第一篇:語文必修三文言文原文、翻譯及知識點總結
歸去來兮辭>
歸去來兮,田園將蕪胡不歸!既目以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追.實迷途其未遠,覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣.問征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,載欣載奔.僮仆歡迎,稚子候門.三徑就荒,松菊猶存.攜幼入室,有酒盈樽.引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲,審容膝之易安.園日涉以成趣,門雖設而常關.策扶老以流憩,時矯首而遐觀.云無心以出岫,鳥倦飛而知還.景翳翳以將入,撫孤松而盤桓.歸去來兮,請息交以絕游.世與我而相違,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂.農人告余以春及,將有事于西疇.或命巾車,或棹孤舟.既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經邱.木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.善萬物之得時,感吾生之行休.已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉不可期.懷良辰以孤往,或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡,樂天天命復奚疑!
《歸去來兮辭(并序)》
我家境貧困,耕種田地不夠用來供給自己(生活)。孩子生了一屋子,米缸里沒有儲存的糧食,維持生活所需要的東西,(我也)沒有得到它的辦法。親戚朋友經常勸我出去做個小官,我自己也產生了這種念頭,(但)求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長官都以愛惜人才為美德,我的叔父因為(看到)我貧困艱苦(就加以推薦),于是就被任命為小城的官吏。在那時,戰亂還沒有平息,心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉只有一百里路程,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,因此就請命要了下來。(但)沒幾天,思念田園,就產生了歸鄉的念頭。為什么呢?(因為我的)本性坦率自然,不是勉強做作所能夠改變的;饑凍雖然是切膚之痛,但違背自己本心(更會)使我受到雙重的痛苦。我曾經做過一些事情,(但)都是為了口腹的需求而勉強驅使自己;于是煩惱得憤懣不已,感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后,就收拾行裝連夜離去。(可是)不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔喪,于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季,在官位上做了八十多天。趁著這件事情來抒發自己心里的情意,寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。
1回去吧,田園快要荒蕪了,為什么還不回!既然自認為心志被形體所役使,又為什么惆悵而獨自傷悲?認識到過去的錯誤已不可挽救,知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠,已經覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進,微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路,恨晨光還是這樣微弱迷離。
2望見家鄉的陋屋,我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接,幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪,卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室,屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲,看著庭院里的樹枝真使我開顏??恐洗凹耐兄业陌潦狼閼?,覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣,盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息,不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出,鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山,我撫摸著孤松而流連忘返。
3回去吧,我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖,我還駕車出游有什么可求?親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅,撫琴讀書可藉以解悶消愁。農人們告訴我春天已經來臨,我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車,有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷,時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮,泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時,感嘆自己的一生行將罷休。
4算了吧!寄身于天地間還有多少時日!何不放下心來聽憑生死?為什么還要遑遑不安想去哪里?企求富貴不是我的心愿,尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出,或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯,面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭,樂天安命還有什么值得懷疑!
一、通假字:
1.乃瞻衡宇(衡,通“橫”)
2.景翳翳以將入(景,通“影”,日光)3.曷不委心任去留(曷,通“何”,為什么)
二、詞類活用:
1.生生:瓶無儲粟,生生所資(前“生”,維持;后“生”,動詞用作名詞,生活)2.怡:眄庭柯以怡顏(愉快,使愉快)
3.傲:倚南窗以寄傲(形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)4.容膝:審容膝之易安(動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)5.日:園日涉以成趣(名詞作狀語,每日)
6.琴,書:樂琴書以消憂(名詞用作動詞,彈琴,讀書)7.棹:或棹孤舟(槳,這里用作動詞,用槳劃)三、一詞多義:
1.心——因事順心(心愿)既自以心為形役(內心)
2.夫——問征夫以前路(名詞)樂夫天命復奚疑(助詞)
3.故——故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交,朋友)
4.之——胡為乎遑遑欲何之(到,動詞)
求之靡途(代“為長吏”,代詞)
四方之事(助詞“的”)5.奚——奚惆悵而獨悲(為什么)
樂夫天命復奚疑(什么)6.而——門雖設而常關(表轉折)
覺今是而昨非(表并列)
時矯首而遐觀(表修飾)
鳥倦飛而知還(表承接)
四、古今異義: 1.于時**未靜 古義:指戰亂。
今義:風浪,常用來比喻糾紛或亂子。2.嘗從人事 古義:指做官。
今義:關于工作人員的錄用,培養,調配,獎罰等工作。3.尋程氏妹喪于武昌 古義:不久。今義:常用義為“尋找”“追尋”等。4.悅親戚之情話
古義:內外親戚,包括父母和兄弟。
今義:常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭的成員。5.幼稚盈室 古義:小孩。
今義:指不成熟的做法。6.于是悵然慷慨 古義:感慨。
今義:指大方的行為。7.恨晨光之熹微 古義:遺憾。
今義:指一種情感,多為“仇恨”之意。8.將有事于西疇
古義:指耕種之事。今義:指發生某事。9.既窈窕以尋壑
古義:幽深曲折的樣子。今義:女子文靜而美好
五、特殊句式: 1 判斷句
皆口腹自役(“皆”表判斷)2 倒裝句
(1)復駕言兮焉求(疑問句賓語前置?!把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁矗?/p>
(2)胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?!昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ?)尋程氏妹喪于武昌(介賓結構后置)(4)將有事于西疇(介賓結構后置)
(5)農人告余以春及(狀語后置,“以春及告余”)(6)樂夫天命復奚疑(賓語前置,“疑奚”)3 省略句
(1)情在駿奔(省略主語“余”)
(2)寓形宇內復幾時(“形”與“宇”之間省略介詞“于”)(3)稚子候門(省略“于”,正常語序應為:稚子于門候)4 被動句
(1)遂見用于小邑(見,被)(2)以心為形役(為,被)
《滕王閣序 》
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑于上路,訪風景于崇阿.臨帝子之長洲,得天人之舊館.層臺聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.披繡闥,俯雕甍:山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸.云銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白云遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難并.窮睇眄于中天,極娛游于暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數.望長安于日下,目吳會于云間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人;溝水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年.嗟乎!時運不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封.屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時.所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍而相歡.北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚.孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,愛宗愨之長風.舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚.嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公.敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海云爾!《滕王閣序》
1這里是過去的豫章郡,如今是洪州的都督府,天上的方位屬于翼,軫兩星宿的分野,地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟,以五湖為衣帶、控制著楚地,連接著閩越。物類的精華,是上天的珍寶,寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰,因大地有靈氣,陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城,房屋像霧一般羅列,英俊的人才,象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地,主人與賓客,集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公,享有崇高的名望,遠道來到洪州坐鎮,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高貴的賓客,也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士,文章的氣勢象騰起的蛟龍,飛舞的彩鳳,王將軍的武庫里,刀光劍影,如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令,我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知,竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
2時當九月,秋高氣爽。積水消盡,潭水清澈,天空凝結著淡淡的云煙,暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車,在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲,找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊,青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣,紅色的閣道猶如飛翔在天空,從閣上看不到地面。白鶴,野鴨停息的小洲,極盡島嶼的紆曲回環之勢,雅浩的宮殿,跟起伏的山巒配合有致。
3推開雕花的閣門,俯視彩飾的屋脊,山峰平原盡收眼底,湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍,許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口,盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛,虹消云散,陽光朗煦,落霞由上而下到了天際,與向上飛的孤單的野鴨齊翱,秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲,響徹彭蠡湖濱,雁群感到寒意而發出的驚叫,回蕩在衡陽的水邊。
4放眼遠望,胸襟剛感到舒暢,超逸的興致立即興起,排簫的音響引來的徐徐清風,柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。像睢園竹林的聚會,這里善飲的人,酒量超過彭澤縣令陶淵明,象鄴水贊詠蓮花,這里詩人的文采,勝過臨川內史謝靈運。(音樂與飲食,文章和言語)這四種美好的事物都已經齊備,(良辰美景,賞心樂事)這兩個難得的條件也湊合在一起了,向天空中極目遠眺,在假日里盡情歡娛。蒼天高遠,大地寥廓,令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去,悲哀襲來,我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長安,東指吳會,南方的陸地已到盡頭,大海深不可測,北方的北斗星多么遙遠,天柱高不可攀。關山重重難以越過,有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢,大家都是異鄉之客.懷念著君王的宮門,但卻不被召見,什么時候才能夠去侍奉君王呢?
5呵,各人的時機不同,人生的命運多有不順。馮唐容易衰老,李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈,貶于長沙,并不是沒有圣明的君主,使梁鴻逃匿到齊魯海濱,難道不是政治昌明的時代?只不過由于君子安于貧賤,通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了,但志氣應當更加旺盛,怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦,但節操應當更加堅定,決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水,心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中,胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠,乘著羊角旋風還是能夠達到,早晨雖然已經過去,而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔,但白白地懷抱著報國的熱情,阮籍為人放縱不羈,我們怎能學他那種窮途的哭泣!
6我,地位卑微,只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一,卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長風破萬里浪”的英雄氣概,也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名,不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”,但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親,聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者,高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人,就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期,就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
7呵!名勝之地不能常存,盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡,石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜,讓我臨別時作了這一篇序文,至于登高作賦,這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意,作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩,我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳,陸機一樣的才筆,各自譜寫瑰麗的詩篇吧!
《滕王閣序》
一、通假字
1.云銷雨霽(銷,通“消”,消散)
2.儼驂騑于上路(儼,通“嚴”,整齊的樣子)3.所賴君子見機(機,通“幾”,預兆)
二、詞類活用
1、襟、帶:襟三江而帶五湖(意動用法,以??為襟,以??為帶)
2、下:徐孺下陳蕃之榻(使動用法,使??放下來)
3、騰、起:騰蛟起鳳(使動用法,使??騰空,使??起舞)
4、屈:屈賈誼于長沙(使動用法,使??受委屈)
5、竄:竄梁鴻于海曲(使動用法,使??出走)
6、星:雄州霧列,俊采星馳(名作狀,像流星一樣)
7、目:望長安于日下,目吳會于云間(名作動,看,望)
8、盡:賓主盡東南之美(副作動,都包括)
9、美:賓主盡東南之美(形作名,才俊)三、一詞多義
1、故——豫章故郡,洪者新府(形容詞,舊)故天將降大任于是人也(連詞,所以)桓侯故使人問之(副詞,特意)既克,公問其故(名詞,原因)
2、盡——賓主盡東南之美(副詞,全,都)潦水盡而寒潭清(動詞,沒,干涸)則智者盡其謀(動詞,全部用出)聊乘化以歸盡(動詞,完,盡頭)
3、屬——時維九月,序屬三秋(動詞,是,屬于)有良田美池桑竹之屬(名詞,類)
在骨髓,司命之所屬(動詞,在,掌管)
4、即——桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(動詞,依附)胡天八月即飛雪(副詞,就)
且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,則,就)
5、引——控蠻荊而引甌越(動詞,連接)恭疏短引(名詞,序)
司馬懿引二十萬軍(動詞,帶領)引次江北(動詞,后退,退卻)
6、窮——窮島嶼之縈回(動詞,窮盡)窮且益堅(名詞,困厄,處境困難)日暮途窮(動詞,阻塞不通)
不忍窮竟其事(動詞,窮究,追究到底)
7、數——shù——識盈虛之有數(名詞,定數)一曲紅綃不知數(名詞,數量)
今夫弈之為數,小數也(名詞,技術)
shǔ——數呂師孟叔侄為逆(動詞,數落,列舉罪狀)shuò——而公子親數存之(副詞,屢次)
8、趨——他日趨庭(動詞,快走)
入而徐趨(動詞,小步快走,表示尊敬)今背本而趨末(動詞,趨向,奔向)使者馳傳督趨(動詞,通“促”,催促)趨令銷?。ǜ痹~,通“促”,趕快)
9、且——窮且益堅,不墜青云之志(連詞,可是)北愚公者,年且九十(副詞,將近)
存者且偷生,死者長已矣(副詞,姑且,暫且)臣死且不避,卮酒安足辭哉(連詞,尚且)不者,若屬皆且為所虜(副詞,將要)
10、矣——蘭亭已矣,梓澤丘墟(語氣詞,相當于“了”)前人之述備矣(語氣詞,相當于“了”)
太后曰:“敬諾,年幾何矣?”(語氣詞,表示疑問)
四、古今異義 1.時維九月 古義:在 今義: 常作“維護”、“維持” 2.儼驂騑于上路 古義:高高的道路 今義: 走上路程 3.窮且益堅
古義:困厄,處境艱難 今義: 沒有錢,窮困 4.所賴君子見機
古義:看到細微的預兆 今義: 看機會,看形式 5.盛筵難再 古義:第二次 今義: 又一次
五、特殊句式 1.省略句
(1)物(有)華天(有)寶
(2)十旬休假,勝友如云(聚集)(3)漁舟唱(于)晚,響窮彭蠡之濱(4)所賴君子安(于)貧 2.被動句
(1)懷帝閽而不見(2)纖歌凝而白云遏 3.倒裝句
(1)童子何知(賓語前置)
(2)儼驂騑于上路,訪風景于崇阿(介詞結構后置)(3)望長安于日下,目吳會于云間(介賓結構后置)
《逍遙游》
北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知其幾千里也.化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云.是鳥也,海運則將徙于南冥.南冥者,天池也.《齊諧》者,志怪者也.《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也.”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也.風之積也不厚,則其負大翼也無力.故九萬里,則風斯在下矣,面后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南.蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧.之二蟲又何知?
小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋.上占有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之.不亦悲平!
湯之問棘也是已:“窮發之北有冥海者,天池也.有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤.有鳥焉,其名為鵬.背若泰山,翼若垂天之云.摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也.斥鵝笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也.面彼且奚適也?’”此小大之辯也.故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而征一國者,其自視也,亦若此矣.而宋榮子猶然笑之.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣.彼其于世,未數數然也.雖然,猶有未樹也.夫列子御風而行,泠然善也.旬有五日而后反.彼于致福者,未數數然也.此雖免乎行,猶有所待者也.若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名.《逍遙游》
1北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空,離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣,低空里沸沸揚揚的塵埃,都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的,難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這個樣子罷了。再說水匯積不深,它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,那么小小的芥草也可以給它當作船;而擱置杯子就粘住不動了,因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚,它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以,鵬鳥高飛九萬里,狂風就在它的身下,然后方才憑借風力飛行,背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了,然后才像現在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說:“我從地面急速起飛,碰著榆樹和檀樹的樹枝,常常飛不到而落在地上,為什么要到九萬里的高空而向南飛呢?”到迷茫的郊野去,帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;到百里之外去,要用一整夜時間準備干糧;到千里之外去,三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么!
