第一篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力人物理論學(xué)說(shuō)部分

教育教學(xué)知識(shí)與能力人物理論學(xué)說(shuō)部分

一、課程編制的基本原理

1、目標(biāo)模式——泰勒（美國(guó)）《課程與教學(xué)的基本原理》

泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即（1）確定課程目標(biāo)；（2）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（經(jīng)驗(yàn)）；（3）根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容（經(jīng)驗(yàn)）；（4）根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。實(shí)質(zhì)是以目標(biāo)為中心的模式，因此又稱(chēng)為“目標(biāo)模式”。

2、斯騰豪斯（英國(guó)）的過(guò)程模式——只是一種理論模型，缺乏可操作性。

二、基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)

1、以學(xué)生發(fā)展為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合。

2、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。(課程的社會(huì)化、生活化和能力化，加強(qiáng)實(shí)踐性，由“雙基”到“四基”)

3、加強(qiáng)道德教育和人文教育，加強(qiáng)課程科學(xué)性與人文性融合。

4、加強(qiáng)課程綜合化。

5、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，加強(qiáng)課程個(gè)性化和多樣化。

6、課程法制化。

三、夸美紐斯（捷克）

1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，是近代第一本教育學(xué)著作。教育觀點(diǎn)如下：

1、“泛智”教育。普及教育思想，“把一切事物教給一切人”。

2、教育適應(yīng)自然。

3、班級(jí)授課制。

4、提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等教學(xué)原則。

四、赫爾巴特（德國(guó)）——“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)之父”、傳統(tǒng)教育學(xué)派 1806年《普通教育學(xué)》的出版，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

1、把道德教育建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

2、教育的最高目的是道德和性格的完善。

3、第一次提出“教育性教學(xué)”的概念。

4、教學(xué)四段論即明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法。形成傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心” “教師中心”的特點(diǎn)。

五、杜威（美國(guó)）現(xiàn)代教育學(xué)派 提出“新三中心論”即“兒童中心”（學(xué)生中心）“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”。代表作《民主主義與教育》。

1、教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。還提出“學(xué)校即社會(huì)”。

2、從“教育即生活”中引出“教育無(wú)目的論”，“教育的過(guò)程，在自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”。

3、從做中學(xué)

六、蔡元培——“學(xué)界泰斗，人世楷模”

1、“五育并舉”的教育方針

2、美育代宗教

七、陶行知——“偉大的人民教育家”“萬(wàn)世師表” 生活教育理論：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。

八、現(xiàn)代教育理論的三大流派

1、布魯納——結(jié)構(gòu)教學(xué)論（《教育過(guò)程》），“無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。

2、贊科夫——小學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，出版《教學(xué)與發(fā)展》，提出發(fā)展性教學(xué)理論的五條原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、是所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則。

3、瓦·根舍音——范例方式教學(xué)理論。

九、教育目的理論

1、個(gè)人本位論——教育的根本目的是人的本性和本能的高度發(fā)展——孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等。

2、社會(huì)本位論——教育以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為最高宗旨——荀子、柏拉圖、赫爾巴特、涂爾干、納托普、孔德、巴格萊等。

3、個(gè)人本位和社會(huì)本位的具體的、歷史的統(tǒng)一

十、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神和基本特征 總的精神就是培養(yǎng)學(xué)生成為未來(lái)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的主人，其基本點(diǎn)主要表現(xiàn)在：

1、堅(jiān)持社會(huì)主義方向；

2、堅(jiān)持全面發(fā)展；

3、培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性；

4、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑；

5、注重提高全民族素質(zhì)。我國(guó)教育目的的基本特征，第一，以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想；

第二，具有鮮明的政治方向；第三、堅(jiān)持全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

十一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論 皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，兒童對(duì)環(huán)境做出的適應(yīng)性變化并不是消極被動(dòng)的過(guò)程，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極構(gòu)建過(guò)程，即兒童的認(rèn)知是在已有的圖式基礎(chǔ)上，通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡，不斷地從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。皮亞杰將個(gè)體認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）感知運(yùn)動(dòng)圖式、2、前運(yùn)算階段（2~7歲）泛靈論、不可逆、不守恒、自我中心、3、具體運(yùn)算階段（7~11歲）守恒性、脫自我中心性、可逆性、4、形式運(yùn)算階段（11歲~成年）

十二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論

1、“歷史——文化”發(fā)展理論的基本觀點(diǎn)

2、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)與“內(nèi)化說(shuō)”（內(nèi)化說(shuō)是維果茨基心理發(fā)展觀的核心思想）

3、最近發(fā)展區(qū)的概念——兒童的現(xiàn)有水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異。

4、“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”——教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用；教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)；教學(xué)最佳效果產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)。

5、適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的必由之路——支架式教學(xué)。

十三、埃里克森（美國(guó)精神分析學(xué)家）的人格發(fā)展階段理論（八階段）

1、基本的信任感 對(duì) 基本的不信任感（0~1.5歲）——培養(yǎng)信任感

2、自主感 對(duì) 羞恥感（2~3歲）——培養(yǎng)自主性

3、主動(dòng)感 對(duì) 內(nèi)疚感（4~5歲）——培養(yǎng)主動(dòng)性

4、勤奮感 對(duì) 自卑感（6~11歲）——培養(yǎng)勤奮感

4、自我同一性 對(duì) 角色混亂（12~18歲）——培養(yǎng)自我同一性

十四、行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

(一）巴甫洛夫——經(jīng)典型條件反射說(shuō)

刺激的泛化——相似的刺激；刺激的分化——相似刺激不反應(yīng)；消退——不強(qiáng)化、減弱、消失； 恢復(fù)——未經(jīng)強(qiáng)化而自動(dòng)重現(xiàn)(二)桑代克——聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、常識(shí)錯(cuò)誤的過(guò)程。

（2）三條學(xué)習(xí)的原則：準(zhǔn)備律指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)與削弱取決于學(xué)習(xí)者的心里準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習(xí)律指刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)，不重復(fù)或練習(xí)，聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)減弱。結(jié)果律指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。

（3）教育意義：

② 許學(xué)生犯錯(cuò)誤，鼓勵(lì)多次嘗試，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，獲得的知識(shí)更牢固。

②任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在有準(zhǔn)備的條件下進(jìn)行，不搞“突然襲擊”。（準(zhǔn)備律）③學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。（練習(xí)律）

④在識(shí)記教育中，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極效果。（效果律）

（三）斯金納——操作性條件作用理論

（1）斯金納把行為分為應(yīng)答性行為（由特定刺激引起）和操作性行為（不與任何特定刺激相聯(lián)系自發(fā)做出的隨意反應(yīng)）。

①?gòu)?qiáng)化：包括正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化、連續(xù)強(qiáng)化和間隔強(qiáng)化、固定比例強(qiáng)化和變化比例強(qiáng)化等。

②逃避條件作用和回避條件作用

③消退

④懲罰：通過(guò)厭惡性刺激來(lái)降低反應(yīng)在未來(lái)的發(fā)生概率，包括呈現(xiàn)性懲罰和消除性懲罰。根據(jù)操作性條件作用論，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)化的手段來(lái)塑造學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來(lái)消除消極行為，同時(shí)應(yīng)慎重地對(duì)待懲罰。

（2）程序性教學(xué)是斯金納操作性條件學(xué)習(xí)理論運(yùn)用教學(xué)的典范。斯金納的程序教學(xué)思想和方法為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）奠定了基礎(chǔ)。程序教學(xué)原則有：

①小步子原則；②積極反應(yīng)原則；③自定步調(diào)原則；④及時(shí)反饋原則；⑤地錯(cuò)誤率原則。（3）普雷馬克原理：也叫祖母原則，用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物。“只要寫(xiě)完作業(yè)，就可以出去玩”“必須完成作業(yè)才能看動(dòng)畫(huà)片”。

（四）班杜拉——社會(huì)學(xué)習(xí)理論

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)，即個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化的結(jié)果觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的反應(yīng)行為得到修正的過(guò)程。

（2）對(duì)強(qiáng)化的重新解釋

② 接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

②替代強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

③自我強(qiáng)化：對(duì)自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。

十五、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，有機(jī)物獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是通過(guò)積極主動(dòng)地內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

（一）苛勒——完形—頓悟?qū)W習(xí)理論（頓悟就是領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情景、特別是目的物之間的關(guān)系）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成新的完形；學(xué)習(xí)過(guò)程是頓悟過(guò)程。

肯定了主觀能動(dòng)作用，把學(xué)習(xí)視為主動(dòng)構(gòu)造完形的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能的作用。

（二）托爾曼——符號(hào)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)是有目的的，是對(duì)期望的獲得；學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。

（三）布魯納——認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知—結(jié)構(gòu)教學(xué)理論）主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

（3）發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)資料，人讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知、理解概念和原理的教學(xué)方法。

（四）奧蘇伯爾——有意義接受學(xué)習(xí)理論

（1）學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但他更強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)。

有意義的學(xué)習(xí)的本質(zhì)是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過(guò)程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件

① 觀條件，指受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響。② ②主觀條件，受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。

（3）奧蘇伯爾提出“先行組織者”的概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。

（五）加涅——信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)信息加工學(xué)習(xí)理論，即學(xué)習(xí)者對(duì)來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程。

他把學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。

十六、人本主義學(xué)習(xí)理論（馬斯洛、羅杰斯）

人本主義強(qiáng)調(diào)研究人類(lèi)知識(shí)的內(nèi)在自我，不主張用客觀的方法研究那些表面性的東西；強(qiáng)調(diào)意向性在人格與行為研究中的重大意義，注重心理學(xué)研究與人類(lèi)生活實(shí)際相結(jié)合。

1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀（將學(xué)習(xí)分為無(wú)意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)）

2、學(xué)生中心的教學(xué)觀（非指導(dǎo)性教學(xué)模式，教師角色是“助產(chǎn)士”和“催化劑”）

十七、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論

1、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)構(gòu)建性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面。

3、非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。

十八、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

1、建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)；

2、營(yíng)造融洽的師生關(guān)系；

3、充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

4、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

5、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

6、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望；

7、興趣在第一課堂及第二課堂中共同培養(yǎng)。

十九、學(xué)習(xí)策略——邁克卡

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。

1、認(rèn)知策略——信息加工的策略 ①?gòu)?fù)述策略（運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言重現(xiàn)學(xué)習(xí)資料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上。圈點(diǎn)、畫(huà)線）②精細(xì)加工策略（記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識(shí)，聯(lián)系客觀實(shí)際）③組織策略（歸類(lèi)策略、剛要策略）

2、元認(rèn)知策略——對(duì)信息加工過(guò)程進(jìn)行控制的策略

①元認(rèn)知——個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和調(diào)節(jié)，包括元認(rèn)知認(rèn)識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控 ②元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

二十、品德發(fā)展的基本理論

（一）皮亞杰（瑞士）的道德發(fā)展階段理論

對(duì)偶故事法——兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程。（10歲時(shí)分水嶺）

1、自我中心階段（2~5歲）

2、權(quán)威階段（他律道德階段 6~8歲）

3、可逆性階段（自律或合作道德階段 8~10歲）

4、公正階段（10~12歲）

（二）科爾伯格品德發(fā)展階段理論

道德兩難故事法（海因茨偷藥，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷）

1、前習(xí)俗水平（幼兒園和小學(xué)中低年級(jí)）

①服從與懲罰的到的定向階段；②相對(duì)功利道德定向階段

2、習(xí)俗水平（小學(xué)中年級(jí)一直到青年成年）

①好孩子的道德定向階段；②維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

3、后習(xí)俗水平

①社會(huì)契約的道德定向階段；②普遍原則的道德定向階段

二

一、影響學(xué)生行為改變的方法

（一）行為改變的基本方法

（1）強(qiáng)化法（2）代幣獎(jiǎng)勵(lì)法（3）行為塑造法（4）示范法（5）處罰法（6）自我控制法

（二）行為演練的基本方法

（1）全身松弛法（雅各布松）——應(yīng)對(duì)情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤。

