第一篇：中國現代語文發展史

中國現代語文教育的發展歷程,可分為萌發誕生、艱難成長、曲折發展、走向成熟四個階段。

一、中國現代語文教育的萌發誕生階段(1878—1926年)中國古代教育是一種混合型的教育,沒有獨立的語文學科,語文教學內容包容在綜合性教育之中。中國現代教育起源于清末的新式學堂。從清末到“五四”新文化運動前后,是中國現代語文教育的萌發誕生階段。

(一)清末的語文教育

中國現代語文教育的發端

19世紀50年代以后,帝國主義在中國興辦了教會學堂,清政府官方創辦了各種同文館和洋務學堂,一些資產階級代表人物私人也開辦了各類學堂。新式學堂借鑒西方經驗,實行分科教學。語文教育也逐步從傳統教育中分化出來成為與修身、算學、物理、化學、歷史、地理等并列的獨立學科。其中,光緒四年(1878年)張煥綸在上?？h梅溪街創辦的正蒙書院,最早設國文科,以“俗話譯文言”“講解與記憶并重”為特色。清末的語文教材

光緒二十九年(1903年),上海商務印書館編輯出版了我國第一套小學語文教科書《最新國文教科書》。這一時期的語文教育雖然從傳統教育中分化出來獨立設科,但從總體上看讀的是古文,寫的是文言,教法是講解,學法是記誦,與傳統的語文教育基本上沒有什么兩樣。

(二)辛亥革命時期的語文教育民國初年的語文教育

改革早在辛亥革命前,蔡元培、梁啟超等人就認為“中國文字”和“中國文學”所要學的并不限于文字和文學,于是提議將這一學科定名為“國文”。蔡元培等人1902年創辦愛國學社,梁啟超1906年前后創辦長沙女子學堂,就將這一學科稱為“國文”。1911年辛亥革命后,蔡元培任國民政府教育部教育總長,對清末封建教育進行了重大改革,中國的語文教育也發生了重大變化。1912年1月,教育部宣布了《普通教育暫行辦法》,其中規定:從前各項學堂均改稱學校;初等小學校可以男女同校;凡各種教科書務合乎共和民國宗旨,清學部頒行之教科書一律禁用;小學讀經科一律廢止等。同時,頒布了《普通教育暫行課程標準》,其中將各類學?！爸袊淖帧薄爸袊膶W”課程更名為“國文”。這兩個文件的頒布,以法令的形式鞏固了資產階級民主革命的教育成果,促進了普通教育的發展。1912年9月,教育部頒布了新的學制(壬子癸丑學制),并正式公布教育宗旨:“注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德?！睆恼Z文教育史的角度看,蔡元培主持的教育部所作的改革有兩點尤其值得重視:一是廢止“講經讀經”科,閱讀教學正式脫離經學;二是將“中國文字”和“中國文學”合稱,并正式定名為“國文”科,較全面地反映了語文學科的內容。

隨著封建政體瓦解,共和政體建立,人們對語文教育學科的認識也發生了變化。1912年12月,教育部公布的《小學校教則及課程表》規定:“國文要旨,在使兒童學習普通語言文字,養成發表思想之能力,兼以啟發其智德?！苯逃客瑫r公布的《中學校令施行規則》規定:“國文要旨,在通解普通語言文字,能自由發表思想,并使略解高深文字,涵養文學之興趣,兼以啟發智德。國文首宜授以近世文,漸及于近古文,并文字源流、文法要略,及文學史之大概,使作實用簡易文字,兼課習字?！边@些規定表明:語文是自由發表思想的工具,是培養文學興趣的工具,是啟發智德的工具。袁世凱復辟與恢復讀經

1912年4月1日,孫中山正式卸任南京臨時政府大總統職務,辛亥革命勝利果實為袁世凱所纂奪,民國共和政權變成北洋軍閥政府。1913年10月,袁世凱在《天壇憲法章案》中規定:“國民教育,以孔子之道為修身大本?！辈⑶乙蠼浻枴皠找钥鬃又詾橹細w”。1915年1月,袁世凱在《特定教育綱要》中要求“中小學校均加讀經一科”。(三)“五四”新文化運動時期的語文教育文學革命與白話文運動

辛亥革命不僅沒有根除封建主義及其代表勢力在社會政治制度等方面的影響,甚至也不能鞏固和發展文化教育領域在反對科舉、八股和舊學斗爭中所取得的成果。由新的思想啟蒙運動逐步轉化而成的“五四”新文化運動,在當時激進的民主主義戰士陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等的領導下,以《新青年》為主要陣地,提出“擁護民主”“擁護科學”的口號,同時亮出了“文學革命”“提倡白話文,反對文言文”的旗幟,掀起了一場反帝反封建的“偉大而徹底的文化革命”(毛澤東《新民主主義論》)。

1917年1月,胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》,從歷史進化的角度,指出了中國現代文學文體的發展趨勢:“以今世歷史進化的眼光觀之,則白話文學為中國文學之正宗,又為將來文學必用之利器,可斷言也。”1917年2月,陳獨秀在《新青年》上發表《文學革命論》,公開亮出“文學革命”的大旗,并進一步提出了文學內容革命的問題。1918年4月,胡適又在《新青年》上發表《建設的文學革命論》,文中說:“我們所提倡的文學革命,只是要替中國創造一種國語的文學?！薄皣Z的文學,文學的國語,乃是我們的根本主張?！蔽膶W革命和白話文運動在社會上產生了強烈反響。錢玄同、劉半農等人起而響應,站在反對“桐城謬種,選學妖孽”的前列?！缎虑嗄辍纷?918年第4卷第1號起率先改用白話文,并采用新式標點符號,先后發表了胡適、劉半農、沉尹默等人的白話詩和魯迅的《狂人日記》《孔乙己》《藥》等白話小說。此后,各大報的副刊,包括當時號稱四大副刊的《北京晨報》副刊、《京報》副刊、上海的《時事新報》副刊《學燈》和《民國日報》副刊《覺悟》,也差不多以白話文為主了。

在全國文教界的一致呼吁下,北洋軍閥政府教育部于1920年1月明令:“定自本年秋季起,凡國民學校一、二年級先改國文為語體文?！币幎ㄖ?922年止,凡舊時所編的文言教科書一律廢止,改為語體文;至于中學各科教科書,也都逐漸用語體文改編,高等學校的講義,也都采用語體文。自此,文言文一統天下的局面被打破,現代白話文終于取得了合法的地位,并開始占領國文教科書的陣地。

新學制與語文課程綱要

1921年10月至11月,全國教育會聯合會第七屆會議,討論學制改革,建議“根據共和國體發揮平民教育精神”,將學校系統分成三段,即初等教育、中等教育、高等教育。1922年9月,教育部召開學制會議,將全國教育會聯合會所通過的學制系統草案稍加修正,即于11月公布《學校系統改革案》(即“壬戌學制”)。該學制規定小學六年(初小四年、高小二年),中學六年(初中三年、高中三年)。這個改革案,廢止了1912年“教育宗旨”的名稱,改用“教育本義”。教育本義共七項:適應社會進化之需要,發揚平民教育精神,謀個性之發展,注意國民經濟力,注意生活教育,使教育易于普及,多留各地方伸縮余地。其總的精神是適應社會進化的需要,反映了“五四”新文化運動以來普及教育、發展個性、注重實用的教育思想。1922年,《教育雜志》第14卷特發“號外”,組織全國著名學者對“學制”和“課程”進行討論。隨后,第八屆全國教育會聯合會組織了一個新學制課程標準起草委員會,負責擬定各科課程標準。中小學語文科,由胡適、葉圣陶、吳研因、穆濟波等主持起草?！缎W國語課程綱要》規定該課程主旨是:“學習運用通常的語言文字;并涵養感情、德性;啟發想象、思想;引起讀書趣味;建立進修高深文字的良好基礎;養成能達己意的發表能力?！薄冻跫壷袑W國語課程綱要》規定該課程的目的是:(1)使學生有自由發表思想的能力。

(2)使學生能看平易的古書

(3)使學生能作文法通順的文字。

(4)使學生發生研究中國文學的興趣。

《高級中學公共必修的國語課程綱要》規定該課程的目的是:

(1)培養欣賞中國文學名著之能力。

(2)增加使用古書的能力。

(3)繼續發展語體文的技術。

(4)繼續練習用文言文作文。

1923年由北洋政府教育部審定頒布的《新學制課程標準綱要》已開列出國語、國文課程綱要,內容包括課程目的、作業、教材、教法說明及畢業最低限度標準等等,成為我國語文教育史上第一個以現代教育科學理論為依據的、體系較為嚴整的語文科課程標準。這些《綱要》第一次較為完整地提出了語文學科的性質、教學目的、任務、教材體系、教學原則、教學內容及分階段教學的要求,對后來的語文教育產生了深遠的影響。至此,國語、國文并存的局面形成,并維持到新中國成立。

五四新文化運動時期的語文教材

為配合國民學校一二年級國文改授國語,依教育部公布的注音字母和國音字典編輯、黎錦熙等校訂的《新體國語教科書》八冊于1920年2月出版。較早出現的現代白話文教科書有洪北平編的《中等學校用白話文范》(商務印書館1920年),該教科書課文多是當時報章雜志上的時文,間有舊白話小說、詩歌、語錄等,并用新式標點符號。稍后出版的用現代白話文編寫的國文教科書還有孫亻良工、沈仲九編的《初級中學國語文讀本》(上海民智書局1922年)等。

