第一篇： 弘揚祖國文化,傳承“寫字教學”

弘揚祖國文化，傳承“寫字教學”

山西省芮城縣七一示范小學東校區 王會平

崔巒老師在一次人教版實驗教材教學觀摩研討會做總結性講話時指出：“字是一個人的另一張名片，是一個人語文素養、文化素養的一部分，我們要讓孩子踏下心來，好好地寫字，我們的老師也要寫好字。去年在中央電視臺舉辦的漢子聽寫大會，引來無數國人贊嘆。弘揚祖國的優秀文化，不能丟掉這一傳統。古人云：“人生聰明寫字始”，縱觀世界，“漢語熱”“漢字熱”已經風靡全球，甚至在某些國家，對漢語的重視程度遠超中國。據報道，日本大約有3000萬人在練習書法，換言之每五六個人中就有一個人熱衷于書法。明白這些我們更感覺寫字的重要性。朝著這一目標，我校多年來，以寫字教學為載體，弘揚傳統文化；以特色活動為依托，促進學生成長。關注課程開發，著眼課題研究，著力于課堂，落實于班級，實現了“教師人人能教寫字，學生人人能寫好字”的目標。成為國家級規范漢字書寫特色學校。我校秉承以寫字養習慣，以寫字育人格，以寫字促發展，以寫字創特色，努力以書立德，以書啟智、以書怡情、以書勵志。要求師生，認認真真寫字，實實在在修身，堂堂正正做人。在“營造書法文化，深化素質教育”的過程中，學校得到了進一步的發展。下面就自己在寫字教學中點滴做法做以總結交流。

一、從激發寫字興趣入手

課堂上一味地書寫會使學生感到非常枯燥，如果把一個字變得生動一些，那效果就不一樣了。在分析字形結構的時候，根據字的各部分編寫小故事講給學生聽，特別是一些象形、會意的漢字，讓學生能夠在活躍、輕松的課堂氛圍中對漢字產生好奇的探究之情。書寫的形式生活化能讓學生結合實際生活來寫，既有興趣效果又好。比如在“心”字教學時，我們可以說第一點是一個枕頭，一個人（臥鉤）躺在上面，好心人呢給它蓋上了兩條厚厚的被子（兩點）。書寫內容游戲化也是激趣的一種方式。學生猜字的過程是對信息進行加工的過程，是聯想的過程，是組合、分解、分析、比較的過程。比如：一口咬掉牛尾巴（告），冬天藏在方框里（圖），口里有塊玉（國）等等。學生在猜謎的過程中，不僅對生字的結構特點有深刻的認識而且培養了學生思維能力，既不會寫錯又能寫得漂亮，學生自然會喜歡寫。

我國的文字歷史悠久，至今已有六千多年的歷史，是世界上最古老的文字之一。在漫長的歷史長河中，我國書法燦爛輝煌，名家輩出。其中不少書法家都是從小開始練習寫字，并在不斷的學習中去領悟要領，逐步掌握方法，堅持不懈，最終成名的。如王羲之每天“臨池學書”，清水池“墨池”的故事；歐陽詢露宿碑旁三天三夜，分析揣摩碑文的故事；懷素寫字寫穿木板的故事；王獻之練字用盡十八缸墨水的故事；岳飛沙土練字的故事……學生從故事中不僅明白刻苦出真知的道理，而且敬佩名人之情油然而生，從而激發他們的寫字興趣。

二、教給學生寫字的方法和技巧

1、寫字基本姿勢

如今我們看到很多的成人或學生握筆姿勢不正確，很多的孩子寫字姿勢令人堪憂。因此低段學生寫字一定要嚴格要求坐姿如：“頭要正，身挺直，兩臂分開講姿勢，三個一，腳肩齊。邊寫本子邊前移。執筆方法：執筆方法并不難，指實掌虛是關健，母食中指卡筆桿，筆桿斜靠弧口邊。再如“眼離書本一尺遠，胸

離桌子一拳遠，手離筆尖一寸遠”“一指二指捏著，三指四指托著，小小指頭跟著。”這樣的兒歌我們創編有好多首，每次寫字前復習一遍，孩子們就會漸漸改變不良姿勢的。而且在寫字中不斷的提醒。2．基本筆畫。

