第一篇：2008教育學(xué)真題及答案

1.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。

A.教育規(guī)律

B.教育價值

C.教育現(xiàn)象

D.教育問題

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()

A.培根

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.贊可夫

3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的()

A.《大教學(xué)論》

B.《教育漫話》

C.《愛彌兒》

D.《普通教育學(xué)》

4.學(xué)校的中心工作是()

A.教學(xué)工作

B.公共關(guān)系

C.行政工作

D.總務(wù)工作 考試大

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。

A.大眾性

B.公平性 C.終身性

D.未來性

6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()

A.經(jīng)濟(jì)收入

B.良好的公共關(guān)系

C.學(xué)?？冃?/p>

D.政治影響

7.學(xué)校管理的基本途徑是()

A.教學(xué)法 B.溝通

C.教勞結(jié)合D.協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個別差異性 考試大

9.()是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A.教育方針

B.教育政策

C.教育目的D.教育目標(biāo)

10.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()A.發(fā)展性功能

B.個體性功能

C.教育性功能

D.社會性功能

11.美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動，日本的綜合活動時間反映出對()在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗(yàn)

D.間接經(jīng)驗(yàn)

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.綜合課程

D.融合課程

13.教學(xué)活動的本質(zhì)是()

A.認(rèn)識活動

B.實(shí)踐活動

C.交往活動

D.課堂活動

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷3=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了()

A.鞏固性原則

B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.因材施教原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論 考試大 C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()A.分層教學(xué)

B.合作學(xué)習(xí)

C.小班教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()

A.非指導(dǎo)教學(xué)模式

B.結(jié)構(gòu)主義課程模式

C.發(fā)展性教學(xué)模式

D.最優(yōu)化教學(xué)模式

18.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是()

A.泰勒

B.夸美紐斯

C.裴斯塔洛齊

D.凱洛夫 19.“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種()

A.相對評價

B.絕對評價

C.定性評價

D.定量評價

20.從評價的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評價的類型可分為()

A.正式評價和非正式評價

B.相對評價和絕對評價

C.形成性評價和總結(jié)性評價

D.正確評價和錯誤評價

二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分)

1.學(xué)校文化的內(nèi)容有()

A.教育的理想和追求

B.對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解

C.對個性的理解

D.對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

E.對集體的看法 考試大收

2.學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有()

A.互訪

B.民主評議

C.家長會

D.家長委員會

E.校外指導(dǎo) 3.現(xiàn)代教育的特征主要有()

A.公共性和生產(chǎn)性

B.公益性和免費(fèi)性

C.科學(xué)性

D.國際性

E.終身性和未來性

4.溝通對于學(xué)校管理來說，有如下功能()

A.作出判斷評價

B.信息傳遞

C.控制

D.激勵

E.情感交流

5.教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有()

A.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個性差異，進(jìn)行針對性教育

D.教育目標(biāo)要反映社會發(fā)展 E.在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6.聘任教師的形式有()

A.招聘

B.續(xù)聘

C.解聘

D.不聘

E.辭聘 7.教育目的的功能有()

A.導(dǎo)向功能

B.強(qiáng)制功能

C.調(diào)控功能

D.示范功能

E.評價功能

8.參觀教學(xué)法可分為()

A.可行性參觀

B.準(zhǔn)備性參觀

C.現(xiàn)實(shí)性參觀

D.并行性參觀

E.總結(jié)性參觀 考試大s

9.班級組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有()

A.委員會制

B.直線式

C.參謀制

D.職能式

E.直線職能式

10.咨詢活動的基本原則有()

A.改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果

B.積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 C.注重來訪學(xué)生的主動參與

D.充分支持和鼓勵來訪學(xué)生 E.嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

1.學(xué)校

2.兒童個體發(fā)展

3.教育目的4.德育

5.講授法

四、簡答題(每小題6分，共30分)

1.學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值? 2.簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

3.泰勒的課程設(shè)計模式。

4.簡述美育的任務(wù)。

5.我國教育法體系的幾個基本層次。

五、論述題(每小題10分，共20分)

1.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。

2.試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。教育學(xué)試題參考答案：

一、單項選擇題(每小題1分，共20分)1.D 2.B 3.B 4.A 5.C 6.C 7.B 8.B 9.C 10.D 11.C 12.A 13.A 14.C 15.D 16.D 17.A 18.B 19.A 20.C

二、多項選擇題(每小題1分，共10分)1.ABCDE 2.ACD 3.ACDE 4.BCDE 5.ABC 6.ABCE 7.ACE 8.BDE 9.BDE 10.BCDE

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

1.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。2.兒童個體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。3.教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求?？荚嚧?/p>

4.德育：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

5.講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

四、簡述題(每小題6分，共30分)

1.(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

(2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。

(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。

(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。

(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2.略 考試大整理

3.泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理：

(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?

(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 4.(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。

(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

5.(1)教育法

(2)部門教育法

(3)教育行政法規(guī)

(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

五、論述題(每小題10分，共20分)1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(2分)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識技能，②廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。

(2)教育理論知識與技能

①教育理論知識與實(shí)踐能力

②觀察兒童能力和教研能力

③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力

④教育機(jī)智

(3)職業(yè)道德素養(yǎng)

①忠誠教育事業(yè)

②熱愛學(xué)生

③嚴(yán)于律己，為人師表

2.課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)系)：

(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

(2)知識與能力

(3)分科與綜合(4)人文主義與科學(xué)主義

第二篇：15年教育學(xué)311真題及答案

2015教育學(xué)考研真題及答案解析完整版

2015教育學(xué)考研統(tǒng)考真題答案,剛剛走出考場的同學(xué)們,可以以此為參照。對答案是一方面，另一方面也要考試著手復(fù)試。此版本答案為勤思考研教研室老師整理的版本，如果對部分題目有異議，可以和我們進(jìn)一步討論和咨詢。

一、單項選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。

1．夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是（）

A．自然類比

B．哲學(xué)思辨

C．經(jīng)驗(yàn)描述

D．科學(xué)實(shí)驗(yàn) 【真題解析】B近代科學(xué)產(chǎn)生以后，教育研究進(jìn)入分析為主的方法論時期。從夸美紐斯的《大教學(xué)論》到新進(jìn)步主義教育運(yùn)動的興起。這一時期的教育研究方法是同認(rèn)識論糅合在一起的，采用歸納法和演繹法，重思辨輕實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自然類比和經(jīng)驗(yàn)描述屬于直覺觀察時期，科學(xué)實(shí)驗(yàn)屬于形成獨(dú)立學(xué)科時期?！厩谒紝φ铡?/p>

參照勤思講義教育研究方法部分第一章教育研究概述中教育研究的發(fā)展歷程。

9．麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是（）

A．《學(xué)會關(guān)心》

B．《生命線》

C．《中學(xué)道德教育》

D．《社會與道德教育》 【真題解析】B 麥克菲爾等人編制了一套獨(dú)具特色的人際-社會情境問題教材--《生命線叢書》。這套教材是實(shí)施體諒模式的支柱，由三部分組成，循序漸進(jìn)地向?qū)W生呈現(xiàn)越來越復(fù)雜的人際與社會情境。第一部分：《設(shè)身處地》；第二部分：《證明規(guī)則》；第三部分：《你會怎么辦？》。

10．教師在長期壓力的體驗(yàn)下，會出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)，消極應(yīng)對工作。這種問題屬于（）

A．職業(yè)倦怠

B．職業(yè)迷茫

C．職業(yè)逃避

D．職業(yè)道德失范 【真題解析】A 教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長期工作在壓力的情境下，工作中持續(xù)的疲勞及在與他人相處中各種矛盾，沖突而引起的挫折感加劇，最終導(dǎo)致一種在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)，是屬于一種非正常的行為和心理。

11．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，在普通高中深入推出課程改革，積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐，建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系，建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度。采取這些措施的主要目的是（）

A．普通高中教育多樣化

B．普通高中教育特色化

C．全面普及普通高中教育

D．全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì) 【真題解析】D

12．結(jié)構(gòu)功能主義者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)良好的教育有助于社會流動，是實(shí)現(xiàn)社會公平的平衡器，因此學(xué)校是社會進(jìn)步和改革最基本和最有效的工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是（）

A．正向顯性功能

B．正向隱性功能

C．負(fù)向顯性功能

D．負(fù)向隱性功能 【真題解析】A

13．研究表明，人的發(fā)展存在個體差異，充分尊重和利用這種發(fā)展特點(diǎn)的教育措施有（）A．個別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)B．個別輔導(dǎo)，分層教學(xué)，班級授課 C．分層教學(xué)，班級授課，小組合作學(xué)習(xí)D．班級授課，小組合作學(xué)習(xí)，個別輔導(dǎo) 【真題解析】A 本題可用排除法。班級授課制的局限性在于不利于照顧學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。因此，含有班級授課的選項可以排除，而個別輔導(dǎo)、分層教學(xué)和小組合作學(xué)習(xí)都是在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。

14．西周學(xué)校以“六藝”為課程，根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí)，其中被稱為“小藝”，安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是（）

A．詩書

B．禮樂

C．射御

D．書數(shù) 【真題解析】D 記憶性知識?！傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)，其中又有“大藝”、“小藝”之分，書、數(shù)作為小藝，是西周小學(xué)的課程，禮、樂、射、御為大藝，主要是大學(xué)的課程?！厩谒紝φ铡?/p>

參照勤思必勝習(xí)題庫（下）P4簡答第2題。

15．《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為（）

A．“不陵節(jié)而施”

B．“學(xué)不躐等”

C．“當(dāng)其可”

D．“盈科而后進(jìn)” 【真題解析】D “不陵節(jié)而施”、學(xué)不躐等是《學(xué)記》對于循序漸進(jìn)原則的闡述；“當(dāng)其可”是《學(xué)記》對于及時施教原則的闡述，是說要掌握學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)，適時而學(xué)，適時而教；“盈科而后進(jìn)”是孟子對于循序漸進(jìn)原則的闡述，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程要循序漸進(jìn)。孟子認(rèn)為，讀書正確的進(jìn)程應(yīng)當(dāng)像源源不斷的流水那樣，注滿一個洼坎之后再注入下一個洼坎，未注滿時絕不下流，由此漸次流入大海。而教學(xué)也應(yīng)當(dāng)像流水那樣，注意每一個知識環(huán)節(jié)的掌握，注意學(xué)習(xí)的知識的連續(xù)性，按照一定步驟，循序漸進(jìn)的進(jìn)行?！厩谒紝φ铡?/p>

對照勤思必勝習(xí)題庫（下）P9，23題。

16．漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量材而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）

A．經(jīng)述之才

B．吏治之才

C．辭章之才

D．貨殖之才 【真題解析】B “量材而授官，錄德而定位”，即把那些真正有德有才的人推薦上來，經(jīng)過考核再加以錄用，使學(xué)校培養(yǎng)出來的的人才和社會上的各類人才充分發(fā)揮其作用，任用官員任官唯賢。是董仲舒為了克服官吏任用過程中論資排輩的現(xiàn)象提出的，是對官吏管理和選拔的規(guī)定。【勤思對照】

參照勤思講義P145。

17．唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）

A．國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)

B．國子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué)

C．太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)

