第一篇：品技藝 感形象 悟寫法

讀文段 品詞句 悟寫法

——《姥姥的剪紙》研修報告

鹿寨縣實驗小學城中校區研修團隊

尊敬的各位評委、老師們：

大家好！我們是鹿寨縣城南實驗小學城中校區的研修團隊，我們研修的題目是《讀文段 品詞句 悟寫法 》。這是我們團結向上的研修團隊，執教者為年輕的肖佳麗老師。

一、走進教材，確立目標。

特級教師竇桂梅認為：“一個老師對教材的解讀有多深，就能帶學生走多遠！” 我們的研修歷程，從解讀教材開始。肖佳麗老師執教的《姥姥的剪紙》一文選自蘇教國標版六年級上冊第四單元，本單元其它兩篇課文為《牛郎織女》《安塞腰鼓》，共同體現了“民間瑰寶”這一主題。（12.《姥姥的剪紙 》 剪紙是一種民間藝術 13.《牛郎織女》 民間故事 14.《安塞腰鼓 》 民間大型舞蹈藝術形式）

經過深入研讀，我們感受到了： ★樸實生動的人物形象

從題目看，似乎課文主要就是寫剪紙，實際上作者是通過剪紙寫姥姥，“剪紙”只是貫穿全文的線索，是情感的載體。在作者笑源的娓娓講述中，姥姥的形象深入人心：她看似普通而又實在不普通,一手高超的剪紙技藝讓所有的人都贊不絕口.她手里的剪紙會說話,會傳情,永遠牽動著我的心,讓祖孫有了太多的回憶與快樂；說她不普通,她實在又太普通,每天洗衣擇菜淘米、喂豬，與所有的姥姥一樣，樸實平凡，日夜勞作，與外孫相孺與沫，有著濃得化不開的親情。★精煉生動的語言

整篇課文文氣貫通，語言優美，情感飽滿，特別是鄉土味很濃的生活化語言的運用，與剪紙這一民間藝術以及姥姥的形象高度融合，呈現出獨特、質樸、和諧的鄉土美感。文中人物對話是一大亮點，充滿親情和情趣，讀起來讓人不由得跟著眉飛色舞。

文中有的句式整齊——?嗬！梅枝與喜鵲形象生動，大小疏密無可挑剔。??數九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。”讀來音韻和諧，朗朗上口。

有的句子生動——“姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她兩根延長的手指。”形象地展示了姥姥高超而嫻熟的剪紙技藝，極富表現力。

★形象生動的表現手法

為了突出姥姥剪紙技藝的高超，本文采用很多正面描寫，如：?一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在姥姥的手里翻來折去，便要什么就有什么了，人物、動物、植物、器物，無所不能。?

還有很多側面烘托，如：?我從小就聽人嘖嘖贊嘆：‘你姥姥神了！剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴。’”

這種正面描寫與側面烘托相結合的方法，將姥姥剪紙技藝之高超表現得淋漓盡致。

另外貶義詞作褒義詞用這一特色也讓人印象深刻：如“我是一個出名的調皮蛋，經常變著花樣刁難姥姥??”一句，“調皮蛋”“刁難”本是貶義詞，但是在這里卻讓人絲毫感受不到貶義，而是感受到 作者的活潑可愛，感受到祖孫倆之間濃濃的親情，表現力非常強。

根據文本特點，我們將本課的教學目標設為：

1.能正確、流利、有感情的朗讀課文，學會本課容易讀錯、難理解的4個詞語。

2.理清文章的脈絡，簡要概括課文主要內容。

3.學習通過對人物的正、側面描寫表現人物特點的方法，感受姥姥的高超的剪紙技藝。

4.聯系上下文，并結合自己的生活體驗，理解?熟能生巧，總剪，手都有準頭了！?這句話的含義。

把握住本課的文本特點之后，我們把目光聚焦到學習的主體學生身上。

二、走近學生，把握學情。

特級教師于漪指出：學生的情況、特點，要努力認識，悉心研究，知之準，識之深，才能教在點子上，教出好效果。

因此，我們抽取六年級一個班共65名學生進行了訪談分析，發現：

1.共59名（約有91%）孩子能在預習和自學的過程中將課文基本讀正確，讀流利。

2． 共55名（約85%）的學生能夠了解文章主要寫了什么內容，理清文章脈絡，初步感受到姥姥這一形象。

3．對于作者如何通過具體的語言文字運用、采用何種表達方式和寫作手法來描述人物特點，抒發內心情感等方面孩子比較欠缺，僅 12名（約18%）的學生能初步感知，需要老師進行適當的點撥和提升。

