第一篇：學習陶行知名言心得體會

學習陶行知名言心得體會

時間過的很快，轉眼自己在幼教這個行業都兩年了，其實作為一名老師我覺得要用心去學、去體會、去實踐，這樣才會進步。就像陶行知先生所說的每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？每天都問問自己進步了嗎？陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他的一生是奉獻的一生，他說：捧著一顆心來，不帶半根草去。我們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力。他的那些極具時代精神、創造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現了當今素質教育的精髓內涵，成為我們不斷吸取教育改革營養的源泉，給予我們深刻的啟示。

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。陶行知先生這一至理格言，這是我們教書育人的永恒主題。在市場經濟、競爭的年代及世界風云突變的情況下，教人求真更具有現實意義。其意義有二：第一，知行統一。我們的教育歸根結底要培養什么樣的人？教育的根本目的和實施素質教育的首要任務是什么？這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強調的是，我們在注重知行（德、智）統一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統一，真正使學生達到學做真人，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個復雜的品德的心理過程，當代的青少年思維活躍，面對紛繁復雜的世界，就會思考我活著是為了什么？于是，人生觀的問題便隨之產生。對于他們來說要把人生發展近景和遠景正確結合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質、意志。第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質的自然現象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導和正面的鼓勵，當學生經過艱苦的學習，解決了各種難題，認識了事物的本質，就會產生興奮感，這種興奮感是學生對困惑感的否定和對學習探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗可以釀造一個人的自信心和尊嚴感，進一步強化其探索行為，從而激勵自己繼續進行新的創造。

陶行知先生還說過這樣一句名言：你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。這句話告訴我們不能把有的學生看死了，把他們看成壞孩子，因為隨著年齡的增長，他也會發展、變化，即使他不會成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他塑造成一個有用的人材。我們教師要把學生看作一個有思想能力的人，有發展潛力的人，而不是老師施愛的被動對象。當老師把學生當成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時，就會發現他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽；他們面對考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。我們在對孩子教育時，要站在孩子的角度去思考和理解他們的內心世界，冷靜地考慮孩子需要什么？要多注意他一點，多關心他一點而以，老師對他們給予深深的理解，就會發現他們值得你愛，你才會發自內心地去愛他們，這樣才能收到更好的教育效果。

學習了陶先生很多方面的教育理論，自己感覺受益非淺，在以后教學過程中我還要多向其他老師學習，多問問，多看看，每天問一問自己今天學到了什么。我想這樣子自己在每一年都會有進步的。

二○一一年七月

第二篇：陶行知名言學習心得體會

陶行知名言學習心得體會

時間過的很快，轉眼自己走進了教育這個行業都十幾年了，其實作為一名老師我覺得要用心去學、去體會、去實踐，這樣才會進步。就象陶行知先生所說的每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？每天都問問自己進步了嗎？陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他的一生是奉獻的一生，他的那些極具時代精神、創造精神，又極富人民教育思想的真知灼見，都體現了當今素質教育的精髓內涵，成為我們不斷吸取教育改革營養的源泉，給予我們深刻的啟示。

陶行知曾說過：真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心靈深處。這句話告訴我們：作為教師，心懷愛心，循循善誘，方能起到良好的教育作用。

見過我班峰峰的人都感慨：他怎么這樣，問他都不回答，而且還經常的哭鬧，習慣也不好。說實在的，剛開始峰峰小朋友實令我頭痛不已，眼看半個學期過去了，可他還是一動不動，話也不講，更不用說動筆畫畫、寫字。每當看到他這樣，我就會大發雷霆，狠狠地罵他一頓&&為此他也挨了我的不少罵，但我不管怎樣罵，他還是無動于衷，有時我真想放棄他了。可是我是老師，教育孩子是我的責任。我知道，這樣下去對他的身心健康和個性發展極為不利，于是我決心要改變峰峰這位小朋友，讓他也有一個快樂的童年。有一次，上美術課，我教小朋友畫《我的好朋友》，等我示范完畢，所有的小朋友都拿起筆開工了。我看峰峰還是一動不動，于是我走過去，彎下腰說：峰峰，俞老師教你好不好。他看了看我點點頭，我就握著他的小手慢慢的、一步步的教他畫，教完一個后，我用鼓勵的話讓他自己動手畫一個，他看了看我，我就對他說：老師相信你行的，畫的不好沒關系，多畫幾次就好了。在我的鼓勵下他終于第一次拿起筆，畫下了他著學期來得第一張畫。再以后的幾次美術課中，我在其他小朋友面前表揚他很能干了。他的自信心也強了，連小朋友都說他的進步很大，不在鄙視他了。我們在對孩子教育時，要站在孩子的角度去思考和理解他們的內心世界，冷靜地考慮孩子需要什么？要多注意他一點，多關心他一點而以，老師對他們給予深深的理解，就會發現他們值得你愛，你才會發自內心地去愛他們，這樣才能收到更好的教育效果。

