少，還要獅子大開口，年薪15萬。人家一月休息兩天，他竟敢要五天！這是員工嗎？簡直是要人伺候的太上皇。最要命的是，他“忘本”，在老板游先生看來，“要不是我發視頻，他能紅嗎？”最后雙方不歡而散。老板娘說，“就是他要回來，我們也不會要了。”

辭職后，他并不擔心工作問題。今年2月，田波就注冊了自己的直播賬號，不定期在網上進行直播，現在有粉絲48萬，一次直播動輒上千次評論，累計以來的粉絲打賞超過2萬元。

相當多的網友也指責他不懂知恩圖報，見利忘義。但田波似乎是清醒的。紅了以后，一些人向他拋來了橄欖枝，最高的一家提出年薪30萬，他當時就回絕了。他說網紅紅起來你又能紅到多久？他離開面館，不想把自己與面館捆綁起來，無非是為了追求他想要的生活。我們要尊重他的選擇，哪怕他的選擇并不宏大，甚至有些卑微，只是為了多賺點小錢。畢竟，網紅也是普通人，也需要去追求更好的生活，不至于為自己的生計發愁。

至于說田波“忘恩負義”什么的，我們在別的地方也可以看到類似事情：比如某球星離開老東家去了新的俱樂部或者球隊，就被人說忘恩負義沒良心，然而很多球星也只是為了能得到更多的榮譽或者更好的待遇。從另一個方面來說，如果田波僅僅為了錢，估計也不盡然，30萬的橄欖枝田波也沒有去接。說到底，田波如今的人氣，原來3000元一個月確實很委屈他，但是這樣的人氣能夠值得他向老板開價多少，實在難以評判。

我們大可以把“網紅”看成田波人生中的一處驛站。既然他已經走出了那個小小的面館，他的前方就是高山是大海是廣闊天地。他可能碰得頭破血流，最后也沒有過上理想的生活。他的未來我們可以設想：有朝一日，他也許成了文化商人；也許繼續做他的網絡直播；也許最終消失在眾人面前，找家小面館繼續拉面，只是不再扭動。只要有可能，人終究不會安于平凡，除非已厭倦了世俗名利，到達了另一種境界。而田波還是個小伙子，一切對他來說都是新的，是沒有經歷過的，是滿滿的希望，他的未來，需要我們祝福。

生活終將繼續。與其指責，不如祝福。小尾編輯丨作文君

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第四篇：任務驅動型敘事體材料作文寫作指導

任務驅動型敘事體材料作文寫作指導

一、關于任務驅動型作文題的認識

1、“傳統型”與“任務驅動型”議論文寫作的區別：

任務驅動型材料作文是教育部考試中心張開同志提出的一個概念。

《注重題型設計、強化教育功能——2015年高考作文的特點及相關問題的解讀》“材料引發考生思考、激發寫作欲望的基礎上，通過增加任務型指令，著力發揮試題引導寫作的功能，增強寫作的針對性，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”

2015年高考全國卷

一、卷二考查的就是這種任務驅動型材料作文。“傳統型”與“任務驅動型”議論文寫作的主要矯正點對照表

順序 比較點 主要矯正點

說理 要求 空泛議論

（從材料理出話題或觀點后，脫離材料純議話題）面面俱到（廣泛議論）（論的“點”多，但沒有一點說深議透）

簡單粗糙，輕易否定 的自圓其說）

矯正方向

就事論事、議不離事

（就事論事，呈現思維的深化——緊扣事件具體分析和解決問題，即完成任務）專論一點

(集中精力論透一點）文明交流

述、開放的文明交流）1 說理 范圍 說理 態度 3（簡單論證、粗糙表態、封閉（入情入理不偏激、深入的理由闡

2、這一類作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區別。主要體現在三個方面。

一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩，里面蘊含一些道理。

二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，公理婆理眾說紛紜，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點，材料再無它用，這樣易造成套作。

三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務；非全國卷沒有這樣的任務。2015年全國卷評分細則評也同過去非全國卷所用的評分細則有較大不同。

