第一篇：《義勇軍進行曲》在臺灣曾是“頭號禁歌”（推薦）

《義勇軍進行曲》在臺灣曾是“頭號禁歌”

核心提示：1947年，它被國民政府正式查禁，違者輕則嚴刑拷打，重則“人間蒸發”。至于那些偶然出現在舊文藝作品中的《義勇軍進行曲》，悉數進行消除處理。

義勇軍進行曲詞曲作者

1985年，三毛在臺灣就大膽地唱起了《義勇軍進行曲》。

1984年洛杉磯奧運會，臺灣“新聞局”規定五星紅旗不得出現，轉播室工作人員只能緊盯屏幕，隨時準備“馬賽克”之。當大陸運動員奪金領獎時，干脆直接靜音。

抗戰爆發77周年之際，兩岸依舊各自舉行紀念活動，不過，今年多了段小插曲。7月7日，95歲高齡的臺灣前“行政院長”、國民黨籍退役上將郝柏村，受邀赴盧溝橋參觀抗戰紀念館。在接受央視專訪時，老爺子神采奕奕，隨口唱起了一首歌：“起來，不愿做奴隸的人們……”

郝柏村可不是一般人。1949年金門炮戰，他因有功受蔣介石點名表揚，從此在軍界、政界青云直上。如此“藍營將領唱紅歌”，不僅唱出藍綠口水仗，還唱出了《義勇軍進行曲》的島內沉浮史。

“以前這是要殺頭的” 這不是郝柏村第一次公開唱《義勇軍進行曲》了。2013年8月，他接受鳳凰衛視專訪，也是隨口哼了兩句，還補充說：“(抗戰)那時候，全民無論男女老幼都會唱。”

拋開政治，《義勇軍進行曲》自有其歷史意義，但民進黨不吃這一套。前民進黨主席謝長廷說，郝柏村身為“反攻”歲月的退役將領，唱這首歌于情理上說不過去；民進黨籍“立委”陳其邁則痛批，若在兩蔣時期唱這首歌，“隨時要殺頭的”。

臺灣白色恐怖時期，許多有左翼背景的抗戰歌曲遭“警總”(臺灣警備總司令部，特務機關)查禁，《義勇軍進行曲》更是頭號禁歌，盡管它在1949年前就紅遍了臺灣。

1935年，電影《風云兒女》熱映，主題歌《義勇軍進行曲》也跨越海峽，成為臺灣抗日團體的戰斗歌曲。臺灣光復后，為了推廣普通話，學校不斷教唱《義勇軍進行曲》，也讓這首歌一度流行。

它還成為學生反抗國民黨暴政的精神象征。1946年，基隆中學師生為反對貪官污吏、爭取自由，以“紀念五四運動”為名舉辦一場游行，據親歷者回憶，隊伍中人人手持青天白日滿地紅旗，還一路高唱《義勇軍進行曲》。

1947年，它被國民政府正式查禁，違者輕則嚴刑拷打，重則“人間蒸發”。至于那些偶然出現在舊文藝作品中的《義勇軍進行曲》，悉數進行消除處理。

例如，1945年上映的美國電影《龍種》，內容講述中國軍民抗日故事，政治上可謂十分正確。只是國民黨敗退臺灣后，作為背景音樂的《義勇軍進行曲》成了麻煩。“警總”的解決辦法是，收集島內所有的《龍種》拷貝，銷毀這首歌的原聲音軌。

如是嚴禁下，《義勇軍進行曲》在臺灣公眾場合消失了20多年。然而一場烏龍事件，令它因緣際會地被當局者重新提起：

1974年11月24日，國民黨建黨80周年，臺視公司以特別節目“獻忠誠”。結果節目一播出，先把“警總”給嚇壞了——雄壯如云的背景音樂，正是《東方紅》。本已不負責查禁歌曲的“警總”再次出手，把臺視給查了個雞飛狗跳，終于找到始作俑者：一位楊姓音效師。他沒聽過《東方紅》，只是在一張進口的背景音樂唱片中發現它的旋律不錯，就放進了節目里；由于它是禁歌，臺里從上到下都沒聽過，就這么讓《東方紅》蒙混過關。

