第一篇：陶行知教育名言30句

陶行知教育名言30句

行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知；二是聞知；三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

1，陶行知手書行是知之始，知是行之成。

2，教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

3，我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

4，教師的職務是：千教萬教，教人求真；學生的職務是：千學萬學，學做真人。5，文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文；二是外國語；三是數學；四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。6，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

7，所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；

二、人生所必需之知識技能；

三、強健活潑之體格；

四、優美和樂之感情。

8，作一個整個的人，有三種要素：

一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境里站個穩固。

二、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。

三、要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利。9，想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

1929年春，為發展江蘇北部鄉村小學教育，陶行知派曉莊師范學生李友梅等到淮安創辦新安小學。陶行知寫信鼓勵師生，要用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神堅持辦學。資料圖

10，道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

11，要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

12，要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。13，培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。▲陶行知十分關懷兒童的成長，經常募集基金，購買節日禮物贈送貧苦兒童。資料圖

14，活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

15，我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

16，好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

17，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

18，教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

19，教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。20，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能說；解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問；解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。▲為了全面推行普及教育，陶行知號召“全國小學生總動員做小先生”，提倡“小先生制”。圖為陶行知在“山海小先生總動員大會”上講話。資料圖

21，生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。22，集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。23，校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

24，敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家。25，每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ▲陶行知（右）勉勵孩子們好好學習，團結起來，“做追求真理的小學生”。（《光明日報》發）26，我們要能夠做，做的最高境界就是創造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

27，育才十字訣：一個大腦、二只壯手、三圈連環、四把鑰匙、五路探討、六組學習、七（集）體創造、八位顧問、九九難關、十（誓）必克服。28，兒童的生活，是一面社會的鏡子。

29，知情的教育是整個的，統一的。知的教育不是灌輸兒童死的知識，而是同時引起兒童的社會興趣與行動的意志。感情教育不是培養兒童脆弱的感情。而是調節并啟發兒童應有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之調節與啟發中使兒童了解其意義與方法，便同時是知的教育；使養成追求真理的感情并能努力與奉行，便同時是意志教育。意志教育不是發揚個人盲目的意志，而是培養合于社會及歷史發展的意志。合理的意志之培養和正確的是知識教育不能分開，堅強的意志之獲得和一定情況下的情緒激發與冷淡無從割裂。現在我們要求在統一的教育中培養兒童的知情意，啟發其自覺，使其人格獲得完備的發展。

30，古時教育，注重閑時的修養，現今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。

第二篇：陶行知教育名言

學習《陶行知教育思想》心得體會

巖寺小學 葉秋華

陶行知先生曾經說過:“一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步”，對這句話，我感同身受。正如宋慶齡對陶行知的題詞：萬世師表。在這背后，隱藏的是對我們每一個教育工作者的要求，要求教師用自己的行動舉止、言語行為去教育每一個學生、關愛每一個學生，促進他們的健康成長。“為人師表”是教育工作者永恒的主題。

“為人師表”讓我想到凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學生做的，自己堅決不做。教師能否做到以身作則，直接關系到教育的成敗。學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學生的信任、愛戴。反之，如果教師只是說得好聽，而在行動上卻是另外一種樣子，學生就不會朝著正確的方向走。甚至言行不一，成為“說話的巨人，行動的矮子。”同時也給我啟示，要注意和學生溝通，真正地了解學生，應該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。

教師這一行業已越來越受到社會的關注，然而要想成為一名優秀的教師，讓學生學得輕松，教師也教得愉快，確實是件不容易的事。教師在學校里對學生起著直接的影響作用。要在一舉一動、一言一行中給學生做表率，做榜樣。教師首先要加強自身的品德修養。教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。

怎樣才能做到“為人師表”，成為一名優秀的人民教師呢？我認為：

一、堅持“育人為本”的教育觀念。

堅持育人為本的教育觀念，在日常的教育教學中我主要從以下幾個方面入手：

第一、充分發揮學生的主體地位。學生是作為人而存在，是一個能動的主體，只有其主體地位確立，主體作用才能發揮。首要的是關注學生的生活世界和心靈世界；其次是教師要做到目中有學生，心中更有學生，尊重學生，促使學生把從生活世界和心靈世界中建立的主體意識遷移到知識世界中來；其三是相信學生，在學習上給學生更多的自主時間，在生活上給學生更多的空間，引導學生自主學習、自主管理、自我教育、自我約束。

第二、面向全體學生，同時注重學生個性發展。在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化的教育，讓全體學生都在原先水平上得到發展。這需要教師真誠地對待每一位學生，尤其是對待差生，更要有愛心、耐心，不放棄一個學生。

二、加強學習，提高自身素質。

新的教育形式不允許我們在課堂上重復講，我們必須具有先進的教育觀念，才能適應教育的發展,所以我特別注重集體的政治理論學習，還注意從書本中汲取營養，認真學習，仔細體會新形勢下怎樣做一名好教師。我認真參加學校和教研組的學習，時時做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學生。

通過學習新的《課程標準》，使自己逐步領會到“一切為了學生的發展”的教學理念。樹立了學生主體觀，貫徹了民主教學的思想，構建了一種民主、和諧、平等的師生關系，使尊重學生人格，尊重學生觀點，承認學生個性差異，積極創造和提供滿足不同學生學習成長條件的理念落到實處。

二、認真教學，提高教學質量。

要提高教學質量，關鍵是上好課，為了上好課，我做了下面的工 2 作。在教學上，認真鉆研教材、教參，找準重點、難點。為了上好一節課，我上網查資料，盡量做到教法靈活多樣，調動學生的學習積極性，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力，讓學生愉快的學習、健康成長。認真批改作業，及時反饋教學信息，并及時作好培優輔差工作，向四十分鐘要質量。

課前準備：認真備好課。為了備好課，我認真鉆研教材，對教材的基本思想，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。此外我還努力了解學生原由的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。

課堂上的情況：組織好課堂教學，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的有意注意，使其保持相對穩定性。同時激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復的毛病，課堂提問面向全體學生，注意引發學生學習的興趣，課堂上講練結合，布置好家庭作業，作業少而精，減輕學生的負擔。

課后輔導工作：要提高教學質量，還要做好課后輔導工作，小學生愛動、好玩，缺乏自控能力，常在學習上不能按時完成作業，有的學生抄襲作業。針對這種問題，就要抓好學生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學生的學習指導中去。還要做好對學生學習的輔導和幫助工作，尤其在后進生的轉化上，常和差生交談，先找到他們的閃光點加以肯定,對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。

“學校無小事，事事育人，教師無小節，處處楷模。”我們教師應時刻將這句話刻在心里，做一個善于為人師表的教師，成為學生終 3 生效法的人師和楷模。作為一名小學教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生自主學習，促使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。

第三篇：陶行知教育名言

陶行知教育名言

1、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。

2、逃避現實的教育不是真教育，真教育必與現實格斗。

3、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

4、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。

5、教的人盡義務，就能和學的人發生一種很寶貴的友誼。

6、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

7、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

8、先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

9、教員的天職是變化的，自化化人。

10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。

1、教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。【教書育人篇】

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” ——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知

3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” ——陶行知

4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。” ——陶行知

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。” ——陶行知

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知 8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知 【為人師表篇】

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知 【因材施教篇】

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知 【教學方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

5.教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知 【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知 【創新與實踐】 1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知 【養成性教育】

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益?? ※捧著一顆心來，不帶半根草去。

※千教萬教，教人求真； 千學萬學，學做真人 ※教育是立國的根本。

※教員的天職是變化的，自化化人。※行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。※做個真正的人，第一就要有思想。

※道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

※教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。

※校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。※教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

※真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。※教的人盡義務，就能和學的人發生一種很寶貴的友誼。※我要有一句話奉勸辦學同志，這句話就是“待學生如親子弟。” 親民親物親赤子，問古問今問未來。

※為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。

※我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。※教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用工夫，教因不成為教，學也不成為學。

※好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

※教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

※只有校長、教師、學生、工友團結起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。※??教師們應該花一些時間到農民中間去體驗生活，向他們學習，和他們同甘共苦。

※??要和學生家庭聯絡。??把學校與家庭構成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發出教育的力量。

教師的服務精神系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業的尊貴。※全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。??教職員一定要和學生共甘苦，共生活，共造校風，共守校規，斷不能有一個例外。

第四篇：陶行知教育名言

陶行知教育名言

1、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

3、第一流的教授具有兩種要素：

一、有真知灼見；

二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

4、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知

5、陶行知我們每一個人，能把“一”（指“專一”）“集”（指“搜集”）“鉆”（指“鉆進去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韌”（指“堅韌”）五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

6、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知

7、我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

8、捧著一顆心來，不帶半根草去。

9、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

10、愛滿天下。

11、一、要誠實無欺；

二、要謙和有禮；

三、要自覺紀律；

四、要手腦并用；

五、要整潔衛生；

六、要正確敏捷；

七、要力求進步；

八、要負責做事；

九、要自助助人；

十、要勇于為公；

十一、要堅韌沉著；

十二、要有始有終。

12、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。

13、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。

14、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

15、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

16、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？

17、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

18、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

19、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

20、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

21、我們深信教育是國家萬年根本大計。

22、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

23、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

24、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

25、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

26、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

27、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

28、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知

29、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

30、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

31、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。

32、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。

33、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。并愿為國鞠躬盡瘁。

34、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

35、教師的職務，是“千教萬教，教人求真”。學生的職務，是“千學萬學，學做真人”。

36、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知

37、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

38、人生辦一件大事來，做一件大事去。

39、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。

40、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

41、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。

42、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

43、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知

44、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

45、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

46、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

47、生活即教育。

48、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。——陶行知

49、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。——陶行知

50、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。

51、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。

52、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

53、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

54、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。

55、民主的教師，必須具有：（—）虛心；

（二）寬容；

（三）與學生共甘苦；

（四）跟民眾學習；

（五）跟小孩子學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……

（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限。

56、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

57、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知

58、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

59、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

60、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

61、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

62、以教人者教己。為教而學。

63、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

64、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

65、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

66、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。

67、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

68、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。

69、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

70、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。

71、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

72、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

73、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

74、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

75、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——陶行知

76、社會即學校。

77、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

78、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

79、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

80、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

81、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

82、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

83、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

84、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

85、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

86、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

87、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

88、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。——陶行知

89、教育是立國之本。

90、行是知之始，知是行之成。

91、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知

第五篇：陶行知名言

陶行知名言警句

1、捧著一顆心來，不帶半根草去。

——陶行知

2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知

3、我是中國人，我愛中國。

——陶行知

4、愛滿天下，樂育英才。

——陶行知

5、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知

6、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。——陶行知

7、以教人者教已，在勞力上勞心。

——陶行知

8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!

——陶行知

9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知

10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。——陶行知

11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？ 二問我的學問有沒有進步？ 三問我的工作有沒有進步？

四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知

12、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。

——陶行知

13、道德是做人的根本。

——陶行知

14、行是知之始，知是行之成。

——陶行知

15、教育是立國之本。

——陶行知

16、人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知

17、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

——陶行知

18、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知 教書育人：

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知

4.“教師的職務是?千教萬教，教人求真?；學生的職務是?千學萬學，學做真人?。”——陶行知

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為?天下之達德?，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”——陶行知

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。” 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知

8、.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知 為人師表：

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知 2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知 因材施教：

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知 教學方法：

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知 成功教育：

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知 啟發式教學：

1.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

2.教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知 創新與實踐：

1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知 養成性教育：

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半

功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……——陶行知