第一篇：文言文文意歸納與概括 學案

文言文文意歸納與概括 學案

江蘇省宿遷中學 高三創新部

學習目標：

1.梳理做過的11篇文言文“歸納與概括”題，進行分類，總結這類題的命題特點及趨勢。2分析典型題，總結“歸納與概括”題的答題方法與技巧。

3.依據命題特點及答題方法，命制兩道“歸納與概括”題，并給出答案。教學過程：

一、考題回顧：

（一）請大家將下列我們做過的文言文閱讀題再做一次（盡量不要去看答案）。1.請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因。（2014年江蘇卷《答嚴厚輿秀才論為師道書》．．．．．．．．．《核按鈕》P49）

2.歐陽發在治學方面有哪些特點？請簡要概括。（2015年江蘇卷《歐陽伯和墓志銘》《核．．．．按鈕》P51）

3.根據文中張汝霖的科舉經歷，概括當時科舉考試的相關特點。（2016年江蘇卷《家傳》．．．．．．．．《核按鈕》P57）

4.根據第三段，概括汪中在治學、為文方面的特點，不超過30個字。（4分）（2017年江．．．．．．．．．蘇卷《汪容甫稱先生行狀》《核按鈕》P47）

5.樓國華為官有哪些特點？請簡要概括。（《元故樓主簿行狀》P50）．．．． 6.戚元魯在品行和治學方面有哪些特點？請簡要概括。（《戚元魯墓志銘》《核按鈕》P69）．．．．．．．． 7.作者認為佛法的智慧體現在哪些方面？請簡要概括。（《菜園院佛殿記》《核按鈕》P69）．．．．．． 8.請結合文意，簡要概括崔慰祖的形象特點。（4分）（《崔慰祖》《核按鈕》P19）．．．．． 9.從少年到中年，孫慧良的性格產生了怎樣的變化？請簡要分析。（4）（《孫君小傳》《專．．．．

題集訓》P19）

10.選文從哪幾個方面表現了富弼的“溫良寬厚、正色慷慨”？請簡要概括。（4）（《富弼》．．．．．．．．．．．．．．《專題集訓》P20）

11.結合全文，請你概括方苞為田間先生撰寫墓表的原因。（4分）（《田間先生墓表》《專．．．．．．題集訓》P20）

（二）進你對以上11道題進行分類，并說出你這樣分類的理由。

（三）通過對11道題的分類，請你說出江蘇高考“歸納與概括”題的命題特點。

二、典型題分析：

汪容甫先生行狀

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀經史百家，過目成誦。年二十，應提學試，試《射雁賦》第一，補附學生，詩古文詞日益進。儀征鹽船于火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，航編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當世通儒如朱學士筠，盧學士文昭，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

年二十九，始讀經之書，謝侍郎墉提學江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學，則予于容甫當北面矣。” 其見重如此。朱文正公提學浙江，先生望謁，答述揚州割據之跡、死節之人，作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣，招來文學之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。

先生于六經、子、史以及詞章、金石之學，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓詁、名物象數，益以論撰之文，為《述學》內外篇。又深于《春秋》之學，著《春秋述義》，識議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而

取則于古，故卓然成一家言。

性質直，不飾容止，疾當時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其學其行，竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚榷而陳之，以告后之君子。

1.根據第三段，概括汪中在治學、為文方面的特點，不超過30個字（4分）

答：

三、課堂演練：

1.請閱讀下面兩則做過的文言文，分別命制一道“歸納與概括”題。

伯父墓表 蘇轍

公諱渙，始字公群，晚字文父。少穎悟，所與交游，皆一時長老。天圣元年，始就鄉試，明年登科，為鳳翔寶雞主簿。

未幾，移鳳州司法。王蒙正為鳳州，以章獻太后姻家，怙勢驕橫。知公之賢，屈意禮之，以郡委公。公雖以職事之，而鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝，復以書抵要官，論公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私書。未幾，蒙正敗，士以此多公。

以太夫人憂去官。起為開封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。府遣吏治之，閱數人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬，而用法必當，吏民畏而安之。閬人鮮于侁，少而好學篤行，公禮之甚厚，以備鄉舉，侁以獲仕進。其始為吏，公復以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號為名臣。

選知祥符。鄉書手張宗久為奸利，畏公，托疾滿百日去，而引其子為代。公曰:“書手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事權貴，訴于府。府為符縣，公杖之。已而中貴人至府，傳上旨，以宗為書手，公據法不奉詔。復一中貴人至曰:“必于法外與之。”公謂尹李絢曰:“一匹夫能亂法如此，府亦不可為矣，公何不以縣不可故爭之?”絢愧公言，明日入言之。上稱善，命內侍省推之。蓋宗以賂請于溫成之族，不復窮治，杖矯命者，逐之，一府皆震。包孝肅公拯見公，嘆曰:“君以一縣令能此，賢于言事官遠矣!”擢提點利州路刑獄，公至逾年，劾城固縣令一人妄殺人者，一道震恐，遂以無事。

公沒二十七年，不危狀公遺事，以授轍曰:“先君既沒，惟小子僅存，不時記錄，久益散滅，則不孝大矣。”轍幼侍伯父，聞其言曰:“予少而讀書，少長為文，日有程，不中程不止。出游于途，行中規矩。入居室，無惰容。故當是時，不聞有過行。爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。”轍懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。

題目：

答案：

張樸村墓志銘

君諱云章，字漢瞻，號樸村，江南嘉定人也。曩者崐山徐司寇好文術，以得士為名，自海內耆舊①以及鄉里樸學、雍庠②才俊有不能致，則心恥之，而士亦以此附焉。余初至京師，所見司寇之客十八九；其務進取者，多矜文藻，馳逐聲氣；即二三老宿亦爭立崖岸，相鎮以名；惟君處其間，斂然靜默，體恭而氣和。余心異之，而君亦暱就余。

君始以校勘《宋元經解》客司寇家，其后諸公貴人考訂文史，必以相屬，而君嘗就陸稼書先生問學，獨陰以名義自砥。方稼書先生為當路所排，君上書崐山相國；其后儀封張中丞與江督噶禮互劾奏，讞③久未決，君上書安溪相國。在君見謂義不可以茍止，而以言之不與為眾所咍④。君在舉場數十年，所與比肩游好次第登要津，司貢舉，每欲引手，君輒曲避，以是終無所遇。

