第一篇：高考語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)

知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品。下面小編給大家分享一些高考語(yǔ)文必修三知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高考語(yǔ)文必修三知識(shí)1

詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))梳理

(一)理解下列詞語(yǔ)

1.《林黛玉進(jìn)賈府》

孽根禍胎：災(zāi)禍的根源。舊指壞的兒子。

不經(jīng)之談：荒誕的、沒(méi)有根據(jù)的話(經(jīng)：正常)。

便宜行事：經(jīng)過(guò)特許，不必請(qǐng)示，根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化就斟酌處理。也說(shuō)便宜從事。

斂聲屏氣：抑制語(yǔ)聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。

雕梁畫(huà)棟：指房屋的華麗的彩繪裝飾，常用來(lái)形容建筑物富麗堂皇。

顧盼神飛：左右顧視，目光炯炯，神采飛揚(yáng)。

2.《祝福》

少不更事：指人年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多，缺少經(jīng)驗(yàn)。

沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。

百無(wú)聊賴：精神無(wú)所依托，感到非常無(wú)聊。

惴惴不安：形容又發(fā)愁又害怕的樣子。

走投無(wú)路：無(wú)路可走，無(wú)處投奔，比喻找不到解決問(wèn)題的辦法，形容處境極端困難。

天有不測(cè)風(fēng)云：(諺語(yǔ))比喻世事吉兇難以預(yù)料。

3.《老人與海》

皮開(kāi)肉綻：指人因被毒打，皮肉開(kāi)裂。

為所欲為：想干什么就干什么;任意行事(含貶義)。

4.《蜀道難》

一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)：意思是山勢(shì)又高又險(xiǎn)，一個(gè)人把著關(guān)口，一萬(wàn)個(gè)人也打不進(jìn)來(lái)。形容地勢(shì)十分險(xiǎn)要，易守難攻。

5.《琵琶行》

猶抱琵琶半遮面：比喻行事遲緩，拖拖拉拉。

門(mén)前冷落鞍馬稀：無(wú)人光顧以致門(mén)庭冷落。常指人失勢(shì)后無(wú)人攀附巴結(jié)，也形容店家生意清淡，無(wú)人光顧。

江州司馬：語(yǔ)出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，當(dāng)時(shí)指白居易自己，現(xiàn)在引申為官位不高或失意的文人。

6.《寡人之于國(guó)也》

五十步笑百步：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，孟子跟梁惠王談話，打了一個(gè)比方，有兩個(gè)士兵從前線上敗下來(lái)，-個(gè)退了五十步，另一個(gè)退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說(shuō)他不中用。其實(shí)兩個(gè)人都是在退卻，只是跑得遠(yuǎn)近不同罷了(見(jiàn)于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。

7.《勸學(xué)》

青出于藍(lán)：《荀子·勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)，而青子藍(lán)。”藍(lán)色從寥藍(lán)提煉而成，但是顏色比寥藍(lán)更深。后來(lái)用“青出于藍(lán)”比喻學(xué)生勝過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。

鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放子，比喻做事情能堅(jiān)持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力。

8.《過(guò)秦論》

追亡逐北：追擊敗逃的敵軍。

9.《師說(shuō)》

不恥相師：不以互相學(xué)習(xí)為恥。

10.《動(dòng)物游戲之謎》

各執(zhí)己見(jiàn)：各自堅(jiān)持自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。

眾說(shuō)紛紜：各式各樣的說(shuō)法紛亂不一致。

偭規(guī)越矩：違背正常法度。

莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。

11.《宇宙的邊疆》

朝氣蓬勃：朝氣，早晨清新的空氣，比喻進(jìn)取、振作的精神狀態(tài)。蓬勃，旺盛的樣子，形容生氣勃勃，充滿旺盛的向上的活力。

好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功(多含貶義)。

氣勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)極為雄偉盛大。

璀璨奪目：璀璨：美玉發(fā)光。光輝燦爛耀人眼睛。

川流不息：(行人、車(chē)馬等)像水流一樣連續(xù)不斷。

奄奄一息：僅存微弱的一口氣。形容生命或事物已到了最后時(shí)刻。

人才濟(jì)濟(jì)：濟(jì)濟(jì)，眾多的樣子。形容有才能的人很多。

炫耀武功：后指做事冒進(jìn)浮夸;圖大貪功。

12.《一名物理學(xué)家的教育歷程》

細(xì)枝末節(jié)：比喻事情或問(wèn)題的細(xì)小而無(wú)關(guān)緊要的部分。

高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解。

自鳴得意：自己表示很得意(多含貶義)。

撒手人寰：比喻人去世。

刨根究底：認(rèn)真盤(pán)究查問(wèn),弄清根底原由。又作“盤(pán)根問(wèn)底”。

在所不辭：決不推辭(多用在冒險(xiǎn)犯難)。

畏葸不前：畏懼膽怯，不敢前進(jìn)。

13.“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”成語(yǔ)

錦衣紈绔：錦衣，鮮艷華美的衣服;紈绔，古時(shí)富貴人家子弟所穿的細(xì)絹褲。指達(dá)官貴人的后代。

飫甘饜肥：飫：飽食;饜：吃飽。飽食肥美的食品。形容生活優(yōu)裕、奢侈。

蓬牖茅椽：牖，窗子。椽，架設(shè)屋瓦的木條。蓬牖茅椽比喻屋舍簡(jiǎn)陋。

繩床瓦灶：以繩為床，以瓦為灶。形容環(huán)境簡(jiǎn)陋，生活貧困。

沽名釣譽(yù)：故意做作或用某種手段謀取名譽(yù)。

鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物(毓：養(yǎng)育)。

鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時(shí)形容富貴人家生活奢侈豪華。

樹(shù)倒猢猻散：比喻為首的人垮下來(lái)，隨從的人無(wú)所依附也就隨之而散(含貶義)。

捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。

心勞日拙：心勞：費(fèi)盡心機(jī);日：逐日;拙：笨拙。現(xiàn)多指做壞事的人，雖然使盡壞心眼，到頭來(lái)不但撈不到好處，處境反而一天比一天糟。

日暮途窮：天黑下去了，路走到頭了，比喻到了末日。

三教九流：三教指儒教、佛教、道教，九流指儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派或社會(huì)上各種行業(yè)。也用來(lái)泛稱江湖上各種各樣的人。也說(shuō)九流三教。

指點(diǎn)迷津：為迷路的人指示方向，多用于比喻。

寄人籬下：寄居在別人家里，指依靠別人過(guò)活。

偷天換日：比喻暗中玩弄子法，改變重大事物的真相來(lái)欺騙別人。

無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒(多用于貶義)。

高考語(yǔ)文必修三知識(shí)2

文化知識(shí)

(一)教材內(nèi)容

庠序：庠、序，都是學(xué)校。商(殷)代叫序，周代叫庠。

進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)殿試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。

太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。明清時(shí)最高學(xué)府稱國(guó)子監(jiān)，入監(jiān)讀書(shū)的人稱監(jiān)(jiàn)生。國(guó)子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè);教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。

孝廉：漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人。廉，清廉之士。后合稱“孝廉”。歷代因之。也指被推薦的士人。

黎民：即“眾民”“百姓”之意。也稱“蒸黎”“黎元”等。

黔首：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)及后來(lái)秦王朝對(duì)平民的賤稱。黔，黑色。黔首，猶如黑頭。據(jù)說(shuō)秦尚黑色，當(dāng)時(shí)平民皆用黑布包頭，故名。

布衣：即平民。古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代稱。

氓隸：被奴役的平民。

君子：特指有學(xué)問(wèn)的人。

巫醫(yī)：以祈禱鬼神為人治病的人。古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

樂(lè)師：以演奏音樂(lè)為職業(yè)的人。

跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。

神明：①天地間神的總稱。②道德修養(yǎng)的最高境界。③人的精神。

句讀：古人指文辭休止和停頓處。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而須停頓處為讀。

六藝：①指六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。《樂(lè)》已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。②指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。

河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方。

河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

西河：又稱河西，黃河以西的地區(qū)。

山東：指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。作為一個(gè)地理區(qū)域的名稱，最早始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東”，為一個(gè)地域性的泛稱。有時(shí)“山東”也指太行山以東的地區(qū)。

八荒：原指八方最邊遠(yuǎn)的地方，后泛指周?chē)⒏鞯亍?/p>

中原：中原最基本的意義是指黃河中下游一帶地區(qū)，意為“天下至中的原野”，這一地區(qū)為中華文明的發(fā)源地，在古代被華夏民族視為天下中心。

四海：泛指天下，古以中國(guó)四境有海環(huán)繞，各按方位為“東海”“南海”“西海”和“北海”，但亦因時(shí)而異，說(shuō)法不一。

六合：①上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。②指結(jié)婚選好日子，要年月日的干支都相適合。

連衡：秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫”。

合從：是六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。從，通“縱”。

入朝：指屬國(guó)、外國(guó)使臣或地方官員謁見(jiàn)天子。

胡人：我國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族的稱呼。隋唐時(shí)也指中亞粟特人。漢以后泛指外國(guó)人。

蠻夷：泛指華夏中原民族以南以東的少數(shù)民族。古代往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來(lái)泛指四方異族。

陶朱：春秋時(shí)期越國(guó)的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶(今山東定陶西北)，自稱陶朱公，他因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。

宗廟：古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟也是朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。

七廟：歷代帝王為維護(hù)宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。

鞭笞：古刑罰，用鞭子抽打。

風(fēng)騷：①原指《詩(shī)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后借指詩(shī)文、文采。②體態(tài)俊俏美好，如《紅樓夢(mèng)》第三回：“身量苗條，體格風(fēng)騷。”③也指人風(fēng)流放蕩。

新正：農(nóng)歷新年正月。

陰司：指陰間。

高考語(yǔ)文必修三知識(shí)3

教材內(nèi)容

1.《蜀道難》

①“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這兩句詩(shī)用了什么樣的表現(xiàn)手法?這樣寫(xiě)有什么作用?

【答案】這兩句運(yùn)用了夸張的手法，突出了蜀道因險(xiǎn)峻而與世隔絕。五丁開(kāi)路的傳說(shuō)，恰好說(shuō)明入蜀由無(wú)道到有道的過(guò)程，使險(xiǎn)不可攀的蜀道蒙上了一層恐怖與神秘的色彩。

②詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄清、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。

【答案】詩(shī)人運(yùn)用比喻、夸張的手法營(yíng)造了“畏途”凄清、驚險(xiǎn)的氣氛，凸顯了“蜀道難”中“難”的特點(diǎn)，也為后面警示世人謹(jǐn)防有野心的軍閥憑借險(xiǎn)要之地作亂作了鋪墊。自然的環(huán)境越是險(xiǎn)惡，對(duì)政治的預(yù)警就越是充分。

2.《秋興八首》(其一)

①首聯(lián)中包含了哪些信息?為全詩(shī)確立了怎樣的情感基調(diào)?

【答案】首聯(lián)點(diǎn)明了巫山巫峽這一具體的空間環(huán)境，也點(diǎn)明了時(shí)令特征，并以典型的自然環(huán)境烘托了肅殺、冷寂的氣氛。為全詩(shī)確立了感傷、悲愴而又蒼涼、豪壯的情感基調(diào)。

②頸聯(lián)中的“叢菊”能否改為“殘菊”?為什么?

【答案】不能。白露時(shí)節(jié)，菊花是開(kāi)得十分茂盛的。菊花的盛開(kāi)，相較于詩(shī)人的身世飄零，就更顯示出他的凄苦之感。而且兩度菊花盛開(kāi)，詩(shī)人流下了思鄉(xiāng)的眼淚，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，形成鮮明的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詩(shī)人的悲苦心境。

3.《詠懷古跡》(其三)

①首聯(lián)“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”起筆不凡。你能說(shuō)出其中的妙處嗎?