3、重在培養以下兩方面的說理：

說理方向：緊扣任務驅動對象，不停留在簡單粗糙的表態，分析事件背后人性善惡的根源，挖掘潛藏于事的因果得失，尋找改良社會的良藥。

說理原則：傾訴自己，聆聽他人；深入分析，表達善意；不在壓倒，重在厘清。“闡釋型”（標題與話題）作文是考生根據給定的相對固定的主題范圍，確定寫作的中心，調動已有的知識資源和背景材料（素材庫），論證主題，形成“材料——闡釋——話題”的閉合體系，具有“封閉性”的弊端；“材料型”作文雖突破了束縛和限制，但立意角度過多過泛便于套作和宿構。

解決辦法——有意在多角度材料中增加任務驅動型指令；

效果——避免了“闡釋型作文”的“封閉性”與“材料型作文”的“泛角度性”，增強了“防套性”，同時增加了對考生思考、辨析與選擇能力的思辨考查。因此，“任務驅動型作文”應運而生。★2015年全國新課標甲卷

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。★2015年全國新課標乙卷

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

4、“任務驅動型作文”？——識別特點： 材料面上——明確增加了任務指令——“雙給”：

“給寫作材料”——提供一個爭議性大，具有對立性、真實性、現場感和層級發展的敘事體事件。

“給驅動任務”——①材料后面的寫作要求，一般帶“誰”、“怎么”等疑問詞，它往往指向“材料的內容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題。②明確給定寫作內容及寫作角度。

二、任務驅動型作文寫作的解題思路 1.體式驅動（對文體、格式的規定。如2015年全國卷要求寫成書信體的任務指令）2.內容驅動（以小見大，問題的對立性，內容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對于以上事情，你怎么看?表明你的態度，闡述你的看法。”乙卷中的“這三人中，你認為誰更具風采？體現你的思考、權衡與選擇。”“思考、權衡與選擇”就是一個任務指令。材料往往出現對立性的問題，讓考生必須通過自己的“思考、權衡”作出自己的“選擇”，提出解決問題的想法或方案。）

3.對象驅動（細節上“個案分析”原則決定論述說理要有指向性，一是避免“空泛議論”，即架空分析，從材料理出一個話題或觀點后，脫離材料純議話題；二是避免面面俱到，即“廣泛議論”。論的點多，但沒有一點說清理透，原因：缺少對象意識，解決辦法：“專論一點”。）4.思維驅動（“思辨性”與“探究性”：在真實情境下引發真實交流，往往以小見大，即從瑣碎中燭照社會問題，由簡單粗糙的認知到認知的深化。由問題的強爭議性、復雜性決定應對單個事件的立場或態度——“具體情況具體分析”。通過具體分析，引導考生關注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對于考生人生觀和價值觀的考察要求，高考作文不僅考察寫作水平，同時考察考生的人文精神、社會責任與公民意識，更增強了對“思考、權衡、選擇”等“思辨”能力的考查，呼應“探究性”——對思維能力的考查有了更高的期待。）

三、任務驅動型作文寫作分為兩部分，閱讀材料審題和任務寫作部分。要注意：

（一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進行寫作，所以第一步閱讀非常重要；

（二）任務驅動型作文寫作要求考生去發表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關鍵語句，防止離題。

（三）往往這樣的命題材料不止一個，所以要仔細分析材料間的異同，為寫作做好準備。

（四）任務驅動型作文寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發，那么，“讀的內容”和“感的內容”要有機地聯系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯系寫作任務而寫作。

（五）就材料的范圍而言、就寫作任務而言是就事論事；就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。

（六）寫作任務是什么？一定分析透徹，否則累死也無功。

四、任務驅動型作文寫作的應對策略

1．在閱讀中培養感悟能力。任務驅動型作文寫作要對材料進行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平時的閱讀訓練中要有意識地去概括文章的內容要點或中心思想。提高認識能力。

2．擴大閱讀面，積累素材。除了課程內的閱讀，考生在平時要多閱讀，尤其是要多讀報，要多關注一些時事話題，如環保、教育、娛樂、科技等。而且，一般讀了以后多少會有些感悟，那么一旦在寫作中真的碰到這類題材，由這個材料引發議論就是很自然的事情了。在備考時，考生也可以把平時所做的閱讀理解作為很好的素材庫并積累一些相關話題。3．培養理性思維。考生在上課時要積極參加各類話題的討論、辯論等，在課間休息、茶余飯后、睡前閑聊等時間也要多與身邊的人交流思想，對發生在身邊的事情發表自己的看法和觀點。同時也要留意他人對同一事物的看法。這樣，評論就能做到有理有據，寫作起來水到渠成。