D．國子學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué) 【真題解析】A 記憶性知識。唐在隋的基礎(chǔ)上，中央設(shè)有“六學(xué)”和“二館”。“六學(xué)”具體指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。六學(xué)中的前三學(xué)屬于普通學(xué)校，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，后三學(xué)屬于專科學(xué)校?！厩谒紝φ铡?/p>

參照勤思講義P151。

18．科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（）

A．開設(shè)繁多的考試科目

B．建立完備的防弊制度

C．自愿報名、逐級考選

D．地方推薦、中央考試 【真題解析】C 記憶+理解性知識。本題考查的是察舉制與科舉制的特點(diǎn)。

19．在道德修養(yǎng)方法上，認(rèn)為無須外求，只須明內(nèi)在良知的古代教育家有（）

A．孟軻、王守仁

B．孟軻、朱熹

C．荀況、王守仁

D．荀況、朱熹 【真題解析】A 記憶+理解性知識。荀況、朱熹為外鑠論的代表，王守仁認(rèn)為人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲。

20．明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（）

A．武學(xué)

B．醫(yī)學(xué)

C．陰陽學(xué)

D．社學(xué) 【真題解析】D 記憶性知識。明朝社學(xué)是設(shè)在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū)，以民間子弟為教育對象的一種地方官學(xué)。府州縣每五十家設(shè)社學(xué)一所?！厩谒紝φ铡?/p>

參照勤思必勝模擬題第四套第21題。

21．《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個重要特點(diǎn)是（）

A．聯(lián)系兒童生活

B．采用韻語形式

C．圖文并茂

D．內(nèi)容生動有趣 【真題解析】B 記憶性知識。注意審題，問答是“三百千”這類蒙學(xué)教材的特點(diǎn)?！厩谒紝φ铡?勤思講義P169。

22．中國近現(xiàn)代教育史上政府通令國民學(xué)校廢止文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文是在（）

A．清末新政時期

B．南京臨時政府時期

C．北洋政府時期

D．國民政府時期 【真題解析】C 記憶性知識。新文化運(yùn)動中文學(xué)革命的開展，文學(xué)作品逐漸使用白話文，其中出現(xiàn)不少優(yōu)秀的文學(xué)作品，為學(xué)校教育提供了理想的國語教材和課外讀物。

23．1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是

A．法國

B．德國

C．日本

D．美國 【真題解析】A記憶性知識。

24．奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是

A．教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的能力 B．教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理 C．以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料 D．重視自然，科學(xué)知識和教學(xué) 【真題解析】B 奧古斯丁認(rèn)為教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理，而不是去認(rèn)識客觀的物質(zhì)世界（現(xiàn)實(shí)世界）；他反對把古希臘、羅馬文學(xué)作品作為教材；輕視自然科學(xué)?！厩谒紝φ铡?/p>

參照勤思講義P256。

25．將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是

A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．畢達(dá)哥拉斯 【真題解析】C記憶性知識?！厩谒紝φ铡?參照勤思兩套沖刺模擬卷第一套26題。

26．在職業(yè)選擇的問題上，法國教育家盧梭反對的是

A．選擇適合兒童稟賦的職業(yè)

B．選擇對社會有用的職業(yè)

C．選擇為法國政府服務(wù)的職業(yè)

D．選擇有教育意義的職業(yè) 【真題解析】C 盧梭自然教育理論，其培養(yǎng)目標(biāo)為“自然人”。盧梭提出選擇職業(yè)的幾條原則：有用，這是最基本的；適合自己的稟賦；適合自己的性別和年齡；清潔衛(wèi)生，無害于身體；不要選擇那種養(yǎng)承認(rèn)乖戾性情、磨滅人上進(jìn)心的職業(yè)。【勤思對照】

參照勤思講義P283。

27．在17世紀(jì)英國教育家洛克所設(shè)計的教育體系中，處于前提和基礎(chǔ)地位的教育活動是

A．身體的養(yǎng)育

B．知識的學(xué)習(xí)

C．德行的塑造

D．禮儀的培養(yǎng) 【真題解析】A 洛克把體育放到首要位置。【勤思對照】

參照勤思講義P270。

28．法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是

A．巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校

B．圣蘇爾特種軍事學(xué)校

C．巴黎高等師范學(xué)校

D．巴黎理工學(xué)校 【真題解析】D 記憶性知識。以武力著稱的拿破侖十分重視教育，積蓄智力資源。1804年12月2日拿破侖稱帝。第二天就在戰(zhàn)神廣場上親授理工學(xué)校一面旗幟，上寫“為了祖國的科學(xué)和榮譽(yù)！”當(dāng)時的領(lǐng)旗人，學(xué)校首屆畢業(yè)生阿拉戈，后來成為著名的天文學(xué)家。1814年，俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下，理工學(xué)校學(xué)生要求參戰(zhàn)。面臨滅頂之災(zāi)的拿破侖卻說：“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞！”后來，這句名言被刻在巴黎理工學(xué)校梯型大教室的天花板正中心，一直激勵著該校師生奮發(fā)好好學(xué)習(xí)

29．19世紀(jì)前半期，英國興起的城市學(xué)院運(yùn)動在較大程度上革新了英國高等教育傳統(tǒng)，此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)

A．宗教神學(xué)知識教學(xué)與自然科學(xué)知識教學(xué)并重 B．貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C．古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖 D．社會團(tuán)體與政府合作管理 【真題解析】C 記憶性知識。本時期課程中除古典語文、宗教與道德外，也開設(shè)自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理、商業(yè)、現(xiàn)代語等，還聘請著名法律和醫(yī)生來校教授法律和醫(yī)學(xué)等。30．教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是

A．愛爾維修

B．狄德羅

C．拉夏洛泰

D．盧梭 【真題解析】B 記憶性知識。狄德羅認(rèn)為“茅舍和其他私人住宅的數(shù)目跟宮廷的數(shù)目的對比，就如同一萬跟一的對比一樣，而依照這一點(diǎn)，我們就有充分的理由相信天才、才能和美德，出自茅舍里的要比出自宮廷里的多得難以計算?！彼姓J(rèn)教育具有巨大的解放作用。他說：“教育使人發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)，就是奴隸也能夠很快地感覺到他不是生而為奴隸的?！?初等教育應(yīng)該是免費(fèi)的義務(wù)教育。

31．下列表述中，不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是 A．社會機(jī)器的平衡輪 B．社會人才的鍛造爐 C．社會差異的復(fù)印機(jī) D．社會意識的均衡閥 【真題解析】C 記憶性知識。赫拉斯曼說：“除了人類所創(chuàng)造的其他一切手段以外，教育是人們的情況的偉大均衡閥--它是社會機(jī)器的平衡輪?！焙绽孤压W(xué)?？闯梢粋€熔爐，從中錘煉出美國社會所需要的形形色色的人才。

32．20世紀(jì)80年代，日本國會批準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是

A．中央教育審議會

B．臨時教育審議會

C．學(xué)生管理局

D．教學(xué)局 【真題解析】B 記憶性知識。1984年，日本國會批準(zhǔn)成立了“臨時教育審議會”，和1987年文部省成立的“教育改革推進(jìn)本部”，是80年代以來日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！厩谒紝φ铡?/p>

對照勤思講義P307。

33．20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題之一是

A．追求優(yōu)異

B．生計教育

C．提高效率

D．教育公平【真題解析】B記憶性知識?！厩谒紝φ铡?對照勤思講義P305。34．下列不屬于遷移的是

A．吃一塹，長一智

B．近墨者黑

C．因噎廢食

D．溫故知新 【真題解析】B 遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，指在一種情境中獲得的技能、知識或態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。近墨者黑是指接近壞人就會使人變壞。強(qiáng)調(diào)的是別人的影響，而非自己也學(xué)到的影響?！厩谒紝φ铡?/p>

6套卷第3套試卷56題

35．心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（）

A．同化論

B．生成論

C．聯(lián)想論

D．圖式理論 【真題解析】D 所謂圖式，是指圍繞某一個主題組織起來的知識的表征和貯存方式。題目中給短文加上主題標(biāo)題相當(dāng)于把雜亂的知識組織起來，便于人們的學(xué)習(xí)。屬于圖式理論?！厩谒紝φ铡?/p>

勤思講義教育心理學(xué)第二章。

36．根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）

A．感知運(yùn)動階段

B．前運(yùn)算階段

C．具體運(yùn)算階段

D．形式運(yùn)算階段 【真題解析】D 這個時候兒童已經(jīng)能夠進(jìn)行抽象的運(yùn)算具備邏輯推理能力。屬于形式運(yùn)算階段?！厩谒紝φ铡?/p>

6套卷第2套中38題。

37．研究表明，學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度，而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是（）

A．認(rèn)知失調(diào)理論

B．社會學(xué)習(xí)理論

C．效果律

D．準(zhǔn)備律 【真題解析】C 效果律：如果一個動作跟隨以情境中一個滿意的變化，在類似的情境中這個動作重復(fù)的可能性將增加；但是，如果跟隨的是一個不滿意的變化，這個行為重復(fù)的可能性將減少。成功對于學(xué)生來說就是滿意的變化，他擁有積極的態(tài)度后就會有更多地學(xué)習(xí)?！厩谒紝φ铡?/p>

補(bǔ)充兩套卷38題有涉及。

38．在上“圓柱體體積計算”這節(jié)課時，老師要求學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來確定如何測量體積，教師所采取的教學(xué)測量是（）

A．接受學(xué)習(xí)

B．操作性條件學(xué)習(xí)

C．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D．觀察學(xué)習(xí)【真題解析】C 老師要求學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來確定，說明希望學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)。所以選擇C?！厩谒紝φ铡?密卷教心大題3。

39．定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是（）A．研究成果更具客觀性 B．研究成果更具普遍性

C．研究更多地運(yùn)用理性思維

D．研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義 【真題解析】D 定性研究更多關(guān)注的是不同事物、現(xiàn)象的意義及特征。而定量研究關(guān)注的是有關(guān)因素在數(shù)量上的變化以及對研究對象的影響?！厩谒紝φ铡?/p>

6套卷第一套53題。

40．為了解在校生對學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評價，某高校學(xué)生會從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）

A．簡單隨機(jī)抽樣

B．系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C．分層隨機(jī)抽樣

D．整群隨機(jī)抽樣 【真題解析】D 整群隨機(jī)抽樣是指將總體劃分成許多組或?qū)樱凑针S機(jī)原則在組或?qū)樱ㄕ海┲谐闃?，抽取的整群全體成員均為樣本。宿舍便屬于已經(jīng)分好的群?！厩谒紝φ铡?/p>

密卷教研選擇題4。

41．某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn)，專家對這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評價。按照文獻(xiàn)評價的分類，這屬于（）

A．外部評價

B．內(nèi)部評價

C．事實(shí)評價

D．價值評價 【真題解析】A 外部評價旨在判定資料的真?zhèn)位蛲暾?，著重依?jù)史料的形式來進(jìn)行。包括文獻(xiàn)的類型、形式、作者和來源、文獻(xiàn)的社會影響力等。文獻(xiàn)的版式屬于外部信息。【勤思對照】