【答案】將生長(zhǎng)明妃的荊門(mén)與她遠(yuǎn)嫁的“朔漠”對(duì)照起來(lái)，暗示了昭君的悲劇命運(yùn);昭君雖然已成古人，但其生長(zhǎng)的村落尚在，可見(jiàn)其后人對(duì)其功績(jī)是銘記的，對(duì)其不幸是同情的。

②怎樣看待王昭君的悲劇?作者為王昭君鳴不平有何深意?

【答案】昭君出塞身死異地，就個(gè)人命運(yùn)而言，無(wú)疑是悲劇。但她以犧牲個(gè)人換來(lái)了匈奴與漢族間較長(zhǎng)時(shí)期的和平，昭君的犧牲是有價(jià)值的。表面看，昭君出塞因奸臣毛延壽而起，其深層的原因是君王昏聵，有眼無(wú)珠。作者為昭君鳴不平，意在抒發(fā)有志之士懷才不遇的悲憤之情。

4.《登高》

①“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”運(yùn)用了何種修辭手法?有何表達(dá)效果?句中的“獨(dú)”字如何理解?

【答案】運(yùn)用了對(duì)偶與夸張的修辭手法，寫(xiě)出了漂泊異鄉(xiāng)、舉目無(wú)親、年老多病的孤獨(dú)與凄苦之感。“獨(dú)”字應(yīng)理解為孤獨(dú)。

②有人評(píng)論“無(wú)邊”“不盡”用得好，請(qǐng)你簡(jiǎn)要闡述一下理由。

【答案】“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”等詞更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也形象地傳達(dá)了韶光易逝、壯志難酬的感慨。

5.《琵琶行》

①如何理解“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”對(duì)場(chǎng)景的描繪與對(duì)人物性格的刻畫(huà)?

【答案】一方面是急急以求，一方面是默默以待;一方面是頻頻呼喚，一方面是遲遲而出。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)了雙方的心情和個(gè)性。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，逼真地描繪了琵琶女的出場(chǎng)之態(tài)。盡管用語(yǔ)平實(shí)，但欲露還藏的情態(tài)，已經(jīng)入木三分。“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，并非孤傲忤慢，而是因?yàn)樽杂兄救ぃ宦恫艙P(yáng)己;更是由于有一肚子天涯淪落的難言之恨，不便說(shuō)明，也不愿見(jiàn)人。這種拘謹(jǐn)，靦腆而又穩(wěn)重的樣子，也恰恰是萍水相逢時(shí)一個(gè)女子應(yīng)有的情態(tài)。

②作者是如何表現(xiàn)琵琶女高超的演奏技藝的?請(qǐng)從二至三個(gè)方面加以說(shuō)明。

【答案】作者多角度地表現(xiàn)了琵琶女高超的演奏技藝：第一，以琵琶女出場(chǎng)時(shí)聽(tīng)眾的期待之切，暗示其演奏技藝之高;第二，以眾多的修辭手法描繪琵琶女的演技，如“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”，就有夸張的手法;“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”就是精彩新穎的比喻;第三，從聽(tīng)眾的反應(yīng)入手，渲染琵琶女的演技，如“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。”“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”等。

6.《錦瑟》

①這首詩(shī)寄托了作者怎樣的情懷?結(jié)合詩(shī)中的句子簡(jiǎn)要分析。

【答案】這首詩(shī)寄托了作者對(duì)華年流逝的傷痛之情，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。如詩(shī)中“滄海月明珠有淚”寫(xiě)詩(shī)人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。“玉生煙”又代表了一種異常美好但又不能把握和親近的理想景色。

②理解詩(shī)歌頷聯(lián)的含義，并說(shuō)明句中“迷”“托”二詞刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的心態(tài)?

【答案】頷聯(lián)含義：(我)對(duì)美好的情景卻又是縹緲的夢(mèng)境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑。“迷”“托”二詞刻畫(huà)出詩(shī)人無(wú)端陷入困境，又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。

7.《馬嵬》(其二)

①頷聯(lián)“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。”描寫(xiě)了怎樣的情境?表現(xiàn)了唐玄宗怎樣的情感?

【答案】頷聯(lián)“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，緊接首聯(lián)次句，追述出逃的情境，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬一事。夜間只能聽(tīng)見(jiàn)禁軍中報(bào)更的刁斗聲，哪里還能像平時(shí)在宮中那樣聽(tīng)到宮廷衛(wèi)士傳唱的報(bào)曉雞鳴呢!這兩句將出逃生活與宮內(nèi)生活放在一起加以對(duì)照，又用“空聞”二字寫(xiě)出了唐玄宗失去往日宮中沉迷美色、高枕無(wú)憂生活的寂寞與失落和失去楊貴妃之后品嘗自釀苦酒的孤獨(dú)滋味。

②“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”一聯(lián)運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法?其含義何在?試加以分析。

【答案】唐玄宗貴為天子卻不得不賜死寵妃，而平民百姓盧家夫婿，卻能與莫愁女白頭偕老。運(yùn)用了對(duì)比手法，把帝王的婚姻生活與尋常百姓的婚姻生活予以比照，強(qiáng)烈地諷刺了統(tǒng)治者荒于理政造成悲劇的事實(shí)。

第二篇：語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(必修三第三單元)

必修三第三單元知識(shí)點(diǎn)梳理

《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》

作者介紹

? 孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。

? 荀子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說(shuō)，提出了“性惡”的思想，強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。? 賈誼（前200—前168），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。? 韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

通假字

直不百步耳

通“只”，不過(guò) 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

通“毋”，不要 頒白者不負(fù)戴于道路矣

通“斑” 涂有餓殍

通“途”，道路 輮以為輪

通“煣”，使彎曲

雖有槁暴

通“又”；通“曝”，曬干 知明而行無(wú)過(guò)

通“智”，智慧 君子生非異也

通“性”，天賦，資質(zhì) 外連衡而斗諸侯 / 約從離衡

通“橫”

孝公既沒(méi)

通“歿”，死亡 合從締交/約從離衡 / 于是從散約敗

通“縱”，合縱 秦有余力而制其弊

通“敝”，疲憊 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

通“呵”，呢 倔起阡陌之中

通“崛”，崛起 贏糧而景從

通“影”，像影子一樣 百有余年矣

通“又”

非抗于九國(guó)之師也

通“亢”，高

威振四海

通“震”，震動(dòng) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也

通“授” 或師焉，或不焉

通“否”

古今異義詞

寡人之于國(guó)也

1.河內(nèi)兇

古義：谷物收成不好，荒年

今義：常指人或運(yùn)動(dòng)暴躁，心腸狠

2.鄰國(guó)之民不加少

古義：更，再，副詞

今義： 常指增加

3.或百步而后止

古義：有人，有時(shí)

今義： 選擇連詞

4.兵刃既接棄甲曳兵而走

古義：兵器

今義：戰(zhàn)士，士兵； 古義：逃跑

今義：行走

5.谷不可勝食也

古義：盡

今義：勝利

6.數(shù)罟不入洿池

古義：細(xì)、密

今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù)

7.樹(shù)之以桑

古義：種植，動(dòng)詞

今義：常指較高大的林木

8.七十者可以食肉矣

古義：可以憑借

今義：表同意認(rèn)可

勸學(xué)

1、君子曰：學(xué)不可以已

古義：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人

今義：人格高尚的人

2、輮以為輪 /以為桂林、象郡（過(guò)秦論）古義：介詞“以”＋動(dòng)詞“為”，把?做成今義：認(rèn)為

3、故木受繩則直

古義：墨線

今義：泛指繩索

4、金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等

今義：黃金

5、君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)

今義：學(xué)問(wèn)廣博精深

6、蚓無(wú)爪牙之利

古義：爪子和牙齒

今義:走狗、幫兇

7、蟹六跪而二螯

古義：蟹腿

今義：兩腿彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地

8、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 古義：藏身

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上

過(guò)秦論

1.流血漂櫓

古義：盾牌

今：劃船工具 2.于是秦人拱手而取西河之外

古義：黃河以西

今：河的西面

3.國(guó)之師

古：軍隊(duì)

今：指隸屬于軍或或集團(tuán)軍的一個(gè)編制單位

4.贏糧而景從

古：擔(dān)負(fù)，背負(fù)

今：勝，獲勝 5.山東豪俊遂并起

古：崤山以東，即東方諸國(guó)

今：指山東省

6.惠文、武、昭襄，蒙故業(yè)

古：繼承

今：受

7.西舉巴蜀

古：攻取

今：向上抬

8.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

古：吝惜

今：對(duì)人或事有深摯的感情

9.以致天下之士

古：來(lái)，招納

今：給予

10.斬木為兵

古：兵器

今：士兵

11.遷徙之徒也

古：征發(fā)

今：遷移，搬家

師說(shuō)

1.古之學(xué)者必有師

古義：求學(xué)的人

今義：學(xué)問(wèn)上有一定成就的人。

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：用來(lái)??的 今義： 連詞，表因果關(guān)系。

3.是故，弟子不必不如師

古義：不一定

今義：不需要 4.是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少

古義：無(wú)論

今義：沒(méi)有

5.吾從而師之

古義：兩個(gè)詞。跟隨、而且

今義：連詞。

6.今之眾人 古義：一般人

今義：很多人

7.小學(xué)而大遺

古義：小的方面學(xué)習(xí)

今義：初等教育學(xué)校

一詞多義 寡人之于國(guó)也

? 于

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（比，介詞）寡人之于國(guó)（對(duì)，介詞）

頒白者不負(fù)戴于道路（在，介詞）移其民于河?xùn)|（介詞，到）

移其粟于河內(nèi)（介詞，從）

是何異于刺人而殺之（介詞，與，和）? 王

然而不王者（為王，動(dòng)詞，讀wàng）梁惠王曰（君王，名詞，讀wáng）? 以

請(qǐng)以戰(zhàn)喻（讓，介詞）

可以無(wú)饑矣（憑借，介詞）以時(shí)入山林（按，介詞）

申之以孝悌之義（把，介詞）? 之

填然鼓之（沒(méi)有意義的襯字）

王道之始也（取消句子獨(dú)立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。）

中之以孝悌之義（代詞，代百姓。）? 數(shù)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）

數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣（幾，若干）

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（讀shuò，屢次）數(shù)罟不入洿池（讀cù，密）? 發(fā)

百發(fā)百中（發(fā)射）

發(fā)閭左滴戍漁陽(yáng)九百人（派遣）涂有餓殍而不知發(fā)（打開(kāi)）

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開(kāi)）

?食

狗彘食人（吃，動(dòng)詞）

食而不知檢（食物，名詞）?勝

驢不勝怒，蹄之（能承受）

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（盡）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（超過(guò)）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）? 直

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）直不百步耳，是亦走也（僅）系向牛頭充炭直（價(jià)值）? 兵

非我也，兵也（兵器）窮兵黷武（戰(zhàn)爭(zhēng)）

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊(duì)）草木皆兵（兵士）? 時(shí)：

不違農(nóng)時(shí)

季節(jié)；名詞

無(wú)失其時(shí)

機(jī)會(huì)、時(shí)機(jī)；名詞 ? 然：

河內(nèi)兇亦然

代詞；這樣

填然鼓之

地、?的樣子 然鄭亡子亦有不利焉

連詞 然而、但是 趙太后曰：“然”

形容詞 對(duì)的、認(rèn)為…對(duì)的 ? 則：

則移其民于河?xùn)|

順接連詞；就、那么 人死，則曰：“非我也，兵也”

轉(zhuǎn)接連詞；卻

勸學(xué)

? 之

取之于藍(lán)