4．進行大運動量的寫作練習。俗話說，熟能生巧。只有經過不斷的練習，才能培養出良好的寫作習慣，流暢的表達能力。也只有這樣，才能做到“下筆如有神”。特別要多寫時評。5．勤練書寫，保證卷面整潔。考生一定要養成書寫整潔的習慣，給人以美好的第一印象。

五、任務驅動型作文寫作六法：

1、析材料

2、論危害

3、挖根源

4、提辦法

5、聯現實

6、作結論（作呼告）

常用結構模式：

引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設因果、點面層進）聯緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）范例

任務驅動型“杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館”考場作文

18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、上網、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對身邊的流浪讀者散發異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【考場作文】

尊重每一份靈魂

文王定邦，以成宗法，列序陳次，殺伐遂起。唯賢者墨翟，兼相愛，層尚賢，以成仁治，其人雖沒，其魂猶存，今之吾輩，當承先賢遺志，兼相愛，無差等，尊重每一份靈魂。

杭州圖書館允許流浪者進館閱讀，傳為美談，究其根本，乃在尊重。館長尊重每一道渴求知識的目光，尊重每一份赤誠的靈魂，每每念起，唏噓不已！

尊重每一份拼搏的靈魂，才能成就百煉的英才。

耶和華說：你來，親吻我，在我面前，所有的罪都被寬恕，我視你們，如視我子，因而皆無分別。三國時期的名將許諸，既無出身兵權，出身農家，不諳世事，然而當他投奔曹營時，曹操卻并不像其他人一般看輕他，相反，無比尊重此人，并將其送至軍中歷練，許諸方有成就武癡功名的機會。希臘時期的學院，并無貴賤之分，導師們平等對待每一位求學之人，盡力培養，于是英杰輩出，古典時代來臨。孔子曾有云：有教無類，大概此理。來者不問出處，功名君可自取，尊重每一份拼搏的靈魂，于是我們所仰望的星空，群星閃耀。

尊重每一份向上的靈魂，邦國方有繁盛的未來。

一國之興，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即國之有治，等而視之，興而不滅。

一千三百多年的科舉制自誕生之初便發揮了巨大的功用，其核心便在于尊重，與世官制只看出身或察舉制唯問世家不同，科舉制尊重每一階層每一個人向上的靈魂，于是春蠶食葉，天下英雄盡入吾帳中，第二帝國從東方再起。而同時期的羅馬帝國卻已是茍延殘喘，因為固執的貴族掌權，使上層社會迅速腐化，固化的階級帶來了不可調和的階級矛盾，國將不國。由此觀之，國家與政府尊重每一份向上的靈魂，政治才有民主，國家才有富強。

尊重差異的靈魂，尊重不同的目光，無論人種，無論貴賤，無論高下，才是文明得以長存的理由。或許我們曾生活在等級分明的社會，但馬丁.路德金高喊：我們不需要匍匐在教皇的腳下，當我們望向上帝，就會得救；或許我們曾生活在以財取人的社會，但王爾德輕笑：迷人的不是財富，而是非凡的人；或許我們曾生活在充滿歧視的社會，但林肯用政令證明：請給每一個生命以生命；或許我們曾生活在殖民壓迫下，但孫文先生怒斥筆戟：中國之國民政府，乃一切國人之政府，乃獨立之政府！

或許我們仍然生活在不平等，有歧視的世界。但馬丁路德金的夢想在，萬隆會議的精神在，啟蒙之理性在，孔孟之儀范在，墨者之先訓在，基督之義佛道之理伊斯蘭的古蘭在，文明便不會走遠。

尊重每一份赤誠的靈魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一雙期許的手，尊重每一個活著的人，請用尊重，給文明以存在的價值。