最后補(bǔ)充兩套卷44題及6套卷第一套42題

42．相對于其它類型的教學(xué)研究，教育行動研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）

A．與理論的分離

B．實(shí)踐問題的解決

C．教師的獨(dú)立研究

D．研究結(jié)論的遷移 【真題解析】B 行動研究是在批判傳統(tǒng)的將研究者與研究場景和研究對象相互分離的背景下產(chǎn)生的，因而，行動研究的主要特點(diǎn)首先表現(xiàn)在“行動”上。強(qiáng)調(diào)對實(shí)踐問題的解決。行動研究也是與理論相結(jié)合的，是教師和研究者相結(jié)合的。因?yàn)樾袆友芯扛嗟厥乖谝粋€班中進(jìn)行，外在效度較低，所以結(jié)論不能大范圍推廣。【勤思對照】 密卷教研大題6。

43．某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格，這種測量屬于（）

A．定名測量

B．定序測量

C．定距測量

D．比率測量 【真題解析】B 因?yàn)榧案褚炔患案窈?，有一定的順序，所以選擇定序測量?！厩谒紝φ铡?/p>

補(bǔ)充兩套卷第二套卷43題。

44．下列教育家中最早使用日記描述法研究兒童成長和發(fā)展的是（）

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊

C．赫爾巴特

D．拉伊 【真題解析】B識記性知識?！厩谒紝φ铡苛?xí)題庫教育觀察研究選擇題第六題。

45．某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是：72、80、56、87、61、94、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（）

A．76

B．78

C．80

D．82 【真題解析】B 所謂中位數(shù)是指，是按照大小順序排列的正中間的數(shù)。如果是兩個則是中間兩個數(shù)的平均數(shù)?！厩谒紝φ铡?/p>

最后補(bǔ)充兩套卷45題。

二、辨析題：46~48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后闡明理由。46．教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。【真題解析】錯誤。教育受制于社會，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著一個社會的教育目的；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；文化影響著教育目的和教育內(nèi)容；科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)方法不斷變化和拓展。但是，教育的目的、內(nèi)容、方法的確定并不取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。教育是培養(yǎng)人的活動，教育目的、教育內(nèi)容和教育方法直接指向的對象是受教育者，因此教育目的的確立、教育內(nèi)容和教育方法的選擇也要考慮人的因素，即依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。因此，教育目的、內(nèi)容和方法的確定與選擇不僅僅取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。

47．教育應(yīng)與人的天性合作?！菊骖}解析】正確。

教育應(yīng)與人的天性合作是指教育應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，人的身心發(fā)展，是指一個人出生到成年期在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、差異性、不平衡性。這些特點(diǎn)對教育產(chǎn)生制約作用，因此在教育教學(xué)過程中，應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對不同年齡對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教；教育要關(guān)注兒童身心發(fā)展的不平衡性，恰當(dāng)把握兒童語言、思維、人格發(fā)展的關(guān)鍵期，積極促進(jìn)兒童身心發(fā)展。

【勤思對照】

311必勝習(xí)題庫教育學(xué)原理部分第四章教育與人的發(fā)展簡答題第4題?？疾榈闹R點(diǎn)是相同的。

48．認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。【真題解析】錯誤：

所謂認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知方式是指個體感知、理解、記憶、思維、問題解決以及信息加工的典型方式。包括場依存、場獨(dú)立、沉思型、沖動型等。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)。這些方法和技術(shù)能使信息較為有效地從記憶中存取。認(rèn)知策略可以分為復(fù)述、精細(xì)加工和組織三種

所以從以上定義可以看出認(rèn)知風(fēng)格是在進(jìn)行信息加工中偏向于哪種方式而認(rèn)知策略是讓我們有效的進(jìn)行信息加工的方法。兩者不同。所以以上觀點(diǎn)錯誤?！厩谒紝φ铡?/p>

密卷教育心理學(xué)的3和10

三、簡答題：49~53小題，每小題15分，共75分。49．簡述社會中心課程理論的基本觀點(diǎn)?！菊骖}解析】

社會中心課程理論以布拉梅爾德為代表，認(rèn)為應(yīng)該把課程重點(diǎn)放在當(dāng)代社會的問題、社會的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及社會改造和社會活動計劃等方面。這種理論不太關(guān)注學(xué)科的知識體系，認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。其核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。社會改造主義的課程有兩個值得注意的特點(diǎn)：（1）主張學(xué)生盡可能多地參與到社會中去。因?yàn)樯鐣菍W(xué)生尋求解決問題方法的實(shí)驗(yàn)室。（2）以廣泛的社會問題為中心。由于報紙、電視以及其它各種宣傳媒介的作用，學(xué)生對于世界各地以及本國的社會問題非常敏感，這些問題應(yīng)該在學(xué)校的課程中得到反映。學(xué)校的課程尤其要關(guān)心青少年犯罪問題、環(huán)境污染問題、交通擁擠、家庭破裂等社會問題。學(xué)生對這些問題要具有批判意識?！厩谒紝φ铡?/p>

勤思2015考研沖刺教育學(xué)必勝模擬題第一套模擬題簡答題49題，原題。50．簡述文明古國巴比倫、埃及、印度和希伯來教育的共同特征?！菊骖}解析】 巴比倫、埃及、印度和希伯來同屬古代東方文明古國，它們的教育發(fā)展大致具有以下的特點(diǎn)：（1）作為世界文化的搖籃，東方產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識、文字以及學(xué)校教育，無論是史料記載或考古發(fā)掘都證明了這一點(diǎn)；

（2）各國（或不同地區(qū)）的教育及不同時期的教育各有其特征?？偟膩碚f，與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相應(yīng)，教育具有強(qiáng)烈的階級性和等級性，學(xué)校主要招收奴隸主子弟，并按教育對象的等級、門第而被安排進(jìn)入不同的學(xué)校；

（3）教育內(nèi)容較豐富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了統(tǒng)治階級的需要，也反映了社會進(jìn)步及人類多方面發(fā)展的需要；

（4）與教育內(nèi)容的繁復(fù)相應(yīng)，教育機(jī)構(gòu)的種類繁多，形態(tài)各殊，有助于滿足不同統(tǒng)治階層的需要，既有森嚴(yán)等級性，也具有強(qiáng)大的適應(yīng)性；

（5）各國通過豐富的教育實(shí)踐，在教育方法上不乏創(chuàng)新之舉，但總的來說，教學(xué)方法簡單，體罰盛行，實(shí)行個別施教，尚未形成正規(guī)的教學(xué)組織；（6）教育常常成為統(tǒng)治階級的專利，故教師的地位較高；

（7）文明及文化教育甚為古老，但失于早衰或有過斷層期，在此基礎(chǔ)上可以說是源遠(yuǎn)流長。【勤思對照】

參照勤思必勝P100論述題第二題。

51．簡述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容?！菊骖}解析】

戰(zhàn)后日本采取了經(jīng)濟(jì)興邦的戰(zhàn)略。為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，日本繼承了明治時期優(yōu)先發(fā)展教育的傳統(tǒng)，及時醞釀并推出了教育發(fā)展藍(lán)圖。1947年3月31日頒布了兩個重要法案--《教育基本法》和《學(xué)校教育法》。否定了戰(zhàn)時軍國主義教育政策，是戰(zhàn)后日本教育改革的開端?！秾W(xué)校教育法》由9章108條構(gòu)成。該法案的主要內(nèi)容有：

（1）廢除中央集權(quán)制，實(shí)行地方分權(quán)，削弱文部省權(quán)力，新設(shè)地方教育委員會管理學(xué)校事務(wù)；

（2）采取“六三三四”單軌學(xué)制，延長義務(wù)教育年限，由原來的6年義務(wù)教育延長到9年；（3）高中以實(shí)施普通教育和專門教育為目的；

（4）將原來的多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一成為單一類型的大學(xué)等；（5）對教員、校長、教育經(jīng)費(fèi)、教育行政管理等作出了相應(yīng)的規(guī)定。

《教育基本法》是《教育基本法》的具體化，它使得戰(zhàn)后日本教育系統(tǒng)有了法律保障。此法案后期得到陸續(xù)修訂。【勤思對照】

參照勤思必勝習(xí)題庫P199簡答題第四題。

52．簡述學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其對教學(xué)的啟示。【真題解析】

學(xué)習(xí)遷移的概括化理論是認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在前面的學(xué)習(xí)中概括出一般性原理，可以部分或全部應(yīng)用于后繼的學(xué)習(xí)活動中。它揭示出造成學(xué)習(xí)遷移的原因之一是兩種學(xué)習(xí)遵循共同的原理。

對于我們的教學(xué)我們應(yīng)該

①加強(qiáng)原理教學(xué)，促進(jìn)原理或規(guī)則的遷移。②重視學(xué)習(xí)機(jī)會，促進(jìn)學(xué)習(xí)方法遷移。③創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情景相似的學(xué)習(xí)策略。④注意新舊知識的聯(lián)系，掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)。【勤思對照】

6套卷第3套試卷56題

53．試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計的三種類型，并寫出相應(yīng)的格式?！菊骖}解析】

（一）非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點(diǎn)（不相等控制組設(shè)計模式）基本模式：

G1

O1

X

O2

G2

O3

O4

（二）隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點(diǎn) 基本模式：

R G1

X

O1

R G2

O2

（三）隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計的格式及優(yōu)缺點(diǎn) 基本模式：

R G1

O1

X

O2

R G2

O3

O4 【勤思對照】

參照6套卷地4和6套試卷的56題及補(bǔ)充兩套卷的第一套的56題

四、分析論述題：54~56小題，每小題30分，共90分。

55．論述陶行知的“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點(diǎn)。【真題解析】

（1）生活教育理論作為陶行知教育思想的核心，集中反映他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張，在杜威“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的思想影響下，充分考慮中國的教育國情，提出了這一理論。①“生活即教育”，是生活教育理論的核心。其內(nèi)涵為：

生活含有教育的意義。從生活橫向展開看，過什么樣的生活便是在受什么樣的教育；從生活的縱向看，生活伴隨人始終，教育也伴隨人始終；實(shí)際生活是教育的中心。教育不能脫離生活，教育要通過生活來進(jìn)行，無論教育內(nèi)容還是教育方法都要根據(jù)生活需要；生活決定教育，教育改造生活。教育的目的、內(nèi)容、原則、方法都是為生活所決定。而教育通過改造人發(fā)揮其改造社會和個人生活的功能?！吧罱逃狈磳Φ氖敲撾x生活而以書本為中心的教育。②“社會即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃彼枷朐趯W(xué)校與社會關(guān)系問題上的具體化。其內(nèi)涵為： 社會含有學(xué)校的意味，或以社會為學(xué)校。一方面，傳統(tǒng)教育與社會隔絕，是“死教育、死學(xué)校、死書本”?！皩W(xué)校即社會”雖使社會生活進(jìn)入學(xué)校，但仍嫌不夠。不如拆去學(xué)校與社會之間的圍墻，讓學(xué)校延伸到社會與自然。另一方面，勞動人民難以進(jìn)入學(xué)校課程，社會就是“大眾唯一的學(xué)?！?；學(xué)校含有社會的意味。一方面運(yùn)用社會力量使學(xué)校進(jìn)步，另一方面運(yùn)用學(xué)校的力量使社會進(jìn)步。“學(xué)校即社會”反對的是將學(xué)校與社會生活隔絕的教育。③“教學(xué)做合一”是“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。其內(nèi)涵為： “在勞力上勞心”，破除傳統(tǒng)教育下勞心與勞力的分離現(xiàn)象，教勞心者勞力--讀書的人做工，教勞力者勞心--做工的人讀書，使人人都“手腦雙揮”；“行是知之始”，破除只從讀書、聽講求知識的教育，從做入手求知識、求創(chuàng)造；有教先學(xué)，有學(xué)有教；反對注入式教學(xué)，教服從于學(xué)，教、學(xué)又服從于做?！敖虒W(xué)做合一”反對的是不顧學(xué)的教，不顧做的教、學(xué)。生活教育理論反對的是學(xué)校與社會隔絕、書本與生活脫節(jié)、勞心與勞力分離的傳統(tǒng)教育，提倡的是生活的、行動的、大眾的和創(chuàng)造的教育。（2）陳鶴琴“活教育”思想的內(nèi)涵：