代詞，代青

水為之

代詞，代冰 須臾之所學(xué)

結(jié)構(gòu)助詞，的登高之博見(jiàn)

結(jié)構(gòu)助詞，的 鍥而舍之

代詞，代雕刻 爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

定語(yǔ)前置的標(biāo)志

蛇鱔之穴

結(jié)構(gòu)助詞，的? 而

? 表轉(zhuǎn)折

取之于藍(lán)而青于藍(lán) /

水為之而寒于水

而見(jiàn)者遠(yuǎn) /而聞?wù)哒?/而致千里 /而絕江河

? 表遞進(jìn)

博學(xué)而日參省乎己

? 表并列

知明而行無(wú)過(guò)

/蟹六跪而二螯

? 表修飾

終日而思 / 跂而望 / 登高而招

/ 順風(fēng)而呼

? 表承接

鍥而舍之

/ 鍥而不舍

? 表因果

而神明自得

? 于

取之于藍(lán)

介詞，從

青于藍(lán)

介詞，比

寒于水

介詞，比

善假于物也

介詞，向，引出對(duì)象

? 者

不復(fù)挺者

語(yǔ)氣詞，表停頓

見(jiàn)者遠(yuǎn) /聞?wù)哒? 假輿馬者

/假舟楫者

……的人

無(wú)可寄托者

助詞，表判斷

? 一

騏驥一躍

數(shù)詞，一次

用心一也

專一

過(guò)秦論

? 固

據(jù)崤函之固

險(xiǎn)固，形容詞作名詞 君臣固守以窺周室

牢固，頑強(qiáng)，形容詞

臨不測(cè)之淵，以為固

固守的據(jù)點(diǎn)，屏障，名詞 ? 因

因遺策

沿襲，動(dòng)詞 因利乘便

趁著，介詞

因河為池

憑借，依據(jù)，介詞 ? 亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)

丟失，損失，動(dòng)詞 追亡逐北

動(dòng)詞作名詞，指逃亡的軍 吞二周而亡諸侯

動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??滅亡 ? 制

吳起??趙奢之倫制其兵

統(tǒng)率，動(dòng)詞 秦有余力而制其弊

制服，動(dòng)詞

履至尊而制六合 統(tǒng)治、控制，動(dòng)詞 ?兵

趙奢之倫制其兵 / 行軍用兵之道

軍隊(duì)，名詞 收天下之兵 / 信臣信精卒陳利兵而誰(shuí)何 / 斬木為兵

兵器 ?策

蒙故業(yè)，因遺策

策略、計(jì)策，名詞 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

馬鞭子，名詞 ?致

以致天下之士

招引、招納，動(dòng)詞 致萬(wàn)乘之勢(shì)

達(dá)到、獲得，動(dòng)詞

? 之

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

的，結(jié)構(gòu)助詞 趙奢之倫制其兵

這，指示代詞

商君佐之

他，指秦孝公，代詞 聚之咸陽(yáng)

代“天下之兵”，代詞 ? 及

非及向時(shí)之士

比得上，動(dòng)詞 及至秦始皇

到，等到，介詞 ? 北

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬

在北方，名詞作狀語(yǔ)

追亡逐北

敗北的軍隊(duì)，動(dòng)詞作名詞 ? 度

內(nèi)立法度

制度，名詞 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大

量長(zhǎng)短 ? 遺

因遺策

遺留下來(lái)，動(dòng)詞 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)

遺失，丟失，動(dòng)詞 ? 愛(ài)

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

吝惜，動(dòng)詞

寬厚而愛(ài)人

愛(ài)護(hù)，尊重，動(dòng)詞

師說(shuō)

乎

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

介詞，相當(dāng)于“于”，前“在”的意思；后“比”，表比較

夫庸知其年之先后生于吾乎

語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，譯為“嗎”

其皆出于此乎

語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”

嗟乎！師道之不傳也久矣

語(yǔ)氣助詞，表感嘆，譯為“唉”

? 而

人非生而知之者

連詞，表承接

惑而不從師

連詞，表轉(zhuǎn)折 吾從而師之

連詞，表承接

擇師而教之

連詞，表承接

授之書(shū)而習(xí)其句讀者

連詞，表并列

小學(xué)而大遺

連詞，表轉(zhuǎn)折

則群聚而笑之

連詞，表修飾 ? 之

古之學(xué)者必有師

助詞，的

人非生而知之者

代詞，指代知識(shí)、道理等

道之所存，師之所存也 / 夫庸知其年之先后生于吾乎 /師道之不傳也久矣/欲人之無(wú)惑也難矣

助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性

圣人之所以為圣

代詞，指代這件事

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者

助詞，的；代詞，指代童子

句讀之不知，惑之不解

助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人/ 郯子之徒 / 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

代詞，這，這一類

作師說(shuō)以貽之

代詞，他，指代李蟠 ? 其

其為惑也終不解矣

代詞，那些，指代疑難問(wèn)題

其聞道也固先乎吾

代詞，他，指代“生乎吾前”者

夫庸知其年之先后生于吾乎

代詞，他的

其皆出于此乎

副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概

其可怪也歟

副詞，難道

? 于

夫庸知其年之先后生于吾乎

介詞，比

而恥學(xué)于師

介詞，向

于其身也

介詞，對(duì)于

皆出于此乎

介詞，從

不拘于時(shí)

介詞，表被動(dòng)，被 ? 也

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用，表判斷 其聞道也固先乎吾

句中語(yǔ)氣助詞，表停頓

其為惑也終不解矣

句中語(yǔ)氣助詞，表停頓

其可怪也歟

句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣

? 興

積土成山，風(fēng)雨興焉

興，起

漢大興兵伐匈奴（《史記〃張湯傳》）

發(fā)動(dòng)

大楚興，陳勝王

興盛，興旺

? 疾

聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

強(qiáng)，這里指聲音宏大

君有疾在腠理

小病 疾惡如仇

厭惡、憎恨

龐涓恐其賢于己，疾之

妒忌 ? 焉

兼詞

積土成山，風(fēng)雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

于此，從這里

積善成德，而神明自得，圣心備焉

句末語(yǔ)氣助詞，了 ? 者

假舟楫者，非能水也，而絕江河

代詞，的人 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

代詞，的地方

? 師

古之學(xué)者必有師

師道之不傳也久矣

吾從而師之

吾師道也

? 傳

師者，所以傳道受業(yè)解惑也 師道之不傳也久矣

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

? 道

傳道受業(yè)解惑也

師道之不傳也久矣

道相似也

? 惑

惑之不解

于其身也，則恥師焉，惑矣 惑而不從師

? 名詞作動(dòng)詞

填然鼓之

樹(shù)之以桑

五十者可以衣帛矣

王無(wú)罪歲

然而不王者

? 動(dòng)詞作名詞

是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也

謹(jǐn)庠序之教

?動(dòng)詞使動(dòng)用法

則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)使……遷移

名詞，老師

動(dòng)詞，從師求學(xué)

名詞的意動(dòng)用法，以??為師

名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)

動(dòng)詞，傳授

動(dòng)詞，流傳

zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作

名詞，道理

有“風(fēng)尚”的意思

名詞，道德學(xué)問(wèn)

名詞，疑難問(wèn)題

形容詞，糊涂

動(dòng)詞，遇到疑難問(wèn)題

詞類活用 寡人之于國(guó)也

擊鼓

種植

穿上

歸罪

稱王

活著的人

；死去的人 認(rèn)真從事

勸學(xué)

名詞作狀語(yǔ)

君子博學(xué)而日參省乎己

每天

?名詞作動(dòng)詞

非利足也，而致千里

走得快

非能水也，而絕江河

游泳，游水。

知明而行無(wú)過(guò)矣

犯錯(cuò)誤

上食埃土，下飲黃泉

方位名詞作狀語(yǔ)，向上；向下 ?形容詞做動(dòng)詞

故木受繩則直，金就礪則利

變直；變鋒利

形容詞做名詞

登高而招 / 登高之博見(jiàn)也

高處

其曲中規(guī)

彎曲的弧度 見(jiàn)者遠(yuǎn)

遠(yuǎn)處 積善成德

善行 ?數(shù)詞作形容詞

用心一也

專一

過(guò)秦論

名詞作動(dòng)詞

履至尊而制六合登上

子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

稱帝稱王

然陳涉甕牖繩樞之子

作窗戶； 系戶樞

執(zhí)敲撲而鞭笞天下

用鞭子抽； 用竹杖打

《過(guò)秦論》

指摘過(guò)失

?形容詞作動(dòng)詞

且夫天下非小弱也

變小變?nèi)?/p>

?形容詞作名詞

據(jù)崤函之固

險(xiǎn)要的地勢(shì)

自以為關(guān)中之固

堅(jiān)固的屏障

尊賢而重士

賢者，賢能的人

因利趁便

便利的條件；便利的條件

? 名詞作狀語(yǔ)

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意

像席子一樣；像布包一樣；像口袋一樣 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯

在國(guó)內(nèi)，對(duì)內(nèi)；對(duì)外 南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡

向南；向西；向東；向北 然陳涉甕牖繩樞之子

用破甕；用繩子 南取百越之地，以為桂林、象郡

向南 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬

在北方

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

像云一樣； 像回聲一樣

深謀遠(yuǎn)慮

從長(zhǎng)遠(yuǎn)

動(dòng)詞作名詞

? 追亡逐北

逃跑的人；潰敗的軍隊(duì) ? 使動(dòng)用法

? 外連衡而斗諸侯

使……爭(zhēng)斗

? 會(huì)盟而謀弱秦 / 以弱天下之民

使……弱，削弱

? 約從離衡

使……離散

? 伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓

使……漂浮

? 吞二周而亡諸侯 / 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

使……滅亡 ? 卻匈奴七百余里

使……退卻

? 以愚黔首

使……愚蠢

? 序八州而朝同列

使……朝拜

? 意動(dòng)用法

尊賢而重士

以……為重，看重

師說(shuō)

名詞的意動(dòng)用法

吾師道也/ 吾從而師之 /孔子師郯子

以……為師 形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師

以……為恥

名詞作動(dòng)詞

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

低于

形容詞作名詞

小學(xué)而大遺

小的方面、大的方面 吾未見(jiàn)其明也

高明的地方

是故圣益圣，愚益愚

圣明的人、愚昧的人

形容詞作動(dòng)詞

惑而不從師

遇到疑難問(wèn)題

特殊句式 寡人之于國(guó)也

判斷句

非我也，歲也

然而不王者，未之有也

狀語(yǔ)后置句

申之以孝悌之義

樹(shù)之以桑

則無(wú)望民之多于領(lǐng)國(guó)也

賓語(yǔ)前置

未之有也

勸學(xué)

判斷句

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

君子生非異也，善假于物也

?狀語(yǔ)后置句

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。固定句式

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海：

賓語(yǔ)前置 過(guò)秦論 仁義不施，而攻守之勢(shì)異也

謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也 判斷句

師說(shuō) 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士

判斷句 然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之師者，所以傳道受業(yè)解惑也 徒也

道之所存，師之所存也 關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也

狀語(yǔ)后置句

仁義不施，而攻守之勢(shì)異也

而恥學(xué)于師 狀語(yǔ)后置句

師不必賢于弟子 陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、賓語(yǔ)前置 宋、衛(wèi)、中山之君也 句讀之不知，惑之不解 鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也 被動(dòng)句 定語(yǔ)后置 不拘于時(shí) 鑄以為金人十二

第三篇：高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高中政治必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一課 文化與社會(huì)

1、文化是什么？

（1）文化是一種精神現(xiàn)象：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

（2）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)

（3）一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。

（4）人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。

2、文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響： 不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

5、文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出：

如今，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

7、中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）答：我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對(duì)人的影響