每一個字都由基本筆畫構成。因此，寫好一個字，就要寫好它的每一個基本筆畫。而每一個筆畫都須經歷起筆、運筆、收筆幾個過程。一年級語文教學中，在認識基本筆畫的同時，還應對學生進行嚴格的筆畫指導，讓學生打下扎實的基本功，為今后的寫字教學開一個好頭。我們創編了這樣的順口溜，便于學生掌握。

點畫： 寫點畫，要多練，上邊尖，下邊圓，由輕到重記心間，點畫總是斜著站。

橫畫： 學寫橫，不能平，左低右高收筆停。

長橫短橫不一樣，長稍平，短上仰。基本用力都一樣。

豎畫： 寫豎畫，仔細分，有垂露，有懸針、用力垂直向下伸，垂露圓，懸針尖，豎畫都是畫直線。

撇畫: 寫撇畫，都一樣，長短彎斜要適當，收筆都要撇出尖，仔細觀察才好看。

捺畫:學寫捺，不用怕，傾斜下沉右下滑，有平捺，有斜捺，應用角度有變化。

折畫:寫折畫，很簡單，轉折處，棱角顯，每一筆，走直線，直線轉折是關鍵。

提畫:寫提畫，右上挑，慢慢用力逐漸小，提直提尖提直線，長短斜平把握好。

勾畫：先向左后向右，回筆45度角，假若偷懶來寫勾，勾畫是你出百丑。2．字的偏旁。大部分的漢字都有自己的偏旁，而這些偏旁的書寫都有其自身的特點和規律。掌握了這個偏旁的書寫，就可以運用到帶有這些偏旁的字里，觸類旁通，舉一反三，使字的結構安排更為合理。偏旁部首是組成字的結構，是漢字的重要組成部分。在學習和練習過程中，除寫好本身外，還要寫好它與主體的位臵關系，或高或低，或寬或窄，都要搭配得當，這就是結構關系，部首練習也是

寫好漢字的基礎。常見部首寫法如下：

兩點水：“冫”上為斜點，下為挑點，緊湊狀，呼應關系。

三點水：“氵”弧形布勢，前兩點均為斜點，較近，第三筆挑點，較第一、二兩點距離稍遠。

言字旁：“讠”橫短豎長，折與斜點上下對齊。

立字旁：“立”五個筆畫較短小，緊湊，“立”的“長橫”變為“挑”。單人旁：“亻”上為短撇，下為短豎，豎的上端落筆位臵在“撇”的中間。雙人旁：“彳”上兩撇有長短不同變化，豎要寫直，重心平穩。豎心旁：“忄”中豎堅推垂直，左右兩點左低右高，斜度不同。立刀旁：“刂”左為短豎，右為豎鉤，兩筆間距應適當。提土旁：“土”橫短豎長，下橫作提。王字旁：“王”上緊下松，下橫作提。

絞絲旁：“纟”兩個相同的“撇提”筆畫，上下安排重心要穩，不要前躺后仰，最后的挑畫對重心的平穩也起著重要作用。單耳旁：“卩”橫折鉤不宜太長，豎畫作懸針。

巾字旁：“巾”短豎橫折鉤呈上寬下窄狀，左右對稱，形宜窄長，中豎為懸針豎。提手旁：“扌”橫短豎鉤長，鉤要短而有力。反犬旁：“犭”兩撇有長短變化，彎鉤重心要穩。

牛字旁：“牜”撇短，橫短，豎畫長垂直，挺拔，挑畫有力。木字旁：“木”橫短豎長，撇長有力，點不宜大。禾字旁：“禾”上撇短平，橫短豎長，點不宜大。米字旁：“米”筆畫較多，應緊湊。