這一時期,語文教材的編制,除在形式上文言、語體兼采外,選文內容也發生了很大變化,特別是反映“五四”新文化、新思想的白話文學作品和白話議論文被大量選用,如魯迅的短篇小說,郭沫若的新詩,周作人的散文小品,陳獨秀、李大釗、胡適的論文、講演等。外國譯文《賣火柴的女孩》等首次用作教材,即使是文言文,也擴大了選材范圍,把近人梁啟超、蔡元培的文言作品及古人的文言說明文選入課本。這些教科書反映了“五四”運動的實績,在宣傳“五四”時代精神、反帝反封建等方面發揮了重要作用。

五四新文化運動時期的語文教學研究

這一時期,語文教育界對語文的教育目的有了進一步的認識,教學的自覺性大大增強。當時,有人將國語國文課的教學目的分為“主目的”和“副目的”:主目的,是對語言、文字(文章)的理解、領會和發表能力的培養,即教會學生具有聽、讀、說、寫的能力;副目的,則是在實現正目的的同時,獲得知識,涵養德行,養成良好的習慣和趣味。主目的強調的是國語國文的工具性,副目的強調的則是其教育性(陳啟天《中學的國文問題》,《少年中國》第1卷第12期、第2卷第1期)。朱自清提出:語文學科有雙重目的,一是養成讀書、思想和表現的習慣或能力,二是發展思想,涵育情感。“這兩個目的之中,后者是與他科相共的,前者才是國文科所特有的。而在分科的原則上說,前者是主要的。換句話說,我們在實施時,這兩個目的是不應分離的,且不應分輕重的,但在論理上,我們須認前者為主要的”。(朱自清《中等學校國文教學的幾個問題》,《教育雜志》第17卷第7號)朱自清第一次從理論上正確論述了語文學科的文道關系。這一時期出現了20世紀第一個語文教學法研究的高潮,出版了不少語文教學法研究的著作,如吳研因的《小學國語國文教學法》(1921年)、張士一的《小學“國語話”教學法》(中華書局1922年)、黎錦熙的《新著國語教學法》(商務印書館1924年)等。其中,黎錦熙著《新著國語教學法》是我國第一部以教科書形式編寫的語文教學法專著?！缎轮鴩Z教學法》吸收了國外新的教育理論,結合我國傳統的教育經驗,歸納出國語教學的四大目的,即自動的研究與欣賞、社交上的應用、藝術上建造及個性與趣味的養成,提出通過教學達到能讀、能聽、能說、能作、能寫的五項具體目標,并提供了許多方法和教學范例,對國語教學產生了積極的影響。教育測驗,是測量學生的學習能力和學習成績的一種方法。廖世承、陳鶴琴合編的《測驗概要》于1925年由商務印書館出版。該書對閱讀測驗的內容和做法作了較詳細的說明和介紹。這一時期,國外一些先進的教學方法也被介紹到國內。張文昌的《中學國文教學底幾個根本問題和實際問題》(載《新教育評論》第3卷第8期)就介紹了啟發法、自學輔導法、分團教學法、設計法、道爾頓制等教學方法。

二、中國現代語文教育的艱難成長階段(1927—1949)

從1927年大革命失敗,到1949年新中國成立,中國現代語文教育事業經歷了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭三個歷史時期,在戰火中艱難成長。(一)國統區的語文教育

二三十年代國民黨政府語文課程標準與國統區語文教材

1929年3月,國民黨第三次全國代表大會通過教育宗旨草案“中華民國之教育:,根據三民主義,以充實人民生活、扶植社會生存、發展國民生計、延續民族生命為目的,務期民族獨立,民權普遍,民生發展,以促進世界大同?！蓖?國民黨政府教育部頒行《中小學課程暫行標準》和《教科書審查規程》?！督炭茣鴮彶橐幊獭芬幎?未經教育部審定,或失審定效力者,不得發行或采用。

1932年,國民黨政府審定并正式公布了《中小學課程標準》。讀經問題爭論與大眾語文運動

讀經問題是中國現代語文教育史上反復爭論的一個問題。從1929年開始,國民政府又掀起了“讀經”逆流。陳立夫等人還主張初級小學讀《三字經》,高等小學讀“四書”。這一時期,湖南、廣東等省國民黨當局都將四書五經選編為教科書的內容,強令中小學生讀經。針對“尊孔讀經”的主張,蔡元培、胡適、吳研因、葉圣陶、魯迅等人紛紛撰文給予批駁,表明反對讀經的觀點。

三、中國現代語文教育的曲折發展階段(1949～1976年)

1949年10月1日中華人民共和國成立,標志著中華民族進入了一個新時代。中國(大陸)的語文教育也進入了一個新的發展階段。從建國初期到“文革”結束,中國現代語文教育事業在摸索中前進,走過了一段曲折發展的道路。

(一)建國初期的語文教育

“語文”學科的命名

1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審委員會的工作,將新中國中小學語文學科的名稱正式定名為“語文”,揭開了中國現代語文教育史新的一頁。葉圣陶解釋道:“‘語文’一名,始用于1949年華北人民政府教科書編審委員會選用中小學課本之時。此前中學稱‘國文’,小學稱‘國語’,至是乃統而一之。彼時同人之意,以為口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合言之。亦見此學科‘聽’‘說’‘讀’‘寫’宜并重,誦習課本,練習作文,固為讀寫之事,而茍忽于聽說,不注意訓練,則讀寫之成效亦將減損?！?《答滕萬林》1964年2月1日)新中國的教育宗旨和建國初期語文教育的特點

1949年9月,中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》。該綱領規定了新中國教育的性質和任務:“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作,應以提高人民文化水平,培養國家建設人才,肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想,發展為人民服務的思想為主要任務?！?/p>

這一時期的語文教育主要有以下幾個特點: 一是革新教學內容,突出思想政治教育。二是聽說讀寫并重,全面訓練語文能力。三是學習蘇聯的教育理論,改造舊的語文教學思想和方法。漢語、文學分科實驗

早在1951年3月召開的第一次全國中等教育工作會議上,胡喬木即提出了將“漢語教育與文學教育分開”的設想。

語言訓練是語文課的最基本的內容,但在我國傳統的語文教育中,語言的訓練卻是片面的、不系統的。漢語的單獨開設,便解決了這個問題。

實行漢語、文學分科教學,也系統地教學文學史和文學理論知識,加強了文學教育。在中等學校里單獨開設文學課,在我國語文教育史上也是第一次。

1958.3,國務院第二辦公室召開座談會,決定對中學漢語和文學課本作根本性改編。漢語和文學合并為語文。提出語文教學的目的,一是使學生學會正確地理解和熟練地運用祖國的現代語文,提高閱讀能力和寫作能力,二是講授富有教育意義的作品,向學生進行思想政治教育,從而提高學生的社會主義覺悟和道德修養。這個決定結束了漢語、文學的分科教學。

(二)“大躍進”時期的語文教育 “大躍進”時期的教育方針

“大躍進”時期,對教育方針的理解也存在著明顯的“左”的偏向。例如:有人將“教育必須為無產階級政治服務,必須同生產勞動相結合”

四、中國現代語文教育走向成熟的階段(1977—

第二篇：中國現代語文發展史

中國現代語文教育的發展歷程,可分為萌發誕生、艱難成長、曲折發展、走向成熟四個階段。

一、中國現代語文教育的萌發誕生階段(1878—1926年)

中國古代教育是一種混合型的教育,沒有獨立的語文學科,語文教學內容包容在綜合性教育之中。中國現代教育起源于清末的新式學堂。從清末到“五四”新文化運動前后,是中國現代語文教育的萌發誕生階段。

(一)清末的語文教育

中國現代語文教育的發端

19世紀50年代以后,帝國主義在中國興辦了教會學堂,清政府官方創辦了各種同文館和洋務學堂,一些資產階級代表人物私人也開辦了各類學堂。新式學堂借鑒西方經驗,實行分科教學。語文教育也逐步從傳統教育中分化出來成為與修身、算學、物理、化學、歷史、地理等并列的獨立學科。其中,光緒四年(1878年)張煥綸在上?？h梅溪街創辦的正蒙書院,最早設國文科,以“俗話譯文言”“講解與記憶并重”為特色。