（2）系統(tǒng)脫敏法（沃爾帕）——①進(jìn)行全身放松訓(xùn)練；②建立焦慮刺激等級(jí)表；

③焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。

（3）肯定性訓(xùn)練（自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練），其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己的權(quán)益也尊重別人的權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。

（三）改善學(xué)生認(rèn)知的方法

（1）認(rèn)知療法

①建立求助的動(dòng)機(jī)；②適應(yīng)不良認(rèn)知的矯正；③在處理日常生活問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)觀念的競(jìng)爭(zhēng)，用新的認(rèn)識(shí)對(duì)抗原有的認(rèn)知；④改變有關(guān)自我的認(rèn)知。

（2）來(lái)訪者中心療法（患者中心療法 羅杰斯 坦誠(chéng)和諧、無(wú)條件積極關(guān)注和感情移入性理解）

（3）理性—情緒療法（BET，又稱(chēng)合理情緒療法，由艾利斯創(chuàng)立，是認(rèn)知療法的一種，采用行為主義治療方法）

①人本主義傾向（“自己拯救自己”）

②教育的傾向（是一種教育的治療模式，強(qiáng)調(diào)理性、認(rèn)知的作用）人們持有的不合理信念總結(jié)起來(lái)有三個(gè)特征： 絕對(duì)化的要求、過(guò)分概括化和糟糕之極。

③ABC理論：A——個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件；B——個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)。C——事件造成的情緒結(jié)果。C由B決定，當(dāng)B是一個(gè)非理性的概念，就會(huì)造成負(fù)向情緒。若要改善，就必須駁斥（D）非理性的信念B，建立新觀念并獲得正向的情緒效果（E）。

二

二、偶（突）發(fā)事件管理（突發(fā)性、急迫性、多樣性）

（1）處理的原則：教育性原則；客觀性原則；有效性原則；可接受性原則；冷處理原則。

（2）處理的方法：沉著冷靜面對(duì)；機(jī)智果斷應(yīng)付；公平民主處理；善于總結(jié)引導(dǎo)。

二

三、班隊(duì)活動(dòng)（為實(shí)現(xiàn)教育目的、在教育者引導(dǎo)下、由班級(jí)學(xué)生或少先隊(duì)成員共同參與，在學(xué)科教學(xué)以外時(shí)間組織開(kāi)展的教育活動(dòng)。）

（一）基本原則：教育性原則；針對(duì)性原則；自主性原則；多樣性原則；計(jì)劃性原則；生活化原則；可行性原則；創(chuàng)造性原則。

（二）類(lèi)型：（1）班級(jí)活動(dòng)①晨會(huì)活動(dòng)②班會(huì)活動(dòng)③其他活動(dòng)（2）主題教育（3）少先隊(duì)活動(dòng)

（三）班級(jí)活動(dòng)途徑：要注意與學(xué)生的品德教育、班級(jí)的實(shí)際情況、學(xué)生的生活實(shí)際、個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)、各類(lèi)節(jié)假日和紀(jì)念日相結(jié)合。

二

四、課外活動(dòng)

（一）含義及種類(lèi)：是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。包括社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科活動(dòng)（主體）、科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)等。

（二）特點(diǎn)：自愿性；自主性，靈活性，實(shí)踐性、廣泛性。

（三）基本要求：①要有明確的目的性、計(jì)劃性；②活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力；③發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合；④要考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，符合學(xué)生的年齡特征；⑤課堂教學(xué)與課外活動(dòng)互相配合、互相促進(jìn)；⑥因地因校制宜

二

五、布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)

認(rèn)知領(lǐng)域（知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)）、情感領(lǐng)域（接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化）、動(dòng)作技能（知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣）

二

六、學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)

學(xué)習(xí)遷移也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

（1）根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果分為正遷移、負(fù)遷移、零遷移

（2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移

（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同分為水平遷移、垂直遷移（不同層次）（4）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移（原理原則態(tài)度）、具體遷移（日月—明、加減法—四則）

（5）根據(jù)遷移的程度分為自遷移（相同情境）、近遷移（相似情境）、遠(yuǎn)遷移（不相似情境）

（6）根據(jù)遷移的路徑分為低路遷移、高路遷移。

（7）根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移

二

七、學(xué)習(xí)遷移理論

（一）形式訓(xùn)練說(shuō)（最早的學(xué)習(xí)遷移說(shuō)）——德國(guó)的沃爾夫 官能心理學(xué) 遷移是無(wú)條件的、自發(fā)的。

（二）相同要素說(shuō)——桑代克、伍德沃斯 遷移是具體的、有條件的，需要共同要素。

（三）概括化理論（經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)）——賈德 “水下打靶”實(shí)驗(yàn)

（四）關(guān)系理論說(shuō)（關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)）——格式塔心理學(xué)家、苛勒“小雞覓食”實(shí)驗(yàn) 認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然認(rèn)識(shí)到兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。

（五）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論——奧蘇伯爾 在有意義接受學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出，認(rèn)為一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

二

八、影響遷移的因素（1）學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)；（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（奧蘇伯爾 學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平；學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知的策略對(duì)遷移有重要影響）；

（3）對(duì)學(xué)習(xí)情境的理解；

（4）學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)（心向）；（5）學(xué)習(xí)策略的水平；（6）智力和能力；（7）教師的指導(dǎo)。

二

九、促進(jìn)教學(xué)遷移的教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）改革教材內(nèi)容，促進(jìn)遷移。

（1）精選教材，提高對(duì)概念和原理的理解水平；（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容，突出知識(shí)的組織特點(diǎn)。（結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化）

（二）合理編排教學(xué)方式，促進(jìn)遷移。

（三）教授學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)生的遷移意識(shí)。

三

十、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（間接性規(guī)律）；

（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）；

（三）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）；

（四）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。

三

一、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)（即教學(xué)過(guò)程的基本階段）

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

（二）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心）；

（三）鞏固知識(shí)；

（四）運(yùn)用知識(shí)；

（五）檢查知識(shí)

三

二、課堂教學(xué)導(dǎo)入類(lèi)型

（一）直接導(dǎo)入——開(kāi)明宗義，指點(diǎn)主題，直截了當(dāng)；

（二）經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入——建立學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間的聯(lián)系；

（三）故事導(dǎo)入——講解與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣事，引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（四）直觀導(dǎo)入——講授新課前，引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物、樣品、標(biāo)本、模型、圖表、幻燈片、電視等，引起學(xué)生興趣，再?gòu)挠^察中提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題情境的導(dǎo)入方法。

（五）設(shè)疑導(dǎo)入——設(shè)置懸念，提出問(wèn)題

（六）活動(dòng)導(dǎo)入——通過(guò)組織學(xué)生討論、操作、游戲等

三

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

（一）強(qiáng)化理論——行為主義

強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素；采用強(qiáng)化原則，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰措施來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二）需要層次理論——馬斯洛

（1）缺失性需要——依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要。（2）成長(zhǎng)性需要——求知需要、審美需要、自我發(fā)展的需要

如果學(xué)生沒(méi)有感受到老師的尊重，或是缺少老師的關(guān)心，他們可能就認(rèn)為自己沒(méi)有能力，可能會(huì)缺乏等強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此最為一名教師，要能給與學(xué)生盡量多的尊重與愛(ài)。（材料分析）

（三）成就動(dòng)機(jī)理論——阿特金森

1、力求成功的動(dòng)機(jī)——選擇成功概率為50%的任務(wù)。

2、避免失敗的動(dòng)機(jī)——選擇非常容易成功或非常困難的任務(wù)。

3、教育啟示——根據(jù)兩種不同類(lèi)型的人合理安排任務(wù)難度。

（四）成敗歸隱理論——韋納

1、六種原因：能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境。

2、三個(gè)維度：內(nèi)部歸因與外部歸因、穩(wěn)定性歸因與非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因與不可控制歸因

3、不利歸因——習(xí)得性無(wú)助——總把失敗歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素（即能力低）最有利歸因——努力程度歸因——努力而成功，愉快；努力而失敗，也應(yīng)鼓勵(lì)。

4、教育啟示——指導(dǎo)學(xué)生正確歸因，重塑自信。

（五）自我效能感——班杜拉

（1）自我效能感指人們對(duì)于自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷。①結(jié)果期待——對(duì)自己行為會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果的推斷②效能期待——對(duì)自己能夠進(jìn)行某一行為的推測(cè)

（2）影響因素①個(gè)人成敗經(jīng)驗(yàn)②替代經(jīng)驗(yàn)③言語(yǔ)暗示④情緒喚醒

三

四、小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

（1）利用教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（2）實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。

（3）控制作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。

（4）提供明確的、及時(shí)的、經(jīng)常性的反饋。（5）進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，展開(kāi)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)。（6）正確指導(dǎo)歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)。（7）有效地運(yùn)用表?yè)P(yáng)，合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)賞。

三

五、有效組織復(fù)習(xí)的方法

（一）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)。（1）及時(shí)復(fù)習(xí)；（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；（3）間隔復(fù)習(xí)；（4）循環(huán)復(fù)習(xí)。

（二）復(fù)習(xí)方法要合理。（1）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；（2）復(fù)習(xí)方法多樣化；（3）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；（4）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。

（三）復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。（1）復(fù)習(xí)數(shù)量要適宜；（2）提倡適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí)。

（四）重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)。敏捷性、持久性、正確性、準(zhǔn)備性。

（五）注意用腦衛(wèi)生。

三

六、運(yùn)用記憶規(guī)律，提高記憶效果的方法

（1）明確記憶目的，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義。

（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)材料的理解。（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

（6）有效運(yùn)用記憶術(shù)。（7）適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。

（8）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。（根據(jù)記憶和遺忘的規(guī)律，防止遺忘）三

七、影響遺忘進(jìn)程的因素（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

（2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度（3）實(shí)際任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性（4）系列位置效應(yīng)（5）時(shí)間因素（6）識(shí)記方法（7）學(xué)習(xí)態(tài)度

三

八、遺忘原因?qū)W說(shuō)

（一）消退說(shuō)，適用于感覺(jué)記憶和短時(shí)記憶。

（二）干擾說(shuō)，受到其他刺激的干擾。前攝抑制和倒攝抑制。

（三）壓抑（動(dòng)機(jī)），弗洛伊德，如由于情緒緊張而引起的遺忘（考試時(shí)經(jīng)常發(fā)生）

（四）提取失敗說(shuō)，“舌尖現(xiàn)象”“話到嘴邊現(xiàn)象”

（五）同化說(shuō)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)），奧蘇伯爾，遺忘是知識(shí)的組織和結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。

第二篇：教育知識(shí)與能力-人物總結(jié)

教育知識(shí)與能力-人物總結(jié)

教育的萌芽階段：

孔子-《論語(yǔ)》，教育地位與作用‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’；教育對(duì)象‘有教無(wú)類(lèi)’；

教育目標(biāo)‘學(xué)而優(yōu)則仕’；教育內(nèi)容‘六經(jīng)’

教育方法‘因材施教’；‘不憤不啟，不悱不發(fā)’（世界最早的啟發(fā)式教育）

‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’

《學(xué)記》-世界第一本論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著，教育的重要性，與政治的關(guān)系：‘化民成俗其必由學(xué)’‘建國(guó)君民，教學(xué)為先’；啟發(fā)式教學(xué)：‘道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)’；循序漸進(jìn)：‘學(xué)不躐等’

蘇格拉底-產(chǎn)婆術(shù)，西方最早的啟發(fā)式教育，諷刺-助產(chǎn)-歸納-定義 柏拉圖-《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于娛樂(lè)

亞里士多德-百科全書(shū)式哲學(xué)家，首次提出“教育遵循自然”的原則

昆體良-著作《演說(shuō)家的教育》又名《雄辯術(shù)原理》，世界教育史上第一部研究教育學(xué)的專(zhuān)著，西方第一本專(zhuān)門(mén)論述教育的專(zhuān)著。