女字旁：“女”寫好第一筆“撇點”（反折）的角度和第三筆“撇”的對稱關系，“女”字橫變為“挑”畫。

口字旁: “口”特點上寬下窄，橫折與短橫呈右上斜勢。

田字旁：“田”特點與“口”相同，“十”字結構均勻地寫在“口”字中間。日字旁：“日”橫畫平行等距形，窄長，上部略寬于下部。目字旁：“目”寫法要求同“日”。

山字旁：“山”中豎長，左右兩豎稍短，豎折的“橫”斜勢，形窄長。蟲字旁：“蟲”形窄長，“口”上寬下窄，豎長垂直，“挑”畫左伸，點不宜大。足字旁：“足”字形窄長，“口”上寬下窄，所有筆畫短小緊湊，布臵均勻。食字旁：“饣”撇不宜大，橫鉤畫要短，豎提宜垂直有力，重心平穩。金字旁：“钅”撇畫直少彎，三“橫”基本等距，豎提垂直，平穩有力。車字旁：“車”橫短，“撇折”畫相交點于“橫畫”中間，兩橫及挑畫均右上斜勢，挑左伸。

示字旁：“示”斜點，橫撇的折處與上點基本上下對齊，豎畫穩托上部。火字旁：“火”寫法先相向點“丶”一低一高，中間豎長撇，右下點不宜大，字

中三點相互顧盼。

弓字旁：“弓”上緊下松，字中的短豎筆畫都要向左斜勢。

馬字旁：“馬”整體窄長，字中豎的筆畫均向右斜勢，橫畫部分向右上斜勢，最后長橫左伸寫“提”。

月字旁：“月”注意內兩橫落筆等距，空間相等，橫折鉤畫的豎向左呈弓形，以顯窄長和勁健。

石字旁：“石”形窄長，橫畫均右上斜勢，橫短撇長，“口”窄長不要寫大。舟字旁：“舟”上撇短平有力，豎撇“橫折鉤”畫寫法同“月”的“橫折鉤”畫，長橫變挑畫，上點寫在上面空間的中間，下點的位臵同上點相等距離。魚字旁：“魚”筆畫短小，緊湊，內斂，下橫畫變化為挑、左伸，“口”內的“十”結構居正中。

廠字旁: “廠”橫短撇長，舒展大方。

病字旁：“疒”上點居中偏右，形體舒展，撇畫左邊的“點”挑居撇畫中上部。山字頭：“山”寬高的特點，豎短橫長，兩邊對稱。

文字頭：“亠”上點居中靠右，橫畫稍長，左低右高的特點，橫畫離上點留有空間。

尸字頭：“尸”頭部稍偏，撇畫伸展大方。人字頭：“人”撇捺開闊偏平。

草字頭：“艸”橫畫右上斜，“長點”和“撇畫”上開下合狀，撇畫較長“點”落筆位臵較高。

寶蓋頭：“宀”第三筆為豎點，絕不能與第一點雷同，橫鉤右上傾斜。穴字頭：“穴”寫法同寶蓋頭，下面“撇”與長“點”開張對稱。雨字頭：“雨”上橫短，橫鉤伸展，靠上橫宜近、里邊四點均勻分布。心字底：“心”第一點為左點，第二筆“心鉤”不宜太長，上點在“心鉤”畫的中心上部，最后一點的位臵與第一左點呈對稱關系，與上部的中心點呈呼應關系。皿字底：“皿”長橫上面的結構空間和筆畫要均勻，下橫要長，穩穩地托住上部，形扁。

同字框：“冂”特點豎長形狀，左豎短，右豎鉤比左豎稍長。國字框：“囗”豎長形狀，在同字框的基礎上在下部寫橫封口。

3.字的結構。漢字的結構變化多樣。由于低段學生的生字都寫在田字格里，因此，可以要求學生借助田字格來學好寫字。漢字的形體特點為方塊形，獨體字比較少，左右結構的字數量最多，左右偏旁高低不同、寬窄有別，要注意具體分類，如：左窄右寬，左寬右窄，左右相同等。左中右結構的字各部分長短寬窄也要留心。上下結構、包圍結構、特殊結構的字，偏旁的高低、寬窄變化比較多樣，在教學中要提示學生注意。在每一次寫字中，我都要求學生做到“三到”：即眼到、手到、心到。首先要讓學生觀察田字格中生字的結構。明確各部分構字部件在田字格中所占的比例和準確的位臵。這方面的指導需要教師花一定的時間，反復的訓練，根據字形的難點，堅持訓練下去，學生才能慢慢地把握好字形，最終離開田字格安排好字的結構。有了整體上的認識，就可以讓學生一筆一畫寫，也就是手到。