清末的語文教材

光緒二十九年(1903年),上海商務印書館編輯出版了我國第一套小學語文教科書《最新國文教科書》。

這一時期的語文教育雖然從傳統教育中分化出來獨立設科,但從總體上看讀的是古文,寫的是文言,教法是講解,學法是記誦,與傳統的語文教育基本上沒有什么兩樣。

(二)辛亥革命時期的語文教育

民國初年的語文教育

改革早在辛亥革命前,蔡元培、梁啟超等人就認為“中國文字”和“中國文學”所要學的并不限于文字和文學,于是提議將這一學科定名為“國文”。蔡元培等人1902年創辦愛國學社,梁啟超1906年前后創辦長沙女子學堂,就將這一學科稱為“國文”。1911年辛亥革命后,蔡元培任國民政府教育部教育總長,對清末封建教育進行了重大改革,中國的語文教育也發生了重大變化。1912年1月,教育部宣布了《普通教育暫行辦法》,其中規定:從前各項學堂均改稱學校;初等小學?？梢阅信?凡各種教科書務合乎共和民國宗旨,清學部頒行之教科書一律禁用;小學讀經科一律廢止等。同時,頒布了《普通教育暫行課程標準》,其中將各類學?！爸袊淖帧薄爸袊膶W”課程更名為“國文”。這兩個文件的頒布,以法令的形式鞏固了資產階級民主革命的教育成果,促進了普通教育的發展。1912年9月,教育部頒布了新的學制(壬子癸丑學制),并正式公布教育宗旨:“注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德?！睆恼Z文教育史的角度看,蔡元培主持的教育部所作的改革有兩點尤其值得重視:一是廢止“講經讀經”科,閱讀教學正式脫離經學;二是將“中國文字”和“中國文學”合稱,并正式定名為“國文”科,較全面地反映了語文學科的內容。

隨著封建政體瓦解,共和政體建立,人們對語文教育學科的認識也發生了變化。1912年12月,教育部公布的《小學校教則及課程表》規定:“國文要旨,在使兒童學習普通語言文字,養成發表思想之能力,兼以啟發其智德。”教育部同時公布的《中學校令施行規則》規定:“國文要旨,在通解普通語言文字,能自由發表思想,并使略解高深文字,涵養文學之興趣,兼以啟發智德。國文首宜授以近世文,漸及于近古文,并文字源流、文法要略,及文學史之大概,使作實用簡易文字,兼課習字?！边@些規定表明:語文是自由發表思想的工具,是培養文學興趣的工具,是啟發智德的工具。袁世凱復辟與恢復讀經

1912年4月1日,孫中山正式卸任南京臨時政府大總統職務,辛亥革命勝利果實為袁世凱所纂奪,民國共和政權變成北洋軍閥政府。1913年10月,袁世凱在《天壇憲法章案》中規定:“國民教育,以孔子之道為修身大本。”并且要求經訓“務以孔子之言為旨歸”。1915年1月,袁世凱在《特定教育綱要》中要求“中小學校均加讀經一科”。

(三)“五四”新文化運動時期的語文教育

文學革命與白話文運動

辛亥革命不僅沒有根除封建主義及其代表勢力在社會政治制度等方面的影響,甚至也不能鞏固和發展文化教育領域在反對科舉、八股和舊學斗爭中所取得的成果。由新的思想啟蒙運動逐步轉化而成的“五四”新文化運動,在當時激進的民主主義戰士陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等的領導下,以《新青年》為主要陣地,提出“擁護民主”“擁護科學”的口號,同時亮出了“文學革命”“提倡白話文,反對文言文”的旗幟,掀起了一場反帝反封建的“偉大而徹底的文化革命”(毛澤東《新民主主義論》)。

1917年1月,胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》,從歷史進化的角度,指出了中國現代文學文體的發展趨勢:“以今世歷史進化的眼光觀之,則白話文學為中國文學之正宗,又為將來文學必用之利器,可斷言也?！?917年2月,陳獨秀在《新青年》上發表《文學革命論》,公開亮出“文學革命”的大旗,并進一步提出了文學內容革命的問題。1918年4月,胡適又在《新青年》上發表《建設的文學革命論》,文中說:“我們所提倡的文學革命,只是要替中國創造一種國語的文學?！薄皣Z的文學,文學的國語,乃是我們的根本主張?！蔽膶W革命和白話文運動在社會上產生了強烈反響。錢玄同、劉半農等人起而響應,站在反對“桐城謬種,選學妖孽”的前列。《新青年》自1918年第4卷第1號起率先改用白話文,并采用新式標點符號,先后發表了胡適、劉半農、沉尹默等人的白話詩和魯迅的《狂人日記》《孔乙己》《藥》等白話小說。此后,各大報的副刊,包括當時號稱四大副刊的《北京晨報》副刊、《京報》副刊、上海的《時事新報》副刊《學燈》和《民國日報》副刊《覺悟》,也差不多以白話文為主了。

在全國文教界的一致呼吁下,北洋軍閥政府教育部于1920年1月明令:“定自本年秋季起,凡國民學校一、二年級先改國文為語體文?！币幎ㄖ?922年止,凡舊時所編的文言教科書一律廢止,改為語體文;至于中學各科教科書,也都逐漸用語體文改編,高等學校的講義,也都采用語體文。自此,文言文一統天下的局面被打破,現代白話文終于取得了合法的地位,并開始占領國文教科書的陣地。

新學制與語文課程綱要

1921年10月至11月,全國教育會聯合會第七屆會議,討論學制改革,建議“根據共和國體發揮平民教育精神”,將學校系統分成三段,即初等教育、中等教育、高等教育。1922年9月,教育部召開學制會議,將全國教育會聯合會所通過的學制系統草案稍加修正,即于11月公布《學校系統改革案》(即“壬戌學制”)。該學制規定小學六年(初小四年、高小二年),中學六年(初中三年、高中三年)。這個改革案,廢止了1912年“教育宗旨”的名稱,改用“教育本義”。教育本義共七項:適應社會進化之需要,發揚平民教育精神,謀個性之發展,注意國民經濟力,注意生活教育,使教育易于普及,多留各地方伸縮余地。其總的精神是適應社會進化的需要,反映了“五四”新文化運動以來普及教育、發展個性、注重實用的教育思想。1922年,《教育雜志》第14卷特發“號外”,組織全國著名學者對“學制”和“課程”進行討論。隨后,第八屆全國教育會聯合會組織了一個新學制課程標準起草委員會,負責擬定各科課程標準。中小學語文科,由胡適、葉圣陶、吳研因、穆濟波等主持起草?！缎W國語課程綱要》規定該課程主旨是:“學習運用通常的語言文字;并涵養感情、德性;啟發想象、思想;引起讀書趣味;建立進修高深文字的良好基礎;養成能達己意的發表能力?！薄冻跫壷袑W國語課程綱要》規定該課程的目的是:(1)使學生有自由發表思想的能力。

(2)使學生能看平易的古書

(3)使學生能作文法通順的文字。

(4)使學生發生研究中國文學的興趣?！陡呒壷袑W公共必修的國語課程綱要》規定該課程的目的是:

(1)培養欣賞中國文學名著之能力。

(2)增加使用古書的能力。

(3)繼續發展語體文的技術。

(4)繼續練習用文言文作文。

1923年由北洋政府教育部審定頒布的《新學制課程標準綱要》已開列出國語、國文課程綱要,內容包括課程目的、作業、教材、教法說明及畢業最低限度標準等等,成為我國語文教育史上第一個以現代教育科學理論為依據的、體系較為嚴整的語文科課程標準。這些《綱要》第一次較為完整地提出了語文學科的性質、教學目的、任務、教材體系、教學原則、教學內容及分階段教學的要求,對后來的語文教育產生了深遠的影響。至此,國語、國文并存的局面形成,并維持到新中國成立。

五四新文化運動時期的語文教材

為配合國民學校一二年級國文改授國語,依教育部公布的注音字母和國音字典編輯、黎錦熙等校訂的《新體國語教科書》八冊于1920年2月出版。較早出現的現代白話文教科書有洪北平編的《中等學校用白話文范》(商務印書館1920年),該教科書課文多是當時報章雜志上的時文,間有舊白話小說、詩歌、語錄等,并用新式標點符號。稍后出版的用現代白話文編寫的國文教科書還有孫亻良工、沈仲九編的《初級中學國語文讀本》(上海民智書局1922年)等。

這一時期,語文教材的編制,除在形式上文言、語體兼采外,選文內容也發生了很大變化,特別是反映“五四”新文化、新思想的白話文學作品和白話議論文被大量選用,如魯迅的短篇小說,郭沫若的新詩,周作人的散文小品,陳獨秀、李大釗、胡適的論文、講演等。外國譯文《賣火柴的女孩》等首次用作教材,即使是文言文,也擴大了選材范圍,把近人梁啟超、蔡元培的文言作品及古人的文言說明文選入課本。這些教科書反映了“五四”運動的實績,在宣傳“五四”時代精神、反帝反封建等方面發揮了重要作用。五四新文化運動時期的語文教學研究

這一時期,語文教育界對語文的教育目的有了進一步的認識,教學的自覺性大大增強。當時,有人將國語國文課的教學目的分為“主目的”和“副目的”:主目的,是對語言、文字(文章)的理解、領會和發表能力的培養,即教會學生具有聽、讀、說、寫的能力;副目的,則是在實現正目的的同時,獲得知識,涵養德行,養成良好的習慣和趣味。主目的強調的是國語國文的工具性,副目的強調的則是其教育性(陳啟天《中學的國文問題》,《少年中國》第1卷第12期、第2卷第1期)。朱自清提出:語文學科有雙重目的,一是養成讀書、思想和表現的習慣或能力,二是發展思想,涵育情感?！斑@兩個目的之中,后者是與他科相共的,前者才是國文科所特有的。而在分科的原則上說,前者是主要的。換句話說,我們在實施時,這兩個目的是不應分離的,且不應分輕重的,但在論理上,我們須認前者為主要的”。(朱自清《中等學校國文教學的幾個問題》,《教育雜志》第17卷第7號)朱自清第一次從理論上正確論述了語文學科的文道關系。