康熙五十二年，詔求巖穴之士。時華亭王司空承修《尚書》，奏君參校；書既成，而君淹留逾時，眾以為疑。余間詰其所以然？君曰：“假予急功利，乃侘傺⑤到今邪？顧竊自念生逢明圣平生所志具上殿箚欲進見時一自列之耳。”既出京，會儀封公總督倉場，留主潞河書院；又逾年，然后歸。今上嗣位，詔舉孝廉方正，江蘇布政使鄂公以君為舉首，君老不能行，再書辭。大江以南，遂無列薦者。君內行飭修，遭母喪，既禫⑦，子孫請少進肉洎，君固不肯，時年六十矣。將終，語不及私，慨然曰：“吾生獨君臣義缺，命也夫！”

銘曰：“斂其容，志則強。居雖蔽，聞既彰。身壽耇，嗣衍昌，歸幽墟，宜樂康。” 注：①耆舊：年高望重的人。②樸學、雍庠：這里泛指有知識的人。③讞（yān）：奏折遞上去后等候裁決。④咍（hāi）：譏笑。⑤侘傺（chà chì）：失意的樣子。⑥箚（zhā）子：古時官用上奏的一種文書。⑦禫（dàn）：古時除喪服時的禮儀。

題目：

答案：

第二篇：歸納概括文意

高考現代文閱讀之歸納內容要點

2013-4-18 課前預習案

【題型描述】

“歸納內容要點”是《考試大綱》中規定的C級能力點。這個考點要求考生用自己的話對文本的主要內容或文本的精要之處進行概括與抽象、篩選與提煉，進而整合成內容提要，從而考查考生在閱讀理解的基礎上對文章進行進一步分析概括與整合歸納的能力。

【提問模式】

此類題目的提問形式，通常有以下幾種： 1.本段的內容是什么？表現在哪幾個方面？

2.請用自己的話概括XX段的主要內容及作者所要表達的意思。3.本文描寫的XX具有哪些特點？試作簡要概括。

4.在作者看來，XX和XX有何不同（各有什么特點、各給人什么感受）？ 5.文章的中心是什么，是如何體現這一主旨的，蘊含了作者怎樣的感情態度？

【學法指導】

一、摘錄提取法

【概念解說】先提取文本材料中的概括性語句，特別是統領全篇的中心句，再進行篩選、歸納。在文本材料中所出現的概括性語句與具體的敘寫、闡述或說明部分是相互依存、相互作用的。因此，尋找概括性語句來概括內容要點，是最重要的途徑，也是很穩妥的解答方法。

【典例傳真】

④陶公柳，是堅韌的樹木。它適應力強，不怕嚴寒酷熱，不畏干旱水濕，即使被害蟲咬光葉子，被烈焰燒焦樹冠，甚至被雷電攔腰劈斷，只要春風一吹，那深埋于地下的根須，便破土發芽。它樂觀向上，積極進取，生命力旺盛，僅憑一截枝條，幾捧泥土，便能重抖生命的旗幟，在湖畔、河渠、路邊、田坂、庭院蓬勃生長起來。初春之際，剛解冰凍，春寒料峭，它傲霜斗雪，頑強地吐露出芽苞，率先向人們報告春天來臨的消息。

⑤陶公柳，是寬容的樹木。在一棵棵、一排排陶公柳下，有草坪、月季、小黃楊等，它們和睦相處，團結友愛，共同抗擊嚴寒酷暑。它的根莖很長，盤根錯節，深深根植于大地。如同炎黃子孫的心，每個細胞，每個枝干，每個葉瓣，無不流動著文明的血脈，雖經無數風雨洗禮，仍然同根同種屹立于世界民族之林。

⑥陶公柳，是質樸的樹木。它沒有松柏之風，翠竹之節，也不像臘梅暗香浮動、牡丹婀娜嬌艷，質樸無華，恬靜淡雅，不事張揚，默默奉獻。它渾身是寶，具有很高的經濟價值。它的枝條可制成柳籃、柳筐、柳箱等，在市場銷售乃至出口創匯；它的樹干可加工成木材木板，供人們打制桌、椅、柜、門等家具，美化人們的生活。它具有很高的醫藥價值。

其葉、莖、皮、根皆可入藥，一旦人們需要，它就毫不吝嗇地把自己的整

個身軀奉獻出來，以解決病人之痛苦。它可以凈化城區空氣，綠化城鄉環境，使青山常在，碧水長流，具有良種的環保價值。（節選自杜政寧《江南陶公柳》）

“陶公柳”具有怎樣的品格？請簡要概括。

【解題思路】我們在做這個題時就可用摘錄提取法來解答。關于陶公柳的品質，在文章的第④、⑤、⑥段都已清楚地表明：陶公柳是堅韌的樹木；陶公柳，是寬容的樹木；陶公柳，是質樸的樹木。我們做題時，只要從這三句話中截取關鍵的詞語“堅韌”、“寬容”、“質樸”，回答陶公柳具有堅韌、寬容和質樸的品格即可。相反，如果我們不從原文中“摘錄”出答案，而自己想出“堅強”、“樸實”之類，那必然是不準確的。

【參考答案】陶公柳具有堅韌、寬容和質樸的品格。

二、尋根探源法

【概念解說】即指題面言在此而意在彼，但終極目標還是考查學生對文章內容主旨的理解。為此，考生要學會依據題面尋根探源，明了命題者的意圖，準確找到答題區域，抓住關鍵詞句轉化為正確的答案。

【典例傳真】

⑦在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰也無法估出它的身價。它體不盈握，狀若鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾縷淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動的江潮。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們再沒有分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視，靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠而神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來，心湖里便又漲潮似的涌動一層情思。（節選自《總想為你唱支歌》）作者在文章中寫到了“戈壁石”，這對表現文章的主旨有什么作用？請簡要分析。【解題思路】