根據調查結果，我們為了切實提高課堂教學效率，將教學起點定為學生通過預習，已能夠正確、較流利地朗讀全文。對于個別字詞理解，采用了隨文教學的方式進行。將重難點設為：

1.引導學生通過品讀課文的語言文字并聯系生活實際體會姥姥剪紙技藝的高超。

2.理解?熟能生巧，總剪，手都有準頭了！?這句話的含義。

三、反復研磨，不斷提升。

深入解讀文本，了解學情之后，我們開始了集體研磨的歷程。陽光明媚的5月，我們在執教者肖佳麗老師的個人初備的基礎上，進行了反復研磨，不斷提升的過程。

★第一次研磨

此次研磨，嘗試抓“剪紙技藝高超”及“濃濃祖孫情”這兩條線，長文短上，為小學、初中語文教學的有效銜接作準備，讓孩子升入初中后能迅速適應中學的學習。

但試教下來，我們發現：

1．課堂容量太大，學生對“剪紙技藝高超”這部分內容體會不深，而“濃濃祖孫情”幾乎是教師牽著學生在走，學生學習的主體地位沒有得到體現。

2．品讀不到位，課堂上聽到的讀書聲太少。針對這些問題，我們采取以下策略；

1．刪減教學內容，將“濃濃祖孫情”這一部分內容留到第二課 時上。

2．本文語言優美，感情深厚，課堂上應讓孩子反復誦讀、品味。3．優化詞句教學流程，重點檢測難讀字音字形。★第二次研磨

肖佳麗老師虛心聽取團隊成員的建議和意見，整理出第二份教案，開始第二次試教。這次，我們明顯感受到肖老師個人所付出的努力，感受到課堂上語文味濃了起來，感受到孩子們對課文的品讀深入了起來。但整節課聽下來，覺得姥姥的形象不夠豐滿，肖老師的指導還停留在理解課文內容上，寫法的指導還太少。針對這些問題，團隊成員們提出了修改建議：

1．增加寫法指導，讓孩子感受正側面描寫的作用，了解文中“貶義褒用”這一寫作特點。

2．增強句式訓練，讓孩子能學以致用。

3．在品讀姥姥技藝高超之后繼續感受其善良、勤勞、樸實等性格特點。

★第三次研磨

第三次試教，發現再次遭遇超時的困擾，我們認識到35分鐘時間里不可能面面俱到，最終確定將感受姥姥善良、勤勞、樸實的品質留到第二課時。這一次研磨，我們在細處下功夫，強化了肖老師的小結語與過渡語，使整節課更簡潔高效，引導孩子學得更深入。

四、感悟與提升

研修路上，我們且思且教，且教且改，累并收獲著。回首近一個 月的團隊研修，我們發現自己在不斷地成長。一節平淡的課，通過團隊智慧的精心重構，它變得如此鮮活豐滿。雖然這次歷練已告一段落，但我們追求高效課堂的腳步并未停下，在語文專業化成長的道路上，我們將繼續穩步前行！

第二篇：讀經典 學寫法 感形象

讀經典學寫法感形象

——《臨死前的嚴監生》教學設計

山東省武城縣弦歌小學王燕

【教學目標】

1、認識“侄”“痰”兩個二類字，會寫“監”“侄“郎”三個生字。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、通過對人物動作、神態等描寫的學習，感受嚴監生這個鮮活的吝嗇鬼形