這一時期出現了20世紀第一個語文教學法研究的高潮,出版了不少語文教學法研究的著作,如吳研因的《小學國語國文教學法》(1921年)、張士一的《小學“國語話”教學法》(中華書局1922年)、黎錦熙的《新著國語教學法》(商務印書館1924年)等。其中,黎錦熙著《新著國語教學法》是我國第一部以教科書形式編寫的語文教學法專著?！缎轮鴩Z教學法》吸收了國外新的教育理論,結合我國傳統的教育經驗,歸納出國語教學的四大目的,即自動的研究與欣賞、社交上的應用、藝術上建造及個性與趣味的養成,提出通過教學達到能讀、能聽、能說、能作、能寫的五項具體目標,并提供了許多方法和教學范例,對國語教學產生了積極的影響。

教育測驗,是測量學生的學習能力和學習成績的一種方法。廖世承、陳鶴琴合編的《測驗概要》于1925年由商務印書館出版。該書對閱讀測驗的內容和做法作了較詳細的說明和介紹。這一時期,國外一些先進的教學方法也被介紹到國內。張文昌的《中學國文教學底幾個根本問題和實際問題》(載《新教育評論》第3卷第8期)就介紹了啟發法、自學輔導法、分團教學法、設計法、道爾頓制等教學方法。

二、中國現代語文教育的艱難成長階段(1927—1949)

從1927年大革命失敗,到1949年新中國成立,中國現代語文教育事業經歷了土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭三個歷史時期,在戰火中艱難成長。(一)國統區的語文教育

二三十年代國民黨政府語文課程標準與國統區語文教材

1929年3月,國民黨第三次全國代表大會通過教育宗旨草案“中華民國之教育:,根據三民主義,以充實人民生活、扶植社會生存、發展國民生計、延續民族生命為目的,務期民族獨立,民權普遍,民生發展,以促進世界大同?！蓖?國民黨政府教育部頒行《中小學課程暫行標準》和《教科書審查規程》?！督炭茣鴮彶橐幊獭芬幎?未經教育部審定,或失審定效力者,不得發行或采用。

1932年,國民黨政府審定并正式公布了《中小學課程標準》。

讀經問題爭論與大眾語文運動

讀經問題是中國現代語文教育史上反復爭論的一個問題。

從1929年開始,國民政府又掀起了“讀經”逆流。陳立夫等人還主張初級小學讀《三字經》,高等小學讀“四書”。這一時期,湖南、廣東等省國民黨當局都將四書五經選編為教科書的內容,強令中小學生讀經。

針對“尊孔讀經”的主張,蔡元培、胡適、吳研因、葉圣陶、魯迅等人紛紛撰文給予批駁,表明反對讀經的觀點。

三、中國現代語文教育的曲折發展階段(1949～1976年)

1949年10月1日中華人民共和國成立,標志著中華民族進入了一個新時代。中國(大陸)的語文教育也進入了一個新的發展階段。從建國初期到“文革”結束,中國現代語文教育事業在摸索中前進,走過了一段曲折發展的道路。

(一)建國初期的語文教育 “語文”學科的命名

1949年葉圣陶主持華北人民政府教科書編審委員會的工作,將新中國中小學語文學科的名稱正式定名為“語文”,揭開了中國現代語文教育史新的一頁。葉圣陶解釋道:“‘語文’一名,始用于1949年華北人民政府教科書編審委員會選用中小學課本之時。此前中學稱‘國文’,小學稱‘國語’,至是乃統而一之。彼時同人之意,以為口頭為‘語’,書面為‘文’,文本于語,不可偏指,故合言之。亦見此學科‘聽’‘說’‘讀’‘寫’宜并重,誦習課本,練習作文,固為讀寫之事,而茍忽于聽說,不注意訓練,則讀寫之成效亦將減損。”(《答滕萬林》1964年2月1日)

新中國的教育宗旨和建國初期語文教育的特點

1949年9月,中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》。該綱領規定了新中國教育的性質和任務:“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作,應以提高人民文化水平,培養國家建設人才,肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想,發展為人民服務的思想為主要任務。”

這一時期的語文教育主要有以下幾個特點: 一是革新教學內容,突出思想政治教育。二是聽說讀寫并重,全面訓練語文能力。三是學習蘇聯的教育理論,改造舊的語文教學思想和方法。

漢語、文學分科實驗

早在1951年3月召開的第一次全國中等教育工作會議上,胡喬木即提出了將“漢語教育與文學教育分開”的設想。

語言訓練是語文課的最基本的內容,但在我國傳統的語文教育中,語言的訓練卻是片面的、不系統的。漢語的單獨開設,便解決了這個問題。

實行漢語、文學分科教學,也系統地教學文學史和文學理論知識,加強了文學教育。在中等學校里單獨開設文學課,在我國語文教育史上也是第一次。

1958.3,國務院第二辦公室召開座談會,決定對中學漢語和文學課本作根本性改編。漢語和文學合并為語文。提出語文教學的目的,一是使學生學會正確地理解和熟練地運用祖國的現代語文,提高閱讀能力和寫作能力,二是講授富有教育意義的作品,向學生進行思想政治教育,從而提高學生的社會主義覺悟和道德修養。這個決定結束了漢語、文學的分科教學。

(二)“大躍進”時期的語文教育

“大躍進”時期的教育方針

“大躍進”時期,對教育方針的理解也存在著明顯的“左”的偏向。例如:有人將“教育必須為無產階級政治服務,必須同生產勞動相結合”

四、中國現代語文教育走向成熟的階段(1977—

“文革”結束后,中國進入了一個新的歷史時期。1978年12月,中共中央十一屆三中全會確定了解放思想、實事求是、團結一致向前看的指導方針,果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號,作出把工作重心轉移到社會主義現代化建設上來和實行改革開放的決策。通過解放思想、撥亂反正,學校的教學秩序得到了恢復,中國(大陸)的教育事業走上了正軌,中國現代語文教育在語文教學大綱的編制、語文教材的建設、語文教學的改革和語文教育的研究等方面都逐步走向成熟。

第三篇：現代家具發展史

第四節 外國現代家具

一、第一次世界大戰后期的現代家具

（一）曲木家具

托耐特（1796～1871）生于萊茵河畔伯帕特的工匠之家，1842年6月，托耐特的“用化學、機械法彎曲木技術”在維也納獲取了專利。1852年，托耐特經過研究以后發明了加金屬帶使中性層外移的曲木方法，很好的解決了這一問題。這些原理現在仍用在很多曲木機上，并將其稱為“托耐特法”。從1895年開始生產的14號椅子（也稱維也納椅），是托耐特家具歷史上最有代表性的作品，到1903年已累計生產5000萬件，目前仍在繼續生產。1860年開始生產的7027號曲木搖椅，生產期年產量達10萬件以上。這種椅子打破了千百年來椅子設計原則，將“動”的觀念融合到作品中。

（二）手工藝運動

手工藝運動主要是英國的藝術運動，1888年由莫里斯（1834～1896）倡導。這一運動的基本思想在于改革過去的裝飾藝術，并以大規模的、工業化生產的廉價產品來滿足人民的需要，因而它標志著家具從古典裝飾走向工業設計的第一步。

（三）新藝術運動

新藝術運動1895年由法國興起，1905年結束。新藝術運動是以裝飾為重點的個人浪漫主義藝術，它以表現自然形態的美作為自己的裝飾風格，從而使家具像生物一樣也富于活力。主要代表人物有法國的海格尤馬特和比利時的飯·德·菲爾德等。他們的作品雖然有些過于羅曼蒂克，而且因不適于工業化生產的要求最終被淘汰，但他們使人們懂得應當從對古典的模仿中解放出來，這是歐洲古典主義藝術傳統向現代主義運動的過渡階段。

（四）德意志制造聯盟

德意志制造聯盟是一個由德國建筑師穆特修斯倡議的，與1907年10月在慕尼黑成立的協會，成員包括藝術家、設計師、評論家和制造廠商等。穆特修斯曾經到過倫敦，因而受到莫里斯公司及“手工藝運動”的深刻影響。他主張“協會的目標在于創造性地把藝術、工藝和工業化結合在一起，并以此來擴大其在工業化生產中的作用”。德意志制造聯盟的實踐活動在歐洲引起了相當大的反響，并導致了1910年奧地利工作聯盟、1913年瑞士制造聯盟和1915年英國工業設計協會的先后成立。德意志制造聯盟曾于1937年被納粹分子關閉，1947年從新恢復活動。

二、兩次世界大戰期間的現代家具

（一）兩次世界大戰期間的藝術運動及學派

1、風格派

1917年在荷蘭的萊頓組成的一個有藝術家、建筑師和設計師為主要成員的集團，將畫家蒙德里安和萬杜埃士堡在繪畫中創造的具有全新、自由的風格，空間幾何構圖應用于建筑、室內和家具設計中，并以集團的創始人萬杜埃士堡主編的美術理論期刊《風格》作為自己學派的名稱。風格派接受了立體主義的新論點，主張采用純凈的立方體、幾何形及垂直或水平面來塑造形象，色彩則選用紅、黃、藍等幾種原色。1918年里特維爾德加入這一運動，并設計了其代表作——紅藍椅。