1、來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

（1）潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

（2）深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

5、優(yōu)秀文化塑造人生

（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性）：

（1）民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。

（2）文化遺產(chǎn)：【地位和意義】文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的：①世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。②世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義：

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。）

(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。）

6、堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。

堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町悾斫鈧€(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性？答：尊重文化多樣性。（4、5、6組合)

8、文化傳播的含義： 文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑：

(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。文化傳播是教育的重要功能。

（4）大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

10、做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。（傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。）（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。）

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。

4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)

達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過(guò)程的兩個(gè)方面）：(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。）③思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。）

④教育在文化傳承中的重要作用：教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：

（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。（只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。）

（3）文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑

（1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

（3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

（4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來(lái)文化（外）的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；博大精深。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍

（1）、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

（2）史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）

6、中華文化的獨(dú)特性：

（1）.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。（文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。

（2）．中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）

①地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

②特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

7、中華文化的區(qū)域性：

（1）成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系： 不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8、中華文化的民族性：我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

9、多民族文化對(duì)中華文化的意義

(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。

(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：

（1）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（2）愛(ài)好和平：為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

（3）勤勞勇敢： 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

（4）自強(qiáng)不息：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

3、愛(ài)國(guó)主義

（1）地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

作用：愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

（2）愛(ài)國(guó)主義是具體的：在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

4、中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之靈魂。

5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。）

（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。）

（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

（4）啟示與要求：我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。

第八課 走進(jìn)文化生活

1、大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

2．怎樣發(fā)展大眾文化？ 答：發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，必須做到：

(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。

(3)努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

(4)大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用減實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會(huì)的進(jìn)步。

第四篇：高中地理必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一章 地理環(huán)境與區(qū)域發(fā)展 第一節(jié) 地理環(huán)境對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響

1.區(qū)域的含義

⑴概念：區(qū)域是地球表面的空間單位，它是人們?cè)诘乩聿町惖幕A(chǔ)上，按一定的指標(biāo)和方法劃分出來(lái)的。區(qū)域既是上一級(jí)區(qū)域的組成部分，又可進(jìn)一步劃分為下一級(jí)區(qū)域。

⑵特征：具有一定的區(qū)位特征，以及一定的面積，其內(nèi)部的特定性質(zhì)相對(duì)一致。（層次性；差異性；整體性）

二、地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響

1.總體影響：影響人們的生產(chǎn)生活特點(diǎn)、區(qū)域的發(fā)展水平、發(fā)展方向。2.長(zhǎng)江三角洲和松嫩平原的異同

同：都是平原地區(qū)，并都位于我國(guó)的東部季風(fēng)區(qū) 異：⑴地理環(huán)境的差異：

①地理位置差異：長(zhǎng)三角位于北緯30度附近，在我國(guó)東部沿海地區(qū)的中部，長(zhǎng)江的入海口；

松嫩平原大致位于北緯43-48度，在我國(guó)東北地區(qū)的中部

②氣候條件差異：長(zhǎng)三角在亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，夏季高溫多雨，雨熱同期；

松嫩平原在溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，大陸性稍強(qiáng)，降水較少，溫暖季節(jié)短，生長(zhǎng)期較短，水熱條件的組合不如長(zhǎng)三角。

③土地條件差異：長(zhǎng)三角以水稻土為主，耕地多為水田，較為分散，人均耕地面積低于全國(guó)平均水平；松嫩平原黑土分布廣泛，耕地多為旱地，集中連片，人均耕地面積高于全國(guó)平均水平。

④礦產(chǎn)資源條件差異：長(zhǎng)三角礦產(chǎn)資源貧乏，松嫩平原有較豐富的石油等礦產(chǎn)。⑵地理環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的影響

①對(duì)農(nóng)業(yè)：長(zhǎng)三角在良好的水熱條件基礎(chǔ)上，發(fā)展水田耕作業(yè)，主要種植水稻等，一年二熟至三熟；松嫩平原受水熱條件的限制，發(fā)展旱地耕作業(yè)，主要種植小麥等，一年一熟。長(zhǎng)三角河湖水面較廣，水產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)；松嫩平原西部降水較少，草原分布較廣，適宜發(fā)展 畜牧業(yè)。

②對(duì)工商業(yè)：長(zhǎng)三角位于我國(guó)沿海航線的中樞，長(zhǎng)江入海的門(mén)戶，對(duì)內(nèi)外聯(lián)系方便，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)；依托當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展輕工業(yè)，從國(guó)內(nèi)外運(yùn)入礦產(chǎn)資源發(fā)展重工業(yè)，成為我國(guó)重要的綜合性工業(yè)基地。松嫩平原利用當(dāng)?shù)刎S富的 煤鐵石油等資源發(fā)展工業(yè)，成為我國(guó)的重化工業(yè)基地。

三、區(qū)域不同發(fā)展階段地理環(huán)境的影響

1.區(qū)域地理環(huán)境對(duì)人類活動(dòng)的影響不是固定不變的，而是隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素的改變而改變。

第二節(jié) 地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用

1.地理信息技術(shù)

⑴概念：獲取、管理、分析和應(yīng)用地理空間信息的現(xiàn)代技術(shù)的總稱。⑵類型：遙感RS、全球定位系統(tǒng)GPS、地理信息系統(tǒng)GIS ⑶應(yīng)用領(lǐng)域：資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測(cè)、自然災(zāi)害防御監(jiān)測(cè)、導(dǎo)航等。2.遙感（RS）

⑴概念：人們?cè)诤娇掌魃侠靡欢ǖ募夹g(shù)裝備對(duì)地表物體進(jìn)行遠(yuǎn)距離的感知 ⑵應(yīng)用：資源調(diào)查、環(huán)境監(jiān)測(cè)、自然災(zāi)害防御監(jiān)測(cè)等 3.全球定位系統(tǒng)（GPS）⑴概念：利用衛(wèi)星，在全球范圍內(nèi)實(shí)時(shí)進(jìn)行導(dǎo)航、定位。⑵作用：為各類用戶提供精密的三維坐標(biāo)、速度和時(shí)間。

⑶特點(diǎn)：全能性（陸地、海洋、航空和航天）、全球性、全天候、連續(xù)性、實(shí)時(shí)性(4)應(yīng)用：確定考察點(diǎn)的地理位置（經(jīng)度和緯度）、高程（海拔），提供導(dǎo)航服務(wù) 4.地理信息系統(tǒng)（GIS）

⑴概念：專門(mén)處理地理空間數(shù)據(jù)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng) ⑵應(yīng)用：區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理。

（3）功能：對(duì)地理空間數(shù)據(jù)進(jìn)行輸入、管理、分析和表達(dá)

5.地理信息技術(shù)與數(shù)字地球 ：遙感（RS）獲取信息，全球定位系統(tǒng)（GPS）信息的空間定位；地理信息系統(tǒng)（GIS）處理信息，分析表達(dá)結(jié)果。數(shù)字地球是指數(shù)字化的地球，即把整個(gè)地球信息進(jìn)行數(shù)字化后，由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)管理的技術(shù)系統(tǒng)。在區(qū)域地理環(huán)境研究和城市管理中得到應(yīng)用。

第二章 區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)

第一節(jié) 荒漠化的防治——以我國(guó)西北地區(qū)為例

1、西北地區(qū)概況

⑴位置范圍：位于大興安嶺以西，昆侖山—阿爾金山—古長(zhǎng)城一線以北；在行政區(qū)劃上大致包括新疆、寧夏、甘肅北部和內(nèi)蒙古大部；

⑵地形特征：東部是遼闊坦蕩的高原，西部山脈和盆地相間分布。⑶主要景觀：干旱是最顯著的自然特征。形成草原、荒漠為主的景觀。

⑷內(nèi)部分異：以賀蘭山為界，以東為半干旱草原帶，以西為干旱和極端干旱地區(qū)。2.荒漠化

⑴概念：發(fā)生在干旱、半干旱地區(qū)以及一些半濕潤(rùn)地區(qū)的土地退化。

⑵表現(xiàn)：耕地、草地、林地等退化引起的土地沙漠化、石質(zhì)荒漠化、次生鹽漬化。我國(guó)西北

地區(qū)最為突出。

⑶原因：

自然因素：①氣候干旱，多戈壁荒漠；②植被稀疏，多沙質(zhì)沉積物；③大風(fēng)日數(shù)多且集中；

④氣候異常：溫帶大陸性氣候，氣溫、降水的變率大

人為因素：

①根本原因：人口激增對(duì)環(huán)境的壓力；人類活動(dòng)不當(dāng)，對(duì)資源的不合理利用。②直接原因：過(guò)度樵采、過(guò)度放牧、過(guò)度開(kāi)墾、水資源的不合理利用、工礦交通建設(shè)不環(huán)保。3.荒漠化防治的對(duì)策和措施

⑴內(nèi)容：①預(yù)防潛在荒漠化的威脅②扭轉(zhuǎn)正在發(fā)展中的荒漠化土地的退化

③恢復(fù)荒漠化土地的生產(chǎn)力

⑵原則：堅(jiān)持維護(hù)生態(tài)平衡與提高經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合;治山治水、治堿（鹽堿）、治沙相結(jié)合 ⑶重點(diǎn)：治理已遭沙丘入侵、風(fēng)沙危害嚴(yán)重的地段

⑷措施：①合理利用水資源 ②利用生物措施和工程措施構(gòu)筑防護(hù)林體系 ③調(diào)節(jié)農(nóng)、林、牧用地之間的關(guān)系④采取綜合措施，多途徑解決農(nóng)牧區(qū)的能源問(wèn)題 ⑤控制人口增長(zhǎng) ⒋水土流失 ⑴形成原因

自然原因：①降水變率大，集中在夏季，多暴雨

②地形坡度大，坡面物質(zhì)不穩(wěn)定

③植被覆蓋率低，削減降雨、徑流能力差 ④土質(zhì)疏松，抗蝕能力低 人為原因：①植被的破壞

②不合理的耕作制度（輪荒）③開(kāi)礦+坡地開(kāi)墾

⑵后果：①土層變薄，土壤肥力下降

②河流含沙量加大，呵護(hù)預(yù)計(jì)嚴(yán)重，旱澇災(zāi)害頻繁

⑶整治措施：①退耕還林還草

②調(diào)整土地利用結(jié)構(gòu) ③加強(qiáng)小流域的綜合治理

④開(kāi)礦時(shí)有計(jì)劃的存放表土，大力開(kāi)展復(fù)墾工作

⑷“六字”方針：保塬、護(hù)坡、固溝

第二節(jié) 森林的開(kāi)發(fā)和保護(hù)——以亞馬孫熱帶雨林為例

1.森林資源現(xiàn)狀

⑴屬性：既是自然資源又是環(huán)境資源。

⑵作用：調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙、保持水土、吸煙除塵、凈化空氣、美化環(huán)境等。⑶森林分布：亞寒帶針葉林和熱帶雨林地區(qū)。因地廣人稀、自然條件嚴(yán)酷，或因難以通行、開(kāi)發(fā)較晚，才免遭大規(guī)模破壞。亞馬孫熱帶雨林是地球上現(xiàn)存面積最大、保存比較完整的一片原始森林。

2.熱帶雨林

⑴分布：熱帶雨林主要分布在赤道南北兩側(cè)，但在大陸向風(fēng)地帶可以伸展道南北緯15-25度。集中分布在東南亞地區(qū)、非洲剛果河流域和南美洲亞馬孫河流域。

⑵雨林的全球環(huán)境效應(yīng)：①地球之肺：深刻的影響著地球上大氣中的碳氧平衡。②促進(jìn)全球水循環(huán)、調(diào)節(jié)全球水平衡 ③世界生物基因?qū)殠?kù) ⑶雨林生態(tài)

