第一篇：教學設計—胡馨月—高中語文—管仲列傳
《管仲列傳》——教學設計
【教學目標】
1、積累文言知識，掌握重點詞語及語句。
2、欣賞管仲的人格魅力，體會管鮑之交的真誠可貴。
3、理解管仲從政取得成功的原因。
【教學重難點】
1、欣賞管仲的人格魅力，體會管鮑之交的真誠可貴。
2、理解管仲從政取得成功的原因。【教學方法】
朗讀法、講解法、討論分析法 【教學過程】
老師：同學們，我們在講解之前，先來欣賞一副對聯：上聯是相桓公一匡天下，下聯是交叔牙萬古高風，橫批摯交千古。
老師：同學們，這幅對聯的主角是誰啊？ 學生：管仲
老師：很好，其實這幅對聯的內容就是我們本節課將要講解的內容。現在，我們一起走近管仲，認識一下千古一相：管仲。我們來看一下本節課的學習目標：
1、積累文言知識，掌握重點詞語及語句。
2、欣賞管仲的人格魅力，體會管鮑之交的真誠可貴。
3、理解管仲從政取得成功的原因。
老師：對于這篇文章，我們同學們已進行了預習，我們首先解決 第一個學習目標，完善一下本篇的文言知識。
請同學們結合老師給同學們標注的重要實虛詞及特殊句式，我們小組成員之間互相討論，互解疑惑，同時把不明白的用不同顏色的筆標注出來，過一會兒我們一起解答。
學生：（學生小組之間討論2分鐘，標注不明白的詞語）老師：同學們，針對這些文言知識我們還有問題嗎？如有請同學們站起來敘說一下。
有沒有同學為這名同學解答一下疑惑？ 學生：（學生互解疑惑）
老師：我們來做一個小測試，誰來到兩邊的白板上書寫一下？ 學生：…….，那名同學給這三名同學糾正一下。
老師：很好,關于這兩段的文言知識，我們同學們掌握的非常好。我們同學們快速地讀上幾遍,鞏固一下.文章的前兩段主要敘述了管仲與鮑叔牙的交往及他們兩人之間的深摯友情。尤其是第二自然段，下面我們大家齊讀一下第二段，感受一下管鮑之交的真誠可貴。學生：齊讀第二自然段
老師：這是對真摯友情的禮贊，從這一段中，我們不僅看到了鮑叔牙對管仲的“知己”之情，我們更看到了管仲“達而念舊，富貴不忘本”的品質。在那個戰火紛飛，國不是國，親不是親的時代，他們真摯的友誼更顯得彌足珍貴。
（哪位同學，再深情地把這一段讀一下）學生：……
老師：我們在感受了管鮑之間的真誠友誼，同學們談一談，在對待朋友方面有哪些感想？
學生：……（學生根據理解主動回答）
老師：友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動人的知音故事，成為了千古流傳的佳話。
而我們本篇文章的主角管仲，和其友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語——管鮑之交，成為親密無間、彼此信任的好朋友的代名詞。
杜甫在《貧交行》里，寫過一句話：“君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。”在今時今天，我們又有多少人能夠真正做到“貧賤之知不可忘”。希望同學們能夠以管鮑為楷模，珍惜我們現有的友誼。
老師：這一部分我們認識到了作為友人的管仲,下面我們再來認識一下作為臣子的管仲
同樣，同學們結合手中的資料，小組之間互相討論一下，把各自在預習中遇到的問題互相解答一下，如果還有疑問，用不同顏色的筆標注出來，我們一起解答。學生：根據問題互解疑惑，3分鐘
老師：同學們，針對這些文言知識我們還有問題嗎？如有請同學們站起來敘說一下。
有沒有同學為這名同學解答一下疑惑？ 學生：……（互解疑惑）
老師：針對這一部分，我們來做一個小測試。學生：…….老師：這三段主要是概述了管仲做官期間的政績。在他的輔佐下，齊桓公“九合諸侯，一匡天下”成為一代霸主。那么，同學們思考一下：從這篇傳記看，管仲能取得從政的極大成功，原因有哪些？