學習了陶先生很多方面的教育理論，自己感覺受益非淺，在以后教學過程中我還要多向其他老師學習，多問問，多看看，每天問一問自己今天學到了什么。我想這樣子自己在每一年都會有進步的。

第三篇：陶行知名言

陶行知名言警句

1、捧著一顆心來，不帶半根草去。

——陶行知

2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知

3、我是中國人，我愛中國。

——陶行知

4、愛滿天下，樂育英才。

——陶行知

5、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知

6、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。——陶行知

7、以教人者教已，在勞力上勞心。

——陶行知

8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!

——陶行知

9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知

10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。——陶行知

11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？ 二問我的學問有沒有進步？ 三問我的工作有沒有進步？

四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知

12、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。

——陶行知

13、道德是做人的根本。

——陶行知

14、行是知之始，知是行之成。

——陶行知

15、教育是立國之本。

——陶行知

16、人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知

17、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

——陶行知

18、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知 教書育人：

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知 3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知

4.“教師的職務是?千教萬教，教人求真?；學生的職務是?千學萬學，學做真人?。”——陶行知

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為?天下之達德?，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”——陶行知

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。” 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知

8、.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知 為人師表：

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知 2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知 因材施教：

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。——陶行知

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知 教學方法：

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知 成功教育：

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知 啟發式教學：

1.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

2.教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。——陶行知 創新與實踐：

1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知

2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。——陶行知 養成性教育：

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半

功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……——陶行知

第四篇：陶行知名言

陶行知詩歌精選

1、《自勉并勉同志》

人生天地間，各自有秉賦；

為一大事來，做一大事去。

多少白頭翁，蹉跎悔歧路。

寄語少年人，莫將少年誤。

2、《每事問》

發明千千萬，起點是一問。

禽獸不如人，過在不會問。

智者問得巧，愚者問得笨。

人力勝天工，只在每事問。

3、《無名》

捧著一顆心來，不帶半根草去。

4、《罵人》

你罵我，我罵你。

罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己。

5、《手腦相長歌》

人生兩個寶，雙手與大腦。

用腦不用手，快要被打倒。

用手不用腦，飯也吃不飽。

手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬！

6、《一文錢》

公家一文錢，百姓一身汗。

將汗來比錢，花錢容易流汗難。

7、《中國人》

我是中國人，我愛中華國。

中國現在不得了，將來一定了不得！

8、《三代詩》

行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

9、《小孩不小歌》

人人都說小孩小，誰知人小心不小。

您若小看小孩子，便比小孩還要小。

10、《活的教育》

靜默如地下的種子，自由如空中的鴿子，猛勇如斗虎的獅子。

11、《自立立人歌》

（一）（二）

滴自己的汗，滴自己的汗，吃自己的飯，吃自己的飯，自己的事情自己干。別人的事幫忙干。靠人、靠天、靠祖上，不救苦來不救難，不算是好漢。可算是好漢？

（三）（四）

滴大眾的汗，大眾滴了汗，吃大眾的飯，大眾得吃飯，大眾的事情不肯干。大眾的事情大眾干。

架子擺成老爺樣，若想一個人包辦，可算是好漢？ 不算是好漢。

12、《傻瓜》

傻瓜種瓜，種出傻瓜。

惟有傻瓜，救得中華。

13、《問到底》

天地是個悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。

您不問它您怕它，他一被問它怕您。

您若愿意問問看，一問直須問到底！

14、《我的小懷抱》

好也不算好，壞也不算壞。

好好壞壞隨人講，心中玉一塊。

恩怨多偶然，毀譽多意外。

翻手為云覆手雨，朋友我不賣。

15、《自誓》

人人說我是“共呆”，愿與眾生共憂災。

今向青天立一誓，不帶債務進棺材！

16、《即銘》

即行即知 即知即傳 即傳即聯 即聯即前

17、《偶詠》

宇內地球小如粟，人生更比粟兒小。

但愿多種幾粒粟，何事營營爭多少！18《八位顧問》

我有八位好朋友，肯把萬事指導我。

你若想問真名姓，名字不同都姓何。

何事、何故、何人、何如，何時、何地、何去，好像弟弟與哥哥。

還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。

若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。19《歌唱現代》

我們不歌唱過去，我們不歌唱未來，我們只歌唱現代：

歌唱從古以來之現代，歌唱現代的戰斗，歌唱現代的創造，創造到無窮的將來！20、《民之所好》

民之所好好之，民之所惡惡之。

為人民奮斗者，血寫人民史詩。

21、《努力》

努力，努力，努力向前進，努力向上進。

先把腳跟兒站穩，再把方向兒認定。

一步，一步地走，一步，一步地近。

千萬不要轉身回過頭，別人的閑話也不要聽。

前進道路崎嶇不平坦，戰勝困難全靠有自信。

努力，努力，創造個好命運，自己的力量要盡。

1、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。

2、逃避現實的教育不是真教育，真教育必與現實格斗。

3、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

4、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。

5、教的人盡義務，就能和學的人發生一種很寶貴的友誼。

6、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

7、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

8、先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯絡起來。

9、教員的天職是變化的，自化化人。

10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教 育。

1、教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。【教書育人篇】

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。” ——陶行知

2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運” ——陶行知

3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” ——陶行知

4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。” ——陶行知

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”

第五篇：陶行知名言

陶行知教育教學名言 【教育名言篇】

1、教育是立國之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生辦一件大事來，做一件大事去。

4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平

8、所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

10、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師

11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。【教書育人篇】

1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”

2.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”

3.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’

5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

8.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。【為人師表篇】

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。【因材施教篇】