①優(yōu)越性：全年高溫多雨，光合作用強(qiáng)烈，生物循環(huán)旺盛，生物生長(zhǎng)迅速，群落生產(chǎn)力高。②脆弱性：雨林生長(zhǎng)所需要的養(yǎng)分幾乎全部?jī)?chǔ)存在地上的植物體內(nèi)（土地貧瘠+生態(tài)難以恢復(fù)）⑷熱帶雨林破壞

①根本原因：當(dāng)?shù)匕l(fā)展中國(guó)家的人口增長(zhǎng)、貧困以及由此產(chǎn)生的發(fā)展需求。②直接原因：人類開(kāi)發(fā)。

⑸熱帶雨林的開(kāi)發(fā)（亞馬孫開(kāi)發(fā)計(jì)劃）

①20世紀(jì)五十年代以前：生活方式落后，未開(kāi)發(fā)，沒(méi)有產(chǎn)生太大的影響 ②人口急劇增長(zhǎng)，雨林遭到空前的破壞

③1970年，巴西政府又正式公布了著名的亞馬孫流域大規(guī)模開(kāi)發(fā)計(jì)劃：修建亞馬孫橫貫公路、移民亞馬孫平原、借助外資、鼓勵(lì)跨國(guó)企業(yè)投資開(kāi)發(fā)、毀林燒荒、開(kāi)辟大型肉牛牧場(chǎng)。⑹雨林的保護(hù)：在當(dāng)前的背景下，面對(duì)雨林正在遭受毀滅性破壞的嚴(yán)峻形勢(shì)，應(yīng)該把保護(hù)放在第一位。措施：①鼓勵(lì)保護(hù)性開(kāi)發(fā)，如雨林觀光、生態(tài)旅游等 ；②加強(qiáng)環(huán)境教育，提高公民環(huán)保意識(shí)；③森林選擇性采伐和更新造林相結(jié)合；④加強(qiáng)森林緩沖區(qū)建設(shè)；⑤設(shè)立國(guó)際基金，是當(dāng)?shù)貜墓芾砗捅Ｗo(hù)中獲益；⑥加強(qiáng)雨林管理和保護(hù)，建立自然保護(hù)區(qū)。第三章 區(qū)域自然資源綜合開(kāi)發(fā)利用

第一節(jié) 能源資源的開(kāi)發(fā)——以我國(guó)山西省為例

1.能源分類

⑴可再生能源（舉例水能、風(fēng)能、生物能、潮汐能、太陽(yáng)能）； 非可再生能源（舉例煤炭、石油、天然氣等礦物能源和核能）。2.山西省煤炭資源的開(kāi)發(fā)條件

①煤炭資源豐富，開(kāi)采條件好、儲(chǔ)量豐富、分布范圍廣、煤種齊全、煤質(zhì)優(yōu)良、埋藏淺 ②市場(chǎng)廣闊：我國(guó)對(duì)能源的需求進(jìn)一步增加；

以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不會(huì)改變。

③位置適中：輸煤輸電距離近。

④交通比較便利：北中南三條運(yùn)煤鐵路分別是大秦線、神黃線、焦日線。3.能源基地建設(shè)：

⑴面臨挑戰(zhàn)：①人均資源量少；②人均能源消耗量低；③單位產(chǎn)值能耗高； ④以煤炭為主能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)；⑤能源安全受到威脅。

⑵采取措施：①擴(kuò)大煤炭開(kāi)采量；② 提高晉煤外運(yùn)能力，以鐵路為主，公路為輔；

③加強(qiáng)煤炭的加工轉(zhuǎn)換：一是建設(shè)坑口電站，變輸煤為輸電；二是發(fā)展煉焦業(yè)，為冶金工業(yè)發(fā)展提供能源，并向外輸出煤炭。

4.能源的綜合利用

⑴變革原因：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單

一、經(jīng)濟(jì)效益低下、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重。

⑵變革模式：結(jié)合鐵礦、鋁土礦等資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建三條產(chǎn)業(yè)鏈：煤電鋁、煤鐵鋼、煤焦化。⑶能源綜合利用的結(jié)果：①形成了以能源、冶金、化工、建材為主的多元結(jié)構(gòu)； ②原料工業(yè)逐步超過(guò)采掘工業(yè)而占到主體地位，③實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。5.環(huán)境的保護(hù)與治理

⑴提高煤的利用技術(shù)：推動(dòng)以潔凈煤為代表的清潔能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

⑵調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：①對(duì)原有重化工業(yè)進(jìn)行調(diào)整，使產(chǎn)品向深加工、高附加值方向發(fā)展；

②大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕紡工業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，降低重化工業(yè)的比重。

⑶“三廢”的治理：①煤矸石：用于發(fā)電、供熱和填充露天礦坑及塌陷區(qū)；

②煤泥：干燥后再利用；③廢水：沉淀凈化。

第二節(jié) 河流的綜合開(kāi)發(fā)——以美國(guó)田納西河流域?yàn)槔?1.流域開(kāi)發(fā)的自然背景

⑴重要性：決定了河流的利用方式和流域的開(kāi)發(fā)方向。

⑵河流概況：密西西比河的二級(jí)支流，發(fā)源阿巴拉契亞山西坡，在肯塔基市注入俄亥俄河。⑶開(kāi)發(fā)注意：①山地：河流的發(fā)源地，保護(hù)好植被生態(tài) ②河谷平原：人類活動(dòng)比較集中的地區(qū)，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重點(diǎn)③河流：流域中開(kāi)發(fā)利用的主要部分，注意水資源的合理分配和水質(zhì)的保護(hù)。

⑷田納西河流域開(kāi)發(fā)的自然背景：

①地形：多山，起伏大，水力資源豐富，河流航運(yùn)作用十分突出； ②氣候：溫暖濕潤(rùn)，降水豐富，冬末春初降水多，夏秋降水相對(duì)較少； ③水系：支流眾多，水量豐富，河流落差大，水量不穩(wěn)定； ④礦產(chǎn)：煤鐵銅等豐富。2.流域的早期開(kāi)發(fā)及其后果

⑴18世紀(jì)下半葉：農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，人口較少，對(duì)自然環(huán)境影響不大。

⑵19世紀(jì)后期：人口急增，對(duì)資源進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)，帶來(lái)土地退化；植被破壞；環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境與社會(huì)問(wèn)題。

⑶ 20世紀(jì)30年代初：田納西河流域成為美國(guó)最貧困的地區(qū)之一。3.流域的綜合開(kāi)發(fā)

⑴開(kāi)發(fā)的核心:河流的梯級(jí)開(kāi)發(fā)。⑵形式：一盒六的利用與治理為核心，結(jié)合資源條件進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)，并對(duì)流域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)和治理

⑶開(kāi)發(fā)項(xiàng)目：在防洪、航運(yùn)、發(fā)電、旅游、供水、養(yǎng)殖、提高水質(zhì)、土地利用等方面實(shí)現(xiàn)了******4統(tǒng)一開(kāi)發(fā)和管理。

⑷成效：根治了洪災(zāi)，農(nóng)林牧漁業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)得到迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境改善，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。⑸田納西河兩岸形成“工業(yè)走廊”的原因：

大規(guī)模的水電和核電使田納西河流域成為全國(guó)最大的電力供應(yīng)基地； 流域內(nèi)煉鋁、化學(xué)等高耗能工業(yè)的發(fā)展。

第五篇：高中生物必修三知識(shí)點(diǎn)填空

生物必修三《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一部分

穩(wěn)態(tài)

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

（細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)

細(xì)胞液）

（存在于細(xì)胞內(nèi)，約占）、1.體液

血漿

＝

（細(xì)胞直接生活的環(huán)境）組織液

（存在于細(xì)胞外，約占）

淋巴等

2.內(nèi)環(huán)境的組成及相互關(guān)系(用圖示畫(huà)出)

考點(diǎn)：

呼吸道，肺泡腔，消化道內(nèi)的液體不屬于人體內(nèi)環(huán)境，則汗液，尿液，消化液，淚液等不屬于體液，也不屬于細(xì)胞外液．

細(xì)胞外液的成分

水，無(wú)機(jī)鹽（Na+,Cl-），蛋白質(zhì)（血漿蛋白）

血液運(yùn)送的物質(zhì)

：葡萄糖

甘油

脂肪酸　膽固醇　氨基酸等

：

尿素　尿酸　乳酸等

：

O2,CO2　等

激素，抗體，神經(jīng)遞質(zhì)　維生素

組織液，淋巴，血漿成分相近，最主要的差別在于血漿中含有很多的，細(xì)胞外液是，反映了生命起源于海洋，血漿各化學(xué)成分的種類及含量保持動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，所以分析血漿化學(xué)成分可在一定程度上反映體內(nèi)物質(zhì)代謝情況，可以分析也一個(gè)人的身體健康狀況．

考點(diǎn)：

如何區(qū)分某成分是否屬于內(nèi)環(huán)境？

如血紅蛋白，消化酶不在內(nèi)環(huán)境中存在．

蛋白質(zhì)主要機(jī)能是維持，在調(diào)節(jié)血漿與組織液之間的水平衡中起重要作用．

無(wú)機(jī)鹽在維持血漿滲透壓，酸堿平衡以及神經(jīng)肌肉的正常興奮性等方面起重要作用．

理化性質(zhì)（滲透壓，酸堿度，溫度）

滲透壓　　　一般來(lái)說(shuō)，溶質(zhì)微粒越多，溶液濃度，對(duì)水的吸引力越大，滲透壓，血漿滲透壓的大小主要與，的含量有關(guān)。

人的血漿滲透壓約為，相當(dāng)于細(xì)胞內(nèi)液的滲透壓。

功能：是維持細(xì)胞結(jié)構(gòu)和功能的重要因素。

典型事例：

（高溫工作的人要補(bǔ)充

；　　嚴(yán)重腹瀉的人要注入，海里的魚(yú)在河里不能生存；　　吃多了咸瓜子，唇口會(huì)起皺；　　水中毒；　　　生理鹽水濃度一定要是0.9%；　　紅細(xì)胞放在清水中會(huì)

；　　　吃冰棋淋會(huì)口渴；　　白開(kāi)水是最好的飲料；）

酸堿度　　　正常人血漿近中性，PH為

緩沖對(duì)：一種弱酸和一種強(qiáng)堿鹽

H2CO3／NaHCO3

NaH2PO4/Na2HPO4

CO2+H2O

H2CO3

H+

+

HCO3-

溫度：有三種測(cè)量方法（直腸，腋下，口腔），恒溫動(dòng)物（不隨外界溫度變化而變化）與變溫動(dòng)物（隨外界溫度變化而變化）不同．溫度主要影響酶。

內(nèi)環(huán)境的理化性質(zhì)處于

中．

內(nèi)環(huán)境是細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行的媒介。

直接參與物質(zhì)交換的系統(tǒng)：、、、系統(tǒng)

間接參與的系統(tǒng)（調(diào)節(jié)機(jī)制）

人體穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)能力是有一定限度的．同時(shí)調(diào)節(jié)也是相對(duì)的。

能引起組織水腫形成因素有哪些？

補(bǔ)充：尿液的形成過(guò)程

尿的形成過(guò)程：血液流經(jīng)腎小球時(shí)，血液中的尿酸、尿素、水、無(wú)機(jī)鹽和葡萄糖等物質(zhì)通過(guò)腎小球的過(guò)濾作用，過(guò)濾到腎小囊中，形成原尿。當(dāng)尿液流經(jīng)腎小管時(shí)，原尿中對(duì)人體有用的全部葡萄糖、大部分水和部分無(wú)機(jī)鹽，被腎小管重新吸收，回到腎小管周?chē)?xì)血管的血液里。原尿經(jīng)過(guò)腎小管的重吸收作用，剩下的水和無(wú)機(jī)鹽、尿素和尿酸等就形成了尿液。

