第一篇：初中古詩詞教學中的意境挖掘

初中古詩詞教學中的意境挖掘

中國古詩詞講究情趣和神韻，講究情景的融合，讓讀者從文字中感悟到作者傳達的自然之美和細膩情緒。中國古詩詞特有的意境概念，是古詩詞的重要標志，使得古詩詞同其他民族文化區分開來。意境是融合了自然景色和作者對生命的感悟，達到了生活和情感的統一。想要學好古詩詞，學生就要充分發揮聯想，體悟字詞傳遞的信息，理解作者的情感，從而體會到古詩詞的意境之美。這個過程離不開教師的引導和幫助。

一、初中古詩詞教學現狀

1.傳達意境之難

意境關鍵在于一個意字，在于意會而不是言傳。那么在具體的教學中，教師最頭疼的問題就是如何把古詩詞中體現的意境展現給學生，從而讓學生體會古詩詞意境之美。為了避免麻煩，有一些教師在教學中干脆只是向學生解釋古詩詞字和句的書面含義，用直接的翻譯讓學生明白詩句的意思；或者是讓學生機械式地默寫和背誦，想當然地認為靠量的練習和積累就能讓學生自然地學好古詩詞。這些機械呆板的做法無疑是錯誤的。品讀古詩詞的意境之美就像是欣賞一件藝術作品，是一項審美行為，不是單純理解字面意思或者機械背誦就能做好的。意境不能靠教師直接傳授，又不能靠機械記憶去領悟，的的確確是個教學難題。

2.忽視古詩詞的誦讀分析

古詩詞之所以要注意押韻，目的之一就是讓句子通順且讀起來有韻味。在教學中，不能只重視對字句的理解講評，卻忽視朗讀作品本身的魅力。在現實教學中，很少會有教師要求學生有感情地誦讀古詩詞，學生主動去做的就更是寥寥無幾。初中語文課本的古詩詞所占比例本身就少，題材相對比較單一，更需要師生充分掌握好每一篇古詩詞，把握它們的獨特韻味。

二、如何挖掘意境

1.通過意象的整合挖掘意境

融入了作者感情的客觀事物就是意象。意象是古詩詞的重要內容。歷代文人賦予了許多意象特定的內涵，成了許多情感的代表物。比如，楊柳，因為常在風中飄飛，象征著人們離別和不舍之情，所以才有了王之渙的“楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多”；月亮，也以它的遙遠和明亮圓滿，象征著盼望團圓和思鄉之情，寄托人們對美好生活的向往，所以才有了白居易的“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”。教師在古詩詞教學中，要加強學生對意象的掌握，聯系生活實際，想象詩句描繪的畫面，身臨其境地體會古詩詞的意境。

2.運用散文的語言挖掘意境

古詩詞的字詞是濃縮式的散文語言，養成用散文語言幫助理解古詩詞的習慣，能幫助培養學生的文字功底，發散學生思維，提高文學素養。例如在對蘇軾的《水調歌頭》教學中，可以先讓學生自己根據詞句初步理解詞的內容。之后，教師可以和學生一起發揮想象，把整首詞補充為一篇短篇散文。蘇軾可以化身為和家人一起賞月的溫潤夫子，在有著徐徐清風的夜晚，陶醉在清冽的月光下。這是一種創造性地理解詩詞的方式，能把虛無縹緲的意境轉化為具體形象的美好畫面，學生會跟著教師的語言一起陶醉在千百年前的美好景象中。