字要寫得規范、準確，并與范字進行比較。眼到，手到的同時，還要求做到心到，就是要專心致志。在這方面也可以講一些書法家的心得體會，讓學生明白，心到就是要做到心靜氣和，內心深處對字的結構、形體有一個大體的把握，對寫字規律有一個基本認識這樣才能把字寫好。書寫指導中“順口溜”的運用

如：在指導學生書寫不同結構的字的時候的順口溜： 獨體字，中間寫，（日）

左右結構要緊湊，（燈）不大不小不歪斜。不要讓它兩邊走。

上下結構要靠緊，（早）

品字形要寫好，（晶）（森）不要分開往下滾。

上邊部分中間跑。

菱字形，不一般，大口框字要寫好，（國）兩頭尖尖中間寬。兩邊豎畫別歪倒。

左邊小右邊大，(明)右邊小，左邊大，左邊盡上別盡下。左邊正常右盡下。

這樣，學生在進行寫字練習時，就可以根據漢字的筆畫，偏旁，結構的書寫法，一邊想順口溜一邊進行寫字練習，久而久之，學生寫字就規范，端正。

五、保證練習時間，因材施教

學生接受知識的能力和完成練習任務的情況是有差異的。因此，針對不同的學生，我對他們提出了不同的要求。成績好的，完成作業速度較快、質量高的學生，我讓他們兩天練習一篇關于古詩或者文章段落的硬筆書法。讓學生在寫的過程中會動腦筋思考字形結構，布局疏密，從而不但增加了學生的知識面，更培養了學生的創新能力。我們班很多學生通過一年來的堅持練習，漢字書寫已經發生了明顯的變化，形成了自己的特點和風格。而對于速度較慢、接受知識困難的學生，我讓他們認真完成每一次的作業，保證質量，再求數量。由于采取了因人而異、因材施教的辦法，使他們的信心增強了，寫字的水平也隨之得到提高。

規定了各年級相應的教學內容和要求，一年級讓學生知道基本筆順，重點指導學生的寫字姿勢、執筆方法；二年級掌握筆畫的特征，學會提、頓筆，能把硬筆字寫的規范、端正、整潔，鞏固寫字姿勢和執筆方法；三年級在一、二年級的基礎上學習筆畫特點，用鋼筆字正確書寫偏旁、字詞、句子；四年級鞏固字的筆畫特點，習作書寫用鋼筆正楷鐫寫，知道字的結構特點，以詞、句子書寫為主；五六年級加強訓練，使字體規范并有一定的速度。

2、每周每班2節書法課（低段4節），每天下午30分鐘寫字時間，確保學習時間到位。

3、每周一次教師書法培訓，教師每天練字50個鋼筆字，20個粉筆字，教師的書寫水平大幅度

提升，確保師資到位。

4、每月對學生進行一次書法檢測，確保評價機制到位、教研到位。

5、開展書法興趣小組活動，舉辦系列書法展示活動，如設立“文化長廊”教師書法展示區，開辟校報學生書法影印版，定期舉辦師生書法展等，確保活動陣地建設到位。寫字落實在常態課中，以往老師往往比較注重閱讀理解，而把寫字環節放在最后，有時間則寫，沒時間就隨便講幾句，甚至讓孩子自己照樣子寫一寫就過去了，五到十分鐘的書寫時間形同虛設。我認為完全可以把寫字環節放在課前或者課中，老師應重視寫字的重要性。在低段，尤其是一、二年級，更要把大筆時間花在寫字上，學生對生字進行觀察，正確書寫的過程其實就是識記生字的過程，既學到了書寫技巧，又記住了生字新詞，一舉兩得。