教育的創(chuàng)立階段-獨(dú)立派：

培根-首次提出“教育學(xué)”應(yīng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，科學(xué)歸納法第一人

夸美紐斯-西方近代教育理論的奠基者, 教育學(xué)之父，《大教學(xué)論》1632年,教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，提出統(tǒng)一學(xué)校制度，主張普及初等教育，采用班級(jí)授課制度，擴(kuò)大學(xué)科的門(mén)類(lèi)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)從事物本身獲得知識(shí)。最早提出直觀性原則的。泛智教育—把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人。

康德-最早在大學(xué)中教授《教育學(xué)》的人

赫爾巴特-現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育奠基人，傳統(tǒng)教育代表人，著作《普通教育學(xué)》，提出倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，提出教師中心、教材中心、課堂中心，提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四段教學(xué)法，統(tǒng)覺(jué)理論，提出教學(xué)具有教育性既教育性原則。杜威-現(xiàn)代教育代表人，進(jìn)步教育代表人、實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、著作《民主主義于教育》美國(guó)哲學(xué)家、教育家，教育即生活, 學(xué)校即社會(huì),提出兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心，五步教學(xué)法：困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

教育的創(chuàng)立階段-其他派

盧梭-小說(shuō)《愛(ài)彌兒》，自然主義教育思想

洛克-《教育漫畫(huà)》，提出“白板說(shuō)”，倡導(dǎo)“紳士教育”

教育學(xué)發(fā)展階段-馬克思主義教育學(xué)：

馬卡連柯-集體主義教育

凱洛夫-《教育學(xué)》，世界上第一部馬克思主義的教學(xué)著作 楊賢江-《新教育大綱》，我國(guó)第一部馬克思教育著作

道爾頓制-其原則主要有兩條：一是自由，即學(xué)生在身心方面都能自己計(jì)劃自己的事情，自己克制自己的活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力；二是合作，即打破班級(jí)界限，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體活動(dòng)中的合作和交互作用，以使學(xué)生在民主合作的氛圍中得到發(fā)展。由伯克赫斯特提出的。

特朗普制-把大班上課、小班研究、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來(lái)。這三種教學(xué)組織形式的時(shí)間分配大致為大班上課 40%，小班研究 20%，個(gè)別作業(yè) 40%。艾賓浩斯-遺忘的規(guī)律和遺忘曲線 布魯納-結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

奧蘇貝爾-有意義接受、遺忘的同化說(shuō)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論 巴浦洛夫-經(jīng)典條件反射 班杜拉-社會(huì)學(xué)習(xí)-觀察學(xué)習(xí)

斯金納-操作性條件作用理論，強(qiáng)化，程序教學(xué) 桑代克-嘗試錯(cuò)誤說(shuō)、共同因素說(shuō) 苛勒-完形頓悟?qū)W習(xí)理論 羅杰斯和馬斯洛-人本主義 馬斯洛-需要層次理論 韋納-成敗歸因理論

阿特金森-成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物 賈德-經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)

皮亞杰-認(rèn)知發(fā)展階段理論：感知運(yùn)動(dòng)（0-2）、前預(yù)算階段（2-7）、具體階段預(yù)算（7-11），形式運(yùn)算階段（11-16）

維果茨基-心理發(fā)展觀與教育：文化歷史發(fā)展理論、心理發(fā)展觀、內(nèi)化學(xué)說(shuō)、最近大展區(qū) 埃里克森-社會(huì)性發(fā)展階段理論：嬰兒期、兒童早期、學(xué)前期、學(xué)齡期、青年期、成年期、成年中期、成年晚期

壬寅學(xué)制-首次頒布，1902年，光緒二十八年，清朝政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，亦稱(chēng)“壬寅學(xué)制”，是我國(guó)教育史上正式頒布但未實(shí)行的第一個(gè)學(xué)制。將教育分三個(gè)階段：第一階段為初等教育，第二階段為中等教育，第三階段為高等教育，全學(xué)程共二十年。癸卯學(xué)制-首次執(zhí)行，學(xué)制主系列劃分為三段七級(jí)，共25～26年，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。1904年（清光緒三十年）1月13日清政府頒布。因制定于1903年，為癸卯年，故又稱(chēng)“癸卯學(xué)制”。

壬子癸丑學(xué)制-資本主義性質(zhì)，首次男女同校。1912－1913年間民國(guó)政府制定公布的學(xué)校系統(tǒng)。設(shè)普通教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育3個(gè)系統(tǒng)。其中普通教育分3段4級(jí)；兒童7歲入學(xué)至大學(xué)畢業(yè)，共18 學(xué)年。

壬戌學(xué)制-1922年，中華民國(guó)北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)。制定的新學(xué)制，主要采取當(dāng)時(shí)美國(guó)已經(jīng)實(shí)行了10多年的“六三三制”，表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó)，由軍國(guó)民主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。

第三篇：教學(xué)知識(shí)與能力人物總結(jié)

教學(xué)知識(shí)與能力人物總結(jié)

一、教育起源學(xué)說(shuō)

1、勒?qǐng)D爾諾，沛西能——生物起源說(shuō)

2、孟祿——心理模仿起源說(shuō)

3、馬克思——?jiǎng)趧?dòng)起源說(shuō)

二、教育學(xué)說(shuō)

1、保羅朗格朗——教育終身化

2、孔子——有教無(wú)類(lèi)、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合、謙虛篤實(shí)

3、蘇格拉底——問(wèn)答法、產(chǎn)婆術(shù)

4、柏拉圖——通過(guò)教育獲得真知、洞察理念世界 《理想國(guó)》

5、亞里士多德——按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育 《政治學(xué)》

6、昆體良——《論演說(shuō)家的教育》 西方最早的教育著作

三、教育學(xué)的建立

1、夸美紐斯——《大教學(xué)論》近代第一本教育學(xué)著作 教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

泛智教育思想

一切事物交給一切人類(lèi)的藝術(shù) 最早提出班級(jí)授課制

2、盧梭——《愛(ài)彌兒》主張自然教育 兒童順其自然發(fā)展

3、裴斯泰洛齊——首先提出“教育的心理化”

4、洛克 ——《教育漫話》 白板說(shuō)

5、康德——人人都成為自身 將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)講授的第一人

6、赫爾巴特——《普通教育學(xué)》 標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立

五段教學(xué)法（明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法、應(yīng)用）

傳統(tǒng)三中心：教師、教材、課堂

（傳統(tǒng)教育學(xué)代表）

《教育學(xué)講授綱要》倫理學(xué)和心理學(xué)成為教育學(xué)的基礎(chǔ)

奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)

7、杜威——《民主主義與教育》 實(shí)用主義教育思想

教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)

新三中心：學(xué)生 活動(dòng)

經(jīng)驗(yàn)

（現(xiàn)代教育學(xué)代表）

8、凱洛夫——《教育學(xué)》 智育

9、贊科夫——《教學(xué)與發(fā)展》 發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則

10、瓦根舍因——《范例教學(xué)原理》 范例教學(xué)理論

11、布魯納——《教育過(guò)程》 結(jié)構(gòu)主義理論（學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)）倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)

12、蘇霍姆林斯基——人的全面和諧發(fā)展教育思想

四、教育與人的發(fā)展

1、內(nèi)發(fā)論 —— 孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾

2、外鑠論—— 荀子、洛克、華生

五、教育目的確立的理論

1、個(gè)人本位論——孟子、盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊

2、社會(huì)本位論——荀子、赫爾巴特、涂爾干、巴格萊

3、生活本位論——斯賓塞、杜威

4、文化本位論——狄爾泰、斯普朗格

六、課程

（一）發(fā)展

1、斯賓塞——《什么知識(shí)最有價(jià)值》 最早出現(xiàn) 課程一詞

2、博比特——《課程》 標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的誕生

（二）課程類(lèi)型

1、學(xué)科課程——赫爾巴特、斯賓塞

2、活動(dòng)課程——杜威

3、顯性課程與隱性課程—

4、綜合課程與分科

5、國(guó)家、地方與校本

6、選修與必修

（三）課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

1、目標(biāo)模式——博比特、泰勒（四項(xiàng)核心工作

目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)）

2、實(shí)踐模式——施瓦布（四要素：學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)者、環(huán)境、教師）

3、過(guò)程模式——斯騰豪斯（針對(duì)泰勒的目標(biāo)模式的批評(píng)）

（四）課程評(píng)價(jià)

1、泰勒——教育評(píng)價(jià)之父

以目標(biāo)為中心展開(kāi) 只關(guān)注預(yù)期目標(biāo)

2、斯克里文——目的游離評(píng)價(jià)模式 實(shí)際效果

導(dǎo)致評(píng)價(jià)者主觀意識(shí)確立目標(biāo)

3、斯塔弗爾比——CIPP評(píng)價(jià)模式（背景、輸入、過(guò)程、成果）

（五）課程理論流派

1、知識(shí)中心課程理論——夸美紐斯（泛智主義課程理論）、斯賓塞、布魯納結(jié)構(gòu)主義、赫爾巴特

2、活動(dòng)中心理論——杜威

3、社會(huì)中心課程論——布拉梅爾德

4、人本主義課程論——馬斯洛、羅杰斯（費(fèi)知道性教學(xué)）

七、教學(xué)過(guò)程理論

1、孟子——中庸、2、夸美紐斯——教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)基礎(chǔ)上 個(gè)體認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)額教學(xué)論

3、赫爾巴特——心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)” 明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法（首次提出教學(xué)具有教育性）

4、杜威——五步教學(xué) 困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

八、教學(xué)組織形式

1、班級(jí)授課制 ——夸美紐斯

2、道爾頓制——帕克赫斯特

3、文納特卡制——華虛朋

4、分組教學(xué)制

5、設(shè)計(jì)教學(xué)法——克伯屈

6、特朗普制——特朗普

九、教學(xué)模式

1、范例教學(xué)模式——瓦根舍因

2、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式——布魯納

3、掌握學(xué)習(xí)模式——布盧姆

4、程序教學(xué)——普萊西設(shè)計(jì) 斯金納推廣

5、非指導(dǎo)性教學(xué)模式——羅杰斯

十、中學(xué)生心心理

1、圖爾文 ——情景記憶和語(yǔ)義記憶

2、遺忘——痕跡衰退（桑代克）、動(dòng)機(jī)說(shuō)或壓抑說(shuō)（弗洛伊德）、同化說(shuō)（奧蘇伯爾）

3、遺忘曲線——艾賓浩斯 先快后慢 負(fù)加速

4、皮亞杰認(rèn)知理論 感知運(yùn)動(dòng)（0-2歲 直覺(jué)動(dòng)作思維）

前運(yùn)算階段（2-7歲不可逆轉(zhuǎn)性、不能守恒、自我中心）

具體運(yùn)算（7-11歲 思維可逆轉(zhuǎn)、獲得守恒關(guān)系、具體邏輯思維）

形式運(yùn)算階段（11-15歲 抽象邏輯 命題關(guān)系）

5、巴普洛夫——經(jīng)典條件作用論（實(shí)驗(yàn)、獲得與分退、泛化與分化）（被動(dòng)、無(wú)意識(shí)）

6、桑代克——錯(cuò)誤說(shuō)（迷籠實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào) 做中學(xué)）教育心理史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論

7、斯金納——操作性條件作用論（斯金納箱）（主動(dòng)有意識(shí)）（積極 消極強(qiáng)化 消退 懲罰）

8、班杜拉——社會(huì)學(xué)習(xí)理論（觀察學(xué)習(xí)（直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化））

9、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論——

1、苛勒——頓悟

2、托爾曼——認(rèn)知地圖論

3、布魯納——認(rèn)知-結(jié)構(gòu)論（獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)）