本題的題面看似問“戈壁石”對表現主旨的作用，但暗含著回答時務必直接呈現文章主旨，否則就有答案不準、語意不明之嫌。在回答此題時，通過尋根探源可知答題區域在第⑦段，除了開頭交代戈壁石來自大西北之外，后面依次寫了戈壁石的美麗外形、吸引我的石紋以及戈壁石似乎在呼喚我等三方面的內容，看似與文章主旨毫無關聯，但第一句“在大西北我曾揀回一枚戈壁石”已經暗示作者真正的意圖是借戈壁石來寫自己對大西北的情感。為此可以得出正確的答案。

【參考答案】以戈壁石的美麗，揭示出大西北的美麗；以戈壁石的誘人，強化對大西北的熱愛之情；以戈壁石的呼喚，突出“到大西北”去的主旨。

三、逐層采點法

【概念解說】此法是指有些題目不能直接從原文抓關鍵詞得出答案時，好似琵琶女“猶抱琵琶半遮面”，但依據題意可找到相應的答題區域，從而依據文意逐層采點轉化語言、歸納內容要點的一種方式。可將形象生動化的比擬轉化為直白的陳述句，或將詳盡的描寫敘述轉化為簡要的短語式語言來歸納文意。

【典例傳真】

③因為風的緣故，鄉村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天

書”了。蓮蕩也是。一陣風吹過去，一陣風又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說不清。看來這世界上的許多事情，就像這風中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒有風的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經不住風的手輕輕地搖晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡三秋樹”七個字，就把很復雜的意思表達出來了。隨著黃葉隨風飄逝，樹上那些平時看不見的鳥巢，一個一個都露了出來，遠遠看去，恰似一個個黑色的音符掛在枝柯上??（節選自許俊文《鄉村的風》）

文中畫線句子所說的“詩意”是通過哪幾幅畫面表現出來的？ 【解題思路】

本題表面看起來是考查“篩選并整合文中的信息”，實際上也是考查考生“歸納內容要點，概括中心意思”，不同的是歸納為短語式結論。首先，畫線句在第③段的開頭，是這一段的總領句，開啟句，因此可確定答題區域在第③段。接下來，作者依次描繪了三幅富有詩意的畫面，分別用“你瞧，那晚風中的炊煙”，“蓮蕩也是”，“還有秋風中的那些樹木”做提示語，只要抓住了這些關鍵詞語，即可概括轉化為每幅都帶有“風”字的畫面，力爭動詞不重復，語言要凝練，構成排比句，從而得出答案。當然，如果能用整齊的句式來表達，固然美妙；如果不能，用散句把意思說清楚也可以拿全分。

【參考答案】風拂炊煙圖，風吹蓮蕩圖，風搖樹木圖。

四、層次分析法

【概念解說】高考中所提供的散文語段篇幅一般不會太長，層次也不會太復雜。分層時，要對語段先作整體把握，抓住陳述或評論的對象，再從語句的時間、空間或事理邏輯關系等角度劃分層次，然后根據題目要求逐層羅列要點；或者將每層意思進行組合，去掉重復的信息；或者分清主次信息，再加以組合，從而達到歸納出內容要點的目的。【典例傳真】

①今天為什么我們還要讀中國的經典作品，我想主要是為了文化傳承的需要，如果你不想完全拋棄自己民族的文化傳統，那么閱讀代表自己文化傳統的典范性文本，是承繼傳統的一種必要方式。②其意義又不止于此。③就個人的修養而言，閱讀經典文本是使閱讀者經歷一番文化濡化的過程，它可以不知不覺地改變人的氣質。④受傳統文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質風度是截然不同的。⑤朱熹就說過，讀書的目的之一就是讓人改變氣質。⑥很多人都發生氣質的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發生變化。⑦所以閱讀本民族的文化經典，在個人，可以變化氣質；對社會而言，可以轉移風氣。

（節選自劉夢溪《今天為什么還要閱讀經典？》）

閱讀上面的材料，分條概括今天我們還要讀中國經典作品的理由。【解題思路】

圍繞題干，可以將上面的文字劃分為以下三個層次：第①句為第一層，闡述閱讀經典作品的理由是“為了文化傳承的需要”；第②③④⑤⑥句為第二層，具體寫閱讀經典對個人氣質的影響；第⑦句為第三層，總結閱讀經典作品對個人社會的影響及意義。【參考答案】（1）文化傳承的需要；（2）變化個人的氣質；（3）轉移社會風氣。

五、文體甄別法

【概念解說】由于不同的文體有不同的結構方式和表達方式，我們可以根據要求，對信息作調整，其中的描寫性文段，要抓住所描寫的景物的主要特點，去掉形象化描寫的文字。

【典例傳真】

假如我現在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。????

我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。花木大都是向上發展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡。你們是靠它養活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。

甚至下面的根已經被砍，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。（節選自豐子愷《楊柳》）

這篇文章的主旨是什么？試作簡要概括。【解題思路】

這是一篇借物抒情的散文。作者準確地分析出物（楊柳）的品質，借物頌人。閱讀時看出物的突出點即為頌人的主旨。

【參考答案】本文通過贊美楊柳“賤”而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。

綜上所述，“歸納內容要點”常常可考查歸納段意、層意、文意等，但無論什么考查形式，都需要先從總體上逐段梳理，依題探究命題者的真正意圖，尋找答題區域，圈定歸納范圍，緊扣目標語句，借助一定的方法，依文組織答案答題。

【滿分智囊】

解答“歸納要點”類題目時，除了要掌握上面的解題方法外，還要注意如下幾個方面：

一、答題時須遵循的原則。

高考現代文閱讀中的要點概括難度較大，這是因為回答問題時既要顧及全篇，又要刪除冗余，既要廣泛搜索，又要集中概括，還要將答案字數控制在試題允許的范圍內，這自然就有了相當的難度。這類試題能考查學生思維的嚴密性和表達的準確性，融靈活性與規范性于一體，是高考試題中始終保留的傳統題型。回答這類題，總的要求是全面、準確、簡明，而在具體操作中，還須遵循以下三個基本原則：1.獨立性。即各要點之間要相對獨立，不能互相包容和交叉，“你中有我，我中有你”；2.一致性。即答案應與題干的指向相一致。如若題干問“XXX是什么”，回答時每一點都要緊扣“是”字答“什么”。換句話說，就是答案要能經由“是”字與題干組合成一個既符合內容要求，又符合語法規