第二部分

動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)

神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)

反射的條件：有

；有完整的結(jié)構(gòu)（不能是離體的）

：先天的，低級(jí)的，大腦皮層以下中樞控制。（膝跳反射，眨眼）

反射

：后天訓(xùn)練的，高級(jí)的，大腦皮層中樞控制的。（望梅止渴）

二、興奮在神經(jīng)纖維上的傳導(dǎo)

（一個(gè)神經(jīng)元）

在下圖中畫(huà)出靜息電位以及受刺激后的電位分布：

靜息電位：

在箭頭處進(jìn)行刺激：

興奮的傳導(dǎo)：

靜息狀態(tài)(未受到刺激時(shí))

興奮狀態(tài)(受到刺激后)

局部電流

靜息狀態(tài)：外

內(nèi)，K＋外流。興奮狀態(tài)：外

內(nèi)，Ｎa+內(nèi)流。

局部電流

膜外：由

部位

部位

膜內(nèi)：由

部位（與傳導(dǎo)方向相同）

傳導(dǎo)方式：神經(jīng)沖動(dòng)　電信號(hào)　動(dòng)作電位

傳導(dǎo)方向：

三、興奮在神經(jīng)元之間的傳遞（多個(gè)神經(jīng)元）

1、在下圖中畫(huà)出突觸的結(jié)構(gòu)示意圖，并標(biāo)出相應(yīng)的結(jié)構(gòu)名稱。

2、興奮傳導(dǎo)過(guò)程中信號(hào)的變化

傳遞速度：比較慢　因?yàn)檫f質(zhì)通過(guò)是以的方式

興奮在細(xì)胞間的傳遞是的，只能由上一個(gè)神經(jīng)元的傳遞到下一個(gè)神經(jīng)元的。而不能反過(guò)來(lái)傳遞。

神經(jīng)遞質(zhì)作用于后膜引起興奮后就被相應(yīng)的酶分解。

傳遞過(guò)程：突觸小體內(nèi)近前膜處含大量，內(nèi)含化學(xué)物質(zhì)——

。當(dāng)興奮通過(guò)軸突傳導(dǎo)到突觸小體時(shí)，其中的突觸小泡就釋放遞質(zhì)進(jìn)入，作用于，使另一神經(jīng)元

或

。這樣興奮就從一個(gè)神經(jīng)元通過(guò)突觸傳遞給另一個(gè)神經(jīng)元。

因?yàn)榕d奮通過(guò)突觸時(shí)是單向的，所以興奮在反射弧上的也是單向的神經(jīng)系統(tǒng)的分級(jí)調(diào)節(jié)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括：，周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)包括：腦和脊髓所發(fā)出的神經(jīng)

周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)受到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控；位于脊髓的低級(jí)中樞受腦中的相應(yīng)的高級(jí)中樞的調(diào)控．

下丘腦：

腦干：與

有關(guān)

小腦：的中樞（運(yùn)動(dòng)的力量，快慢，方向等）

脊髓：調(diào)節(jié)身體運(yùn)動(dòng)的低級(jí)中樞，（膝跳反射，縮手反射，嬰兒排尿反射）

大腦皮層；高級(jí)反射中樞，（所有的條件反射，感覺(jué)中樞（痛覺(jué)，渴覺(jué)，餓覺(jué)，溫覺(jué)，冷覺(jué)）軀體運(yùn)動(dòng)中樞，）語(yǔ)言，學(xué)習(xí)，記憶，思維，言語(yǔ)區(qū)：Ｗ，Ｖ，Ｓ，Ｈ區(qū)

體液調(diào)節(jié)

概念：激素，CO2、H+、乳酸，和K+，組織胺，等通過(guò)

傳送，對(duì)人和對(duì)動(dòng)物的生理活動(dòng)所進(jìn)行的調(diào)節(jié)稱為體液調(diào)節(jié)，而激素相對(duì)于這些化學(xué)物質(zhì)的調(diào)節(jié)最為重要。

激素調(diào)節(jié)

特點(diǎn)：，通過(guò)，作用于

（甲狀腺激素，胰島素除外）

作用：調(diào)節(jié)作用，起到傳遞信息的作用，稱為，本質(zhì)：

蛋白質(zhì)，多肽類：胰島素，胰高血糖素，生長(zhǎng)激素，抗利尿激素（不能口服）

固醇類：性激素，醛固酮

氨基酸類：甲狀腺激素

最大的區(qū)別

液體進(jìn)入

實(shí)例

內(nèi)分泌腺

無(wú)導(dǎo)管

直接進(jìn)入腺體內(nèi)的毛細(xì)血管進(jìn)入內(nèi)環(huán)境

外分泌腺

有導(dǎo)管

通過(guò)導(dǎo)管排出進(jìn)入外環(huán)境

重要的內(nèi)分泌器官及激素

（重點(diǎn)掌握）

內(nèi)分泌器官

激素種類

作用

激素失調(diào)癥

垂體

侏儒癥　巨人癥

肢端肥大癥

甲狀腺

少年少：呆小癥

多：甲亢

缺碘：甲狀腺腫大

（大脖子病）

下丘腦

胰島

糖尿病

低血糖

相關(guān)激素間的協(xié)同作用和拮抗作用

協(xié)同作用：協(xié)同作用是指不同激素對(duì)同一生理效應(yīng)都發(fā)揮作用，從而達(dá)到增強(qiáng)效應(yīng)的結(jié)果。

促新代謝，促產(chǎn)熱方面：

與

促升高血糖，升血壓方面：

與

促生長(zhǎng)發(fā)育方面：

與

促進(jìn)植物的生長(zhǎng)、伸長(zhǎng)方面：

與

促進(jìn)泌乳方面：催乳素與孕激素

拮抗作用：拮抗作用是指不同激素對(duì)某一生理效應(yīng)發(fā)揮相反的作用。

胰高血糖素和胰島素（促進(jìn)降血糖途徑，抑制升血糖途徑）

（）

關(guān)系：胰高血糖素

胰島素

（）

血糖平衡

1、起主要作用的兩種激素：胰高血糖素與胰島素及腎上腺素

正常人的血糖：

2、請(qǐng)?jiān)谙聢D中畫(huà)出血糖調(diào)節(jié)示意圖（若有問(wèn)題參看資料P20）

①氧化分解＝細(xì)胞呼吸（細(xì)胞內(nèi)的線粒體及細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中進(jìn)行）主要是產(chǎn)熱，供能

②合成糖原：場(chǎng)所（細(xì)胞及

細(xì)胞）

③機(jī)體內(nèi)的三大物質(zhì)可以相互轉(zhuǎn)化

饑餓時(shí)消耗為：糖

脂肪

蛋白質(zhì)

④引起胰島素和胰高血糖素分泌的最重要因素是

濃度。

⑤血糖調(diào)節(jié)主要是

調(diào)節(jié)，其次是

調(diào)節(jié)

有關(guān)血糖病知識(shí)

低血糖　　血糖濃度50-60mg/dl，長(zhǎng)期饑餓或肝功能減退；導(dǎo)致血糖的來(lái)源減少。

頭昏、心慌、高血糖　　血糖濃度高于130mg/dl時(shí)，高于160mg/dl出現(xiàn)尿糖

糖尿病　　胰島

細(xì)胞受損，分泌太少；缺乏胰島素的降血糖作用，使血糖過(guò)高，超過(guò)腎糖閾。

表現(xiàn)：　　高血糖、多食、多尿、多飲、身體消瘦。（三多一少）

檢驗(yàn)：　　尿液吸引螞蟻，班氏試劑（Cuso4,Na2co3）呈藍(lán)色---（臨床應(yīng)用），較穩(wěn)定；

斐林試劑（Cuso4，ＮaoH）呈藍(lán)色；尿糖試紙

防治：　　少吃含糖量高的食物。藥物治療，加強(qiáng)鍛煉，基因治療

反饋調(diào)節(jié)

概念：在一個(gè)系統(tǒng)中，系統(tǒng)本身工作的效果，反過(guò)來(lái)，這種調(diào)節(jié)方式

意義

：反饋調(diào)節(jié)是生命系統(tǒng)中非常普遍的體調(diào)節(jié)機(jī)制，它對(duì)于集體維持穩(wěn)態(tài)具有重要意義

包括:正反饋和負(fù)反饋

寫(xiě)出甲狀腺激素的分泌過(guò)程，并在途中標(biāo)出負(fù)反饋調(diào)節(jié)（課本P28）

水平衡調(diào)節(jié)（神經(jīng)，體液調(diào)節(jié)）

重點(diǎn)知識(shí)：

抗利尿激素（保水）：

分泌，釋放

滲透壓感受器是，是渴覺(jué)中樞

在下圖中畫(huà)出水鹽平衡調(diào)節(jié)過(guò)程，并指出哪些是神經(jīng)調(diào)節(jié)，哪些是體液調(diào)節(jié)

（課本P32）

體溫調(diào)節(jié)

重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

①炎熱環(huán)境下的調(diào)節(jié)主要通過(guò)增加

來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闄C(jī)體不產(chǎn)熱是不可能的。

②機(jī)體可通過(guò)神經(jīng)調(diào)節(jié)肌肉收縮增加產(chǎn)熱（不自主的顫抖，），還可通過(guò)腎上腺素、甲狀腺素促進(jìn)代謝來(lái)增加產(chǎn)熱；但沒(méi)有激素參與增加散熱的調(diào)節(jié)。

體溫調(diào)節(jié)主要是

起主要作用，次之，體溫調(diào)節(jié)中樞是，是體溫感覺(jué)中樞

感受器：皮膚中的（冷覺(jué)感受器，溫覺(jué)感受器），及內(nèi)臟感受器，熱量的產(chǎn)生：新陳代謝產(chǎn)熱，主要是骨骼肌和肝臟，其次是心臟和腦

⑦調(diào)節(jié)方式:神經(jīng)調(diào)節(jié):

體液調(diào)節(jié)

神經(jīng)—體液調(diào)節(jié)

通過(guò)上圖回答問(wèn)題：

1、寒冷刺激時(shí)神經(jīng)中樞是。

效應(yīng)器有。

體溫調(diào)節(jié)有神經(jīng)調(diào)節(jié)：如血管，骨骼肌的收縮

有體液調(diào)節(jié)：如甲狀腺激素的分級(jí)調(diào)節(jié)

有神經(jīng)---體液調(diào)節(jié)：如腎上腺素的分泌。

神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的關(guān)系：

①：不少內(nèi)分泌腺直接或間接地受到的調(diào)節(jié)

②：內(nèi)分泌腺所分泌的激素也可以影響

例如：甲狀腺激素成年人分泌過(guò)多：甲亢

過(guò)少；甲狀腺腫大（大脖子病）嬰兒時(shí)期分泌過(guò)少：呆小癥

免疫調(diào)節(jié)

第一道防線：、等（痰，燒傷）

（先天免疫）

第二道防線：體液中

（溶菌酶）、吞噬細(xì)胞（傷口化膿）

1免疫

（獲得性免疫）第三道防線：體液免疫和細(xì)胞免疫

（最主要的免疫方式）

在特異性免疫中發(fā)揮免疫作用的主要是

（T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞）

2免疫系統(tǒng)的功能：防衛(wèi)功能、監(jiān)控和清除功能（癌癥問(wèn)題）。

來(lái)源：能夠引起機(jī)體的物質(zhì)，主要是外來(lái)物質(zhì)（如：細(xì)菌、病毒、），其次也有自身的物質(zhì)（人體中壞死、變異的細(xì)胞、組織癌細(xì)胞，），還有（移殖器官）。