《東方紅》事件的深層原因在于，蔣介石統治晚期，臺灣政治氛圍表面上肅殺，實則日漸松弛。1973年，查禁歌曲的職責由“警總”轉移到“行政院新聞局”。“筆桿子”管理者只是下令歌曲出版、播送前一律事先送審，每周一次的審查會議也是敷衍了事，結果捅出了大婁子。事后，為了防止類似事件，有關部門組織了培訓班，播放《義勇軍進行曲》在內的一系列禁歌，供各機關、媒體“辨識”。

至于那位音效師，再也沒有人知道他的消息。不知怎么就“解禁”了

在公開場合，《義勇軍進行曲》一直是不可逾越的雷池。直到1985年，有個女作家公然打破禁令，在一場有幾千人參與的演講會上唱起了它。

她叫三毛，很早就說過“兩岸不能再分離了”。以臺灣威權時代的背景，三毛此舉就算不導致“人間蒸發”，也會成為被禁言的政治犧牲品。但令人沒想到的是，如此“大逆不道”，三毛最終卻安然無恙。

這與蔣經國的懷柔政策不無關系。連民進黨在臺北圓山飯店決議創立的時候，小蔣都沒有痛下殺手，何況唱禁歌這種“小事”。在復雜的時代背景及當權者個人理念下，許多足以無限上綱的越界行為，被當局似是而非地忽視了。

1991年，島內正式廢除《動員戡亂時期臨時條款》，審查制度無限期中止，“警總”也于次年正式裁撤，就算有人唱《義勇軍進行曲》被告狀，也沒人管了。

于是，抗戰老兵在聚會的時候唱，黨外人士在反對國民黨的時候唱，連曾經掌管軍政大權的郝柏村，也在退役多年后公開唱了。

不過，第一個公開唱這首歌的三毛，還是被“黑”了一下。1990年12月，三毛編劇的電影《滾滾紅塵》奪取8項金馬大獎，卻唯獨沒有最佳編劇獎，理由是當局認為該片“刻意歌頌中共”，被文化界視為時隔5年的秋后算賬。現在成了個性手機鈴聲

2009年，中華人民共和國舉行國慶60周年閱兵式。從煙火表演到正步方陣、武器展示，臺灣各大媒體轉播得不亦樂乎，《義勇軍進行曲》也傳到島內家家戶戶。這番畫面，在戒嚴時期根本無法想象。1984年洛杉磯奧運會，兩岸運動員同場競技，但“新聞局”規定五星紅旗不得出現，轉播室工作人員只能緊盯屏幕，隨時準備“馬賽克”之。當大陸運動員奪金領獎時，干脆直接靜音。

閱兵式后，《義勇軍進行曲》在臺灣廣受歡迎。高雄有位原住民記者把它當手機鈴聲，朋友們聽到先是大吃一驚，然后紛紛跟他求文件，大家一起“唱紅歌”。跑民進黨新聞時，他還會故意遲接電話，讓鈴聲多響一陣；有人質疑他“唱紅”，但他對此嗤之以鼻：

“這樣很爽啊，都什么年代了啦，還這樣自我設限。”他說，放《義勇軍進行曲》是言論自由，自己偶然聽到它，一查才發現是當年的禁歌，就立刻設成鈴聲、彰顯個性。

不過，大多數臺灣年輕人對它依然很陌生。最近，一群人在年輕一族聚集的臺北西門町搞“行為藝術”：用收音機播放《義勇軍進行曲》，觀察路人們的反應。他們坐在地上播放，只見人群漸漸散開，以收音機為圓心繞路行走，仿佛把他們當怪物。偶爾有警察走過來，但都是徑直走過，仿佛什么都聽不見，或者聽不懂。

他們坐了好一陣子，直到幾位老爺爺注意到歌聲，主動前來攀談。他們是抗戰老兵，其中一位取得了美國國籍的山東爺爺，剛從大陸參加完老兵活動，又到臺灣看老友。他說，現在《義勇軍進行曲》兩邊都能唱了，希望以后兩邊“國歌”能統一。