【模擬評分：60分】

閱讀乃眾生之權

杭州圖書館接受拾荒者、無業游民前來閱讀，為他們提供舒適的條件并且一堅持便是十余年，有不滿者也被館長智慧而犀利地回應。

我對此行為十分贊同，不禁感慨：閱讀乃眾生之權，圣神而不可犯。我們要意識到并尊重愛護自己的閱讀之權。書籍是人類進步的階梯，每個人都有進步和提高的權利，因而每個人都有權閱讀。中國有句俗語叫“女子無才便是德”，多少年了，又有多少人為這樣的思想所累，主動放棄了自己的權利。所以，在我們看到祝英臺為了學習而女扮男裝是才會那么動容，在我們看到《小城三月》中翠姨為了新的思想和新的生活堅持要上私塾是才會感到敬畏。

杭州圖書館接納拾荒者這樣溫暖人心的故事固然令我感動，但更令我感觸的是，十余年來有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍沒有放棄對閱讀的追求。當我們看見他們手捧書本，在書香繚繞中默默閱讀之時怎能不感到敬畏，反觀當今哪些虛度光陰的低頭族們，又怎不令人汗顏？

古有宋濂借書“手自筆錄”而習之，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”，求學的精神，堅韌的毅力，還有對閱讀的追求對知識的渴望。如今條件相對優越的我們不也該如此嗎？

除了尊重自己的閱讀權，我們更應該尊重和保護他人的權利。

這一點，是我對館長行為的感悟。“我無權拒絕他們入內讀書”一句簡短有力而富有智慧，令人無法反駁的同時又發人深思。那些認為允許流浪者進入圖書館是對自己不尊重的人們，是否是在維護自己那一點卑微的優越感？他們又是否尊重了別人，尊重了知識呢？

曾看到一張圖片，一位行人看到一個流浪者在翻閱一本破舊的書，于是把自己的kindle送給了他。圖片下有一行文字：這里面有很多書，應該可以供你看一些時候了。我相信，世間還有很多這樣溫暖人心的時刻，我們都渴望被他人尊重，那為何不先學會尊重他人呢？

我想，宋濂在為自己刻苦的求學經歷所感動時，也會感念到那些曾借予他書的人吧。愿我們在人生路上能做一位“抄書人”，做一位“讀書人”，更可以做一位“借書人”。

善心

“人之初，性本善。”哪怕是本性，在這世俗污流淌過一回，也可能會漸漸被埋沒。

但依然有一些強大得閃耀著光芒的人用善心普照著周圍每一種人、每一個角落。杭州圖書館對無業游民和拾荒者的接納，與把手洗干凈再閱讀的唯一要求，與其說是同情，不如說這是善良之本性、和理所當然。而有讀者對因流浪者異味的不滿而提出意見，即使如今這種赤裸裸的嫌棄并不少見，但我仍想說，也請別傷害這些流浪者的庇護所。

有一顆善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草時，流水也感受生命的跳動、奔波的喜悅。人最能找到慰藉的，是從比自己更苦難的人身上。流浪者生活的不易，連身上異味也沒有辦法找個溫暖的家洗熱水澡清除，無疑我們欣慰，自己還是上帝眷顧的幸運兒。當有一方庇護所，讓他們能沉浸于閱讀之中，暫時忘卻煩惱與不幸，難道我們忍心讓他們被趕走重回漫無目的的路途上嗎？請施舍一片天地給流浪的人，施舍一個屬于他們的家。

保持一顆善心，尊重他人如同撐起一把無形的傘，給風雨中行走的人一個庇護。館長對顧客意見的否決，讓我想到美國一所監獄不僅提供給人們有益的書籍、豐富的戶外活動，還教導他們識字或按照自己的愛好選擇學習新的一門語言，而非讓他們坐在鐵欄圍著的牢獄里暗無天日。教育他人，或閱讀書籍或通過勞動獲得報酬，是對他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。當我震驚于那位婦人嚴厲要求向她乞求的乞丐搬磚時，又何不為一個從衣衫襤褸到文質彬彬的紳士感動？請尊重流浪者，外表的異味不能成為你剝奪他們閱讀的理由。

始終懷揣一顆善心，明白人人享有平等的權利，對所有身份的閱讀者懷有敬畏。善良理應是一種普及于所有人身上的品質。尤其是對弱勢群體，更應多一份仁愛，多一絲包容，卻不是假惺惺故作自己清高的高冷姿態，實則是虛偽。