小組之間討論一下，3分鐘。
學生：客觀：首先得益于鮑叔牙的知賢、薦賢和讓賢，可以說沒有鮑叔牙，就沒有管仲的成功。
其次有齊桓公這樣的明主也是一個原因。如果不是桓公而是商紂王，恐怕他再有才能也無濟于是。
主觀：管仲自身的卓越才能。他政治上（順民心）經濟上（貴輕重,慎權衡）因勢利導（善因禍為福，轉敗為功）并糾正了桓公的許多重大失誤。
老師：管仲的成功有客觀的原因，更重要的是他本身卓越的治政之才。
但是,再厲害的人也有優缺兩面,下面請同學們結合我們之前對管仲的認識及我們本節課認識的管仲,想一想:如果他是現代社會中的一個人,他能算一個德才兼備的人嗎？
同學們自己在自己學案中書寫一下，2分鐘時間。學生：……（學生根據自己理解主動回答）老師：有沒有不同意見的? 學生：…….老師：仁者見仁，智者見智。一千個讀者有一千個哈姆雷特，我們有45名同學，那我們心中就是45個不同的管仲。無論管仲是不是一個德才兼備的人，但是他與鮑叔牙之間的真誠友誼卻是我們每一位同學都應該學習的。最后我們以一段話來結束本節課，更用這段話來勉勵我們自己。我們齊讀一下。
齊讀： 摯友三品：一如粥，粥之一品，暖身暖心，不戚戚于貧賤，不濟濟于富貴，在你失意時，灰心時給予幫助與覺悟；二如水，君子之交淡如水，不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄；三如茶，茶之一味，清雅，高潔，如茶之友能陶冶你，提升你，彼此緣于品，敬于德，惺惺相惜，無須言語亦能相知相融。
老師： 愿在座的各位都能成為并且擁有這樣的“摯友”。下課！
第二篇：管仲列傳的教學實錄及教學反思
一、課堂導語
課前，大家就文本的閱讀，提出了一些疑惑老師把大家的問題概括了一下，主要涉及到三個內容，這節課就一起來探討這三個問題
二、質疑問難
1.本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往呢？
2.管仲的才干在文章中是怎樣體現的？
3.管仲不是公認的為節而死的人，如何看待他的選擇?
師：現在分組討論，每組選擇最感興趣的問題展開探討
三、探究解惑
1.本文題為《管仲列傳》，為何用大量筆墨敘述管鮑之間的交往呢？
生1：是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧，知己之交，友誼深厚
生2：鮑叔牙的推薦改變了管仲的人生之路，寫傳記當然要寫這些在你生命中有重要影響的人
（小組代表發言，其他學生互相補充）
師：知遇之情難能可貴，所以管仲由衷地感慨道：“生我者父母，知我者鮑子也！”哪位同學愿意以聲傳情，讓大家能感受到那一份感激之情？
一學生誦讀（配樂《高山流水》）
一學生點評：總體語調太平“吾始困時”“吾嘗三仕三見逐于君”“吾幽囚受辱”等處，自敘過去艱難困苦，心中不免痛苦感傷，語氣要低沉，“恥功名不顯于天下也”，要有志在千里的慷慨“知我者鮑子也”，語調要上揚，“鮑子”要重讀，表現自己對鮑叔牙推崇與贊美之情
（學生鼓掌）
師：掌聲說明一切，就請你再誦讀一次
2.這是一曲友誼的贊歌，鮑叔牙如此看重管仲，那么管仲的才干在文章中是怎樣體現的？
生1：“通貨積財，富國強兵”說明他發展經濟，重視軍事
師：注意審題題目不是問管仲有哪些才干，而是怎樣體現他的才干的（學生輕笑）
生2：用事實說話第三段，國富兵強的實績，第四段，管仲三次糾正齊桓公失誤的事實足以證明管仲的才干
生3：齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”的霸業，憑借的就是管仲的謀略，這也是事實證明