①“活教育”的目的論--“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。“做人”是“活教育”最一般意義上的目的，是人區(qū)別于動物所在；而人又是生活在特定社會歷史環(huán)境中的，因此要做“中國人”，“做中國人”體現(xiàn)了“活教育”的民族特征；進(jìn)一步提出“做現(xiàn)代的中國人”，則使“活教育”目的進(jìn)而體現(xiàn)時代精神，更為具體。他賦予“現(xiàn)代中國人”五方面要求：有健全身體，有建設(shè)能力，有創(chuàng)造能力，能夠合作，要服務(wù)并懂得、善于服務(wù)。②“活教育”的課程論--“大自然、大社會都是活的教材”，是對此的概括和表述。他說：“活教育課程就是把大自然、大社會作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)?！边@一主張直接針對以書本為主的傳統(tǒng)而發(fā)。所謂“活教材”是指取自大自然、大社會的“直接的書”，即讓兒童在自然、社會的直接接觸中在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)知識，讓自然、社會、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容形成一個有機(jī)聯(lián)系整體。

③“活教育”的教學(xué)論--“做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是“活教育”教學(xué)方法的基本原則。認(rèn)為“做是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是‘活教育’教學(xué)論的出發(fā)點(diǎn)”，他強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)過程中的主體地位和在活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲取。他還提出“活教育”教學(xué)的四個步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察，閱讀思考，創(chuàng)作發(fā)表和批評研討。四個步驟是教學(xué)過程的一般程序，不是機(jī)械、割裂的，體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

（3）共同點(diǎn)：二者都吸取了杜威實(shí)用主義教育的合理內(nèi)核：

首先，都反對教育脫離兒童生活和主體性，力圖去除以學(xué)校和課堂為中心而脫離社會生活、以書本知識為中心而脫離實(shí)際和實(shí)踐、以教師為中心而漠視學(xué)生等弊端； 其次，都充分考慮到中國的時代背景和國情；

最后，都對中國現(xiàn)代教育產(chǎn)生過重要影響，不少觀點(diǎn)對當(dāng)今的教育改革仍然富有啟發(fā)。【勤思對照】

參照勤思沖刺密卷中國教育史知識點(diǎn)13（第二個）；參照勤思必勝習(xí)題庫P90簡答題第5題，論述題第1題

56．請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題做答。若兩題都答，只按第Ⅰ道題的成績計分。

Ⅰ.同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣，社會認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如，1993年班杜拉就曾談到：“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力，使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。請回答：（1）班杜拉自我效能的基本含義

（2）提升學(xué)生的自我效能，可以有哪些有效的切入點(diǎn)？

（3）從社會認(rèn)知的觀點(diǎn)來看，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動？ 【答案解析】

（1）自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷或者是指個人對自己是否具有完成某項任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認(rèn)為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會實(shí)際去實(shí)施這一活動。（2）可以從以下幾個方面考慮：

①個人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)（直接經(jīng)驗(yàn)）。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對效能感的影響最大。成功的經(jīng)驗(yàn)會提高人的自我效能感，反之，多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會降低人的自我效能感。②替代經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對自我效能感的形成也有重要影響。如果其受到自我效能感高的示范者的影響，那么其自我效能感就能隨之提升。

③言語勸說。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo)，來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法，但這種方法形成的自我效能感不易持久。

④情緒喚醒。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作，降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。

（3）自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀，是在班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀主要發(fā)展者齊默爾曼（B．J．Zimmerman）認(rèn)為，學(xué)生能夠主動地、靈活地運(yùn)用元認(rèn)知策略，能夠自我激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)行為積極地作出自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，這樣的學(xué)習(xí)就是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。社會認(rèn)知觀認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的過程可以分為三個階段：計劃階段、操作和意志控制階段、自我反思階段。社會認(rèn)知觀認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不是隨個人的成長而自動形成的，也不是與環(huán)境相互作用中被動習(xí)得的。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)具體表現(xiàn)為以下三種水平的獲得：觀察水平、模仿水平、自我控制水平。【勤思對照】

密卷教育心理學(xué)大題準(zhǔn)備的4 Ⅱ某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。

（2）調(diào)查中如何綜合使用這兩種方法。【真題解析】

（1）問卷調(diào)查的優(yōu)缺點(diǎn)為：優(yōu)點(diǎn)：調(diào)查過程的標(biāo)準(zhǔn)化，節(jié)省時間、經(jīng)費(fèi)和人力；具有很好的匿名性；調(diào)查范圍廣、效率高；可以避免偏見，減少調(diào)查誤差；便于整理歸類和統(tǒng)計分析，易量化。缺點(diǎn)：如果問卷中的問題不明確或題量過大，或被調(diào)查者不合作都會影響結(jié)論的代表性；應(yīng)用范圍較廣，搜集的資料往往是表面的，還不能深入了解深層次的內(nèi)心世界真實(shí)情況；若部分調(diào)查對象不作回答，難以知道不回答的原因，也會影響問卷的效度。

訪談法的優(yōu)缺點(diǎn)為：優(yōu)點(diǎn)：不受書面語言文字的限制，簡便易行，靈活性強(qiáng)；能夠通過深入交談獲得比較可靠有效的資料；容易進(jìn)行深入調(diào)查。缺點(diǎn)：樣本小，需要較多的人力、物力和時間，應(yīng)用上受到限制，受訪談?wù)吆捅辉L談?wù)咧饔^因素影響比較大。一般在調(diào)查對象較少的情況下使用，并結(jié)合問卷和測驗(yàn)等方法一起使用。

（2）訪談法可以作為問卷法的補(bǔ)充方法。我們可以利用問卷法的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查，但當(dāng)問及一些態(tài)度題目時，在問卷中不能很好地體現(xiàn)出來，這個時候我們可以采用訪談法，更加深入的獲得更加可靠的資料。以克服問卷法的不足。所以在做調(diào)查時，兩者的綜合使用可以克服對方的優(yōu)缺點(diǎn)，使研究的效度更高?！厩谒紝φ铡?/p>

6套卷第三套的56題

Start everyday with a new hope, leave bad memories behind & have faith for a better tomorrow.用新的希望開啟每一天，釋放掉不好的回憶，相信明天會更好。我是勤思教育徐老師，對于解析有什么覺得不妥的我們可以共同探討，QQ：1210016801，加油，我們一起進(jìn)步~

第三篇：2010年考研真題：教育學(xué)試題及答案

2010年考研真題：教育學(xué)試題及答案

真題：

一、單項選擇題：第1~45小題，每小題2分。共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項符合試題要求。

1．根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律 B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想 C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為 D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問題

2．“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于

A．神話起源說 B．生物起源說 C．心理起源說 D．勞動起源說

3．根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995年），我國學(xué)校教育制度包括 A．家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育 B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育

4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是 A．成熟論 B．性善論

C．人本主義心理學(xué) D．行為主義心理學(xué)

5．“教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬，是繼續(xù)不斷的生長能力?！背诌@種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張

A．教育準(zhǔn)備生活說 B．教育適應(yīng)生活說 C．教育超越生活說 D．教育改造生活說

6．為適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級辦學(xué)體制，這三級是指

A．中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市縣 B．中央、中心城市、市縣

C．中央、省（自治區(qū)、直轄市）、中心城市 D．?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市、市縣

7．2008年，我國高等教育的毛入學(xué)率為23.3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于

A．精英化階段 B．大眾化階段 C．普及化階段 D．全民化階段

8．主張課程評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評價模式是

A．目標(biāo)評價模式 B．目的游離評價模式 C．外觀評價模式 D．CIPP評價模式

9．教學(xué)過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于

A．發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 B．掌握學(xué)習(xí)模式 C．范例教學(xué)模式 D．非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10．為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱為

A．教學(xué)策略 B．教學(xué)模式 C．教學(xué)目標(biāo) D．教學(xué)設(shè)計

11．根據(jù)體諒模式，下述教例中對情境問題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是

教 師：如果你同別人說話時，一個你認(rèn)識的人不停地插嘴并且試圖改變話題，你怎么辦? 學(xué)生甲：躲開他，然后繼續(xù)我們的談話。

學(xué)生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。學(xué)生丙：告訴老師，老師會批評他。

學(xué)生?。阂苍S是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來，就一起聊好了。

學(xué)生戊：也許我們的話題使他不安，既然他想改變話題，就別當(dāng)著他的面說這個話題了。A．甲和乙 B．乙和丙 C．丙和丁 D．丁和戊

12．下列選項中，屬于《中華人民共和國教育法》（1995年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是 A．團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體 B．尊敬師長，孝敬父母 C．熱愛祖國，履行公民職責(zé) D．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

13．下列選項中，能夠體現(xiàn)教師勞動具有專業(yè)性的是 Ⅰ．教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動 Ⅱ．教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求 Ⅲ．教師勞動的成效具有滯后性

Ⅳ．教師的工作時間和業(yè)余時間沒有明顯的界限 A．Ⅰ、Ⅱ B．Ⅱ、Ⅲ C．Ⅲ、Ⅳ D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是 A．重視道德教育 B．重視文史教育 C．輕視禮樂教育 D．輕視科技教育 15．漢代察舉注重考察德行的科目是 A．孝廉 B．達(dá)于教化 C．賢良方正 D．茂材 16．國子學(xué)始立于 A．西晉 B．東晉 C．南朝 D．北朝

17．韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！逼渌^“道”具體是指 A．禮樂 B．禮法 C．仁義 D．天理

18．隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是 A．大都授 B．下帷講學(xué) C．講論講會 D．轉(zhuǎn)相授受

19．王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自 A．《論語》和《孟子》 B．《論語》和《中庸》 C．《孟子》和《中庸》 D．《孟子》和《大學(xué)》

20．在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào)

A．人性如素絲 B．人性無善無惡 C．人性具有生成變化性D．人性具有穩(wěn)定性 21．蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是 A．涵養(yǎng)道德 B．開發(fā)“民智” C．發(fā)展人的個性 D．造就“完全人格”

22．1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須

A．改革普通教育 B．發(fā)展師范教育 C．?dāng)U大高等教育 D．推進(jìn)社會教育

23．1932年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育，其主要舉措是

A．中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué) B．高中分設(shè)普通科和職業(yè)科 C．高中分設(shè)文科和理科

D．中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校

24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A．拜占廷教育 B．阿拉伯教育 C．基督教教育 D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是

A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．奧古斯丁

26．15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是 A．西塞羅主義 B．昆體良主義 C．新托馬斯主義 D．新柏拉圖主義

27．被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是

A．量力性原則 B．直觀性原則 C．鞏固性原則 D．系統(tǒng)性原則

28．18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即 A．知識的教育、道德的教育和勞動的教育 B．自然的教育、事物的教育和人為的教育 C．社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育 D．自然的教育、社會的教育和個人的教育