3.利用音樂的烘托挖掘意境

音樂歌頌生命和感情的旋律，最能反映人類的情緒，是一種極富有審美情趣的藝術形式。而意境跟情緒正好緊密相關。所以，在古詩詞意境教學中當中，教師可以利用音樂，烘托氣氛，創造需要的情境。把音樂和古詩詞作品聯系起來，讓音樂去詮釋意境，達到審美的深層境界。古詩詞的前身便是古代樂府詩歌，當時的人們編寫好優美的旋律，然后才為旋律配上合適的字句。比如，《蒹葭》《木蘭詩》《渭城曲》等等。現代人們也時常會把古詩詞進行改編譜曲。比如，鄧麗君的《但愿人長久》，委婉如訴，就是改編自蘇軾的《水調歌頭》；還有王震亞《陽關三疊》，吟唱了凄美的送別；楊蔭瀏和夏一峰的《關山月》，演唱得澎湃大氣。在上課時，教師可利用多媒體工具，找一些適合古詩詞意境的古典名曲，幫助學生更好地理解意境。除此之外，還有許多引領、幫助學生進入情境的方法。教師可以讓學生分成小組，表演情景劇，詮釋詩中角色，設計人物對話和情態，聯系生活實際，加深對人物性格的理解。再或者是，讓學生比較多首同一情感不同詩人或者是不同風格或者是相同風格的作品，進行分析和欣賞。

三、結束語

古詩詞有著優美的語言和豐沛的感情，具有獨特的欣賞價值和藝術魅力，是中華民族的的文化瑰寶。初中階段是青少年的重要階段，他們在這個時期不管是生理還是心理都在快速成熟發展，文化鑒賞的能力和水平也在不斷提高。古詩詞有利于他們人文價值和各種審美能力的培養。教師要運用結合作品特色的方法，挖掘古詩詞中的意境，讓學生發揮想象，體味古詩詞的無窮魅力。

★作者單位：江蘇海門市樹勛初級中學。

第二篇：淺議初中音樂教學中的音樂藝術挖掘

淺議初中音樂教學中的音樂藝術挖掘

摘要：音樂教材是教師對學生實施藝術教育的重要資源，而教材的內容又是教材的依據，是使學生獲得音樂審美感受和體驗的客觀條件。因此，這就要求音樂教師必須吃透教材的編寫思想和意圖，學會分析和利用教材，善于發現和挖掘音樂教材中的審美、文化、知識等藝術特點，學會將自己的音樂審美體驗、表現能力、學科綜合能力以及對音樂文化的理解，積極地融入到音樂教材的分析處理中，形成濃郁的音樂審美動力和審美渴望，為學生創設良好的課堂學習環境。筆者結合實踐經驗，就如何挖掘初中音樂教材中音樂藝術的特點提出自己的幾點見解。

關鍵詞：音樂教材；初中；音樂藝術；特點

一、挖掘音樂的感受性和直觀性

音樂的表現具有多樣性和抽象性，我們不能用一句話把它描述清楚。初中學生由于受年齡和知識水平的限制，對音樂的認識也比較膚淺，因此，在教學中我采用聽、唱、看、動、劃等形式，全面調動學生的思維，使他們置身于音樂的意境當中，體驗音樂所表達和描繪的各種情感。

如在上人教版七年級下冊音樂欣賞《長江之歌》時，為了讓學生感受那雄壯的旋律、感受長江那宏偉的氣勢，我找來歌唱家萬山紅演唱的《長江之歌》MTV放給他們欣賞，然后再讓學生把這首歌的旋律線劃出來。

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通過旋律線的走向，學生更直觀的感受到歌曲《長江之歌》高亢雄壯的旋律，這種身臨其境的教育方法能奇妙的把學生的感知過程和體驗過程緊密結合，深入淺出地讓學生獲得了音樂的審美體驗。

二、挖掘音樂的人文因素和審美因素

基礎音樂教育作為廣義的音樂教育的基礎部分，有其特定的涵義和界定。這首先表現為：它比任何一種形式的音樂教育都更能體現音樂教育的本質。它堅定不移地把自己的目標投向對“人”的塑造方面，“育人”而不是單純“育才”是其最為顯著的特征。蘇霍姆林斯基多次表明了這樣的觀念：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”這種表述明確的提出，基礎音樂教育不是專業教育或職業教育，不以造就音樂家為己任（但尊重每個孩子都有成為音樂家的這種可能），它的基本目標是育人。這種教育思想，不僅揭示了基礎音樂教育的本質，同時也間接地闡明了基礎音樂教育與其他形式音樂教育之間的辯證關系。