范的句子；3.直觀性。即各要點的內容要盡量簡潔明確，不兜圈子，文字表述也要大體保持結構一致。

二、答題時要注意的事項。

歸納要點的前提是對文本材料內容有準確的理解，對文本的寫作思路有清晰的判斷。具體來說，考生在答題時要注意如下方面：

1.審清題干，關注隱含信息。有的題目本身即隱含兩方面的答題要求，如果不認真審題，就會顧此失彼，歸納概括也就欠全面。

2.理清語脈，關注標志詞語。閱讀過程中分清層次，逐段逐層進行歸納概括，特別要注意段首或段落內容的標志詞語。3.探究主題，關注卒章顯志。“卒章顯志”是文學作品常用的技法，我們可以借助文中用以寄托情感、表現情思的“情物”，來探究作者產生某種情感的緣由，進而理解作者的用意所在。

4.對號入座，關注中心句段。先依據題干找準相關的信息區域，對其進行精讀，后縮小信息范圍，尋找中心句或將幾層意思整合。

5.順藤摸瓜，關注作者觀點。讀一篇文章的目的之一是迅速把握作者在文中的觀點或見解，首先依據題干找到命題的落腳點，然后向后順藤摸瓜，有時也可逆藤摸瓜。

課堂探究案

一、讀下面的文章，完成相關試題。太陽夢 曉 浩

朋友老劉說起他做的一個夢，激動得滿臉通紅。他夢見自己駕著一葉小舟，劃行在太陽里。那境界好動人啊。

太陽大得無邊無沿，透明的漿液，把世界溢成一片紅色，岸，在哪里？船漿輕輕一撥，濺起一串火紅的水珠，落下時它們忽然凝結成一座座山，千姿百態。

老劉是個畫家，那時候，畫山畫得正苦。

聽了老劉的話，我放眼望去，但見群山在我周圍有節奏地起伏著，群山之上是藍天，一輪碩日，漂泊在藍天上，永恒地照耀著。

記得剛到拉薩的時候，我被驚呆了，一片明晃晃的陽光，鋪天蓋地而來，拼命地往身體里滲透，我覺得身后的影子都透著亮兒。

是不是在夢里？

我走向那些經幡。五顏六色的經幡，在陽光下舞蹈著，似乎一頭連著天，一頭接著地，天地之間一派和諧寧靜。一幢幢別致的藏式樓房和現代建筑，從綠樹鮮花中冒出來，寺廟的金頂間雜其中，香火繚繞，放生羊和野狗緊昂著哲人般的頭顱，在大街上踱步。

向生活深處走去，我知道這不是夢。

遠方的親朋好友非說這就是夢，神秘，朦朧，可想而不可及。一位女友，曾在拉薩生活數月，后移居加拿大，她來信說：“想到拉薩我就想大哭一場，那真是一個夢，溫暖而又明亮，它在我睡著的時候來了，醒來，它卻飛走了。

對于我來說，拉薩的一切都是那么真實，在我那間常搖曳著燭光的小屋里，我認識了一群又一群的尋夢人。你見過一步一叩，跋涉千里而來的朝佛者嗎？從某種意義上說，尋夢者的精神更為感人，他們為了追尋一個美麗的夢，翻越

了無數精神意義上的大山，微笑著，走向太陽，盡管，他們的身心遍體鱗傷。

一位年輕的戰士，常年駐守在某個四季冰封雪鎖的哨卡上，一天，下哨歸來，邁過一個半木多的土坎，他跌倒了，再沒爬起來，過度缺氧導致了他的犧牲。一位大學生，為了搶救別人，被洶涌的泥石流吞沒。一次，在我出去采訪的途中，車翻出十五六米，車棚碎了，我安然無恙??還有啊還有，無數惡魔張開大嘴，要吞沒我們這些尋夢者。

我常常仰望太陽，流著無法抑制的淚水，感情的大堤在瞬間決口了。想到夸父，他沒追趕上太陽，卻不是也為后人稱頌么？幸福在于追尋這咱過程本身。

朋友老劉實現了自己的的夢。他獨創了一種畫派，叫西藏山水畫，得到國內外普遍承認，臺灣三原色藝術中心還專門為他搞了個人畫展。

我不止一次地為他的畫所感動。畫面上，塞滿了山，絕少人間氣息，那山洶涌呼嘯，奔騰流動著，下降，再升騰，勢不可擋。他的畫里沒畫過一個太陽，然而，每幅畫都能讓人感到眾山之上，那輪太陽充滿理性的跳躍。

最近，我又見到了老劉。只見他熊腰虎背，一搖一晃，整個一座山在晃動。他說他又陷入了苦悶期。他想在藝術上再上一個高峰。

是啊。太陽只有一個，夢，是無數的。

16．文章寫老劉作畫，又寫了朝佛者、戰士、大學生和“我”的事情，這樣寫的作用是什么？（6分）

17.現實與夢的交織是本文突出的特點，請指出其具體表現。它們蘊含了作者怎樣的思想情感？（6分）

二、讀《段落的作用學案》上的《荷葉》完成相關試題。

17、結合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。（5分）

課后拓展案

一、閱讀下面的文字，完成相關試題。

母親的中藥鋪 甘典江

（1）那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因為我愛看愛買連環畫；后者，是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。

（2）母親當過赤腳醫生。八十年代初，母親參加醫療培訓后，加入了城關鎮合作醫療站。

（3）醫療站在我讀書的中學附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓，就基本準確，最后還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。

（4）只要一走進藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴嚴實實，有點喘不過氣來，但一習慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產生了相關的聯想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統的紅色顏料吧？李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當于一條小魚而已。

（5）其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是“甘甜之草”嗎？昔時，神農氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的藥理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。

（6）母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養不足，嚴重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。

（7）在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設色，極其養眼。可惜，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。

（8）九十年代的某一天，這個合作醫療站被撤銷了。回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務，徹底由父親負責。那個中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統的中藥是文化，望聞問切的中醫大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫，因為這些東西是實驗室配制合成出來的化學組織，成分復雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。甚至，當我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發熱而痊愈，至少，我心已暖。

（9）現在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是擔憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。（本文有刪節）13.文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”？（4分）