10、奧蘇伯爾——有意義接受學(xué)習(xí)論

11、加涅——信息加工理論

12、羅杰斯（有意義的自由學(xué)習(xí)）、馬斯洛（潛力實(shí)現(xiàn)）、康布斯（情感教育）

——人本主義學(xué)習(xí)理論

13、建構(gòu)主義教學(xué)——知識(shí)觀（動(dòng)態(tài)）、學(xué)習(xí)觀（情境性、社會(huì)互動(dòng)性、主動(dòng)將藕）、學(xué)生觀（經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性、差異性）（反對(duì)了白板說(shuō)）

14、奧蘇伯爾——學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)理論

（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力<內(nèi)>、自我提高內(nèi)驅(qū)力<外>、附屬內(nèi)驅(qū)力<外>）

15、耶克斯-多德森定律：

動(dòng)機(jī)不足和過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。倒U曲線 最佳為中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)

16、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論——阿特金森（成就動(dòng)機(jī)理論）力求成功與避免失敗

韋納（成敗歸因理論）

三維度六因素（能力高低、努力程度、工作難度、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界因素）

班杜拉（自我效能感理論）

17、馬斯洛——學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)人本理論

需要層次說(shuō)（生理、安全、歸屬與愛(ài)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)）

18、遷移理論——

1、形式訓(xùn)練遷移 ——桑代克（相同要素）

2、共同要素——桑代克、武德沃斯（具體遷移）

3、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論——（賈德 水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn) 強(qiáng)調(diào)基本原理教學(xué)）

4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)—— 苛勒 小雞覓食

5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論——布魯納、奧蘇伯爾 有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移

19、埃里克森——人格發(fā)展理論、八個(gè)階段

20、艾里斯——理性-情緒療法 ABC理論 認(rèn)知改變法

21、柯?tīng)柌?——道德發(fā)展理論 前習(xí)俗水平（9）、習(xí)俗水平（20）、后習(xí)俗水平

第四篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力

1..簡(jiǎn)述班杜拉自我效能感的概念及其影響因素。

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出.班杜拉指出影響自我效能感的因素有四種：成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)信息、情緒和生理狀態(tài)。其中。影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

3.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，對(duì)教師為人師表方面作出了哪些要求? 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)為人師表的規(guī)定：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng);作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中，對(duì)教師關(guān)愛(ài)學(xué)生方面作出了哪些要求? 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

2.談?wù)劷虒W(xué)過(guò)程中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系

教學(xué)方案是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的“預(yù)設(shè)”，教學(xué)方案的形成依賴(lài)于教師對(duì)教材的理解、鉆研和再創(chuàng)造。理解和鉆研教材，應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，把握好教材的編寫(xiě)意圖和教學(xué)內(nèi)容的教育價(jià)值.并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造。

實(shí)施教學(xué)方案。是把“預(yù)設(shè)”轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方的互動(dòng)往往會(huì)“生成”一些新的教學(xué)資源，這就需要教師能夠及時(shí)把握，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)調(diào)整預(yù)案，使教學(xué)活動(dòng)收到更好的效果。

3.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段

操作技能的形成主要包括四個(gè)階段：

(1)操作定向：也稱(chēng)作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。

(2)操作模仿：學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察，實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。(3)操作整合：是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合。成為定型的、一體化的動(dòng)作。

(4)操作熟練：是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。5.簡(jiǎn)述運(yùn)用講授法的基本要求

(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，又要系統(tǒng)、全面;既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí).又要在思想上有提高。

(2)注意啟發(fā)。在講授中善于詰問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。

(3)講究語(yǔ)言藝術(shù)。力圖語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫;以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。

(4)要組織學(xué)生聽(tīng)講。

.小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)有哪些? 小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)小學(xué)生的有意記憶明顯增強(qiáng)：從無(wú)意注意為主轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庥洃洖橹鳎切W(xué)生記憶發(fā)展的第一個(gè)特點(diǎn);

(2)小學(xué)生的意義記憶迅速發(fā)展：從機(jī)械記憶為主向意義記憶為主過(guò)渡，是小學(xué)記憶發(fā)展的第二個(gè)特點(diǎn);

(3)小學(xué)生的抽象邏輯記憶水平逐步提高：從具體形象記憶向抽象邏輯記憶的方向發(fā)展，是小學(xué)生記憶發(fā)展的第三個(gè)特點(diǎn)。

(4)短時(shí)記憶的容量發(fā)展迅速：小學(xué)生短時(shí)記憶的容量發(fā)展迅速。

小學(xué)生的衛(wèi)生保健應(yīng)該注意哪些方面?(1)保持正確姿勢(shì)，組織適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)和體力勞動(dòng)。

(2)保護(hù)牙齒，培養(yǎng)兒童良好的用餐習(xí)慣。

(3)眼和耳的衛(wèi)生保健。

(4)保持合理的營(yíng)養(yǎng)和良好的生活習(xí)慣。

(5)注意用腦衛(wèi)生。

簡(jiǎn)述新課程改革下的課堂教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的具體應(yīng)用(1)借助實(shí)物、圖像創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(2)借助動(dòng)作(活動(dòng))創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(3)借助語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(4)借助新舊知識(shí)、觀念的關(guān)系和矛盾創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(5)借助“背景”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

(6)利用謎語(yǔ)、兒歌創(chuàng)設(shè)情境。

(7)借助問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。

(8)運(yùn)用想象創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

材料分析題

小雪的母親逢人便夸她的女兒多么聰明，在班上學(xué)習(xí)總是前幾名，而且，在書(shū)畫(huà)、歌詠比賽中獲得了市里的一、二等獎(jiǎng)，可謂多才多藝。然而美中不足的是，她與同學(xué)相處不好，同學(xué)關(guān)系緊張。由于小雪多才多藝，學(xué)習(xí)又好，再加上家庭比較富有，她時(shí)常瞧不起班上的其他同學(xué)。在學(xué)習(xí)上，如果有同學(xué)向她請(qǐng)教問(wèn)題，她會(huì)隨口說(shuō)：“這問(wèn)題太簡(jiǎn)單了。”當(dāng)看到別人的穿著一般時(shí)，她也會(huì)說(shuō)：“這衣服太不好了，買(mǎi)件貴點(diǎn)兒的穿吧。”她就是這樣，給人的感覺(jué)仿佛她就是“小公主”。她很傲，有時(shí)自己做錯(cuò)事了，也不承認(rèn)，還多方辯解，甚至有時(shí)為了獲得榮譽(yù)還弄虛作假。

問(wèn)題：

(1)材料反映的是什么現(xiàn)象，產(chǎn)生的主要原因是什么?(10分)

(2)結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾纬C正該心理現(xiàn)象。(10分)(1)上述材料反映的是典型的小學(xué)生的自我中心現(xiàn)象，自我中心是現(xiàn)在小學(xué)生中比較常見(jiàn)的一種現(xiàn)象.它阻礙了小學(xué)生的正常交往。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是缺乏良好的家庭教育。他們?cè)诩彝ブ刑幵谥行牡牡匚?使他們?cè)谌穗H交往中也以自我為中心，希望別人服從自己，而且以自己的眼光去評(píng)判周?chē)氖挛?不能客觀地評(píng)價(jià)別人和自己。

(2)要矯正小學(xué)生的自我中心心理，需從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

①幫助小學(xué)生認(rèn)清自己身上的不足及其危害性，樹(shù)立改變自我的信心和決心。

②給予家長(zhǎng)必要的指導(dǎo)，尋求家長(zhǎng)的合作，使小學(xué)生擺脫形成自我中心的環(huán)境。

③在家庭中逐步改變小學(xué)生的自我中心，采用行為轉(zhuǎn)變方法，如厭惡法、代幣法等。

④結(jié)合實(shí)際生活，指導(dǎo)小學(xué)生人際交往的原則和技巧，提高其交往能力。

⑤指導(dǎo)和幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的自我觀念.提高自我認(rèn)識(shí)能力，使其對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較接近現(xiàn)實(shí)。能愉快地接受自己，調(diào)整自己，形成健全統(tǒng)一的個(gè)性。

⑥培養(yǎng)小學(xué)生的集體意識(shí)，認(rèn)識(shí)集體規(guī)則，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感.學(xué)會(huì)在集體中與同伴和睦相處。

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略中資源管理的具體策略。

(1)時(shí)間管理策略。具體包括統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間;高效利用最佳時(shí)間;靈活利用零碎時(shí)間。

(2)環(huán)境管理策略。具體包括注意調(diào)節(jié)自然條件;設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間。

(3)努力管理策略。具體包括激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī);樹(shù)立良好信念;選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù);調(diào)節(jié)成敗標(biāo)準(zhǔn);正確認(rèn)識(shí)成敗的原因：自我獎(jiǎng)勵(lì)。

(4)資源利用策略。具體包括學(xué)習(xí)工具的利用;社會(huì)性人力資源的利用。

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是什么?(1)素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育。

(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

(4)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)，三年級(jí)的周老師是位新老師，他認(rèn)認(rèn)真真地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行授課，但是在實(shí)際授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，實(shí)施與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)有些不同，一旦出現(xiàn)意外的情況，往往不知所措。于是，周老師認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)根本沒(méi)有必要，不但會(huì)影響自己的課堂發(fā)揮.還阻礙了師生之間的互動(dòng)與創(chuàng)新。

問(wèn)題：

(1)課程設(shè)計(jì)和實(shí)際授課出現(xiàn)問(wèn)題的原因有哪些?(10分)(2)請(qǐng)就如何提高教師的專(zhuān)業(yè)水平給出對(duì)策。(10分)(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和實(shí)際授課出現(xiàn)問(wèn)題的原因主要有以下幾點(diǎn)：

①新教師在制訂課時(shí)計(jì)劃的內(nèi)容時(shí)，把大量的時(shí)間用在課時(shí)計(jì)劃的一些細(xì)節(jié)上。

②新教師不會(huì)隨著課堂情境的變化來(lái)修正計(jì)劃。

③新教師認(rèn)為自己不能預(yù)測(cè)計(jì)劃執(zhí)行時(shí)的情況。

(2)材料中的周教師可以通過(guò)以下幾種方式來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平：

①觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。可以利用課余時(shí)間觀看優(yōu)秀教師的授課視頻，或者利用不上課的時(shí)間去旁聽(tīng)其他優(yōu)秀老師的課來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

②開(kāi)展微格教學(xué)。可以利用課余時(shí)間通過(guò)微格教學(xué)的方法尋找自身的問(wèn)題，得以改正。

③進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。可以參加學(xué)校組織的在職培訓(xùn)，以提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。

④反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。可以通過(guò)寫(xiě)反思日記、寫(xiě)教學(xué)案例等方式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升自己

(1)結(jié)合《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》，本材料的教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生哪些方面的發(fā)展?(8分)(1)通過(guò)本材料教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、問(wèn)題解決和情感態(tài)度四個(gè)方面的發(fā)展。

①知識(shí)與技能：經(jīng)歷從日常生活中抽象乘法的過(guò)程，掌握乘法基礎(chǔ)知識(shí)和基本符號(hào)。

②數(shù)學(xué)思考：能運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有關(guān)的乘法信息做出解釋。在解決問(wèn)題過(guò)程中，能運(yùn)用乘法進(jìn)行思考。

③問(wèn)題解決：能在教師指導(dǎo)下，利用簡(jiǎn)單的乘法計(jì)算以往使用加法的內(nèi)容。

④情感態(tài)度：了解可以用乘法計(jì)算某些加法運(yùn)算，增強(qiáng)學(xué)生思維中運(yùn)用乘法進(jìn)行運(yùn)算的意識(shí)。

小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性;

(2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性：

(3)個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性：

(4)個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性;(5)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)

教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。

(1)國(guó)家的教育目的。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

(2)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制訂的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。

(3)教師的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化

.簡(jiǎn)述流體智力和晶體智力。

流體智力是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。流體智力較少地依賴(lài)于文化和知識(shí)的內(nèi)容，而決定于個(gè)人的稟賦。一般人在20歲以后.流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。晶體智力是指獲得言語(yǔ)、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，只是在25歲以后.發(fā)展的速度漸趨平緩。24.材料：

語(yǔ)文課堂上有蝴蝶飛進(jìn)來(lái)，學(xué)生亂作一團(tuán)，有的同學(xué)索性離開(kāi)自己的座位.你追我趕地去撲蝴蝶??