基礎音樂教育要實現“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標，體現以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現的，因此，音樂教育的全部過程應是一種自覺的審美過程，應貫穿著所有的審美因素，并應以美感的發生為根本內容。這樣，在長期的、多次的美感發生和發展中，音樂教育才會影響學生的情感狀態和意向，形成審美情操，從而完善了人格發展。對于音樂教師來說，最重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生發現美感。對于中小學生來說，音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授，而是表現在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應上。所以我們說，基礎教育階段的音樂課，是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一。

三、挖掘音樂的表現性和活動性

一首好的作品能打動自己也能感動別人，是因為它優美的旋律。在音樂教學中，教師不要過分去強調知識技能和能力的訓練，要提供學生參與和表現的機會，提高他們創造音樂享受音樂的興趣。為此，作為教師的我們要抓住教材中著眼點，讓學生陶醉于音樂之中，激發他們音樂表現的欲望和興趣。

四、挖掘音樂教材中的情趣性

挖掘音樂教材中的情趣性，重要的是培養學生對學習音樂的興趣。興趣是最好的動力。簡譜教學是每一個音樂教師最頭疼的教學內容，學生對學習簡譜很乏味，不積極參與。為此，在教學過程中我采用多種手段和方法激發學生學習的興趣，讓簡譜學習變得生動有情趣。

首先，我采用“輪唱”的形式，把學生分成兩組，我教第一組唱第二組在輕聲的學，唱一句學一句然后再交換，這樣學生就學了四遍，然后一組唱曲譜一組加歌詞，再互相交換。整個學習過程教師始終處于引導地位而學生則處于主導地位，學習熱情很高，學習起來也不感覺乏味，簡譜也容易掌握了。最后，為了鞏固歌曲還可以一組創編節奏為另一組伴奏，這樣學習起來就很輕松了。

以上是本人的幾點感受，我想，音樂教育是面向全體學生的。如何讓不同程度的學生都能得到不同程度的提高，這就需要我們音樂教育工作者多思考、多動腦、多挖掘，挖掘音樂教材中的音樂藝術特點，對學生進行人生觀、世界觀的教育。

（作者單位：貴州省都勻市第十中學558000）

第三篇：淺談如何挖掘古詩的意境美

淺談如何挖掘古詩的意境美

漳浦縣官潯中心學校

何小敏

詩歌有意境是詩人想像的疆域，感情的領土，形象的王國，藝術的境界。讀詩，如果能進入意境，就會如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從中獲得啟迪，受到熏陶，沉浸于美的享受中。目前語文課中古詩教學的普遍缺陷是習慣于用對待一般文章的方法，對古詩作刻板的結構和語言的分析，這樣古代優秀詩篇中完整的藝術形象往往被分割成幾塊僵死的“預制板”式的部件。那么，應該怎樣引導學生進入詩的意境，體驗詩的意境美呢？我認為正確的方法應該是在熟讀古詩的基礎上，根據古詩的特點采用不同的教學方法，喚起學生的生活體驗，激發學生的情感，從而讓學生頭腦中再現詩人所創造的完事而豐滿的藝術形象，達到詩歌審美教育的目的。

一、眼里“聞”聲，耳中“見”色。

眼里“聞”聲，耳中“見”色是一種典型的“通感”表現方式。通感，是一種奇特的藝術表現手法，人通過學習和實踐得來的大量信息，儲存于人的記憶之中，當受到外來刺激時，感受會在一剎那間與記憶中儲存的信息發生聯系，產生某種信息流。“通感”用得好，可以使景物的描寫更加細膩深刻，引起讀者更豐富的想像和聯想，作品更具有藝術感染力。如“紅杏枝頭春意鬧”這一詩句，寫出了紅杏枝頭繁花競放，蜂蝶繪舞的蓬勃春光。詩人正是運用一個“鬧”字，把視覺感受與聽覺感受相互溝通，使人仿佛聽到春在爭鳴，春在歡唱，一派活鮮鮮的大好春光展現在人們的眼前。再如李白的《望廬山瀑布》有奇特的夸張、飛騰的想象的妙用，有磅礴的氣勢、壯觀的畫面的勾勒，有高遠的意境，雄奇的境界的展示，情景交融，令人拍案叫絕。教學時，可根據詩的特點，運用通感的手法，調動學生多種感官參與，引導學生步入詩人發自肺腑的感受。