旁邊一位老人覺得不妥，讓他“別亂說，小心被抓走”。山東爺爺聽罷大笑：“怕什么，?警總?早就沒啦！”

第二篇：臺灣幼兒園竟然禁設英語課

臺灣“教育部”官員認為，有關幼兒園課程的規定只列有健康、語文、嘗試、游戲、工作、音樂六大領域，其中語文領域課程只列出漢語，因此不論是在幼兒園進行純英語、雙語教學還是將英語列為獨立科目都是不合適的。

他們認為，如果老師教一句英語問候語，或是教唱一首英語兒歌，這并無不可，但過多講授英語會影響幼兒未來的人格發展。

應當說，在兒童教育的這一點上，臺灣的教育者是清醒的。他們作出這樣的規定，不是沒有原因的。作為使用漢語的臺灣省，大量的推廣并使用英語，不可避免地會丟掉自己的東西。對一個使用漢語的兒童來說，從小就死背英語，這對幼小的心靈無異于一種摧殘。正是從這一點出發，臺灣在幼兒園禁設英語課程的做法，不僅非常明智，而且對我們也很有示范意義。

對比之下，我們大陸的英語熱仍然如火如荼。英語考級、考托福、干部英語培訓、英語演講這些不必說了，現在很多幼兒園都掛雙語教學的牌子，有些還聘請老外講英語，以增強吸引力。其實這樣的結果是，我們不得不拿出很多資金用來跟外國人學習說話，每年因英語的投入相當驚人，真是大量黃金付之“嘴”流。更大的損失在于，正如許多有識之士曾經對我國這種“瘋狂英語”的現狀提出的尖銳批評，中國學習英語的誤區非常令人憂慮。

臺灣幼兒園禁設英語課程的規定應當使我們清醒。不能因為學習別人的東西便把自己的東西弄丟了。漢語是中華民族的文化寶庫，是我們生存的根本。盲目大量地從幼兒就開始灌輸英語，只能毀了孩子。迄今為止，還沒有發現哪個國家是靠讓小孩學習外語發展起來的，“瘋狂英語”狀態是一種浮躁病，應該引起社會的普遍重視。

第三篇：在臺灣教師待遇（模版）

在臺灣，無論是大學教師，還是中小學教師，都是人們比較向往的職業之一。尤其是臺灣的中小學教師的管理，有很多方面都是我們不可思議的，也是值得我們思考的。臺灣教師的學歷水平臺灣教師的學歷水平臺灣教師的學歷水平臺灣教師的學歷水平由于臺灣地區的教育水平和工資結構的特殊要求，臺灣地區的中小學教師的學歷水平都比較高。一般來說，小學教師的99%都是本科以上學歷，其中研究所畢業的教師占四分之一左右。在高級中學里，研究生學歷的教師多達60%左右，還有相當數目的博士研究生教師，甚至還有為數不少的海外留學生加盟教師隊伍。學校的校長的學歷層次更高，我們所接觸到的幾所學校的校長中，絕大多數都是博士學位。臺灣教師的待遇臺灣教師的待遇臺灣教師的待遇臺灣教師的待遇 臺灣地區的大學教師有職稱，中小學教師則沒有職稱，中小學教師的薪水不是根據職稱來確定的，而是根據學歷及工齡共同決定的。中小學教師的薪水有本奉和學術研究費兩部分組成，本奉分為25級，中小學教師只要考績不為丙等，都可以每年正常升一級，也即中小學教師連續工作25年以后，無論還在職，還是退休，他的薪水將不再增加。學術研究費分為3級。本科、碩士研究生、博士研究生的本奉起點是不同的，分別為每月40000、46000、54000NT（新臺幣）。除此之外，校長、中層人員及導師的“佳績”分別為每月11000、7000、2000NT。在臺灣，無論是中小學教師，還是公務員，月薪都是根據學歷的確定的，也就是說公務員與中小學教師相比，從一開始工作就沒有