方方正正的漢字凝聚著中華民族的聰明才智，蘊含著中華民族的美好追求和氣節，是世界文化的重要組成部分。書法是我們民族獨有的藝術，繼承和發揚民族文化是責無旁貸的。寫好字能幫助我們養成認真仔細嚴謹的作風，堅強不懈的意志和毅力，不斷進取的拼搏精神和創新能力，以及高雅脫俗的審美情操。一手好字，將有利于學生的學習、升學、就業、擇友和人際交往。一手好字，終身受益。

第二篇：傳承客家文化 弘揚客家精神

傳承客家文化

弘揚客家精神

近年來，寧化石壁客家祖地愛國主義教育基礎一貫以“傳承客家文化，弘揚客家精神”為已任，廣泛開展聯誼活動，誠交四海客家鄉賢，舉辦客家祭祖大典，擴大海內外影響，重塑“世界客家人的朝拜圣地”，并結合學校素質教育，將客家文化載入中小學鄉土教材，廣泛教育青少年學生，繼承客家文化傳統，弘揚客家精神，讓寧化石壁客家祖地的圣火永遠燃燒下去。

一、主要做法

（一）廣泛開展聯誼，培育海外客家愛國家園

1、走出去，上門拜訪，懇親聯誼

近年來，多次應邀參加海內外舉辦的世界客屬懇親大會和各種客家聯誼活動，訪問考察閩、粵、贛數十個縣、市的客家社團及客家文化。通過散發宣傳資料、舉辦鄉情報告會等，進一步宣傳了寧化，提高了石壁客家祖地的知名度和影響力；與懇親團的親切座談交流，海外客屬人士認識到“回鄉、祭祖”是對客家后裔進行傳統教育的好辦法，能激發起客屬后裔“回鄉”尋根謁祖的熱情，使客家文化世代相傳、永續不衰，有力地推動了尋根謁祖為主要內容的新客家運動。

2、請進來，熱情接待，待人以誠

經常邀請海內外客屬團體和個人前來尋根謁祖、旅游觀光、投資興業，前來尋根謁祖、旅游觀光的人數逐年增多。從1995年至今，已連續舉辦了十二屆世界客屬石壁祖地祭祖大典，有世界五大洲25個國家和地區及境內19個省市區的30萬余客家人前來石壁尋根謁祖、旅游觀光、考察調研。

（二）大力宣傳造勢，擴大寧化石壁四海影響

依托大眾傳媒及活動開展宣傳。中央電視臺一、四套播放寧化石壁祭祖大黃盛況七、八次之多，累計長達40多分鐘。中央廣播電臺播發寧化客家信息50多篇。福建、三明、廣東、浙江等電視臺均播發了不少有關寧化石壁客家祖地、客家公祠方面的信息和報道。臺灣電視傳媒多次前來石壁攝錄電視專題片。大型電視專題片《客家人》、《百家姓》都有不少寧化、石壁的內容。6月21日，由中共福建省委宣傳部、福建省人民政府新聞辦公室舉辦的第二屆中國網絡媒體海峽西岸行大型采訪活動在石壁客家公祠舉行，新浪、搜狐、網易、新華網、央視國際等49家知名網站80多名采編人員參加了這項大型活動。

（三）結合素質教育，培育青少年愛家鄉基地

近年來，管理處認真貫徹《愛國主義教育實施綱要》，不斷強化愛國主義教育基地建設，落實“五有”（有場所、有教員、有教材、有計劃、有制度），搞好基地的理論建設、教材建設和制度建設。理論建設針對海內外客家尋根及客家文化特色，側重客家文化尋根謁祖文化的探求；教材建設方面，主要是鄉土教材內容的補充及刪簡；制度建設內容注重健全、規范青少年愛國主義教育責任制度、游覽制度，環保制度、消防安全制度、愛國主義教育基地管理若干規定等各項制度的實施和落實。近幾年在全縣中小學中開展了“愛我家鄉風光游”，“客家文化接力”、“我心目中的客家精神”征文和旅游活動，有3萬余名中小學生參加，大大激發了廣大青少年熱愛家鄉、建設家鄉的熱情。配合市、縣編篡市、縣中小學鄉土教材，與縣教育局合作，將寧化客家祖地文化內容載入福建省出版社出版的中小學教材《福建三明市鄉土教材》，同時編輯出版了客家文化系列叢書。