對待圖書館與眾不同的創舉，我深感佩服。我在這一善良的舉動背后領略到館長智慧樸實的心愿：有閱讀的渴望，就會有奇跡的誕生。

愿每個人也有一顆不泯滅的善心，溫柔對待身邊的“流浪者”。說不定呢，就在某個陽光明媚的清晨，一位打著領帶、穿著西裝的紳士便按響了你家的門鈴，滿懷無盡的感激！

等價的靈魂

生活有優劣，靈魂無貴賤。

杭州圖書館因允許拾荒者、無業游民入館讀書而被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”，但也有讀者對身邊流浪讀者散發異味而感到不滿，認為這是對他們的不尊重，好在館長回答他無權拒絕他們入內讀書。

其實在我看來，這種對流浪讀者的排斥，并不僅僅是因為他們散發異味，更是對他們職業、生活乃至靈魂的看低。但其實，生活有優劣，靈魂無貴賤。

誠然，也許當你在涼爽的辦公室工作時，他們只能在陽光下暴曬乞求；也許當你在高檔的西餐廳享用美食時，他們只能靠一碗泡面、亦或一塊面包為食；也許當你在舒適的床上休息時，他們只能以石墻作枕、冷風作被，做著無人知曉而又無人關心的夢。你的生活，實在比他們優越了太多。

生活中不乏這樣的報道，農民工、拾荒者一上公交車，眾人紛紛避開，生怕弄臟了他們高檔的衣服。卻不知道沒有他們，何來一碗碗香噴噴的米飯，何來一棟棟拔地而起的高樓？這難道不是對幫助自己的人的背叛嗎？

難怪有人說，要了解一個城市怎么樣，就可以看這個城市的政府、人民是如何對待這些“底層”人員。而生活中還有這樣的報道更加打動人心。八旬拾荒大爺將自己拾荒所得全部捐贈給公益組織，流浪漢每月資助一名貧困山區學生等等。這樣的善舉，也許與陳光標等巨富的慈善相比顯得微不足道，但卻更加真實，更加打動人心。這樣高貴的靈魂，那些鄙夷他們的人中又有幾人擁有。

所以，停止計較他們身上的異味吧，停止對他們的偏見吧。有些事真的是生活所迫，別無他法。他們愿意讀書，說明他們的上進之心并未死去，一味的斤斤計較只能顯現個人的無知與低俗。

曾記得，旭日陽剛的一首《春天里》打動了多少人，又唱哭了多少人，為什么我們不能學會尊重他們？我們明明沒有體驗過他們的艱辛，卻又要將這一切怪罪于他們，口上說的關愛他們、幫助他們，實際上卻又排斥他們，靈魂無貴賤之分啊！

讓公平成為一種信仰

向東偉

法國大革命時期留下的綱領性文件《人權宣言》開篇明義：人人生而平等，一開現代社會自由平等觀念之先河，為茫茫數千年丑陋愚昧的封建世界指明一條出路。回首其后數百年，文明劃破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每個人的胸膛。

然而，如今諸如“杭州圖書館”之類的種種歧視與排斥著實辜負了你我心頭的愿景。我只愿疾聲呼號：請讓公平成為一種信仰！

值得提出，社會的正常運作、和諧乃至繁榮都有賴公平的保障。有了平等，才換來秩序；有了秩序，才贏得繁榮。羅馬為何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡導多神教的宗教信仰自由，堅持一視同仁的萬民法，承認人作為主體的自由生命意志。這個亞平寧半島的棄嬰才成為了地跨歐亞的巨人，對于野蠻不開化的侵略不動如山。唐宋時代因兼收并蓄而見證萬邦來朝的輝煌；美利堅因為珍視膚色、性別的平權而傲視諸國。它們都秉承了公平的信仰。

更重要的是，每一個人擁有平等的生存權、發展權，對公平的肯定即是對人格的肯定、對生命的尊重、對秩序的敬畏——這正是法之精神所在。法制是社會的基石，一旦有誰越過了道德的底線、把他人權利當做兒戲，法律自會來嚴懲他。

這個規則使用于社會的方方面面，尤其是作為公共基礎設施的杭州圖書館。這是一個由憲法賦予每個公民、納稅人權利可以自行享受閱讀圖書資料的神圣之處。正如杭州圖書館里閱讀的流浪漢，他們也是被社會承認、社會中必不可少的一份，他們的生命意志，唯有公平才能予以保障。