4、學習通過動作、神態的細節描寫表現人物特點的寫作方法。

5、激發學生閱讀中外名著的興趣。

【教學重點難點】

重點：認識“侄”“痰”兩個二類字，會寫“監”“侄“郎”三個生字。能正確、流利、有感情地朗讀課文。

難點：學習通過動作、神態的細節描寫表現人物特點的寫作方法。

【教學準備】

課件

【教學過程】

一、猜謎激趣，導入新課。

1、上課之前我們來做個小游戲。猜猜他是誰：（出示課件1）老師說人物特點，學生猜人物名字。（搶答）

神通廣大大鬧天宮

神機妙算草船借箭

行俠仗義醉打猛虎

求賢若渴三顧茅廬

多愁善感悲泣葬花

【設計意圖：開頭用猜文學作品中經典的人物形象來吸引學生的注意力，同時了解一下學生的課外讀書的情況，以此激發學生課外閱讀的興趣，并引出課文。】

2、今天，我們再來認識一位同樣鮮活生動的經典人物。（出示課件2）（板書：嚴監生）誰會讀這個名字？“監”在這里讀四聲。是一個多音字，誰會用他的另一個音組詞，“監生”什么意思呢？總結：監生是指明清兩個朝代的時候，在當時的最高學府國子監讀書的人，相當于現在的大學生。

3、請學生讀一讀關于《儒林外史》的有關介紹資料：

《儒林外史》是我國的古典諷刺小說，作者是吳敬梓。小說用諷刺的手法，描寫了封建社會中讀書人對功名的追求以及他們的生活狀況。

嚴監生就是其中的一個人物。課文節選了小說中的一個片段——臨死前的嚴監生。在小說里，嚴監生是一個很有錢的人，本文寫的是他（臨死前的）情景。（補充完課題）請大家齊讀課題。

二、初讀課文，檢查預習。

1、老師布置大家預習了，下面請同學們接讀課文，看誰能把文章讀通順？其他同學認真聽，讀錯的地方我們一起糾正。（找生讀課文）

指導朗讀，給生字正音。課件出示3：

諸親六眷登時兩莖燈草一聲不倒一聲挑掉

2、想想這篇課文寫了一件什么事？（生答，要求內容完整，語言簡潔）嚴監生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。

【設計意圖：語文課程標準（2011年版）指出：“語文教學要注重語言的感悟、積累運用。”朗讀既是理解語言的有效手段，也有助于增強語感，加深對課文的理解。教學時，讓學生積累詞語，學以致用，鞏固知識，教師應盡可能地讓學生直接去感受語言、積累語言。所以，讓學生充分讀書，就是放手自由讀，檢查讀，在檢查讀中發揮引導作用。】

三、細讀課文，體會寫法。

1、文章開頭有一些句子告訴了我們嚴監生的病況如何，你能找出來嗎？（出示課件4）讓學生默讀這部分。

總結：課件出示5：

正面描寫：

自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭。

病重得一連三天不能說話。

嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的??

側面描寫：

諸親六眷都來問候。五個侄子穿梭的過來幫忙陪郎中弄藥。

到中秋已后醫家都不來下藥了。

晚間擠了一屋子的人??

2、你想用哪個成語來形容一下此時的嚴監生？

奄奄一息，氣若游絲，生命垂危，病入膏肓，無藥可救，行將就木??

3、課文中有一個情景給我們留下了特別深刻的印象。

提示：嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。

讀到這里我們不免產生這樣的疑問“伸著兩個指頭”，什么意思呢？接下來，我們看看他的親人是怎么猜得吧！

4、都是哪些人做了猜測？（出示課件4）

三次搖頭、一次點頭

出示：大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。

二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。

奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。

趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我能知道你的意思！……你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，登時沒了氣。

（1）請各位同學同桌之間互讀。一個同學扮演嚴監生，另一個扮演大侄子、二侄子、奶媽和趙氏，一起通過閱讀來重現當時的情景，看看他的親人是怎么猜的。臨死前的嚴監生又是怎么表現的？

（2）請一組同學展示一下，其他同學認真聽。

（3）請大家認真讀讀描寫嚴監生的句子。在這個過程中，嚴監生的心理活動都是一樣的嗎？如果不一樣，發生了什么變化呢？請同學們邊讀邊在課本上做批注。

①當大侄子猜測是“兩個親人”的時，嚴監生的表現是？（找生讀）

（提問：他心里在說些什么？此時他的心情怎樣？【提示：“大侄子啊，你怎么就不明白我的意思呢？”此時的嚴監生失望了】）

②當二侄子猜測是兩筆銀子時，嚴監生的表現是怎樣的？（找生讀）

（提問：他心里又在說些什么？此時他的心情又是怎樣的？【提示：“哎，你們怎么都不明白我的意思呢，真是急死了。”這一次心里說的話語第一次一樣嗎？嚴監生著急了、生氣了、憤怒了】）