2、國際新建筑會議

1928年在瑞士洛桑市附近召開了第一次國際新建筑會議（C.I.A.M)。1928～1956年，國際新建筑會議共召開了10次，參加會議的建筑師有柯布西耶、阿爾托、格羅皮烏斯、布勞耶和里特維爾德等。

會議的目標是為反抗學院派勢力而斗爭，討論科技對建筑的影響、城市規模及培訓青年一代等問題，為現代建筑確定了方向，并發表了宣言。

3、包豪斯

包豪斯是德國一所設計學校的簡稱，是現代設計教育的搖籃。它的前身是魏瑪藝術學院的魏瑪工藝學校，由格羅皮烏斯于1919年改組后成立。該校創造了一整套新的用新技術最經濟地解決家具新功能的教學和創作方法。包豪斯的設計特點是注重功能和轉向工業化生產，并致力于形式、材料和工藝技術的統一。包豪斯的學派代表作是西斯卡椅、布勞耶椅和S34椅。

（二）兩次世界大戰期間的著名設計師及作品

1、阿爾瓦·阿爾托（1898～1976年，芬蘭）

1925年阿爾托從浩二星級赫爾辛基大學建筑系畢業，1923年開辦了事務所，1929年設計了他的第一件層積膠合板椅子，不過最初還帶有木框的層積彎木椅。1930年他創建了阿泰克公司，專門生產他自己設計的家具、燈具和其它日用品。1940年任美國麻省建筑學院教授。

2、密斯·凡德羅（1886～1969，德國）

密斯15歲就離開了學校當了描圖員。1908年他在貝倫斯事務所擔任設計師。1926年他被任命為德意志制造聯盟副理事，同年設計了懸挑式鋼管椅。1929年他受邀設計巴塞羅那博覽會中的德國館，著名的巴塞羅那椅由此誕生。1937年移居美國并于1944年加入美國國籍。

3、格羅皮烏斯（1883～1969，德國）

格羅皮烏斯1919年任包豪斯學院院長，1937年移居美國，任哈弗大學建筑系主任。

4、勒·柯布西耶（1887～1965，瑞士）

柯布西耶1920年創辦了《新精神》，早年他在法國的一所藝術學院學習。1929年他同貝里昂·夏洛蒂合作，為秋季沙龍設計了一套公寓的內部陳設，其中包括椅桌和標準化柜類組合家具，1930年入法國國籍。1942～1948年，他完成了著名的模數制研究工作。他設計了鋼管沙發。

5、布魯諾·馬特松（1907～1988，瑞典）

馬特松1907年出生在瑞典的一個木工家庭，長大后繼承父業，成為瑞典有名的家具設計和室內設計師。馬特松對家具的工藝結構極感興趣，經過研究他成功的設計了一批層積木彎曲成型的椅類家具。他的作品在1940～1950年的瑞典家具業中占有明顯的主導地位。

6、馬塞爾·布勞耶（1902～1981年，匈牙利）

布勞耶1922年進入在魏瑪的包豪斯學院學習工業設計和室內設計。1925年成為學院制作車間的主任。他為學院設計家具，此間完成了著名的鋼管椅——瓦西里椅。1933年移居美國，1946年起在紐約開辦了自己的事務所，開始研究家具。

7、格里特·托馬斯·里特維爾德（1888～1964年，荷蘭）

里特維爾德是木工出身，建筑和家具設計是他利用業余時間自學的。1918年他設計并制作了紅藍椅，椅漆成紅、黃、藍、黑幾種原色，被認為是運用和闡明風格派理論的代表作。1919年加入風格派，并一直探索設計能大規模生產的廉價家具。1928年他參加了首屆國際新建筑會議。1933年設計了板狀的Z字形椅。

三、北歐現代家具

北歐四國即丹麥、瑞典、芬蘭和挪威，這些國家的生活方式基本相同，其家具敦實而舒適，且對住宅及室內用品設計極為重視。世代相傳的手工藝技術和較高的審美水準，使設計師、工匠和家具公司之間有著緊密合作，他們重視整體效果與局部細節，由此產生了風靡全球的北歐設計風格。

（一）丹麥現代家具的發展

丹麥家具設計傳統可追溯到450年前。1554年一些家具師創建了哥本哈根家具協會，1777年皇家家具雜志創刊。1770年丹麥皇家藝術學院創建家具設計學校，這也是世界上第一所系統培養家具設計師的學校。

1、凱拉·克林特（1888～1954年）克林特是丹麥家具設計的大師和奠基人。早年學習建筑，年輕時為美術館制作家具，此后專心從事家具設計。他在家具設計上強調木材的質感，把保持天然美作為一種追求。他認為“將材料的特性發揮到最大限度，是任何完美設計的第一原則”。從人體工學、人的心理和家具的功能這三個方面的角度對家具進行研究，他的設計思想影響了北歐四國家具的發展。1924年他在皇家藝術學院建筑系創辦了新家具專業課，形成了他的家具設計理論，培養了大批設計人才，形成了克林特學派。

2、阿爾內·雅各布森（1902～1971年）

雅各布森是克林特的學生，1927年畢業于哥本哈根皇家美術學院，是使丹麥家具走向世界的國際家具設計大師。他的家具采用了現代新型材料——發泡聚苯乙烯作殼體，其代表作有蛋形椅、天鵝椅、蟻形椅等。

3、漢斯·J·瓦格納（1914～1989年）

瓦格納的家具是丹麥家具走向成熟的標志。17歲學木工，后來進入工藝美校，之后留校任教，1948年自辦工廠，成為獨立家具設計師。他的動手能力與設計能力同樣不俗，材料應用、加工手段和結構造型方面堪稱一流高手。在椅子設計上瓦格納對全人類有著突出的貢獻，他的作品連獲金獎，并為七個國家博物館收藏。他對中國明清家具極為欣賞，并以此為原形，設計了不少新的椅子造型。

4、芬恩·尤爾（1919～1989年）

尤爾是克林特的學生。他的設計作品簡潔，充滿雕塑感，與家具制作師沃登合作，一生獲得28次國內外大獎，有些作品成為紐約現代藝術館的永久展品。

5、博格·莫根森（1914～1972年）

莫根森是克林特的學生，是功能主義設計大師。他注重木材質感，精巧靈活的結構和富于感性的造型，設計與工業機械化緊密結合。

6、漢森公司——丹麥較大規模的家具工廠

漢森公司由弗里茨·漢森創辦。丹麥家具設計能享譽全球，應歸功于一批熱衷于精美設計和擅長使用有才干的設計師的家具制造商，漢森公司的代表性公司之一。早期以木制天花板和鋼木輕便椅見長，后來試驗用托耐特工藝制彎曲木椅子。1950年小漢森設計出全新結構，漢森椅和安樂椅。

傳統創新的精神是丹麥家具設計風格處于領先地位的特征。漢森和瓦格納一樣，一椅子設計揚名天下，但他們走的是完全不同的道路，分別代表著“北歐風格”中兩種不典型的設計流派。

（二）芬蘭現代家具的發展

1、阿爾瓦·阿爾托（1898～1976年）

阿爾托是兩次世界大戰期間的著名設計師（前文已作介紹），也是芬蘭現代建筑和家具設計大師。阿爾托的作品，1928年獲帕米歐療養院設計競賽一等獎，1930年他公開開在全國設計展展示了他設計的堆疊座椅和可折疊沙發床等。受從層壓木制滑雪板的啟發，阿爾托對這一技術進行了深入持久的探索。阿爾托把家具看成是“建筑的附件”，他的作品以其強烈的個性影像了芬蘭一代設計師。

2、約里歐·庫卡波羅（1933年至今）

庫卡波羅開創了廣泛使用鋼、膠合板及合成塑料的新型現代設計。曾獲眾多的國際國內設計大獎，33歲獲龍寧設計獎。1958年畢業于赫爾辛基藝術與設計大學，1959年建立個人設計事務所。1974返回母校任校長，同時任室內設計教授。庫卡波羅曾說：“座椅也應當盡量如人體一樣柔美，應是人體的反射鏡”。

（三）瑞典現代家具的發展

1、卡爾·馬爾姆斯滕（1888～1972年）

馬爾姆斯滕終身致力于手工藝及民間藝術的開發和研究，集教師、學者、藝術家和哲人于一身，在他的影響下，瑞典形成了注重造型和精湛做工的家具設計路線。馬爾姆斯滕被稱為瑞典現代家具之父。他極力倡導在瑞典成立手工藝及民間藝術學院，為藝術家和工匠的結合提供了一種創作氣氛。

2、古恩納·阿斯普隆德

古恩納是一名建筑師，1930年為瑞典生活用品展覽會設計了富麗堂皇的鋼與玻璃結構的展覽大廳，對年輕的設計師產生了強烈影響。他設計的優美家具也譽滿瑞典。

3、布魯諾·馬特松（1907～1988年）

馬特松出身于木工世家，從未受過正規教育，但非常聰明好學。16歲開始學習家具制作技術，經過10年不懈的努力，成為本領超絕的技師.他利用膠合板彎曲技術，設計了外形柔美、坐著舒適的椅子，成為瑞典乃至北歐家具的經典。他受國際式和功能主義的影響，從研究人體結構和姿勢與家具的關系著手，全身心投入到椅子的設計去。他的設計原則是“技術的開發與形式相結合，遵循功能主義的設計原理”。從1968年起，他設計了許多金屬家具，20世紀80年代又在鋁合金、朔料等材料方面進行的新的探索。