在社會主義中國，你無權讓任何一個擁有合法權力的人離開圖書館——這，便是法律精神——公平呀！當這個社會有人還在埋怨：“允許讓流浪者進入圖書館是對他人尊重的缺失”，這個社會依舊需要把消除歧視、偏見作為首要任務，找回這些“有人”所缺失的對生命的尊重。

當人們心中的傲慢紛紛化作眼前的有色眼鏡時，總會有一部分人成為不公平的犧牲品——今天是他，明天就有可能是你是我。因此必須要有一個人站出來疾呼：讓公平成為一種信仰，畢竟人人都是上帝眷顧的兒女！

溫暖的寬容

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館享受相關服務，因此被譽為“史上最溫暖圖書館”，盡管有人對這種做法頗有微詞，但并不妨礙對此的贊美。這種溫暖，來源于寬容。

溫暖的寬容，本質上是一種平等的尊重。人人生來平等，理應享受同等的權利，然而現實中，這些拾荒者、無業者構成的“弱勢群體”卻受到旁人無情冷漠的歧視。杭州圖書館將最起碼的尊重給予了這些在生活中飽受苦難的人，讓他們在生活的艱辛與風霜之余，還能坐擁一小片書香，安寧的陶冶身心、享受生命的美好，著實令人欣慰。當今冰冷世界中，還有著這樣一個“世外桃源”，對一切在生活重壓下掙扎的人來說，實在是一種來之不易的幸福。

溫暖的寬容，是促進社會和諧的催化劑。每一個社會都在角落處蜷縮著一群人，他們渴望被社會接納卻又被嘲諷、蔑視所傷害。如此的寬容，無疑可以融化他們心中久久凍結的艱冰，他們融入社會，不再被排斥于人心的高墻之外，亦不會再排斥給予他溫暖的世界。社會因此而能更加融洽。有讀者稱這種行為是對他人的不尊重。誠然，圖書館是需要干凈、整潔的場所，但何必將話說死？些許的忍讓無傷大雅，連這些一絲的溫情都要奪去，莫非真要成為“利益至上”的世界？那還真是可悲。

溫暖的寬容，需要人們放下心中的成見，攜手創造。人們到底厭惡他們的什么？身上散發的異味？卑微的姿態？抑或是心底自發涌起的惡心？所有的一切，都是能夠被包容和忍讓的。“弱勢群體”并非無用之人，也在為我們、為社會默默奉獻微薄之力——拾荒者清理垃圾、大多數“無業者”也曾經是埋首工作的一員??對于他們，我們何苦固執地抱著嫌惡的態度？摘下有色眼鏡，獻出一點寬容之心。“贈人玫瑰，手有余香”，“弱勢群體”獲得了溫暖，而我們也會從中收獲快樂，何樂而不為？

《大道之行也》中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好圖景，毋庸置疑的是，杭州圖書館的這種溫暖的寬容，為寒冷的社會注入了鮮活的生命。這是一根道標，引領著我們散發良知的光和熱，照亮我們和“他們”之間的鴻溝。在未來，這幅圖景定不遙遠。

讓溫暖長存

我無緣親臨西子湖畔的圖書館一睹那些衣衫襤褸的閱讀者，但透過那絲絲暖意，我仿佛看見了南京的愛心站，恒河的受洗者，加拿大的公園長椅??

每個人均有享受社會公共服務的平等權利，而在文化領域，由半官方半民間興起的這道風景，是一抹別樣的溫暖。我們似乎生長在一個以金錢的數量劃分階層的時代。坐擁億萬，便是春風得意，生活保障自不必說，在教育資源方面也占得先機，文化傳播亦然。而在低收入群體中，往往只有最基本的如醫療、住房方面的保障，文化教育時常脫節。作為發展中國家，我們還不可能像某些發達國家那樣，連拿著最微博工資的人也能每年出國旅游。在資源方面的貧富不均是我們亟需正視的問題。

市場經濟的今天，為何社會公共服務如此重要？不僅僅為了維護社會穩定的需要，更在于，維護每個公民的體面，保障他們的生活，是一個現代文明社會必備的特質，更是我們追求的公平正義的價值核心所在。資源的再分配，一方面促進公平，一方面提高社會運作效率，促進社會的“均值回歸”。