2小聰明趕不上大智慧,壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢?清晨的菌類不會懂得什么是晦朔,寒蟬也不會懂得什么是春秋,這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當作春,把五百年當作秋;上古有叫大椿的古樹,它把八千年當作春,把八千年當作秋,這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世,人們與他攀比,豈不可悲可嘆嗎?商湯詢問棘的話是這樣的:“在那草木不生的北方,有一個很深的大海,那就是‘天池’。那里有一種魚,它的脊背有好幾千里,沒有人能夠知道它有多長,它的名字叫做鯤,有一種鳥,它的名字叫鵬,它的脊背像座大山,展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛,翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空,穿過云氣,背負青天,這才向南飛去,打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說:‘它打算飛到哪兒去?我奮力跳起來往上飛,不過幾丈高就落了下來,盤旋于蓬蒿叢中,這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢?’”這就是小與大的不同了。
3所以,那些才智足以勝任一個官職,品行合乎一鄉人心愿,道德能使國君感到滿意,能力足以取信一國之人的人,他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他,他不會因此越發努力,世上的人們都非難他,他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區別,辯別榮譽與恥辱的界限,不過如此而已呀!宋榮子他對于整個社會,從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此,他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走,那樣子實在輕盈美好,而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福,從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦,可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規律,把握“六氣”的變化,遨游于無窮無盡的境域,他還仰賴什么呢!因此說,道德修養高尚的“至人”能夠達到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業,思想修養臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。《逍遙游》
一、通假字
1.北冥有魚,其名為鯤(冥,通“溟”)2.三飡而反(飡,通“餐”;反,通“返”)3.小知不及大知(知,通“智”)4.此小大之辯也(辯,通“辨”)5.而征一國者(而,通“能”)6.而御六氣之辯(辯,通“變”)
7旬有五日而后反(有,通“又”;反,通“返”)
二、詞類活用
1.水:水擊三千里(名詞作狀語,在水面上)2.南:而后乃今將圖南(名詞作動詞,南飛)
3.非:舉世非之而不加沮(形容詞意動用法,以??為非)4.致:彼于致福者(使動用法,使??到來)5.大:鯤之大(形容詞作名詞,龐大的體形)6.怪:志怪(形容詞作名詞,怪異之事)三、一詞多義
以——去以六月息者也(憑、乘)生物之以息相吹也(用)
其——天之蒼蒼,其正色邪(副詞,表示揣測,相當于“是??還是??”)余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也(代詞,代第一人稱)北冥有魚,其名為鯤(代詞,代第三人稱)其真無馬邪(難道)
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富(其中)吾其還也(還是)
且——且夫水之積也不厚(再說)吾死且不懼,彘酒安足辭(尚且)且爾言過矣(況且)
以無禮于晉,且貳于楚也(而且)縣官且順群臣言(暫且)
且戰且退(一邊??一邊??)且適南冥也(將要;到、往;海)北山愚公者,年且九十(將近)乃——而后乃今培風(才)
臣非知君,知君者乃蘇君(是,表判斷)乃自強步,日三四里(只,僅僅)乃不知有漢,無論魏晉(竟然)家祭勿忘告乃翁(你,你的)
無乃爾是過與(與“無”連用,表示推測)
乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人者,受上賞(于是)時——時則不至(有時)
不違農時,谷不可勝食也(季節)
數月之后,時時而間進(隔一段時間,有時候)別君去兮何時還(時候,時間)時不利兮騅不逝(時運,時機)學而時習之(按時)
時曹公軍眾已有疾病(當時,那時)時與出游獵(時常,經常)
知——小知不及大知(同“智”,智慧)朝菌不知晦朔(知道)
孰為汝多知乎(知識,見解)知我者,鮑子也(了解)
悲歌辭舊愛,銜淚覓新知(知己)吾與之共知越國之政(主持)修——未有知其修者(長)修守戰之具(整治,治理)
乃重修岳陽樓,增其舊制(修建)不期修古,不法??桑ㄑ芯俊W習)鄒忌修八尺有余(高)比——行比一鄉(聯合)
比至陳,車六七白乘(等到)天涯若比鄰(挨著)比比皆是也(處處)朋比為奸(勾結)
每自比于管仲、樂毅(認為和??一樣)與天地兮比壽(等同)。
數——彼其于世,未數數然也(拼命追求)數罟不入夸池(細密)
扶蘇以數諫故,上使外將兵(多次,屢次)有魚焉,其廣數千里(幾)愿得補黑衣之數(數目)數不勝數(計算)
樹——雖然,猶有未樹也(樹立,動詞)種植(五畝之宅,樹之以桑)培養(十年樹木,百年樹人)樹木(中有雜樹)
善——泠然善也(高遠)
好,表答應(王曰:“善?!保┥瞄L(京中善口技者)
善良的(刑過不避大臣,賞善不遺匹夫)。之——鵬之徙于南冥也(放在主謂之間,取消句子的獨立性)則芥為之舟(助詞,不譯)
而莫之夭閼者(代詞,它;在否定句中代詞作賓語,前置)奚以之九萬里而南為(動詞,到??去)
之二蟲又何知(指示代詞,這,指兩只小動物)
四、古今異義
1.雖然,猶有未樹也。
古義:雖然這樣
今義:轉折連詞,用于上一個分句 2.眾人匹之
古義:一般人
今義:多數人,大家 3.腹猶果然
古義:食飽之狀
今義:副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設事實與所說或所料相符。4.之二蟲又何知
古義:泛指動物
今義:蟲子 5.窮發之北
古義:毛,草木
今義:頭發
6.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也 古義:春天山林沼澤間游動的霧氣
今義:野生的馬
7.摶扶搖羊角而上者九萬里.古義:旋風
今義:羊的犄角 8.神人無功 古義:無功利 今義:沒有功勞
五、特殊句式 1.判斷句
(1)南冥者,天池也。(判斷句)
(2)《齊諧》者,志怪者也。(判斷句)2.倒裝句
(1)彼且奚適也?(賓語前置)(2)彼且惡乎待哉?(賓語前置)(3)莫之夭閼者。(賓語前置)(4)之二蟲又何知?。ㄙe語前置)
(5)奚以知其然也?(賓語前置)
《陳情表》
臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇.生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志.祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行.零丁孤苦,至于成立.既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之僮.煢煢孑立,形影相吊.而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣待湯藥,未曾廢離.逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當待東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火.臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許:臣之進退,實為狼狽.伏惟圣朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚.且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國*俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀.但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年.母、孫二人,更相為命.是以區區不能廢遠.臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節于陛下之日長,報劉之日短也.烏鳥私情,愿乞終養.臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒.愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,卒保余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞.《陳情表》
1臣子李密陳言:臣子因命運不好,小時候就遭遇到了不幸,剛出生六個月,我慈愛的父親就不幸去世了。經過了四年,舅父強行改變了母親原想守節的志向。我的奶奶劉氏,憐憫我從小喪父又多病消瘦,便親自對我加以撫養。臣子小的時候經常有病,九歲時還不會走路。孤獨無靠,一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯,也沒有哥哥弟弟,門庭衰微福氣少,直到很晚才有了兒子。在外面沒有比較親近的親戚,在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活,每天只有自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身,常年臥床不起,我侍奉她吃飯喝藥,從來就沒有停止侍奉離開過她。
2到了晉朝建立,我蒙受著清明的政治教化。前些時候太守逵,推舉臣下為孝廉,后來刺史榮又推舉臣下為秀才。臣下因為沒有人照顧我祖母,就都推辭掉了,沒有遵命。朝廷又特地下了詔書,任命我為郎中,不久又蒙受國家恩命,任命我為洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人,擔當服待太子的職務,這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告,加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻,責備我逃避命令,有意怠慢??たh長官催促我立刻上路;州官登門督促,十萬火急,刻不容緩。我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞,但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情,但報告申訴又不見準許。我是進退維谷,處境十分狼狽。
3我想圣朝是以孝道來治理天下的,凡是故舊老人,尚且還受到憐惜養育,何況我的孤苦程度更為嚴重呢?而且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官,歷任郎中和尚書郎,本來圖的就是仕途通達,無意以名譽節操來炫耀。現在我是一個低賤的亡國俘虜,實在卑微到不值一提,承蒙得到提拔,而且恩命十分優厚,怎敢猶豫不決另有所圖呢?但是只因為祖母劉氏已是西山落日的樣子,氣息微弱,生命垂危,朝不保夕。臣下我如果沒有祖母,是活不到今天的;祖母如果沒有我的照料,也無法度過她的余生。我們祖孫二人,互相依靠,相濡以沫,正是因為這些我的內心實在是不忍離開祖母而遠行。
4臣下我今年四十四歲了,祖母今年九十六歲了,臣下我在陛下面前盡忠盡節的日子還長著呢,而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情,企求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚,并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所親眼目睹、內心明白,連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧至誠的心,滿足臣下我一點小小的心愿,使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著當以犧牲生命,死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情,恭敬地呈上此表以求聞達?!蛾惽楸怼?/p>
一、通假字
1、臣以險釁,夙遭閔兇(閔,通“憫”,憂患)
2、夙嬰疾病,常在床蓐(蓐,通“褥”,草褥子,草席)
3、零丁孤苦,至于成立(零丁,通“伶仃”,孤獨的樣子)
4、臣密今年四十有四(有,通“又”,用于整數與零數之間)
二、詞類活用
1.仕:且臣少仕偽朝(名詞作動詞,做官)
2.聞:臣具以表聞(動詞的使動用法,使......知道)3.終:無以終余年(動詞的使動用法,使??結束)4.卒:保卒余年(動詞的使動用法,使??終了)5.日:則病日篤(名詞作狀語,一天天地)
6.內:內無應門五尺之僮(名詞作狀語,在家里。)7.躬親:躬親撫養(名詞作狀語,親自)
8.犬馬:臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語,像犬馬一樣)9.外:外無期功強近之親(名詞作狀語,在外面。)10.閔兇:夙遭閔兇(形容詞作名詞,憂患不幸的事)11.微賤:猥以微賤(形容詞作名詞,微賤的身份)12.故老:凡在故老(形容詞作名詞,年老之人)13.誠:愿陛下矜憫愚誠(形容詞作名詞,誠心)
14.遠:是以區區不能廢遠(形容詞作名詞,遠的地方)15.秀才:舉臣秀才(名詞作動詞,做秀才,為秀才)16.孝廉:舉臣孝廉(名詞作動詞,做孝廉,為孝廉)三、一詞多義
1.行——行年四歲(動詞,經歷)
九歲不行(動詞,走路)2.矜——猶蒙矜育(動詞,憐惜)
不矜名節(動詞,自夸)
愿陛下矜憫愚誠(動詞,憐憫)3.以——臣以險釁(連詞,因為)臣以供養無主(連詞,因為)
謹拜表以聞(連詞,相當于“而”)
猥以微賤(介詞,憑身份)
伏惟圣朝以孝治天下(介詞,用)
臣具以表聞(介詞,用)4.至——至微至陋(副詞,極其)
無以至今日(動詞,到達)
5.見——慈父見背(代詞,我,自己)
二州牧所見明知(動詞,看見)6.親——躬親撫養(代詞,親自)
外無期功強近之親(名詞,親戚)7.日——日薄西山(名詞,太陽)
報養劉之日短(名詞,日子)8.拜——拜臣郎中(動詞,授官)謹拜表以聞(動詞,奉上)
是臣盡節于陛下之日長(介詞,給)9.當——當侍東宮(動詞,任,充當)死當結草(副詞,應當)
10.薄——日薄西山(動詞,迫近)
門衰祚?。ㄐ稳菰~,微薄,少)
11.夙——夙遭閔兇(名詞,很早,幼年)夙夜憂嘆(名詞,早晨)
四、古今異義
1.欲茍順私情,則告訴不許 古義:報告,申訴 今義:使人知道
2.后刺史臣榮,舉臣秀才 古義:優秀人才
今義:科舉考試中最低一級考中者 3.九歲不行 古義:不能走路 今義:不可以 4.至于成立 古義:到
今義:連詞,提及,另外 5.至于成立 古義:長大成人 今義:建立,形成
6.尋蒙國恩,除臣洗馬 古義:授予官職或名號 今義:除去、消除
7.臣之進退,實為狼狽 古義:兩難處境 今義:前進、后退。8.臣之辛苦 古義:辛酸苦楚 今義:身心勞苦 9.隕首所能上報 古義:報答
今義:向上級報告或刊登在報紙上 10.奉詔奔馳
古義:趕快向前,奔走效力 今義:很快的跑 11.拜臣郎中
古義:上書部的屬官 今義:中醫醫生
12.是以區區不能廢遠
古義:拳拳,形容自己的私情 今義:數量少 13.豈敢盤桓
古義:猶疑不決的樣子;今義:在一個地方來回走;逗留 14.聽臣微志,庶劉僥幸 古義:幸運
今義:由于偶然的原因而得到成功,或免去災害。
五、特殊句式 1.判斷句:
(1)非臣隕首所能上報(2)今臣亡國賤俘
(3)臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。2.介詞結構后置:
(1)是臣盡節于陛下之日長(2)急于星火 3.省略句:
(1)謹拜表以聞(陛下)
(2)逮(臣)奉圣朝,沐浴清化(3)則告訴(陛下)不許(4)少仕(于)偽朝 4.被動句:
(1)告訴不許(我申訴苦衷,請求暫 緩赴任,而沒有被允許。)(2)而劉夙嬰疾病(被疾病糾纏)
第二篇:語文必修三文言文復習總結
user 第 1 頁 2013-06-25 語文必修三文言文部分(字詞句)梳理
一、文言文字詞。
1、通假字(例)
肇錫余以嘉名(同“賜”).扈江離與辟芷兮(同“僻”).縉紳、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”,插。).幾為巡徼所陵迫死(同“凌”,欺侮).主辱,臣死有余僇(同“戮”,罪).其為時止十有一月耳(同“只”,不過,僅僅;同“又”)..獨五人之曒曒(同“皎皎”,光明顯耀的樣子)斂貲財以送其行(同“資”).亦曷故哉(同“何”,疑問代詞).今老矣,無能為也已(同“矣”,語氣詞,了).共其乏困(同“供”,供給).夫晉,何厭之有(同“饜”,滿足).秦伯說,與鄭人盟(同“悅”,高興).失其所與,不知(同“智”,明智).肉袒伏斧質(同“锧”,承斧的砧板).可予不(同“否”).拜送書于庭(同“廷”,朝堂).召有司案圖(同“按”).相如度秦王特以詐詳為予趙城(同“佯”,假裝).設九賓于廷(同“儐”).秦自繆公以來二十余君(同“穆”).唯大王與群臣孰計議之(同“熟”,仔細).請奏盆
秦王(同“缶”)距關,毋內諸侯(同“拒”,據守;同“納”,納入)..要項伯(同“邀”,邀請).愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”,違背).旦日不可不蚤自來謝項王(同“早”,早上).令將軍與臣有郤(同“隙”,隔閡,嫌隙).因擊沛公于坐(同“座”,座位).拔劍切而啗之(同“啖”,吃).秋豪不敢有所近(同“毫”,絲毫).涇流之大(同“徑”,直).不辯牛馬(同“辨”,分辨、辨別).其不仁茲甚(同“滋”,更加).