（四）挪威現代家具的發展

奧斯陸國立工藝美術學校，在挪威家具業的發展中起到了非常重要的作用。1956年畢業于該校的阿達爾便是當今挪威家具界的權威人士，他為挪威家具奠定了國際地位并保持向上發展的勢頭。挪威家具業的競爭意識，歸功于設計師在開發新材料、新工藝方面的不懈努力，并不斷推出新設計，積極進取的精神使北歐國家不斷有精美的家具涌現，并為全世界所鐘愛的產品，并經久不衰，北歐國家也因此成為世界上家具出口最多的地區之一。

四、第二次世界大戰后的現代家具

（一）美國現代家具

第二次世界大戰期間，大批優秀的歐洲建筑師和設計師來到美國，這無疑對美國的現代設計是一個重大的促進，包豪斯的現代設計思想火花，在美國形成了燎原之勢，這對于推動美國現代家具的發展，使美國家具走向世界都起到了巨大的作用。

1、克蘭布魯克學院

1923年出生于芬蘭的建筑師埃列爾·沙里寧（Eliel Saarinen 1873～1950年）來到美國，并在底特律市郊創辦了克蘭布魯可（Cranbrook)藝術學院，創建了極具包豪斯特點又有美國風格的新藝術設計體系，成為美國現代工業設計的搖籃。一些美國最有才華的青年設計師如伊姆斯、小沙里寧、貝爾托亞等都來自該學院，并成為美國工業設計界的中堅力量。

2、紐約現代藝術館

成立于1929年，與一些企業聯手合作、共同推進現代設計事業，特別是米勒公司和諾爾公司。它們將優秀設計師的作品和新生產技術結合在一起，投入批量生產和銷售，創造出許多有影響的家具作品，其中最有代表性的人物是伊姆斯和小沙里寧。從成立之日起就致力于宣傳現代設計，收藏現代家具設計經典作品，并舉辦設計競賽和各種展覽來推動現代設計在美國的發展。如伊姆斯和小沙里寧共同設計的三維成型模壓殼體椅就曾獲得1940年的大獎。

3、查爾斯·伊姆斯

查爾斯·伊姆斯（Charles Eames,1907～1978年）是第二次世界大戰后美國的一位天才設計師。設計了層壓椅、鋼絲椅、DAR殼體椅、金屬腳椅的一系列家具，將一流的設計觀念運用到材料、技術和創新的造型之中。他受過建筑學教育，精通家具設計、平面設計、電影制作、攝影和教育，多才多藝，充滿創造力和靈感

4、埃羅·沙里寧

埃羅·沙里寧（Eero Saarinen,1910～1961年，埃列爾·沙里寧之子，又稱小沙里寧）系列柱腳椅，將椅腳與坐面形成統一而完美的整體造型。他能出色的完成從大型建筑到細致精巧的家具的各種設計工作，永遠保持一種創造性的思維方式，注重新材料、新工藝的運用，而這些都被他稱為“新時代的新精神”。

5、諾爾家具公司

漢斯·諾爾（1914～1955年）是美國著名諾爾家具公司的創始人，出生于德國家具制造商之家，與包豪斯學校有密切的來往，制作包豪斯設計作品。第二次世界大戰后諾爾來到美國，1939年在紐約設立諾爾家具公司，以大規模機械生產的現代經營意識成為世界上最大的家具制造公司。

諾爾家具公司以優質的設計使顧客產生信任感，并對設計師給予充分信任，支持他們的創造，鼓勵創新，不斷開拓新產品，使諾爾公司保持了國際一流家具公司的地位。

6、米勒公司

米勒公司是美國與諾爾家具公司齊名的家具公司，成立于加州，公司創始人為米勒先生。米勒公司最初主要生產傳統家具，1931年著名設計師羅德加盟米勒公司，開始現代家具的設計和制造。

20世紀40年代開始大批量生產伊姆斯的做作品，將優秀的設計轉移到生產，花費了很大精力研究家具設計與制造的前沿技術難題，如膠合板的三維成型、朔料的應用、金屬條自動點焊技術等，以設計與技術開發為先導，開拓了廣闊的市場。

1964年，著名設計師喬治·尼爾森又加盟米勒公司，成為公司新骨干，生產出一批家具杰作，如著名的椰子椅、藥蜀葵大沙發等。1959年，尼爾森研制出組合家具，開創了板式組合家具的先河。

米勒公司不僅大量挖掘設計人才，而且還不惜重金購買優秀設計作品的生存權，如設計師潘頓、諾格什、查德威爾、派爾等的設計作品。

（二）意大利現代家具

意大利現代家具是在20世紀50年代才發展起來的，是建立在大企業、小作坊和設計師密切協作的基礎之上的，它將現代科學技術與意大利的優秀傳統文化融為一體，以一流的設計和一流的質量而享譽世界，并形成了以米蘭和都靈為首的世界家具設計與制造中心，每年舉辦的米蘭國際家具博覽會吸引力全球的家具企業和設計師云集米蘭，成為家具業的奧林匹克競技大會。

1、金圓規獎

為了鼓勵扶持優秀的工業設計，米蘭著名的拉里納百貨公司決定設立金圓規獎。1945年9月，第一屆金圓規獎揭幕，著名設計大師吉奧·龐帝設計的輕體椅獲大獎，被譽為意大利現代家具的經典作品。金圓規獎為促進設計師與生產者的結合，工業與藝術的聯姻取得了成功的經驗，為意大利現代設計走向世界發揮了重大作用。

2、吉奧·龐帝（1891～1917年）

龐帝不僅是杰出的建筑師、設計師，而且還是教師和作家。他吸收了北歐家具設計的精華，為創立現代意大利設計風格，使意大利進入世界一流設計大國起到了先驅者的作用。1928年他創辦的《Domus》雜志是世界上至今為止最好的專業設計雜志之一，為培養現代設計人才和傳播現代設計思想起了重要的作用。

龐帝的設計追求真正的形式美，并把功能與形式美結合在一起，在造型上偏重于有動感的線條和不對稱的形體，形成了一種獨特的體現人類情感的造型形式和哲理精神。

3、卡西納家具公司

卡西納家具公司是引導意大利現代家具設計和生產潮流的重要中心。這個公司以“設計引導生產”，有著名設計師負責，如科隆博、曼徹勞蒂、思卡爾帕夫婦、馬季斯特雷特、奧倫蒂和博內特等一批當代意大利才華橫溢的家具設計師，發展了具有魔力般魅力的“意大利線條”的獨特風格的家具設計，引導了20世紀70年代意大利家具設計的潮流，從而形成了世界上著名的家具中心——米蘭家具設計與制造中心。

“不跟隨時尚，而是創造時尚”是意大利家具設計的理念。意大利家具的成功經驗是因為它開發出了一套融合全部生產環節（研究、設計、開發、制造、市場、營銷和展覽）的現代家具工業化系統，并且特別重視設計創新，領導世界家具設計與消費的新潮流，是意大利這個小國家成為全球家具設計與制造的強國。1997年，意大利家具工業總產值達150億美元，出口額達86億美元，名列世界第一。

（三）法國現代家具

法國的家具曾有過光輝的歷史，法國也曾經一度是歐洲的家具中心，巴洛克、洛可可風格的家具永載史冊，對世界家具產生了很大的影響。進入20世紀60年代后，北歐四國和意大利、德國、美國、日本等國家現代工業設計方興未艾，法國相比之下明顯落伍了。為了改變這種狀況，自20世紀80年代起，法國政府官邸中的古典家具改為現代家具，以示對現代設計的重視和鼓勵。同時，扶持現代設計教育，舉辦設計競賽。至80年代中期，法國的現代設計已逐漸趕上國際先進行列。

1987年巴黎國際家具展上，展示了法國新一代設計師的家具作品，一批現代家具設計師脫穎而出，如斯塔克、佩里昂、穆爾格、波林等，出現了一批現代世界家具精品設計。

（四）日本現代家具

日本現代工業設計的起步，首先是從學習和借鑒歐美設計開始的。20世紀50年代是日本經濟的發展初期，其工業設計從模仿歐美產品著手，進行改良設計，以求打開局面，這個時期的不少作品都有明顯的模仿痕跡。自70年代后，日本經濟進入繁榮發展階段，工業設計也得到了極大的發展，由模仿到改良，從改良到創造，逐步形成了日本特色，成為世界設計大國之一。日本家具界的一批設計大師，如柳宗理、川上元美、喜多俊之、司朗倉松等，為日本家具走向世界作出了杰出的貢獻，并創造了一批世界現代家具的經典作品。自20世紀60年代中期，國際上興起了一系列新藝術潮流，如“波普藝術”、“歐普藝術”、高技派與高情感派、后現代主義等，20世紀70年代后西方發達國家開始進入后工業社會，現代設計的特征開始走向多元化。形形色色的設計風格和流派此起彼伏，令人目不暇接，這些因素都促進了設計的多元化達到空前的繁榮。