（四）增強優惠政策執行，強化未成年人教育作用

為落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》及《國家發改委辦公廳關于落實愛國主義教育基地對未成年人的實行門票減免政策的通知》規定，充分發揮愛國主義教育基地對未成年人的教育作用，我處對小學生集體（20人及以上）參觀一律實行免票；對學生個人參觀憑學生證實行半票優惠；家長攜帶未成年子女參觀的，對未成年子女免票，嚴格貫徹愛國主義教育基地學生購票優惠政策，自覺接受社會監督。

二、下步打算

1、突出一個重點群體。即全市中小學生群體。結合學校素質教育，為全市未成年人思想道德教育提供便利和服務。制定方案、落實措施，對未成年人的認知規律和特點，編寫宣教材料，調整展示內容，創新展示手段，將客家文化融入其中，不斷增強石壁客家祖地教育基地的吸引力和感染力，使教育基地成為未成年人熱愛家鄉的“精神家園”。

2、完善一套內部機制。為有效發揮石壁客家祖地市級愛國主義教育基地的作用，關鍵在于提高教育基地的服務質量。我基地今后將高度重視自身建設，以一流的管理，確保為海內外客家宗親和全市中小學生提供一流的服務。組織開展一次工作自查，廣泛征求來基地的海內外客家宗親、全市中小學生、游客的意見，并根據反饋意見，認真進行整改，切實解決與克服薄弱環節；進一步加強和鞏固內部管理，在教育內容安排、接待辦法、隊伍建設等方面形成切實有效的管理制度；積極征詢社會各方的意見和建議，主動尋求社會的監督，根據廣大客家宗親和市民的教育需求，不斷提升教育基地的宣教服務水平和工作質量。

3、建設一支人才隊伍。高素質的人才隊伍是提高教育基地工作水平的重要保證。我基地將建設一支高素質的講解、接待、管理、研究人員隊伍作為一項重要任務，制定具體措施，切實加以落實。定期組織多層次、多種類的培訓，加強思想教育，鼓勵員工參加學歷教育，深化專業教育，不斷提高員工隊伍的素質；努力創造發展機會和良好的環境氛圍，用待遇留人、感情留人、機遇留人，有效調動員工的積極性和創造性；放開視野、不拘一格用人才，不斷補充新鮮血液，保持教育基地的生機和活力。

4、建立一個雙向渠道。創新思路，在更好地做到“請進來”的同時，實施“走出去”戰略，增強教育基地的輻射力和影響面。進一步增強主動出擊意識，努力建立一個與海內外客家宗親之間、全市中小學生之間“請進來”和“走出去”相結合的雙向渠道，廣泛開展客屬社團聯誼活動。同時，我基地將與學校、機關、企事業單位等聯手，開展多種形式的共建共育活動；通過建立暢通的雙向渠道，將更好地發揮教育基地的功能和作用。

5、打響一個活動品牌。重點舉辦好每年一屆的世界客屬石壁祖地祭祖大典。祭祖大典活動組織機制在前十屆祭祖大典由政府主辦的基礎上，自2005年第十一屆世界客屬石壁祖地祭祖大典開始，進行初步改革。讓客家祭祖活動真正成為全世界客家人自己舉辦的盛會，擴大石壁在海內外的影響力和吸引力，讓石壁客家祖真正成為全世界客家人的朝覲圣地。

第三篇：傳承端午文化 弘揚民族精神

傳承端午文化弘揚民族精神

------楮坪中心校開展“端午節”主題教育

為了進一步弘揚中華民族傳統文化，激發學生的愛國情懷，6月3日下午，楮坪中心校開展了“端午節”主題教育。通過“雛鷹”廣播站、國旗下講話等活動形式，向廣大學生介紹我國的傳統節日——端午節及其文化淵源，各班還舉行了生動活潑的主題班會，例如一年級的“什么是端午節”，五年級的“端午節與屈原”，六年級的“端午節隨想”等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育。