什么優勢，因為公務員不存在所謂的學術研究費。特別是中小學教師每年可以領到14個半月的薪水，還有假休。而且隨著工齡的增加，中小學教師的工資也在不斷增加，如果公務員在工作7年后的第一次升級中不能從書記升為科級，工資將不能增加。因此，在臺灣，中小學教師的薪水比絕大多數的公務員的薪水都要高，尤其是不能在一定的年限內正常升職的公務員的薪水與中小學教師相比懸殊更大。這與我們盡管法律規定中小學教師的工資不低于當地公務員工資的平均水平，但中小學教師的工資水平與公務員相比相差很明顯形成了強烈的反差。臺灣的中小學教師，工作25年或年齡達到50歲就可以選擇退休，退休時只能拿到在職時薪水的75%，退休年齡越高，退休時薪水的比例越高，但中小學教師的工齡與年齡之和達到85必須退休，退休薪水的最高比例為在職薪水的95%。臺灣的教師崗位管理臺灣的教師崗位管理臺灣的教師崗位管理臺灣的教師崗位管理 臺灣的中小學教師每年核編一次，有關人事部門根據學校的學生人數核定班級，確定導師人數和教師人數。多余的教師要解聘，教師不足要甄選。在臺灣，中文教師的工作量每周14課時、英數16課時、化理地歷18課時、音樂體育20課時，如果教師所任課時超過工作量，高中每節課給予400NT（初中360NT）的課時費（鐘點費）。在臺灣，越是落后地區，中小學教師的工作越高。教師的崗位管理主要是一年一次的評鑒，根據評鑒結果不同，校長可以解聘、停聘、復聘和不續聘。評鑒不合格或犯錯，校長可以解聘教師，如果教師遭到投訴，校長往往先對教師進行停聘，停聘期間只拿一半的薪水，如果經督學調查投訴不成立，校長可以對該教師復聘，所扣的薪水補發，如果投訴屬實，校長需要對該教師解聘，解聘后所扣的薪水不再補發。如果新的學年學生數減少，核定的教師編制減少，一部分教師就不能續聘，沒有被聘任的教師還可以到其他學校去申請應聘。如果學校的教師不足，有關部門會組成教師甄選委員會，負責甄選教師，被甄選上的教師即可收到校長發送的聘書。但臺灣地區的中小學退休教師在出門乘計程車時，一般都不愿意讓師傅知道自己的是退休教師，如果計程車駕駛員知道是乘車人是退休教師，他們往往會讓退休教師下車，因為他們非常反感教師退休了什么事了都不干了，還拿那么高的薪水。在大陸，人們往往對退休教師的高薪深為羨慕，這是臺灣地區所沒有的一種文化。我們也了解到，臺灣地區的教師很少被解聘的，當地人戲稱每年被解聘的教師“比去逝的人還少”。后記后記后記后記：：：：我真沒有想到我真沒有想到我真沒有想到我真沒有想到，，中小學教師在臺灣那么有爭議中小學教師在臺灣那么有爭議中小學教師在臺灣那么有爭議中小學教師在臺灣那么有爭議！！昨天聽教授講課昨天聽教授講課昨天聽教授講課昨天聽教授講課時說退休教師打車都不敢說自己是退休教師時說退休教師打車都不敢說自己是退休教師時說退休教師打車都不敢說自己是退休教師時說退休教師打車都不敢說自己是退休教師，，還說每年解聘的教師比還說每年解聘的教師比還說每年解聘的教師比還說每年解聘的教師比“死人還少死人還少死人還少死人還少”。。今天我們在今天我們在今天我們在今天我們在Wego參訪時參訪時參訪時參訪時，，又聽到該校董事長說又聽到該校董事長說又聽到該校董事長說又聽到該校董事長說，，現在現在現在現在臺灣的教師臺灣的教師臺灣的教師臺灣的教師，，如果如果如果如果21歲從教歲從教歲從教歲從教，，46歲就退休了歲就退休了歲就退休了歲就退休了，，每個月還拿每個月還拿每個月還拿每個月還拿8-9萬元的萬元的萬元的萬元的工資工資工資工資，，你看那些爬山的你看那些爬山的你看那些爬山的你看那些爬山的、、、、在火車站亂竄的都是退休教師在火車站亂竄的都是退休教師在火車站亂竄的都是退休教師在火車站亂竄的都是退休教師，，其實這些人都其實這些人都其實這些人都其實這些人都是是是是“人渣人渣人渣人渣”。。雖然我們大家聽雖然我們大家聽雖然我們大家聽雖然我們大家聽了都很不舒服了都很不舒服了都很不舒服了都很不舒服，，可是我們都看出來了臺灣的可是我們都看出來了臺灣的可是我們都看出來了臺灣的可是我們都看出來了臺灣的中小學教師已經引發了社會矛盾中小學教師已經引發了社會矛盾中小學教師已經引發了社會矛盾中小學教師已經引發了社會矛盾