五、后現代家具

后現代主義創始人勃蘭奇在1981年提出“新設計”目標：

1、絕不迷信計劃的完整性，專心于整體相聯系各部分間的自由間融；

2、尋求一種新的有表現性的形式語言，以此作為解答設計之謎的手段，使其具有一切可能的新意；

3、在我們生活閱歷范圍內使目前流行的風格全部再循環；

4、恢復作為裝飾和色彩的生命力；

5、超越人體工程學的限制，把研究重點放在周圍事物之間的相互關系上。

這也為推動后現代家具（20世紀80年代后）的發展起到了很大的促進作用

第四篇：中國現代流行音樂發展史1988

中國現代流行音樂發展史1988

中國流行音樂在1988年說這一年是飛碟唱片的風光年一點都不為過, 年初打出的第一張王牌是標榜浪子形象的新人——王杰, 他桀傲不馴, 冷酷孤獨的神情, 竟也擄獲了廣大男性與女性歌迷的喜愛, 男性喜歡他大概是因為他唱出了他們的心聲, 女性喜歡他則有想要保護他, 更了解他的成份在吧!王杰的成功是形象與歌聲搭配成功的最佳典范, 依此模式, 飛碟又推出第一張專輯就成績不錯的葉歡, 搭配單元劇“孤挺花”唱出主題曲“放我的真心在你的手心”, 成績更上層樓;而在當年六月份, 一部描寫叛逆青年成長歷程的電影“菜刀與六個朋友”開創了類型電影之先河。

飛碟唱片為搭配這部電影, 集結了旗下六組人馬, 包括娃娃金智娟, 知己二重唱...等人, 推出了“六個朋友”合輯, 專輯的A面是該電影主題曲與插曲, B面則是這些歌唱組合的其他單曲, 片中一首“以為你都知道”感人的旋律, 高亢的聲音(很像Air Supply的主唱), 首先引人注意, 當歌曲的MTV在電視上播出時, 大家更是驚為天人, 就是這個又高大又英俊的帥哥嗎 ? 真是太perfect!結果讓大家有點小失望了, 不是他!而是另外一個充滿稚氣與傻勁的大男生——張雨生, 隨著汽水廣告在暑假中強力放送, 他的另一首歌“我的未來不是夢”, 歌詞中“我的未來不是夢, 我認真地過每一分鐘”以健康活力為訴求, 像口號一般地唱遍大街小巷, 更震憾了臺灣社會從上到下人心大動, 向上提昇, 張雨生也頓時成為許多勵志演講會邀請的熱門演講者, 而更多人則期待著他趕緊推出個人專輯, 未令大家失望, 在十月份, 他的首張專輯推出,延續歌迷希望看到他深情與健康的一面, “跟著我”,“和天一樣高”仍有著年輕人血脈澎湃的活力在, 而“天天想你”感人的表白, 令人動容的情懷, 則得到更多歌迷青睞, 然而這真的是他要的音樂嗎? 雙子座的張雨生是不甘成為偶像的, 因此他開始掙扎於流行音樂與實驗音樂之間, 也開始體會出真正玩音樂是很孤獨的!當時張雨生是相當受到歡迎的, 連他要當兵都成了頭條新聞, 相形之下, 同為創作才子, 以“馬不停蹄的憂傷”挑戰羅大佑的黃舒駿受到的關懷就少很多!

滾石監於飛碟唱片陸續攻城掠地, 不甘示弱, 他們也推出了創作歌手陳昇的首張專輯“擁擠的樂園”以及輯“美麗新世界”, 其中最為成功的當屬張洪量的單曲“你知道我在等你嗎?”, 他唱出了許許多多單戀男子的心聲, “莫名我就喜歡你, 深深地愛上你”, 也莫名地傳唱開來, 成為經典;此外另一男聲受到注意, 則是趙傳, 他聲音之好令人期待;專輯部份剛加盟滾石的陳淑樺顛覆以往柔情形象, 在李宗盛的打造下, 以都會女子代言人的新形象唱出都會女子三部曲第一部——女人心, 主打歌“那一夜你喝了酒”,“別說可惜”, 成為該類型產品中的第一品牌;周華健“我是真的付出我的愛”再創佳績, 應拜小蟲夠銳利的詞曲, 這張專輯中好歌連連, 如“寂寞的眼”, “擺渡人的歌”, “沒有你傷心”等, 也難怪他會紅!

同時期以“驛動的心”, “一世情緣”重獲市場肯定的姜育恒再以翻自日本排行冠軍歌曲的“跟往事乾杯”轟動歌壇, 也因為他的成功, 一向標榜原創音樂的飛碟公司食髓之味, 帶動起翻唱之風, 更甚的是在年底推出了全盤模仿自日本少男偶像團體少年隊的小虎隊, 以“青蘋果樂園”一曲掠奪了一大片尚未被開發的真空地帶, 小虎隊這一成功勢必又將引發一陣跟風, 果不其然, 什麼龍龍三人組, 滾石小子, 少女隊紛紛出籠, 只是這些缺乏先機的團體大都出過一張專輯後就不見蹤影了!

同年值得一提的事件尚有蔣經國的逝世以及選美活動, 前者讓娛樂業蕭條了一個月, 而後者則在停辦該活動二十年後再次活絡, 引起社會正反兩極的意見, 也可見臺灣社會已在民進黨多方沖擊下, 越來越呈多元化, 黨禁, 報禁開放, 促使文化資訊的交流更形密切, 羅大佑此時推出“愛人同志, 戀曲1990”, 輝映1980, 臺灣真的有點不同了!這一年唱片銷售蓬勃發展, 銷量破二十萬張的大有人在, 光是下半年的總量, 竟已是前兩年的總和, 當然這與股市的持續發燒也有關!雖然當年國外藝人來臺開演唱會的禁令終於解禁, 不過臺灣唯一可容納一萬人的中華體育館卻也在無情大火中被燒毀, 讓人好生惋惜, 然而更令人惋惜的尚有大作詞家慎芝的辭世, 這位填詞功力超絕的堅強女性, 留下了“榕樹下”,“最後一夜”,“玫瑰人生”,“情字這條路”,“我只在乎你”等等好歌, 留存於愛歌人的心中, 也為臺灣歌壇培育了眾多優秀人才......06音樂教育班汪泓雨

第五篇：中國小說發展史

淺談中國小說的發展史

淺談中國小說的發展

我們把先秦兩漢看作是中國小說的萌芽時期，這一時期的神話、寓言、史傳、“野史”等，都孕育著小說藝術的因素。而唐人小說是一次質的飛躍。小說發展到宋代，發生了根本的變化，這也就是話本的產生。文言小說逐漸轉為以白話為主流的小說史；同時文言短篇小說沿著它的軌跡發展。這樣中國小說史至此由文言、白話兩條線索交互發展。金元時的小說沒有超過宋代，但也出現了一些較有影響的集子。到了明代，文言短篇小說在文言小說發展史上占有重要地位，也是白話小說蓬勃發展的時代。明末清初，出現了擬話本創作熱潮?！都t樓夢》之后，小說創作走向了低谷。至晚清，小說才又繁榮起來。

明清時期出現了現代化趨勢，翻譯文學繁榮；“小說界革命”和小說創作的繁榮；話劇萌芽產生?！拔逅摹鼻昂笠慌魧W歸來的學子和更多的人們，較之以前的小說作家，創作了大量有西洋、東洋、蘇俄風格的小說，史無前例地影響和改變著中國的小說風格。建立了中國文學與世界文學的密切關系，而五四形成的現代作家隊伍是以后半個多世紀的文學創作的主體力量。30年代小說發展成熟，50年代中期以后，長篇小說創作豐收，這一時期代表時代主流特征而包容著復雜性，臺灣出現武俠小說，在香港通俗文學中，歷史小說和科幻小說是兩支勁旅。1978年以來中國小說界，萬象紛呈多元化?！皩じ膶W”、“意識流小說”、“反思文學”和“新寫實小說”出現。此后，小說發展到大眾化、娛樂化，“80”后的作家也在文壇上有一定的影響。

中國傳統主流小說是“說”出來的，歐美傳統經典小說是“寫”出來的。中國小說創作不宜全盤西化。

中國古代小說起于何時？源于何書？較之詩歌、散文要求卻更多更高，非一時所能形成，更非一書所能標志。我們把先秦兩漢看作是中國小說的萌芽時期，這一時期的神話、寓言、史傳等，都孕育著小說藝術的因素，為小說形成準備了條件，不過中國古代早期小說與歷史傳記難以截然分開來。

一、上古神話傳說、先秦寓言故事影響小說。女媧造人造萬物，大禹治水，精衛填海，先秦寓言故事都影響小說。

二、先秦兩漢歷史散文影響小說。

《史記》這一偉大的歷史著作，對后世小說發展產生了深遠的影響，《史記》中許多故事在古代廣為流傳，成為后代小說取材的對象。我國最早的古小說，即魏晉志人志怪小說，《世說新語》和《搜神記》。

三、唐傳奇的興盛和發展。

“小說亦如詩，至唐而一變”。從中國小說發展史的角度來審視，唐人小說是一次質的飛躍。唐人小說僅《太平廣記》一書收錄的單篇就有40余篇，專輯40余部，約在千篇之數，大體分為兩類：一為傳奇，一為志怪。唐人小說繁榮發展的原因，除對童年小說創作經驗的繼承發展外，與當時的政治昌明、文化發達以及科舉“行卷”、“溫卷”之風有直接關系。