學校通過豐富多彩的“端午節”主題活動，既讓孩子們深入地了解了端午節的相關來歷、傳說故事和人文習俗，更是傳承了民族文化，發揚了民族精神。（楮坪中心校）

第四篇：弘揚國學經典傳承優秀文化

弘揚國學經典傳承優秀文化

——麗春小學2013年10月國學經典活動綜合報道為弘揚中華民族國學經典，傳承中華民族優秀文化，培養廣大少年兒童良好的道德情操和學習習慣，進一步豐富新課改內涵，麗春小學于2013年10開展了為期一個月的國學經典活動。

這次活動，全校師生全身心投入，人手一本經典，開展了誦讀經典比賽，經典讀后感展覽，以及時代需要經典的辯論比賽，不斷掀起誦讀國學經典的高潮。

這次活動，不僅讓麗春小學全體師生感受到了國學經典的魅力，提升了對中華文化的感染力，也深化了新課改工作。

張徐靜

2013.11.5

第五篇：傳承音樂文化 弘揚民族精神

傳承音樂文化 弘揚民族精神

——《廈門本土音樂家》中學音樂校本教材的編寫

廈門市華僑中學 曾國平

隨著課程改革的不斷深入，隨著理念的更新、觀念的轉變，我們對課程資源有了重新的定位和認識，認為應該廣開思路，因地制宜，讓本土課程資源真正成為學校教育的素材和條件，更好地實現教育目的。我們在開發和利用本土音樂課程資源實驗中，進行了有益的探索和研究，取得了階段性的成果。回顧近兩年的實踐，我們讓《廈門本土音樂家》走進課堂（探究）——再進課堂（實驗）——做課題——編教材，經歷了循序漸進，由探究到實驗教學到研究的過程。

一、編寫的動因：

音樂新課程標準中指出：“音樂課程是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一，是基礎教育階段的必修課。”音樂課程對于陶冶學生情操，完善個性發展，促進學生健康成長具有重要意義。在音樂教育活動中，我們認識到音樂不僅僅具有娛樂性和教育性，它還具有社會性——音樂含有歷史因素；文化性——音樂含有習俗因素；文學性——音樂含有詩詞性因素；活動性——音樂含有舞技因素；傳播性——音樂含有時空因素；抒表性——音樂含有情事因素等。由于它的社會性、文化性、文學性、活動性、傳播性和抒表性，促使我們要引導學生走進“廈門人文音樂”，把 《廈門本土音樂家》引進課堂。在這探索和實驗中，為了學生學習的需要，為了教師研究的必要和社會傳播的需求，引發我們編寫一本校本教材《廈門本土音樂家》。

根據國家《音樂課程標準》第四部分，關于“課程資源的開發與利用”中有如下論述：“按《基礎教育課程改革綱要（試行）》的規定，實行國家、地方、學校三級管理。除國家課程外，地方和學校自主開發的課程應占有一定比例。地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的音樂課程資源；”“中國傳統音樂是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區民間音樂資源運用在音樂教學中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶。” 因此，在編寫過程中，我們遵照《音樂課程標準》的要求，弘揚民族優秀音樂文化，促進民族民間音樂教育發展。

19世紀中葉，以鋼琴為代表的西洋音樂文化傳入廈門，首先在鼓浪嶼得到普及，這個面積只有1.91平方公里的美麗海島上，居住著1.6萬人口，擁有600余架鋼琴，居民家庭擁有鋼琴密度居全國之首，它還有全國唯一的鋼琴博物館和音響效果一流的音樂廳。在這塊充滿音樂靈氣的土地上，先后出現一大批蜚聲國內外的音樂家，他們的活動空間不僅局限于廈門本土，而是活躍于全國乃至全世界各地，他們當中大部分在國際音樂比賽中獲獎，或在音樂領域的某一方面，有過開創性的、至今尚無人超越的貢獻。他們在全國乃至全世界都產生過重大影響，對家鄉也作過重要貢獻。他們是家鄉的驕傲，也是中國人的驕傲。這些使家鄉的人驕傲的音樂家們，是我們音樂教育取之不盡的教育資源。