③當奶媽猜測是兩位舅爺時？嚴監生的表現又是怎樣的？

（提問：此時他心里會在說些什么？心情怎樣？【提示：“奶媽，虧得你還在我家呆了這么多年，竟連我的心思都不懂，看來我的心思沒人能懂了，難道真要讓我死不瞑目嗎？”這一次心里說的話語第一次、第二次一樣嗎？嚴監生都快絕望了】）

④趙氏猜對了，嚴監生又是什么表現？

（提問：此時的嚴監生登時就沒了氣了，就這點頭的一瞬間，嚴監生心里又在說什么呢？心情怎樣的？【提示：“趙氏啊，還是你懂我的意思啊。挑掉了一莖，這下我就放心了。”這可真是如釋重負、夙愿得償啊】）

5、總結寫作手法

（1）我們從這三次搖頭、一次點頭猜中了嚴監生此時的心里活動，雖然作者沒有直接寫他心里是怎么想的，但我們還是猜出來了。我們是通過什么猜出來的呢？

（提示：通過人物的動作、神態描寫猜出來的。）

學法指導：通過人物的動作、神態描寫展現人物的心理活動，是小說創作中描寫人物的重要方法。

（2）但是在這個過程中，嚴監生的心理活動都是一樣的嗎？若是不一樣，發生了什么變化呢？

（體會嚴監生心理變化過程：失望——著急、生氣——絕望——如釋重負。這就是作者高超的寫作手法：同樣是搖頭，但三次搖頭的描寫卻都不一樣，表現的也是不一樣的心理過程，這是多么細膩的表現手法啊！）

【設計意圖：教師通過讓學生反復研讀課文，互相交流體會，由一個個問題引發學生的思考，通過細讀課文，在字里行間讓學生感悟到作者高明的寫作手法。

在老師的總結點拔中，學生對課文有一個由淺入深的理解和思考。】

四、再讀課文，感受形象。

1、當你看到了嚴監生臨死前的種種情形，了解了他的心理活動時，你想對嚴監生說什么呢？請同桌之間相互交流嚴監生是個怎樣的人？

學生交流嚴監生是個怎樣的人。

（提示：吝嗇、精明、小氣、節約、有錢??）

出示課件7。

教師小結：嚴監生那么有錢，卻把錢看得比生命還重要、比自己的親人還重要，把這兩莖燈草所耗費的燈油與嚴監生的財產進行對比就顯得非常非常的小，甚至是可以忽略不計。但恰恰就是這一莖微不足道的燈草，卻讓嚴監生遲遲不肯咽氣。

（嚴監生把錢財過分看中，看得比親人、比自己的生命還重要。這就不是我們一般傳統意義上的“節約”，而是滑向了另一個極端“吝嗇”了。）

小結：所以，后來人們一提到吝嗇鬼，守財奴，就不由自主地想到了嚴監生，想到了他臨死前伸出的兩個手指頭，想到他的三次搖頭，一次點頭，想到他因為一莖燈草而不肯咽氣??就這樣，嚴監生成為我國文學史上一個經典的人物形象。

【設計意圖：小說是以塑造人物形象為中心的，這一環節是讓學生在前面充分閱讀的基礎上，感受人物形象的特點。】

五、拓展延伸，片段練習。

在世界文學史上還有享譽文壇的吝嗇鬼的典型形象。請看屏幕：

這就是其中一個，法國作家巴爾扎克筆下的葛朗臺，他對金子有一種近乎瘋狂地熱愛，他覺得金錢就是一切，看到金子就想占為己有。請仔細觀察其神態、動作，用細節描寫描述一下他的形象。

找二到三個同學上臺展示一下。

【設計意圖：在片段練習這個過程中，既拓展了學生的知識面，了解了更多的吝嗇鬼的典型形象，又讓學生學以致用，練習細節描寫，為以后的寫人的作文打下基礎。】

六、簡介人物，布置作業。

《儒林外史》中還塑造了很多經典的人物形象，有54歲才中了舉人，喜極

而瘋的范進；由原本善良淳樸，最后墮落成無恥之徒的匡超人；有自己的女婿死了，竟然鼓勵自己的女兒去殉葬的秀才王玉輝。

怎么樣？對這些故事感興趣嗎？想看嗎？那就找來《儒林外史》這本書，自己讀讀吧！

【設計意圖：這一環節是將學生引向更大的閱讀空間，激發學生閱讀的興趣，語文素養的形成不僅僅靠在課堂上短短40分鐘的學習，更多的靠學生課下知識的積累，這樣才能不斷增長見識，提升能力。】