抗原（抗原決定簇）

本質(zhì)：

特性：異物性（外來(lái)物質(zhì)），大分子性（相對(duì)分子質(zhì)量很大），特異性（只與相應(yīng)的抗體或效應(yīng)T細(xì)胞發(fā)生特異性結(jié)合）

本質(zhì)

：，存在：主要存在于

中，其它體液中也含有。（特異性）

抗體：

功能：

抗體與抗原結(jié)合產(chǎn)生細(xì)胞集團(tuán)或沉淀，從而抑制抗原的繁殖或?qū)θ梭w細(xì)胞的黏附（并不能直接殺死抗原）最后被吞噬細(xì)胞吞噬消化。

淋巴細(xì)胞的產(chǎn)生過(guò)程：

淋巴細(xì)胞是有

細(xì)胞分裂分化而來(lái)，其中B淋巴細(xì)胞在成熟，T淋巴細(xì)胞在成熟。

特異性免疫過(guò)程：

記憶B細(xì)胞的作用：可以在抗原消失很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持對(duì)這種抗原的記憶，當(dāng)再接觸這種抗原時(shí)，能迅速增殖和分化，產(chǎn)生漿細(xì)胞從而產(chǎn)生抗體。（有的記憶細(xì)胞可以保留一輩子，如天花病毒，有的則很短，如流感病毒）

細(xì)胞免疫的作用機(jī)理：效應(yīng)T細(xì)胞與靶細(xì)胞接觸，激活靶細(xì)胞內(nèi)的溶酶體酶，使靶細(xì)胞通透性改變，滲透壓變化，最終導(dǎo)致細(xì)胞裂解死亡。

在下圖中畫(huà)出體液免疫和細(xì)胞免疫的過(guò)程，并標(biāo)出二次免疫時(shí)的過(guò)程（資料P28和P29）

體液免疫（抗原沒(méi)有進(jìn)入細(xì)胞）：

細(xì)胞免疫：

病毒，麻風(fēng)桿菌，結(jié)合桿菌均主要通過(guò)細(xì)胞免疫被清除

4，如果免疫系統(tǒng)過(guò)于強(qiáng)大也會(huì)生病：如過(guò)敏和自身免疫病。

過(guò)敏：

①過(guò)敏反應(yīng)的特點(diǎn)：、、；一般不會(huì)破壞組織細(xì)胞，也不會(huì)引起組織嚴(yán)重?fù)p傷；有明顯的和

②過(guò)敏反應(yīng)產(chǎn)生的抗體與體液免疫反應(yīng)中的抗體區(qū)別：分布場(chǎng)所不同，作用結(jié)果不同

③過(guò)敏原與抗原的區(qū)別：抗原針對(duì)所有人，過(guò)敏原只針對(duì)部分人．抗原包括過(guò)敏原。

自身免疫疾病：、，免疫缺陷病

：

艾滋病（AIDS）-HIV

先天性免疫缺陷病

5，免疫學(xué)的應(yīng)用

①免疫預(yù)防：注射疫苗，種痘，注入抗原激發(fā)產(chǎn)生抗體（人工免疫）

②免疫治療：注入抗體，淋巴因子，胸腺素等，③移植器官：器官被認(rèn)為是抗原，起排斥作用的主要是Ｔ淋巴細(xì)胞，手術(shù)成敗關(guān)鍵取決于供者與受體的ＨＬＡ（糖蛋白，組織相容性抗原）是否相同．一半以上相同就可，長(zhǎng)期服用免疫抑制藥物．使免疫系統(tǒng)變得遲鈍．

第三部分

植物激素調(diào)節(jié)

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1，感性運(yùn)動(dòng)與向性運(yùn)動(dòng)

植物受到一定方向的外界刺激而引起的局總運(yùn)動(dòng)．稱為向性運(yùn)動(dòng)．（向光性，向水性）

2，胚芽鞘的向光性的原因：（在下圖中標(biāo)出受到單側(cè)光刺激后胚芽鞘內(nèi)的生長(zhǎng)素運(yùn)輸方向及分布情況）

在植物祥光彎曲的過(guò)程中，感受光刺激的部位是

生長(zhǎng)素的產(chǎn)生部位是

生長(zhǎng)素的作用部位是

（有光無(wú)光都產(chǎn)生生長(zhǎng)素）

植物彎曲部位是

單側(cè)光照射后，胚芽鞘背光一側(cè)的生長(zhǎng)素含量

向光一側(cè)，生長(zhǎng)素多生長(zhǎng)的,生長(zhǎng)素少生長(zhǎng)的，因而引起兩側(cè)的生長(zhǎng)不均勻，從而造成向光彎曲。

3，植物彎曲生長(zhǎng)的直接原因：生長(zhǎng)素

（光，重力，人為原因）

生長(zhǎng)素的運(yùn)輸

①：橫向運(yùn)輸（只發(fā)生在）：在單側(cè)光刺激下生長(zhǎng)素由向光一側(cè)向背光一側(cè)運(yùn)輸

②：縱向運(yùn)輸即

運(yùn)輸：從形態(tài)學(xué)上端運(yùn)到下端，不能倒運(yùn)

③非極性運(yùn)輸：自由擴(kuò)散，在成熟的組織，葉片，種子等部位．

生長(zhǎng)素產(chǎn)生：

經(jīng)過(guò)一系列反應(yīng)可轉(zhuǎn)變成生長(zhǎng)素

在植物體中生長(zhǎng)素的產(chǎn)生部位：幼嫩的芽、葉和發(fā)育中的生長(zhǎng)素的生理作用：

性，既能促進(jìn)生長(zhǎng)，也能抑制生長(zhǎng)；既能促進(jìn)發(fā)芽也能抑制發(fā)芽；既能防止落花落果，也能疏花疏果

在一般情況下：

促進(jìn)生長(zhǎng)，抑制生長(zhǎng)

植物體各個(gè)器官對(duì)生長(zhǎng)素敏感度不同；

＞

＞

請(qǐng)?jiān)谙聢D中標(biāo)出生長(zhǎng)素的運(yùn)輸方向及分布情況來(lái)解釋根的向地性和莖的背地性

A

B

C

D

植物的下列生理現(xiàn)象中，能體現(xiàn)生長(zhǎng)素兩重性的是（）

A向光性

B根向地性

C莖背地性

D頂端優(yōu)勢(shì)

E除草劑

生長(zhǎng)素的應(yīng)用：

促扦插枝條生根，（不同濃度的生長(zhǎng)素效果不同，扦插枝條多留芽）

促果實(shí)發(fā)育，（無(wú)籽番茄，無(wú)籽草莓）

防止落花落果，（噴灑水果，柑，桔）

除草劑（高濃度抑制植物生長(zhǎng)，甚到殺死植物）

果實(shí)的發(fā)育過(guò)程：

植物激素：由植物體內(nèi)產(chǎn)生、能從產(chǎn)生部位運(yùn)送到作用部位，對(duì)植物的生長(zhǎng)發(fā)育有顯著影響的特點(diǎn)：內(nèi)生的，能移動(dòng)，微量而高效

植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑：人工合成的對(duì)植物的生長(zhǎng)發(fā)育有調(diào)節(jié)作用的化學(xué)物質(zhì)（2.4－Ｄ，NAA，乙烯利）

赤霉素（ＧＡ）

合成部位：

主要作用：

脫落酸

（ABA）

分布：

主要作用：

細(xì)胞分裂素(CK)

合成部位：

主要作用：

乙烯

合成部位：

主要作用：

動(dòng)物激素和植物激素有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

第四部分

種群與群落

一、種群

種群的數(shù)量特征:

（最基本的數(shù)量特征）

（研究城市人口的變化情況）（）

直接影響

不可忽視的因素

影響種群數(shù)量

預(yù)測(cè)變化

（）

種群密度　　　間接（）

決定大小的密度

（性引誘劑）

（）

（計(jì)劃生育）

種群密度的測(cè)量方法：

：（植物和運(yùn)動(dòng)能力較弱的動(dòng)物）隨機(jī)取樣，一般為１m2

：（運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的動(dòng)物）Ｎ：Ｍ＝n:m

種群：

群落：

年齡組成增長(zhǎng)型

幼年＞老年　出生率

死亡率，種群密度增大，數(shù)量增多

穩(wěn)定型　　幼年＝老年　出生率

死亡率，種群密度穩(wěn)定，數(shù)量穩(wěn)定

衰退型　　幼年＜老年　出生率

死亡率，種群密度減小，數(shù)量減小

群落的空間特征：均勻分布，隨機(jī)分布，成群分布，在自然界中成群分布最為常見(jiàn)。

種群的數(shù)量變化曲線：

①

“

J”型增長(zhǎng)曲線

條件：

（理想條件下，實(shí)驗(yàn)室）

無(wú)限增長(zhǎng)曲線，呈

增長(zhǎng)的曲線，與密度無(wú)關(guān)

②“

S”型增長(zhǎng)曲線

條件：

在上圖中用不同顏色筆畫(huà)出J型曲線和S型曲線的增長(zhǎng)率示意圖

曲線J型分析

用達(dá)爾文的觀點(diǎn)，是由于的特性

曲線“s”型分析

ab:表示

bd:

e:，出生率

死亡率

種群會(huì)停止增長(zhǎng)或

（生存斗爭(zhēng)的結(jié)果）

圖中陰影部分表示：；由于，導(dǎo)致種群個(gè)體數(shù)實(shí)際增長(zhǎng)與理論值的差異或由于生存斗爭(zhēng)，被淘汰的個(gè)體數(shù)量。

知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

當(dāng)Ｎ＝

時(shí)，最大，理論上最適合捕撈(圖中C點(diǎn))

Ｎ＞Ｋ／２時(shí)，種群增長(zhǎng)率

Ｎ＜Ｋ／２時(shí)，種群增長(zhǎng)率

聯(lián)系實(shí)際：保護(hù)珍貴動(dòng)物及消滅害蟲(chóng)時(shí)，注意Ｋ值，即在保護(hù)（消滅）種群數(shù)量的同時(shí)還要擴(kuò)大（減小）他們的環(huán)境容納量。

在自然界中，影響種群的因素有很多，如氣候、食物、天敵、傳染病等，所以大多數(shù)種群的數(shù)量總是在波動(dòng)中，在不利的條件下，種群的數(shù)量還會(huì)

群落的特征：。

豐富度：群落中的多少

種間關(guān)系

１

：根瘤菌、大腸桿菌，白蟻，地衣等，“同生共死”

２

：曲線波動(dòng)，直接獲取對(duì)方能量，不會(huì)有任何一方消滅

３

：不同種生物爭(zhēng)奪食物和空間（如羊和牛）

強(qiáng)者越來(lái)越強(qiáng)弱者越來(lái)越弱“你死我活”

４

：蛔蟲(chóng)，絳蟲(chóng)、虱子

蚤，蚊子，菟絲子，靠吸取對(duì)方營(yíng)養(yǎng)為食。

A

B

A

B

A

B

C

A

B

A

B

A

B

A

B

C

D

寫(xiě)出上圖中A

B

C

D圖對(duì)應(yīng)的種間關(guān)系，畫(huà)出它們的數(shù)量隨時(shí)間變化曲線

生活習(xí)性越相近，斗爭(zhēng)越

（競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系）

二、群落

植物與

有關(guān)

動(dòng)物與

有關(guān)

群落的空間結(jié)構(gòu)

注意：群落的垂直結(jié)構(gòu)指的是

種生物的空間結(jié)構(gòu)，種生物的高低錯(cuò)落不能構(gòu)成群落的垂直結(jié)構(gòu)。海拔較高的山脈上從山腳到山頂?shù)闹参镒兓侨郝涞拇怪苯Y(jié)構(gòu)還是水平結(jié)構(gòu)。