第四篇：臺灣運動員奪冠后升什么旗、唱什么歌

臺灣運動員奪冠后升什么旗、唱什么歌早有明確規定

臺灣選手在雅典奧運會上，首次實現“零”的突破，一舉奪得兩枚金牌。“中國臺北”代表隊（Chinese Taipei，臺譯為“中華臺北”）的會旗、會歌兩次在奧運頒獎典禮上升起、奏響。兩岸三地的全體中國人都為之欣慰。然而，陳水扁等“臺獨”分子卻趁機挑起事端。本月初，陳水扁在出訪臺“邦交國”伯利茲時揚言，今后參加奧運會時代表團可以叫“臺灣隊”。9月17日，陳水扁的老婆吳淑珍在參加雅典殘疾人奧運會時對西方媒體表示，“中華臺北”這個名稱以及臺灣運動員在奧運會上不能唱“國歌”、升“國旗”，對臺灣都是很大的侮辱。毋庸置疑，陳水扁等人的上述言論，是在臺當局極力謀求“臺灣定位”的大背景下出現的，是臺當局在國際體育交流中推行“漸進式臺獨”的具體表現。當然臺當局的這些陰謀是不會得逞的，因為他們在大放厥詞時忘記了一個基本的事實，那就是已為國際社會所廣泛接受的“奧運模式”。說到“奧運模式”，首先要從中國奧委會的歷史說起。

1931年中國奧委會被國際奧委會接納為正式成員。1949年蔣介石撤離大陸后，退居臺北的奧委會仍使用“中國奧委會”的名稱。1954年，國際奧委會在雅典年會上通過決議，承認中華人民共和國奧委會，但與此同時，國際奧委會的少數人也將臺北的“中國奧委會”繼續保留在國際奧委會承認的成員名單上，企圖制造“兩個中國”。我多次抗議交涉無效后，于1958年聲明中斷與國際奧委會的關系。而臺北的“中國奧委會”則因缺乏有效的代表性，于1959年被國際奧委會要求更改名稱。后經國際奧委會同意使用“中華民國奧委會”名稱。1975年我奧委會要求國際奧委會恢復我在奧林匹克運動中的合法代表權。1979年國際奧委會通過《名古屋協議》，承認設在北京的奧委會名稱為“中國奧委會”，使用“中華人民共和國”的國旗與國歌；“中華民國奧委會”將在“中國臺北奧委會”名稱下繼續參加奧運會，但不得使用以前使用的“中華民國”“國旗”與“國歌”。由于臺當局不愿接受這樣的安排，因此被暫停參與國際奧委會的所有活動。

1981年，在當時的國際奧委會主席薩馬蘭奇的協調下，國際奧委會與臺北的奧委會在瑞士洛桑舉行會議，并正式簽訂協議。依據該協議，臺北的奧委會正式改稱“中國臺北奧委會”。同時，此次會議也確定了“中國臺北奧委會”的會旗、會歌。會旗是由臺灣體育界人士翁明義臨時趕制的，為梅花五環旗。會歌則借用了一首稱頌中國國土的老歌，歌詞由國民黨右派大佬戴季陶所寫，“山川壯麗，物產豐隆，炎黃世胄，東亞稱雄。毋自暴自棄，毋故步自封，光我民族，促進大同。創業維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務近功，同心同德，貫徹始終，青天白日滿地紅”；曲子則由中華民國時期的著名作曲家黃自于1930年所作。