教室里恢復(fù)平靜后，一班的陳老師靈機(jī)一動(dòng)，便放棄了原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容，而讓同學(xué)把剛才撲蝴蝶的經(jīng)過(guò)寫(xiě)一篇作文。結(jié)果，同學(xué)們個(gè)個(gè)情緒高漲，說(shuō)得頭頭是道，寫(xiě)得也很精彩.樂(lè)得老師滿臉堆笑。

二班的楊老師面對(duì)以上的情境則是板起面孔，維持紀(jì)律，讓學(xué)生回到座位上，繼續(xù)原來(lái)的教學(xué)。而學(xué)生卻余興未止，沉浸在剛才的氛圍中??楊老師不愿意放棄原來(lái)的教學(xué)內(nèi)容.否則他認(rèn)為自己“沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)”。

問(wèn)題：

(1)本案例中兩位老師的做法有何不同?(10分)(2)談?wù)勗趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，遇到這一狀況你會(huì)怎樣處理?(10分)【參考答案】

(1)陳老師展現(xiàn)了自己的教學(xué)機(jī)智，突破預(yù)定計(jì)劃，“創(chuàng)造性地教學(xué)”.把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，教師因勢(shì)利導(dǎo)，尊重了學(xué)生的興趣、情感，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

楊老師的教學(xué)方式體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“教師中心”的理念，把知識(shí)、學(xué)科放在中心地位，為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視了學(xué)生的興趣和需要。

(2)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程.而且應(yīng)該“變課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開(kāi)放性”。

首先，教師在教學(xué)過(guò)程中遇到偶發(fā)事件，要迅速而正確地做出判斷，采取有效的教育措施。材料中的陳老師就做到了這一點(diǎn).抓住學(xué)生被“蝴蝶”深深吸引這一現(xiàn)象.以此作為活的教學(xué)材料。

其次，時(shí)刻謹(jǐn)記新課改所提倡的“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的需要。遇到偶發(fā)事件，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在主體地位，教師因勢(shì)利導(dǎo)，把事件轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生觀察力的活教材，引導(dǎo)學(xué)生看、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě);指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確、全面、有條理地觀察事物，取得意想不到的教學(xué)效果。

總之，作為教師，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于課程既要有預(yù)設(shè)性，也要重視課程的生成性，更多地關(guān)注學(xué)生而非學(xué)科.從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。25.材料：

林老師為了上好《自然與科學(xué)》一課，精心制作了PPT，并準(zhǔn)備了植物標(biāo)本、三張掛圖和視頻材料。課前林老師將這些教具擺放、懸掛好后，馬上吸引了許多學(xué)生圍觀。課上他先是播放了視頻材料，接著他演示了植物標(biāo)本，因?yàn)闃?biāo)本過(guò)小，后面的同學(xué)伸長(zhǎng)脖子也看不清：然后他不斷翻著PPT，卻沒(méi)有適時(shí)做出講解。下課鈴響了，準(zhǔn)備好的PPT還沒(méi)翻完。課后學(xué)生們反映說(shuō)：“我們忙著看這看那，老師講什么沒(méi)聽(tīng)清，而且有的PPT白色背景上淺色的字很模糊。”

問(wèn)題：

(1)材料中的林老師在教學(xué)過(guò)程中存在哪些問(wèn)題?(10分)(2)談?wù)勗诮虒W(xué)過(guò)程中教師如何提高知識(shí)直觀的效果。(10分)(1)林老師的直觀教學(xué)手段存在如下問(wèn)題：

第一，直觀教具的選用不恰當(dāng)。首先是教具的呈現(xiàn)時(shí)間不當(dāng)。林老師在上課之前將教具擺好后，就引起了學(xué)生的圍觀，容易在課堂上引起學(xué)生分心;其次，直觀教具用的時(shí)間太長(zhǎng)，整堂課都在翻PPT,沒(méi)有從教學(xué)的需要來(lái)加以選用。

第二。直觀教具的設(shè)置缺乏科學(xué)性。首先是標(biāo)本太小.導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法看清，直觀效果難以顯現(xiàn);其次，PPT上的字體顏色與背景顏色沒(méi)有遵循差異律，不能將對(duì)象與背景進(jìn)行有效的區(qū)分，學(xué)生看不清。

第三，直觀手段的運(yùn)用缺乏與教師的講解密切配合。林老師上課的時(shí)候不斷地翻著PPT，但是卻沒(méi)有配合講解，使學(xué)生只看了熱鬧，沒(méi)有學(xué)會(huì)新知識(shí)。

(2)在教學(xué)中，提高知識(shí)直觀的效果，要從以下幾方面做起：

第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

第二，直觀只是手段，而不是目的，一般在學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較生疏時(shí)，在理解遇到困難的時(shí)候才需要教師運(yùn)用直觀。

第三，直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。教師要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀，善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言.幫助學(xué)生掌握知識(shí)。并結(jié)合學(xué)生在課堂上反應(yīng)的問(wèn)題及時(shí)調(diào)整直觀與講解的比例。

第四，要在直觀的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。

簡(jiǎn)述教育與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系。

(1)生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展起著制約作用，主要表現(xiàn)在：

①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度：

②生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化;

③生產(chǎn)力水平制約教育的內(nèi)容和手段。

(2)教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在：

①教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;

②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

簡(jiǎn)述在教學(xué)過(guò)程中保持學(xué)生有意注意的策略(1)明確活動(dòng)的目的、任務(wù)。(2)激發(fā)間接興趣。(3)組織有關(guān)活動(dòng)。(4)用意志力排除各種干擾。簡(jiǎn)述小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的主要方法。(1)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋

學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋或檔案袋是指用以顯示有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)或持續(xù)進(jìn)步信息的一連串表現(xiàn)、作品、評(píng)價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)記錄和資料的匯集。學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)則是指通過(guò)對(duì)成長(zhǎng)記錄袋的制作過(guò)程和最終結(jié)果的分析而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。

(2)訪談法

訪談法就是研究性的交談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問(wèn)者的答復(fù)收集客觀的、不帶偏見(jiàn)的事實(shí)材料，以準(zhǔn)確地說(shuō)明樣本所代表的總體的一種方式。

(3)觀察法

觀察法是人們?yōu)檎J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)感覺(jué)器官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)自然條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行考察的一種方法。觀察法適用于評(píng)價(jià)那些在教學(xué)中不易被量化的行為表現(xiàn)(如興趣、愛(ài)好、態(tài)度、習(xí)慣與性格等)和技能性的成績(jī)(如唱歌、繪畫(huà)、體育技巧和手工制作等)。

(4)問(wèn)卷調(diào)查法

問(wèn)卷調(diào)查法是一種傳統(tǒng)的評(píng)定教學(xué)工作的方法，主要是通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷、測(cè)試題、量表等對(duì)被評(píng)價(jià)者在正常狀態(tài)下進(jìn)行測(cè)試，以獲得評(píng)價(jià)的資料，并做出判斷。

(5)測(cè)驗(yàn)法

測(cè)驗(yàn)法是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種重要方法，是對(duì)行為樣本客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量。測(cè)驗(yàn)法最常用于評(píng)價(jià)學(xué)生認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)標(biāo)程度，同時(shí)，也可以為其他評(píng)價(jià)收集間接資料。

模塊一 教育基礎(chǔ)

教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系 1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用 1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 2.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系 1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響

1.教育能為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才 2.教育可以促進(jìn)政治民主

3.教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì) 文化對(duì)教育制約與影響

1.文化知識(shí)制約教育的內(nèi)容與水平2.文化模式制約教育環(huán)境與教育模式 3.文化傳統(tǒng)制約著教育的傳統(tǒng)和變革 教育對(duì)文化的影響和作用 1.教育傳遞文化（繼承功能）2.教育傳播文化（傳遞功能）3.教育選擇文化（選擇功能）4.教育更新文化

教育目的的層次結(jié)構(gòu)：教育目的—培養(yǎng)目標(biāo)—課程目標(biāo)---教學(xué)目標(biāo) 教育目的的意義和功能 1.教育目的的定向作用 2.教育目的的激勵(lì)作用 3.教育目的的評(píng)價(jià)作用 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論 1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）2.前運(yùn)算階段（2-7歲）

特點(diǎn)：知覺(jué)集中傾向、不可逆性、自我中心主義 3.具體運(yùn)算階段（7-11歲）特點(diǎn)：思維的具體性、具有守恒性和可逆性、去自我中心 4.形式運(yùn)算階段（11歲-成年）

特點(diǎn)：推理 知覺(jué)的特性 1.知覺(jué)的整體性 2.知覺(jué)的選擇性 3.知覺(jué)的理解性 4.知覺(jué)的恒常性 維持有意注意的條件

第一、加深對(duì)目的任務(wù)的理解。有意注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的月明確、越具體、有意注意就越容易保持

第二、合理組織活動(dòng)。活動(dòng)組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持 第三、對(duì)興趣的依從性。間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣 第四、排除內(nèi)外因素的干擾。遺忘的規(guī)律

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并到一定的程度不再遺忘了。影響問(wèn)題解決的因素

1.問(wèn)題的特征 2.遷移 3.原型啟發(fā) 4.定勢(shì) 5.功能固著 6.情緒和動(dòng)機(jī)

7.個(gè)體的智力水平小學(xué)生想象的發(fā)展

1.有意想象得到了迅速的發(fā)展 2.想象中的創(chuàng)造成分日益增多 3.想象逐漸趨于現(xiàn)實(shí)性 小學(xué)生想象能力的培養(yǎng) 1.豐富小學(xué)生的想象 2.培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力 小學(xué)生意志的培養(yǎng) 1.小學(xué)生自覺(jué)性的培養(yǎng) 2.小學(xué)生果斷性的培養(yǎng) 3.小學(xué)生堅(jiān)韌性的培養(yǎng) 4.小學(xué)生自制力的培養(yǎng) 馬斯洛的需要層次理論

生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要

興趣的品質(zhì)：傾向性、廣闊性、穩(wěn)定性、效能性 興趣的培養(yǎng)與激發(fā)：

1.加強(qiáng)目的性的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要 2.設(shè)置適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的成就感 3.充分運(yùn)用學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的興趣 4.利用教學(xué)內(nèi)容和方法的新穎性激發(fā)學(xué)生的興趣 5.啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過(guò)程中的困難與問(wèn)題 1.城鄉(xiāng)差異明顯，農(nóng)村課改進(jìn)程存在一定的難度 2.課程資源缺乏，經(jīng)費(fèi)投入不足 3.校本教研不夠深入，教師缺少專(zhuān)業(yè)支持 4.部分課堂教學(xué)存在單純追求形式的現(xiàn)象

基礎(chǔ)教育課堂改革的推進(jìn)策略 1.堅(jiān)定可課程改革的方向和信心

2.認(rèn)真總結(jié)課程改革的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)發(fā)展我國(guó)的教育理論 3.關(guān)注課程改革中出現(xiàn)的不平衡 4.對(duì)課程改革方案進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整 5.加強(qiáng)行政管理與政策導(dǎo)向

小學(xué)教育科學(xué)研究的基本方法 1.教育觀察法

是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官或輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)感知和考察，并通過(guò)大腦的積極思維過(guò)程對(duì)收集到的資料加以分析和解釋?zhuān)孕纬蓪?duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法。2.教育調(diào)查法