生4：側面烘托鮑叔牙的“知”側面烘托了管仲的才干孔子褒多于貶的肯定以及司馬遷的高度贊揚也都側面證明了管仲是有才干的3.正是有了管仲的才干，才成就了齊桓公的春秋霸業但是管仲不是殉節而死的人，該如何看待他的選擇？
生1：我們小組贊成管仲的選擇大丈夫做事應該不拘小節，管仲選擇幽囚受辱，不是茍且偷生，而是恥于功名不顯于天下歷史證明管仲的選擇是正確的生2：贊同管仲選擇生，是為民、為君、為孝、為己為民，令順民心；為君，輔佐齊桓公稱霸；為孝，母親需要贍養；為己，實現遠大抱負選擇生，就多給自己一次機會
生3：我認為，管仲該殉節而死俗話說，士可殺不可辱，在追求以殉節為道德標準的時代，他不死，是失節的表現，是違背天下正統的叛逆我認為，他應該與屈原同行，以死彰顯文人的氣節
（學生嘩然一片）
生4：我不同意你的觀點，我認為士可辱，不可死死就死了，只要面對那九泉之下的故人，興許獲得一些氣節的名聲，而生，不僅要面對世人的鄙棄，還要面對自己心靈的拷問屈原的死，是不敢承擔楚國興復重任的怯懦；勾踐的生，是敢于承擔恢復國家的勇敢召忽的死，是不敢面對世人質疑的懦弱；管仲的生，是敢于挑戰世俗的勇敢項羽的死，是不敢面對曾經輝煌如今失敗的現實的怯懦，司馬遷的生，是敢于承擔起先父遺志，實現自己理想的勇敢生是勇敢者的宣誓書，死是怯懦者的墓志銘
（學生熱烈鼓掌）
師：顯然，擇生，是一種不屈服對于那些擇死的行為，我也說兩句項羽在可以逃脫的機會中，拔劍向頸；李廣并無必死之罪，橫刀自刎；屈原為了崇高的理想抱石沉江……我以為，在這種反復出現的悲劇場面中，司馬遷也表現了崇高的人對命運的強烈的抗爭：即使命運是不可戰勝的，人的意志也同樣是不可屈服的（學生竊竊私語）
生5：我們組還是贊同管仲的選擇項羽人稱失敗的英雄，說他是英雄，與失敗無關，而是在這過程中，他屢建戰功同樣，后人贊管仲為“千古第一相”，并不止是他使齊國稱霸諸侯，也是因為在這過程中，他所付出的痛苦與汗水，包括他幽囚受辱的選擇我們認為現在的人們就應該向管仲學習，堅定信念，為了理想而不斷奮斗
（學生沉思）
師：大家的發言可謂見仁見智，異彩紛呈，哪位同學做最后的總結陳詞？
生6：“士可殺不可辱”，這一傳統觀點我們需要用辯證的眼光去分析，一方面要看到其大義凜然的氣概，不可折辱的人格，它使我們的民族永遠挺立著錚錚鐵骨另一方面，人要珍惜生命，追求人生最大的價值，這是對生命意義的升華
師：“忍辱負重一生，其死重于泰山也”，管仲的這種品質也正是司馬遷所追求的《史記》在敘述歷史人物事跡的同時，也處處滲透了作者自身的人生感受、痛苦和郁悶，這就是我們千年之后讀《史記》仍不能不為之感動的關鍵
四、布置作業
師：今天了解了管仲的經歷與人格后，你會有怎樣的感悟和收獲呢？課后請大家以“管仲，我想對你說……”為題，寫一篇讀書筆記
第三篇：江蘇省江陰市成化高級中學高中語文《管仲列傳》教案 蘇教版選修7(史記)
江蘇省江陰市成化高級中學高中語文《管仲列傳》教案 蘇教版選修
7（史記）
教學目標
1、積累古今異義詞、特殊句式及詞類活用，提高文言文閱讀能力。
2、了解管仲從政取得成功的主觀及客觀原因。
3、使學生體會管鮑之交的真誠可貴。
4、理解司馬遷對管仲的看法及創作本傳的意圖。
教學重點：了解管仲從政取得成功的主觀及客觀原因。教學難點：理解司馬遷對管仲的看法及創作本傳的意圖。教學方法：朗讀法 講解法 討論法 教學時數：兩教時 教學過程
第一課時
一、導入：
方法1 學生填空： “
之交”
君子之交 金蘭之交 莫逆之交 患難之交 生死之交 刎頸之交 忘年之交
方法
2宰相是中國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰。在《高祖本紀》中，我們認識了西漢開國名相蕭何，在三國時期，蜀漢名相諸葛亮更是家喻戶曉。而諸葛亮躬耕南陽之時，曾自比管樂，樂，指樂毅，戰國時期燕國名將，扶持微弱之燕，以弱勝強，大敗齊軍，報仇雪恥。而管，即管仲，他究竟有何成就呢？