二、發揮想象，體會意境。

用語言塑造的文學形象并不直接作用于人的視覺、聽覺、嗅覺，它沒有直觀性，要感受詩歌中的藝術形象，必須通過對詩的準確領會，進而在腦海中想象出作品所描繪的情景，只有調動學生的生活經驗，展開想象的翅膀，才能在想象中“看到”和“聽到”詩人所描繪的事物，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”這是一首抒寫羈旅之思的詩，作品借景抒情，突出一個“愁”字，這四句詩二十個字沒有像繪畫、雕塑、舞蹈那樣有具體、生動的直觀形象，要想把這些文字符號在學生的頭腦中化為鮮活的圖畫，就要讓學生在理解詞句的基礎上，調動他們的想象力進行形象的再創造：夕陽西下，暮色蒼茫，行船停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，日暮時分，正是萬家歸宿之時，牛羊歸欄，雞進籠舍，炊煙裊裊，合家團聚，而詩人卻在江海漂泊，離鄉背井，怎么不令人愁緒滿腔？對這兩句的形象闡釋，要給學生在情調上，在色彩上以朦朧、渺茫，思緒迭起的感覺。“新”字有開始生愁和愁多且深的含意，不寓景聯想，就不能境界全出。

如果說前兩句要啟迪學生想象詩中的處所和時間，那么后兩句則要引導學生想象出詩人眺望江景之所見：曠野無垠，遠望水天相接，似乎地上的樹木也高出開外，那懸掛于高空的明月，映照在澄碧的江水中，同詩人親近相依，詩歌以“間接的形象性“的描寫，訴諸人的”空白狀態“由讀者填補，可以發揮學生更大的想象空間。

三、把握情感，帶入意境。

文學作品是再現生活和表現生活的統一，而感情之于詩，如血液之于人體，如水分之于草木，是其生命力之所在。郭沫若指出“人的根本改造應當從兒童的感情教育，美的教育著手。”所以我們對古詩的教學，就要抓住情感這個關鍵。例如杜甫的《春望》一詩，通篇都蘊含著深沉的情感，首聯“國破山河在，城春草木深”，寫戰爭造成山河破碎，草木蕭深，明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景。詩人撫今追昔，發出物是人非的無邊感慨。頷聯“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，教師更要從心境給人的審美活動的影響這一角度入手，進行形象的剖析：花鳥本是賞心悅目的娛人之物，這里之所以會催人“濺 淚”，令人“驚心”，這源于國破家亡的特殊心境，教師要把充滿感情，身臨其境的詩人那憂國、憂民、憂家的感情傳達給學生，使之與詩人的感情產生共鳴，這也是以花木擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心，寓情于物的一種情感表現方式。

四、圖像引路，體驗意境。

一首古詩，往往是一幅意境深遠的畫面，語言形象，充溢著豐富的圖形色彩形象，因此讀詩看畫，看畫讀詩，能互相觸發，進一步體驗古詩的意境美。如杜甫的《絕句》，教學時先展示天空蔚藍，溪邊的草堂前幾棵翠柳的背景圖，然后引導學生吟誦、思考、觀察畫面，再讓學生根據詩的前兩句在畫面上貼圖，這樣把眼前的兩只黃鸝鳴叫于翠柳之間的近景與高處一行白鷺飛上青天的遠景形象地呈現在學生面前。這時，畫面上的鸝鳥嫩黃，柳色翠綠，鷺鷥雪白，天空蔚藍，再加上鶯歌宛轉，鷺鳥矯捷的音與影真是一幅有聲有色的畫卷，它把學生帶進了春和景明的藝術境界。接著，再在遠處貼上積滿白雪的西嶺，在門前溪邊貼上一只小船，結合畫面，很容易理解詩意，但為什么要用“窗含”、“門泊”呢？最后重疊“窗”和“門”的圖片，啟發學生：作者這時是在哪里觀察到這些美麗的春景的？這時，學生豁然開朗，難點很快突破了，而學生也在全詩的逐步理解中漸入意境，在美好的藝術境界中得到感染，受到熏陶。