這次會議做出的有關臺灣參加奧運會的規定，就是人們通常所說的“奧運模式”。隨后，這種“奧運模式”被推而廣之，島內各單項運動協會比照奧運會“中國臺北”代表隊的方式，逐漸恢復了在各個國際單項運動協會里的活動。

《環球時報》(2004年09月22日 第十一版)

第五篇：民國名人在臺灣(圖)

民國名人在臺灣（圖）

民國名人在臺灣（圖）

1956年7月，美國副總統尼克松訪問臺灣，張群（右）陪同蔣介石夫婦接待。從1928年南京政府成立后，張群即掌握對外工作的實權，尤其是當時十分重要的對日關系。1935年張群任國府外交部長時，對日本采取較強硬的主場，并在隨后8年抗戰中，對日本與汪偽政府積極斗爭。

1936年底，“西安事變”前夕，陳誠等國民黨要員隨蔣介石赴西安，準備進行第五次“圍剿”的最后攻擊。“西安事變”爆發后，全員遭東北軍扣留，幽禁于西安全家巷仁壽里五號，俟事件落幕后，被扣大員等合影留念。前排右為陳誠。

1979年，蔣經國（后排右二）與陳立夫（左二）的家屬及友人合影。

1957年，民國元老于右任歡度78歲華誕，由其子和孫女奉待在旁。于右任，陜西涇陽人，光緒年間舉人，卻因倡言革命遭通緝，赴上海。

1958年，胡適博士與于右任相見歡。這一段時期，中國大陸發起了大規模的清算胡適思想的運動，胡適響應說：“那時我覺得世界上二、三百年來有一種公開的趨向，朝科學民主這個方向走，朝新的科學方法走。”

1967年，國畫大師張大千在臺北歷史博物館展出56張畫作。

50年代，蔣介石參觀軍事演習，戴著墨鏡，手托著臉腮，展露笑容，頗有幾許春風得意；盡管這十年間，臺灣海峽仍持續爆發零星的海空戰事，但全面戰肇的可能性逐漸降低，臺灣社會也呈現平穩的發展，國民黨開始把更多的資源轉向經濟發展，“反政大陸”成為純粹的政治口號。

1958年，伊朗國王巴勒維來訪，巴勒維政權為傳統世俗皇權，以鐵腕統治國家，并大量引進西方的的商業、教育與文化事業，迅速推動國家的現代化。

1956年，蔣介石、陳誠面見美國參議員哈瑞斯等人。50年代，受到國際冷戰格局的影響，美國與臺灣的關系親密異常，美國不僅在臺灣有大批駐軍，許多國會議員、軍事將領、教育、文化、體育乃至娛樂團體等等亦絡繹不絕地來臺，對臺灣的社會文化影響至鉅。

1958年，陳誠接待伊朗國王巴勒維，由于身為副元首，陳誠也身負主要的對外工作，接待重要的外賓，如約旦國王胡笙、美國國務卿杜勒斯、南越總統吳廷琰等人，1961年陳誠應邀赴美，與美國總統肯尼迪、副總統詹森會面，為陳誠生平最重要的外交之旅。

1963年，陳誠與來訪的香港電影導演李漢祥笑談，早期港臺的電影人才多來自上海，李漢祥以拍攝黃梅調電影“梁山伯與祝英臺”轟動一時，其主題曲傳遍大街小巷。

1965年，陳誠因肝癌病逝于臺北，享年68歲。圖為蔣介石手挽“革命事業尚在共同完成階段，竟奪我元輔豈無天乎，光復志節已至最后奮斗關頭，那堪吊此國殤果有數耶”，口氣幾分悲涼。