2、揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家，他在齊國進行改革，使齊國日漸富強，國力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。今天就讓我們來體會一代政治家的風范。
3、背景介紹：關于公子小白與公子糾、管仲與鮑叔牙（請學生根據所發講義概括）春秋初期，齊國漸漸強大，但是由于發生內亂，齊襄公被殺，而公子小白在鮑叔牙的輔佐下逃奔到菖國，公子糾在管仲的輔佐下逃奔到魯國，以躲避本國的政治爭斗。齊國內部安定后，卻一時沒有國君，于是兩位公于都急于回國做齊國君主，管仲和鮑叔牙是很要好的朋友，但是現在都很想輔佐他們各自的主人奪得齊國國君的位子。雙方發生矛盾，管仲率魯國軍隊阻攔鮑叔牙和公子小白，暗暗拿出了箭射向小白，只射中了衣帶鉤。小白假裝中箭身亡，撲倒在車上。管仲以為小白死了，立即送信給公子糾。正急匆匆奔向齊都的公子糾聽后，覺得沒有人再和自己爭位了，也就不慌不忙地走著，結果公子小白迅速趕到臨淄．當上國君，就是后來的齊桓公，他立即發兵迎擊公子糾，魯國迫于齊國壓力，殺死公于糾，把管仲囚押起來，送回齊國治罪。
齊桓公本來恨透了管仲．一定要親手殺死他才解恨。但鮑叔牙勸他說：“管仲才華橫溢，國士無雙，您要想稱霸諸侯，非管仲不可。如果重用他，他一定能為齊國成就一番大事業。倘若只想把齊國治理好，那么我和國氏、高氏來協助您也就夠了。”齊桓公聽從了他。管仲在魯國，聽到齊國叫魯國把他押回去，而沒有象公子糾那樣被殺，心想大概是的叔牙在齊桓公面前推薦了他。果然，剛進齊境，鮑叔牙就來迎接。到了臨淄，齊桓公拜他為相國，地位還在鮑叔牙之上。管仲感嘆說：“生我者父母，知我者鮑子也。
二、閱讀全文，學生整體感知全文。（朗讀 默讀）
三、結合課前預習，要求學生將古今異義詞、特殊句式及詞類活用積累入活頁本，并對疑難 1
字詞進行質疑，互相解決，教師點撥。(講解法)板書 詞類活用
1.知我不羞小節而恥功名不顯于天下也
羞 意動 以??為羞 恥 意動 以??為恥
2.富國強兵 使動 ： 使??富 使??強 3.管仲既任政相齊： 名作動 做宰相 4.管仲因而信之 ：使動 使??守信用 5.貴輕重 ： 以??為貴
6.然孔子小之 ：意動 以??為小,輕視 特殊句式 1判斷句
?管仲夷吾者，潁上人也。?生我者父母，知我者鮑子也。2賓語前置
?豈管仲之謂乎？ ?分財利多自與。3介詞短語后置
?管仲既用，任政于齊。4被動句
?吾嘗三仕三見逐于君。?管仲囚焉。
?管仲既用，任政于齊。5省略句
?不以（之）為言。?齊桓公以（之）霸 古今異義詞 窮困 不肖
四、難句翻譯指點（學生質疑，互譯）
參考譯文：桓公想背棄和魯國曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導說服桓公堅守信約，諸侯因此歸附齊國。
4、將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。
翻譯指點：順，要理解成順導；匡，匡正；還要注意整個句子的通順。
參考譯文：順導君上的美德，匡正君上的錯誤，所以君臣上下能親密相處啊。
五、課堂練習
1、解釋加點的詞語：
①嘗與鮑叔賈 ②鮑叔不以我為怯 ③故其稱曰 ④下令如流水之原 ⑤知與之為取 ⑥管仲因而伐楚 ⑦孔子小之 ⑧匡救其惡
2、與例句中加點詞意義相同的一項是（）例：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