板書設計：

臨死前的嚴監生

細節吝嗇

【設計意圖：板書設計力求簡潔，以對聯的形式出現，既新穎，又能讓學生過目難忘，迅速把握全文的內容。】

第三篇：感 悟

感 悟（教學案例）

工作將近二十年，送走了一屆又一屆學生，酸甜苦辣，五味其全，特別是班主任工作，有時得心應手，左右逢源；有時充滿煩惱，路途艱險。通過下而二個案例從中感悟。案例一：由于近來參加保持共產黨員先進性教育活動，我要學生給我一個評議意見，下面是學生的一個評議意見：老師你思想上積極樂觀向上，跟得上時代潮流。在平時與你交流就如和一個自己的好朋友聊天一樣，沒有任何的束縛感，有什么話都愿意和你講，依如一位知心的大姐姐，這一點在作學生的我們看來是老師們很難辦到的，但老師你做到了。你有著一般由內散發出來的活力，帶領我們一起跳兔子舞，和我們一起唱歌，無論是在軍訓、學農，還是平時的班會課都有你即興送上的節目，也總能博得我們的歡呼聲，在我們的眼中四十開外的你是最富魅力的。當然你在工作中是非常認真，專注的。無時無刻不想著你的學生，你熱愛你的教育事業，我們欣賞你的一點便是：當我們犯了錯誤，你會批評，但也給予我們一個反省的時間，到我們改正時，你會沖我們會心一笑，這樣的一個微笑充滿了信任和鼓勵，有著這樣的一個微笑，誰還會忍心去給你工作中再添些麻煩呢。當然若不聽你的話，你會給我們一些你以前學生的實例，告訴如何做人的道理，教育你應該成為一個怎樣的人。以上這個案例給了我這樣的感悟：

善于與學生平等交往，真誠相待，才能贏得學生的尊重、信任、理解和愛戴，班主任工作才會得心應手，左右逢源。

馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任交換信任“。一個班主任老師要得到學生的信任、理解和愛戴，要在學生中樹立起自已的威信，要教育好學生，要帶好一個班，對學生給予更多的關愛固然十分重要，但走進學生的內心世界，在平等交往，真誠相待的過程中與學生建立起深厚的師生情誼，似乎顯得更為重要。

當今中學生思想活躍，獨立意識和創新意識極強，他們不滿足于老師對他們學習、生活等方面關愛，更希望老師能“蹲下身來“，改變居高臨下的狀態，重視他們的感受，傾聽他們的意見，真誠地與他們交往，做他們思想上志趣上的朋友。因此，作為平時與學生接觸得最多的班主任老師，應放下架子，設法融入到學生中去，和他們推心置腹，誠懇相待，把學生當成自已的弟妹、朋友來看待，關注他們的一切，以兄長和朋友的姿態出現在他們面前。正是基于這種認識，在平時的班主任工作實踐中，我們應該始終把自已置身于學生當中，班上搞活動與學生一起參加，課余時間經常找學生談心，了解學生的思想、學習、生活等方面的情況，征求學生對班干部及老師工作的看法，請學生就如何抓好班風出謀劃策，與學生談自已的生活及學習經歷，甚至與學生聊天說笑話等。我們的這些做法，無形當中拉近了老師與學生之間的距離，讓學生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺得老師已經是他們中的一員了，這樣，他們樂于接近你，心中有話敢對你說，犯了錯誤敢在你面前承認，班上不管出了什么大小事情，隨時有人會及時向你匯報，這不僅有利于我們及時了解班上同學的思想動態、喜怒哀樂、行為舉止，而且對班內情況也能做到了如指掌，在開展班級工作時讓我們感到得心應手，左右逢源，這就是“誠心”在發揮作用的結果。我想，對于一個缺乏誠心，高高在上的班主任老師來說，他恐怕是永遠也體會不到這其中的奧妙所在。