1955年，何應欽將軍與同僚打僑牌自娛，事實上，他穿著正式，頸上系著領花，剛出席完一場婚宴回來，生活相當悠閑。何應欽生于1889年，日本陸軍士官學校畢業，黃埔軍校成立時，何應欽被蔣介石任命為少將總教官，長期追隨蔣，成為國民黨軍界元老。

1963年，國民黨元老孔祥熙過80歲生日大壽，何應欽特別前來祝壽，并且開心地分享了糕點，孔祥熙為山西太谷人，早年追隨孫中山革命，與宋美齡的大姊宋靄齡結婚，故與蔣介石為姻親關系。

1985年，何應欽（中）與日本前首相岸信介（右）及前首相佐藤榮作夫人（左）餐敘，后為臺灣著名高爾夫球名將。岸信介為日本戰后重要政治人物，具有濃厚的右翼色彩，在“反共”的旗幟下，與在臺國民黨要人關系十分要好。

1962年胡宗南過世，蔣介石出席其葬禮。1949年4月，人民解放軍進入太原，駐守西安10多年的胡宗南倉皇撤兵，并在1950年3月由西昌逃來臺北。

1955年，白崇禧將軍與杭立武先生交談。白崇禧字健生，出生于廣州桂林的一個回民家庭，與桂系頭號人物李宗仁同鄉，后考上保定軍校，畢業后加入桂軍并且逐漸展露軍事才干，為廣西的統一做出貢獻。1926年桂軍改編為國民革命軍第七軍。

1967年，日本前首相岸信介訪問臺灣，張群代表蔣介石到機場迎接，兩人親密地擁抱。張群晚年曾撰寫《我與日本七十年》，詳述他個人由青年時期留日到抗戰到臺灣時期的對日工作，是重要的現代史料，尤其抗戰這一段更是民族歷史的見證。

1968年，張群為孫子們拍照。張群重養生之道，酷愛家庭生活，他寫過一本書《談修養》，分“養身”、“養心”、“養慧”、“養量”、“養望”等5部份。

1952年，辛亥革命元老吳稚暉在臺灣與老友重逢，倍感愉悅。嚴格來說，去臺灣的蔣介石應算是國民黨第二代，真正與孫中山同輩的元老似乎只有吳稚暉。

1953年3月，吳稚暉病逝前彌留的狀態。就其一生的成就，吳稚暉學貫中西，臻力教育，胡適稱其為中國近三百年來四大反理學思想家之一。1963年聯合國教科文組織第十三屆大會舉薦其為“世紀偉人”。

50年代初，臺灣總統府資政吳鐵城在華僑協會會員大會上致詞。吳鐵城，廣東中山人，早年曾參加孫中山的反袁斗爭，后與蔣介石站在一線，北伐戰爭期間曾赴東北勸張學良易幟，受到蔣極大的信任。

1993年，年齡103歲的郎攝影大師郎靜山在臺灣“中國文化大學”舉行特展，展出八十年在國際上得獎的攝影作品外，還有大師的書法與繪畫作品。1949年郎靜山去了臺灣以后，繼續推廣攝影藝術，廣植桃李，對臺灣的攝影藝術教育影響深遠。

50年代，影星胡蝶來臺，雖不再是紅顏粉黛，卻是風韻猶存。胡蝶，1908年出生于上海，16歲入中華電影學校，1928年進明星電影公司，主演了轟動一時的《火燒紅蓮寺》、《啼笑姻緣》、《空谷蘭》等名片。

1961年前北大校長蔣夢麟（右一）與夫人徐賢樂女士（右二）新婚燕爾，好友顧維鈞年婦（左

一、左二）前來新居串門子。蔣夢麟，浙江余姚人，1908年赴美國加州大學留學，為同盟會在舊金山辦的《大同時報》撰寫文章，后獲哥倫比亞大學博士學位。

1964年，輔仁大學校長于斌赴羅馬出席天主教大公會議后返回臺灣，受到年輕教友的迎接。

70年代初，在臺北居所讀書寫作的林語堂博士。1949年后，林語堂住在美國，繼續文學創作，1953年曾短暫到新加坡協助創辦南洋大學，后又游歷歐美、中南美洲等地，1966年終于來臺定居。