29．20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào) A．自然后果 B．作業(yè)的作用 C．感官教育 D．游戲的作用

30．美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是 A．自由與合作 B．活動與主動

C．注重學(xué)生個性差異 D．兒童中心主義與“從做中學(xué)”

31．20世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是

A．完全中學(xué) B．統(tǒng)一中學(xué) C．綜合中學(xué) D．文實(shí)中學(xué)

32．“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心，超 過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>

A．烏申斯基 B．蘇霍姆林斯基 C．凱洛夫 D．贊科夫

33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是

A．《經(jīng)驗(yàn)與教育》 B．《民主主義與教育》 C．《我的教育信條》 D．《教育與社會》 34．下列選項中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是 A．視覺適應(yīng) B．望梅止渴

C．青春期男孩變聲 D．服用興奮劑提高成績 35．皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是 A．圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B．圖式、成熟、同化、平衡 C．圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D．圖式、同化、順應(yīng)、平衡 36．強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 A．聯(lián)結(jié)理論 B．認(rèn)知理論 C．建構(gòu)主義理論 D．人本主義理論

37．在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該學(xué)生使用的策略是

A．精細(xì)加工策略 B．組織策略 C．復(fù)述策略 D．計劃監(jiān)控策略 38．運(yùn)動技能的表征方式是 A．命題 B．語義網(wǎng)絡(luò) C．命題網(wǎng)絡(luò) D．產(chǎn)生式系統(tǒng)

39．近年來，一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A．經(jīng)驗(yàn)-分析范式 B．社會批判范式 C．詮釋-理解范式 D．復(fù)雜思想范式

40．某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是 A．教育論文集 B．教育年鑒 C．教育辭書 D．教育專著

41．在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是 A．事件取樣記錄法 B．日記描述記錄法 C．時問取樣記錄法 D．行為檢核記錄法 42．問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是 A．更具客觀性 B．更有利于做大樣本研究

C．更有利于研究深層次的復(fù)雜問題 D．更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理

43．在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項x和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時，把符合其意向的選項x表述為“高達(dá)35％”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35％”。這種做法違背了教育研究的

A．客觀性原則 B．創(chuàng)新性原則 C．公共性原則 D．倫理原則

44．在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為-1.5，該統(tǒng)計量最有可能是 A．標(biāo)準(zhǔn)差 B．方差 C．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) D．相關(guān)系數(shù)

45．在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在 A．前言部分 B．正文部分 C．結(jié)論和建議部分 D．附錄部分

二、辨析題：第46-48小題，每小題15分，共45分。要求判斷正誤并著重闡明理由。46．教學(xué)是教師有目的、有計劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。47．課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。48．智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡答題：第49～53小題，每小題15分。共75分。49．簡述學(xué)校教育對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50．簡述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51．簡評赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52．簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。

53．列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式，并簡述假設(shè)表述的基本要求。

四、分析論述題：第54-56小題，每小題30分，共90分。

54．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格（L．G．sandberg）曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)增長與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國的動態(tài)比較。他以歐洲各國1850年的成人識字率表示人力資本存量，然后動態(tài)比較1913年和1970年人均國民 收入的變化。其統(tǒng)計結(jié)果如表1所示。

（1）根據(jù)表中數(shù)據(jù)說明教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。（2）運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。

55．試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。

56．本題為必選題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的成績計入總分。

Ⅰ．對于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，教師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是5個實(shí)例： 例一：學(xué)生張明在課堂上對鄰座做鬼臉，引起對方發(fā)笑，老師對其注視片刻后，即不再理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。

例二：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生分開，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。

例三：剛上課時，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅地批評了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。

例四：課間有兩個學(xué)生吵架，前來上課的老師厲聲制止，毫無效果，圍觀的學(xué)生越來越多。老師于是決定用8分鐘時間讓兩個學(xué)生吵個夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個學(xué)生很快就不再吵架了。

例五：對于平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課不再講閑話，老師就及時予以表揚(yáng)。

請用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，分析說明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。Ⅱ．閱讀下述材料，按要求作答。小學(xué)三年級語文老師李華執(zhí)教的兩個班，90％的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女。在日常教學(xué)中，李老師發(fā)現(xiàn)，這些孩子大多握筆姿勢不正確、不善與人交流、知識面窄。為了進(jìn)一步了解外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪，并就相關(guān)問題詢問了本年級其他科任教師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語學(xué)習(xí)差距最大，語文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探索提高這些外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績的有效策略，李老師打算在這兩個班進(jìn)行以“擴(kuò)展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗(yàn)研究。但是，學(xué)?？蒲蓄檰栒J(rèn)為采取行動研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開研究。

（1）案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法?（2）針對李老師的困惑，請為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過程、研究主體三個方面闡述作出這種選擇的理由。

答案：

一、單項選擇題

1．A 2．B 3．B 4．D 5．B 6．C 7．B 8．B 9．C 10．D 11．D 12．D 13．A 14．C 15．A 16．A 17．C 18．C 19．D 20．C 21．D 22．A 23．D 24．A 25．B 26．A 27．B 28．B 29．C 30．A 31．C 32．A 33．B 34．B 35．D 36．C 37．A 38．D 39．D 40．B 41．B 42．C 43．A 44．C 45．D

二、辨析題 46．【答案要點(diǎn)】 錯誤。

教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實(shí)施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時還是實(shí)施德育、美育和體育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑，教學(xué)也不僅僅是知識和技能的授受，還包括開發(fā)智力和培養(yǎng)能力。

47．【答案要點(diǎn)】 錯誤。

課程不僅包括學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科，還包括學(xué)校有目的地開展的各種活動，以及學(xué)校內(nèi)其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對教學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48．【答案要點(diǎn)】

智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來看，高智力者，創(chuàng)造力可低；低智力者創(chuàng)造力一定低。反過來來看：高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。

智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識、人格特征、動機(jī)等因素的影響。

49．【答案要點(diǎn)】

（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動學(xué)生個體的能動性。

（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會教育相互協(xié)調(diào)、配合。50．【答案要點(diǎn)】

（1）目標(biāo)：“全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想，是指對青年給予全面的關(guān)心、教育和引導(dǎo)，使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展，成為對社會有用的人。

（2）內(nèi)容：①人生觀指導(dǎo)：以對人類作出貢獻(xiàn)為幸福；②政治觀指導(dǎo)：投身革命，改造社會，欲做專家，先做戰(zhàn)士；③健康生活的指導(dǎo)：具備常識，注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精神；④勞動生活指導(dǎo)：以勞動為榮，有工作的知識技能；⑤公民生活指導(dǎo)：具有現(xiàn)代公民意識，處理好團(tuán)體紀(jì)律與個人自由的關(guān)系；⑥文化生活指導(dǎo)：參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面文化活動，富有人生情趣。

51．【答案要點(diǎn)】

（1）任何教學(xué)活動都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個階段。

（2）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，反映了人類對教學(xué)過程和教學(xué)活動本質(zhì)認(rèn)識的發(fā)展，為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)化提供了理論依據(jù)；直接影響并推動了當(dāng)時及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展，為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。

（3）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，難以較好地適應(yīng)學(xué)生的個別差異，表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。

52．【答案要點(diǎn)】

（1）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。

（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有能同化新知識的適當(dāng)觀念；③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53．【答案要點(diǎn)】

（1）按照假設(shè)的形成邏輯，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)；按照假設(shè)有無方向性（或傾向性），可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)；按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，可分為描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。

（2）假設(shè)表述的基本要求有：假設(shè)必須說明兩個以上變量間的期望關(guān)系；假設(shè)必須是可檢驗(yàn)的；假設(shè)必須是陳述句，不能是疑問句。

四、分析論述題 54．【答案要點(diǎn)】

（1）表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢：成人識字率越高的國家，經(jīng)濟(jì)增長速度越快；成人識字率越低的國家，經(jīng)濟(jì)增長速度越慢?？梢姡瑲W洲各國經(jīng)濟(jì)增長速度的差異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。

1850年，有些成人識字率超過70％的國家（如瑞典、芬蘭）收入位次很低，有些識字率約50%的國家（如英格蘭和威爾士、比利時）收入位次頗高，甚至有些識字率低于50%的國家（如西班牙）的收入位次不低。但隨著時間的推移，成人識字率高的國家的人均國民生產(chǎn)總值逐漸超過識字率偏低的國家。這表明，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯后性。

（2）教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧恿Φ目傮w素質(zhì)，具體表現(xiàn)為：提高勞動的自覺性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn)技術(shù)問題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。

教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因?yàn)椋旱谝?，一代人的教育水平影響下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育水平起點(diǎn)高的國家，在國際勞動分工中占據(jù)更有利的地位，時間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢就越明顯；第三，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的依賴性越來越強(qiáng)，對教育發(fā)展的依賴性也會越來越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越高的國家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。

55．【答案要點(diǎn)】（1）指導(dǎo)思想的異同。

洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文明開化”與“和魂洋才”。

相同點(diǎn)：都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育，又希望不丟掉本國文化傳統(tǒng)的根本。

不同點(diǎn)：洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時，興辦西式近代教育；明治維新教育改革以否定封建教育為前提，興辦西式近代教育。

（2）改革措施的異同。相同點(diǎn)：①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請洋教員執(zhí)教、開辦西式近代學(xué)校。不同點(diǎn)：①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會改革同步進(jìn)行；明治維新則使教育改革與社會改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時中國教育體系中的一小部分，且主要集中于專門教育；明治維新則對教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革，涉及各級各類教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是部分具有危機(jī)和開放意識的官員，未能獲得全國統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持，力量薄弱；明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制，是通過政府動員全國力量進(jìn)行的，力量強(qiáng)大。

56．Ⅰ．【答案要點(diǎn)】

上述5個實(shí)例中對學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施，集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個體行為改變的過程視為條件反射的形成與消除過程，而影響這一過程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。

例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，一種行為若不予以強(qiáng)化就會消退。他對學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度，最終使其消退。如果教師對學(xué)生的錯誤行為作過激的反應(yīng)，反而會成為一種強(qiáng)化。

例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對學(xué)生采取“孤立”的措施，目的是將違規(guī)學(xué)生與其他學(xué)生“隔離”開來，防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。

例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯誤性質(zhì)較嚴(yán)重，予以忽略是不恰當(dāng)?shù)摹＝處煵捎脟?yán)肅批評、寫檢查等懲罰性措施，使其錯誤行為受到禁止，或使其發(fā)生的概率降低。

例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法（過度滿足法）。他在采用其他方法無法終止學(xué)生違規(guī)行為的特殊情況下，讓學(xué)生過量地重復(fù)其原有行為，使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動消退。

例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生“不再講閑話”的表現(xiàn)，及時予以表揚(yáng)，實(shí)際是通過強(qiáng)化與學(xué)生原有錯誤行為不相容的行為，來制止學(xué)生的錯誤行為，并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。

Ⅱ．【答案要點(diǎn)】（1）觀察法和訪談法。（2）選擇之一：教育行動研究

理由如下：①在研究目的方面，教育實(shí)驗(yàn)研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對理論研究更為適合；而對于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來說，以改進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動研究更為適合。②在研究過程方面，教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量控制，難度較高；而教育行動研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無需嚴(yán)格的變量控制，對李老師而言，相對簡便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動者的角色通常是分離的，而教育行動研究更強(qiáng)調(diào)行動者成 為研究者，這對李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。