而在設置公共服務時，不應只考慮物質層面，更需要精神關懷。人文關懷的好處在于它可以直接使社會中的每個個體受益。試想，讓流浪漢、無業游民進入圖書館閱讀，既能減少街頭的摩擦、事故，又可用文化浸潤的方式柔軟他們的心靈，從而對這一群體產生一種潛移默化地影響。留守兒童的教育問題時常引人關注，我時常想，若是在實在無法上學的極偏僻地區，哪怕是修一家小小的圖書館，恐怕也有些許教育的意義！

關懷弱勢群體的文化服務，受益的不僅僅是他們。現代文明社會中的公民應具有公平正義、平等博愛的基本意識，既是公共圖書館，只要遵守規章，就可進入。有市民因流浪漢身上異味不爽，這折射出，我們的文化教育任重而道遠，在培養社會公民的秩序意識、公平意識方面，還遠遠不夠。而這樣的圖書館，如同寒冬中溫暖的燈塔，何嘗不是我們久已冰封的心靈融解安憩的驛站？對拾荒者如此，對其他市民更是如此。

這座“史上最溫暖的圖書館”，于社會注入了促進公平正義的正能量，于流浪讀者創造了與圣賢同席的精神盛筵，于我們觸動內心那根柔軟的琴弦。這樣的溫暖不應散去。讓溫暖長存。

第五篇：任務驅動型作文材料作文寫作指導答案

任務驅動型作文材料作文寫作指導答案

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

清華大學校長顧秉林（物理和材料學家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》，顧校長讀到詩中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時卡了殼。這事引起許多人指責，有人認為“清華大學缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長應引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、這則材料講了什么事情，一句話概括。

2、能選取哪些側面或角度構思作文？

3、可以確立什么主旨去寫作文？

清華大學校長顧秉林“卡殼之失”。

材料的中心內容： 角度或側面

1、為顧校長辯護： 做人做事不能求全責備 ①為何不未雨綢繆 ②根源在于缺乏責任心

2、批評顧校長：

范文

金無足赤 人無完人

古語有云：“金無足赤，人無完人。”天地日月尚且有盈有虧，更何況世上的蕓蕓眾生呢？縱使有一些缺陷，只要有真才實學，一技之長，便能夠在世間立身。可是無知世人卻諸多留難，求全責備，實在可笑可憐。

清華大學校長顧秉林，是我國著名的物理和材料科學家，他在主持歡迎宋楚瑜到校發表演說時，因為引用的詩文用字冷僻，一時卡殼，以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發議論，道清華大學缺乏人文精神，全無文學底蘊。又道校長不學無術，甚至還有要顧校長引咎辭職之說。其實有心人細心一想，便知此等言論全不足道。顧校長作為科學工作者，全副精力投入到科研之中，于文學言辭上稍有欠缺，當然在所難免。而且顧校長在物理、材料應用方面為我國貢獻良多，怎能因此小失就要引咎辭職？顧校長雖然一時讀錯了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不會因此而被抹殺被貶低。顧校長，依然是受人尊敬的科學家，清華大學的校長

韓愈在其名著《師說》中反復提到：“聞道有先后，術業有專攻。”這表明每個人學識才能各有高低，技巧手藝各有不同。只要有一技之長，便值得學習，絕對不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝，每個學科都有極其深奧的原理，不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹，何況要樣樣皆精，科科都曉呢？由此可見，在某科有缺失不必可笑可恥，反而是那些只會大發批評，高談闊論的人才是不學無術之人。

其實不僅由于對不擅長的科目會出錯，就是那些長年研究本門學科的專家學者也難免會馬失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學者朱起鳳，飽讀詩書，自命不凡。但他在學堂教書期間，卻有一事令他無地自容。有一天，朱起鳳在批改學生作業時，看到“盤施兩端”，以為是“首鼠兩端”之誤，遂作更正。

殊不知這詞語出自古典，與“首鼠兩端”的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊，指桑罵槐地指摘朱老先生學識短淺。朱起鳳雖鬧此笑話，遭此大辱，卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會因為他的一點的疏忽，一絲的紕漏，就抹殺了他在文字學上的貢獻嗎？誠然，我們能包容朱子的過失，當然也應該理解顧校長的出錯，因為，那畢竟是美璧微瑕。