調(diào)查法是運(yùn)用問(wèn)卷、訪談等科學(xué)方式，搜集研究對(duì)象有關(guān)的資料，從而對(duì)事物的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)做出客觀描述和預(yù)測(cè)的一中研究方法 3.教育實(shí)驗(yàn)法

教育實(shí)驗(yàn)法，為解決特定的教育問(wèn)題，依據(jù)一定的理論創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的手段，并有計(jì)劃地實(shí)施創(chuàng)設(shè)的手段，一定時(shí)間后，就實(shí)踐效果進(jìn)行比較分析。通過(guò)比較分析，驗(yàn)證解決問(wèn)題的手段的可行性。4.教育行動(dòng)研究法

教育行動(dòng)法是指教育實(shí)際工作者基于解決實(shí)際的問(wèn)題的需要，與專(zhuān)家合作，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的一種研究方法。5.教育敘事研究法

是指敘事的方式開(kāi)展的教育研究。它是研究者（主要是老師）通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或者揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。專(zhuān)家型教師與新手型教師的比較 1.課前計(jì)劃：新手型教師依賴(lài)課程目標(biāo)，不會(huì)隨課堂情境的變化修改計(jì)劃。專(zhuān)家型教師簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心，具有預(yù)見(jiàn)性。2.課堂教學(xué)過(guò)程：

課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行：新手型教師規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行。專(zhuān)家型教師規(guī)則明確，能堅(jiān)持執(zhí)行。

吸引學(xué)生注意力：新手型教師缺乏相應(yīng)方法。專(zhuān)家型教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法

教材的呈現(xiàn)：新手型教師不能根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。專(zhuān)家型教師注重回顧先前知識(shí)，多用導(dǎo)入式方法，并能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)策略的運(yùn)用：新手型教師缺乏或不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。專(zhuān)家型教師教學(xué)策略豐富，并能靈活運(yùn)用。

課堂練習(xí)：新手型教師把課堂練習(xí)當(dāng)做必經(jīng)的步驟。專(zhuān)家型教師把練習(xí)看做檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段。

家庭作業(yè)的檢查：新手型教師缺乏行營(yíng)的檢查規(guī)范。專(zhuān)家型教師規(guī)范化、自動(dòng)化、效率高。

3.課后教學(xué)評(píng)價(jià)：新手型教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)。專(zhuān)家型教師多談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑：

1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2.開(kāi)展微格教學(xué)，是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘）嘗試做小型課堂教學(xué)，一般將這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。3.教學(xué)決策訓(xùn)練，是指在了解和掌握將要教授的班級(jí)狀況的基礎(chǔ)上，新手型教師在指導(dǎo)者的指導(dǎo)下觀看其他教師對(duì)此班級(jí)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)或教學(xué)錄像，從中找到自己教學(xué)的最佳行為的過(guò)程。

4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。（波斯納：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)）

班級(jí)管理 班級(jí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的。將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。班集體的發(fā)展階段： 1.初建期的松散的群體階段 2.形成期的合作群體階段 3.成熟期的集體階段 班級(jí)管理的功能： 1.班級(jí)管理的社會(huì)化功能 2.班級(jí)管理的個(gè)性化功能 3.班級(jí)管理的教育性功能 如何發(fā)揮好班集體的教育作用？ 1.培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí) 2.培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情感

3.培養(yǎng)學(xué)生組織集體和管理集體的能力和技能 4.培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律的行為和習(xí)慣

5.培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，扮演好不同的成員角色，為適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活打好基礎(chǔ) 班級(jí)管理的原則：

1.方向性原則（堅(jiān)持正確方向，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生）2.全面性原則（面向群體，從整體出發(fā)）3.自主性原則（參與管理，發(fā)揮其主體作用）

4.教管結(jié)合原則（班級(jí)教育工作和對(duì)班級(jí)的管理工作辯證地統(tǒng)一起來(lái)）5.全員激勵(lì)原則

6.平行管理原則（管理者與被管理者相互影響）班級(jí)管理的基本方法: 1.調(diào)查研究法 2.目標(biāo)管理法 3.榜樣師范法 4.情境感染法 5.規(guī)范制約法 6.輿論影響法 7.心理疏導(dǎo)法 8.行為訓(xùn)練法 班主任工作的原則： 1.學(xué)生主體原則 2.因材施教原則 3.集體教育原則 4.民主公正原則 5.嚴(yán)慈相濟(jì)原則 6.以身作則原則 班主任工作的方法： 1.說(shuō)理教育法 2.激勵(lì)法 3.榜樣示范法 4.角色模擬法 5.暗示法 6.契約法

有效組織班隊(duì)活動(dòng)的方法： 1.內(nèi)容上選擇上突出針對(duì)性 2.形式選擇上突出趣味性 3.活動(dòng)目的上突出教育性 組織小學(xué)班級(jí)活動(dòng)的方法：

1.根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，安排活動(dòng) 2.與學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合開(kāi)展活動(dòng) 3.與教學(xué)有機(jī)結(jié)合開(kāi)展活動(dòng) 4.與紀(jì)念日、節(jié)日相結(jié)合安排活動(dòng)

課外活動(dòng)的特點(diǎn)：自愿性、靈活性、實(shí)踐性、自主性

模塊四 學(xué)科知識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)原則：

（1）語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思想教育相統(tǒng)一的原則（2）語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)相互促進(jìn)的原則（3）聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合訓(xùn)練的原則

（4）語(yǔ)文課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則（5）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的原則 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法：

1.自學(xué)法，也稱(chēng)自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以自主學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣的一種教學(xué)方法 2.講讀法

3.談話法，即問(wèn)答法，一般是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提問(wèn)學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，使之有所收獲的一種教學(xué)方法 4.背誦法 5.討論法，是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互相商量，在師生之間，學(xué)生之間進(jìn)行多向的信息交流，借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種基本教法。討論法多用于解決課文中的重點(diǎn)，難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

6.練習(xí)法，是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自己的感官活動(dòng)和實(shí)際操作，掌握知識(shí)、技能和形成習(xí)慣的方法。小學(xué)語(yǔ)文課程的基本理念 1.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 2.正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

3.積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 4.努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)原則 ：

1.傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力相結(jié)合的原則 2.理論與實(shí)際相結(jié)合的原則 3.具體和抽象想結(jié)合的原則 4.嚴(yán)謹(jǐn)性與可接受性相結(jié)合的原則 5.理解和鞏固相結(jié)合的原則

6.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則 如何進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)？

1.數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要注重課程目標(biāo)的整體實(shí)現(xiàn) 2.重視學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位

3.注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的理解和掌握 4.感悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn) 5.關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展 6.合理把握綜合和實(shí)踐的實(shí)施 7.教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意幾個(gè)關(guān)系（1）預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

（2）面向全體學(xué)生與關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)系（3）合情推理與演繹推理的關(guān)系

使用現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)手段多樣化的關(guān)系

模塊五 教學(xué)設(shè)計(jì)與教案設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對(duì)教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各個(gè)部分做出整體規(guī)劃的過(guò)程。

教案是教師以課時(shí)為單位制定的教學(xué)方案，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則：系統(tǒng)性原則、程序性原則、可行性原則、反饋性原則 小學(xué)教案的設(shè)計(jì)：

第一、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)(認(rèn)識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)第二、進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)分析（學(xué)生的起點(diǎn)分析、學(xué)生的主要障礙分析、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)等）

第三、設(shè)計(jì)教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)（考慮具體的教學(xué)過(guò)程）第四、設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià) 第五、編寫(xiě)教案

模塊六 教學(xué)實(shí)施

小學(xué)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的基本方法。

（1）創(chuàng)設(shè)懸念情境（2）創(chuàng)設(shè)信息情境（3）創(chuàng)設(shè)生活情境（4）創(chuàng)設(shè)求異情境 激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本方法

（1）幫助學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

（2）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，采取啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)好奇心（3）采取新穎、多樣性的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（4）對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（5）建立信息反饋機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)的關(guān)系

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。

內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分不是絕對(duì)的。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)仍然是一種學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，我們?cè)诮逃^(guò)程中強(qiáng)調(diào)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).但也不忽視外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動(dòng)機(jī).另一方面又應(yīng)利用外部動(dòng)機(jī)使學(xué)生已經(jīng)形成的內(nèi)部動(dòng)機(jī)處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

6.簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)越性與局限性

班級(jí)授課制的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

(1)有效地?cái)U(kuò)大了教育規(guī)模，促進(jìn)了學(xué)校教育的普及。

(2)有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。

(3)有助于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。

(4)有利于學(xué)生之間的相互切磋、交流。

班級(jí)授課制的局限性主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

(1)不利于對(duì)學(xué)生因材施教.難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

(2)在一定程度上限制了學(xué)生的主體地位、獨(dú)立性、創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展。

(3)以“課”為基本的教學(xué)活動(dòng)單位，某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性。

(4)缺乏真正的生生之間的合作。

4.簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理中存在的主要問(wèn)題及解決策略

當(dāng)前班級(jí)管理中主要存在的問(wèn)題：(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型。

(2)班級(jí)管理制度缺乏活力.學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

解決當(dāng)前班級(jí)管理中存在的這些問(wèn)題.就要建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：

(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。

(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。

(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

小學(xué)課堂教學(xué)的主要方法。(一)以語(yǔ)言 傳遞為主的教學(xué)方法

（1）講授法，是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識(shí)的方法

講授法的要求：

第一講授內(nèi)容要有科學(xué)性，系統(tǒng)性，思想性，啟發(fā)性，趣味性。對(duì)基本概念與原理的講述、講解要以實(shí)物、事實(shí)與事例做基礎(chǔ)；講授的內(nèi)容要條理清楚，寫(xiě)成綱要；要使學(xué)生掌握準(zhǔn)確的概念、原理和系統(tǒng)的知識(shí)和正確的技能

第二講究講授的策略與方式。比如重點(diǎn)的內(nèi)容精講，難點(diǎn)內(nèi)容細(xì)講，破題內(nèi)容先講，結(jié)論內(nèi)容后講，次要內(nèi)容粗講，易懂內(nèi)容不講 第三講究語(yǔ)言藝術(shù)。力求語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、通俗易懂；講授的音量、速度適度、抑揚(yáng)頓挫；加強(qiáng)手勢(shì)語(yǔ)，提高語(yǔ)言的感染力和理解力

（2）談話法（討論法）它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法 談話法的基本要求: 第一、要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃 第二、要善問(wèn)。提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性、啟發(fā)性和趣味性，能引起、激發(fā)學(xué)生的思考，要耐心等待學(xué)生的回答；如果學(xué)生回答有困難，要注意啟發(fā)學(xué)生，切忌學(xué)生一時(shí)答不上來(lái)就立刻換優(yōu)秀學(xué)生回答，傷害學(xué)生對(duì)話的積極性

第三、要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。當(dāng)問(wèn)題提出后，要善于啟發(fā)學(xué)生分析和思考，研究問(wèn)題或矛盾的所在，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生一步一步地獲取新知識(shí)

第四、要做好歸納小結(jié)

（3）討論法，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。

（4）讀書(shū)指導(dǎo)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和課外讀物獲取知識(shí)、發(fā)展智力的方法

(二)以直觀感知為主的教學(xué)方法

（1）演示法（2）參觀法(三)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

（1）練習(xí)法（2）實(shí)驗(yàn)法（3）實(shí)習(xí)法(四)以情感陶冶為主的教學(xué)方法

（1）欣賞教學(xué)法（2）情境教學(xué)法 小學(xué)課堂教學(xué)的教學(xué)原則（1）直觀性原則

在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)形象的語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性知識(shí)。

要求：第一正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段

第二直觀要與講解結(jié)合 ；第三重視運(yùn)用語(yǔ)言的直觀

（2）啟發(fā)性原則

在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力 要求：第一調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第二啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；第三讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；第四發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

（3）鞏固性原則

教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，使它們長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速的再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用 要求：第一在理解的基礎(chǔ)上鞏固；第二重視組織各種復(fù)習(xí)；第三在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