選擇之二：教育實(shí)驗(yàn)研究

理由如下：①在研究目的方面，教育行動研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗(yàn)研究更側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績”之間的因果關(guān)系。②在研究過程方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)；而教育實(shí)驗(yàn)研究要求對變量作適度控制，研究過程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗(yàn)，李老師的研究可以在學(xué)校科研顧問的指導(dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師教育理論水平的提高。

第四篇：2011中學(xué)教育學(xué)真題試卷及答案

2011中學(xué)教育學(xué)真題試卷及答案

教育學(xué)試卷

一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題2分。共40分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題且要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1． 在近代西方教育史上，提出著名的“白板說”的教育思想家是()A．盧梭 B．裴斯泰洛齊 C．洛克 D．康德

2． 下列哪一條教學(xué)原則是與《學(xué)記》中說的“學(xué)不躐等”在思想上是一致的()A．啟發(fā)性原則 B．因材施教原則 C．鞏固性原則 D．循序漸進(jìn)原則

3． 在不同的社會不同的人享有不同的受教育權(quán)，誰享有機(jī)會和接受何程度的教育主要是由什么決定的()A．政治經(jīng)濟(jì)制度 B．生產(chǎn)力 C．科學(xué)技術(shù) D．文化

4。學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，具有以下特點(diǎn)()A．過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性 B．過渡性、多樣性、群體性、互補(bǔ)性 C．非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、成熟性 D．多樣性、互補(bǔ)性、群體性、不成熟性

5． 個體身心發(fā)展水平受到多種因素的影響。對于正常發(fā)育的兒童而言，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起()A．決定作用 B．前提作用 C．主導(dǎo)作用 D．導(dǎo)向作用 6． 根據(jù)心理學(xué)的研究，個體身心發(fā)展的一般規(guī)律是指人的身心發(fā)展具有()A．順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、相對性 B．階段性、相對性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性 C．順序性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性、相對性 D．順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個別差異性

7． “以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)的提法，出自于我國的()A．《憲法》 B．《義務(wù)教育法》

C．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D．《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 8． 在下列表述中，哪一項是錯誤的()A．教育目的是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn) B．教育目的是客觀的

C．教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想 D．教育目的是抽象的

9． 我國作為《兒童權(quán)利公約》的締約國之一，在一系列有關(guān)法律法規(guī)和政策中，對青少年享有的權(quán)利作出了規(guī)定。其中，對于學(xué)生而言，其最主要的權(quán)利是()A．人身權(quán)

B．享受物質(zhì)幫助權(quán) C．隱私權(quán) D．受教育權(quán)

10．以下的哪一項不屬于《中華人民共和國教育法》中規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)()A．遵守法律、法規(guī) B．尊敬師長

C．遵守學(xué)生行為規(guī)范 D．努力學(xué)習(xí)、成績優(yōu)秀

11．課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，它應(yīng)具有的規(guī)定性是()A．時限性、一般性、預(yù)測性、操作性 B．靈活性、一般性、預(yù)測性、操作性 C．時限性、具體性、預(yù)測性、靈活性 D．時限性、具體性、預(yù)測性、操作性

12．根據(jù)教育理論的研究，學(xué)校課程表的安排一般應(yīng)遵循以下原則()A．整體性、遷移性、生理適宜等原則 B．穩(wěn)定性、靈活性、生理適宜等原則 C．發(fā)展性、靈活性、整體性等原則 D．遷移性、發(fā)展性、穩(wěn)定性等原則

13．認(rèn)為“一切知識都從感官的知覺開始的”，并主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)之上，即以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論的教育家是()A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．布魯納 D．杜威

14．主張在教學(xué)中應(yīng)用“產(chǎn)婆術(shù)”，即用討論問題的問答方式與人談話，但不直接把結(jié)論教給人，而是指出問題并引導(dǎo)人最后得出正確的結(jié)論。提出這一主張的教育家是()A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．昆體良

15．教學(xué)策略是為了達(dá)到教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程，它具有的基本特征是()A．客觀性、綜合性、可操作性 B．外顯性、整體性、靈活性 C．簡約性、客觀性、整體性 D．綜合性、靈活性、可操作性

16．班級授課制是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，對世界教育產(chǎn)生了巨大的影響，但到了19世紀(jì)70年****始遭到批判，最早提出對班級授課制進(jìn)行改造的是()A．圣路易編制法 B．道爾頓制 C．特朗普制 D．設(shè)計教學(xué)法

17．陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境．潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法：主要包括環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶和()A．生活陶冶 B．同伴影響 C．啟發(fā)說服 D．人格感化

18．在德育過程中，貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：第一，講明道理，疏導(dǎo)思想；第二，因勢利導(dǎo)，循循善誘；第三是()A．把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來 B．以表揚(yáng)激勵為主。堅持正面教育 C．愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生

D．根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育

19．班級目標(biāo)是指在一定時期內(nèi)班級所期望達(dá)到的境界。班級目標(biāo)的設(shè)計，主要依據(jù)兩方面因素：一是國家的教育方針政策，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；二是()A．教育的特點(diǎn)和要求 B．學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn) C．教師的個性

D．班級的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平

20．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位的是()A．原始社會的教育 B．古代學(xué)校教育 C．近代教育 D．現(xiàn)代教育

二、填空題(本大題共20小題，每空1分，共20分)請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。21．1939年由前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學(xué)》是以____為指導(dǎo)，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，對我國教師產(chǎn)生過重大影響。22．19世紀(jì)以前，歐美國家的學(xué)校教育多為教會或行會主持，19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府加強(qiáng)了國家對教育的重視和干預(yù)，建立了____教育系統(tǒng)。

23．教育是一種社會現(xiàn)象，社會的政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的____和發(fā)展方向。

24．校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)，主要由學(xué)校物質(zhì)文化、____和精神文化等構(gòu)成。

25．少年期是人生過程中由單純對外部生動形象的世界探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界文化的轉(zhuǎn)折期，表現(xiàn)出追求____的傾向。

26．個體主觀能動性是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素．從其活動水平的角度看，主要由生理、心理和____三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

27．各級各類學(xué)校和專業(yè)人才培養(yǎng)的具體的質(zhì)量規(guī)格，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。它是____的具體化。28．素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生。實(shí)施全面發(fā)展并促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是以培養(yǎng)學(xué)生的____為重點(diǎn)的教育。29．學(xué)生是發(fā)展中的人，____時期是一個人從不成熟到基本成熟，從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。

30．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)主要包含三個方面：第一，具有先進(jìn)的教育理念；第二，具有良好的教育能力；第三，具有一定的____。

31．課程文件是根據(jù)課程設(shè)計的原理與方法而制定出的指導(dǎo)教學(xué)的各種規(guī)定。主要由____等三個層次構(gòu)成。32．美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊端提出了目的游離評價模式。主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向____上來。

33．教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊方式，其內(nèi)部發(fā)展動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要____之間的矛盾。

34．練習(xí)的種類很多，根據(jù)學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程，可以把練習(xí)分為模式性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、____練習(xí)等三種類型。

35．課外輔導(dǎo)是教師幫助和輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動，是上課的____。

36．分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種形式，可以分為外部分組和內(nèi)部分組兩種類型。其中，內(nèi)部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學(xué)生的____等編組。

37．道德教育的認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者_(dá)___進(jìn)一步深化的。認(rèn)為道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。

38．道德情感是人們對現(xiàn)實(shí)生活道德行為的愛憎、好惡的一種內(nèi)在態(tài)度體驗(yàn)，對道德認(rèn)識和道德行為起著____作用。39．班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，主要包括必要的規(guī)章制度、共同的生活準(zhǔn)則，以及一定的____。

40．從一門規(guī)范學(xué)科建立的角度而言，一般認(rèn)為獨(dú)立教育學(xué)的誕生以德國赫爾巴特的____的出現(xiàn)為標(biāo)志。

三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡述信息技術(shù)對教育的影響。42．簡述環(huán)境對個體影響的主要表現(xiàn)。43．什么是課程設(shè)計?它具有哪些意義? 44．簡述教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。45．簡述學(xué)校德育過程中的活動和交往應(yīng)具有的特點(diǎn)。

四、論述題(本大題共10分)

46．請結(jié)合你的教育體驗(yàn)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓W(xué)校教育在個體發(fā)展中的特殊功能的 認(rèn)識。

教育學(xué)試卷參考答案

一、單項選擇題

1． C 2．D 3．A 4．A 5．B 6．D 7．D 8．B 9．B 10．D 11．D 12．A 13．A 14．A 15．D 16．B 17．D 18．B 19．D 20．B

二、填空題 21．馬克思主義 22．公立 23．性質(zhì) 24．制度文化 25．獨(dú)立 26．社會 27．教育目的 28．創(chuàng)新精神 29．中學(xué) 30．研究能力

31．教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書 32．課程計劃實(shí)際的結(jié)果 33．實(shí)際水平34．創(chuàng)造性 35．必要補(bǔ)充 36．能力或?qū)W習(xí)成績 37．科爾伯格 38．激勵和調(diào)節(jié) 39．活動節(jié)律 40．《普通教育學(xué)》

三、簡答題

41．①信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念； ②信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的理念；

③信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。42．①為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象； ②環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；

③人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。

43．課程設(shè)計是指那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設(shè)計出各種學(xué)科和教育活動方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案： 課程設(shè)計的意義：

①從課程設(shè)計活動中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對學(xué)生的雙邊活動有其深遠(yuǎn)意義的課程改革。②可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。

44．掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。具體而言：

①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)； ②智力發(fā)展是掌握知識的重要條件； ③掌握知識與發(fā)展智力應(yīng)實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化。45．①具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；

②不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)； ③具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成和發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組成的。

四、論述題

46．學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息。這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個體活動角度看，學(xué)校中的個體活動與其他社會活動的區(qū)別，在于有教師的指導(dǎo)．活動的結(jié)果還要接受檢查。這種特殊性使學(xué)校教育在影響人的身心發(fā)展上具有獨(dú)特的功能。具體表現(xiàn)在：

①學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范； ②學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值而且具有延時的價值： ④學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

第五篇：2010年考研教育學(xué)真題及答案解析

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小題，下列每題給出的四個選項中，一、單項選擇題：第 1~45 小題，每小題 2 分。共 90 分。下列每題給出的四個選項中，只 單項選擇題： 有一個選項符合試題要求。有一個選項符合試題要求。1．根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是 A．描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律 B．揭示教育規(guī)律，確立教育理想 C．揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為 D．研究教育實(shí)踐，解決實(shí)際問題 2． “教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須 周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教 育起源說屬于 A．神話起源說 C．心理起源說 B．生物起源說 D．勞動起源說

3．根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995 年），我國學(xué)校教育制度包括 A．家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育 B．學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育 C．普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育 D．初等教育、中等教育、高等教育、終身教育 4．歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是 A．成熟論 C．人本主義心理學(xué) B．性善論 D．行為主義心理學(xué)

5． “教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬，是繼續(xù)不斷 的生長能力?！背诌@種觀點(diǎn)的人，在教育目的上主張 A．教育準(zhǔn)備生活說 C．教育超越生活說 B．教育適應(yīng)生活說 D．教育改造生活說