總之，古詩的閱讀不只在于對文字的理解，理在于對古詩意境的挖掘。只的調動多種感官，理解古詩，品味古詩，才能使自己穿越時空，再現詩中蘊含的立體情境。

第四篇：意境優美古詩詞

意境優美的古詩詞

《相思》 王維

紅豆生南國，春來發幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。《秋風詞》 李白

秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情； 入我相思門，知我相思苦。

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。《題都城南莊》 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。《贈別》 杜牧

多情卻似總無情, 唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別 ,替人垂淚到天明。《長相思》 白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。《憶江南》（其一）白居易 江南好，風景舊曾諳：

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 《夢江南》溫庭筠 梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！《虞美人》李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。《相見歡》 李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

《相見歡》 李煜

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。《蝶戀花》蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

《卜算子》 蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

《驪歌》李叔同

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。長亭外,古道邊,芳草碧連天。問君此去幾時還,來時莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》 納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿!

《虞美人》 蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

第五篇：意境唯美的古詩詞

白海棠（紅樓夢）

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

林加林大豆油，非轉基因，物理壓榨，寒地黑土，綠色富硒。

畫堂春（納蘭容若）

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易取，藥成碧海難奔，若容相仿日牛津，相對忘貧。

一字詩（陳沆）

一帆一江一漁舟，一個漁翁一釣鉤。

一俯一仰一場笑，一江明月一江秋。

七絕

黃昏雨落一池秋，晚來風向萬古愁。

不厭浮生唯是夢，緣求半世但無儔。

一顰一笑一傷悲，一生癡迷一世醉。

一磋一嘆一輪回，一寸相思一寸灰。

功名萬里賦予誰，去年秋江水，醉臥不識今夜愁，哀箏惹淚落，誰勸我千杯？

往事難追戰馬肥，胡笳送君歸，修道心事無人猜，青云羨慕鳥，尊前圖一醉。

一剪梅〃舟過吳江（蔣捷）

一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋，風去飄飄，雨又瀟瀟。

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

青玉案〃元夕（辛棄疾）

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

長相思（白居易）

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。

八至（李治）

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至深至淺清溪。

雁丘詞（元好問）

問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼風雨。天也妒，未信于，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。

為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

江城子（蘇軾）

乙卯正月二十夜記夢

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

解連環（周邦彥）

怨懷無托，嗟情人斷絕，信音遼邈。

縱妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕云薄。

燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。

想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥。

汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。

漫記得、當日音書，把閑語閑言，待總燒卻。

水驛春回，望寄我、江南梅萼。

拚（pàn）今生、對花對酒，為伊淚落。

佛教情詩（倉央嘉措）

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

一剪梅（唐寅）

雨打梨花深閉門。忘了青春，誤了青春。

賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰。千點啼痕，萬點啼痕。

曉看天色暮看云。行也思君，坐也思君。

秋風詞（李白）

秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

相親相見知何日，此時此也難為情。

入我相思門，知我相思苦。

長相思兮長相憶，短相思系無窮極。

早知如此絆人心，何如當初莫相識。

蘇幕遮（周邦彥）

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久坐長安旅。

五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢如芙蓉浦。

蘇幕遮（范仲淹）

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思雨。

系腰裙（張先）

惜霜蟾照夜云天，朦朧影畫勾闌。

人情縱似長情月，算一年年。又能得、幾回圓。

欲寄西江題葉字，流不到、五亭前。

東池始有新荷綠，尚小如錢。問何日藉，幾時蓮。

浪淘沙（李煜）

簾外雨潺潺，春意將闌。羅衾不耐五更寒。

夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

贈別（杜牧）

多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

虞美人（蔣捷）

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。

而今聽雨僧樓下，鬢已星星也。

悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

釵頭鳳（陸游）

紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳，東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透，桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！

釵頭鳳（唐婉）

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風干，淚痕殘，遇見心事，獨語欄桿，難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞！