第一篇：教育學(xué)考研真題(答案版)

2012年教育學(xué)考研真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題：1 ～45 小題，每小題2 分，共90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1． 關(guān)注和探詢“誰(shuí)控制學(xué)?！?、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是 A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論 C.存在主義教育理論

D.批判教育學(xué) 2．如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者 B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己 C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處 3． 下列現(xiàn)象中?？梢哉f(shuō)明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是 A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求 C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

4． 把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于 A.遺傳決定論 B.成熟輪

C, 環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

5． 在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論 C.教育準(zhǔn)備生活說(shuō) D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

6． 隨著我國(guó)高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生 改變，在教育任務(wù)上兼顧 A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

7． 學(xué)生必須接受“自由教育（liberal education0”,受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V播的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于 A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程 C.社會(huì)中心課程 D.活動(dòng)中心課程

8． 發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

A.初始性評(píng)價(jià) B.診斷性評(píng)價(jià) C.終結(jié)性評(píng)價(jià)

D.形成性評(píng)價(jià) 9． 體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位 D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位 10． 強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識(shí)取向模式 B.實(shí)踐取向模式

C.生態(tài)取向模式

D.自我更新取向模式

11． 道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A.階段性、順序性、差異性 B.階段性、差異性、不平衡性

C.順序性、差異性、不平衡性

D.階段性、順序性、不平衡性

12． 現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A.社會(huì)交往與照看功能 B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能 C.選拔與社會(huì)分層功能 D.自我保存與自我更新功能

13． 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及 A.“培養(yǎng)完人”

B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性” C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力” 14． 兩周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重 A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字

B.訓(xùn)練基本的生活技能 C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) D.養(yǎng)成端正的道德品行

15． 唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A.系統(tǒng)性 B.等級(jí)性 C.制度化

D.專門化

16． “與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是 A.張之洞 B.康有為 C.蔡元培

D.晏陽(yáng)初

17． 嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和 A.新民德

B.移民風(fēng) C.增民財(cái) D.強(qiáng)民體 18． 我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 19． 最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是 A.德克樂(lè)利教學(xué)法 B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法 C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

20．陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問(wèn)題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神 C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會(huì)化

21．黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是 A.“博愛(ài)互助” B.“謀生濟(jì)人” C.“敬業(yè)樂(lè)群”

D.“愛(ài)國(guó)崇實(shí)”

22．我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是 A.京師同文館

B.京師大學(xué)堂 C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

23．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過(guò)程中采取的辦學(xué)政策是.A.公有民辦 B.公有公辦 C.公辦民助 D.民辦公助 24．古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入 A.斯多葛學(xué)校 B.體操學(xué)校 C.埃弗比 D.體育館

25．西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

26．文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是 A.實(shí)施貴族式精英教育 B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育 D.重視教育的群眾性和普及性

27．在西方近代教育中，一句教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開(kāi)始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是 A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯

D.裴斯泰洛齊

28．17—18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校 B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校 D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校 29．拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A.帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B.由帝國(guó)建立的大學(xué) C.帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱 D.由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)

30．在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A.昆西制度 B.葛雷制 C.道爾頓制 D.文納特卡制

31．從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括 A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

32．1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是 A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助

B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分（大學(xué)）和“公共”部分（大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

33．1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開(kāi)始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué) B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué) D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)

34．根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí) B.信號(hào)學(xué)習(xí) C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí) D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

35．在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織策略

D.資源管理策略

36．同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是： A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進(jìn)尺

C.入鄉(xiāng)隨俗 D.吃小虧得大便宜 37．場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)

B.合作學(xué)習(xí) C.探索學(xué)習(xí) D.有意義學(xué)習(xí)

38．某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

A.結(jié)果期望低 B.結(jié)果期望高 C.效能期望低 D.效能期望高

39．教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為 C.揭示教育規(guī)律

D.制定教育方針

40．某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣 C.分層隨機(jī)抽樣 D.整群隨機(jī)抽樣 41．在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A零級(jí)文獻(xiàn) B.一級(jí)文獻(xiàn)

C.二級(jí)文獻(xiàn)

D.三級(jí)文獻(xiàn) 42．便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察

B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察 C.半結(jié)構(gòu)式觀察 D.非結(jié)構(gòu)式觀察

43．李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于： A.定名測(cè)量 B.定序測(cè)量 C.定距測(cè)量 D.比率測(cè)量 44．凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：

A.理論取向的教育行動(dòng)研究 B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究 C.反思取向的教育行動(dòng)研究

D.批判取向的教育行動(dòng)研究

45．教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是： A.全距 B.中數(shù)和平均數(shù)

C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D.差異系數(shù)

2013年教育學(xué)考研真題（完整版）

一、單項(xiàng)選擇題：l～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.凱洛夫《教育學(xué)》曾對(duì)我國(guó)教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過(guò)重大影響，其思想的主要特點(diǎn)是()A。用心理學(xué)解釋教育學(xué)過(guò)程 B。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化

C。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用D。重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng) 參考答案：C 2.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺(jué)按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()A。個(gè)體社會(huì)化功能B。個(gè)體個(gè)性化功能C。個(gè)體謀生性功能D。個(gè)體享用功能 參考答案：A 3.有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()A。傳遞B。選擇C。創(chuàng)造D。傳播 參考答案：B 4.教育之所以能促進(jìn)兒童發(fā)展，根本在于兒童發(fā)展上具有()A。階段性B。順序性C。不平衡性D?？伤苄?參考答案：D 5.馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是()A。發(fā)展生產(chǎn)力B。消滅社會(huì)分工C。普及教育D。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 參考答案：D 6.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列屬于我國(guó)基本教育制度的是()A。學(xué)區(qū)教育制度B。成人教育制度C。教師教育制度D。教師資格制度 參考答案：B

7.某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是()A。相關(guān)課程B。融合課程C。廣域課程D。核心課程 參考答案：C 8.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開(kāi)展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()A。文納特卡制B。道爾頓制C。特朗普制D。曼海姆制 參考答案：B 9.為避免灌輸與說(shuō)教而大量使用道德問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(roletaking)和主動(dòng)思考的德育模式，除道德模式外，還有()A。體諒模式B。價(jià)值澄清模式C。社會(huì)學(xué)習(xí)模式D。集體教學(xué)模式 參考答案：A 10.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()A。學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料的權(quán)利 B。學(xué)生有對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利 C。學(xué)生有按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利 D。學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時(shí)獲得學(xué)位證書，學(xué)位證的權(quán)利 參考答案：A 11.20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是()A。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 B?！吨袊?guó)教育改革與發(fā)展綱要》 C?！吨泄仓醒?，國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 D?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 參考答案：C 12.當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)是()A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合 C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通 參考答案A 13.從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，挪威各地用了將近20年的時(shí)間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長(zhǎng)到16歲。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時(shí)的智力測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對(duì)那段時(shí)期10.7萬(wàn)人應(yīng)征入伍的19歲青年男子的智商得分進(jìn)行研究。統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)上學(xué)9年者的智商平均得分比上學(xué)7年者高出7分，比上學(xué)8年者高出4分，經(jīng)檢驗(yàn)差異顯著。這項(xiàng)研究成果表明()A。學(xué)校教育能夠提高人的智商B。當(dāng)時(shí)測(cè)定智商的工具和方法相當(dāng)完善 C。學(xué)校教育并不能顯著提高人的智商D。智商的高低影響受教育年限長(zhǎng)短 參考答案：A 14.《學(xué)記》將大學(xué)教育的年限劃分為兩個(gè)階段，第一階段從第一年到第七年，第二階段從第八年到第九年，第九年考試合格，稱之為()A。博士B。大成C。翰林D。大儒 參考答案：B 15.在兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的問(wèn)題上，顏之推認(rèn)為應(yīng)該()A。重視學(xué)習(xí)通用語(yǔ)言B。重視學(xué)習(xí)本地方言C。盡可能掌握多種方言D。盡可能掌握不同階段的語(yǔ)言 參考答案：A

16.廣文館的設(shè)立表明唐代政府()。

A。重視來(lái)唐留學(xué)生的教育B。加強(qiáng)教育的等級(jí)性C。重視科舉考試D。加強(qiáng)博通人才的培養(yǎng) 參考答案：C 17.以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫時(shí)間順序排列，正確的是()。A。《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》 B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》 C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》 D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》 參考答案：D 18.在中國(guó)近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()。

A。壬寅學(xué)制B。癸卯學(xué)制C。壬子癸丑學(xué)制D。壬戌學(xué)制 參考答案：C 19.為了對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是()。A。改革科舉B。發(fā)行報(bào)刊C。興辦學(xué)堂D。譯介西書 參考答案：B 20.不是教育了一切人，才可以改造社會(huì)，而是改造了社會(huì)才可以有好的教育，這一主張出自“五?四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期()。

A。倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識(shí)分子B。倡導(dǎo)國(guó)家主義的知識(shí)分子

C。具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子D。具有平民主義思想的知識(shí)分子 參考答案：C 21.20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮，除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育行政獨(dú)立，教育脫離宗教而獨(dú)立之外，還要求()。

A。教育立法獨(dú)立B。教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立C。教育內(nèi)容獨(dú)立D。教育督導(dǎo)獨(dú)立 參考答案：C 22.1928年5月，中華民國(guó)大學(xué)院第一次全國(guó)教育會(huì)議提出整理《整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)案》，頒行“戊辰學(xué)制”，該學(xué)制頒定后進(jìn)過(guò)多次局部的曾該和調(diào)整，越來(lái)越重視()。A。鄉(xiāng)村教育B。普通教育C。師范教育D。職業(yè)教育 參考答案：D 23.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是()A。學(xué)友制B。小先生制C。學(xué)徒制D。實(shí)習(xí)制 參考答案：B 24.日本大化革新時(shí)期所建立的貴族學(xué)校教育制度仿照于中國(guó)的()A。漢代教育制度B。唐代教育制度C。宋代教育制度D。元代教育制度 參考答案：B 25.在古希臘羅馬教育中，雅典教育與斯馬達(dá)教育相比、古羅馬教育的主要區(qū)別是()A。重視軍事教育B。重視女子教育

C。倡導(dǎo)身心和諧發(fā)展教育D。加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育 參考答案：C 26.下列表述中，體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()A。健康之精神寓于健康之身體B。身體健康重于精神健康 C。精神健康重于身體健康D。禁欲與懲罰可以促進(jìn)精神健康 參考答案：B 27.赫爾巴特教育過(guò)程分別為相互聯(lián)系，前后銜接的三個(gè)部分，即()A。統(tǒng)覺(jué)，教學(xué)和訓(xùn)育B。興趣，教學(xué)和訓(xùn)育

C。聯(lián)想，教學(xué)和訓(xùn)育D。管理，教學(xué)和訓(xùn)育 參考答案：D 28.19世紀(jì)德國(guó)教育家洪堡推動(dòng)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)，制造了柏林大學(xué)辦學(xué)模式，為大學(xué)增添了()A。人才培養(yǎng)功能B?？茖W(xué)研究功能 C。社會(huì)服務(wù)功能D。文化傳播功能 參考答案：B 29.西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制，其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機(jī)構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()。A。英國(guó)B。法國(guó)C。美國(guó)D。德國(guó) 參考答案：A 30.“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一，其主要含義是()。A。教育是未來(lái)生活的預(yù)備，而不是兒童生活的過(guò)程 B。教育不是未來(lái)生活的預(yù)備，而是兒童生活的過(guò)程 C。教育是學(xué)校的生活，而不是兒童的生活 D。教育不是學(xué)校的生活，而是兒童的生活 參考答案：B 31.20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開(kāi)展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是()。

A。馬卡連柯B。贊科夫C。巴班斯基D。蘇霍姆林斯基 參考答案：B 32.20世紀(jì)60年代英國(guó)開(kāi)始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動(dòng)建立()。A。統(tǒng)一學(xué)校B。國(guó)立中學(xué)C。中間學(xué)校D。綜合中學(xué) 參考答案：D 33.1959年，美國(guó)科學(xué)院召開(kāi)了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議，從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是()。

A。改造主義教育B。要素主義教育C。結(jié)構(gòu)主義教育D。永恒主義教育 參考答案：B 34.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()。A。自我實(shí)現(xiàn)的需要B。自尊的需要C。認(rèn)知的需要D。審美的需要 參考答案：B 35.學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()。A。順應(yīng)性遷移B。低路遷移C。水平遷移D。特殊遷移 參考答案：A 36.下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。

A。杯弓蛇影B。蜜蜂采蜜C。望梅止渴D。老馬識(shí)途 參考答案：A 37.某學(xué)生做作業(yè)時(shí)，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來(lái)判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()。

A。場(chǎng)依存型B。場(chǎng)獨(dú)立型C。沖動(dòng)型D。沉思型 參考答案：A 38.某學(xué)生很怕貓，老師先讓他看貓的照片，與他談?wù)撠?，再讓他看關(guān)在籠子中的貓，最后讓他摸貓、抱貓，幫助他逐步消除對(duì)貓的恐懼反應(yīng)，這種改變行為的方法屬于()。

A。行為塑造法B。系統(tǒng)脫敏法C。松弛訓(xùn)練法D。認(rèn)知療法 參考答案：B 39.某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來(lái)驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()。

A?？陀^性原則B。創(chuàng)新性原則C。理論聯(lián)系實(shí)際原則D。倫理原則 參考答案：D 43.“你曾經(jīng)在考試中作過(guò)弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷”中的一個(gè)題目，這一題目存在的主要問(wèn)題是()。

A。過(guò)于書面化B。詞義含糊C。帶有暗示性D。涉及敏感性問(wèn)題 參考答案：D 44.在教育測(cè)量統(tǒng)計(jì)中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)，等級(jí)相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測(cè)量類型是()。

A。定名測(cè)量B。定序測(cè)量C。定距測(cè)量D。比率測(cè)量 參考答案：A 45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()。A。求同法B。求異法C。共變法D。剩余法 參考答案：C

2014教育學(xué)考研統(tǒng)考真題參考答案及解析

一、選擇題

1.教育過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。特別強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的教育學(xué)派是()

A。實(shí)用主義教育學(xué) B 文化教育學(xué) C。實(shí)驗(yàn)教育學(xué) D 批判教育學(xué)

2.按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育陳述的分類，“教育是對(duì)人心靈的陶冶”屬于()

A 教育的描述性定義

B 教育的綱領(lǐng)性定義 C 教育口號(hào) D教育隱喻

3.以下判斷不能說(shuō)明教育相對(duì)獨(dú)立的是()

A 教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器

B教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

C教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性 D教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能

4.提出“只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候才是好的教學(xué)”這一命題的教育家是()

A 凱洛夫 B贊科夫 C 蘇霍姆林斯基 D阿莫納什維利 5.美國(guó)教育家帕克認(rèn)為，“一切教育的真正目的，是人，即人的身體思想和靈魂的和諧發(fā)展。”這種教育目的觀屬于()

A 個(gè)體本位論 B 社會(huì)本位論 C文化本位論 D 生活本位論 6.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是()

A單軌制 B雙軌制 C三軌制

D 分支型學(xué)制

7.20世紀(jì)60年代初美國(guó)課程改革代表人物布魯納的《教育過(guò)程》一書面世。下列對(duì)該書基本主張的概括中，不正確的是()

A強(qiáng)制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化

B強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用

C強(qiáng)調(diào)中小學(xué)[微博]教師和課程專家在課程改革中的作用

D主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童 8傾向于廢除直接教學(xué)，廢除考試的教學(xué)理論流派是()A 行為主義教學(xué)理論 B認(rèn)知主義教學(xué)理論 C人本主義教學(xué)理論 D建構(gòu)主義教學(xué)理論 9.體諒模式使用諸如“有人在乘車時(shí)不停地跟司機(jī)說(shuō)笑話，接著可能發(fā)生什么？”之類的人際互動(dòng)情境問(wèn)題，組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)，續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫，分組合作編寫和表演情景劇，其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()

A置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求

B設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求

C設(shè)身處地，從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果

D置身事外，從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果

10某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問(wèn)題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí)，泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息，導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安，甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)力公約》，這所學(xué)校做法違背了()A兒童最大利益原則 B尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則 C 無(wú)歧視原則 D遵守兒童觀點(diǎn)原則 11.21世紀(jì)末，為應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)開(kāi)始特別重視()

A培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 B學(xué)生全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

C發(fā)展職業(yè)教育

D義務(wù)教育均衡發(fā)展

12.我國(guó)致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化，一方面是為了滿足社會(huì)對(duì)人才的多元化需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的()

A順序性

B 階段性 C 差異性

D 不平衡性 13.關(guān)于終身教育以下說(shuō)法不正確的是()A終身教育是學(xué)習(xí)社會(huì)的基本特征 B終身教育是為了發(fā)展人的職業(yè)能力和素質(zhì) C終身教育涵蓋了人的一生，不限于兒童和青少年時(shí)期 D終身教育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育和非正式教育。

14.據(jù)《禮記。王制》記載，西周天子和諸侯所設(shè)大學(xué)分別稱為()

A成均 泮宮 B辟雍 庠序 C辟雍 泮宮 D辟雍

澤宮 15.下列引語(yǔ)最符合孔子關(guān)于教育對(duì)象主張的是()

A“唯上智與下愚不移” B“民可使由之，不可使知之”

C“仕而優(yōu)則學(xué)” D“自行脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”

16.“人有知學(xué)，則有力矣?！边@句話強(qiáng)調(diào)知識(shí)作用的話出自()

A荀況 B王充

C王安石 D顏元

17.以下選項(xiàng)中，不屬于韓愈《師說(shuō)》中論及的“相師”里有的是()

A學(xué)無(wú)常師 B三人行則必有我?guī)?C術(shù)業(yè)有專攻

D青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

18.中國(guó)近代最早以半工半讀形式有計(jì)劃地培養(yǎng)生產(chǎn)和技術(shù)骨干的學(xué)校是()

A福建船政學(xué)堂 B江南制造局操炮學(xué)堂 C北洋大學(xué) D南洋公學(xué)

19.20世紀(jì)20年代，從以輸入西方資本主義文明為指導(dǎo)思想，以教育和實(shí)業(yè)救國(guó)為追求，以工讀結(jié)合為手段的教育運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷で蟾锩冗^(guò)道路的運(yùn)動(dòng)是()

A平民教育運(yùn)動(dòng) B勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng) C工讀互助運(yùn)動(dòng) D勞工教育運(yùn)動(dòng) 20.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)中國(guó)近代教育半封建半殖民地性質(zhì)的是()A洋務(wù)學(xué)堂 B教會(huì)學(xué)校 C清末學(xué)制 D幼童留學(xué)[微博] 21.中國(guó)近代教育史上第一次專門討論師范教育問(wèn)題的著述是()

A 張之洞的《勸學(xué)篇》 B 康有為的《大同書》

C梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》 D嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》

22.20世紀(jì)20年代后期，黃炎培提出“大職業(yè)教育主義”的觀念，其核心思想是解決()

A。職業(yè)學(xué)校與職業(yè)教育的關(guān)系問(wèn)題 B。職業(yè)界與職業(yè)教育的關(guān)系問(wèn)題

C。職業(yè)教育與外部環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題 D。職業(yè)教育內(nèi)部的關(guān)系問(wèn)題

23.“五指活動(dòng)”是陳鶴琴對(duì)其“活教育”課程組織的形象表述，它體現(xiàn)了兒童生活的()

A。差別性 B。整體性

C。實(shí)踐性 D。創(chuàng)造性 24.古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是()A。文雅教育 B。文體教育 C。職業(yè)教育 D。軍體教育 25.古希臘蘇格拉底向雅典青年提出的要求和期望是()

A。了解自然 B。熟悉社會(huì) C。虔信上帝 D。認(rèn)識(shí)自己 26.在道德問(wèn)題上，捷克教育家夸美紐斯主張()

A。道德教育等同于宗教教育

B。德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)

C。道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段

D。道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主

27.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()

A。推崇紳士教育 B。推崇經(jīng)院教育

C。推崇文雅教育 D。推崇騎士教育

28.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，雷佩爾提出的為接受所有適齡兒童入學(xué)受教而創(chuàng)設(shè)的教育機(jī)構(gòu)是()

A。兒童之家

B。青年之家

C。國(guó)民教育之家

D。勞作教育之家

29.受盧梭自然主義教育思想的影響，18世紀(jì)后期在德國(guó)出現(xiàn)的注重教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性，寓教學(xué)于游戲和活動(dòng)之中的新式學(xué)校是()

A。勞動(dòng)學(xué)校 B。泛愛(ài)學(xué)校

C。實(shí)科學(xué)校 D。文科學(xué)校

30.19世紀(jì)后半期美國(guó)研究型大學(xué)發(fā)展所鑒借的辦學(xué)模式主要源于()

A。英國(guó)大學(xué) B。法國(guó)大學(xué) C。德國(guó)大學(xué) D。意大利大學(xué) 31.20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國(guó)民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是

A.《教育人民委員會(huì)關(guān)于國(guó)民教育的宣言》B.《國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教學(xué)大[微博]綱》

C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》 32.20世紀(jì)70年代英國(guó)《詹姆斯報(bào)告》的頒布與實(shí)施，促進(jìn)了

A.英國(guó)中等教育民主化水平的提高B.英國(guó)高等教育普及化水平的提高

C.英國(guó)職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國(guó)師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立

33.20世紀(jì)80年代日本國(guó)會(huì)批準(zhǔn)成立的指導(dǎo)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是

A.臨時(shí)教育審議會(huì)B.中央教育審議會(huì) C.終身教育審議會(huì)D.地方教育審議會(huì) 34.下列選項(xiàng)中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是

A.寫命題作文B.為班級(jí)設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)C.診斷電腦故障D.完成考試單選題

D【勤思考研解析】結(jié)構(gòu)良好問(wèn)題的特征：第一，問(wèn)題的明確性；第二，答案的明確性。35.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力在學(xué)校表現(xiàn)最突出、易見(jiàn)的時(shí)期是

A.小學(xué)低年級(jí)B.小學(xué)中年級(jí)C.小學(xué)高年級(jí)D。初中

36.當(dāng)兒童改正了不認(rèn)真做作業(yè)的行為后，家長(zhǎng)取消了不準(zhǔn)看動(dòng)畫片的禁令。這種做法屬于

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D。負(fù)懲罰

37.埃里克森認(rèn)為，6-12歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑“的矛盾，這種對(duì)矛盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀品質(zhì)是

A.“勝任力“B.“忠誠(chéng)”C.“希望”D?！耙庵尽?/p>

38.某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆?/p>

A.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因 B.外部、穩(wěn)定的歸因

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D。外部、不穩(wěn)定的歸因

39.教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)在研究方法上主要體現(xiàn)了

A.人本主義取向 B.科學(xué)主義取向

C.解釋主義取向 D。歷史主義取向

40.在教育文獻(xiàn)中，研究綜述、專題評(píng)述，進(jìn)展報(bào)告等屬于（）A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D。三次文獻(xiàn) 41.下列研究假設(shè)中，不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項(xiàng)是

A。灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B。集中識(shí)字和分等識(shí)字的教學(xué)效果則是差異

C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D。教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān) 42.受身心發(fā)展水平的制約，幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱，行為隨意性強(qiáng)，自我控制水平低，在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，較適宜采用 A。實(shí)驗(yàn)法B。訪談法C.觀察法D。問(wèn)卷法

43.下列選項(xiàng)中，正確描述了教育行動(dòng)研究特征的表達(dá)是 A。行動(dòng)過(guò)程就是研究過(guò)程 B。研究過(guò)程不需要理性指導(dǎo) C.研究結(jié)論具有普適性D。強(qiáng)調(diào)對(duì)行動(dòng)的反思

2015年考研教育學(xué)真題及答案解析

一、單項(xiàng)選擇題：l-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗(yàn)描述D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

9.麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是()A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會(huì)與道德教育》

10.教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下，會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對(duì)工作。這種問(wèn)題屬于()A.職業(yè)倦怠B.職業(yè)迷茫C.職業(yè)逃避D.職業(yè)道德失范

11.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開(kāi)展研究生學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是：

A.普通高中教育多樣化B.普通高中教育特色化

C.全面普及普通高中教育D.全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)

12.結(jié)合功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會(huì)流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的平衡器，因此學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是： A.正向顯性功能B.正向隱性功能C.負(fù)向顯性功能D.負(fù)向隱性功能

13.研究表明，人的發(fā)展存在個(gè)體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施特有： A.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B.個(gè)別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級(jí)授課

C.分層教學(xué)，班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)D.班級(jí)授課，小組合作學(xué)習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo) 14.西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是：

A.詩(shī)書B(niǎo).禮樂(lè)C.射御D.書數(shù)

15.《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為： A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可”D.“盈科而后進(jìn)”

16.漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指

A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才 17.唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為 A.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)B.國(guó)子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué) C.太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)D.國(guó)子學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué) 18.科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于 A.開(kāi)設(shè)繁多的考試科目B.建立完備的防弊制度 C.自愿報(bào)名、逐級(jí)考選D.地方推薦、中央考試

19.在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無(wú)須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有： A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹 20.明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是 A.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.社學(xué)

21.《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國(guó)古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡(jiǎn)練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是

A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語(yǔ)形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動(dòng)有趣

22.中國(guó)近現(xiàn)代教育史上政府通令國(guó)民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語(yǔ)體文是在 A.清末新政時(shí)期B.南京臨時(shí)政府時(shí)期C.北洋政府時(shí)期D.國(guó)民政府時(shí)期

23.1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國(guó)外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國(guó)家是

A.法國(guó)B.德國(guó)C.日本D.美國(guó)

24.奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是

A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的能力 B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理 C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料 D.重視自然，科學(xué)知識(shí)和教學(xué)

25.將人的靈魂分為營(yíng)養(yǎng)的靈魂，感覺(jué)的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯 26.在職業(yè)選擇的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭反對(duì)的是 A.選擇適合兒童稟賦的職業(yè)B.選擇對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)

C.選擇為法國(guó)政府服務(wù)的職業(yè)D.選擇有教育意義的職業(yè)

27.在17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克所設(shè)計(jì)的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動(dòng)是 A.身體的養(yǎng)育B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.德行的塑造D.禮儀的培養(yǎng)

28.法蘭西第一帝國(guó)時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是

A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校 C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校

29.19世紀(jì)前半期，英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)

A.宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重 B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖 D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理

30.教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國(guó)教育者是

A.愛(ài)爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭

31.下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是

A.社會(huì)機(jī)器的平衡論B.社會(huì)人才的鍛造爐C.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥 32.20世紀(jì)80年代，日本國(guó)會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是 A.中央教育審議會(huì)B.臨時(shí)教育審議會(huì)C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局 33.20世紀(jì)70年代美國(guó)教育改革的主題之一是 A.追求優(yōu)異B.生計(jì)教育C.提高效率D.教育公平34.下列不屬于遷移的是

A.吃一塹，長(zhǎng)一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新

35.心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是 A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論

36.根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在()A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

37.研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是()A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.效果律D.準(zhǔn)備律

38.在上“圓柱體體積計(jì)算”這節(jié)課時(shí)，老師要求學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)確定如何測(cè)量體積，教師所采取的教學(xué)測(cè)量是()A.接受學(xué)習(xí)B.操作性條件學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.觀察學(xué)習(xí)39.定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運(yùn)用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義

40.為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是()A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽D.整群隨機(jī)抽樣 41.某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)價(jià)的分類，這屬于()

A.外部評(píng)價(jià)B.內(nèi)部評(píng)價(jià)C.事實(shí)評(píng)價(jià)D.價(jià)值評(píng)價(jià)

42.相對(duì)于其它類型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)()A.與理論的分離B.實(shí)踐問(wèn)題的解決C.教師的獨(dú)立研究D.研究結(jié)論的遷移 43.某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測(cè)量屬于()A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量

44.下列教育家中最早使用日記描述法研究?jī)和砷L(zhǎng)和發(fā)展的是()A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.拉伊

2016考研專業(yè)課教育學(xué)真題

一、單項(xiàng)選擇題：l-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有價(jià)值”這一問(wèn)題最為關(guān)注的教育學(xué)派是()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育 D.批判教育學(xué) 2.下列說(shuō)法有悖終身教育理念的是()。

A.學(xué)習(xí)貫穿人的一生B.學(xué)校教育不再享有教育的壟斷權(quán)

C.終身教育從正規(guī)學(xué)校教育結(jié)束時(shí)開(kāi)始 D.當(dāng)?shù)厣鐣?huì)在終身教學(xué)體系中起著重要作用 3.贊科夫主張教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展前面，所依據(jù)的是()。

A.最近發(fā)展區(qū)域理論B.隱性知識(shí)理論C.先行組織者理論D.支架式教學(xué)理論

4.有人把教育隱喻為“塑徒”，稱教師是“人類靈魂工程師”，這種觀點(diǎn)在人的發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于

A.遺傳決定論B.成熟論C.外鑠論D.內(nèi)因與外因相交互用論 5.20世紀(jì)50年代末我國(guó)的教育方針強(qiáng)調(diào)()。

A.教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 C.教育必須為人民服務(wù)D.教育必須為現(xiàn)代化服務(wù)

6.雙規(guī)學(xué)制形成于18、19世紀(jì)的西歐，其中一軌是“學(xué)術(shù)性”，另一軌是“職業(yè)性”，以下關(guān)于這種學(xué)制形成方式的描述中，正確的是()。

A.兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的B.均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的

C.學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的D.學(xué)術(shù)型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的

7.教育界嘗試以綜合課程加強(qiáng)學(xué)科之間及學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，典型的綜合課程按照綜合程度從高到低排列其順序?yàn)?)。

A.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程

B.廣域課程、相關(guān)課程、核心課程

C.核心課程、相關(guān)課程、廣域課程

D.核心課程、廣域課程、相關(guān)課程、8.布魯納認(rèn)知主義教學(xué)理論提出的教學(xué)原則有()。A.動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則

B.高速度原則、高難度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則 C.直觀性原則、量力性原則、鞏固性原則、徹底性原則

D.及時(shí)反饋原則、小步子原則、自定步調(diào)原則、積極反映原則 9.學(xué)生出現(xiàn)下列哪種情形，教師可以考慮采用懲罰來(lái)教育

A.認(rèn)知錯(cuò)誤B.明知故犯 C.作業(yè)錯(cuò)誤D.情緒失控

10.某教師在作文教學(xué)中運(yùn)用“過(guò)程作文教學(xué)法“，根據(jù)舒爾曼“教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)”理論，該教師運(yùn)用的是()。

A.學(xué)科教學(xué)知識(shí)B.教育情境知識(shí)C.課程知識(shí)D.基于學(xué)生的知識(shí)

11.體諒模式對(duì)立者圍繞學(xué)生普遍感到困惑的人際與社會(huì)問(wèn)題，編制一套《生命線》情景教材，發(fā)展青少年人際與社會(huì)技能，這套教材包括三個(gè)部分，分別是()、A.敏感情性、證明規(guī)則、你怎么辦

B.敏感情性、證明規(guī)則、你期望什么

C.敏感情性、你期望什么、你怎么辦

D.證明規(guī)則、你期望什么、你怎么辦

12.小學(xué)“1~2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫”，這項(xiàng)要求屬于教學(xué)目的層級(jí)中的()。

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

13.有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，教育要根據(jù)一個(gè)民族的固有特性來(lái)進(jìn)行，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()。

A.生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約B.政治制度對(duì)教育的影響和制約

C.文化對(duì)教育的影響和制約D.經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響和制約 14.在文獻(xiàn)記載的中國(guó)古代學(xué)校中與樂(lè)教最為相關(guān)的是()。

A.庠 B.成均 C.序 D.泮宮

15.“君子之學(xué)也，入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動(dòng)靜”這一關(guān)乎學(xué)習(xí)過(guò)程的論述出自()。

A.論語(yǔ) B.墨子 C.孟子 D.荀子

16.王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)鴻儒，其有別于儒生，通人，文人的顯著特征是()。

A.博覽古今B.講授章句C.興論立說(shuō)D.上書奏記

17.下列唐代中央官學(xué)中，對(duì)學(xué)生入學(xué)年齡限制最為寬松的是()。

A.國(guó)子學(xué)B.太學(xué)C.四門學(xué)D.廣文館

18.北宋“熙寧興學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)用人才的培養(yǎng)，在教學(xué)內(nèi)容方面的改革是編寫和頒行《三經(jīng)新義》。所謂“三經(jīng)”是指《詩(shī)》《書》和()。

A.《禮儀》B.《周禮》C.《禮記》D.《大戴禮記》

19.中國(guó)近代科舉考試改革中，清政府正式提出設(shè)立“經(jīng)濟(jì)特科”是在()。

A.太平天國(guó)時(shí)期B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.百日維新時(shí)期D.清末新政時(shí)期

20.1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，次年強(qiáng)迫清政府簽訂了不平等的《辛丑條約》，向中國(guó)勒索戰(zhàn)爭(zhēng)賠款四億五千萬(wàn)兩白銀。出于在華長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，后來(lái)部分國(guó)家退回了部分賠款。1911年成立的清華學(xué)堂其經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于()。

A.英國(guó)退回的部分賠款B.美國(guó)退回的部分賠款C.法國(guó)退回的部分賠款D.德國(guó)退回的部分賠款

21.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)興起了工讀主義教育思潮，并形成了不同派別。以李大釗為代表的初步具有共產(chǎn)主義思潮的知識(shí)分子有別于其他派別的主張是()。

A.靠自己的辛勤工作去獲取教育經(jīng)費(fèi)B.工學(xué)并立，掃除“貴學(xué)賤工”的千年舊見(jiàn)

C.“人人做工，人人讀書，各拿所得，各取所需” D.知識(shí)青年與工農(nóng)打成一氣，創(chuàng)造“真正人的生活”

22.黃炎培的職業(yè)教育思想有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。20世紀(jì)20年代后，他將職業(yè)教育概括為()。

A.使動(dòng)手的讀書，使讀書的動(dòng)手B.使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)

C.聯(lián)絡(luò)和溝通教育界與職業(yè)界，參與全社會(huì)發(fā)展D.為個(gè)人謀生，社會(huì)服務(wù)，國(guó)家和世界發(fā)展作準(zhǔn)備

23.1938年3月，毛澤東為“抗大”題寫辦學(xué)方針，成為教育工作首位的是()。

A.堅(jiān)持正確的政治方向B.堅(jiān)持不懈的抗戰(zhàn)信念

C.艱苦樸素的工作作風(fēng)D.靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

24.作為西方最早的職業(yè)教師，智者派隊(duì)古希臘教育做出的主要貢獻(xiàn)是()。

A.擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍B.確立了“七藝”的課程體系

C.形成了自由教育理論的體系D.提出了遵循自然的教育原則

25.相對(duì)于古希臘教育思想而言，以西塞羅為代表的古羅馬教育思想更具有()。

A.理想主義取向B.相對(duì)主義C.思辨主義D.實(shí)踐性取向

26.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育具有鮮明的認(rèn)識(shí)取向，這種特征主要表現(xiàn)為()。

A.教育目標(biāo)側(cè)重個(gè)性發(fā)展

B.重視古典人文學(xué)科的學(xué)習(xí)

C.教育對(duì)象偏重上層子弟

D.關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活

27.盧梭自然主義教育理論中的“消極教育”意指()。

A.教育作用有限

B.教育在于等待兒童的自然發(fā)展

C.教育對(duì)于兒童發(fā)展難以積極作用

D.教育需遵循兒童天性，防范外界不良影響

28.赫爾巴特認(rèn)為教育目的包括“可能的目的”和“必要的目的”，其中“必要的目的”指()。

A.與兒童未來(lái)所從事職業(yè)有關(guān)的目的 B.與兒童奠定必要的文化知識(shí)基礎(chǔ)

C.與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關(guān)的目的 D.與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、同情、審美、社會(huì)、宗教等多方面興趣有關(guān)的目的 29.福祿貝爾重視發(fā)揮游戲在幼兒教育中的價(jià)值，他將游戲理解為()。

A.兒童的外部肢體活動(dòng)

B.兒童創(chuàng)造性自我活動(dòng)的表現(xiàn)

C.對(duì)兒童實(shí)施基礎(chǔ)教育的最佳形式

D.促進(jìn)兒童身體發(fā)育和健康成長(zhǎng)的手段

30.美國(guó)公立初等教育在19世紀(jì)上半葉發(fā)展與進(jìn)步的主要表現(xiàn)為()。

A.進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

B.地方教育稅與強(qiáng)迫入學(xué)制度的建立

C.“回歸基礎(chǔ)”與“生計(jì)教育運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)展

D.赫爾巴特教學(xué)法在小學(xué)教育中實(shí)踐推廣

31.日本明治維新時(shí)期在創(chuàng)辦新式大學(xué)的過(guò)程中十分注重借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，其學(xué)習(xí)與借鑒的主要國(guó)家對(duì)象是()。

A.英國(guó) B.法國(guó) C.德國(guó) D.美國(guó)

32.美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)因1929年—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)而發(fā)生明顯轉(zhuǎn)向，具體表現(xiàn)為()。

A.從中等教育轉(zhuǎn)向初等教育

B.從重視集體教學(xué)轉(zhuǎn)向重視個(gè)別教學(xué)

C.從教育理論研究轉(zhuǎn)向進(jìn)步學(xué)校實(shí)驗(yàn)研究

D.從強(qiáng)調(diào)兒童自由發(fā)展轉(zhuǎn)向重視發(fā)揮教育的社會(huì)職能

33.20世紀(jì)前半期法國(guó)“新大學(xué)同志會(huì)”為實(shí)現(xiàn)民主教育和擇優(yōu)錄取而推行的教育改革運(yùn)動(dòng)是()。

A.新學(xué)校運(yùn)動(dòng)

B.統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)

C.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)

D.大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)

34.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得()。

A.勤奮感 B.自主性 C.自我同一性 D.親密感

35.麗麗是個(gè)害羞的女生，即將參加演講比賽。如果她是內(nèi)控型的人，她很可能將演講的成功歸因于()。

A.自己具有這個(gè)能力B.認(rèn)真的準(zhǔn)備C.運(yùn)氣好D.任務(wù)要求簡(jiǎn)單

36.某學(xué)生花20分鐘學(xué)習(xí)一首短詩(shī)剛好成誦。為了防止遺忘，他又繼續(xù)學(xué)習(xí)了10分鐘，這種學(xué)習(xí)屬于()。

A.適度學(xué)習(xí)B.過(guò)度學(xué)習(xí)C.掌握學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)

37.某學(xué)生在體操技能訓(xùn)練中表現(xiàn)為：整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)連貫，多余動(dòng)作有所減少，視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制，但動(dòng)作技能商未達(dá)到自動(dòng)化()。

A.操作定向階段B.操作模仿階段C.操作熟練階段D.整合階段

38.學(xué)生采用畫圖表或提綱的方式整理所學(xué)知識(shí)。這種學(xué)習(xí)策略屬于()。

A.資源管理策略B.元認(rèn)知策 C.精加工策略D.組織策略

39.以下屬于教育科學(xué)定性研究特性的陳述中，不正確的是()。

A.傾向于采用演繹的思維方式

B.把自然情景作為資料的直接來(lái)源

C.更加關(guān)注研究過(guò)程，而不只關(guān)注研究結(jié)果

D.資料收集與呈現(xiàn)通常采用文字或圖片的方式

40.為了探討家庭教育與兒童身心發(fā)展之間的關(guān)系，某研究者提出了“家庭教育方式與兒童身心發(fā)展相關(guān)”的研究假設(shè)，這個(gè)假設(shè)屬于()。

A.方向性假設(shè)B.非方向性假設(shè)C.解釋性假設(shè)D.預(yù)測(cè)性假設(shè)

41.如果抽樣總體中存在周期性的波動(dòng)和變化，為了保證樣本的代表性，研究者應(yīng)該避免采用的取樣方式是()。

A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣

42.從理論上講，具有最佳區(qū)分度的試題的難度值是()。

A.1.00 B.0.75 C.0.50 D.0.25

43.根據(jù)倫理原則，不能用以檢驗(yàn)“體罰會(huì)導(dǎo)致兒童反社會(huì)行為”這一假設(shè)的研究方法是()。

A.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法B.教育訪談法C.教育實(shí)驗(yàn)法D.教育問(wèn)卷法

44.真實(shí)驗(yàn)與準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的最大區(qū)別在于()。

A.自變量個(gè)數(shù)不同 B.因變量測(cè)評(píng)方法不同

C.無(wú)關(guān)變量個(gè)數(shù)不同D.無(wú)關(guān)變量控制程度不同

第二篇：2012教育學(xué)考研真題及答案解析

一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.關(guān)注和探詢“誰(shuí)控制學(xué)校”、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

【參考答案】D

【勤思考研解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國(guó)的布厄迪爾等?；居^點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源；第二，教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭(zhēng)的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處

【參考答案】B

【勤思考研解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無(wú)組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動(dòng)。選項(xiàng)C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對(duì)小明的教育，但是，給予的是一種負(fù)向的影響，是基本的價(jià)值取向問(wèn)題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。

3.下列現(xiàn)象中。可以說(shuō)明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

【參考答案】B

【勤思考研解析】教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項(xiàng)直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，是屬于負(fù)向功能；D是教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，而非是對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對(duì)教育的影響，而非教育對(duì)社會(huì)的影響，因此，選項(xiàng)為B。

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C.環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項(xiàng)為C。

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)?? D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

【參考答案】C

6.隨著我國(guó)高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育??? ?B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

【參考答案】C

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會(huì)中心課程 D.活動(dòng)中心課程

【參考答案】C

8.發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

A.初始性評(píng)價(jià)?? B.診斷性評(píng)價(jià)

C.終結(jié)性評(píng)價(jià)?? D.形成性評(píng)價(jià)

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位 【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識(shí)取向模式??? B。實(shí)踐取向模式

C.生態(tài)取向模式??? D。自我更新取向模式

【參考答案】C

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性

B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性

D。階段性、順序性、不平衡性

【參考答案】D

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A.社會(huì)交往與照看功能 B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能

C.選拔與社會(huì)分層功能 D.自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人”? B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性”

C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

【參考答案】A

14.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字? B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) ?D.養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性?? B。等級(jí)性?? C。制度化?? D。專門化

【參考答案】C

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！碧岢鲞@種主張的教育家是

A。張之洞?? B?？涤袨?? C。蔡元培?? D。晏陽(yáng)初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和

A.新民德??? B.移民風(fēng)? C.增民財(cái)?? D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制??? B.癸卯學(xué)制?? C.壬子癸丑學(xué)制? D.壬戌學(xué)制

【參考答案】A

19.最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂(lè)利教學(xué)法? B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法??? D.五段教學(xué)法

【參考答案】C

本題考查我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外教學(xué)法的歷史

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問(wèn)題??? B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用??? D.盡早完成兒童的社會(huì)化

【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛(ài)互助”? B.“謀生濟(jì)人”

C.“敬業(yè)樂(lè)群”? D.“愛(ài)國(guó)崇實(shí)”

【參考答案】C

22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館??? B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

【參考答案】A

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過(guò)程中采取的辦學(xué)政策是

.A.公有民辦? B.公有公辦 C.公辦民助?? D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A。斯多葛學(xué)校??? B。體操學(xué)校

C。埃弗比? D。體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科

D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育

B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育

D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開(kāi)始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭??? C.夸美紐斯?? D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17-18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校

B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校

D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A。帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)? B。由帝國(guó)建立的大學(xué)

C。帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱? D。由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A。昆西制度? B。葛雷制? C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助

B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開(kāi)始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平

C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué)

D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)

C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【參考答案】D

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略

C.組織策略??? D.資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑?? B.得寸進(jìn)尺 C.入鄉(xiāng)隨俗? D.吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)? B.合作學(xué)習(xí)

C.探索學(xué)習(xí)? D.有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

A.結(jié)果期望低?? B.結(jié)果期望高

C.效能期望低? D.效能期望高

【參考答案】C

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A 指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為

C.揭示教育規(guī)律??? D.制定教育方針

【參考答案】C

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣?? B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C.分層隨機(jī)抽樣??? D.整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A 零級(jí)文獻(xiàn)? B.一級(jí)文獻(xiàn)

C.二級(jí)文獻(xiàn)? D.三級(jí)文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察?? B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察

C.半結(jié)構(gòu)式觀察??? D.非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：

A.定名測(cè)量??? B.定序測(cè)量

C.定距測(cè)量 D.比率測(cè)量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：

A.理論取向的教育行動(dòng)研究

B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究

C.反思取向的教育行動(dòng)研究

D.批判取向的教育行動(dòng)研究

【參考答案】C

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：

A。全距??? B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差??? D。差異系數(shù)

【參考答案】C

辨析題：每題15分。

46.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

錯(cuò)誤。

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見(jiàn)的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無(wú)論哪一種，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛(ài)生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：(1)了解和研究學(xué)生；(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀；(3)熱愛(ài)，尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

勤思考研點(diǎn)評(píng)：題干誤將學(xué)生中心的理想關(guān)系理解為理想的師生關(guān)系，是錯(cuò)誤的。(勤思強(qiáng)化班講義P52-53頁(yè))

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。錯(cuò)誤。

馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：(1)尊重與要求相結(jié)合原則。(2)平行教育影響原則。他說(shuō)：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育。”因此，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過(guò)程中所提倡的“集體主義教育”。(勤思必勝習(xí)題庫(kù)P219頁(yè)詳細(xì)講解)

48.心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。

錯(cuò)誤。

心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。具體有三個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性(不用像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語(yǔ)言是可以合并、省略和簡(jiǎn)化的)。

我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說(shuō)，即(1)原型定向(原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)。通過(guò)原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的定向映象)。(2)原型操作(在該階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語(yǔ)言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開(kāi)執(zhí)行)。(3)原型內(nèi)化(在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語(yǔ)活動(dòng)明顯減少。學(xué)員最初面臨一個(gè)新任務(wù)時(shí)，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個(gè)標(biāo)志)。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。(暑期強(qiáng)化班講義P200頁(yè))

簡(jiǎn)答題：每題15分。

49.簡(jiǎn)要解釋舉例說(shuō)明教育的負(fù)向功能。

答：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對(duì)教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能，負(fù)向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過(guò)多的大學(xué)畢業(yè)生，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無(wú)法就業(yè)，或無(wú)相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會(huì)造成社會(huì)的壓力，成為影響社會(huì)不安定的因素，產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。(勤思沖刺講義P5.)

50.17-18世紀(jì)德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。

答：17到18紀(jì)的德國(guó)，國(guó)家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長(zhǎng)，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國(guó)。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：(1)積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)。(2)提倡“教自由”和“學(xué)自由”。(3)首開(kāi)民族語(yǔ)(德語(yǔ))講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國(guó)語(yǔ)。(4)注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所(5)上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教學(xué)方法，即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。

德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)的柏林大學(xué)、德國(guó)大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

51.杜威的教育目的論。

答：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的，希求的是過(guò)程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。(強(qiáng)化班講義P174.)

52.資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。

答：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括：(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。(沖刺班講義P98.)

也可以寫成：(1)時(shí)間管理策略；(2)努力管理策略；(3)學(xué)業(yè)求助管理策略。

53.教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。

答：(1)界定研究問(wèn)題，明確觀察的目的和意義；(2)編制觀察提綱(確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察)，進(jìn)入觀察情境；(3)實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；(4)分析材料，得出結(jié)論。(沖刺班講義P118.)

分析論述題

54.材料(略)分析葉圣陶20-30年的教育評(píng)論“變相的語(yǔ)文教學(xué)”--此題言之成理即可。

1.概括基本觀點(diǎn)與主張。

(1)葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動(dòng)技術(shù)，自然等課程等的教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識(shí)字、閱讀課程；雖然表面不是語(yǔ)文課程，但是，結(jié)果都被教師當(dāng)成了“語(yǔ)文課”來(lái)上，因此，稱為“變相的語(yǔ)文教學(xué)”，在這個(gè)過(guò)程中，教師的思維和見(jiàn)解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語(yǔ)句理解”方面。(2)真正的語(yǔ)文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語(yǔ)的講解，注重的只是基本知識(shí)的講授，而忽略了語(yǔ)文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語(yǔ)文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語(yǔ)文教學(xué)”。

2.用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語(yǔ)文教學(xué)”的局限性。

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求。一切教學(xué)都應(yīng)該符合自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，而“變相語(yǔ)文教學(xué)”無(wú)法達(dá)到自身學(xué)科的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

(2)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)的來(lái)源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)；四是社會(huì)的需求?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見(jiàn)勤思考研沖刺班講義。

(3)課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。一般說(shuō)來(lái)，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來(lái)就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)”是由于課程實(shí)施者沒(méi)有清楚了解課程計(jì)劃的意圖和課程目標(biāo)，缺乏對(duì)課程設(shè)計(jì)的思考而導(dǎo)致的。

(4)課程評(píng)價(jià)的主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)；二是課程本身的評(píng)價(jià)。這兩種評(píng)價(jià)同等重要，是課程評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。原有的課程評(píng)價(jià)更加關(guān)注卷面成績(jī)而形成了“變相的語(yǔ)文教學(xué)”過(guò)程中對(duì)“文字講解”和“語(yǔ)句理解”的重要性的過(guò)分關(guān)注。

3.當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。

我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：

(1)在學(xué)校教育中過(guò)分注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生社會(huì)性、價(jià)值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

(2)課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過(guò)于注重書本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。

(3)現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識(shí)為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。

(4)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。

(5)在教育評(píng)價(jià)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，忽視評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。

(6)課程管理過(guò)于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開(kāi)發(fā)中的作用。

針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)方面：制定統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。

(2)教學(xué)過(guò)程方面：①教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。③大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

(3)教材開(kāi)發(fā)與管理方面：①教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。②積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。③完善基礎(chǔ)教育教材管理制度，實(shí)現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。

(4)課程評(píng)價(jià)方面：①建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。②建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。③建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。④繼續(xù)改革和完善考試制度。

(5)關(guān)于教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

(6)關(guān)于課程改革的組織與實(shí)施：貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)教育思想體現(xiàn)出平等精神，請(qǐng)依據(jù)實(shí)例對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王權(quán)衰落，禮樂(lè)破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無(wú)類”、孟子的性善論的人性平等說(shuō)、墨家的“兼愛(ài)”等思想。

(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對(duì)象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命，實(shí)行“有教無(wú)類”，意思是說(shuō)，實(shí)施教育，不分等級(jí)、種類?？蓮膬煞矫鎭?lái)理解這一觀點(diǎn)：第一，播學(xué)于平民。孔子不分貴賤、貧富、等級(jí)招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無(wú)類”的一個(gè)重要方面。第二，播學(xué)于四夷。孔子不分地域、種族招收學(xué)生，孔子不分國(guó)別和種族招收學(xué)生，這對(duì)于傳播華夏族的先進(jìn)文化，是起了積極作用的。

(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，人之所以高于禽獸，就因?yàn)槿诵灾芯哂小吧贫恕?，即善的因素或萌芽。孟子說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也?！泵献诱J(rèn)為凡是人類都具有先天的德性，如同有口便能嘗味、有耳便能聽(tīng)音、有目便能觀色一樣，有心便能識(shí)理義，人人平等，“堯舜與人同耳?！?/p>

(3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí)，教者必須具有一定的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)者也要有一定的強(qiáng)制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛(ài)”的思想。

綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如，孔子雖然提出“有教無(wú)類”的思想，但是另一方面又宣稱“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也”，認(rèn)為下等民眾不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教無(wú)類”并不是真正的平等。

勤思考研點(diǎn)評(píng)：本題重點(diǎn)考察基礎(chǔ)知識(shí)掌握。

56.某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？

如果要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？

這一過(guò)程需要什么樣的強(qiáng)化。

答：(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表?yè)P(yáng)的利他行為，相當(dāng)于布盧姆等人價(jià)值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過(guò)替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。

(2)使用這種方法形成利他習(xí)慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及其后果以及對(duì)學(xué)生本人利他行為的強(qiáng)化。

(3)僅以表?yè)P(yáng)做強(qiáng)化物是不夠的，還要注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，即自己為自己提供強(qiáng)化物。形成高尚的利他習(xí)慣一方面要發(fā)揮兒童認(rèn)知中介的作用，讓他們對(duì)看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進(jìn)行認(rèn)知加工、思考，形成思想認(rèn)識(shí)。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外，利他習(xí)慣屬于價(jià)值內(nèi)化的高水平，需要長(zhǎng)期的教育。提供自私的榜樣的同時(shí)如能提供對(duì)該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考，則對(duì)利他習(xí)慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對(duì)榜樣的懲罰則對(duì)利他習(xí)慣的形成不利。

57.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)研究，研究者將高中一年級(jí)五個(gè)班級(jí)用抽簽的方法抽出兩個(gè)班決定其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)為對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班和測(cè)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)之前測(cè)試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成，持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試方法檢測(cè)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。

該實(shí)驗(yàn)采用何種設(shè)計(jì)類型？

答：隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。

該實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)是什么？

答：反思性教學(xué)對(duì)于學(xué)生知識(shí)遷移能力的提高有重要影響作用。

該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量是什么？

答：自變量是反思性教學(xué)，因變量是學(xué)生的知識(shí)遷移能力，無(wú)關(guān)變量包括：兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響，兩班原有師資隊(duì)伍的教學(xué)水平的影響，歷史的影響，前測(cè)對(duì)后測(cè)造成的影響等。

該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

答：優(yōu)點(diǎn)包括：(1)在高中一年級(jí)中整群抽取，不打破原有班集體活動(dòng)；(2)利用抽簽的形式進(jìn)行分配，滿足了隨機(jī)分配的優(yōu)點(diǎn)；(3)有控制組有對(duì)照組，便于檢驗(yàn)結(jié)果；(4)有前測(cè)有后測(cè)，從而可以控制測(cè)驗(yàn)、工具以及統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響；(5)兩班使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，相應(yīng)減少無(wú)關(guān)變量的影響。

缺點(diǎn)包括：(1)沒(méi)有打破原班集體，利用隨機(jī)抽取的方式，無(wú)法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等歷史影響；(2)前測(cè)將會(huì)對(duì)后測(cè)產(chǎn)生一定的影響。

該類型實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該包含哪些基本要素。

答：(1)題目；(2)前言；(3)研究方法；(4)結(jié)果；(5)討論。

第三篇：2010年考研教育學(xué)真題及答案解析

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doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。2010 年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試 教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題

小題，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，一、單項(xiàng)選擇題：第 1~45 小題，每小題 2 分。共 90 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只 單項(xiàng)選擇題： 有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。1．根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律 B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想 C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為 D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題 2． “教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無(wú)須 周密的考慮使它產(chǎn)生，也無(wú)須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教 育起源說(shuō)屬于 A．神話起源說(shuō) C．心理起源說(shuō) B．生物起源說(shuō) D．勞動(dòng)起源說(shuō)

3．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》（1995 年），我國(guó)學(xué)校教育制度包括 A．家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育 B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說(shuō)中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是 A．成熟論 C．人本主義心理學(xué) B．性善論 D．行為主義心理學(xué)

5． “教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷 的生長(zhǎng)能力?！背诌@種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張 A．教育準(zhǔn)備生活說(shuō) C．教育超越生活說(shuō) B．教育適應(yīng)生活說(shuō) D．教育改造生活說(shuō)

6．為適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985 年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改 1 革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級(jí)辦學(xué)體制，這三級(jí)是指 A．中央、省（自治區(qū)、直轄市）、市縣 B．中央、中心城市、市縣 C．中央、省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市 D．?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市、市縣 7．2008 年，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為 23.3%。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國(guó)高 等教育處于 A．精英化階段 C．普及化階段 B．大眾化階段 D．全民化階段

8．主張課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評(píng) 價(jià)模式是 A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 C．外觀評(píng)價(jià)模式 B．目的游離評(píng)價(jià)模式 D．CIPP 評(píng)價(jià)模式 9．教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成：闡明“個(gè)”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的 階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于 A．發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 C．范例教學(xué)模式 B．掌握學(xué)習(xí)模式 D．非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10．為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃 稱為 A．教學(xué)策略 C．教學(xué)目標(biāo) B．教學(xué)模式 D．教學(xué)設(shè)計(jì)

11．根據(jù)體諒模式，下述教例中對(duì)情境問(wèn)題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是 教 師：如果你同別人說(shuō)話時(shí)，一個(gè)你認(rèn)識(shí)的人不停地插嘴并且試圖改變?cè)掝}，你怎么 辦? 學(xué)生甲：躲開(kāi)他，然后繼續(xù)我們的談話。學(xué)生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。學(xué)生丙：告訴老師，老師會(huì)批評(píng)他。學(xué)生丁：也許是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來(lái)，就一起聊好了。學(xué)生戊： 也許我們的話題使他不安，既然他想改變?cè)掝}，就別當(dāng)著他的面說(shuō)這個(gè)話題了。A．甲和乙 B．乙和丙 2 C．丙和丁 D．丁和戊 12．下列選項(xiàng)中，屬于《中華人民共和國(guó)教育法》（1995 年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是 A．團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體 B．尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母 C．熱愛(ài)祖國(guó)，履行公民職責(zé) D．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 13．下列選項(xiàng)中，能夠體現(xiàn)教師勞動(dòng)具有專業(yè)性的是 Ⅰ．教師工作是基于專門知識(shí)和技能的智力勞動(dòng) Ⅱ．教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求 Ⅲ．教師勞動(dòng)的成效具有滯后性 Ⅳ．教師的工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間沒(méi)有明顯的界限 A．Ⅰ、Ⅱ C．Ⅲ、Ⅳ B．Ⅱ、Ⅲ D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋戰(zhàn)國(guó)之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問(wèn)題上，墨家不同于儒家的主張是 A．重視道德教育 C．輕視禮樂(lè)教育 B．重視文史教育 D．輕視科技教育

15．漢代察舉注重考察德行的科目是 A．孝廉 C．賢良方正 16．國(guó)子學(xué)始立于 A．西晉 C．南朝 B．東晉 D．北朝 B．達(dá)于教化 D．茂材 17．韓愈說(shuō)： “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！逼渌^“道”具體是指 A．禮樂(lè) C．仁義 B．禮法 D．天理

18．隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是 A．大都授 C．講論講會(huì) B．下帷講學(xué) D．轉(zhuǎn)相授受

19．王守仁“致良知”這個(gè)命題創(chuàng)造性地綜合自 A． 《論語(yǔ)》和《孟子》 B． 《論語(yǔ)》和《中庸》 3 C． 《孟子》和《中庸》 D． 《孟子》和《大學(xué)》

20．在人性與教育作用關(guān)系的問(wèn)題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào) A．人性如素絲 B．人性無(wú)善無(wú)惡

C．人性具有生成變化性 D．人性具有穩(wěn)定性 21．蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是 A．涵養(yǎng)道德 C．發(fā)展人的個(gè)性 B．開(kāi)發(fā)“民智” D．造就“完全人格”

22．1913 年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制” 頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題，提出必須 A．改革普通教育 C．?dāng)U大高等教育 B．發(fā)展師范教育 D．推進(jìn)社會(huì)教育

23．1932 年，國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育，其主 要舉措是 A．中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué) B．高中分設(shè)普通科和職業(yè)科 C．高中分設(shè)文科和理科 D．中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校 24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A．拜占廷教育 C．基督教教育 B．阿拉伯教育 D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于 游戲”“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是、A．蘇格拉底 C．亞里士多德 B．柏拉圖 D．奧古斯丁

26．15 世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是 A．西塞羅主義 C．新托馬斯主義 B．昆體良主義 D．新柏拉圖主義

27．被 17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18 世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰 洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是 4 A．量力性原則 C．鞏固性原則 B．直觀性原則 D．系統(tǒng)性原則

28．18 世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類，即 A．知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育 B．自然的教育、事物的教育和人為的教育 C．社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育 D．自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育 29．20 世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào) A．自然后果 C．感官教育 B．作業(yè)的作用 D．游戲的作用

30．美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是 A．自由與合作 C．注重學(xué)生個(gè)性差異 B．活動(dòng)與主動(dòng) D．兒童中心主義與“從做中學(xué)”

31．20 世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等，英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和 現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是 A．完全中學(xué) C．綜合中學(xué) B．統(tǒng)一中學(xué) D．文實(shí)中學(xué)

32． “如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系，而沒(méi)有教育系，那么這只是表明，直到 現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對(duì)他的精神健康的珍惜，他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái) 富的關(guān)心，超 A．烏申斯基 C．凱洛夫 過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?B．蘇霍姆林斯基 D．贊科夫 33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是 A． 《經(jīng)驗(yàn)與教育》 C． 《我的教育信條》 B． 《民主主義與教育》 D． 《教育與社會(huì)》

34．下列選項(xiàng)中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是 A．視覺(jué)適應(yīng) C．青春期男孩變聲 B．望梅止渴 D．服用興奮劑提高成績(jī)

35．皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是 A．圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B．圖式、成熟、同化、平衡 5 C．圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D．圖式、同化、順應(yīng)、平衡 36．強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 A．聯(lián)結(jié)理論 C．建構(gòu)主義理論 B．認(rèn)知理論 D．人本主義理論 37．在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時(shí)，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該 學(xué)生使用的策略是 A．精細(xì)加工策略 C．復(fù)述策略 B．組織策略 D．計(jì)劃監(jiān)控策略 38．運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是 A．命題 C．命題網(wǎng)絡(luò) B．語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò) D．產(chǎn)生式系統(tǒng)

39．近年來(lái)，一些教育研究者開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特征及其中潛在 的、無(wú)序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的 A．經(jīng)驗(yàn)-分析范式 C．詮釋-理解范式 B．社會(huì)批判范式 D．復(fù)雜思想范式

40．某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來(lái)源是 A．教育論文集 C．教育辭書 B．教育年鑒 D．教育專著

41．在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是 A．事件取樣記錄法 C．時(shí)問(wèn)取樣記錄法 B．日記描述記錄法 D．行為檢核記錄法 42．問(wèn)卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是 A．更具客觀性 B．更有利于做大樣本研究 C．更有利于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題 D．更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理 43．在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中，有一個(gè)題目的選項(xiàng) x 和選項(xiàng) Y 的被選率都是 35%。研究者在分析 研究結(jié)果時(shí)，把符合其意向的選項(xiàng) x 表述為“高達(dá) 35％”，而把不符合其意向的選項(xiàng) Y 表述 為“僅占 35％”。A．客觀性原則 這種做法違背了教育研究的 B．創(chuàng)新性原則 6 C．公共性原則 D．倫理原則 44．在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計(jì)量為-1.5，該統(tǒng)計(jì)量最有可能是 A．標(biāo)準(zhǔn)差 C．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) B．方差 D．相關(guān)系數(shù)

45．在教育研究報(bào)告中，研究中使用的調(diào)查問(wèn)卷一般放在 A．前言部分 C．結(jié)論和建議部分 B．正文部分 D．附錄部分

要求判斷正誤并著重闡明理由。

二、辨析題：第 46-48 小題，每小題 15 分，共 45 分。要求判斷正誤并著重闡明理由。辨析題： 46-小題，46．教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。47．課程即學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科的總和。48．智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡(jiǎn)答題：第 49～53 小題，每小題 15 分。共 75 分。簡(jiǎn)答題： 49～ 小題，49．簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50．簡(jiǎn)述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51．簡(jiǎn)評(píng)赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52．簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。53．列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式，并簡(jiǎn)述假設(shè)表述的基本要求。

四、分析論述題：第 54-56 小題，每小題 30 分，共 90 分。54．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格（L．G．sandberg）曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國(guó)的動(dòng) 態(tài)比較。他以歐洲各國(guó) 1850 年的成人識(shí)字率表示人力資本存量，然后動(dòng)態(tài)比較 1913 年和 1970 年人均國(guó)民 收入的變化。其統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表 1 所示。

（1）根據(jù)表中數(shù)據(jù)說(shuō)明教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。（2）運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。7 55．試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國(guó)洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。56．本題為必選題，請(qǐng)?jiān)冖瘛ⅱ騼傻涝囶}中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的 ．．． 成績(jī)計(jì)入總分。8 Ⅰ．對(duì)于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，教師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是 5 個(gè)實(shí) 例： 例一：學(xué)生張明在課堂上對(duì)鄰座做鬼臉，引起對(duì)方發(fā)笑，老師對(duì)其注視片刻后，即不再 理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。例二：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時(shí)，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生 分開(kāi)，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。例三：剛上課時(shí)，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅地批 評(píng)了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說(shuō)明。例四：課間有兩個(gè)學(xué)生吵架，前來(lái)上課的老師厲聲制止，毫無(wú)效果，圍觀的學(xué)生越來(lái)越 多。老師于是決定用 8 分鐘時(shí)間讓兩個(gè)學(xué)生吵個(gè)夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個(gè)學(xué) 生很快就不再吵架了。例五：對(duì)于平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課不再講閑話，老師就及時(shí) 予以表?yè)P(yáng)。請(qǐng)用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，分析說(shuō)明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué) 依據(jù)。Ⅱ．閱讀下述材料，按要求作答。小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文老師李華執(zhí)教的兩個(gè)班，90％的學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女。在日常教學(xué) 中，李老師發(fā)現(xiàn)，這些孩子大多握筆姿勢(shì)不正確、不善與人交流、知識(shí)面窄。為了進(jìn)一步了 解外來(lái)務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了家訪，并就相 關(guān)問(wèn)題詢問(wèn)了本年級(jí)其他科任教師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來(lái)務(wù)工人員子女在 學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語(yǔ)學(xué)習(xí)差距最大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探 索提高這些外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的有效策略，李老師打算在這兩個(gè)班進(jìn)行以 “擴(kuò) 展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗(yàn)研究。但是，學(xué)?？蒲蓄檰?wèn)認(rèn)為采取行動(dòng)研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開(kāi)研究。（1）案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問(wèn)題的過(guò)程中使用了哪些研究方法?（2）針對(duì)李老師的困惑，請(qǐng)為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過(guò)程、研究 主體三個(gè)方面闡述作出這種選擇的理由。9 2010 年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題 1．A 2．B 3．B 13．A 23．D 33．B 43．A 4．D 14．C 24．A 34．B 44．C 5．B 15．A 25．B 35．D 45．D 6．C 16．A 26．A 36．C 7．B 17．C 27．B 37．A 8．B 18．C 28．B 38．D 9．C 19．D 29．C 39．D 10．D 20．C 30．A 40．B 11．D 12．D 21．D 22．A 31．C 32．A 41．B 42．C

二、辨析題 46． 【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。

教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途 徑。這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實(shí)施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時(shí)還是實(shí)施德育、美育和體 育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑，教學(xué)也不僅僅是知識(shí)和技能的授受，還包括開(kāi)發(fā) 智力和培養(yǎng)能力。47． 【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。課程不僅包括學(xué)校開(kāi)設(shè)的全部學(xué)科，還包括學(xué)校有目的地開(kāi)展的各種活動(dòng)，以及學(xué)校內(nèi) 其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對(duì)教 學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48． 【答案要點(diǎn)】 智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來(lái)看，高智力者，創(chuàng)造力可低；低智力者創(chuàng)造力一定低。反過(guò)來(lái)來(lái)看：高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識(shí)、人格特 征、動(dòng)機(jī)等因素的影響。49． 【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性。10（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會(huì)教育相互協(xié)調(diào)、配合。50． 【答案要點(diǎn)】（1）目標(biāo)： “全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想，是指對(duì)青年給予全面的關(guān) 心、教育和引導(dǎo)，使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展，成為對(duì)社會(huì)有用的人。（2）內(nèi)容：①人生觀指導(dǎo)：以對(duì)人類作出貢獻(xiàn)為幸福；②政治觀指導(dǎo)：投身革命，改 造社會(huì)，欲做專家，先做戰(zhàn)士；③健康生活的指導(dǎo)：具備常識(shí)，注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精 神；④勞動(dòng)生活指導(dǎo)：以勞動(dòng)為榮，有工作的知識(shí)技能；⑤公民生活指導(dǎo)：具有現(xiàn)代公民意 識(shí)，處理好團(tuán)體紀(jì)律與個(gè)人自由的關(guān)系；⑥文化生活指導(dǎo)：參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面 文化活動(dòng)，富有人生情趣。51． 【答案要點(diǎn)】（1）任何教學(xué)活動(dòng)都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。（2）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，反映了人類對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)活動(dòng) 本質(zhì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)化提供了理論依 據(jù)；直接影響并推動(dòng)了當(dāng)時(shí)及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展，為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。（3）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，難以較好地適 應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。52． 【答案要點(diǎn)】（1）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中必須有能同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念；③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53． 【答案要點(diǎn)】（1）按照假設(shè)的形成邏輯，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)；按照假設(shè)有無(wú)方向性（或傾 向性），可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)；按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，可分為描述性假 設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。（2）假設(shè)表述的基本要求有：假設(shè)必須說(shuō)明兩個(gè)以上變量間的期望關(guān)系；假設(shè)必須是 可檢驗(yàn)的；假設(shè)必須是陳述句，不能是疑問(wèn)句。

四、分析論述題 54． 【答案要點(diǎn)】（1）表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)：成人識(shí)字率越高的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 11 速度越快；成人識(shí)字率越低的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越慢?？梢?jiàn)，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的差 異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。1850 年，有些成人識(shí)字率超過(guò) 70％的國(guó)家（如瑞典、芬蘭）收入位次很低，有些識(shí)字 率約 50%的國(guó)家（如英格蘭和威爾士、比利時(shí)）收入位次頗高，甚至有些識(shí)字率低于 50%的 國(guó)家（如西班牙）的收入位次不低。但隨著時(shí)間的推移，成人識(shí)字率高的國(guó)家的人均國(guó)民生 產(chǎn)總值逐漸超過(guò)識(shí)字率偏低的國(guó)家。這表明，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯 后性。（2）教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧?dòng)力的總體素質(zhì)，具 體表現(xiàn)為：提高勞動(dòng)的自覺(jué)性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時(shí)間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn) 技術(shù)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因?yàn)椋旱谝?，一代人的教育水平影?下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育水平起點(diǎn)高的國(guó)家，在國(guó)際勞動(dòng) 分工中占據(jù)更有利的地位，時(shí)間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)就越明顯；第三，隨著經(jīng) 濟(jì)發(fā)展對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)教育發(fā)展的依賴性也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越 高的國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。55． 【答案要點(diǎn)】（1）指導(dǎo)思想的異同。洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用” ；明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文 明開(kāi)化”與“和魂洋才”。相同點(diǎn)：都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育，又希望不丟掉本國(guó)文化傳統(tǒng)的根本。不同點(diǎn)：洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時(shí)，興辦西式近代教育；明治維新教育改革以 否定封建教育為前提，興辦西式近代教育。（2）改革措施的異同。相同點(diǎn)：①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請(qǐng)洋教員執(zhí)教、開(kāi)辦西式近代學(xué) 校。不同點(diǎn)： ①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會(huì)改革同步進(jìn)行； 明治維新則使教育改革與社 會(huì)改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時(shí)中國(guó)教育體系中的一小部分，且主要集中于專門教育； 明治維新則對(duì)教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革，涉及各級(jí)各類教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是 部分具有危機(jī)和開(kāi)放意識(shí)的官員，未能獲得全國(guó)統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持，力量薄弱； 明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制，是通過(guò)政府動(dòng)員全國(guó) 12 力量進(jìn)行的，力量強(qiáng)大。56． Ⅰ． 【答案要點(diǎn)】 上述 5 個(gè)實(shí)例中對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施，集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育 中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個(gè)體行為改變的過(guò)程視為條件反射的形成與消除過(guò)程，而影 響這一過(guò)程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，一種行為若不予以強(qiáng)化就會(huì) 消退。他對(duì)學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度，最終使其消退。如果教師對(duì)學(xué) 生的錯(cuò)誤行為作過(guò)激的反應(yīng)，反而會(huì)成為一種強(qiáng)化。例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對(duì)學(xué)生采取“孤立”的措施，目的是將違規(guī)學(xué)生與 其他學(xué)生“隔離”開(kāi)來(lái)，防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯(cuò)誤性質(zhì)較嚴(yán)重，予以忽略是不恰當(dāng)?shù)摹＝處煵捎脟?yán)肅批評(píng)、寫檢查等懲罰性措施，使其錯(cuò)誤行為受到禁止，或使其發(fā)生的概率降低。例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法（過(guò)度滿足法）。他在采用其他方法無(wú)法終止學(xué)生違規(guī) 行為的特殊情況下，讓學(xué)生過(guò)量地重復(fù)其原有行為，使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動(dòng)消 退。例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對(duì)平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生“不再講閑話” 的表現(xiàn)，及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，實(shí)際是通過(guò)強(qiáng)化與學(xué)生原有錯(cuò)誤行為不相容的行為，來(lái)制止學(xué)生的 錯(cuò)誤行為，并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。Ⅱ． 【答案要點(diǎn)】（1）觀察法和訪談法。（2）選擇之一：教育行動(dòng)研究 理由如下：①在研究目的方面，教育實(shí)驗(yàn)研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對(duì)理 論研究更為適合； 而對(duì)于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來(lái)說(shuō)，以改 進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動(dòng)研究更為適合。②在研究過(guò)程方面，教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量 控制，難度較高； 而教育行動(dòng)研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無(wú)需嚴(yán)格的變量控制，對(duì)李老師而言，相對(duì)簡(jiǎn)便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動(dòng)者的角色通常是分離的，而教 育行動(dòng)研究更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者成 選擇之二：教育實(shí)驗(yàn)研究 理由如下：①在研究目的方面，教育行動(dòng)研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗(yàn)研究更 13 為研究者，這對(duì)李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。

側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來(lái)務(wù)工人員子女語(yǔ)文 學(xué)習(xí)成績(jī)”之間的因果關(guān)系。②在研究過(guò)程方面，教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不 做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過(guò)程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)； 而教育實(shí)驗(yàn)研究 要求對(duì)變量作適度控制，研究過(guò)程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究 成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自 身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗(yàn)，李老師的 研究可以在學(xué)?？蒲蓄檰?wèn)的指導(dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師 教育理論水平的提高。14 1

第四篇：2011年教育學(xué)考研真題與答案

2011年教育學(xué)考研真題與答案親愛(ài)的同學(xué)們，如果您準(zhǔn)備考教育學(xué)，那么教育學(xué)考研真題是必不可少的內(nèi)容，凱程老師特別把歷年教育學(xué)考研真題整理如下，供同學(xué)們參考，更多年份的真題，同學(xué)們也不用費(fèi)心去尋找，凱程官方網(wǎng)站就有免費(fèi)提供，找客服索取即可。

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一、單項(xiàng)選擇題：第1-45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。

1．以教育理論自身作為專門研究對(duì)象的學(xué)科稱為

A．教育學(xué) B．比較教育學(xué) C．元教育學(xué) D．教育哲學(xué)

2．世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了

A．補(bǔ)償教育 B．義務(wù)教育 C．終身教育 D．回歸教育

3．根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過(guò)渡的時(shí)期。針對(duì)這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生

A．運(yùn)算能力的培養(yǎng) B．操作能力的培養(yǎng)

C．具體思維能力的培養(yǎng) D．抽象思維能力的培養(yǎng)

4．把教育方針規(guī)定為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的文獻(xiàn)是

A．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 B．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

C．《中華人民共和國(guó)教育法》 D．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》

5．某校將全體學(xué)生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學(xué)校的圖書館、體育館、工廠、商店等場(chǎng)所進(jìn)行有組織的活動(dòng)，下午對(duì)調(diào)。這種做法屬于

A．二部制 B．工讀制 C．復(fù)式教學(xué) D．合作教學(xué)

6．學(xué)制規(guī)定了各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的 A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系 B．領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系 C.合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系 D.銜接與分工關(guān)系

7.布魯納說(shuō)：“任何學(xué)科的任何知識(shí)，都可以用智力上誠(chéng)實(shí)的方式，教給任何階段的任

何兒童.”這種觀點(diǎn)屬于

A.結(jié)構(gòu)主義課程論 B.經(jīng)驗(yàn)課程論

C.要素主義課程論 D.社會(huì)改造主義課程論

8.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動(dòng)課程 B．核心課程 C．相關(guān)課程 D．融合課程

9.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組，各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于

A.作業(yè)分組制 B.活動(dòng)分組制

C.異質(zhì)分組制 D.混合能力分組制

10.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為 A.皮格馬利翁效應(yīng) B.俄狄浦斯效應(yīng) C.布萊特效應(yīng) D.布朗效應(yīng)

11.20世紀(jì)60年代以來(lái)，許多國(guó)家推行“教育先行政策，以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是

A.教育萬(wàn)能論 B.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論 C.篩選假設(shè)理論 D.人力資本理論

12.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問(wèn)題，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是

A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性 B.連續(xù)性、順序性和整合性

C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性 D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性

13.某山區(qū)小學(xué)，每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。

A.兼任教師 B.主任教師 C．級(jí)任教師 D.科任教師 14.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是

A．政治教育 B．科技教育 C．藝術(shù)訓(xùn)練 D．軍事訓(xùn)練

15.被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《論衡》 D．《白鹿洞書院揭示》

16.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國(guó)經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)志是

A．設(shè)置博士 B．守師法家法 c．建立察舉制 D．創(chuàng)辦太學(xué) 17．從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是

A．帖經(jīng)和詩(shī)賦 B．墨義和策論 C．策論和詩(shī)賦 D．經(jīng)義和帖經(jīng) 18．顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于

A.理學(xué)書院 B．實(shí)學(xué)書院 C．制藝書院 D．考據(jù)書院 19．為了收回教育權(quán)，1925年中國(guó)政府公布了

A．《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》

B．《請(qǐng)求力謀收回教育權(quán)》

c．《教育實(shí)行與宗教分離》

D．《取締外人在國(guó)內(nèi)辦理教育事業(yè)》

20.1927年6月，南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的

A．科學(xué)化 B．集權(quán)化 C．學(xué)術(shù)化 D．法制化 21．下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是

A．以造就專業(yè)人才為唯一培養(yǎng)目標(biāo) B．以“西文”、“西藝”為唯一教學(xué)內(nèi)容

C．以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則 D．以班級(jí)授課制為基本教學(xué)組織形式 22．在陶行知看來(lái)，教育與生活兩者的關(guān)系是

A．生活可以取代教育 B．教育是生活的中心 C．教育不能改造生活 D．生活是教育的中心

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地發(fā)展教育的基本精神是

A．教育為長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù) B．群眾教育第一

C．注重教育的正規(guī)化建設(shè) D．生產(chǎn)教育第一

24.在古代斯巴達(dá)，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是

A．體育館 B.埃弗比 C．體操學(xué)校 D．角力學(xué)校 25.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是

A．《雄辯術(shù)原理》 B．《論雄辯家》 C．《懺悔錄》 D．《論靈魂》 26．19世紀(jì)30年代，美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是興辦

A．公立小學(xué) B．公立中學(xué)

C．公立職業(yè)學(xué)校 D．州立大學(xué)

27．夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為

A．“春季” B_“夏季” C．“秋季” D．“冬季”

28．主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A．培根 B．洛克 C．斯賓塞 D．赫胥黎

29．近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國(guó)時(shí)期設(shè)立的 A.帝國(guó)大學(xué) B．教育部 C．大學(xué)區(qū) D．索邦大學(xué)

30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是

A．拉伊 B．凱興斯泰納 C．蒙臺(tái)梭利 D．克里斯曼

31．1947年，日本頒布的終結(jié)軍國(guó)主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時(shí)代教育法案是

A．《學(xué)制令》 B．《大學(xué)令》

C．《產(chǎn)業(yè)教育振興法》 D．《教育基本法》

32.在英國(guó)教育史上，第一次從國(guó)家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)是

A-《斯賓斯報(bào)告》 B．《哈多報(bào)告》

C．《雷沃休姆報(bào)告》 D．《諾伍德報(bào)告》 33．杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開(kāi)展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱作

A．反省思維 B．情境思維 C．邏輯思維 D．形象思維

34．維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指

A．最新達(dá)到的解決問(wèn)題水平

B．超出目前的解決問(wèn)題水平

C．正處于掌握邊緣的解決問(wèn)題水平

D．需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問(wèn)題水平

35．面對(duì)問(wèn)題時(shí)，總是把問(wèn)題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問(wèn)題解決的質(zhì)量。具有這種特點(diǎn)的認(rèn)知方式是

A．場(chǎng)獨(dú)立型 B．場(chǎng)依存型 C．沖動(dòng)型 D．沉思型 36．心智技能區(qū)別于運(yùn)動(dòng)技能的主要特點(diǎn)是?

A．流暢性、簡(jiǎn)縮性和適應(yīng)性 B．簡(jiǎn)縮性、展開(kāi)性和流暢性

C．簡(jiǎn)縮性、內(nèi)潛性和展開(kāi)性 D．觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性

37．認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生，其成就目標(biāo)定向類型是

A．掌握目標(biāo) B．學(xué)習(xí)目標(biāo) C．任務(wù)目標(biāo) D．表現(xiàn)目標(biāo) 38．人在解決一系列相似的問(wèn)題之后，容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問(wèn)題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為

A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 B．思維定勢(shì) C．功能固著 D．思維阻抑

39．以所掌握資料中的參考文獻(xiàn)為線索，查找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。這種檢索文獻(xiàn)的方法是

A．順查法 B．逆查法 C．引文查找法 D．綜合查找法 40．教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用

A．陳述句 B．疑問(wèn)句

c．全稱肯定判斷 D．全稱否定判斷 41．某研究者欲考察教師對(duì)學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是

A．參與式、結(jié)構(gòu)式觀察 B．參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察 c．非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察 D．非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

42．在測(cè)量調(diào)查中，用“l(fā)”代表男性，用“2”代表女性。這一測(cè)量屬于

A．定名測(cè)量 B．定序測(cè)量 C．定距測(cè)量 D．比率測(cè)量

43．教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是

A．勒溫 B．蕭恩 c．斯騰豪斯 D．凱米斯

44．在教育研究的定量分析中，完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A．0．01 B．0．05 C．1．00 D．2．00 45．撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí)，把論點(diǎn)分為若干層次，論證時(shí)逐步展開(kāi)，直到最后得出結(jié)論的方法是

A．平列分論式 B．平列層遞式 c．層遞推論式 D．層遞平列式

二、辨析題：第46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。46．德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。

47．“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，表明荀況生關(guān)系問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)不唯師說(shuō)。48．經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。

三、簡(jiǎn)答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。49．簡(jiǎn)述課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

50．簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定。51．簡(jiǎn)述陳鶴琴“活教育”思想體系的三大命題。52．簡(jiǎn)述自我效能感的基本含義及其提高措施。

53．教育研究為什么要遵守針對(duì)研究對(duì)象的倫理原則?簡(jiǎn)述該原則的基本內(nèi)容。

四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。

54．閱讀下述材料，評(píng)析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實(shí)際論述這種目的觀對(duì)我國(guó)教育改革的借鑒意義。

“現(xiàn)在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則。現(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)做一個(gè)傳授某些知識(shí)、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的將來(lái)，兒童所以必須做這些事情，是為了他將來(lái)要做別的事情，而這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，它們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，因而并不真正具有教育作用?！?“把教育看作為將來(lái)作預(yù)備，錯(cuò)誤不在強(qiáng)調(diào)為未來(lái)的需要作預(yù)備，而在把預(yù)備將來(lái)作為現(xiàn)在努力的主要?jiǎng)恿Α椴粩喟l(fā)展的生活作預(yù)備的需要是巨大的，因此，應(yīng)該把全副精力一心用于使現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，盡量有意義，這是絕對(duì)重要的。于是，隨著現(xiàn)在于不知不覺(jué)中進(jìn)入未來(lái)，未來(lái)也就被照顧到了。” 55．論述赫爾巴特的興趣觀及在其教育理論體系中的作用。

56．請(qǐng)?jiān)贗、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第1道題的成績(jī)計(jì)分。

I．認(rèn)知建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的。在日常生活和先前的學(xué)習(xí)中，他們形成了大量知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。其中，有些經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的理解相一致，可以作為新知識(shí)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；有些經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的理解相違背，并有可能阻礙新知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤概念是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)的研究成果，論述錯(cuò)誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，并分析說(shuō)明如何在教學(xué)中促進(jìn)錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變。

Ⅱ．某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)有100名初一學(xué)生，他們先前所在小學(xué)均未開(kāi)設(shè)英語(yǔ)?，F(xiàn)擬對(duì)其進(jìn)行一項(xiàng)題為“多媒體教學(xué)對(duì)初一學(xué)生英語(yǔ)閱讀成績(jī)影響的研究”的真實(shí)驗(yàn)。請(qǐng)問(wèn)：(1)最好選用哪種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(寫出其名稱和格式)？為什么？(2)如何產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)班和控制班?(3)這樣設(shè)計(jì)有何優(yōu)缺點(diǎn)？

教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案(2011年)一，單項(xiàng)選擇題

1．C 2.B 3.D 4.C 5.A 6．D 7．A 8.C 9.B 10.C

11．D 12.B 13.C 14.B 15.B 16．D 17．C 18.B

19.A 20.C 21．B 22．D 23.A 24.B 25.B 26.A 27.A

28.C 29.A 30.B 31.D 32.B 33.A 34.C 35.D 36.D

37.D 38.B 39.C 40.B 41.D 42.A 43.D 44.C 45.C 二，辨析題

46.答案要點(diǎn)：正確

德育是全面發(fā)展教育目的或任務(wù)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校應(yīng)圍繞這一目的或任務(wù)開(kāi)展管理、教學(xué)、服務(wù)等工作。

教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作，是實(shí)施德育的基本途徑。教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)和技能、發(fā)展能力的任務(wù)，還承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的任務(wù)。

教學(xué)必須遵循教育性原則，在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

【評(píng)分說(shuō)明】若考生的回答與上述要點(diǎn)意思接近，可酌情給分。47．答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。《勸學(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人有完善的作用，也蘊(yùn)含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問(wèn)題上不唯師說(shuō)的結(jié)論，荀況也并無(wú)不唯師說(shuō)的思想。荀況認(rèn)為，教師與天、地、君、親處在并列的地位，關(guān)系到國(guó)家的治理；教師是禮義的化身，人的完善沒(méi)有比向老師學(xué)習(xí)更為有效的辦法。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從教師，“師云亦云”，否則就是背叛。據(jù)此提出尊師，并以是否尊師為國(guó)家興衰的標(biāo)志。48．答案要點(diǎn)： 錯(cuò)誤。

盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象，但兩者的建立過(guò)程則完全相對(duì)。

在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過(guò)程中，無(wú)條件刺激(如食物)有時(shí)又稱為強(qiáng)化刺激，往往需伴隨著條件刺激(如鈴聲)而出現(xiàn)，或與其同時(shí)出現(xiàn)；在建立斯金納的操作條件反射中，強(qiáng)化刺激(如食物)則需伴隨著反應(yīng)出現(xiàn)。

三、簡(jiǎn)答題 49．答案要點(diǎn)：

(1)課程與教學(xué)的具體目標(biāo)和內(nèi)容。(2)學(xué)生的需要與特點(diǎn)。(3)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。(4)現(xiàn)代教育技術(shù)等教學(xué)條件。(5)教學(xué)的其他實(shí)際需要和特點(diǎn)。【評(píng)分說(shuō)明】若有其他合理答案，可酌情給分。50．答案要點(diǎn)：

(1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。

(2)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)。

(3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。

(4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假。

(5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。(6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

【評(píng)分說(shuō)明】上述要點(diǎn)每點(diǎn)3分，答對(duì)5點(diǎn)即可給滿分15分?？忌幕卮鹑襞c上述表述不同，但意思接近，可酌情給分。51．答案要點(diǎn)：

(1)“活教育”的目的論：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。(2)“活教育”的課程論：“大自然、大社會(huì)都是活教材”。(3)“活教育”的教學(xué)論：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

【評(píng)分說(shuō)明】若對(duì)上述各要點(diǎn)的回答，語(yǔ)句有異而含義無(wú)誤，可不扣分；若語(yǔ)句或含義不全，則酌情扣分。52．答案要點(diǎn)：

(1)自我效能感的含義：個(gè)體對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功地完成某種任務(wù)能力的判斷和信念。

(2)自我效能感的提高措施：①獲得成功經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體在成敗上的直接體驗(yàn)是對(duì)自我效能感影響最大的因素，成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感。因此，教授學(xué)習(xí)策略與方法，使個(gè)體獲得直接成功的體驗(yàn)，可提高自我效能感。②獲得替代經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的問(wèn)接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也具有重要影響，當(dāng)個(gè)體看到與自己水平相當(dāng)?shù)氖痉墩呷〉昧顺晒Γ蜁?huì)增強(qiáng)自我效能感。因此，觀察與自己水平相當(dāng)?shù)娜双@得成功的經(jīng)驗(yàn)，可提高自我效能感。

③言語(yǔ)說(shuō)服：重要他人對(duì)個(gè)體能力給予的積極評(píng)價(jià)，可提高個(gè)體的自我效能感。④情緒的喚起：情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感的形成，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會(huì)妨礙行為操作，降低成功的預(yù)期水準(zhǔn)。因此，創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，降低焦慮水平，可提高自我效能感。

⑤合理的歸因：鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)成敗進(jìn)行合理歸因，也就是將成功歸因于個(gè)體的能力，而對(duì)失敗進(jìn)行努力或運(yùn)氣等的歸因，可提高自我效能感。

【評(píng)分說(shuō)明】關(guān)于第(2)部分，每點(diǎn)3分，答出其中任意4點(diǎn)，即可給12分。53．答案要點(diǎn)：

(1)教育研究的內(nèi)容主要涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)和其他人的一些行為、思維等方面，有些研究可能會(huì)對(duì)他們的生活、身心和權(quán)利產(chǎn)生消極影響。因此，研究者應(yīng)當(dāng)遵守針對(duì)研究對(duì)象的倫理原則。(2)基本內(nèi)容：

①尊重被研究者和參與研究者的權(quán)利，如知情權(quán)、保密權(quán)等。②避免給被研究者和參與研究者不適當(dāng)?shù)膲毫拓?fù)擔(dān)。③避免或消除不良后果。【評(píng)分說(shuō)明】若有其他合理答案，可酌情給分。

四、分析論述題 54．答案要點(diǎn)：

(1)材料闡述的是“教育適應(yīng)生活說(shuō)”的教育目的觀。(2)“教育適應(yīng)生活說(shuō)”針對(duì)的是“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”的教育目的觀。后者主張，教育建立在兒童未來(lái)生活的實(shí)際需要基礎(chǔ)上，為兒童未來(lái)完滿生活作準(zhǔn)備。前者批評(píng)這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤地以準(zhǔn)備未來(lái)作為兒童當(dāng)下學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ鲝埥逃巧畹倪^(guò)程，學(xué)校教育應(yīng)以現(xiàn)在為目的，使兒童主動(dòng)參與和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

(3)教育適應(yīng)生活說(shuō)”的合理之處在于，將生活看成是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，避免把人生機(jī)械地分為準(zhǔn)備階段和生活階段，關(guān)注兒童當(dāng)下的社會(huì)生活，引導(dǎo)兒童通過(guò)主動(dòng)參與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活來(lái)為未來(lái)的生活作準(zhǔn)備。但是，該理論也存在一定的局限性，按照這種教育目的觀進(jìn)行的教育改革嘗試，曾經(jīng)導(dǎo)致兒童習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)缺乏廣度、深度和系統(tǒng)性，不足以應(yīng)對(duì)未來(lái)的社會(huì)生活。

(4)結(jié)合學(xué)校教育脫離生活的現(xiàn)象，以及當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育改革等，論述教育目的的確立要兼顧兒童當(dāng)下和未來(lái)的生活的觀點(diǎn)。

【評(píng)分說(shuō)明】若考生的回答與上述要點(diǎn)表述不同，但意思相近，可酌情給分。關(guān)于第(4)部分，僅提供了答題思路和視角，考生應(yīng)作展開(kāi)；考生若有其他合理論述，可酌情給1～5分。55．答案要點(diǎn)：

(1)赫爾巴特的興趣觀：赫爾巴特認(rèn)為，興趣是一種將思維的對(duì)象保留在意識(shí)中的內(nèi)心力量，是一種智力活動(dòng)的特性，并具有道德的力量。他把人類所具有的方面興趣分為兩大類：經(jīng)驗(yàn)類的興趣和同情類的興趣；把興趣活動(dòng)分為四個(gè)階段：注意、期待、探求和行動(dòng)。(2)興趣觀在其教育理論體系中的作用：

①培養(yǎng)兒童具有多方面的興趣是赫爾巴特為教學(xué)所確立的直接的、近期的目的，教學(xué)又是實(shí)現(xiàn)道德教育目的的基本手段。

②興趣觀是赫爾巴特設(shè)置課程的基本依據(jù)之一。課程內(nèi)容的選擇和編制應(yīng)該與兒童的興趣相一致，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)類的興趣設(shè)置自然、物理、化學(xué)、地理、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、繪畫等課程；根據(jù)同情類的興趣設(shè)置外國(guó)語(yǔ)、本國(guó)語(yǔ)、歷史、政治、法律、神學(xué)等課程。

③興趣觀是赫爾巴特確立教學(xué)形式階段的重要依據(jù)。興趣以不同的形式貫穿于教學(xué)進(jìn)程之中：在教學(xué)的明了階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為注意；在教學(xué)的聯(lián)合階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為獲得新觀念前的期待；在教學(xué)的系統(tǒng)階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為探求；在教學(xué)的方法階段，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為行動(dòng)。

56．本題為選做題，如果考生兩題都答，只按第1道題的成績(jī)計(jì)分。I．答案要點(diǎn)：(1)影響因素：

①概念的性質(zhì)：先前概念的不合理性；新概念的可理解性；新概念的合理性；新概念的有效性。

②學(xué)生的特性：學(xué)生的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生的認(rèn)知監(jiān)控能力；學(xué)生的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。(2)教學(xué)策略：

①創(chuàng)設(shè)開(kāi)放和安全的課堂氣氛。

②洞察和揭示學(xué)生的原有觀念。

③引發(fā)新舊經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知沖突。

④鼓勵(lì)相互討論以解決沖突。

【評(píng)分說(shuō)明】關(guān)于第(1)部分，所列各項(xiàng)均須答出，每項(xiàng)2分；其他合理答案也可酌情給分。關(guān)于第(2)部分，考生只回答上述要點(diǎn)，而沒(méi)有展開(kāi)說(shuō)明，每個(gè)要點(diǎn)酌情扣1～2分。Ⅱ．答案要點(diǎn)：

(1)最好選用“隨機(jī)分派控制組后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”，其格式為：R蘭姜f或R≮1 理由：這100名學(xué)生在小學(xué)里均未學(xué)過(guò)英語(yǔ)，無(wú)法進(jìn)行前測(cè)；根據(jù)題意只能用真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，而不能用前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。(2)可以采用等組法中的“隨機(jī)分派”方式，將100名學(xué)生分成品質(zhì)均等的兩個(gè)班；以抽簽的方式?jīng)Q定實(shí)驗(yàn)班和控制班。

(3)優(yōu)點(diǎn)：由于進(jìn)行了等組化處理，且不存在前測(cè)對(duì)后測(cè)的影響，同時(shí)這種實(shí)驗(yàn)?zāi)芟到y(tǒng)操縱自變量并有效控制無(wú)關(guān)變量，所以內(nèi)在效度較高；不進(jìn)行前測(cè)，也適合學(xué)生的實(shí)際情況。缺點(diǎn)：個(gè)別學(xué)生有可能自學(xué)過(guò)英語(yǔ)，由于沒(méi)有前測(cè)，這一情況帶來(lái)的差異不易發(fā)現(xiàn)。

【評(píng)分說(shuō)明】若有其他合理答案，可酌情給分。

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第五篇：2012年教育學(xué)考研真題與答案

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2012年教育學(xué)考研真題與答案

親愛(ài)的同學(xué)們，如果您準(zhǔn)備考教育學(xué)，那么教育學(xué)考研真題是必不可少的內(nèi)容，凱程老師特別把歷年教育學(xué)考研真題整理如下，供同學(xué)們參考，更多年份的真題，同學(xué)們也不用費(fèi)心去尋找，凱程官方網(wǎng)站就有免費(fèi)提供，找客服索取即可。

凱程創(chuàng)建于2005年，已經(jīng)有11年悠久歷史，在教育學(xué)方面戰(zhàn)績(jī)輝煌，網(wǎng)站有很多學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻，肯定對(duì)大家很有幫助，也是凱程輔導(dǎo)成果的展示，凱程開(kāi)設(shè)有基本保錄班、半年保錄班、暑期集訓(xùn)營(yíng)、百日沖刺集訓(xùn)營(yíng)，飛翔標(biāo)準(zhǔn)班等課程。下面發(fā)布的是2012年教育學(xué)考研真題與答案。

一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢“誰(shuí)控制學(xué)校”、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué) B.改造主義教育理論

C.存在主義教育理論 D.批判教育學(xué)

【參考答案】D

【解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國(guó)的布厄迪爾等。基本觀點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源；第二，教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要?jiǎng)P程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭(zhēng)的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選擇D。

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者

B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己

C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處

【參考答案】B

【解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無(wú)組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學(xué)校教育，而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動(dòng)。選項(xiàng)C是教師的學(xué)生管理，D是小明的自學(xué)，A雖然看似是父親對(duì)小明的教育，但是，給予的是一種負(fù)向的影響，是基本的價(jià)值取向問(wèn)題，因此，從選擇最佳答案出發(fā)，答案選擇B。

3.下列現(xiàn)象中。可以說(shuō)明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是

A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求

C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展

【參考答案】B

【解析】教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項(xiàng)直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，是屬于負(fù)向功能；D是教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響，而非是對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對(duì)教育的影響，而非教育對(duì)社會(huì)的影響，因此，選項(xiàng)為B。

4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于

A.遺傳決定論 B.成熟輪

C.環(huán)境決定論 D.內(nèi)因與外因交互作用論

【參考答案】C

【勤思考研解析】教育將教育比喻為“園藝”，教師是“園丁”，學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項(xiàng)為C。

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會(huì)本位教育目的論 B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說(shuō) D.教育適應(yīng)生活說(shuō)

【參考答案】C 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

6.隨著我國(guó)高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧

A.普通教育與職業(yè)教育 B.普通教育與基礎(chǔ)教育

C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育 D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育

【參考答案】C

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程 B.學(xué)生中心課程

C.社會(huì)中心課程 D.活動(dòng)中心課程

【參考答案】C

8.發(fā)生在教學(xué)過(guò)程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

A.初始性評(píng)價(jià) B.診斷性評(píng)價(jià)

C.終結(jié)性評(píng)價(jià) D.形成性評(píng)價(jià)

【參考答案】D

9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D.把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位

【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A.知識(shí)取向模式 B。實(shí)踐取向模式

C.生態(tài)取向模式 D。自我更新取向模式 【參考答案】C 11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性

B。階段性、差異性、不平衡性

C。順序性、差異性、不平衡性

D。階段性、順序性、不平衡性

【參考答案】D

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A.社會(huì)交往與照看功能 B.個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能

C.選拔與社會(huì)分層功能 D.自我保存與自我更新功能

【參考答案】C

13.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存--教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性”

C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力” 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

【參考答案】A

14.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重

A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字 B.訓(xùn)練基本的生活技能

C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) D.養(yǎng)成端正的道德品行

【參考答案】B

15.唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性 B。等級(jí)性 C。制度化 D。專門化

【參考答案】C

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！碧岢鲞@種主張的教育家是

A。張之洞 B。康有為 C。蔡元培 D。晏陽(yáng)初

【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和

A.新民德 B.移民風(fēng) C.增民財(cái) D.強(qiáng)民體

【參考答案】A

18.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

【參考答案】A

19.最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是

A.德克樂(lè)利教學(xué)法 B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法 D.五段教學(xué)法

【參考答案】C

本題考查我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外教學(xué)法的歷史

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

A.解決普及教育額師資問(wèn)題 B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用 D.盡早完成兒童的社會(huì)化

【參考答案】A 21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是

A.“博愛(ài)互助” B.“謀生濟(jì)人”

C.“敬業(yè)樂(lè)群” D.“愛(ài)國(guó)崇實(shí)”