6．為適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985 年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改 1 革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實(shí)行三級辦學(xué)體制，這三級是指 A．中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市縣 B．中央、中心城市、市縣 C．中央、?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市 D．?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、中心城市、市縣 7．2008 年，我國高等教育的毛入學(xué)率為 23.3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國高 等教育處于 A．精英化階段 C．普及化階段 B．大眾化階段 D．全民化階段

8．主張課程評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評 價模式是 A．目標(biāo)評價模式 C．外觀評價模式 B．目的游離評價模式 D．CIPP 評價模式 9．教學(xué)過程由四個階段組成：闡明“個”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的 階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于 A．發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式 C．范例教學(xué)模式 B．掌握學(xué)習(xí)模式 D．非指導(dǎo)性教學(xué)模式

10．為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃 稱為 A．教學(xué)策略 C．教學(xué)目標(biāo) B．教學(xué)模式 D．教學(xué)設(shè)計

11．根據(jù)體諒模式，下述教例中對情境問題作出了成熟反應(yīng)的學(xué)生是 教 師：如果你同別人說話時，一個你認(rèn)識的人不停地插嘴并且試圖改變話題，你怎么 辦? 學(xué)生甲：躲開他，然后繼續(xù)我們的談話。學(xué)生乙：讓他加入我們的談話，看看他到底是什么意思。學(xué)生丙：告訴老師，老師會批評他。學(xué)生丁：也許是我們冷落了他，既然他想加入進(jìn)來，就一起聊好了。學(xué)生戊： 也許我們的話題使他不安，既然他想改變話題，就別當(dāng)著他的面說這個話題了。A．甲和乙 B．乙和丙 2 C．丙和丁 D．丁和戊 12．下列選項中，屬于《中華人民共和國教育法》（1995 年）明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是 A．團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體 B．尊敬師長，孝敬父母 C．熱愛祖國，履行公民職責(zé) D．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 13．下列選項中，能夠體現(xiàn)教師勞動具有專業(yè)性的是 Ⅰ．教師工作是基于專門知識和技能的智力勞動 Ⅱ．教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德要求 Ⅲ．教師勞動的成效具有滯后性 Ⅳ．教師的工作時間和業(yè)余時間沒有明顯的界限 A．Ⅰ、Ⅱ C．Ⅲ、Ⅳ B．Ⅱ、Ⅲ D．Ⅰ、Ⅳ

14．春秋戰(zhàn)國之際，儒墨兩家并稱“顯學(xué)”，在教育問題上，墨家不同于儒家的主張是 A．重視道德教育 C．輕視禮樂教育 B．重視文史教育 D．輕視科技教育

15．漢代察舉注重考察德行的科目是 A．孝廉 C．賢良方正 16．國子學(xué)始立于 A．西晉 C．南朝 B．東晉 D．北朝 B．達(dá)于教化 D．茂材 17．韓愈說： “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！逼渌^“道”具體是指 A．禮樂 C．仁義 B．禮法 D．天理

18．隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是 A．大都授 C．講論講會 B．下帷講學(xué) D．轉(zhuǎn)相授受

19．王守仁“致良知”這個命題創(chuàng)造性地綜合自 A． 《論語》和《孟子》 B． 《論語》和《中庸》 3 C． 《孟子》和《中庸》 D． 《孟子》和《大學(xué)》

20．在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn)，旨在強(qiáng)調(diào) A．人性如素絲 B．人性無善無惡

C．人性具有生成變化性 D．人性具有穩(wěn)定性 21．蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是 A．涵養(yǎng)道德 C．發(fā)展人的個性 B．開發(fā)“民智” D．造就“完全人格”

22．1913 年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制” 頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須 A．改革普通教育 C．?dāng)U大高等教育 B．發(fā)展師范教育 D．推進(jìn)社會教育

23．1932 年，國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育，其主 要舉措是 A．中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué) B．高中分設(shè)普通科和職業(yè)科 C．高中分設(shè)文科和理科 D．中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校 24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是 A．拜占廷教育 C．基督教教育 B．阿拉伯教育 D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于 游戲”“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是、A．蘇格拉底 C．亞里士多德 B．柏拉圖 D．奧古斯丁

26．15 世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是 A．西塞羅主義 C．新托馬斯主義 B．昆體良主義 D．新柏拉圖主義

27．被 17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18 世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰 洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是 4 A．量力性原則 C．鞏固性原則 B．直觀性原則 D．系統(tǒng)性原則

28．18 世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類，即 A．知識的教育、道德的教育和勞動的教育 B．自然的教育、事物的教育和人為的教育 C．社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育 D．自然的教育、社會的教育和個人的教育 29．20 世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào) A．自然后果 C．感官教育 B．作業(yè)的作用 D．游戲的作用

30．美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是 A．自由與合作 C．注重學(xué)生個性差異 B．活動與主動 D．兒童中心主義與“從做中學(xué)”

31．20 世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和 現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是 A．完全中學(xué) C．綜合中學(xué) B．統(tǒng)一中學(xué) D．文實(shí)中學(xué)

32． “如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到 現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財 富的關(guān)心，超 A．烏申斯基 C．凱洛夫 過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?B．蘇霍姆林斯基 D．贊科夫 33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是 A． 《經(jīng)驗(yàn)與教育》 C． 《我的教育信條》 B． 《民主主義與教育》 D． 《教育與社會》

34．下列選項中，由學(xué)習(xí)引起的行為變化是 A．視覺適應(yīng) C．青春期男孩變聲 B．望梅止渴 D．服用興奮劑提高成績

35．皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是 A．圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng) B．圖式、成熟、同化、平衡 5 C．圖式、同化、運(yùn)算、成熟 D．圖式、同化、順應(yīng)、平衡 36．強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是 A．聯(lián)結(jié)理論 C．建構(gòu)主義理論 B．認(rèn)知理論 D．人本主義理論 37．在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時，學(xué)生加入了中介詞，成了“gas-該死一煤氣”。該 學(xué)生使用的策略是 A．精細(xì)加工策略 C．復(fù)述策略 B．組織策略 D．計劃監(jiān)控策略 38．運(yùn)動技能的表征方式是 A．命題 C．命題網(wǎng)絡(luò) B．語義網(wǎng)絡(luò) D．產(chǎn)生式系統(tǒng)

39．近年來，一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在 的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的 A．經(jīng)驗(yàn)-分析范式 C．詮釋-理解范式 B．社會批判范式 D．復(fù)雜思想范式

40．某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是 A．教育論文集 C．教育辭書 B．教育年鑒 D．教育專著

41．在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是 A．事件取樣記錄法 C．時問取樣記錄法 B．日記描述記錄法 D．行為檢核記錄法 42．問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是 A．更具客觀性 B．更有利于做大樣本研究 C．更有利于研究深層次的復(fù)雜問題 D．更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理 43．在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項 x 和選項 Y 的被選率都是 35%。研究者在分析 研究結(jié)果時，把符合其意向的選項 x 表述為“高達(dá) 35％”，而把不符合其意向的選項 Y 表述 為“僅占 35％”。A．客觀性原則 這種做法違背了教育研究的 B．創(chuàng)新性原則 6 C．公共性原則 D．倫理原則 44．在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為-1.5，該統(tǒng)計量最有可能是 A．標(biāo)準(zhǔn)差 C．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù) B．方差 D．相關(guān)系數(shù)

45．在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在 A．前言部分 C．結(jié)論和建議部分 B．正文部分 D．附錄部分

要求判斷正誤并著重闡明理由。

二、辨析題：第 46-48 小題，每小題 15 分，共 45 分。要求判斷正誤并著重闡明理由。辨析題： 46-小題，46．教學(xué)是教師有目的、有計劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識和技能的過程。47．課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和。48．智力是創(chuàng)造力的充要條件。

三、簡答題：第 49～53 小題，每小題 15 分。共 75 分。簡答題： 49～ 小題，49．簡述學(xué)校教育對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50．簡述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目標(biāo)和內(nèi)容。51．簡評赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52．簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。53．列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式，并簡述假設(shè)表述的基本要求。

四、分析論述題：第 54-56 小題，每小題 30 分，共 90 分。54．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格（L．G．sandberg）曾經(jīng)對經(jīng)濟(jì)增長與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國的動 態(tài)比較。他以歐洲各國 1850 年的成人識字率表示人力資本存量，然后動態(tài)比較 1913 年和 1970 年人均國民 收入的變化。其統(tǒng)計結(jié)果如表 1 所示。

（1）根據(jù)表中數(shù)據(jù)說明教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。（2）運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的原因。7 55．試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。56．本題為必選題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答，只按第Ⅰ道題的 ．．． 成績計入總分。8 Ⅰ．對于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為，教師可能采用各種不同的辦法進(jìn)行處理。下面是 5 個實(shí) 例： 例一：學(xué)生張明在課堂上對鄰座做鬼臉，引起對方發(fā)笑，老師對其注視片刻后，即不再 理睬，繼續(xù)講課，學(xué)生遂終止其不當(dāng)行為。例二：當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時，讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊，與其他學(xué)生 分開，有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。例三：剛上課時，郭忠抽掉前座李軍的椅子，李軍重重地摔了一跤，老師當(dāng)即嚴(yán)肅地批 評了郭忠，并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。例四：課間有兩個學(xué)生吵架，前來上課的老師厲聲制止，毫無效果，圍觀的學(xué)生越來越 多。老師于是決定用 8 分鐘時間讓兩個學(xué)生吵個夠，而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個學(xué) 生很快就不再吵架了。例五：對于平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生，一旦他在某節(jié)課不再講閑話，老師就及時 予以表揚(yáng)。請用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，分析說明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不當(dāng)行為的教育措施的心理學(xué) 依據(jù)。Ⅱ．閱讀下述材料，按要求作答。小學(xué)三年級語文老師李華執(zhí)教的兩個班，90％的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女。在日常教學(xué) 中，李老師發(fā)現(xiàn)，這些孩子大多握筆姿勢不正確、不善與人交流、知識面窄。為了進(jìn)一步了 解外來務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其原因，李老師對部分學(xué)生進(jìn)行了家訪，并就相 關(guān)問題詢問了本年級其他科任教師。結(jié)果顯示：與本市居民子女相比，外來務(wù)工人員子女在 學(xué)習(xí)上存在一定差距，其中英語學(xué)習(xí)差距最大，語文學(xué)習(xí)次之，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差別不大。為了探 索提高這些外來務(wù)工人員子女語文學(xué)習(xí)成績的有效策略，李老師打算在這兩個班進(jìn)行以 “擴(kuò) 展課外閱讀”為自變量的實(shí)驗(yàn)研究。但是，學(xué)校科研顧問認(rèn)為采取行動研究方式更為適當(dāng)。李老師陷入困惑，不能確定采用何種方式展開研究。（1）案例中李老師在發(fā)現(xiàn)和確定研究問題的過程中使用了哪些研究方法?（2）針對李老師的困惑，請為她選擇一種研究方式，并從研究目的、研究過程、研究 主體三個方面闡述作出這種選擇的理由。9 2010 年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案

一、單項選擇題 1．A 2．B 3．B 13．A 23．D 33．B 43．A 4．D 14．C 24．A 34．B 44．C 5．B 15．A 25．B 35．D 45．D 6．C 16．A 26．A 36．C 7．B 17．C 27．B 37．A 8．B 18．C 28．B 38．D 9．C 19．D 29．C 39．D 10．D 20．C 30．A 40．B 11．D 12．D 21．D 22．A 31．C 32．A 41．B 42．C