2、一詞多義(例)
使: 使北營(出使).會使轍交馳(使者).奉使往來(出使的人,使者).竟使遇哨(假使).使來者讀之(讓).使臣奉璧(派). user 第 2 頁 2013-06-25 求人可使報秦者(出使).大王遣一介之使至趙(使臣,使者).不如因而厚遇之,使歸趙(讓).間: 得間奔真州(機會).出沒于長淮間(之間).間以詩記所遭(間或,有時候).度: 予自度不得脫(估計).付之度外(考慮).當: 蓋當蓼洲周公之被逮(在??時候).郡之賢士大夫請于當道(掌管,主持).然五人之當刑也(在??時候).盛: 故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(興旺、旺盛).嗚呼,亦盛矣哉!(盛大隆重的事).請其矢,盛以錦囊,負而前驅(把東西放入器物中).發:
有賢士大夫發五十金(拿出).非常之謀難于猝發(發動).而又有減發杜門,佯狂不知所之者(頭發).安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉(抒發)..大王欲得璧,使人發書至趙王(發送).徒:
凡富貴之子,慷慨得志之徒(指同一類人).故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記(空,徒然).而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只,僅僅).卒:
未及見賊而士卒離散(士兵).唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之(死).買五人之 豆而函之,卒與尸合(終于).五萬兵難卒合(通“猝”).私:
是時以大中丞撫吳者為魏之私人(自己).吾妻之美我者,私我也(偏愛).不宜偏私,使內外異法也(偏向).項伯乃夜馳至沛公軍,私見張良(私下、偷偷).下:
慮壅蔽則虛心以納下(臣下).臣雖下愚,知其不可(智力低下).懼滿溢則思江海下百川(居于??之下).伐: 斯亦伐根以求木茂(砍伐).十年春,齊師伐我(攻伐,討伐).載: 載舟覆舟(乘載,裝載).載歌載舞(又).安: 思國之安者,必積其德義(安定).君安與項伯有故(怎么). user 第 3 頁 2013-06-25 蓋: 克終者蓋寡(表示不十分肯定的判斷,大概).蓋在殷憂(因為).拜: 拜為上卿(授予官職).拜送書于庭(叩拜).見: 徒見欺(被).于是王召見(接見).我見相如(看見,遇見).不見水端(看見).吾長見笑于大方之家(被).計: 計未定(計策).竊計欲亡走燕(打算).臣從其計(主意).廉頗藺相如計曰(商量,商議).故:
今事有急,故幸來告良(所以).故遣將守關者(特意).君安與項伯有故(故交,老交情 .如: 不如因善遇之(及,比得上).沛公起如廁(往,去).意: 然不自意能先入關破秦(料想).其意常在沛公也(意圖).舉: 舉所佩玉玦以示之者三(舉起).殺人如不能舉(盡).謝:
旦日不可不蚤自來謝項王(道歉,謝罪).噲拜謝,起,立而飲之(感謝).乃令張良留謝(兼有道歉和告辭之意).若: 望洋向若而嘆(海神名,北海若).以為莫己若者(比得上).聞: 聞道百(聽見).且夫吾嘗聞(聽見,聽說).少仲尼之聞(見聞,學識).始:
于是焉河伯始旋其面目(才).始吾弗信(開始).法:
凡先王之法(法律,法令).猶若不可法(效法,取法).時: 有要于時也(當時).時不與法俱至(時代).幸: user 第 4 頁 2013-06-25 而君幸于趙王(寵幸).則幸得脫矣(僥幸).大王亦幸赦臣(幸好,幸而).不幸短命死矣(幸運).始皇帝幸梁山宮(特指皇帝到某處去).負: 寧許以負秦曲(使??擔負).負其強(倚仗).決負約不償城(違背).臣誠恐見欺于王而負趙(辜負).肉袒負荊(背負).引:
左右或欲引相如去(拉).引趙使者藺相如(延請).引車避匿(調轉).秦軍引而去(避開).引酒且飲(拿).所以: 而法其所以為法(??的依據)..此其所以敗也(??的原因)..以:
即除逆閹廢祠之址以葬之(連詞,表目的).是時以大中丞撫吳者為魏之私人(介詞,表憑借).于是乘其厲聲以呵(連詞,表修飾).中丞匿于溷藩以免(連詞,相當于“而”,表承接).既而以吳民之亂請于朝(介詞,用).卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治(介詞,因為).亦以明死生之大(連詞,表目的).以其無禮于晉(連詞,因為).敢以煩執事(介詞,拿,用).若舍鄭以為東道主(介詞,把).越國以鄙遠(連詞,表承接).焉用亡鄭以陪鄰(連詞,表目的).斯亦伐根以求木茂(連詞,相當于“而”,表轉折).必竭誠以待下(連詞,表修飾).縱情以傲物(連詞,表并列).則思無因喜以謬賞(連詞,表承接).則思知足以自戒(連詞,表目的,“用來”).則思三驅以為度(介詞,把).雖董之以嚴刑(介詞,用).具告以事(介詞,把).請以劍舞(介詞,用).不然,籍何以至此(介詞,憑).項王未有以應(連詞,來).貴以近知遠(介詞,根據,按照).以益所見(連詞,來).而:
去今之墓而葬焉(連詞,表承接).其疾病而死(連詞,表修飾).死而湮沒不足道者(連詞,表承接).則噪而相逐(連詞,表修飾). user 第 5 頁 2013-06-25 而仆之(連詞,表承接).買五人之頭而函之(連詞,表承接).今急而求子(連詞,表承接).夜縋而出(連詞,表修飾).朝濟而夕設版焉(連詞,表轉折).源不深而望流之遠(連詞,表轉折).功成而德衰(連詞,表因果).擇善而從之(連詞,表承接).則思謙沖而自牧(連詞,表目的).勞苦而功高如此(連詞,表并列).項王按劍而跽(連詞,表修飾).拔劍切而啗之(連詞,表承接).焉:
激于義而死焉(兼詞,于之,在這件事上).去今之墓而葬焉(代詞,代五義士).吳之民方痛心焉(語氣詞,無實義).子亦有不利焉(語氣助詞,表陳述).焉用亡鄭以陪鄰(疑問代詞,為什么).若不闕秦,將焉取之(疑問代詞,哪里).朝濟而夕設版焉(兼詞,于之,在那里).之: 郡之賢士大夫請于當道(助詞,的).五人之當刑也,意氣揚揚(助詞,主謂之間取消句子獨立性).鉤黨之捕遍于天下(助詞,賓語前置的標志).卒以吾郡之發憤一擊,不敢復有株治(助詞,主謂之間取消句子獨立性).佯狂不知所之者(動詞,去,往).人皆得以隸使之(代詞,代他們).哀斯墓之徒有其石也,而為之記(前為助詞,取消句子獨立性;后一個代詞,指代石..碑)
臣之壯也,猶不如人(助詞,主謂之間取消句子獨立性).是寡人之過也(的).何厭之有(賓語前置的標志).因人之力而敝之(前一個助詞,的;后一個代詞,指代秦君)..闕秦以利晉,唯君圖之(代詞,代這件事).將焉取之(代詞,代土地).豈取之易(天下).擇善而從之(它).代百司之職(的).思國之安(主謂間取消句子的獨立性).董之以嚴刑(人民).項伯乃夜馳之沛公軍(到).備他盜之出入與非常也(主謂間取消句子獨立性).野語有之曰(代詞,代后面所說的俗語).我之謂也(賓語提前的標志).吾長見笑于大方之家(的).其: 以旌其所為(代詞,指代五義士,作定語成分).斂貲財以送其行(代詞,代周順昌).縉紳而能不易其志者(代詞,代自己).發其志士之悲哉(代詞,代他們).哀斯墓之徒有其石也(指示代詞,那). user 第 6 頁 2013-06-25 以其無禮于晉(代詞,指代鄭文公).君知其難也(代詞,這).又欲肆其西封(代詞,指代晉國).失其所與(代詞,指代自己).吾其還也(表商量語氣,相當于“還是”).且:
以其無禮于晉,且貳于楚也(連詞,表并列,又).且君嘗為晉君賜矣(連詞,表遞進,況且).不者,若屬皆且為所虜(將).臣死且不避,卮酒安足辭(尚且).于: 激于義而死焉(介詞,表被動).至于今,郡之賢士大夫請于當道(介詞,向).且立石于其墓之門(介詞,在).不能容于遠近(介詞,表被動).令五人者保其首領,以老于戶牖之下(介詞,在).沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰(對).貪于財貨(對于).長于臣(比).得復見將軍于此(在).為:
以旌其所為(做).吾社之行為士先者(作為).以大中丞撫吳者為魏之私人(是).故今之墓中全乎為五人也(是).哀斯墓之徒有其石也,而為之記(替,給).無虧為之大道哉(作為).則思三驅以為度(作為).為天下笑(被).相如為上大夫(當,做).??為趙宦者令謬賢舍人(是).趙王竊聞秦王善為奏者(演奏).為一擊(替,給).而藺相如徒以口舌為勞(立下).卒相與歡,為刎頸之交(成為).沛公奉卮酒為壽,約為婚姻(結成).軍中無以為樂(作為).竊為大王不取也(認為).君為我呼入(替、給).為之奈何(對,對于).何辭為(句末語氣詞,常用在疑問句末).因: 不如因善遇之(趁機).項王即日因留沛公與飲(于是,就).