【參考答案】C

22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是

A.京師同文館 B.京師大學(xué)堂

C.上海廣方言館 D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂

【參考答案】A

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過(guò)程中采取的辦學(xué)政策是

A.公有民辦 B.公有公辦

C.公辦民助 D.民辦公助

【參考答案】D

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A。斯多葛學(xué)校 B。體操學(xué)校 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

C。埃弗比 D。體育館

【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科

D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育

B.重視古典人文學(xué)科

C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育

D.重視教育的群眾性和普及性

【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開(kāi)始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.夸美紐斯 D.裴斯泰洛齊

【參考答案】D

28.17-18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A.公立學(xué)校

B.公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C.由政府或地方使用公共稅收開(kāi)辦的學(xué)校

D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A。帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B。由帝國(guó)建立的大學(xué)

C。帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱 D。由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué)

【參考答案】A

30.在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A。昆西制度 B。葛雷制 C。道爾頓制 D。文納特卡制

【參考答案】B 31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育

C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育

D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育

【參考答案】A

32.1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助

B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)

D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”

【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開(kāi)始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A.片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

B.片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平

C.片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué)

D.片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)

【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號(hào)學(xué)習(xí)

C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【參考答案】D

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略

C.組織策略 D.資源管理策略

【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：

A.近朱者赤、近墨者黑 B.得寸進(jìn)尺

C.入鄉(xiāng)隨俗 D.吃小虧得大便宜

【參考答案】B

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)

C.探索學(xué)習(xí)D.有意義學(xué)習(xí)

【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的 A.結(jié)果期望低 B.結(jié)果期望高

C.效能期望低 D.效能期望高

【參考答案】C

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A 指導(dǎo)教育實(shí)踐 B.規(guī)范教育行為

C.揭示教育規(guī)律 D.制定教育方針

【參考答案】C

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣 B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C.分層隨機(jī)抽樣 D.整群隨機(jī)抽樣

【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A 零級(jí)文獻(xiàn) B.一級(jí)文獻(xiàn)

C.二級(jí)文獻(xiàn) D.三級(jí)文獻(xiàn)

【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A.全結(jié)構(gòu)式觀察 B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察

C.半結(jié)構(gòu)式觀察 D.非結(jié)構(gòu)式觀察

【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于：

A.定名測(cè)量 B.定序測(cè)量

C.定距測(cè)量 D.比率測(cè)量

【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：

A.理論取向的教育行動(dòng)研究

B.技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究

C.反思取向的教育行動(dòng)研究

D.批判取向的教育行動(dòng)研究

【參考答案】C

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是：

A。全距 B。中數(shù)和平均數(shù)

C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差 D。差異系數(shù)

【參考答案】C

二、辨析題：每題15分。

46.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。錯(cuò)誤。

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。在師生關(guān)系的討論中，常見(jiàn)的兩種觀點(diǎn)是“教師中心論”和“學(xué)生中心論”，無(wú)論哪一種，都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛(ài)生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。想要達(dá)到這種理想的師生關(guān)系，教師應(yīng)該努力：(1)了解和研究學(xué)生；(2)樹(shù)立正確的學(xué)生觀；(3)熱愛(ài)，尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。錯(cuò)誤。

馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下，把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則：(1)尊重與要求相結(jié)合原則。(2)平行教育影響原則。他說(shuō)：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育。”因此，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過(guò)程中所提倡的“集體主義教育”。

48.心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“孰能生巧”即可。錯(cuò)誤。

心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。具體有三個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。第三，動(dòng)作結(jié)構(gòu)的減縮性(不用像動(dòng)作技能那樣一一出現(xiàn)，內(nèi)部語(yǔ)言是可以合并、省略和簡(jiǎn)化的)。我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說(shuō)，即(1)原型定向(原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。該階段學(xué)員主要是在頭腦中形成程序性知識(shí)。通過(guò)原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的定向映象)。(2)原型操作(在該階段，活動(dòng)方式是物質(zhì)化的，即以外部語(yǔ)言、外顯的動(dòng)作，按照活動(dòng)模式一步步展開(kāi)執(zhí)行)。(3)原型內(nèi)化(在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語(yǔ)活動(dòng)明顯減少。學(xué)員最初面臨一個(gè)新任務(wù)時(shí)，始終復(fù)述任務(wù)規(guī)則，但隨著練習(xí)的不斷進(jìn)行，法則復(fù)述消失，這是內(nèi)化的一個(gè)標(biāo)志)。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。

三、簡(jiǎn)答題：每題15分。

49.簡(jiǎn)要解釋舉例說(shuō)明教育的負(fù)向功能。答：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對(duì)教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能，負(fù)向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過(guò)多的大學(xué)畢業(yè)生，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無(wú)法就業(yè)，或無(wú)相應(yīng)的崗位就業(yè)，慢慢就會(huì)造成社會(huì)的壓力，成為影響社會(huì)不安定的因素，產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。

50.17-18世紀(jì)德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。

答：17到18紀(jì)的德國(guó)，國(guó)家影響的加強(qiáng)，實(shí)科教育風(fēng)氣的增長(zhǎng)，特別是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的出現(xiàn)，一群科學(xué)家、思想家新思想的傳播等，使現(xiàn)代理念的大學(xué)首先出現(xiàn)在德國(guó)。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。在這些背景下，發(fā)展新大學(xué)的運(yùn)動(dòng)，具有如下特點(diǎn)：(1)積極吸收最新的哲學(xué)和科學(xué)研究成果，排除宗教教條，為此大膽選用崇尚理性、善于思考和具有冒險(xiǎn)精神的學(xué)者任教，奠定了大學(xué)的高水平科研和教學(xué)的基礎(chǔ)。(2)提倡“教自由”和“學(xué)自由”。(3)首開(kāi)民族語(yǔ)(德語(yǔ))講課的風(fēng)氣，重視現(xiàn)代外國(guó)語(yǔ)。(4)注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所(5)上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教學(xué)方法，即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

德國(guó)的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)為后來(lái)的柏林大學(xué)、德國(guó)大學(xué)的成立都奠定了思想基礎(chǔ)，積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

51.杜威的教育目的論。

答：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的，希求的是過(guò)程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。

52.資源管理學(xué)習(xí)策略極其類別。答：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括：(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。也可以寫成：(1)時(shí)間管理策略；(2)努力管理策略；(3)學(xué)業(yè)求助管理策略。53.教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。

答：(1)界定研究問(wèn)題，明確觀察的目的和意義；(2)編制觀察提綱(確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察)，進(jìn)入觀察情境；(3)實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；(4)分析材料，得出結(jié)論。

四、分析論述題

54.材料(略)分析葉圣陶20-30年的教育評(píng)論“變相的語(yǔ)文教學(xué)”--此題言之成理即可。1.概括基本觀點(diǎn)與主張。

(1)葉圣陶認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)校教育中，各種課程，數(shù)學(xué)、外文、勞動(dòng)技術(shù)，自然等課程等的教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)單一的“文字講解”，不注重應(yīng)用，而是更多的成了識(shí)字、閱讀課程；雖然表面不是語(yǔ)文課程，但是，結(jié)果都被教師當(dāng)成了“語(yǔ)文課”來(lái)上，因此，稱為“變相的語(yǔ)文教學(xué)”，在這個(gè)過(guò)程中，教師的思維和見(jiàn)解也變成了僅僅停留在“文字講解”以及“語(yǔ)句理解”方面。(2)真正的語(yǔ)文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語(yǔ)的講解，注重的只是基本知識(shí)的講授，而忽略了語(yǔ)文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語(yǔ)文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語(yǔ)文教學(xué)”。

2.用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相語(yǔ)文教學(xué)”的局限性。

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求。一切教學(xué)都應(yīng)該符合自身的課程標(biāo)準(zhǔn)，而“變相語(yǔ)文教學(xué)”無(wú)法達(dá)到自身學(xué)科的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。

(2)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在品德發(fā)展、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)的來(lái)源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)；四是社會(huì)的需求?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)”容易混淆學(xué)科之間差異，導(dǎo)致各自的課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確、混淆了學(xué)科的界限。詳見(jiàn)勤思考研沖刺班講義。(3)課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。一般說(shuō)來(lái)，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來(lái)就越容易，效果也就越好?！白兿嗟恼Z(yǔ)文教學(xué)”是由于課程實(shí)施者沒(méi)有清楚了解課程計(jì)劃的意圖和課程目標(biāo)，缺乏對(duì)課程設(shè)計(jì)的思考而導(dǎo)致的。

(4)課程評(píng)價(jià)的主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)；二是課程本身的評(píng)價(jià)。這兩種評(píng)價(jià)同等重要，是課程評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。原有的課程評(píng)價(jià)更加關(guān)注卷面成績(jī)而形成了“變相的語(yǔ)凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

文教學(xué)”過(guò)程中對(duì)“文字講解”和“語(yǔ)句理解”的重要性的過(guò)分關(guān)注。

3.當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革。我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。表現(xiàn)為：(1)在學(xué)校教育中過(guò)分注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生社會(huì)性、價(jià)值觀和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(2)課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過(guò)于注重書本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。

(3)現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識(shí)為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過(guò)多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。(4)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。

(5)在教育評(píng)價(jià)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，忽視評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的功能。

(6)課程管理過(guò)于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開(kāi)發(fā)中的作用。針對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育改革領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與變相語(yǔ)文教學(xué)這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革內(nèi)容包括：

(1)課程標(biāo)準(zhǔn)方面：制定統(tǒng)一的國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)。

(2)教學(xué)過(guò)程方面：①教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。②教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。③大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

(3)教材開(kāi)發(fā)與管理方面：①教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。②積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。③完善基礎(chǔ)教育教材管理制度，實(shí)現(xiàn)教材的高質(zhì)量與多樣化。

(4)課程評(píng)價(jià)方面：①建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。②建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。③建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。④繼續(xù)改革和完善考試制度。(5)關(guān)于教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

(6)關(guān)于課程改革的組織與實(shí)施：貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)教育思想體現(xiàn)出平等精神，請(qǐng)依據(jù)實(shí)例對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王權(quán)衰落，禮樂(lè)破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無(wú)類”、孟子的性善論的人性平等說(shuō)、墨家的“兼愛(ài)”等思想。(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孔子創(chuàng)辦私學(xué)后，在招生對(duì)象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命，實(shí)行“有教無(wú)類”，意思是說(shuō)，實(shí)施教育，不分等級(jí)、種類。可從兩方面來(lái)理解這一觀點(diǎn)：第一，播學(xué)于平民。孔子不分貴賤、貧富、等級(jí)招收學(xué)生，他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù)，這是“有教無(wú)類”的一個(gè)重要方面。第二，播學(xué)于四夷?？鬃硬环值赜颉⒎N族招收學(xué)生，孔子不分國(guó)別和種族招收學(xué)生，這對(duì)于傳播華夏族的凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

先進(jìn)文化，是起了積極作用的。

(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，人之所以高于禽獸，就因?yàn)槿诵灾芯哂小吧贫恕?，即善的因素或萌芽。孟子說(shuō)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，猶其有四體也?！泵献诱J(rèn)為凡是人類都具有先天的德性，如同有口便能嘗味、有耳便能聽(tīng)音、有目便能觀色一樣，有心便能識(shí)理義，人人平等，“堯舜與人同耳?！?3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)

墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí)，教者必須具有一定的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)者也要有一定的強(qiáng)制督促，教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛(ài)”的思想。

綜上所述，先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想，然后，這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如，孔子雖然提出“有教無(wú)類”的思想，但是另一方面又宣稱“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也”，認(rèn)為下等民眾不必受教育，或不能收同等的教育，因此，孔子的“有教無(wú)類”并不是真正的平等。

56.某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？

如果要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？ 這一過(guò)程需要什么樣的強(qiáng)化。

答：(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表?yè)P(yáng)的利他行為，相當(dāng)于布盧姆等人價(jià)值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過(guò)替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。

使用這種方法形成利他習(xí)慣，內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念，外部條件是榜樣的行為及 其后果以及對(duì)學(xué)生本人利他行為的強(qiáng)化。

(3)僅以表?yè)P(yáng)做強(qiáng)化物是不夠的，還要注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，即自己為自己提供強(qiáng)化物。形成高尚的利他習(xí)慣一方面要發(fā)揮兒童認(rèn)知中介的作用，讓他們對(duì)看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進(jìn)行認(rèn)知加工、思考，形成思想認(rèn)識(shí)。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外，利他習(xí)慣屬于價(jià)值內(nèi)化的高水平，需要長(zhǎng)期的教育。提供自私的榜樣的同時(shí)如能提供對(duì)該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考，則對(duì)利他習(xí)慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對(duì)榜樣的懲罰則對(duì)利他習(xí)慣的形成不利。

57.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)研究，研究者將高中一年級(jí)五個(gè)班級(jí)用抽簽的方法抽出兩個(gè)班決定其中一個(gè)為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)為對(duì)照班，實(shí)驗(yàn)班和測(cè)驗(yàn)班在實(shí)驗(yàn)之前測(cè)試他們之間的遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘反思練習(xí)并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成，持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試方法檢測(cè)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。該實(shí)驗(yàn)采用何種設(shè)計(jì)類型？

答：隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)。該實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)是什么？

答：反思性教學(xué)對(duì)于學(xué)生知識(shí)遷移能力的提高有重要影響作用。凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！

該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無(wú)關(guān)變量是什么？

答：自變量是反思性教學(xué)，因變量是學(xué)生的知識(shí)遷移能力，無(wú)關(guān)變量包括：兩班同學(xué)原有基礎(chǔ)的影響，兩班原有師資隊(duì)伍的教學(xué)水平的影響，歷史的影響，前測(cè)對(duì)后測(cè)造成的影響等。該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)是什么？

答：優(yōu)點(diǎn)包括：(1)在高中一年級(jí)中整群抽取，不打破原有班集體活動(dòng)；(2)利用抽簽的形式進(jìn)行分配，滿足了隨機(jī)分配的優(yōu)點(diǎn)；(3)有控制組有對(duì)照組，便于檢驗(yàn)結(jié)果；(4)有前測(cè)有后測(cè)，從而可以控制測(cè)驗(yàn)、工具以及統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響；(5)兩班使用同樣的教材，同樣進(jìn)度，相應(yīng)減少無(wú)關(guān)變量的影響。

缺點(diǎn)包括：(1)沒(méi)有打破原班集體，利用隨機(jī)抽取的方式，無(wú)法控制兩組同學(xué)之前的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等歷史影響；(2)前測(cè)將會(huì)對(duì)后測(cè)產(chǎn)生一定的影響。該類型實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該包含哪些基本要素。

答：(1)題目；(2)前言；(3)研究方法；(4)結(jié)果；(5)討論。

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