二、閱讀下面的文字，完成相關試題。

聽朗誦 孫犁

一九八五年，九月十五日晚間，收音機里，一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。

這篇散文，是我青年時最喜愛的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰爭年代，我還屢次抄錄、油印，給學生講解，自己也能背誦如流。

現在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨的燈光下，我坐下來，虔誠地、默默地聽著。我的心情變得很復雜，很不安定，眼里也沒有淚水。

五十年過去了，現實和文學，都有很大的變化。我自己，經歷各種創傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒有讀，只是偶然聽到。

革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學而犧牲。這些情景，這些聲音，對當前的文壇來說，是過去了很久，也很遠了。

是的，任何歷史，即使是血寫的歷史，經過時間的沖刷，在記憶中，也會漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫的經卷，就是這樣。關于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當時和以后，對人們心靈的感動，其深淺程度，總會有不同吧！他們的呼聲，在當時，是一個時代的呼聲，他們心的跳動，緊緊連接著時代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會引起全體人民的悲痛。時過境遷，情隨事變，就很難要求后來的人，也有同樣的感情。

時間無情，時間淘洗。時間沉淀，時間反復。歷史不斷變化，作家的愛好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡繹不絕，究竟是少數。有些紀念文章，也是偶然的感喟，一時之興懷。

世事雖然多變，人類并不因此就廢棄文學，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學家記錄，才得永久流傳。如果沒有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長。

能不能流傳，不只看寫的是誰，還要看是誰來寫。秦漢之際，楚漢之爭，寫這個題材的人，當時不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來，膾炙人口，永遠流傳。別家的書，卻逐漸失落，亡佚。

白莽柔石，在當時，并無赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細節，都是瑣事。對他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長期躍然紙上。他們的形象，魯迅對他們的真誠而博大的感情，將永遠鮮明地印在憑吊者的心中。

想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來。

文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會不朽。

1985年9月21日晨改抄訖（有刪改）14.作者聽朗誦時，“心情變得很復雜，很不安定，眼里也沒有淚水”。這是為什么？請簡要分析。（6分）

16.在作者看來，影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些？請簡要說明。（6分）

第三篇：·文言文如何正確把握文意

·文言文如何正確把握文意

高考文言文閱讀一般都是選用一段課文上沒有見過的文言文來出題。答好文言文題目的關鍵是讀懂原文，把握文意。原文意思讀懂了，解答題目就不難了。那么，如何正確地把握文意，讀懂原文呢?這里著重談談兩個方面的問題。讀懂原文最重要的是正確理解實詞的意義。在高考試題中，不僅對實詞意義的解釋要考它，大多數語句的翻譯也要考它。因為實詞里有一詞多義的問題，有古今異義的問題，有通假字的問題，還有次類活用的問題，辨析起來有一定的難度。如何正確把握實詞在文中的含義呢?主要有四種方法：

1．根據上下文的意思來推斷。確定實詞在句中的正確詞義，最要緊的是“根據上下文”。一個詞一般有多種意義，只有在具體語言環境中，它的意義才是確定的。所以一定要放在具體語言環境中來考察，根據上下文進行判斷。

如1998年高考試題第16題B項“金人曳出，擊之敗面”的“曳”字，題面釋為“蜂擁”。如果僅就這個句子看，“金人蜂擁而出”，似乎也可通，但是聯系上下文來看就不行了。“(金人)逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩，金人曳出，擊之敗面”，可知“曳“擊”的對象都是李若水。又“曳”后跟著“出”字，可知“曳”應是“拖、拉”的意思。

又如1999年試題第11題，要求辨別“密走私訪”資產巨富“‘應對肅敬”“人災，絕食者千余家。四個加點的詞，哪一個與現代漢語不同。要答此題，必須先聯系上下文推斷這些詞在文中的意思，再看這個意思與現代漢語的意思是否相同。很明顯，前面三個是相同的，“私訪”是官吏隱瞞身份到民間調查，“資產”指財產，“應對”即答對，都與現代的意思一致。只有“絕食”與現代漢語的意思不同。文中“郡界大水，人災，絕食者千余家”中的“絕食”，是說郡里發大水，老百姓受了災，有一千多家人斷了糧，沒有飯吃。而今天的“絕食”是為了表示抗議或要自殺而不吃飯。

又如1999年的翻譯題14題A項，“在郡多有出息——在郡中有多方面的發展前途”，這實際是考查“出息”這個詞的意思。聯系上文“資產巨富”，下文“常得郡縣為征”“為債數來”，可知這個“出息”與現代漢語中表示有前途、有志氣的“出息”是不同的，而是他資產的租息收益。

2．詞匯、成語聯想法。文言文中有些字的意思今天見得少，但在某些詞語或成語里保留著，我們可以聯想有關的詞匯、成語，推測其在文中的意思。

如1997年第12題A項“善才繩之”，題面解釋為“捆綁”，是否正確呢?我們可以聯想“繩之以法”這個成語，“繩”是“制裁”的意思，可以推斷出“善才繩之”也應該是制裁的意思，這里作“捆綁”講是不正確的。8項“先涕泣不自勝”，題面注為“控制”，是否正確?可以聯想“勝任愉快“喜不自勝”，“勝”都作“承受”講，可知作“控制”講是不準確的。

又如1998年第18題B項“得全首領以沒”，題面解釋為“指保持高位”。我們可以聯想課文《五人墓碑記》中“令五人者保其首領以老于戶牖之下”，“全首領”與“保其首領”意思應該相似，既然“保其首領”是保全頭頸，即不被殺頭，那么“保持高位”就是錯誤的了。

3．分析語法結構，確定詞性，可以幫助我們理解詞義。

如1986年全國試題第9題2小題“宣王既與亮對渭而陳”，為加點的字選擇正確的讀音和解釋：

A．chen陳列 B、zhen陣地 C．zhen陣容 D．zhen列陣。

為了正確把握“陳”字的讀音和意義，我們對其進行語法分析。“陳”字前有“而”字與“對渭”連接，說明“陳”是個動詞，所以B項、C項都不對。再聯系上下文來看，他們是在打仗，故不是“陳列”而是“列陣”，應選D。又如1993年全國試題12題“又田皆有主，使自救其地，必不憚勤”，“勤”的詞義是：A．勤快B．盡力C．勤勉D．辛勞。我們分析其語法成分，“勤”在這里做“憚”的賓語，應該是個名詞，所以“勤快”“勤勉”都不對，它們都是形容詞。“盡力”是動賓結構，雖然可以做賓語，但用在這里也不太好，我們一般只說“不害怕吃苦”“不害怕流血”，沒有說“不害怕盡力”的，所以應該選擇“辛苦”。