3、古今異義(例)
至于今,郡之賢士大夫請于當道(古:到; ..是時以大中丞撫吳者為魏之私人(古:黨羽; ..吳之民方痛心焉(古:痛于心,痛恨; ..非常之謀難于猝發(古:非同尋常 ..令五人者保其首領,以老于戶牖之下(古:頭顱,借指性命; .. user 第 7 頁 2013-06-25
4、詞類活用(例)
予分當引決(名詞作狀語,按名分).詭蹤跡(形容詞作動詞,詭秘,隱蔽).草行露宿(名詞作狀語,在草叢里,在露天)..道海安、如皋(名詞作動詞,取道).廬陵文天祥自序其詩(名詞作動詞,為??作序).去今之墓而葬焉(名詞作動詞,修墓).其疾病而死(名詞作動詞,患疾?。燆T按劍而前(名詞作動詞,走上前).以大中丞撫吳者為魏之私人(名詞作動詞,撫慰).眾不能堪,而仆之(動詞使動用法,使??倒地).買五人之頭而函之(名詞作動詞,用盒子裝).不敢復有株治(動詞作名詞,株連治罪的事情)..不能容于遠近(形容詞作名詞,遠近的百姓)..則盡其天年(形容詞作動詞,享盡).人皆得以隸使之(名詞作狀語,像對待奴仆那樣).安能屈豪杰之流(動詞使動用法,使??屈身). 微夫人之力不及此(古:那個人;)..若舍鄭以為東道主(古:東方道路上的主人;)...行李之往來,共其乏困(使者,出使的人;)..承天景命(古:大;).念高危,則思謙沖而自牧(古:虛;).簡能而任之(古:選拔;).既得志,則縱情以傲物?(古:放縱情欲;)..樂盤游,則思三驅以為度(古:以之為;)..指從此以往十五都予趙(古:從這里到那里,指地點;)....未嘗有堅明約束者也(古:盟約;)..左右或欲引相如去(古:離開;).不如因而厚遇之(古:趁此就??;)..于是相如前進缶(古:走上去奉獻;)..位在廉頗之右(古:上;).宣言曰:“我見相如,必辱之”(古:揚言;)..臣所以去親戚而事君者(古:特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用;內親外戚;)....相如奉璧奏秦王(古:呈現,進獻;).傳以示美人左右(古:妃嬪;)..璧有瑕,請指示王(古:指出來給??看;)..嚴大國之威以修敬也(古:尊重;).故臣復取璧(古:再;).拜為上卿(古:授予官職;).竊計欲亡走燕(古:逃跑;)..王必無人(古:果真,如果;).臣請完璧歸趙(古:請你允許我??;).沛公居山東時(古:崤山以東;)..約為婚姻(古:由婚姻關系而形成的親戚;)..備他盜之出入與非常也(古:不同一般的事;)..百川灌河(古:黃河;).順流而東行,至于北海(古:到;北方的大海,指東海的北部; ....東面而視,不見水端(古:臉向東;)..于是焉河伯始旋其面目(古:在這種情況下; ....吾長見笑于大方之家(古:指修養很高、明白道理的人; ..user 第 8 頁 2013-06-25 哀斯墓之徒有其石也,而為之記(名詞作動詞,作記).晉軍函陵(名詞作動詞,駐軍、駐扎在函陵)...鄰之厚,君之薄也(形容詞作動詞,變雄厚,變削弱)..若亡鄭而有益于君(動詞使動用法,使??亡).越國以鄙遠(名詞意動用法,以??為鄙,形容詞用作名詞,遠地)..闕秦以利晉(動詞使動用法,使??損害;形容詞使動用法,使??受益)..既東封鄭,又欲肆其西封(名詞作狀語,在東方、在西方;名詞使動用法,使??為....邊境)
樂盤游(意動用法,以??為樂).宏茲九德(使動用法,使??光大).將有作(動詞作名詞,興建,指興建宮室一類事情).何必勞神苦思,代百司之職役哉(使動用法,使神勞,使思苦)..趙王于是遂遣相如奉璧西入秦(名詞作狀語,向西).間至趙矣(名詞作狀語,從小路).卒廷見相如(名詞作狀語,在朝廷上).相如視秦王無意償趙城,乃前曰(名詞作動詞,走上前).怒發上沖冠(名詞作動詞,向上,豎起).臣乃敢上璧(名詞作動詞,獻上).舍相如廣為傳(名詞作動詞,安置住宿).乃使其從者衣褐,懷其璧(名詞作動詞,穿,懷里藏著)..秦王與群臣相視而嘻(名詞作動詞,發出苦笑聲).趙王鼓瑟(名詞作動詞,彈).秦御史前書曰(名詞作動詞,走上前).左右欲刃相如(名詞作動詞,用刀殺).臣舍人相如止臣曰(使動用法,使??止,阻止).寧許以負秦曲(使動用法,使??承擔).歸璧于趙(使動用法,使??歸).臣請完璧歸趙(使動用法,使??完整).大王必欲急臣(使動用法,使??急,逼迫).秦王恐其破璧(使動用法,使??破).未嘗有堅明約束者也(使動用法,使??堅明,堅守,恪守)..畢禮而歸之(使動用法,使??完畢).且庸人尚羞之(意動用法,以??為羞).以先國家之急而后私仇也(意動用法,以??為先,以??為后)..吾得兄事之(名詞作狀語,像對待兄長那樣).常以身翼蔽沛公(名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣).沛公軍霸上(名詞作動詞,駐扎).道芷陽間行(名詞作動詞,取道).籍吏民(名詞作動詞,登記).范增數目項王(名詞作動詞,用眼示意).素善留侯張良(形容詞作動詞,與??友善).此其志不在?。ㄐ稳菰~作名詞,小的地方).沛公今事有急(形容詞作名詞,危急的事).豪毛不敢有所近(形容詞作動詞,接觸,沾染).先破秦入咸陽者王之(名詞使動用法,使??為王).臣活之(動詞使動用法,使??活).沛公旦日從百余騎來見項王(動詞使動用法,使??隨從).交戟之衛士欲止不內(動詞使動用法,使??納入).拔劍撞而破之(動詞使動用法,使??破).秋水時至(名詞作狀語,按時).順流而東行(名詞作狀語,向東). user 第 9 頁 2013-06-25 東面而視,不見水端(名詞作狀語,朝東,向東).聞少仲尼之聞而輕伯夷之義(意動用法,以??為少;以??為輕)..以天下之美為盡在己(形容詞作名詞,美景).眾聞則非之(形容詞作動詞,指責、非難).上為政者得則罰之(名詞作狀語,在上).以虧人自利也(使動用法,使人虧).從而譽之(名詞作動詞,稱贊).
5、文言句式(例)
1)判斷句
是時以大中丞撫吳者為魏之私人 不可謂非五人之力也 是寡人之過也
廉頗者,趙之良將也。奪項王天下者,必沛公也 2)被動詞
予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望 或脫身以逃,不能容于遠近吾屬今為之虜矣
吾長見笑于大方之家 3)省略句
斷頭置(于)城上,顏色不少變 亦以(之)明死生之大
晉軍(于)函陵,秦軍(于)氾南 則思三驅以(之)為度 大王見臣(于)列觀
項王則受璧,置之(于)坐上 拔劍撞(之)而破之
其不義又甚(于)入人園圃竊桃李 從而譽之,謂之(為)義 4)特殊句式。
郡之賢士大夫請于當道(狀語后置句)縉紳而能不易其志者(定語后置句)鉤黨之捕遍于天下(賓語前置句)以其無禮于晉(狀語后置句)何厭之有(賓語前置句)雖董之以嚴刑(狀語后置句)將崇極天之峻(定語后置句)設九賓于廷(狀語后置句)
聞道百,以為莫己若(賓語前置句)我之謂也(賓語前置句)
二、重點語句翻譯(例)
1、予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親。
譯:我雖然正氣凜然,沒什么慚愧的,但在君主和雙親面前,卻沒有一點事功來掩飾自己的罪過。
2、然五人之當刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變。
譯:這五個人受斬刑的時候,神情昂然,喊著巡撫的名字而罵他,談笑著死去。被砍 user 第 10 頁 2013-06-25 下的首級放在城上,臉色沒有一點改變。
3、而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓,激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?
譯:然而這五個人生在民間,平時沒有受到過詩書的教誨,卻能為大義所激勵,踏上死地而不反顧,這又是什么緣故呢?
4、故予與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
譯:所以,我和同社的各位先生,惋惜這座墳墓空有那塊石碑,就替它寫了這篇碑記,也借以說明死生的重大意義,平民也對國家有重要的作用啊。
5、以其無禮于晉,且貳于楚也。
譯:因為鄭文公曾對晉文公無禮,而且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。
6、既東封鄭,又欲肆其西封。
譯:他已經把鄭國當作東邊的疆界,又想擴張他西邊的疆界。
7、闕秦以利晉,惟君圖之。
譯:損害秦國而讓晉國受益,希望您還是多多考慮這件事。
8、臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!
譯:我雖然十分愚笨,知道那是不可能的,何況像您這樣明智的人呢!
9、竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。
譯:竭盡誠意,那么即使像吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體;傲視他人,那么骨肉至親也會疏遠得像陌路之人。
10、則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
譯:那么,聰明的人就會竭盡他們的智謀,勇敢的人就會竭盡他們的力量,仁愛的人就會播散他們的恩惠,誠實的人就會奉獻他們的忠誠。
11、范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不贏。
譯:范增多次向項王使眼色,再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項王,項王沉默著沒有反應。
12、大行不顧細謹,大禮不辭小讓。
譯:做大事不必顧及小節,講大禮不必計較小的謙讓。
13、如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
譯:現在人家正好比是菜刀和砧板,我們則好比是魚肉,還告辭干什么呢?
14、臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。且庸人尚羞之,況于將相乎!臣等不肖,請辭去。
譯:我們離開父母兄弟來侍奉您的原因,只是因為仰慕您高尚的品德。現在您和廉頗同在朝廷做官,廉將軍說出無理的話,但您卻害怕躲避他,害怕得太過分了。就是一般人對這種情況尚且感到羞恥,更何況是將相呢!我們沒有才能,請允許我們告辭離開吧!
15、顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也,今兩虎共斗,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也!
但是我考慮,強大的秦國之所以不敢用兵侵犯趙國,只因為有我們兩個人存在??!現在如果兩虎相斗,勢必不能共存。我之所以這樣做,是以國家之急為先而以絲綢為后??!
16、鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!
譯:我這個粗陋卑賤的人,不知道將軍寬容我到這樣的地步呀!
17、上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。
譯:上面執政的人抓獲他之后就會懲罰他。這是為什么呢?因為他損人利己。
18、今至大為攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。
譯:現在最大的不仁義是攻打別的國家,卻不知道這是錯誤的,反而就這件事情稱贊它,說它是義舉。
19、故擇先王之成法,而法其所以為法。
譯:所以拋棄古代君王的現成的法令,而效法他們制定法令制度的根據。20、雍水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。
譯:雍水猛漲,楚國人不知道,順著標記在黑夜趟水過河,淹死的有一千多人,士兵們驚駭的聲音如同高大的房屋倒塌一樣。
3、解釋下列詞語。user 第 11 頁 2013-06-25 層巒疊嶂:重重疊疊的山嶺。
雷霆萬鈞:比喻威力巨大。雷霆,暴雷、疾雷,鈞,古代的重量單位,合30斤。
婀娜:姿態柔美的樣子。
眺望:往遠處看。
小心翼翼:形容舉動十分謹慎,一點不敢疏忽。
莽莽蒼蒼:草木蒼翠茂密,原野景色迷茫。神妙莫測:神奇巧妙達到難以猜測的程度。云蒸霞蔚:形容景物燦爛絢麗?;恼Q不經:極不真實,極不近情理。煢煢孑立:形容孤孤單單,無依無靠。通衢大道:四通八達的道路,大道。命運多舛:指平生的遭遇、經歷不順。
養尊處優:生活在優裕的環境中(多含貶義)。瘠薄:(土地)缺少植物生長所需要的養分、水分,不肥沃。繾綣:形容情投意合,難舍難分;纏綿。
天籟:自然界的聲音,如風聲、鳥聲、流水聲等。取締:明令取消或禁止。
媲美:美(好)的程度差不多;比美。
應運而生:原指順應天命而降生,后泛指隨著某種形式而產生。事過境遷:事情已經過去,客觀環境也改變了。抱殘守缺:形容保守,不知改進。明日黃花:比喻過時或無意義的事物。
曇花一現:原來比喻事物難得出現,現在用來比喻某些事物或人一出現就很快消逝。余風遺響:遺留下來的風氣和影響。
銷聲匿跡:不再公開講話,不再出頭露面。形容隱藏起來或不公開出現。孤芳自賞:比喻自命清高,自我欣賞。
一蹴而就:踏一步就成功。形容事情輕而易舉,一下子就能完成。斑駁陸離:形容色彩錯雜紛繁。陸離,色彩繁雜的樣子。
望塵莫及:只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠遠落后。
鞭長莫及:原來說雖然鞭子長,但是不應該打到馬肚子上,后來借指力量達不到。得天獨厚:獨具特殊優越的條件,也指所處的環境特別好。自詡:自夸。
孱頭:懦弱無能的人。
禮尚往來:禮節上重在有來有往。
冠冕堂皇:形容表面上莊嚴或正大的樣子。殘羹冷炙:吃剩的飯菜,借指權貴的施舍。故弄玄虛:故意玩弄使人迷惑的手段。
二、作家作品。
1、黃藥眠(1903-1987),原名黃訪、黃恍,著名的教育家、文藝理論家、美學家和作家。他以學術上鮮明的傾向、獨特的見解、豐碩的成果而享譽國內外。著有長詩《桂林底撤退》,小說集《暗影》《再見》,論文集《論走私主義者的哲學》等。
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980),波蘭當代杰出的詩人和小說家,也是非常優秀的散文家。他的散文自成一派,自然流暢,真切中見精神,樸素中有華彩。
3、聞一多:原名聞家驊,號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上,憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行,發表了著名的《最后一次演講》,當天下午即被國民黨特務殺害。
4、艾青:中國現代作家,原名蔣海澄,以《大堰河——我的保姆》一詩成名。5、舒婷(1952—),原名龔佩瑜、龔舒婷,福建泉州人。當代詩人,朦朧詩派的代表人物,著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執著而深切的愛國之情,被人譽為“心靈世界的歌”。user 第 12 頁 2013-06-25 6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮,也是一個取得了相當高藝術成就的詩歌流派。它于70年代后期產生。朦朧詩強化現代意識,突現創作主體,拓寬了詩歌的表現領域,豐富了詩歌的表現手法,給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味,顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。
朦朧詩的特點:構思上,強調內在思維;表現手法上,追求意象化,往往將象征、暗示、通感等手法并用,表現詩人的思想感情。
7、阿赫馬托娃:
蘇聯文學史上著名的女詩人之一。8、“楚辭”:“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學,特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經》三百篇,特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩,建立一種新的詩歌體裁,標志著我國文學史上詩歌的新發展,是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》,宋玉的《九辯》等。
9、屈原,戰國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原是一個政治家,初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。博聞強識,明于治亂,嫻于辭令,深得懷王信任,但為小人所讒,兩次被流放,最后悲憤絕望,相傳投汨羅江而死。
10、《離騷》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩?!半x”——遭遇,“騷”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句,表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。