案例二：暑假補課的一天，將近校門口，我碰到了我班一個學生。平時碰到該學生肯定打招呼，可那天沒有。剛進辦公室，信息就來了：“劉老師，你一次一次誤會我，使我很傷心，連班主任都不能真正理解，父母又怎會理解我們。昨天你是否對我有懷疑，那無妨，只是我問心無愧！“收到短信，我才恍然大悟。剛才該學生為何不理我。原來昨天該生上了二節課就提前離校了，沒向我請假。同學說什么生病了，總之我沒聽清楚。我以為是該生身體不好。其實是該生送另外一個同學回家。后來我打電話問該生母親。可能幾件事連在一起該生母親責備她了，她感覺受了委屈。于是我回了一個信息：“你可能誤會我了。我只是想了解情況，根本沒對你有任何不好的看法！在我眼里你是個懂事的女孩。你父母有你這樣的女兒而感到驕傲！“可能還在氣頭上。她又回了一個短信：“謝謝你的關心。讓我媽快樂是我的責任。” 或許是我的誠心打動了該生，在以后的日了里，這位學生又主動打招呼了。從這一案例中我感悟出：

學生最討厭的是那些時時處處擺架子，動不動就抓辮子，時不時動肝火，訓斥學生，傲氣十足，一出了問題就告知家長的老師。在這樣的老師面前學生只有畏懼感，這也就不難理解有個別學生在校外見了老師就“開溜”到底為那般了。這件事雖小，但在我心中卻產生了不少的震動，因為現在的學生特別重視自我，他們要求人們尊重，強調完善自我。這個時期的學生，自尊心達到了更自覺的水平。他們認為自己是大人了，不希望別人將自己當小孩看，因此，他們認為自己的事應由自己來管，用不著別人來過問，一旦有人干涉就會產生強烈反感，認為是多管閑事，如果態度粗暴生硬，那就更加反感。所以作為班主任老師必須學會冷靜地處理班上的問題，善待班上每個同學，尊重學生，相信學生，不要學生一有事就告訴家長，應該先了解情況，和學生溝通。總之，只有真誠付出才能換來學生加倍的回報，也才能贏得學生對你的尊重、理解和愛戴，班主任工作才顯得輕松自如，得心應手。

第四篇：品 讀 國 學 感 悟 人 1

品讀國學 感悟人生

書籍是人類進步的階梯；書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。讀書給我帶來太多的精神上的享受，讀書同時又凈化了我的心靈。每當我空虛寂寞的時候，就靠讀書來充實自己。每當我百無聊賴的時候，就以讀書打發時光。每當我對人生感到迷茫的時候，就在書籍中尋找答案，經年累月，日久年深，自然形成了讀書的嗜好與習慣，如果一天不讀書就像缺少了點什么。

陶淵明說：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”我經常以此詩警示自己不要虛度光陰,要多讀書、讀好書，不斷使自己的修養得到提高，境界得到升華。

繁華塵世，爭名逐利，不擇手段，有些人為一己之私，突破道德的底線，有些人甚至以身試法，鋌而走險，發人深省。在物質文明建設取得豐碩成果的同時，精神文明建設是否做到同步發展，還有什么缺失，值得人們沉思。于是人們返樸歸真，以求在傳統文化中獲得啟迪。誠然傳統文化需要繼承和弘揚，取其精華、去其糟粕，從而為困擾人們的問題提供指導。

“讀一本好書，就像同許多高尚的人談話。”記不清有多少個靜謐的夜晚，多少個閑暇的白晝。我也曾捧起先哲們的著作，與他們進行心與心的交流，聆聽他們的諄諄教誨。領略他們的迷人的風采，炫目于他們思想的火花。徜徉于諸子百家的書海，掩卷常思，折服于古代圣賢的睿智，驚嘆于傳統文化的博大精深。

在諸子百家的思想典籍中，儒家學說對我影響頗深，也有一些心得，儒家思想主要可以概括為“仁”，所謂仁就是“愛人”，“己所不欲、勿施于人”，“仁”即是儒家倫理思想的核心體系，也是哲學思想的主要內容。儒家思想對于治國理政，修身養性，讀書學習，為人處世，有著重要的歷史與現實意義，也有頗多可借鑒之處。儒家思想在《論語》中體現的淋漓盡致，此書是一部記錄孔子及其弟子言行的書籍。