4、利用相似的語言結構，處在相對應位置上的詞語往往意思相同、相近或相反、相對的特點，進行推斷。

如1991年全國試題18題“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐”，“頑魯”的正確意義是：

A．愚笨而魯莽 B．固執而粗魯 C．頑皮而愚蠢 D．愚昧而蠢笨。

我們在選擇的時候，就可以根據“頑魯”與上面“賢俊”相對的特點來加以推斷。“賢俊”是“賢能而俊俏”，那么，能與之相對的只能是“愚昧而蠢笨”了，其他幾項中有些東西如“魯莽”“固執而粗魯”“頑皮”等都是人品，而非天生的資質，不能與之相對。要正確把握文意，除了要正確地理解實詞意義，還要注意省略的問題。我們知道，文言文行文簡潔，省略很多。從成分上說有省主語、省謂語、省賓語、省兼語、省介詞等，從省略方式上說有承前省和蒙后省，主要是承前省。閱讀時，省略了什么成分，要根據上下文弄清楚，否則就會產生誤解。

如1994年全國試題第13題“月俸得白米，輒貨市粟麥”中“貨”“市”詞義的解釋正確的一項是：

A．都是“賣出” B．都是“買入” C．賣出、買入 D．買入、賣出。

要解答好此題，關鍵是弄清“輒貨市粟麥”是一個省略句，應是“月俸得白米，輒貨(之)市粟麥”，這樣一來意思就很清楚了，是賣出白米，買入粟麥，應選C。

又如1996年全國試題中這一段話：“歲旱，巫乘此嘩民。(郭)永杖巫，暴日中，雨立至，縣人刻石紀其異。”關于這一段的理解，后面第19題B項是這樣說的：“郭永厭惡巫師借‘歲早’以嘩眾取寵，他杖責巫師后求得大雨，以至縣中百姓刻石記載了他的奇功異績。”這個理解之所以錯誤，關鍵就在于對“暴日中”這一句的省略成分的理解有誤。題面是理解為“(永)暴日中”，即郭永自己在日中暴曬，那就是求雨活動了，所以說他“求得大雨”。其實應該是“暴(之)日中”，即把巫師杖責之后，還放在太陽底下曬，這仍然是對巫師進行懲罰的措施，不是什么求雨活動，更談不上什么“求得大雨”了。天降大雨只是一種自然的巧合。

1999年高考題中出現了專門考查省略成分的題型：

13．下列各句括號中是補出的省略成分，正確的一項是

A．在郡多有出息，(研)常得郡縣為征。B．及(瓊)欲求遏，度知其意。C．苦請，(潁)遂便為留。D．自從(瓊)貸粟以付饑者。

考查省略成分，實際是檢測考生是否真正理解了文意。B項“及欲求謁，度知其意”，從上下文看，是道研求遏蘇瓊，希望蘇瓊幫助他征收在南清河郡的租息，題目在“欲求謁”前補出主語蘇瓊，變成了蘇瓊求遏道研，顯然是錯誤的。C項“苦請，遂便為留”，是趙穎苦請，蘇瓊看在他是退休太守，又苦苦請求的分上，便留下了他贈送的一雙新瓜。題目在“遂便為留”前補上主語“穎”，成了趙潁收留了新瓜，也是錯誤的。D項“自從貸粟以給付饑者”，從上下文看，應是蘇瓊從有粟家貸粟給付饑者，題目在“從”后補出賓語“瓊”，成了蘇瓊向蘇瓊貸粟，也明顯是錯誤的。只有A項中“常得郡縣為征”是指道研在清河郡有很多產業，每年有很多租息，過去常常得到郡縣官吏代為征收。題目在前面補上主語道研，是正確的。

其實，1999年的翻譯題也是重在對省略現象進行考查。如14題C項“啟聽淮北取糴——向上報告說應當聽任淮北民眾來購買糧食”，這一句的翻譯之所以錯誤，也是省略成分沒有搞清楚。應該是“啟聽(淮南民眾)(于)淮北取糴”，原句省略了兼語和介詞，就導致了譯文的錯誤。D項“遂得商估往還——于是使得商販之間能夠自由交往”，也是省略成分沒有搞清楚致誤，應該是“遂得商估(于淮南北)往還”，指商販可以在淮河兩岸來往，而不是商販之間自由交往。原句省略了一個狀語，就形成了誤解。要弄清句中的省略成分，惟一的辦法是聯系上下文，詳加考察，看省略了什么成分，應如何補充，補充之后上下文意是否協調，協調了，就是正確的。如果有抵牾難通之處，就是不正確的，應該另外考慮了。正確把握文意，除上面談的兩點外，對文中的一些修辭現象，如比喻、借代、婉曲等，要弄清其真實意義。

如“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙”，“山陵崩”指太后百年去世，不是指真正發生山崩，否則會發生誤解。在高考中，為了盡快正確把握文意，還要善于利用題目選項。在高考試題中，有很多題目都是三個正確的，一個錯誤的，其正確的選項實際起到了疏通字句的作用。只要把那項錯的找出來了(錯的往往比較明顯或以前學過)，其余的就可以從注解、翻譯來看。對文意的敘述這類題，也可以這樣利用，如1999年第16題 ABC三項對文意的敘述，就起到了疏通文意的作用，我們應該好好利用。

第四篇：文言文常見句式概括范文

文言文常見句式概括

設計人；何緒奇

2010年6月2日星期三

文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。

一、判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。

例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰，勇氣也。(《左傳?曹判論戰》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??(《孟子?得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)劉豫州王室之胃。(同上)

二、疑問句

文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。

用疑問代詞的，例如：

誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)獨五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顧，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)且焉置土石?(《列子?愚公移山》)用疑問語氣詞的，例如：