11、普希金,俄羅斯詩人,俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創建者。作為詩人,他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩,運用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻還在于創建了俄羅斯文學語言,確立了俄羅斯語言規范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》,長篇小說《上尉的女兒》。
12、惠特曼(1819—1892),美國詩人,被公認為美國的“詩歌之父”。19世紀40年代末他加入了“自由土地黨”,反對美國的蓄奴制,主張土地改革,代表作詩集《草葉集》?!恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集,其寓意是在于“草葉”隨處生長,最富有生命力。它象征著普通人,也象征著發展中的美國,同時,也象征惠特曼自己關于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥,字履善,一字宋瑞,號文山,南宋著名的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?!吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭摹T娂麨椤吨改箱洝?,取“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”詩意。
14、張溥,字天如,號西銘,江蘇太倉人,明代文學家。他自幼勤學,所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社,成為復社的領袖。在文學上,他提出“興復古學”的主張。著有《七錄齋集》。
15、碑記,又稱碑志?!氨敝副懀爸尽敝改怪俱憽G罢呖淌⒂诘厣?,后者則埋于地下。碑銘又分為三類,即宮室廟宇碑,墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質。
16、高爾斯華綏,英國批判現實主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產業的人》《騎虎》《出租》)和《現代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。
17、楊絳,本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,長篇小說《洗澡》。
18、李約瑟,英國生物化學家、科技史專家,國際科學史聯合會主席。著有《中國科學技術史》、《用歷史觀點看待中國傳統的科學》等。
19、魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家、革命家。他的作品對我國現代文學的發展有著重大的影響。主要的作品有:短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。《狂人日記》是中國現代文學史上第一部白話小說。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年史,為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作,故又稱做“春秋三傳”。
22、魏徵(580—643),字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學家。魏徵有膽量,敢于直諫,所言多被太宗采納,有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的,除《隋書》和 user 第 13 頁 2013-06-25 《梁書》等他撰寫的一部分外,還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫,規勸尊長使他改正錯誤。疏,奏疏,封建時代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23、司馬遷(約前145—約前90),西漢著名史學家、文學家、思想家。字子長,夏陽人?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇,包括本紀12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,表10篇。本紀記述歷史上重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實年月。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,意即它既是史學巨著,又是文學巨著。
24、莊子,名周,戰國時哲學家、散文家,宋國蒙人。他繼承并發展了老子的思想,為道家學派的重要代表人物,世稱“老莊”。
《莊子》一書,道家經典之一,共33篇,其中內篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。一般認為,內篇是莊周自著,外篇、雜篇是莊周的門徒所著?!肚f子》藝術風格獨特,它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐,使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富,構思奇特,詞匯豐富,善于對事物進行極細致、生動的描繪。
25、墨子,名翟,魯國人,戰國初期思想家、政治家、教育家,先秦諸子散文代表作家,是墨家學派的創始人?!赌印肥窍惹啬抑?,現存53篇,其中有墨子自作的,有弟子所記的墨子講學辭和語錄,其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭,運用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進行論證,邏輯嚴密,說理清楚。語言質樸無華,多用口語,在先秦諸子散文中占有重要的地位。
三、中心內容及寫作技巧
1、《祖國山川頌》:作者以飽滿的感情,謳歌了祖國的大好河山,傾注了作者對祖國的無限熱愛之情。寫作技巧:運用排比、擬人、比喻等修辭手法;采用了片斷式結構方式。
2、《長江三峽》:全文以游蹤為引線,描寫了作者在長江三峽乘船游覽時看到的瑰麗景象,描繪了波濤洶涌、雄偉壯麗的三峽,抒發了作者對祖國山河的深情熱愛。寫作技巧:寫景有序,層次分明;善于抓住三峽的特點來寫;采用多種表現手法,運用比喻、夸張、擬人、引用等修辭手段。
3、《肖邦故園》:作者介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現狀,追敘了肖邦不平凡的一生,尤其著重表現了肖邦對祖國的眷戀,那種無法割舍的深沉的愛。
4、《發現》:直抒胸臆抒發了詩人對看到的滿目瘡痍的國家和極度黑暗的社會現實,感到極端苦悶和悲憤的思想感情。
5、《北方》:表達了對祖國災難深重的憂慮和對勞動人民的同情,以及對這片神圣土地的深沉而執著的愛。
6、《祖國呵,我親愛的祖國》:這首詩運用平凡而又富有特征的意象,從不同的角度揭示了“我”與祖國的血肉聯系,抒發了自己熱愛、奉獻、報效祖國的強烈而真摯的感情。
7、《祖國土》:這是阿赫馬托娃1961年的作品。詩人受到了迫害,家破人亡,國家也在極權主義的統治之下,詩人有著滿腔的悲憤。這首《祖國土》更是直接表達了她的愛國胸臆。
8、《離騷》:作品表現了詩人崇仰真理、矢志報國的高尚品格,同時表現出他憂國憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
9、《致西伯利亞的囚徒》:這首詩寫于特定時代,特定氣氛,表現出戰斗者的豪情,雖然起義失敗,陰云籠罩,但是詩的格調高亢,壯志凌云,豪邁奔放,充滿了必勝的信念。詩人以無畏而自由的歌唱,傳遞了對戰友和同志的真摯的感情。
10、《啊,船長,我的船長喲!》:這首詩用比喻和象征的手法謳歌人物。詩人用航船戰勝驚濤駭浪到達港口比喻林肯領導的南北戰爭的勝利結束,用領航的船長象征創造了豐功偉績的林肯總統,在萬眾歡呼中,以一曲悲歌贊頌一位偉大的人物。表達了詩人對領袖之死的悲痛之情以及對領袖深深的崇敬之情。寫作技巧:反復詠嘆,象征。
11、《指南錄后序》:文章簡要地記寫文天祥出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱險遭遇,并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的。文章表現了詩人堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感。寫作技巧:記敘、抒情、議論相結合;長短句、排比句、對偶句交錯使用。user 第 14 頁 2013-06-25
12、《五人墓碑記》:作者在這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于同惡勢力進行斗爭的英勇事跡,熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為,對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價,肯定了斗爭的重大意義和不朽功績,進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。寫作技巧:夾敘夾議,層層對比,步步深入,前后照應,反復唱嘆,融敘事、議論、描寫、抒情于一爐。
13、《品質》:小說寫一位誠實敬業、熱愛自己技藝的靴匠格斯拉,他寧肯餓死也不愿降低靴子的質量,以此表現出底層勞動者高尚的勞動道德。寫作技巧:小說塑造靴匠格斯拉的形象,通篇用白描的方法,樸實無華;對店鋪的描寫和格斯拉的對話,傾注了真摯的情感。側面描寫 對比襯托
14、《老王》:作者敘述與一位人力車夫的交往,寫底層勞動者在不幸的生活中不改善良純樸的天性。寫作技巧:于沖淡中顯深沉、用小人物反映大社會;用細節描寫刻畫人物。
15、《傳統文化與文化傳統》:本文是一篇學術論文,著重探討傳統是什么,它包含哪些東西,我們如何正確對待傳統。
18、《拿來主義》:文章主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態度而寫的。它既反對無原則的全盤西化的主張,也反對盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向,主張“應用腦髓,放出眼光,自己來拿”,即“拿來主義”。寫作技巧:運用比喻論證,把深奧的道理說得通俗易懂;用詞極為靈活。
20、《燭之武退秦師》:本文記述了秦、晉聯合攻打鄭國時的一個故事。鄭國被秦、晉兩個大國包圍,危在旦夕,鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾,向秦伯分析了當時的形勢,采取分化瓦解的辦法,說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理,終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍,而且派兵保衛鄭國,迫使晉國也不得不撤兵,從而解除了鄭國的危機。燭之武臨危受命,不避艱險,只身說服秦君,解除國難,表現了他機智善辯的外交才能。寫作技巧:前后照應;波瀾起伏;詳略得當。
21、《諫太宗十思疏》:本文是魏徵寫的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危,戒奢以儉”,并十分具體地提出了十個需要經??紤]的問題,指出了作為一個國君應該如何正確地處理眼前的各種事務。寫作技巧:聲情并茂,文質兼美,駢散結合。
22、《廉頗藺相如列傳》:通過“完璧歸趙”、“澠池之會”和“將相和”三個事件,生動地表現了藺相如智勇兼備的才能和從大局出發的精神,同時表現了廉頗忠于國家、勇于改過的可貴品質。寫作技巧:通過典型事件刻畫人物性格;在矛盾沖突中刻畫人物性格;以富有代表性的細節刻畫人物性格;運用個性化的語言刻畫人物;運用對比襯托之法刻畫人物。
23、《鴻門宴》:本文記敘了鴻門宴上項羽、劉邦斗爭的經過,塑造了一個個栩栩如生的人物形象:善于用人、能言善辯、隨機應變的劉邦;沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人,優柔寡斷而又直率的赳赳武夫項羽;老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫作技巧:在矛盾斗爭中刻畫人物;運用對照手法烘托人物形象;語言精練生動,繪聲繪色。
24、《秋水》:以河神見海神為喻,說明個人的見識有限,經過比較,就會顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。寫作技巧:用寓言形式設喻闡述深刻哲理;具有強烈的文學色彩;巧妙運用對比手法。
25、《非攻》:對打著“義”的旗號侵略他國的戰爭行為的非正義性予以抨擊,表達了墨子的“非攻”思想。寫作技巧:比喻、對比,從小到大,層層推理。
第三篇:必修五文言文知識點總結
必修五文言文知識點復習總結
《鴻門宴》知識點
一、通假字
1、距關,毋內諸侯:距——拒,抵御,抵抗; 內——納,接納;
2、張良出,要項伯:要——邀,邀請;
3、臣之不敢倍德:倍——背,背叛;
4、不可不蚤自來謝項王:蚤——早;
5、令將軍與臣有郤:郤——隙,隔閡,嫌隙;
6、沛公之參乘樊噲者也:參乘——驂乘:坐在車右擔任侍衛的人;
二、詞類活用
1、沛公欲王關中:王:名詞作動詞,稱王;
2、范增數目:目:名詞作動詞,使眼色;
3、道芷陽間行:道:名詞作動詞,取道;
4、夜馳之沛公軍;復夜去:夜:時間名詞作狀語,連夜;
5、吾得兄事之:兄:名詞作狀語,向對待兄長一樣;
6、常以身翼蔽:翼:名詞作狀語,像翅膀一樣;
7、頭發上指:上:時間名詞作狀語,向上;
8、日夜望將軍至:日夜:時間名詞作狀語,日日夜夜;
9、臣活之:活:使動用法,使??活;
10、沛公旦日從百余騎:從:使動用法,使??從;
11、素善留侯張良:善:形容詞作動詞,與??交好、友好;
12、秋毫不敢有所近:近:形容詞作動詞,沾染、接觸; 三、一詞多義
(一)虛詞“為”
1、用作動詞 音wéi
表動作:做、作為、充當、變成、成為使子嬰為相表觀點:認為竊為大王不取也
表判斷;是人方為刀俎,我為魚肉
2、用作介詞
表被動;為所/為??所 音wéi若屬皆且為所虜表原因、涉及對象,“給、替;為了;因為”音wèi誰為大王為此計者/慎毋為婦死/天行有常,不為堯存
3、用作助詞
句末語氣,表疑問或反問 音wéi何辭為?
(二)虛詞“因”
1、動詞:沿襲、繼續蒙故業,因遺策
2、名詞:原因、緣由于今無會因(到現在沒有相會的機緣了)
3、連詞:表順承,于是,就項王即日因留沛公與飲
表原因,因為,由于鼠,子神也,因愛鼠,不蓄貓犬(鼠,是子神啊,因為喜歡老鼠,所以不蓄養貓狗)
4、介詞:
憑借、條件因利趁便,宰割天下,分裂山河趁著、趁機因計沛公于坐/因招沛公出/因言曰因為、由于恩所加則思無因喜以謬賞
(三)虛詞“而”
1、表目的:來,用來籍吏民,封府庫,而待將軍
2、表轉折:但,卻今人有大功而擊之
3、表修飾:(地,著)臣與將軍戮力而攻秦/項王按劍而跽曰
4、表遞進:并且君子博學而日參省乎己/有怠而欲出者
5、表并列:而且,或不譯勞苦而功高如此/夫夷以近,險以遠
6、表順承:然后,接下來撥劍切而啖之
7、表因果:因而積善成德,而神明自得
(四)實詞
1、舉
舉所佩玉玦以示之者三:動詞,舉起、抬起;后刺史臣榮舉臣秀才:動詞,舉薦,推薦 范進中舉:名詞,科舉考試制度 戍卒叫,函谷舉:動詞,攻克,占領 今亡亦死,舉大計亦死:動詞,發動 殺人如不能舉:副詞,全、盡
2、謝
沛公旦日從百余騎來見項王,謝曰動詞,謝罪、道歉 噲拜謝,起,立而飲之動詞,感謝 乃令張良留謝動詞,辭別 張良入謝,曰“沛公不勝杯杓”動詞,道歉 往昔初陽歲,謝家事夫婿動詞,辭別 阿母謝媒人動詞,推辭 多謝后世人,戒之慎勿忘動詞,勸誡
四、重點句式
(一)賓語前置
1、疑問句中,疑問代詞作賓語,則賓語前置 1)籍何以至此; 2)沛公安在? 3)大王來何操?
4)客何為者?(常見疑問代詞:誰、何、安、奚、孰、胡)
2、否定句中,代詞作賓語,則賓語前置
1)然而不王者,未之有也。(之作為動詞有的賓語,在否定句中前置)
2)古之人不余欺也。(以前的人沒有欺騙我??;代詞余作為動詞欺的賓語,在否定句中前置)
3、“是”、“之”“以”作為賓語前置的標志,以強調突出賓語
1)何陋之有?/姜氏何厭之有?(之作為賓語前置的標志)2)無乃爾是過與?/唯命是從(是作為賓語前置的標志)3)秋以為期/全石以為底(以作為賓語前置的標志)
(二)狀語后置(介賓短語后置/介詞結構后置)
1、貪于財貨;
2、沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰;
3、具告以事;
4、長于臣;
5、得復見將軍于此;
6、因擊沛公于坐;
7、樊噲覆其盾于地
8、將軍戰河北,臣戰河南
(三)判斷句
1、此天子氣也;
2、楚左尹項伯者,項羽季父也;
3、所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也;
4、今人有大功而擊之,不義也;
5、沛公之參乘樊噲者也;
6、此亡秦之續耳;
7、亞父者,范增也。
(四)省略句
1、旦日饗士卒,為擊破沛公軍;
2、急擊勿失!
3、毋從俱死也;
4、不可不語;
5、請以劍舞。
(五)固定句式
1、孰與:同??相比,哪一個更;
2、軍中無以為樂:無以:沒有用來??的;
3、項王未有以應:有用來??的;
4、何??為:表疑問或反詰,干什么,為什么?