我們提倡的“以德治國、以民為本”就是基于儒家施行仁政的具體表現，“民為貴、社稷次之、君為輕”則是孟子對國家、君主、百姓三者之間關系的精辟論述。

“樂而不淫、哀而不傷”教誨我們如何控制我們的情緒，以求恰到好處。“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，指出了什么是正確的學習態度，不僅要求我們擇師從善，學習別人的優點長處，還要以不善者為師，看到別人的缺點短處要引以為戒。“靜坐當思己過，吾日三省吾身”說明了如何使德行日進。從孔子對弟子顏回的贊語“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”我們看出了顏回安貧樂道的美德。“言必信、行必果”告訴我們做人言行的基本要求是什么。“仁者無憂、智者不惑、勇者不懼”闡述的則是修為達到一定程度所產生的結果。“父母在、不遠游、游必有方。”揭示了如何對待父母，不讓他們擔憂。

讀到這些不勝枚舉的至理名言，只覺得言簡意賅、詞句警人，滿口余香，讓人回味無窮。同時也較為深刻地理解了儒家思想長盛不衰，在人們頭腦中根深蒂固的真正原因。品讀國學經典，領略傳統文化的魅力；規范道德標準，不斷提高自身修為。學以致用，我們將會終生受益。

第五篇：品經典古文 悟人生哲理

品經典古文悟人生哲理

青島經濟技術開發區辛安下莊小學五.一李育 人的一生都在追求快樂，尋找幸福。其實，快樂與幸福就藏在每個人的心中。有什么樣的心態，就有什么樣的人生。讀書是一件快樂的事。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀（莎士比亞）。讀一本好書，可以讓身心得到愉悅，靈魂得到超脫，精神得到鼓舞。讀書是一件幸福的事。一篇好的作品，可以影響人的一生；一段名言警句，可以激勵人干出一番事業。讀一本好書，總有一種力量讓我們激動；讀一本好書，總有一種精神讓我們感動。讀書可以充實生活，培根說：“閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確”；讀書可以提升素質，笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”；讀書可以歷練修為，雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”。古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。由此看來，讀書是件好事，是件趣事，是件有意義的事。下面，我就用故事說話，用事實說理，來談談讀書的體會。

品讀古文如同進行一次靈魂洗滌，她告訴我們要認識自我、永遠自信。先聽兩個故事：一個是中國版，一個是外國版。清朝雍正皇帝有三個兒子：三阿哥弘時、四阿哥弘歷、五阿哥弘晝，三位阿哥中要數弘晝最聰慧，小時候兄弟三人 1

在一起讀書，弘晝最不用功，而每次背書只有弘晝背得最快、最熟練，但三位阿哥中也數弘晝最軟弱、最不自信。有一次，雍正皇帝下令要三位阿哥去抄八王爺、九王爺、十王爺的家，弘晝當時就借算命先生說他有血光之災為名，請了一批和尚道士在家辦法事。其實，辦法事是假，不去抄家是真。弘晝為什么要這樣做？從表面上看，他是明哲保身，但從深層次看，他是典型的不自信。歷史總是和我們在開著玩笑：論聰明才智，弘歷不及弘晝，但正是由于弘晝的不自信，才成就了弘歷，讓他成了大清王朝的皇帝，他就是乾隆。在國外，像這樣不自信版本也有一個。尼克松是我們極為熟悉的美國總統，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯誤而毀掉了自己的政治前程。1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內政績斐然，所以大多數政治評論家都預測尼克松將以絕對優勢獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發之后，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來穩操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。“自信人生兩百年，會當擊水三千里”（毛澤東），確實，在人生的舞臺上，每一個人都是自己的主角，只有自己找回了自信，把自己的人生