1.培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。【教學方法篇】

1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。——陶行知

2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書

3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

5.教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。【成功教育篇】

1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

【創新與實踐】

1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力 2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯 【養成性教育】

1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現

2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益??

作者 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 名言

我們深信教育是國家萬年根本大計。

學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。

不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。

民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理．并愿為國鞠躬盡瘁。

民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，?民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

(一)迷 根據孩子們不斷的迷在某種特殊活動的天性，透過特殊的環境、設備和方法，我們培養并引導他們成長,踏進未陶行知 知之門。(二)悟 根據孩子們的一般的智力，透過啟發性的普通教育，我們培養和指導他們對特殊活動取得更深的了解，對人生各方面的關系和宇宙人類的歷史的發展取得更廣的認識。(三)愛 根據孩子們愿意幫助別人的傾向，透過集體生活，我們培養和引導他們對民族人類發生更高的自覺的愛。

陶行知 陶行知 陶行知 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。

教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。

教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石陶行知 像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。

我們深化教育是國家萬年根本大計。我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。我們深信教育應當把環境的阻力化陶行知 為助力。我們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。我們深信教師應當以身作則。我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。我們深信教卿應當運用困難，以發展思想及奮斗精神。我們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

陶行知 陶行知 陶行知 陶行知

我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。捧著一顆心來，不帶半根草去。

教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。

我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能

以身作則，宏收教化流行之效。

陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 愛滿天下。

以教人者教己。為教而學。

在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。社會即學校。生活即教育。

先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。教師的職務是'千教萬教，教人求真'；學生的職務是'千學萬學，學做真人' 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，陶行知 不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益......我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。

一、要誠實無欺；

二、要謙和有禮；

三、要自覺紀律；

四、要手腦并用；

五、要整潔衛生；

六、要正確敏捷；

七、要力求進步；

八、要負責做事；

九、要自助助人；

十、要勇于為公；

十一、要堅韌沉著；

十二、要有始有終。

第一流的教授具有兩種要素：

一、有真知灼見；

二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。??“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警陶行知

陶行知

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告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然陶行知 無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

陶行知 陶行知 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生? 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。

民主的教師，必須具有：（—）虛心；

（二）寬容；

（三）與學生共甘苦；

（四）跟民眾學習；

（五）跟小孩子學習—陶行知 —這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟膽小孩子學，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。??

（六）消極方面，肅清形式、教條、先生架子、師生的嚴格界限。

陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。

我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。陶行知

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● 好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

● 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

● 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

● 愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

● 立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

● 事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

● 本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

● 發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

● 教育為公以達天下為公。

● 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

● 活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

● 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

● 培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

● 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

● 我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

● 要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

● 教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

● 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

● 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

● 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

● 千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言

● 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

● 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

● 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

● 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

● 生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

● 教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

● 我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

● 國家是大家的，愛國是每個人的本分。

● “六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。

● 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

● 教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

● 集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

● 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

● 道德是做人的根本??沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

● 創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。