《陳情表》知識點
一、通假字
1、夙遭閔兇。閔,通“憫”,所憂愁的事
2、零丁孤苦。零丁,通“伶仃”,孤獨的樣子
3、臣密今年四十有六有,通“又”,多
二、詞類活用
1、非臣隕首所能上報。上:名詞作狀語,向上。
2、臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬:名詞作狀語,像犬馬。3、外無期功強近之親。外:名詞作狀語,在家外。
4、內無應門五尺之僮。內,名詞作狀語,在家內。
5、則劉病日篤。日:名詞作狀語,一天天。篤:形容詞用作動詞,加重。
6、夙遭閔兇。閔兇:形容詞用作名詞,憂患不幸的事。
7、猥以微賤。微賤:形容詞用作名詞,卑微低賤的人。
8、臣少多疾病。疾?。好~用作動詞,生病。
9、①具以表聞。②拜表以聞聞:使動用法,使……聞,使……知道。三、一詞多義(一)虛詞“以”
1、用作介詞
1)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法。可譯為“用”、“拿”、“憑借”、“依據”、“按照”、“用(憑借)??身份”。
猥以微賤。憑,介詞。伏惟圣朝以孝治天下/臣具以表聞。用,拿,介詞。汾陽王以副元帥憑借??身份 2)表示原因,介詞。臣以險釁/臣以供養無主因為 但以劉日薄西山/是以區區不敢廢遠因為 邠寧節度使白孝德以王故,戚不敢言因為
2、用作連詞
夫夷以近又、而且,表并列關系 謹拜表以聞來,表目的關系 今不忍人無寇**,以亂天子邊事因而,表因果關系 木欣欣以向榮,水涓涓而始流/余與四人擁火以入(地,著),表修飾關系
(二)虛詞“之”用作助詞。
(1)的,放在定語和中心語之間,表修飾
外無期功強近之親,內無應門五尺之憧。的,定中之間 臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。的,定中之間(2)用在主謂結構之間,取消句子的獨立性,不譯,助詞。臣之進退,實為狼狽??刹环g
(三)文中重點掌握實詞
1、當
(1)當侍東宮。任,充當,動詞。(2)臣生當隕首,死當結草。一定,副詞。
2、命
(1)辭不赴命。任命,名詞。
(2)人命危淺。生命、性命,名詞。(3)更相為命。生活、生存,名詞。
3、終
(1)既無叔伯,終鮮兄弟。與“既”配合,起并列聯合作用,相當干“又”,連詞。(2)無以終余年。結束,度完,動詞。(3)愿乞終養。終了,動詞。
(四)表示官職變動的實詞
1、除,任命、授職,一般指免去舊職、授予新職。
2、賞,是由皇帝特旨頒布,賜予官職、官銜或爵位。
3、擢,既由選拔而提升。超擢則是越級破格提升的意思。
4、遷,改官。
5、拜,授予官職,任命,多指帝王授臣下官職。
6、徙,改任官職,多指一般的調職。
7、謫,官吏降級,相當于貶。
8、出,指出京受任。
9、去,卸職。《張衡傳》:“自去史職,五載復還?!?/p>
10、黜,廢免,革職免官?!肚袀鳌罚骸扒洒恚浜笄赜R,齊與楚從親?!?/p>
11、放,放逐。有時也指京官調任外地,如《譚嗣同》“即放寧夏知府,旋升為寧夏道”
12、陟,升遷,指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》:“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同?!?/p>
13、奪,罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守,脅服奪其官”。
14、罷,革除官職?!稌╇u者事》“又投間蔑污使君,使罷?!?/p>
15、復,恢復舊職?!稌╇u者事》中“為復守官而黜臧使者”
四、重點句式
(一)固定句式
1、既無叔伯,終鮮兄弟。“既??終??”,是連詞“既”和連詞“終”的搭配,表示不止一個方面,可譯作“既??又??”,或“既??也”。
2、有所希冀?!坝兴??”,與“無所??”是相對的格式。意思是“有??的人(的東西、的事情)”。“所”字后面一定是動詞?!八迸c后面的動詞組成名詞性的“所”字結構,充當“有”的賓語。
3、臣無祖母,無以至今日;祖母元臣,無以終余年?!盁o以”,是動詞“無”與介詞“以”的結合,又寫作“亡以”,表示“沒有辦法”,“沒有什么用來”。
4、是以區區不敢廢遠。“是以”,連詞性的介賓詞組,即“以是”的倒裝,表示結果或結論,用在分句或句子的開頭(有時置于主語后),上承說明原因的分句或句子,可譯為“因此”“所以”。
5、臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒?!胺仟殹保B詞,表示除所說的意思之外,還有更進一層的意思,用在復句的上一分句里,可譯為“不單”“不僅”“不只”之類。
(二)被動句
1、而劉夙嬰疾病。嬰,被……纏著。
2、戍卒叫,函谷舉函谷關被攻克
2、若屬皆且為所虜“為所”表示被動
3、吾屬今為之虜矣“為”表示被動
4、身死人手,為天下笑者“為”表示被動
5、不拘于時/受制于人“于”表示被動
6、秦城恐不可得,徒見欺/見笑于大方之家“見”表示被動
《段太尉軼事狀》知識點
一、通假字
1.不嗛,輒奮擊。嗛(qiè),通“慊”,滿足,快意。2.椎釜鬲甕盎盈道上。椎,通“槌”,打,砸。3.太尉判狀,辭甚巽。巽,通“遜”,謙恭。4.出入岐周邠斄間。斄,通“邰”,今陜西武功
二、詞類活用
1.以刃刺酒翁、壞釀器。壞:使動用法,使??壞。2.晞一營大噪,盡甲。甲:名詞作動詞,穿上鎧甲。3.乃我困汝。困:使動用法,使??處于困境險地。4.遇不可,必達其志。達:使動用法,使??表達出來。5.裂裳衣瘡。衣:名詞作動詞,用衣裳纏裹。6.手注善藥手:名詞作狀語,親手 7.奈何欲以亂敗郭氏。?。菏箘佑梅?,使??敗壞。三、一詞多義
(一)虛詞“且”
1、作為連詞
臣死且不避,卮酒安足辭?尚且、還,表讓步命如南山石,四體康且直/太尉笑且入并且,表并列關系且勇者不必死節況且
2、作為副詞
且為之奈何?將,罪且及副元帥/人且饑死/火且盡將要年且九十將近
誓不相隔卿,且暫還家去/故且從俗浮沉暫且,姑且
3、固定用法
且夫:放在句首,表示下文是進一步議論
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。況且,再說且夫天地之間,物各有主況且,再說
(二)虛詞“則”
1、用作連詞
1)表因果關系,“就、便、那么”
夫夷以近,則游者眾,險以遠,則至者少一鼓作氣,再而衰,三而竭。省略謂語“鼓”
4、具以表聞(之)/拜表以聞(之)省略動詞“聞“的賓語,這兩處都指“皇上”
5、私見張良,具告(之)以事省略動詞“告”的賓語
6、農以(之)告諶/吏以告泚省略介詞“以”的賓語
7、以(之)如司農治事堂省略介詞“以”的賓語
8、然力足以至焉,(而未至),于人為可譏省略分句“而未至”
《游褒禪山記》知識點
一、通假字
1、長樂王回深父。父,通“甫”,古代對男子的美稱。
二、詞類活用
1、始舍于其址。舍:名詞活用為動詞,筑舍定居。率以貨船竄名軍中,則肆志 然則郭氏功名其與存者幾何?2)表假設關系,“如果、假若” 今則來,沛公恐不得有此3)用在對比句中
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡4)表轉折關系,“可是、卻、倒是” 于其身也,則恥師焉,惑矣
2、用作副詞1)表示判斷,“乃、是、就是”此則岳陽樓之大觀也2)“立即”秦二世則亡
3、作名詞,“法則,準則”,可引申作動詞,“效法”
(三)實詞“誠”
1、用作名詞
帝感其誠,命夸娥氏二子負二山誠:名詞,真心真意
2、用作副詞
此誠危急存亡之秋也誠:副詞,肯定、確實、確然
3、用作連詞
公誠以都虞侯命某者誠:連詞,表假設,果真
(四)實詞“固”
1、夫顓臾,固而近于費固:形容詞,城墻堅固
2、固國不以山溪之險固:動詞,鞏固,安定
3、獨夫之心,日益驕固固:形容詞,固執,頑固
4、藺相如固止之固:形容詞,堅決,堅持
5、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛固:副詞,本來,原來,固然
(五)實詞“適”
1、余自臨安舟行適臨汝適:動詞,到??去
2、貧賤有此女,始適還家門適:動詞,女子出嫁
3、少無適俗韻,性本愛丘山適:動詞,適合,適應
4、從上觀之適與地平(從上面看恰好與地面相平)適:副詞,恰好
5、適得府君書,明日來迎汝適:副詞,剛剛,剛才
四、重點句式
(一)賓語前置
1、欲誰歸罪:疑問句中,疑問代詞“誰”作為動詞“歸罪”的賓語,故前置
2、汝將何以視天地疑問句中,疑問代詞“何”作為介詞“以”的賓語,故前置
(二)省略句
1、欲茍順私情,則告訴(上官),(上官)不許。省略“告訴“的賓語、“不許”的主語
2、(公)度我至軍中,公乃入省略主語“公”
3、前太守臣逵察臣(為)孝廉,后刺史臣榮舉臣(為)秀才。省略“臣”的謂語拜臣(為)郎中/除臣(為)洗馬。省略“臣”的謂語
2、名之曰褒禪。
3、距其院東五里
4、有泉側出。
4、問其深,則其好游者不能窮也。
6、好游者亦不能窮也。
7、而其見愈奇。
8、蓋其又深,則其至又加少矣。
9、火尚足以明也。
10、不得極夫游之樂也。
11、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠。
12、世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉。謬:形容詞的使動用法,弄錯,使??錯。傳:動詞作名詞,流傳的文字。名:名詞作動詞,說明白。三、一詞多義(擴展)
(一)虛詞“乃”
1、以其乃華山之陽名之也
2、君子不齒,今其智乃反不能及,何也
3、良乃人,具告沛公
4、于是為長安君約車百乘,質于齊,兵乃出
5、乃二十八騎
6、家祭無忘告乃翁
7、乃文乃武
(二)實詞“道”
1、有碑仆道
2、師者,所以傳道受業解惑也
3、于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首
4、何可勝道也哉
5、策之不以其道
(三)實詞“蓋”
1、日初出大如車蓋
2、蓋失強援,不能獨完
3、況劉豫州王室之胄,英才蓋世
4、蓋其又深,則其至又加少矣
(四)實詞“文”
1、獨其為文猶可識,曰“花山”
2、不以木為之者,文理有疏密
3、屬予作文以記之
4、文過飾非
(五)實詞“然”
1、至于顛覆,理固宜然3
名:名詞活用為動詞,命名,稱呼。東:方位名詞作動詞,往東走 側:名詞作狀語,在一側。深:形容詞用作名詞,深度。窮:形容詞活用為動詞。窮盡,走到頭。見:動詞作名詞,見到的景象。至:動詞用作名詞,到達的人。明:形容詞用作動詞,照明。極:形容詞作動詞,盡情享受。
險遠:形容詞用作名詞,險遠的地方。副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”副詞,竟,竟然,居然副詞,于是副詞,才
副詞,只,僅僅
第二人稱代詞,你,你的語氣詞名詞,路、道路名詞,道理
名詞,學說、主張動詞,說、講名詞,方法名詞,車蓋
連詞,承接上文,表示原因,“因為”“是因為“是由于” 動詞,超過,勝過
助詞,有“大概”的意思名詞,文字名詞,紋理名詞,文章動詞,掩飾代詞,如此,這樣
2、吳廣以為然形容詞,對、正確
3、有穴窈然形容詞詞尾,“??的樣子”
4、然視其左右,來而記之者已少連詞,表轉折,但、但是
(六)虛詞“其”
1、用作代詞,可以作第一、二、三人稱代詞;可以作指示代詞(這,那); 以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞,它 故以為其愛不若燕后第二人稱代詞,你而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也/獨善其身第一人稱代詞,自己
則或咎其欲出者。指示代詞,指代“欲出者”,譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞,指代“好游者”,譯作“那些” 有蔣氏者,專其利三世矣。指示代詞,譯作“這”《鄭伯克段于鄢》知識點
一、通假字
1、佗邑唯命。佗,通“他”,指示代詞,別的,另外的。
2、謂之京城大叔。大,通“太”。
3、大都不過參國之一。參,通“三”。
4、姜氏欲之,焉辟害。辟,通“避”。
5、無庸,將自及。庸,通“用”。
6、遂寘姜氏于城穎。寘,通“置”,安置,這里是“放逐”的意思。
7、若闕地及泉。闕,通“掘”,挖。
8、永錫爾類。錫,通“賜”。
9、命子封帥車二百乘以伐京帥,通“率”。有二僧,其一貧,其一富指示代詞,譯作“其中的”
2、用作副詞
1)加強祈使語氣,表示勸勉、希望攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(我們還是回去吧)爾其無忘乃父之志汝其勿悲
2)加強揣測語氣,相當于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?其是之謂乎!
3)加強反問語氣,相當于“難道”、“怎么”。
盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?其可怪也歟?
3、用作連詞1)表選擇,“是??還是??”其真無馬邪?其真不知馬也?2)表假設,“如果,假如”其業有不精?心不若余之專耳
4、用作助詞,調節音節,無義路漫漫其修遠兮
5、固定用法“何其”,譯作“多么”
至于誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落?。。?/p>
四、重點句式
(一)固定句式
1、其孰能譏之乎?(難道??嗎?)
2、何可勝道也哉?。睦??呢!)
3、此所以學者不可以不深思而慎取之也。(這就是??的緣故。)
(二)狀語后置
文言文中介詞結構往往放在動詞后面,表示地點,時間,比較等意義。如:
1、古人之觀于天地、山川??“于天地??”作狀語修飾限定動詞“觀”,“對天地??”
2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”,“在??”
3、請辭于軍“于軍”作狀語限定動詞“辭”的對象,“向軍隊”
4、州司臨門,急于星火?!坝谛腔稹北硎尽氨刃腔??”
5、青,取之于藍,而青于藍。劃線“于藍”表示“比藍??”表比較
6、皆斷頭注槊上,植(于)市門外“(于)市門外”表示“在市門外??”
7、具告以事“以事”表示“把事情??”
8、生乎吾前“在我之前出生”
(三)定語后置
文言文中有很多句子將定語放在中心語之后。如:
蚓無爪牙之利,筋骨之強/仰觀宇宙之大“利”“強”作為中心語“爪牙”“筋骨”的定語,后置。求人可使報秦者。(想找個可以出使去回復秦國的人)“可使報秦”作為中心語“人”的定語,后置。人馬燒溺死者眾“燒溺死”作為中心語“人馬”的定語,后置。我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙/軍書十二卷數量詞“一雙”作為“白璧”的定語,后置。
二、詞類活用
1、驚姜氏。
2、今京不度,非制也。
3、無生民心。
4、有獻于公。
5、公賜之食。
6、隧而相見。
7、大叔完聚
8、夫人將啟之
三、重點句式
(一)倒裝句
1、賓語前置
姜氏何厭之有?潁考叔曰:“敢問何謂也?”對曰:“君何患焉?”其是之謂乎!