壯士，能復飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)

學而時習之，不亦說乎?(《論語?學而》)四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

三、被動句

被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

1．用介詞“于”“受??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰》)2．用“為”“為??所??”(“為”引出動作的主動者)或“??為所??”表被動。

例如：

及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)

有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見”“見??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質書》)吾長見笑于大方之家。(《莊子?秋水》)4．用介詞“被”表被動。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無不被系束。(《世說新語?桓南郡好獵》)

5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳?鄭伯克段于鄢》)

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子?生于憂患，死于安樂》)

四、省略句

古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1．省略主語。有承前省、蒙后省，自述或對話中也常常省略。例如：

永州之野產異蛇，()黑質而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)沛公謂張良曰：“??()度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計日以還。??錄畢，（）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)()問：“()何以戰?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人。”

()對曰：“小惠未偏，民弗從也。”(《左傳?曹判論戰》)

2．省略謂語。與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：

一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行必有我師焉，擇其善者而從之，()其不善者而改之。(《論語》)3．省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：

尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)有介詞賓語的省略。例如： 豎子不足與()謀。(同上)

此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

4．省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：

今以鐘磬置()水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？(蘇軾《石鐘山記》)激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

五、變式句

所謂變式句，是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。

1．主語后置。例如：

甚矣，汝之不惠!(《列子;愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋;晏子辭千金》)

2．賓語前置。賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序》

一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：

大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)沛公安在?(在安)(同上)

子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學》)

微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如：

句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)唯利是圖(圖利)

3．定語后置。文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如：

遂率子孫荷擔考三夫。(《列子?愚公移山》)

大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

4．介詞結構后置。在現代漢語里，介詞結構常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補語。例如：

青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

第五篇：文言文閱讀篇：文言句讀與文意理解綜合練習

文言文閱讀篇：文言句讀與文意理解綜合練習

（答題時間：60分鐘）

1.閱讀下面的文言文，回答文后問題。

曾子衣敝衣以耕。普君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”

曾子曰： “臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？" 終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。”

（選自《說苑》）

注釋：①曾子：名參。②致邑：給一座城。

（1）用“/”標出朗讀下面句子時應有的一處停頓。參之言足以全其節也

（2）下面給“曾子衣敝衣以耕”劃分的朗讀節奏正確的一項是（）A.曾子/衣敝衣/以耕 B.曾子衣/敝衣/以耕 C.曾子/衣敝/衣以耕 D.曾子/衣敝衣以/耕（3）下面劃分的朗讀節奏錯誤的一項是（）A.我／能勿畏乎？ B.先生／非求于人 C.受人者／畏人 D.請以／此修衣，（4）判斷下面的朗讀節奏，劃分正確的在后面的括號中打“√”，錯誤的打“×”。①普君／使人往／致邑焉（）②人／則獻之，奚為不／受？（）（5）請為下面一句話加上標點符號（兩處）。反復往又不受。

（6）（創新題）“縱子有／賜，不／我驕也”這個文言句子的朗讀節奏劃分得正確嗎？為什么？ 2.用斜線“/”給下面畫橫線的部分斷句。

南絕水，有山無麓，廣百尋，高五丈，下上若一，曰甄山。山之南皆大山多奇又南且西曰駕鶴山壯聳環立古州治負焉有泉在坎下恒盈而不流。南有山，正方而崇，類屏者，曰屏山。其西曰四姥山，皆獨立不倚。北沉潯水瀨下。

（取材于《柳宗元文集·柳州山水近治可游者記》）

3.用斜線“/”給下面畫橫線的部分斷句。

彼不知由京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪、峽江、蜀棧之不測。則均之吏于遠，此非獨優歟？其風氣吾所諳之，與中州亦不甚異。起居不違其節，未嘗有疾。茍違節，雖中州寧能不生疾邪！其物產之美，果有荔子、龍眼、蕉、柑、橄欖，花有素馨、山丹、含笑之屬，食有海之百物，累歲之酒醋，皆絕于天下。人少斗訟喜嬉樂吏者唯其無久居之心故謂之不可如其有久居之心奚不可邪？

（取材于《曾鞏文集·送李材叔知柳州序》）

4.用斜線“/”給下面畫橫線的部分斷句。

雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊亦被收采進獻于朝廷而子美獨不幸死矣豈非其命也悲夫。

（取材于《歐陽修文集·蘇氏文集序》）

5.用斜線“/”給下面的畫線部分斷句。

陶公性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑不限多少咸不解此意后正會值積雪始晴聽事前除雪后猶濕于是悉用木屑覆之都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云，嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。

（選自《世說新語》）

6.閱讀下面兩段文言文，完成（1）—（4）題。

【甲】晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則．． ①

②

為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使．民善盜耶？”

（《晏子春秋》）

【乙】景公游于壽宮，睹長年負薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：“令吏養之！”晏子曰：“臣聞．之，樂賢而哀不肖，守國之本也。君愛老而恩無所不逮①治國之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養，鰥寡②之無室者，論而共秩焉。”公曰：“諾。”于是老弱有養，鰥寡有室。

（《晏子春秋》）

注釋：①逮：到。②鰥寡：老而無偶的男女。

（1）下列各組句子中，加點詞語意義不相同的一項是（）

A.齊人也，坐盜/滿坐寂然，無敢嘩者 B.齊人固善盜乎/是可謂善學者矣 ．．．． C.水土異也/覽物之情，得無異乎 D.公悲之，喟然嘆曰/余悲之，且曰 ．．．．（2）用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，只限兩處。君愛老而恩無所不逮治國之本也（3）用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①葉徒相似，其實味不同。

②臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。

（4）根據甲、乙兩文，你認為晏子是一個怎樣的人？ 7.閱讀下面的文言文，完成第（1）-（5）題。

解元，字善長，吉安吉水人。竦眉俊目，曙光玉立，神彩鑠人，垂手過膝，能百步穿楊葉，號“小由基”。能以索持犀牛卻行。嘗乘駿馬馳突賊陣，往返如飛。

初，起兵保安軍德清砦，積功授青澗都虞侯。建炎三年，詔隸韓世忠，擢偏將軍。世忠出下邳，聞金人大至，眾心搖愕。世忠憂之。元便領二十騎游擊，俘其生口，備悉敵情。俄而復出，敵騎數千四面．．⑥集，元擲身陷陣，左右鶻擊，大呼，聲振刀甲。一大酋驚，墜馬走，眾懼辟易遁去。以功授闔門宣贊舍．人。