（4）循序漸進(jìn)原則

教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，是學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力

（5）因材施教原則

教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則

教學(xué)以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用

（7）量力性原則（可接受性原則）

教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定 難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握 教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

第一、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 第二、掌握知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律

第三、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 第四、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律 教學(xué)過(guò)程的基本階段（教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)）第一、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（心理準(zhǔn)備）第二、領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)第三、鞏固知識(shí) 第四、運(yùn)用知識(shí) 第五、檢查知識(shí)

模塊七 教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。

教學(xué)評(píng)價(jià)的功能主要有：導(dǎo)向功能、診斷功能、鑒定功能、調(diào)控功能、激勵(lì)功能、管理功能等

小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的類(lèi)型。（1）按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)分類(lèi)

相對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置 絕對(duì)評(píng)價(jià)：是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為客觀標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)是把評(píng)價(jià)對(duì)象和客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。自身評(píng)價(jià)。

（2）按評(píng)價(jià)功能分類(lèi)

診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

（3）按評(píng)價(jià)表達(dá)分類(lèi)（是否采用數(shù)學(xué)方法）

定性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)

（4）按評(píng)價(jià)的主客體不同分類(lèi)

他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)

（5）按評(píng)價(jià)的范圍不同分類(lèi)

單項(xiàng)評(píng)價(jià)、綜合評(píng)價(jià) 小學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)、教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)、課程和教材評(píng)價(jià)

教學(xué)反思的基本內(nèi)容：對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思、對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)的反思、對(duì)學(xué)生主

體性的反思、對(duì)教學(xué)方式的反思

模塊二學(xué)生指導(dǎo)

影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1.遺傳，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人的身心發(fā)展的生理前提。2.環(huán)境，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，社會(huì)環(huán)境的影響能把這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

3.教育，教育是人的發(fā)展的最重要的外因，教育決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平4.個(gè)體主觀能動(dòng)性，教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。只有不斷提高自我意識(shí)，不斷擴(kuò)充社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)人的主觀能動(dòng)性。

童年期兒童心理發(fā)展的主要特征：

觀察力、注意力、記憶力、思維能力、情感、自我意識(shí) 童年期兒童的學(xué)習(xí)特征：

1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱(chēng)贊、父母的夸獎(jiǎng) 3.學(xué)習(xí)興趣不斷發(fā)展變化、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待形成 4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性 2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性 3.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 4.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性 5.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律

1.教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的順序性和階段性 2.教育要使用兒童發(fā)展的不平衡性

3.教育要使用兒童發(fā)展的互補(bǔ)性，注意長(zhǎng)善救失。4.教育要適應(yīng)兒童發(fā)展的個(gè)別差異，因材施教。

小學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 1.有意識(shí)記逐漸占主導(dǎo)地位 2.意義識(shí)記逐步發(fā)展

3.在形象記憶的基礎(chǔ)上抽象記憶迅速發(fā)展 小學(xué)生想象發(fā)展的特點(diǎn) 1.想象的有意性迅速發(fā)展 2.想象中創(chuàng)造成分日益增多 3.想象的內(nèi)容逐漸接近現(xiàn)實(shí)

小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.從以具體形象思維為主要形式向抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡 2.抽象邏輯思維發(fā)展部平衡 3.抽象邏輯思維從不自覺(jué)到自覺(jué) 4.辯證邏輯思維初步發(fā)展

皮亞杰的道德發(fā)展階段理論

皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對(duì)孤立的，而是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。這些階段分為四個(gè)階段：

1.自我中心階段（2-5歲）這一階段的兒童開(kāi)始接受外界的準(zhǔn)則，但不顧準(zhǔn)則的規(guī)定，按照自己的想象在執(zhí)行規(guī)則。2.權(quán)威階段（5-8歲），又稱(chēng)他律階段，這一階段的兒童對(duì)外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)尊敬和順從的愿望。

3.可逆性階段（8-10歲），又稱(chēng)自律階段，這一階段兒童已經(jīng)不把規(guī)則看成不不可改變的，而把看作是同伴間的共同約定，是可以改變的。

4.公正階段（10-12歲），兒童的公正觀念或正義感是在可逆的道德觀念上發(fā)展起來(lái)的。在這一階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等。

簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

科爾伯格用道德兩難故事法，在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每一水平又包括兩個(gè)階段，即三水平六階段的道德發(fā)展階段論。

前習(xí)俗水平包括階段一：懲罰與服從定向階段和階段二：相對(duì)功利取向階段。

習(xí)俗水平包括階段三：尋求認(rèn)可定向階段(也稱(chēng)“好孩子”定向階段)和階段四：遵守法規(guī)和秩序定向階段。

后習(xí)俗水平包括階段五：社會(huì)契約定向階段和階段六：原則或良心定向階段。

小學(xué)生思想品德發(fā)展的基本規(guī)律 1.品德發(fā)展是主客體相互作用的產(chǎn)物

2.品德發(fā)展是在個(gè)體內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的 3.品德的發(fā)展是品德各要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展 4.品德的發(fā)展是有階段的連續(xù)的發(fā)展過(guò)程

小學(xué)生德育的基本內(nèi)容

愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、道德教育、民主與法制教育、理想教育、心理品質(zhì)教育 小學(xué)德育的意義

1.小學(xué)德育對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)有特殊意義 2.小學(xué)德育對(duì)小學(xué)生全面發(fā)展具有導(dǎo)向意義

3.小學(xué)德育對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義 小學(xué)德育的原則

1.方向性原則，指德育工作要有一定的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展 貫徹這一原則的要求：

一是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的思想武裝學(xué)生，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

二是使用改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，培養(yǎng)學(xué)生形成新思想，新觀念，同時(shí)在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)學(xué)生辨別是非和判斷善惡的能力

三是把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生把社會(huì)主義方向性滲透到日常學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)和自我教育中，既胸懷大志，又腳踏實(shí)地，做到從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。2.知行統(tǒng)一原則（理論與實(shí)際相結(jié)合原則）

是指教育者在德育過(guò)程中，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，將提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。貫徹這一原則的要求：

一是加強(qiáng)思想道德的理論教育。用馬列主義基本觀點(diǎn)和社會(huì)主義基本道德規(guī)范來(lái)武裝學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)水平二是：組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深認(rèn)識(shí)增加情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

三是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則 四是教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。3.尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信任與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，是教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的要求：

一是教育者要尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，建立和諧融洽的師生關(guān)系。尤其是對(duì)待后進(jìn)生，更需要特別的溫暖和關(guān)懷，切忌傷害學(xué)生的自尊心和挫傷學(xué)生的積極性，切忌粗暴訓(xùn)斥、諷刺挖苦學(xué)生，甚至體罰學(xué)生

二是教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理和教育。要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出合理、明確、適度、有序且有恒的要求，并堅(jiān)持不懈的貫徹到底。

4.教育的一致性和連貫性原則

是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展 貫徹這一原則的要求：

一是充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體

二是爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育工作的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò) 三是德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)的進(jìn)行。保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好各年級(jí)各階段的銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展 5.因材施教原則

是指教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。貫徹這一原則的要求：

一是以發(fā)展的眼光，客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)小學(xué)生的思想特點(diǎn)。

二是根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，繁殖一般化、成人化、模式化。

三是注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教，每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖，以收到良好的效果。6.長(zhǎng)善救失原則

也稱(chēng)發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素原則，是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展 貫徹這一原則的要求： 一是要一分為二地看待學(xué)生 二是發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

三是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。7.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則

德育的方法

說(shuō)服教育法、榜樣示范法、指導(dǎo)實(shí)踐法、情感陶冶發(fā)（陶冶教育法）、品德評(píng)價(jià)法、品德修養(yǎng)法 德育的途徑 1.教學(xué) 2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 3.課外活動(dòng)

4.少先隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng) 5.班主任工作

第五篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力

1.素質(zhì)教學(xué)的時(shí)代特征是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

2.從教室個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響

3.父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也，仰不愧于天，俯不愧于人，二樂(lè)也，的天下英才教育之，三樂(lè)也，這句話出自 孟子

1.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別表現(xiàn)在，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不同；面向的教育對(duì)象不同；選學(xué)的內(nèi)容不同；教育的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同；運(yùn)用的教學(xué)方法不同

2.胡錦濤總書(shū)記在對(duì)全國(guó)廣大教師的幾點(diǎn)希望中指出教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)新者

3.孔夫子所說(shuō)的 其身正，不令而行，其身不正，雖令不行，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師應(yīng)該以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響 4.對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育；感化；挽救的方針

5.西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪小說(shuō)是托梅斯河上的小拉撒路 6.法家的代表人物是韓非子和商鞅

7.賀敬之，丁毅的白毛女

丁玲的我在霞村的時(shí)候

太陽(yáng)照在桑干河上

張?zhí)煲淼娜A威先生 屬于解放區(qū)文學(xué)

8.沙汀的在其香居茶館里

夏衍的上海屋檐下是國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué) 9.孫犁 荷花淀

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作品

10.柳青創(chuàng)業(yè)史反映土地改革的長(zhǎng)篇小說(shuō)

11.一代風(fēng)流 歐陽(yáng)上

紅旗譜 梁斌

李自成姚雪垠

青春之歌

楊沫

林海雪原（主人公為少劍波）

曲波

保衛(wèi)延安

杜鵬程

1.在學(xué)校傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的主要?dú)w責(zé)原則是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 2.突破了原先的由政府獨(dú)家辦學(xué)格局的教育法規(guī)是中華人民共和國(guó)教育法

3.高老頭

法國(guó)

巴爾扎克

世說(shuō)新語(yǔ)

南朝

劉義慶

長(zhǎng)生殿

清朝

洪升

威尼斯商人（詩(shī)歌）

莎士比亞

英國(guó)

4.歐陽(yáng)修

六一居士

白居易

香山居士

蒲松齡

柳泉居士

李清照

易安居士

5.柳宗元 子厚

范仲淹

文正

6.詞是唐興起的一種合樂(lè)可歌，句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體有曲子，樂(lè)府，詩(shī)余；長(zhǎng)短句的別稱(chēng)

7.散曲是曲的一種體式供清唱吟詠只用以抒情為主，但不進(jìn)入戲劇散篇

1.波斯納提出教師成長(zhǎng)公式，經(jīng)驗(yàn)加反思等于成長(zhǎng) 2.義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省自治區(qū)；直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣鎮(zhèn)府為主管理的體制

3.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

1986年4月12日 4.中華人民共和國(guó)教師法

1993年10月31日 5.中華人民共和國(guó)教育法

1995年3月18日 6.教師職業(yè)道德在社會(huì)道德體系中處于核心地位 7.歲寒三友 松竹梅

花中四君子

梅蘭竹菊 8.牡丹亭

湯顯祖

明代

小說(shuō)

9.上尉的女兒

普希金

俄國(guó)

小說(shuō)

10.警察與贊美詩(shī)

歐亨利

美國(guó)

小說(shuō)

11.阿q正傳

祝福 暴風(fēng)驟雨（主人公郭全海）（周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)）等小說(shuō)，都反映了半殖民地就中國(guó)勞動(dòng)人民遭受種種壓迫和剝削的痛苦生活

12.包身工 是報(bào)告文學(xué)

1.教師善于快速準(zhǔn)確的抓住學(xué)生的重要特征，準(zhǔn)確判斷學(xué)生的情緒和愿望，這說(shuō)明教師的觀察力具有敏銳性

2.適齡兒童，少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)

3.2011年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所做的政府工作報(bào)告明確提出要保證中小學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)

4.希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè) 關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研 嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué) 勇于創(chuàng)新 奮發(fā)進(jìn)取 淡泊名利 志存高遠(yuǎn) 這些話是 胡錦濤 提出來(lái)的 5.汴州是今天的開(kāi)封