金無足赤，人無完人。每個人都有自己的長短優劣。我們不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻擊別人的缺點，全不顧別人其他方面的優點和貢獻。為山九仞，依然有棱有角；為海萬丈，仍舊有深有淺。我們只會驚嘆于山之高大，海之壯闊，卻不會則山之棱角，罵海之有淺。山水亦然，何況世人！幻燈片24 點評：

本文就事論事，就顧校長“卡殼”之失而遭指責一事，為顧校長辯護。

辯護的理由是：金無足赤，人無完人，顧校長雖然有失，但我們不能求全責備，“以一眚而掩大德”。

本文為了支持自己的觀點，用了以下論據：（1）引用名言“金無足赤，人無完人”；（2）顧校長的“卡殼”是小失（一眚），顧校長的建樹和貢獻是“大德”，我們不能“以一眚而掩大德”；

（3）引用韓愈名言“聞道有先后，術業有專攻”；（4）朱起鳳批改的失誤與編撰《辭通》的貢獻（5）人們對山海的評價。

幻燈片25 一 字 千 斤

清華大學校長在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗：在念一首詩中的某個字時卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波，人們紛紛指責顧校長及清華大學。顧校長大概也為此背負了很大壓力，真可謂是“一字千斤”。

有人說：顧某人是物理學家，不會念古文也在情理之中。有人說：清華大學的校長竟然不會念古文，反映了清華大學缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當然不可以成為卡殼的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太過片面。我認為，這“一字不識”反映了責任心的問題。

平日里的家人、朋友間讀錯一個字，不懂一個字當然沒有問題，也沒有人會追究。但顧校長不是正在家里吃飯，也不是正在與朋友聊天，而是以一個特殊的身份參加一個特殊的活動。在這樣的時刻這樣的場合，就應該承擔起更大的責任。幻燈片26 作為清華大學的校長，他代表了中國教育水平最高的學府之一的教育水平；作為主持，他掌握著歡迎儀式的成功與失敗；作為將在全世界的媒體中出現的公眾人物，他代表著自己，更代表著中國；作為大陸同胞，他是與臺灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長，是不是應該對自己的講話更加謹慎些呢？再者，古文在現在并不常用，不會讀也在情理之中，罵得響亮的人也不見得有多少個能讀出那個字來。但是，連小學生也知道，不會讀的字可以查查字典。這種很簡單就可以避免卡殼的辦法，為什么身為清華大學校長卻沒有采用？如果在講話之前認真地看一遍詩句，發現有難讀的字馬上想辦法解決，那么還會出現卡殼的“事故”嗎？當然不會！所以，歸結原因，只能說顧校長的責任心不強，對自己要承擔的責任沒有清醒的認識。

幻燈片27 在某些人看來，一字不識也許是個無傷大雅的問題，但在我看來，這個字值千斤重啊！這種不負責的現象當然不僅僅發生在顧校長一個人的身上。在我們的身邊，在電視里，在報刊上，隨處可見類似的錯誤。顧校長只是“一字不識”，沒有查字典；媒體們卻把那些錯別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前，人們見到這些錯別字還會提出糾正，現在卻大都麻木了，面對錯別字已經見怪不怪，習以為常了。媒體這種不負責任的行為造成的后果是錯別字越來越多，到最后，會不會錯的反倒成了對呢？人們看錯別字，用錯別字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩負重任的文化工作者，在下筆之前，在開口之前，請先審視一下自己的責任吧。因為在你的筆下，在你的口中，對你對我，都是一字千斤啊！幻燈片28 點評：

本文與上一篇在寫法上有所不同，既就事論事，又有所拓展。

首先，是就事論事，評論顧校長“卡殼”之失。在“就事論事”上，與上一篇相同；但在觀點的提煉上，不同于上一篇。本文的觀點是“這‘一字不識’反映了責任心問題”。本文與上一篇的最大不同，是不停留在就事論事上，而是在評論顧校長之失后，再作拓展，聯系現實，針砭當前文化工作者的不負責任的問題，使文章更具現實針對性，從而使文章高出上文一籌。

總分：56分