演替：隨著時(shí)間的推移，的過(guò)程

初生演替：是指在一個(gè)

或者是原來(lái)存在過(guò)植被，但

發(fā)生的演替（如，）。

次生演替：是指在原有植被雖已不存在，但，甚至還發(fā)生的演替（如，）。

人類活動(dòng)往往會(huì)使群落的演替按照不同于自然演替的和

進(jìn)行。

自然演替的結(jié)果：生物種類，生態(tài)系統(tǒng)越來(lái)越

．

演替不一定都到森林階段，要與當(dāng)?shù)氐臍夂蛳噙m應(yīng)，主要是看溫度和水分．

初生演替與次生演替的區(qū)別：

不同

水生演替：湖泊

沼澤

濕地

草原

森林

第五部分

生態(tài)系統(tǒng)一．

生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

生態(tài)系統(tǒng)：

地球上最大的生態(tài)系統(tǒng)：

（大氣圈下層，水層，巖石圈上層）

生態(tài)系統(tǒng)的類型：

和

人工生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)：人為作用突出，物種單一，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，穩(wěn)定性。

包括：人工林，果園，城市

農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。

：（無(wú)機(jī)環(huán)境）

生產(chǎn)者：

養(yǎng)生物，主要是，還有

組成成分

如：硝化細(xì)菌

消費(fèi)者：

養(yǎng)生物，絕大多數(shù)

和所有的生物

1、結(jié)構(gòu)

分解者：

養(yǎng)生物，營(yíng)

生活的細(xì)菌及真菌，能將動(dòng)植物尸體或糞便中的有機(jī)物分解為無(wú)機(jī)物。（動(dòng)物，蚯蚓，蜣螂，蘑菇）

（營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)）

2，各種組分之間的關(guān)系：

（）

呼吸作用(有機(jī)物轉(zhuǎn)化為無(wú)機(jī)物)

無(wú)機(jī)物

光合作用

（）

（）

有機(jī)物

（）

有機(jī)物

①生態(tài)系統(tǒng)中各組分之間緊密聯(lián)系，才能使生態(tài)系統(tǒng)成為一個(gè)統(tǒng)一整體。

②

聯(lián)系生命界與非生命界的成分是

和

③

構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單的生態(tài)系統(tǒng)的必需成分：。

④食物鏈：主要為捕食關(guān)系，只有

和

無(wú)分解者，其起點(diǎn)：

（第一營(yíng)養(yǎng)級(jí)：生產(chǎn)者）

初級(jí)消費(fèi)者：（植食性動(dòng)物）

⑤生態(tài)系統(tǒng)中的各種生物所處的營(yíng)養(yǎng)級(jí)不是一成不變的，⑥食物網(wǎng)越復(fù)雜，則生態(tài)系統(tǒng)就越，抵抗力就

。（如果有某種生物消失，就會(huì)有其它生物來(lái)代替。）恢復(fù)力就。

⑦食物鏈和食物網(wǎng)是生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行

和的渠道。

營(yíng)養(yǎng)級(jí)

食物鏈中的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)稱營(yíng)養(yǎng)級(jí)，它是指處于食物鏈同一環(huán)節(jié)上。

3，分析生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈的各種生物的數(shù)量關(guān)系

植物

昆蟲(chóng)

青蛙

蛇

鷹

①如果生產(chǎn)者減少或增多，則整條食物鏈的所有生物

②如果蛇減少，則會(huì)發(fā)生如圖所示情況。

二，生態(tài)系統(tǒng)的功能

能量流動(dòng)相關(guān)知識(shí)

生態(tài)系統(tǒng)的功能：。

能量流動(dòng)：生態(tài)系統(tǒng)中能量的流入，傳遞，轉(zhuǎn)化，和散失的過(guò)程。

一般研究能量流動(dòng)都以

為單位。

渠道：

流經(jīng)生態(tài)系統(tǒng)的總能量是指：這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的開(kāi)始：從

開(kāi)始。

過(guò)程：

呼吸（熱能）

生產(chǎn)者

有機(jī)物

初級(jí)消費(fèi)者

有機(jī)物

次級(jí)消費(fèi)者

分解者（有氧呼吸和無(wú)氧呼吸）

①生產(chǎn)者的能量來(lái)源和去路：來(lái)自，去路有三條；主要是以的形式散失，其次是用

（其中一部分被下一級(jí)吃掉），最后給分解者。

②流入消費(fèi)者體入的能量是指：的能量

③分解者的能量：來(lái)自

和

④每個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)能量的去處：

A

B

C

D

⑤能量流動(dòng)的特點(diǎn)：

能量在相鄰兩個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)間的傳遞效率：

（一般營(yíng)養(yǎng)級(jí)不超過(guò)

個(gè)，一山不容二虎，肉比青菜要貴），當(dāng)次級(jí)消費(fèi)者食用生產(chǎn)者超過(guò)最大傳遞量（20%）時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)會(huì)被破壞（m1<5m2）。

⑥能量流動(dòng)符合能量守恒定律

⑦能量金字塔：表示營(yíng)養(yǎng)級(jí)與能量之間的關(guān)系，可以看出，營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高，則能量。

⑧數(shù)量金字塔：表示營(yíng)養(yǎng)級(jí)與數(shù)量之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高，則數(shù)量。

也有反例；例如：松毛蟲(chóng)成災(zāi)的松樹(shù)林，食物鏈：樹(shù)

蟲(chóng)

鳥(niǎo)

⑨生物量（重量）金字塔：表示營(yíng)養(yǎng)級(jí)與生物量之間的關(guān)系，營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高，則生物量

⑩生態(tài)系統(tǒng)在能量方面是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，需要不斷補(bǔ)充。

11）能量流動(dòng)圖解

幾乎不能循環(huán)，在生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間按食物鏈的形式，當(dāng)存在分解者時(shí)，注意：（如果是自然界微生物則不能與生產(chǎn)者構(gòu)成循環(huán)，如果是人工沼氣池，則可以與人構(gòu)成循環(huán)。）

飼料

太陽(yáng)能

農(nóng)作物

家禽家畜

落葉

食物

微生物

人

（沼氣池）

糞便

研究能量流動(dòng)的意義：

①：可以幫助人們科學(xué)規(guī)劃，設(shè)計(jì)人工生態(tài)系統(tǒng)，使能量得到最有效的利用

②：可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)關(guān)系（清除稻田中的雜草，清除魚(yú)塘中的黑魚(yú)。）

目的：實(shí)現(xiàn)能量的多級(jí)利用，從而大大提高能量的作用率，合理的調(diào)理生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)關(guān)系，使能量持續(xù)高效的流向?qū)θ祟愑幸娴牟糠帧＃ㄉ鷳B(tài)農(nóng)業(yè)）

生態(tài)農(nóng)業(yè)：是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，在環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想指導(dǎo)下，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)建立起來(lái)的多層次，多功能的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

基本原理：能量多級(jí)利用，物質(zhì)循環(huán)再生。

能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)主要是通過(guò)

來(lái)完成的，食物鏈既是一條能量轉(zhuǎn)換鏈，也是一條物質(zhì)傳遞鏈，從經(jīng)濟(jì)上看還是一條價(jià)值增值鏈。

物質(zhì)循環(huán)知識(shí)（元素）（生物地球化學(xué)循環(huán)）

碳循環(huán)

形式：，（在生命界與非生命界間循環(huán)），范圍：

（）

無(wú)機(jī)環(huán)境

生物群落

（）

能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)之間的異同

不同點(diǎn)：在物質(zhì)循環(huán)中，是可以循環(huán)利用的；

在流經(jīng)各個(gè)營(yíng)養(yǎng)級(jí)時(shí)，是逐級(jí)遞減的，而且是

向流動(dòng)的，而不是循環(huán)流動(dòng)

聯(lián)系：

①兩者同時(shí)進(jìn)行，彼此相互依存，不可分割

②能量的固定、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)移、釋放，都離不開(kāi)物質(zhì)的合成和分解等過(guò)程

③物質(zhì)作為，使能量沿著食物鏈（網(wǎng)）流動(dòng)；能量，使物質(zhì)能夠不斷地在生物群落和無(wú)機(jī)環(huán)境之間循環(huán)往返。

生物富集作用

指有毒物質(zhì)如農(nóng)藥，重金屬通過(guò)食物鏈在生物體內(nèi)積累的過(guò)程。

一般來(lái)說(shuō)，營(yíng)養(yǎng)級(jí)越高，則富集作用越強(qiáng)。

信息傳遞相關(guān)知識(shí)

生態(tài)系統(tǒng)中的信息種類：、、（孔雀開(kāi)屏、蜜蜂跳舞、求偶炫耀）信息傳遞在生態(tài)系統(tǒng)中的作用：

信息傳遞不以營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)

①

：，離不開(kāi)信息的傳遞；，也離不信息的傳遞

②：信息還

以維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定

信息傳遞在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用：①提高農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的產(chǎn)量

②對(duì)有害動(dòng)物進(jìn)行控制

生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性

生態(tài)系統(tǒng)所具有的自身結(jié)構(gòu)和功能相對(duì)穩(wěn)定的能力。

生態(tài)系統(tǒng)具有，而且自我調(diào)節(jié)能力是有限的，生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力主要依靠

來(lái)完成。

抵抗力穩(wěn)定性：生態(tài)系統(tǒng)抵抗外界干擾并使自身的能力。

恢復(fù)力穩(wěn)定性：生態(tài)系統(tǒng)在受到外界干擾因素的破壞后的能力。

①

一般來(lái)說(shuō)，自然原因?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)的干擾，我們談到

穩(wěn)定性，人為的原因?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)的破壞，我們會(huì)談到

穩(wěn)定性（除自然森林大火）

②

一般來(lái)說(shuō)，生態(tài)系統(tǒng)中的組分越多，食物網(wǎng)越復(fù)雜，其自我調(diào)節(jié)能力就越強(qiáng)，抵抗力穩(wěn)定性，恢復(fù)力穩(wěn)定性。

③一般來(lái)說(shuō)，在生態(tài)系統(tǒng)遭受到較大或徹底的破壞時(shí)，抵抗力越強(qiáng)的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)力越弱，但當(dāng)遭受到相同的干擾時(shí)，抵抗力強(qiáng)的生態(tài)系統(tǒng)，恢復(fù)力也強(qiáng)。抵抗力與恢復(fù)力不一定成反相關(guān)，主要要看生態(tài)系統(tǒng)的氣候條件，如沙漠的恢復(fù)力穩(wěn)定性比較。

a表示

穩(wěn)定性

b:表示

穩(wěn)定性

提高生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的方法：

①控制對(duì)生態(tài)系統(tǒng)干擾的程度，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用應(yīng)該適度，不應(yīng)超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力（自然生態(tài)系統(tǒng)）

②對(duì)人類利用強(qiáng)度較大的生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)實(shí)施相應(yīng)的物質(zhì)、能量投入，保證生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)（人工生態(tài)系統(tǒng)）

第六部分

環(huán)境問(wèn)題

生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是的問(wèn)題

生物多樣性：生物圈內(nèi)所有的植物、動(dòng)物和微生物，它們所擁有的全部

以及各種各樣的，共同構(gòu)成了生物多樣性。

生物多樣性包括：、、：目前人類不清楚的價(jià)值

生物多樣

：對(duì)生態(tài)系統(tǒng)起重要調(diào)節(jié)作用的價(jià)值（生態(tài)功能）

性的價(jià)值

：對(duì)人類有食用、藥用和工業(yè)原料等使用意義，以及有旅游觀賞、科學(xué)研究和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等非實(shí)用意義的。

保護(hù)生物多樣性的措施：

（自然保護(hù)區(qū)）、（動(dòng)物園）

全球問(wèn)題：

目前比較嚴(yán)重的問(wèn)題有。