A 所識窮乏者德我歟 B 而心目耳力俱窮 C 讒人間之，可謂窮矣 D 窮兇極惡
3、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是（）A 管仲囚焉 B 臣誠恐見欺于王而負趙 C 子孫世祿于齊 D 吾幽囚受辱
4、與“知我不羞小節”中的“羞”字用法不相同的一句是（）A 而恥功名不顯于天下也 B 吾從而師之 C 鮑叔終善遇之 D 吾妻之美我者
5、對“召忽死之”翻譯正確一項是：（）A 召忽死在這件事上 B 召忽為公子糾而死
C 召忽因公子糾失敗而自殺 D 召忽因公子糾失敗而被殺身死
6、聯系全文來看，對管仲的認識不正確的一項是（）（3分）
A．司馬遷以史家的眼光看待管仲，不論其著書，而言其軼事，寫鮑叔對他的諒解其實是借鮑叔牙來突出管仲的賢才。
B．司馬遷記敘管仲軼事，贊揚了他的才干和功績，突出了他的民本思想和政治策略。C．孔子瞧不起管仲，是因為管仲不勉勵桓公行王道，竟助他稱霸。
D．管仲作為齊國的名相，順民意，精于謀略，善于因勢利導為政，政績顯赫；但作者認為管仲是一個不識時務之人，他應該幫助齊桓公實行王道，而不是霸道。
7、“鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊①，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也②。”（1）解釋下列詞語：
①世祿： ②多：（2）翻譯這段文字：
六、作業布置
七、教學反思
答案
1、①經商，做買賣②認為③主張④平原⑤給予⑥攻打⑦輕視，看不起⑧糾正）
2、C
3、C
4、C
5、B
6、D
第二課時
教學目標
1、了解管仲從政取得成功的主觀及客觀原因。
2、理解司馬遷對管仲的看法及創作本傳的意圖。
教學重點：了解管仲從政取得成功的主觀及客觀原因。教學難點：理解司馬遷對管仲的看法及創作本傳的意圖。
一、導入
管仲是春秋初期的政治家，他在齊國進行改革，使齊國日漸富強，國力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。孔子稱贊他說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務本求實、以民為本的為政才能，以及他因勢利導、轉敗為勝的政治家風范。
二、文本研習
（一）、（聯系導入語）文中哪句話高度概括了管仲的成就？
（管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管仲之謀也。）
可參考孔子就稱贊管仲說：“管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。”
（二）、縱觀全文，我們可以明確一點：管仲的成就與他的好友鮑叔牙是分不開的，那么管鮑之間的情感究竟是怎么樣的呢？主要體現在文中的哪一段？ 品味佳段
1、朗讀
2、四人小組討論 從四各方面來分析：感情（表達什么感情）、內容（寫了那些內容）、語言（語言表達有何特點）、傳記寫作幾個角度賞析課文第二段（“管仲曰??知我者鮑子也”）?從內容上看，是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經商、謀事、出仕、作戰、事君五個方面寫鮑叔牙對自己的深知和理解，突出強調了鮑叔牙的大度和“知已”。
?從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動情，飽含著對鮑叔牙的感激，洋溢著對真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。