唐代城市經濟的繁榮，促進了市民階級的發展。在這樣的時代背景下，說書和其他講唱藝術相應地發展起來?！罢f話”人講故事用的底本叫“話本”，為我國古代白話小說的開始。

四、小說發展到宋代，發生了根本的變化，這就是話本的產生。

以文言短篇小說為主流的宋以前小說史，從宋代開始，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史；同時文言短篇小說沿著它的軌跡發展。這樣中國小說史自此由文言、白話兩條線索交互發展，它們既有各自的特點，又相互吸收、相互滲透，千姿百態，美不勝收，高潮迭起，在中國文學史上小說所占的分量越來越重，地位也越來越高。

文言短篇小說發展是這一條線，至宋分為三種類型：一是傳奇體；二是筆記體短篇小說；三是志怪體。宋人傳奇小說的成就遠不如唐人。北宋初期，多記唐五代事；北宋中后期，多記本朝事；宋代的志怪小說，其成就還不如記歷史瑣聞的筆記。宋人的文言短篇小說的成就雖不甚高，然數量與種類繁多，在小說史上占有一席之地。

五、金元時期文言短篇小說，無論數量或質量都未超過宋代水平。

這一時期小說的發展線索未斷，且有一些較有影響的作品，如元好問的《續夷堅志》、劉祁的《歸潛志》等。

六、明代是白話小說蓬勃發展的時代。

明人從三個方面做出了貢獻：一是加工潤色宋、元、明三代藝術上有缺陷、忍氣吐聲的話本；二是搜集整理話本小說集；三是創作了大量的擬話本。明代白話小說最繁榮的時期是萬歷以后，尤其是南方，都市經濟發達。最有代表性的是馮夢龍的“三言”和凌濛初的“二拍”，它們同時是最早的擬話本集，凌濛初的思想不及馮夢龍進步，但在藝術上“抒情寫景，如在耳目”。

《三國演義》和《水滸傳》相繼問世，標志著中國小說又進入了一個嶄新的歷史發展階段。從此，中國小說史以短篇小說為主轉而進到了以長篇小說為主的新時期?！八拇笃鏁痹谒鶎俑黝愵}材中獨占鰲頭：《三國演義》既是歷史上第一部全面描寫農民起義的巨著，也是一部寫英雄傳奇的典范；《西游記》既是第一部長篇神魔小說，也是一部神魔小說典范；《金瓶梅》是一部寫世情的長篇小說，又是第一部由文人獨立創作成功的長篇小說?！八拇笃鏁钡木薮蟪删蜕羁痰赜绊懼L篇小說的創作，以至形成了長篇小說的這四個系列，也影響著整個社會，影響著文化思想，影響著人們的精神生活。這種巨大的潛移默化的力量是難以估量的。

七、清初至清末的小說。

（一）《儒林外史》和《紅樓夢》兩部長篇巨制問世，《儒林外史》 在“四大奇書”之外，另辟了一條蹊徑。它不僅直接影響了晚清譴責小說的創作，也影響著后來魯迅的雜文。至于《紅樓夢》的成就和影響就毋庸多言了，無論其思想性和藝術性，都是中國小說史和文學史上的巔峰，也是世界文學中的名著。它的巨大成就，可視為中國古代長篇小說現實主義創作藝術的輝煌總結?！都t樓夢》的讀與講，早在士大夫中成為了一種習尚和時髦。兩百多年來，評論者比肩接踵，早已形成了一種學派——“紅學”。而今它已成為一門世界性的學問，這是中國人的驕傲。

（二）《隋唐演義》是清朝前期出現的一部歷史演義小說，是集隋、唐故事之大成的世代累積型小說?！读凝S志異》的出現，成為中國古代最為卓越的文言小說集，它奠定了蒲松齡在中國文言小說史上尤其是傳奇小說史上的崇高地位。

八、“五四”以來的小說。

晚清形成了文學觀念的變化與現代性的格局。而“五四”張揚理性，追求個性，創作方法呈現多樣化探索。

（一）問題小說代表作家：葉紹鈞、許地山、冰心、王統照、廬隱等。魯迅是中國現代小說的奠基人，在小說創作方法上取得很高成就。代表作《吶喊》、《彷徨》兩部短篇小說集，《狂人日記》是中國現代文學史上的第一篇白話小說，《阿Q正傳》是最早被介紹到世界上的中國現代小說。

（二）30年代小說題材空間拓展，長篇小說的成熟，小說流派的涌現，普羅小說、左聯青年作家群、社會剖析小說等相繼出現。其中，社會剖析小說成為當時重要的小說流派。老舍創作了俗白、凝練、純凈、生動而又風趣幽默的京味兒小說；茅盾的農村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》以及《蝕》也是30年代小說的重要作品；巴金的《激流三部曲》以及老舍的《駱駝祥子》、茅盾的《子夜》等，他們以各自卓異的藝術風格標志著中國現代長篇小說的成熟。

（三）到了40年代，張恨水是中國現代通俗小說界的集大成者，趙樹理在解放區小說創作中最具代表性，《小二黑結婚》對中國傳統的評書體形式加以改造，創造了一種新的評書體小說形式，推進了中國現代小說的民族化。九、五六十年代的小說。

主要作品有：趙樹理的《三里灣》，曲波的《林海雪原》，梁斌的《紅旗譜》，楊沫的《青春之歌》，姚雪垠的《李自成》等，另外也有“干預現實”的小說，主要有王蒙的《組織部新來的年輕人》、宗璞的《紅豆》、豐村的《美麗》等作品。

（一）本時期臺灣文學。賴和的小說把現實主義與時代精神、本土環境相結合，為臺灣新文學樹起了第一面反帝反封建的旗幟，開創并確立了臺灣現實主義與鄉土文學的傳統；在臺灣言情文學大潮中，瓊瑤是很具有代表性的作家，主要作品有《幾度夕陽紅》、《在水一方》等；與上述作家相比，古龍的成就更高，影響更大，位居臺灣武俠小說家之首；高陽的歷史小說取得了驕人成績；梁羽生是新派武俠小說的開山鼻祖，代表作品是《白發魔女》。

（二）在香港通俗文學中，歷史小說和科幻小說是兩支勁旅，科幻小說以衛斯理最為著名。而金庸，成為香港最著名的文化人，以第一部武俠小說《書劍恩仇錄》一舉成名。此后，寫下了不少武俠經典，如《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《俠客行》、《鹿鼎記》等等。

十、1978年以來的中國小說，呈現出多元化的特色。

（一）“反思文學”體現了當代作家理性精神的復蘇。

（二）“尋根文學”的主要作家及作品如下：韓少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、張承志《黑駿馬》等。尋根文學對新時期文學的美學質地的整理性超越是一次質的飛躍。

（三）“意識流小說”出現在新時期文學之初，成為一個轟動文壇的事件。王蒙創作了《春之聲》、《海的夢》、《夜之眠》，還有宗璞的《我是誰》等一批小說對西方現代主義小說技巧的借鑒和運用，引起了文壇的關注。

（四）80年代后期最為引人注目的文學現象，是新寫實小說思潮的崛起。創作方法雖然仍以寫實為主，但注重對現實生活“原生態”的還原；主題上，更多的表現現實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈；大多采用客觀化的敘述態度，有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述等，代表作家及作品有劉震云的《一地雞毛》、《官場》，池莉的《煩惱人生》，方方的《風景》等。

十一、九十年代小說文學。

隨著市場經濟中心的確立，人們的價值觀念、行為方式發生了轉變，文學的人文主義精神價值正被淡化，文學的非意識形態化特征得到了強化。

劉震云是新寫實小說重要的代表作家，新寫實主義小說表現出強烈的現實參與意識，它以河北“三駕馬車”——談歌、何申、關仁山的崛起為標志。這一時期出現了新歷史主義文學思潮，陳忠實的《白鹿原》，莫言的《紅高粱》，劉震云的《故鄉天下黃花》等作品在當時都產生了一定的影響。

十二、新世紀中國小說大眾化娛樂化。

新世紀的中國小說界，是一個多元化的世界。生產方式的變化導致了小說本身的變化，也使文體數量激增。網絡寫作的方式，在某種程度上促進了小說寫作的類型化趨勢，當時的作家很多都是以此為生。

十三、80后文學的創作潮流。

“80”后的作者有專門的創作網站，在當下的圖書市場上，他們和所有的前輩們是平分秋色的。“80”后是依賴于網絡的，他們中的代表作家有相當一批是出自“新概念”，比如韓寒、郭敬明等人，他們的作品也進入了“產品—銷售 —利潤”的快車道，成為巨大的利潤符合?！?0”后迅速地連接市場，平步青云，在文壇上嶄露頭角。

綜上所述，可以知道：中國傳統的主流小說是人民群眾智慧的結晶，是在聽說互動的過程中完善的。外國傳統經典小說是寫出來的，便于閱讀；而我國的傳統主流小說，既適于閱讀，更適合說書。我國小說的發展從文言到白話，從歷史故事到網絡的轉變，繼承并發展著我國燦爛輝煌的文化。作為一個中國人，我感到無比地自豪和驕傲。

以上就是我對中國小說創作發展的一些觀點，有不到之處，請老師多多批評、指導。謝謝！