為了實現課程的音樂文化傳承價值，促進民族文化精神的延續、生成和發展，課題組編寫一套中學本土音樂教材。

編寫程序是：①確立大綱；②收集資料；③編寫教材；④實驗教材；⑤修改教材；⑥出版教材。

二、課程綱要：

我們在教材編寫籌備階段中，實現教師與專家、領導、學生結合，研究制定了《廈門本土音樂家》校本課程綱要，經過討論，廣泛的征求意見，最后確立了本教材校本課程綱要，摘要如下：

民族民間音樂是音樂藝術的重要組成部分之一，也是民族民間文化的重要組成部分之一。民族民間音樂是指音樂形式的生態環境、創作和接受主體、傳播過程和途徑而進行藝術形態學分類的。

本土民間音樂教育是音樂教育的重要組成部分，對于學生音樂素質的形成有著基礎作用，對于學生素質的全面發展和加深民族文化的情感和多元吸收人類進步文化，具有重要意義。

本土民間音樂文化教育是貫徹國家教育方針，遵循音樂教育新《課程標準》的。

1、教學目的：

民族民間音樂教育，在于喚起少年兒童潛意識里的音樂意識和文化意識。音樂，以其動人的旋律，蕩漾著人們，音樂給人的啟示還不僅在音樂。在欣賞《廈門本土音樂家》的作品時，不僅要體會音樂本身的魅力，還要挖掘他們的生平、人格等人文精神，了解《廈門本土音樂家》的生平故事，了解他們不同生活背景下的思想歷程和創作風格。在學習中，一邊聽其幼年、青年、中年不同時期的故事，一邊欣賞各時期的 不同題材、不同風格的作品，探討《廈門本土音樂家》的人生軌跡，讓學生從音樂中了解人，又能從中體驗其音樂。培養學生感受美和創造美的能力，進而提高學生的音樂文化素養，推動廈門經濟特區建設實現“更好更快”發展的新目標提供方向保證、智力支持和精神動力服務。

2、教材編寫：

編寫內容，《廈門本土音樂家》指在本地音樂家。他們創作及改編的音樂作品包括交響樂作品、大合唱作品、合唱曲及獨唱歌曲；歌劇音樂、舞蹈音樂、民樂曲和個人風采等。收集范圍以廈門本地為中心，呈水波狀向所有本土音樂家們擴展。

①編寫量：按中學音樂課程總量的20%編輯，共一冊。內容圍繞本土音樂家為主題，讓學生從多個方面感受本土音樂家的人文、創作及改編的音樂作品的豐富內涵。

②編寫原則：《廈門本土音樂家》教材編輯，遵循三大原則。作品入選注重思想性與藝術性、知識性與趣味性相統一的優選原則；編輯順序由淺入深，循序漸進的原則；編輯體例遵循主體知識與背景知識結合、多種題材和體裁作品穿插、課內與課外結合原則。

3、教學建議：《廈門本土音樂家》教學有它的特點，教學中要研究、突出這些特點：教學中要引導學生主體參與審美，參與音樂實踐；挖掘、利用廈門人文、廈門音樂（主要是20世紀以后的新音樂）、廈門的民間音樂（主要是南音、高甲戲與歌仔戲）進行民族民間文化熏陶；在欣賞、感受、體驗中培養學生審美能力，鼓勵學生主動收集本土音樂家的文字、樂譜、圖片、音響、音像等資料進行交流，以拓展學生的音樂文化視野，提高音樂鑒賞能力。

4、教學評估：對《廈門本土音樂家》教學評估，要與整個音樂課程教學結合起來，要遵循《廈門本土音樂家》的教學規律。對教師的評估要重視學、教、研、傳的過程和政、校、社會的反響。對學生的評估以重視、興趣、參與和傳播，要注重情感態度與能力并重、過程與結果并重，使評估將學生引向審美、鑒賞美和創造美活動，引向全面發展。

5、教學媒體：《廈門本土音樂家》除了編輯課本、教案及參考之外，還為其提供教學實用課件（多媒體課件），努力配齊相應的教學設施。