演繹好，人生才會精彩。提起自信，有兩句話我們不得不提。一句是唐朝詩人李白《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這句話寫得多好啊！“有用”的前面還加了一個“必”字，這是何等的自信！簡直是人的價值宣言，充分表現出詩人懷才不遇而又渴望用世的積極心態。另一句是春秋戰國時期老子《道德經》中的“勝人者有力，自勝者強”。意思是能戰勝別人，是有力量的人；能戰勝自己，才是真正的強者。我把它理解成勝人先勝己。《雍正王朝》中有一段說佛的話講得特別好。一個求佛的人問觀音菩薩：“別人都拜菩薩，不知您拜不拜菩薩？”菩薩說：“拜呀。”這個人又問：“您拜的是什么菩薩？”菩薩說：“我拜的是我自己。”這個人一時茫然，想不明白。觀音菩薩最后告訴他：求人不如求自己。我始終認為，在生活中，別人能給你的只是些許力量，但真正擺脫困境、實現目標的還是我們自己。美國總統艾森豪威爾年輕的時候，有一次晚飯后跟家人一起玩牌，一連幾次他都抓了很臭的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他媽媽正色地對他說：“如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。人生也是如此，發牌的是上帝，努力的是自己，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結果。”艾森豪威爾一直牢記這話，最終成為美國歷史上第34任總統。現代社會充滿競爭，同時也常有機遇，嘗試成了現代人相當時髦的人生信條。擁有自信是成功的最重要因素之一。因此，在工作中，我們要經常對自己說好，要時刻保持昂揚的信心，去驅散自卑的陰影，為生活增添亮麗的色彩。

要做一個勤奮學習、執著追求的人。古代人一般都特別愛學習，蘇軾就是其中的一個。他下放到儋州（今海南島）時已60歲，在這個病無藥、食無肉的寒冬深夜里，他做夢都還在讀書。“夜夢嬉游童子如，父師檢責驚走書。計功當畢《春秋》余，今乃始及桓莊初”。可見讀書對于蘇軾來說是多么的刻骨銘心啊！像這樣激勵后人勤奮學習、執著追求的故事也很多。有一群青蛙在河邊玩耍，河邊有一個塔，突然其中的一只提議：到塔頂去玩去。于是所有青蛙一齊向塔頂爬去。爬了一會兒，突然其中的一只說，太難了，何必自己折磨自己呢？聽到嘆息聲，大家又停了下來。惟獨一只小青蛙沒停，仍堅持一步一步往上爬，最后到達了塔頂。下來后，所有的青蛙都很羨慕，問它靠什么力量爬上去的。它沒有回答，大家這才知道原來它是聾子。這個故事告訴我們：成功的人往往是有信仰，執著追求而又不太聰明的人。宋朝朱熹在《觀書有感》中寫道“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，意思是一個人心靈要澄明，就得認真讀書，要時時補充新知，不斷充實自己。宋朝大詩人陸游在《游山西村》

中寫道“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，意思是山路在曲折后出現開朗，讓人從中悟到：鍥而不舍就會產生希望，出現新的境界。陸游不但自己愛學習，而且還要求后代要勤奮學習，他在逝世的頭一年，曾以詩“示兒”，詩的全文是“詩為六義一，豈用次狡獪。汝果欲學詩，功夫在詩外”。詩的大意是：他初做詩時，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領悟這種做法不對，詩應該注重內容、意境，應該反映人民的要求和喜怒哀樂。到今天，這句“功夫在詩外”含義得到了拓展，即在平常要多學習、多積累。如“臺上一分鐘，臺下十年功”說的就是這個意思。其實，“功夫在詩外”還闡釋了一個深刻的哲學道理：即量的充分積累才能實現質的飛躍。用一個成語來概括，那就是“厚積薄發”。從哲學上來分析，它體現了兩個辨證哲學思想：

1、它是必然性與偶然性的統一。寫材料的同志有一個感受，一篇好的文章一般是靈感一來，一揮而就，即古人說的“文章本天成，妙手偶得之”。但在日常的工作學習過程中，我們經常就寫好一篇文章，做好一件事在留心、在收集、在積累，有時還有所思、有所感、有所悟，一旦時機成熟就文思泉涌，所以說這也是必然。

2、它是普通性與特殊性的統一。我們寫文章，詠梅也好、詠雪也好、詠山也好，這都是個體，具有特殊性。但在日常工作生活中，我們一方面要對所詠的對象作深入的了解、透徹的分析，另一方面要學習詩詞格律，通曉

作詩技巧。所以說，只有親身體驗，廣泛學習，我們下筆才有神，做事才有底氣。結合我們縣里這幾年開展的創建學習型社會、學習型機關等活動，我看，這是在提高我們辦事的本領，促進我們成長。