2、狀語后置
欲立之,亟請于武公鄭伯克段于鄢
(二)判斷句
制,巌邑也。潁考叔為潁谷封人。
一、通假字
1、古者富貴而名摩滅。
2、大底圣賢發憤之所為作也。
3、思垂空文以自見。
4、放失舊聞。
5、稽其成敗興壞之紀。
6、則仆償前辱之責。
二、詞類活用
1、請略陳固陋
2、以污辱先人
3、古者富貴而名摩滅
4、孫子臏腳
5、綜其終始4
驚,使動用法,使??受驚。度,名詞作動詞,合法度。生,使動用法,使??產生。獻,動詞作名詞,進獻的東西 食,動詞作名詞,吃的東西。隧,名詞作動詞,挖隧道。
完,使動用法,使??完好、完整 啟,為動用法,為??開啟 “之”作為賓語前置的標志,即“有何厭” 疑問代詞“何”作為動詞“謂”的賓語,前置 疑問代詞“何”作為動詞“患”的賓語,前置 “之”作為賓語前置的標志,即“其謂是乎” “于武公”為后置狀語 “于鄢”為后置狀語 蔓,難圖也。
潁考叔,純孝也?!秷笕伟矔分R點
摩,通“磨”。底,通“抵”。見,通“現”。失,通“佚”。紀,通“記”。責,通“債”。固陋:形容詞活用為名詞,固陋的意見 辱:形容詞作使動用法,使??受辱 富貴:形容詞活用為名詞,富貴顯達的人 臏腳:名詞活用為動詞,(被)截去膝蓋骨 終始:動詞活用為名次,由始至終的過程三、一詞多義
(一)重點實詞
重點掌握望、非、蓋、勝、走,請參看《導學大課堂》113頁
(二)虛詞“焉”
1、用作兼詞。
1)相當于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行,必有我師焉(在其中)。(《論語》)積土成山,風雨興焉(從這里)。(《勸學》)
2)相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。且焉置土石?(《愚公移山》)
2、用作代詞
1)相當于“之”猶且從師而問焉。(《師說》)心不在焉
2)疑問代詞,哪里、怎么。
未知生,焉知死(《論語》)割雞焉用牛刀(《論語》)
3、語氣詞
1)句末語氣詞,了、啊、呢怯夫慕義,何處不勉焉
2)作句中語氣詞,表示停頓,相當于“也”。
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學而大遺 少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
3)作詞尾,相當于“然”,譯為“??的樣子”“??地”。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落
(三)虛詞“所”
1、用作名詞,處所,地方。
某所,而母立于茲。(《項脊軒志》)
2、用作助詞
1)放在動詞前同動詞組成“所”字結構,即為名詞性意義,表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等?!对姟啡倨蟮资ベt發憤之所為作也
道之所存,師之所存也
過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀
3、固定用法
1)為??所:“為”和“所”呼應,組成“為??所??”的格式,表示被動。仆以口語遇遭此禍,重為鄉黨所笑,以污辱先人(《報任安書》)2)所以:
①表示行為所憑借的方式、方法或依據,相當于“用來??的方法” “是用來??的”"等。師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》)②表示原因。相當于“??的原因(緣故)”。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者
(四)固定句式
1、教以慎于接物,推賢進士為務以??為:把??當作??
2、是以就極刑而無慍色是以:因此
3、寧得自引深藏于巖穴邪?寧得:怎么能??
4、無乃與仆私心剌謬乎?無乃:恐怕??
四、重點句式
(一)倒裝句
鄙陋沒世而文采不表于后世也“于后世”作狀語后置
(二)被動句
1、至激于義理者不然“于”表被動
2、幽于糞土之中而不辭者“幽”表被動,被幽禁
3、蓋文王拘而演《周易》“拘”表被動,被拘禁
4、屈原放逐,乃賦《離騷》“放逐”表被動,被放逐
5、孫子臏腳,《兵法》修列“臏腳”表被動,被施與臏刑
6、韓非囚秦,《說難》、《孤憤》“囚”表被動,被囚禁
7、仆以口語遇遭此禍,重為鄉黨所笑“為??所”表被動
附:文言文學習知識體系梗概
一、通假字
二、古今異義(見《導學大課堂》)
三、一詞多義(18個重點虛詞,120個重點實詞)
四、偏義復詞
五、詞類活用名詞活用(名詞活用為動詞、狀語,名詞使動用法、意動用法)2 動詞活用(動詞活用為名詞、動詞使動用法、動詞意動用法)
3形容詞活用(形容詞活用為名詞、形容詞活用為動詞、形容詞使動用法、形容詞意動用法)★使動用法:指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。項伯殺人,臣活之 ★意動用法:指謂語動詞具有“認為(或以為)賓語怎么樣的意思。侶魚蝦而友麋鹿
六、文言句法
(一)、判斷句
判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示。常見判斷句式主要有以下幾種表示法:
1、“??者,??也?!?例如:陳涉者,陽城人也。
2、“??,??也”例如:段公,仁信大人也。
3、“??者,???!?例如:四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。
4、“??者也。”例如:城北徐公,齊國之美麗者也。
5、無標志判斷句,通過句意直接表示判斷。例如:劉備天下梟雄。(赤壁之戰)
6、在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等表判斷。
例如:當立者乃公子扶蘇。此則岳陽樓之大觀也。此誠危急存亡之秋也。
7、用動詞“為”“是”表判斷?!笆恰痹谙惹毓艥h語中少做判斷詞,在漢以后做判斷詞則多起來,要注意和用作代詞的“是”的區別。
例如:問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(是表示判斷)如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(為表示判斷)潁考叔為潁谷封人。(為表示判斷)
(二)、省略句
省略句:將句子中某些成分省略,最常見的省略句如下:
1、省略代詞
例如:項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告(之)以事
2、省略介詞,文言文中常常省略介詞“于”,還有介詞“以”等。例如:以(之)如司農治事堂,棲之(于)梁木上
(三)、被動句
被動句:文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。常見被動句有兩大類,一種是有標志的被動句,即借助一些被動詞來表示;一種是無標志的被動句,往往需要結合文意來判斷。
1、有標志的被動句
“為”字式:??為??;為??所??;??為所?? “于”字式:??于??
“見”字式:??見??;??見??于?? “受”字式:受??于??
例如:吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人?!氨弧弊质剑??被??; 例如:予猶記周公之被逮?!段迦四贡洝?/p>
2、無標志的被動句往往用動詞直接表示被動意思,結合文意判定。例如:而劉夙嬰疾病,常在床蓐被??纏繞
(四)倒裝句
文言文中的倒裝句是相對于現代漢語的語序而言的。文言文中的倒裝句式一般可分為賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。
1、賓語前置句(如《鴻門宴》所示)
2、狀語后置句(如《游褒禪山記》所示)
3、定語后置句(如《游褒禪山記》所示)
4、現代漢語正常單句語序:
(定)主+[狀]謂+(定)賓,若文言文語句不合現代漢語語序,皆視為倒裝。
(五)固定句式(從略)
第四篇:人教版高中語文必修三文言文翻譯
人教版·高中語文必修三
《蜀道難》
1噫,哎呀,好高啊好險??!蜀道之難,難于上青天!蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王,他們開國的事業何等茫然。從古到今四萬八千年,秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線,可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去,然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰,下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的回川。連高飛的黃鶴也不得過啊,猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路,盤旋又盤旋,百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣,手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口發長嘆。
2問那些入蜀的人什么時候回來呢?這可怕的蜀道,實在難以登攀!只聽見鳥兒在古樹上哀號,雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規在月下哭泣:“不如歸去!不如歸去!??”一聲聲,愁滿空山。蜀道之難,難于上青天!聽一聽也會使人失去青春的容顏。山峰連著山峰,離天還不到一尺遠,千年枯枝倒掛在懸巖上邊。激流和瀑布各把神通顯,沖得山巖震,推著巨石轉,好一似雷霆回響在這萬壑千山。蜀道是這樣的艱險??!可嘆(你們這些)遠道而來的人,不知是為了什么?
3劍門關氣象非凡,但也格外高險。一人來把守,萬人難過關。把關的人若是不可靠,他反而成為禍患。行人來到這里,早上要防備猛虎的襲擊,晚上要警惕長蛇的暗算。它們磨快了牙齒,時刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊,密密麻麻,成千上萬。錦城雖說是個好地方,倒不如早早回家去!蜀道之難,難于上青天!當我踏上歸途回身西望,還止不住連聲長嘆。
《杜甫詩三首》 《秋興八首(其一)》
1楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷,巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。2巫峽里面波浪波浪滔天,上空的烏云則像是要壓到地面上來似的,天地一片陰沉。3花開花落已兩載,看著盛開的花,想到兩年未曾回家,就不免傷心落淚。小船還系在岸邊,雖然我不能東歸,飄零在外的我,心卻長系故園。
4又在趕制冬天御寒的衣服了,白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了,我對故鄉的思念也愈加凝重,愈加深沉……
《詠懷古跡(其三)》
1群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山,這里有生長明妃(王昭君)的村子。2一旦離開漢宮,(命運)便與北方少數民族相連,獨留下青冢向著黃昏。
3憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容,空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。
4即使千年過后,琵琶彈奏的胡地樂曲,還分明訴說著她內心的怨恨之情。
《登高》
1天高風急,猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀,孤洲沙白,只有沙鷗不時地回旋。2無邊無際的落葉紛紛飄墜,奔騰不息的長江滾滾而來。
3悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,一生當中疾病纏身今日獨上高臺。4歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢,衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
《琵琶行(并序)》
元和十年,我被貶到九江當司馬。第二年秋季的一個夜晚,到湓浦口送一個朋友,聽見船中有人彈琵琶,那聲音,錚錚縱縱,很有京城里的韻味。問那個人,才知道她原來是長安歌伎,曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶,年紀漸大,姿色衰退,只好給一個商人當老婆。我便吩咐擺酒,讓她暢快地彈幾只曲子。她彈奏完畢,十分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景;可是如今呢,飄零憔悴,在江湖中間輾轉流離!我從京城里貶出來,已有兩年,心情平靜,安于現狀。聽了她的話,這天晚上,才感覺到被貶謫的味道,因而作了這首長詩送給她,共計六百一十二字(實際上全詩是六百一十六字),叫做《琵琶行》。
1晚間在潯陽江邊送別友人,楓葉荻花,在秋風里沙沙抖動。主人下了馬,走進友人的船中,拿起酒想喝,卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了,凄凄慘慘地將要分別,將分別的時候,茫茫的江水里沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。
2主人忘記了回去,客人也不肯起身.跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶,琵琶聲停止了,想說話卻遲遲地沒有說話。移近船只,請那個人相見。添酒、挑燈,又擺上酒宴。再三呼喚,她才肯走出船艙,還抱著琵琶,遮住半邊臉龐。擰轉軸子,撥動了兩三下絲弦,還沒有彈成曲調,已經充滿了情感。每一弦都在嘆息,每一聲都在沉思,好像在訴說不得意的身世,低著眉隨著手繼續地彈啊,彈,說盡那無限傷心的事件。輕輕地攏,慢慢地捻、又抹又挑,開頭彈的是《霓裳》,后來彈的是《六幺》,粗弦嘈嘈,好像是急風驟雨,細弦切切,好像是兒女私語。嘈嘈切切,錯雜成一片,大珠小珠,落滿了玉盤.花底的黃鶯間間關關——叫得多么流利,冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難!流水凍結了,也凍結了琵琶的弦子,弦子凍結了,聲音也暫時停止。另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨,這時候沒有聲音,卻比有聲音的更激動人心。突然爆破一只銀瓶,水漿奔進,驟然殺出一隊鐵騎,刀槍轟鳴。曲子彈完了,收回撥子從弦索中間劃過,四根弦發出同一個聲音,好像撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話,只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波。
3疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中,整理好衣裳,站起來顯得十分肅敬。她訴說:“本來是京城里的姑娘,家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝,名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲子,曾贏得曲師的贊揚,妝梳起來,常引起秋娘的妒嫉。五陵少年,爭先恐后地贈送禮品,一只曲子,換來無數匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦,吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊,明年歡笑,輕輕地度過了多少個秋夜春天;同屬的姐妹嫁給了軍人,老鴇辭別了人世,無情的時光,奪去了美艷的紅顏。門前的車馬,越來越稀,嫁了個商人,跟他到這里。商人只看重利,哪在乎別離,上個月又到浮梁,去買茶做生意。留下我在江口,獨守這空蕩蕩的船倉,繞船的月光白得象霜,江水也那么寒涼。深夜里忽然夢見少年時代的往事,滿臉淚水,哭醒來更加悲傷。??” 4我聽了琵琶聲已經嘆息,又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠方,碰在一起啊,從前不認識那又何妨!我自從去年辭別了京城,貶官在潯陽,一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻,哪有音樂,一年到頭,也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近,低洼潮濕,院子周圍,盡長些黃蘆苦竹。早上晚間,在這兒聽見的都是什么?除了杜鵑的哀鳴,就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜,拿出酒來,卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌?也沒有村笛?嘔啞嘲哳,那聲音也實在難聽!今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲,象聽了天上的仙樂,耳朵也頓時清明。不要告辭,請坐下再彈一只曲子,我替你譜寫歌詞,題目就叫作《琵琶行》。
5聽了我的話長久地站立,又坐下撥弦索,撥得更急。凄凄切切,不象剛才的聲音,滿座的聽眾,都忍不住哭泣。這當中哪一個哭得最悲酸?江州司馬的眼淚啊,濕透了青衫!
《李商隱詩兩首》 《錦瑟》
1錦瑟呀,你為何竟然有五十條弦?每弦每節,都令人懷思黃金華年。2我心象莊子,為蝴蝶曉夢而迷惘;又象望帝化杜鵑。
3寄托春心哀怨滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠藍田紅日和暖,可看到良玉生煙。4悲歡離合之情,豈待今日來追憶,只是當年卻漫不經心,早已惘然。
《馬嵬(其二)》
1傳說,天下九州之外,尚有大九州。恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知。相守與分離,有與誰知。
2回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移。豈料玉顏已成空。
3胞弟不正,三軍怒斬其姐。那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天。誰料,竟然連牛郎織女也不如。
4想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
《寡人之于國也》
1梁惠王說:“我對國家的治理,很盡心竭力的吧!黃河以南發生災荒,就把那里的災民移往黃河以東,把河東的糧食運到河南。當河東發生災荒的時候,我也是這樣做的。看看鄰國的君主主辦政事,沒有想我這樣盡心盡力的。可是,鄰國的百姓并不見減少,而我的百姓并不見增多,這是什么原因呢?”