（節選自解縉《太原王傳》）

注釋：①由基：即養由基，春秋時楚人，善射。②卻行：倒退而行。③保安軍德清砦：與下文的“下邳”均為地名。④青澗都虞侯：與下文的“偏將軍”“闔門宣贊舍人”均為官名。⑤擢：提拔。⑥鶻擊：像鶻一樣猛擊。鶻：鷙鳥。

（1）用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。（只斷一處）

敵 騎 數 千 四 面 集

（2）解釋文中加點的詞語。

①憂（）②備（）③遁（）（3）說說“聞金人大至，眾心搖愕”的意思。

（4）《口技》中寫賓客“兩股戰戰，幾欲先走”，是通過側面描寫表現口技人技藝高超。請找出選文中與它有異曲同工之妙的句子。

（5）為了突顯人物形象，選文主要寫了解元的哪兩個特點？請用自己的話概括。8.閱讀下面的文言文，完成第（1）-（4）題。

秦巨伯

瑯玡①秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝。”伯思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃臵伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟。

數日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。

③

④

⑤①②

后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。

（選自《六朝志怪小說選譯》）

注釋：①瑯玡：古郡名，治所在今山東省膠南縣。②坼：裂開。（1）下列句中加點詞意思不同的一組是（）

A.伯思惟某時信捶此孫 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然 ．．B.乃置伯去 委而去之，是地利不如人和也 ．．C.伯意悟 目似瞑，意暇甚 ．．D.夜皆亡去 廣故數言欲亡 ．．（2）下列句中加點詞意義和用法相同的一組是（）A.懷刃以去 手自筆錄，計日以還 ．．B.其孫恐又為此鬼所困 公輸盤為我為云梯，必取宋 ．．C.乃是兩人也 陳涉乃立為王 ．．D.伯恨不得殺之 輟耕之壟上，悵恨久之 ．．（3）下列對文章內容的分析和理解不正確的一項是（）

A.秦巨伯的孫子雖挨過爺爺的打，但并沒有因此而懷恨，反而在深夜出去迎接他，可見他們是很懂事的孩子。

B.秦巨伯曾經識破鬼的騙術，并捉住他們把他們放在火上烤得腹背俱焦，但最終還是誤殺了兩個孫子。

C.選文中鬼共三次假扮秦巨伯的孫子，因為秦巨伯好酒常醉，共有兩次被鬼所騙。D.這篇文章說的是人妖易混，若辨別不清，就會干出錯殺無辜，放縱鬼魅的事情來。（4）將文言文閱讀材料中劃橫線的句子和教材上學過的句子翻譯成現代漢語。①為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。（《秦巨伯》）

譯文： ②此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）

譯文： 9.閱讀下面文占文，完成（1）—（3）題。

張養浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養浩至，盡臵諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

（選自《元史》，有刪改）

注釋：①楮（chǔ）幣：紙幣。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強盜前科的人每月初一、十五到官府接受例行審訊檢查的規定。③目：名詞作動詞，看待。

（1）下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是（）A.有遺楮幣于途者 ．B.讀書不輟 ．

C.父母憂其過勤而止之 ． D.山東按察使焦遂聞之 ．

是以先帝簡拔以遺陛下 ．

輟耕之壟上 ．

不能指其一端 ．臣之客欲有求于臣 ．

③

②

①（2）用現代漢語寫出下面句子的意思。

既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

（3）細讀選文，說說張養浩有哪些可貴的品質。

文言文閱讀篇：文言句讀與文意理解綜合練習參考答案

1.（1）參之言/足以全其節也（2）A（3）D（4）①（√）②（×）（5）反，復往，又不受。（6）不正確。表示假設關系的連詞后往往要斷開，主語與謂語應該斷開。“縱”表示假設，“子”是主語，“有賜”是謂語，所以應該在“縱”和“子”之間斷開，也可以在“子”和“有賜”之間斷開，“有”和“賜”是決不能斷開的。

2.山之南/皆大山/多奇/又南且西/曰駕鶴山/壯聳環立/古州治負焉/有泉在坎下/恒盈而不流。（其中第一處可斷可不斷）

3.人少斗訟/喜嬉樂/吏者唯其無久居之心/故謂之不可/如其有久居之心/奚不可邪？ 4.多一時之豪俊/亦被收采/進獻于朝廷/而子美獨不幸死矣/豈非其命也/悲夫。

5.陶公性檢厲/勤于事/作荊州時/敕船官悉錄鋸木屑/不限多少/咸不解此意/后正會/值積雪始晴/聽事前除雪后猶濕/于是悉用木屑覆之/都無所妨。

6.（1）A.（A犯罪/同“座”；B.擅長、善于；C.不同；D.同情、憐憫）（2）君愛老 / 而恩無所不逮 / 治國之本也

（3）①只是葉子的形狀相像，它們果實的味道不同。（關鍵點：“徒”、其實”）②我聽說，喜好賢能的人，憐憫不幸的人，這是執掌國家的根本啊。（關鍵點：“樂”、哀”、判斷句）

（4）晏子是一個機智善辯、能維護國家尊嚴，和關愛百姓、關注民生的人。7.（1）敵騎數千/四面集

（2）①以??為憂，感到擔憂 ②詳細，詳盡 ③逃跑（3）（士兵們）聽說金兵大隊人馬逼近，驚訝不已，軍心動搖。（4）一大酋驚，墜馬走，眾懼辟易遁去。（5）力大無比，本領高強；智勇雙全，戰功卓著。

8.（1）C（2）A（3）C（4）①（我們）做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再去試試看。（譯出“寧”、“更”，句意通暢）②這就是我用來報答先帝并效忠于陛下的職責和本分。（譯出“所以”、“職分”，判斷句式，句意通暢）9.（1）B（2）既然已經處分過了，現在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊！（3）品行端正、拾金不昧、勤學苦讀、寬容大度、執法公正、不畏強暴等。