二、辨析題 46． 【答案要點(diǎn)】 錯誤。

教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途 徑。這種觀點(diǎn)僅僅把教學(xué)看成是實(shí)施智育的途徑，忽視了教學(xué)同時還是實(shí)施德育、美育和體 育的基本途徑。即使作為實(shí)施智育的途徑，教學(xué)也不僅僅是知識和技能的授受，還包括開發(fā) 智力和培養(yǎng)能力。47． 【答案要點(diǎn)】 錯誤。課程不僅包括學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科，還包括學(xué)校有目的地開展的各種活動，以及學(xué)校內(nèi) 其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對教 學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。48． 【答案要點(diǎn)】 智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。從智力與創(chuàng)造力的關(guān)系來看，高智力者，創(chuàng)造力可低；低智力者創(chuàng)造力一定低。反過來來看：高創(chuàng)造力者，智力較高；低創(chuàng)造力者，智力可高可低。智力是創(chuàng)造力的一重要影響因素，但不是唯一的決定因素，創(chuàng)造力還受到知識、人格特 征、動機(jī)等因素的影響。49． 【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動學(xué)生個體的能動性。10（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會教育相互協(xié)調(diào)、配合。50． 【答案要點(diǎn)】（1）目標(biāo)： “全人生的指導(dǎo)”是楊賢江有關(guān)青年教育的思想，是指對青年給予全面的關(guān) 心、教育和引導(dǎo)，使之在德、智、體諸方面得到健康發(fā)展，成為對社會有用的人。（2）內(nèi)容：①人生觀指導(dǎo)：以對人類作出貢獻(xiàn)為幸福；②政治觀指導(dǎo)：投身革命，改 造社會，欲做專家，先做戰(zhàn)士；③健康生活的指導(dǎo)：具備常識，注重鍛煉有強(qiáng)健的體魄與精 神；④勞動生活指導(dǎo)：以勞動為榮，有工作的知識技能；⑤公民生活指導(dǎo)：具有現(xiàn)代公民意 識，處理好團(tuán)體紀(jì)律與個人自由的關(guān)系；⑥文化生活指導(dǎo)：參加科學(xué)、文藝、游歷等多方面 文化活動，富有人生情趣。51． 【答案要點(diǎn)】（1）任何教學(xué)活動都要經(jīng)歷明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四個階段。（2）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論依據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，反映了人類對教學(xué)過程和教學(xué)活動 本質(zhì)認(rèn)識的發(fā)展，為建立明確而規(guī)范的教學(xué)模式提了理論基礎(chǔ)，為教育科學(xué)化提供了理論依 據(jù)；直接影響并推動了當(dāng)時及之后世界教育實(shí)踐的發(fā)展，為提高教學(xué)質(zhì)量作出了貢獻(xiàn)。（3）赫爾巴特教學(xué)形式階段理論過于強(qiáng)調(diào)從教師的角度推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，難以較好地適 應(yīng)學(xué)生的個別差異，表現(xiàn)出機(jī)械論傾向。52． 【答案要點(diǎn)】（1）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是指在學(xué)習(xí)知識過程中，符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：①學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；②學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié) 構(gòu)中必須有能同化新知識的適當(dāng)觀念；③學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向或態(tài)度。53． 【答案要點(diǎn)】（1）按照假設(shè)的形成邏輯，可分為歸納假設(shè)和演繹假設(shè)；按照假設(shè)有無方向性（或傾 向性），可分為方向性假設(shè)和非方向性假設(shè)；按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度，可分為描述性假 設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。（2）假設(shè)表述的基本要求有：假設(shè)必須說明兩個以上變量間的期望關(guān)系；假設(shè)必須是 可檢驗(yàn)的；假設(shè)必須是陳述句，不能是疑問句。

四、分析論述題 54． 【答案要點(diǎn)】（1）表中數(shù)據(jù)所顯示的教育影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢：成人識字率越高的國家，經(jīng)濟(jì)增長 11 速度越快；成人識字率越低的國家，經(jīng)濟(jì)增長速度越慢?？梢姡瑲W洲各國經(jīng)濟(jì)增長速度的差 異在很大程度上是人力資本差異所導(dǎo)致的結(jié)果。1850 年，有些成人識字率超過 70％的國家（如瑞典、芬蘭）收入位次很低，有些識字 率約 50%的國家（如英格蘭和威爾士、比利時）收入位次頗高，甚至有些識字率低于 50%的 國家（如西班牙）的收入位次不低。但隨著時間的推移，成人識字率高的國家的人均國民生 產(chǎn)總值逐漸超過識字率偏低的國家。這表明，教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，其經(jīng)濟(jì)功能具有滯 后性。（2）教育之所以具有上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能，是因?yàn)榻逃軌蛱岣邉趧恿Φ目傮w素質(zhì)，具 體表現(xiàn)為：提高勞動的自覺性，縮短掌握新技術(shù)和轉(zhuǎn)換工種的必要時間，形成解決復(fù)雜生產(chǎn) 技術(shù)問題的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造發(fā)明、參與生產(chǎn)管理、革新技術(shù)的意愿和能力。教育的經(jīng)濟(jì)功能之所以具有上述滯后性特點(diǎn)，是因?yàn)椋旱谝?，一代人的教育水平影?下一代人的素質(zhì)，從而間接地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，教育水平起點(diǎn)高的國家，在國際勞動 分工中占據(jù)更有利的地位，時間越久遠(yuǎn)這種由教育帶來的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢就越明顯；第三，隨著經(jīng) 濟(jì)發(fā)展對科學(xué)技術(shù)的依賴性越來越強(qiáng)，對教育發(fā)展的依賴性也會越來越強(qiáng)，教育水平起點(diǎn)越 高的國家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度就越快。55． 【答案要點(diǎn)】（1）指導(dǎo)思想的異同。洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用” ；明治維新教育改革的指導(dǎo)思想是“文 明開化”與“和魂洋才”。相同點(diǎn)：都重視引進(jìn)和興辦西式近代教育，又希望不丟掉本國文化傳統(tǒng)的根本。不同點(diǎn)：洋務(wù)教育旨在保留封建教育的同時，興辦西式近代教育；明治維新教育改革以 否定封建教育為前提，興辦西式近代教育。（2）改革措施的異同。相同點(diǎn)：①都采用了向海外派遣留學(xué)生的措施。②都聘請洋教員執(zhí)教、開辦西式近代學(xué) 校。不同點(diǎn)： ①洋務(wù)教育未能使教育改革與社會改革同步進(jìn)行； 明治維新則使教育改革與社 會改革同步進(jìn)行。②洋務(wù)教育只是當(dāng)時中國教育體系中的一小部分，且主要集中于專門教育； 明治維新則對教育進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的改革，涉及各級各類教育。③興辦洋務(wù)教育的主體是 部分具有危機(jī)和開放意識的官員，未能獲得全國統(tǒng)一教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的有力支持，力量薄弱； 明治維新教育改革確立了以文部省為首的中央集權(quán)式的教育管理體制，是通過政府動員全國 12 力量進(jìn)行的，力量強(qiáng)大。56． Ⅰ． 【答案要點(diǎn)】 上述 5 個實(shí)例中對學(xué)生不當(dāng)行為的處置措施，集中體現(xiàn)了行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在學(xué)校教育 中的運(yùn)用。行為主義學(xué)習(xí)理論把個體行為改變的過程視為條件反射的形成與消除過程，而影 響這一過程的重要條件是強(qiáng)化、懲罰和消退等外部條件。例一中教師運(yùn)用的方法是消退法。依據(jù)行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，一種行為若不予以強(qiáng)化就會 消退。他對學(xué)生“做鬼臉”的行為采取不理睬、忽視的態(tài)度，最終使其消退。如果教師對學(xué) 生的錯誤行為作過激的反應(yīng)，反而會成為一種強(qiáng)化。例二中教師運(yùn)用的方法是隔離法。他對學(xué)生采取“孤立”的措施，目的是將違規(guī)學(xué)生與 其他學(xué)生“隔離”開來，防止其不當(dāng)行為因部分學(xué)生的支持、贊賞而得到強(qiáng)化。例三中教師運(yùn)用的方法是懲罰法。該學(xué)生行為的錯誤性質(zhì)較嚴(yán)重，予以忽略是不恰當(dāng)?shù)?。教師采用?yán)肅批評、寫檢查等懲罰性措施，使其錯誤行為受到禁止，或使其發(fā)生的概率降低。例四中教師運(yùn)用的方法是饜足法（過度滿足法）。他在采用其他方法無法終止學(xué)生違規(guī) 行為的特殊情況下，讓學(xué)生過量地重復(fù)其原有行為，使其因得不到強(qiáng)化、失去意義而自動消 退。例五中教師運(yùn)用的方法是強(qiáng)化法。他對平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生“不再講閑話” 的表現(xiàn)，及時予以表揚(yáng)，實(shí)際是通過強(qiáng)化與學(xué)生原有錯誤行為不相容的行為，來制止學(xué)生的 錯誤行為，并培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣。Ⅱ． 【答案要點(diǎn)】（1）觀察法和訪談法。（2）選擇之一：教育行動研究 理由如下：①在研究目的方面，教育實(shí)驗(yàn)研究側(cè)重于因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系的探究，對理 論研究更為適合； 而對于李老師要探索新的教學(xué)策略這一實(shí)踐性較強(qiáng)的研究目的來說，以改 進(jìn)實(shí)踐為基本取向的教育行動研究更為適合。②在研究過程方面，教育實(shí)驗(yàn)要求嚴(yán)格的變量 控制，難度較高； 而教育行動研究在實(shí)際情境中進(jìn)行，無需嚴(yán)格的變量控制，對李老師而言，相對簡便易行。③在研究主體方面，教育實(shí)驗(yàn)中研究者與行動者的角色通常是分離的，而教 育行動研究更強(qiáng)調(diào)行動者成 選擇之二：教育實(shí)驗(yàn)研究 理由如下：①在研究目的方面，教育行動研究追求教育實(shí)踐的改進(jìn)，而教育實(shí)驗(yàn)研究更 13 為研究者，這對李老師的專業(yè)發(fā)展更有好處。

側(cè)重于因果關(guān)系的探究，更有利于李老師確證“擴(kuò)展課外閱讀”與“外來務(wù)工人員子女語文 學(xué)習(xí)成績”之間的因果關(guān)系。②在研究過程方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)在實(shí)際情境中進(jìn)行，不 做嚴(yán)格的變量控制，因而其研究過程的規(guī)范性和研究結(jié)果的代表性均不強(qiáng)； 而教育實(shí)驗(yàn)研究 要求對變量作適度控制，研究過程的規(guī)范性強(qiáng)，研究結(jié)果的普適性高，更有利于李老師研究 成果的推廣應(yīng)用。③在研究主體方面，教育行動研究強(qiáng)調(diào)教師自己成為研究主體，受教師自 身教育理論素養(yǎng)和研究視野的局限，研究有可能流于膚淺和零碎；而選擇做實(shí)驗(yàn)，李老師的 研究可以在學(xué)?？蒲蓄檰柕闹笇?dǎo)下進(jìn)行，這更有利于研究結(jié)果在理論上的概括提升和李老師 教育理論水平的提高。14 1