2孟子回答道:“大王您喜歡打仗,就讓我用打仗來打比方吧。戰鼓咚咚敲響,交戰激烈了,戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人,您覺得行不行呢?”
3梁惠王說:“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了,可是這也同樣是逃跑呀!” 4孟子說:“大王您既然懂得這個道理,就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。5只要不違背農時,那糧食就吃不完;密孔的魚肉不入池塘,那魚鱉水產就吃不完;砍伐林 木有定時,那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完,木材用無盡,這樣便使老百姓供養活人,安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養生送死沒有缺憾,這正是王道的開始?!?/p>
6“在五畝大的住宅田旁,種上桑樹,上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時節地繁殖飼養,上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農時得到耕種,數口之家就不會鬧災荒了。注重鄉校的教育,強調孝敬長輩的道理,須發花白的老人們就不再會肩挑頭頂,出現在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉,老百姓不缺衣少食,做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。”
7“現在,豬狗吃的是人吃的事物而不知道設法制止,路上出現餓死的人而不知道賑濟饑民,人死了反而說‘與我無關,是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干,是武器殺的’又有什么不同呢?大王您要能夠不歸罪于荒年,這樣,普天下的百姓便會涌想您這兒來了?!?/p>
《勸學》
1君子說:學習不可以停止。
2靛青是從藍草中提取的,但它的顏色比藍草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一塊木材很直,合乎木匠拉直的墨線,假如用火烤使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以符合圓規畫的圓。即使又曬干了,也不再能再挺直,這是由于人力加工使它變成這樣的。所以木材經墨線劃過,斧鋸加工就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了,君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察,就能聰慧明達,行為就會沒有過錯。
3我曾整天空想,不如片刻學習的收獲大;我曾踮起腳跟遠望,不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有增長,但是人在遠處也能看見;順著風向呼喊,聲音并沒有增強,但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是能達到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,但是能橫渡長江黃河。君子的本性同一般人沒有什么差別,但是他們善于借助外物進行學習啊。
4積土成為山,風雨就會從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就會在那里生長;積累善行,養成良好的品德,于是就能達到很高的精神境界,智慧就能得到發展,圣人的思想也就具備了。所以不積累小步,就沒有借以遠達千里的辦法;不匯聚細流,就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,也能走得很遠,它的成功在于走個不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲地下水,這是用因為心思專一的緣故。螃蟹有六只腳,兩只蟹鉗,可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存,這是因為心思浮躁不專一的緣故。
《過秦論》
1秦孝公占據著崤山和函谷關的險固地勢,擁有雍州的土地,君臣牢固地守衛著來窺伺周王室的權力,(秦孝公)有并吞天下的野心。正當這時,商鞅輔佐他,對內建立法規制度,從事耕作紡織,修造防守和進攻的器械;對外實行連橫策略,使諸侯自相爭斗。因此,秦人毫不費力地奪取了黃河以西的土地。2秦孝公已經死了,惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業,沿襲前代的策略,向南奪取漢中,向西攻取巴、蜀,向東割取肥沃的地區,向北占領非常重要的地區。諸侯恐慌害怕,集會結盟,商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地,用來招納天下的優秀人才,采用合縱的策略締結盟約,互相援助,成為一體。在這個時候,齊國有孟嘗君,趙國有平原君,楚國有春申君,魏國有信陵君。這四位封君,都見事明,有智謀,心地誠而講信義,待人很寬厚,對賢能之士很敬重,以合縱之約,使秦的連橫之策離散,聯合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊。因此,六國的士人,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通意見,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經用十倍于秦的土地,上百萬的軍隊,攻打函谷關來攻打秦國。秦人打開函谷關口迎戰敵人,九國的軍隊有所顧慮徘徊不敢入關。秦人沒有一兵一卒的耗費,然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此,縱約失敗了,各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富余的力量趁他們困乏來制服他們,追趕逃走的敗兵,百萬敗兵橫尸道路,流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢,割取天下的土地,重新劃分山河的區域。強國主動表示臣服,弱國入秦朝拜。延續到孝文王、莊襄王,統治的時間不長,秦國并沒有什么大事發生。
3到始皇的時候,發展六世遺留下來的功業,以武力來統治各國,吞并東西二周,消滅各個諸侯國,登上寶座來控制天下,用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓,威風震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡,百越的君主低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給秦的下級官吏。秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑長城,守衛邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來放牧,勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,在咸陽集中它們,銷毀刀刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個銅人,來削弱百姓的反抗力量。然后憑著華山當作城池,就著黃河當作護城河,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測的黃河,認為這是險固的地方。好的將領手執強弩守衛著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒拿著鋒利的兵器,盤問過往行人。天下已經安定,始皇心里自己認為這關中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防,是子孫萬代的帝王基業。
4秦始皇去世之后,他的余威依然震懾著邊遠地區??墒?,陳涉不過是個用破甕做窗戶、用草繩系門板的貧家子弟,是下底層一類的人,是做了被遷謫戍邊的兵卒;才能不如平常的人,更沒有孔子、墨子那樣的賢德,也不像陶朱公、猗頓那樣的富有。他在戍卒的隊伍中躋身,從田野間突然突然興起,率領著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊伍,掉轉頭來進攻秦國,折斷樹枝作武器,舉起竹竿當旗幟,天下豪杰紛紛響應聚集,許多人都背著糧食,如影隨行般地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起義,消滅了秦王朝。
5況且那天下并非很小,很衰弱,雍州的地勢,崤山和函谷關的險固,是保持原來的樣子。陳涉的地位,沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更加尊貴;鋤頭木棍沒有比鉤戟長矛更鋒利;那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡;陳涉的謀略,行軍用兵的方法,也比不上先前九國的武將謀臣??墒菞l件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反,為什么呢?假使拿東方諸國跟陳涉比一比長短大小,量一量權勢力量,就更不能相提并論了。然而秦憑借著它 的小小的地方,發展到兵車萬乘的國勢,管轄全國,使六國諸侯都來朝見,已經一百多年了;這之后把天地以及東西南北作為家業,用崤山、函谷關作為自己的內宮;一個戍卒發難國家就滅亡了,皇子皇孫都在人家手里死去,被天下人恥笑,為什么呢?是不施行仁義,攻和守的形勢就不同。
《師說》
1古代求學的人必定有老師。老師,是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?有了疑惑,如果不跟老師學習,那些成為疑難問題的,就始終不能解開。出生在我之前的人,他懂得道理本來就比我早,我跟從他,拜他為老師;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟從他,拜他為老師。我是向他學習道理的,哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢?因此,無論高低貴賤,無論年長年幼,道存在的地方,就是老師所在的地方。
2唉!古代從師學習的風尚不流傳已經很久了,要人沒有疑惑也難了!古代的圣人,超出一般人很遠,尚且要跟從老師請教;現在的一般人,才智不及圣人也很遠,卻以向老師學習為恥。因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人圣明,愚人愚昧,大概都是由于這個原因吧?愛自己的孩子,選擇老師來教他。但是對于他自己,卻以跟從老師學習為可恥,糊涂??!那些兒童的老師,教他讀書,學習書中的文句,并不是我所說的傳授道理,解答疑難問題的老師。不知句讀要問老師,有疑惑不能解決卻不愿問老師;小的學了,大的卻丟了。我沒有看到他的明達。巫醫、樂師、各種工匠這些人,不以互相學習為恥。士大夫這一類人,聽到稱“老師”稱“弟子”等等,就聚在一起嘲笑他。問他們(為什么笑),就說:“他和他年齡差不多,懂得的道理也差不多。以地位低的人為師,則足以感到恥辱;以官大的人為師,則被認為近于諂媚?!卑?!求師之道的難以恢復由此可以知道了!巫醫、樂師、各種工匠這些人,君子不屑一提,現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了,這真是奇怪?。?/p>
3圣人沒有固定的老師,孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,賢能都比不上孔子??鬃诱f:“幾個人同行,那么里面一定有可以當我的老師的人。”所以學生不一定不如老師,老師不一定比學生賢能。接受道理有早有晚,學問和技藝上各有各的專門研究,如此而已。
4李家的孩子叫蟠的,十七歲,喜歡古文,六藝的經文和傳記都普遍學習,不被恥于從師的世俗限制,向我學習。我贊賞他能履行古人之道,寫《師說》送給他。
第五篇:語文必修四文言文高頻句及翻譯整理
文言文重點文句
《廉頗藺相如列傳》 司馬遷
1、拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
被任命為上卿,廉頗憑借他的勇猛善戰而聞名于諸侯各國。
2、計未定,求人可使報秦者,未得。
主意拿不定,想找個可以派遣去回復秦國的人,又找不到。
3、夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結于君。
如今趙國強,燕國弱,您又受趙王寵幸,所以燕王想跟您結交。
4、秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?
秦王打算用十五座城換我的璧,可不可以給他?
5、均之二策,寧許以負秦曲。
比較這兩種對策,寧可答應秦的請求而讓它負理虧的責任。
6、璧有瑕,請指示王。
璧上有點毛病,請讓我指給大王看。
7、召有司案圖,指從此以往十五都予趙。
召喚負責的官吏察看地圖,指點著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙國。
8、和氏璧,天下所共傳寶也。
和氏璧是天下公認的寶貝。
9、乃使其從者衣褐,懷其璧,從逕道亡,歸璧于趙。
就讓他的隨從穿著粗布衣服,懷揣那塊璧,從小道逃走,把它送回趙國。
10、臣誠恐見欺于王而負趙,故令人持璧歸,間至趙矣。
我實在怕受大王欺騙而對不起趙國,所以派人拿著璧回去,已經從小路到達趙國了。
11、卒廷見相如,畢禮而歸之。
終于在朝廷上接見藺相如,完成接見的禮節,送他回趙國去了。
12、三十日不還,則請太子為王,以絕秦望。
如果大王三十天沒有回來,就請允許我立太子為王,以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。
13、左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。
秦王身邊的侍從要用刀殺藺相如,藺相如瞪著眼睛呵斥他們,他們都被嚇退了。
14、而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!
而藺相如只不過憑著幾句言辭立了些功勞,他的職位卻在我之上。再說藺相如本來是卑賤的人,我感到羞恥,不甘心位居他之下!
15、臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
我們離開父母兄弟而來侍奉您,不過是因為仰慕您的高尚品德。
16、且庸人尚羞之,況于將相乎?
平庸的人對這種情況尚且感到羞恥,更何況是將相呢!
17、公之視廉將軍孰與秦王?
你們看廉將軍與秦王相比哪個厲害?
《蘇武傳》班固
1、時漢連伐胡,數通使相窺觀。
當時漢朝接連討伐匈奴,多次互相派遣使者窺探觀察(對方情況)。
2、既至匈奴,置幣遺單于;單于益驕,非漢所望也。
到了匈奴后,置辦了一些財物給單于,單于漸漸倨傲了,并不是像漢朝所期望的(那樣)。
3、陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。
4、事如此,此必及我,見犯乃死,重負國!
事情到了這個地步,一定會牽連到我。等到被匈奴侮辱以后才死,更加對不起國家。
5、即謀單于,何以復加?宜皆降之。
假使謀殺單于,又該用什么更重的處罰呢?應該讓他們都投降。
6、單于壯其節,朝夕遣人候問武,而收系張勝。
單于很欽佩蘇武的氣節,早晚都派人問候蘇武,而將張勝逮捕監禁起來。
7、武益愈。單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。
蘇武身體日漸好轉,單于又派人通知蘇武,會同判定虞常的罪,想趁這個時候讓蘇武投降。
8、空以身膏草野,誰復知之?
白白把身體給野草做肥料,誰又能知道呢?
9、且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主觀禍敗。
單于信任你,讓你來判定人的生死,你不公平處理,反而想借此使漢天子和單于相斗,自己幸災樂禍。
10、乃徙武北海上無人處,使牧羝。羝乳,乃得歸。
就把他放到北海邊無人區,讓他放公羊,公羊生了小羊才能回。
11、久之,單于使陵至海上,為武置酒設樂。
時間過了很久,單于派李陵到北海。李陵為蘇武置辦酒席,安排歌舞。
12、終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?
你這樣長期不能回國,在這荒無人煙的地方白白受苦,有誰知道您對漢朝的信義呢?
13、武父子亡功德,皆為陛下所成就。
我們父子幾人本沒有什么功勞才能,全靠皇帝的栽培。
14、今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。
現在能有機會犧牲生命報效朝廷,即使被殺,也是心甘情愿。
15、王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前!
大王一定要逼我投降,那么就請結束今天的歡聚,我就死在大王面前!
16、使者大喜,如惠語以讓單于。
使者很高興,按常惠教的話去責備單于。
《張衡傳》范曄
1、衡少善屬文,游于三輔。
張衡年輕時就擅長寫文章,曾到“三輔”一帶游學。
2、永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。
永元年間,被推舉為孝廉,卻不應薦,屢次被公府征召,都沒有就任。
3、大將軍鄧騭奇其才,累召不應。
大將軍鄧騭認為他是奇才,屢次征召他,他也不去應召。
4、安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中,再遷為太史令。
漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問,命公車特地征召他,任命他為郎中。兩次遷升為太史令。
5、衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。
張衡不趨附當時的那些達官顯貴,他所擔任的官職,就多年得不到提升。
6、如有地動,尊則振龍,機發吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。
如果發生地震,儀器外面的龍就震動起來,機關發動,龍口吐出銅丸,下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮,守候機器的人因此得知發生地震的消息。
7、宦官懼其己,皆共目之。
宦官害怕張衡說出他們,都給他使眼色。
8、陰知奸黨名姓,一時收禽。
暗中探得奸黨的姓名,一下子同時逮捕,拘押起來。
9、視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。
(張衡)在相位上任職三年,給朝廷上書,請求辭職回家,朝廷任命他為尚書。