6.國(guó)語(yǔ)是我國(guó)做早的國(guó)別體史書(shū)，左傳是我國(guó)做早的敘事詳備的編年體史書(shū)，國(guó)語(yǔ)長(zhǎng)于記言，不長(zhǎng)于記事

7.我國(guó)古典小說(shuō)中真正的吸收史傳文學(xué)寫(xiě)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是水滸傳 8.金瓶梅開(kāi)辟了一條寫(xiě)平凡人生活的道路，顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展 9.威尼斯商人中的夏洛克 歐也妮葛朗臺(tái)中的葛朗臺(tái)都是悲劇是人物 10.莫里哀

阿巴貢是喜劇是人物

11.兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗 這句格言出自 資治通鑒 12.文學(xué)文體包括 散文 小說(shuō) 詩(shī)歌 13.評(píng)論文體包括 評(píng)論

學(xué)術(shù)論文

14.新聞文體包括 消息

通訊

新聞特寫(xiě)

0.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育，智育，體育，美育有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，創(chuàng)新能力，和實(shí)踐能力促進(jìn)學(xué)生 的全面發(fā)展

1.我國(guó)最早的用白話翻譯外國(guó)小說(shuō)的周桂笙，曾翻譯了一片外國(guó)小說(shuō)

毒蛇圈 被公認(rèn)為我國(guó)第一部直譯小說(shuō)

2.魯迅和周作人兄弟的域外小說(shuō)集標(biāo)志著我國(guó)直譯小說(shuō)的開(kāi)始 3.三言

警世通言 醒世恒言

喻世明言

馮夢(mèng)龍 二拍

凌濛初 4.宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)家吸收的思想是佛家和道家思想

1.振興民族的希望再教育，振興教育的希望在教師 2.最早提出漢字橫寫(xiě)的是錢(qián)玄同1917年新青年

3.倘秀才是詞牌名 4.草堂詩(shī)余 東坡樂(lè)府 稼軒長(zhǎng)短句 白石道人歌曲都是詞集

5.把長(zhǎng)篇小說(shuō)分成若干章節(jié)，每一節(jié)章叫做一回，用這種形式寫(xiě)成的小說(shuō)叫做章回體小說(shuō)如紅樓夢(mèng) 三國(guó)演義

烈火金剛

6.羊脂球 莫泊桑

競(jìng)選州長(zhǎng) 馬克

吐溫

司湯達(dá)

紅與黑（法國(guó)）

7.狼和小羊 克雷洛夫寓言

俄國(guó) 8.灰姑娘

洛林的童話

德國(guó)

9.海的女兒

安徒生 的童話

丹麥

10.凡爾納，法國(guó)小說(shuō)家，寫(xiě)有許多科幻小說(shuō)，重要作品有格蘭特船長(zhǎng)的女兒

海底兩萬(wàn)里 八十天環(huán)游地球

1.當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)時(shí)，這個(gè)階段是 關(guān)注情景階段 2.創(chuàng)新教育包括 心理創(chuàng)新教育 思維創(chuàng)新教育 實(shí)踐創(chuàng)新教育

3.對(duì)未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障

4.將大量農(nóng)村生活物象收入畫(huà)幅的畫(huà)家是齊白石 5.海南島南天一柱是范云梯所書(shū)

6.書(shū)法家初唐四大家 為 薛稷 歐陽(yáng)詢 虞世南

褚遂良 7.楷書(shū)四大家為

顏真卿

歐陽(yáng)詢 柳公權(quán)

趙孟？ 8.東床快婿原本指王羲之

9.徐壽華蘅芳合作試制出了我國(guó)第一艘木質(zhì)蒸汽船，標(biāo)志我國(guó)近代造船業(yè)邁出了第一步

10.惠特曼是一位浪漫主義詩(shī)人，其草葉集創(chuàng)立了自由詩(shī)體，開(kāi)一代詩(shī)風(fēng) 11.悲慘世界的主人公是冉阿讓

1.葉圣陶長(zhǎng)篇小說(shuō) 倪煥之

朱自清散文 背影

1.布魯奇在1994年提出的教學(xué)反思方法是反思日記

詳細(xì)研究

交流探討

行動(dòng)研究

2.收留夜不歸宿的未成年人，應(yīng)當(dāng)在24小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知去父母或者其他監(jiān)護(hù)人，所在學(xué)校或者及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告

3.陸機(jī)是西晉時(shí)期杰出的書(shū)法家，他的平復(fù)帖是我國(guó)古代村是最早的名人書(shū)法真跡，在詩(shī)文方面，陸機(jī)也是頗有建樹(shù)，他與弟弟陸云都為著名文學(xué)家，合成二陸，作品為 文賦

吊魏文帝

赴洛道中作

4.西北有高樓 是古詩(shī)十九首的作品

5.19世紀(jì)人類(lèi)在自然科學(xué)領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn)為細(xì)胞學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論，能量守恒定律 6.林逋，字君復(fù)，北宋著名詩(shī)人

7.司馬光主編的資治通鑒是我國(guó)最大的一部編年體通史，書(shū)名起先為通志，宋神宗改名為資治通鑒 認(rèn)為該書(shū)鑒于往事 有資與治道 8.莫里哀 偽君子 法國(guó)

9.肖洛霍夫

靜靜的頓河

蘇聯(lián) 10.伏尼契 牛虻 愛(ài)爾蘭

1.素質(zhì)教育的核心和靈魂是創(chuàng)新教育 2.教師發(fā)展的五階段是由伯林納提出的 3.國(guó)家實(shí)行教師資格，職務(wù)，聘任制度，通過(guò)考試獎(jiǎng)勵(lì)培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師的素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

4.在電和磁的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破成果的是 法拉利 5.變形記

奧地利

弗蘭茨 卡夫卡 6.墻上的斑點(diǎn)是一部意識(shí)流小說(shuō) 7.等待戈多是一部荒誕派戲劇

8.百年孤獨(dú)是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

9.灌園叟晚逢仙女，出自馮夢(mèng)龍醒世恒言屬于擬話本

10.瓶畫(huà)器皿上的畫(huà)狄俄尼索斯航海是古希臘黑色人像時(shí)期的作品

材料分析

學(xué)生傷害事故處理辦法

第九條四款 學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育并未對(duì)可預(yù)見(jiàn)的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的，造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

九條十款 學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理，告誡或者制止的造成學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法

第二十一條 學(xué)校；幼兒園，托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為

第二十九條 教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益

第十三條 父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得是接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)

第三十八條 任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外 第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育幫助，不得歧視，不得違反規(guī)定開(kāi)出未成年學(xué)生

第五十五條 公安機(jī)關(guān) 人民檢察院 人民法院辦理未成年人犯罪案件和涉及未成年人權(quán)益保護(hù)案件，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，尊重他們的人格尊嚴(yán)，保障他們的合法權(quán)益，并更具需要設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或者指定專(zhuān)人辦理

第五條 尊重未成年人人格尊嚴(yán)

第六十八條 非法招用未滿十六周歲的未成年人，或者招用未滿十六周歲的未成年人從事過(guò)重，有毒，有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)的，由勞動(dòng)保障部門(mén)責(zé)令改正，處以罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門(mén)吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法

第五條 適齡兒童，少年父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育 第十四條禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童，少年 國(guó)家規(guī)定除外

第五十八條 適齡兒童，少年父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無(wú)正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童少年入學(xué)教授義務(wù)教育的。由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給與批評(píng)，責(zé)令限期改正

第十一條 凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)兒童，可與推遲到七周歲

中華人民共和國(guó)教育法

第九條 公民不分民族，種族，性別 職業(yè) 財(cái)產(chǎn)狀況 宗教信仰等依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)

中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法

第二十一條 未成年人的父母離異的，離異雙方對(duì)子女都有教育的義務(wù)，任何一方都不得因離異而不履行教育子女的義務(wù)

中華人民共和國(guó)憲法

第四十六條 中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)

第三十八條 中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱，誹謗和誣告陷害

中華人民共和國(guó)婚姻法

第三十六條 父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除，離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)

教師職業(yè)道德規(guī)范

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

核 心 內(nèi) 容

新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

●“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求。

熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。

●“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。

●“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

●“教書(shū)育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。●“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

●“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

教師角色

1.傳道者角色 2.授業(yè)解惑

3.示范者角色（教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要多對(duì)學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。教師要擔(dān)當(dāng)起學(xué)高為師身正為范的角色。教師的榜樣作用，構(gòu)成了一種不可缺少的教育力）4.朋友角色 5.管理者角色 6.研究者角色

教師的權(quán)利

1.教育教學(xué)權(quán) 2.指導(dǎo)評(píng)定權(quán)

3.科學(xué)研究權(quán) 4.獲取工資報(bào)酬權(quán) 5.民主管理權(quán) 6.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

教師的義務(wù)

1.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

2.貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；

4.關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

5.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；

6.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

對(duì)班主任教師的工作要求

1.堅(jiān)持育人為先，德育為先的目標(biāo)導(dǎo)向 2.注重公平，面向班集體每一個(gè)學(xué)生 3.關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展

4.建立平等互信的師生關(guān)系

5.遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)，身心發(fā)展規(guī)律教學(xué) 6.建立完善的班級(jí)管理制度 7.積極進(jìn)行班集體文化建設(shè)

8.要組織和指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 9.要充分發(fā)揮紐帶作用 10.大膽創(chuàng)新工作方式

素質(zhì)教育實(shí)施的今天，學(xué)校教育教學(xué)中還存在什么問(wèn)題

1.重德育，輕智育體育，美育

2.中考試科目學(xué)習(xí)，輕非考試科目學(xué)習(xí)

3.重文化知識(shí)傳授和應(yīng)試技巧培養(yǎng)，輕綜合能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng) 4.面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生而忽視大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展 5.學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)依然過(guò)重，影響了學(xué)生身心發(fā)展 6.學(xué)生體質(zhì)和健康狀況不容樂(lè)觀，部分指標(biāo)有所下降

實(shí)施素質(zhì)教育的措施

1.提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo) 2.積極探索德育新途徑，切實(shí)提高工作實(shí)效 3.建立完善各項(xiàng)管理制度，改進(jìn)管理方法

4.努力構(gòu)建以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的課程體系，全面提高教學(xué)質(zhì)量 5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍，提高教師整體素質(zhì)

6.深化招生考試和評(píng)價(jià)制度，探索建立科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制

教師與家長(zhǎng)的關(guān)系

1.建立平等的關(guān)系

2.教育教學(xué)上，密切聯(lián)系家長(zhǎng) 3.家長(zhǎng)和老師經(jīng)常換位思考

教師與學(xué)生的法律關(guān)系

1.管理被管理

a)基于教學(xué)的宗旨和任務(wù) b)基于教師的權(quán)利和義務(wù) 2.平等關(guān)系 a)人格平等 b)尊重學(xué)生個(gè)性

c)學(xué)生有權(quán)要求教師在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上給與公正評(píng)價(jià)

新課程教師角色改變

1.教學(xué)過(guò)程中更多履行多樣化職責(zé)，更多承擔(dān)組織教學(xué)的任務(wù)

2.從一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授專(zhuān)項(xiàng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并最大限度的開(kāi)發(fā)社區(qū)內(nèi)不得新資源

3.注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，改進(jìn)師生關(guān)系 4.教師間合作廣泛

5.廣泛利用現(xiàn)代教育技術(shù)

6.密切與家長(zhǎng)和其他社區(qū)合作，廣泛參加校內(nèi)服務(wù)于課外活動(dòng) 7.指定角色發(fā)展目標(biāo)

a)認(rèn)識(shí)自己并評(píng)估時(shí)間與空間環(huán)境 b)分析相關(guān)資料，審視發(fā)展機(jī)會(huì) c)確立發(fā)展目標(biāo)與行動(dòng)策略 d)按目標(biāo)逐步執(zhí)行 e)評(píng)價(jià)發(fā)展計(jì)劃

1.安撫失主 2.平息猜忌

3.做好被懷疑的人的心理工作 4.換位思考