?從語言上看，連用五個句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領域與鮑叔牙交往的事實，真切而又有層次感地展現了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個“知”字的重復出現，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。
?從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來任政相齊時的“順民心”、善于從實際情況出發處理問題打下了堅實的人生閱歷基礎。或設置問題：
1、哪句話集中表達了管仲對鮑叔牙的情感？ 生我者父母，知我者鮑子也！
1.這句話如何動情而成為千古佳句？（鮑子－父母）
2.這句肺腑之言因何而發？（具體體現到經商、謀事、出仕、作戰、事君五個方面的內容敘述上）板書
貪
愚
不肖 怯
無恥
－
知我－
貧 時不利 不遭時 孝
顯功名于天下
3.這一段敘事在語言上有何特點？
1.連用五個句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領域與鮑叔牙交往的事實，真切而又有層次感地展現了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個“知”字的重復出現，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。2.敘事簡潔，筆墨經濟，而意味濃厚。總結：知遇之恩，溢于言表，“至今仍讓人激動不已”。（韓兆琦《史記通論》）
管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。
（三）、小組討論：除了好朋友的幫助，管仲自身杰出的政治才能是不容忽視的，春秋戰國這個大黃金時代，涌現了很多名士。如百里奚任秦穆公相國，政事無不參預。孫叔敖輔佐春秋霸主楚莊王大敗晉軍，奠定了雄楚稱霸的偉業。商鞅變法為改革家們津津樂道。本文中體現了管仲怎樣的杰出政治才能（施政理念和施政才能）？ 他又是如何具體實施的？談談你對他的思想及做法的看法？
1、有“與俗同好惡”“順民心”的施政指導思想；（如何與富民聯系？）
民貧則亂，亂而難治，治則更亂。反之，民富則易治。所以，亂的根源在于民貧：因為民貧則無家財可持，無鄉人可親，無親無恃，必然輕生而犯禁作亂無所畏懼，人性惡劣，社會道德淪喪，其亂不可避免；治的本質在于民富：因為人人家里倉廩充實，必然看重禮節；個個豐衣食足，必然重視榮辱，社會由此可成為道德秩序的社會。
“民貧而生亂，民富而得治”的根本原因是人乃欲望無窮的生命個體：治與亂，最終由欲望所驅使．民貧窮，因欲望得不到滿足而必然產生犯禁陵上的行為；如果民的欲望得到滿足，必然會有所顧忌而知禮講節。所以，治國的核心問題是富民，治國的根本任務亦是富民，富民的根本前提是“夫民必得其所欲，然后聽上。聽上然后政可善為也。”(《國語．五輔》)由此可以看到，民本主義理想是其刑賞主義法治觀和功利主義政治治理觀的思想基礎：在管仲的法學思想里，民是國家的主體，君主是刑賞的依據，刑罰的基本任務是確保民的權利和明確民的義務；在管仲的國家治理念中，富民是首要任務，一切治理措施都圍繞此而展開
2、有“善因禍而為福，轉敗而為功”（因勢利導）的施政才能。本段以管仲因勢利導匡正桓公的三次失誤為例，略加評述。你對“知與之為取，政之寶也。”的理解？
五、教學反思
第四篇：屈原列傳教學設計
《屈原列傳》教學設計
教學目標：
1、積累文言詞語，疏通文意。
2、梳理屈原的生平并能簡要地概括。
3、根據自己的理解，可以對屈原的人生經歷作出評價。
4、理解司馬遷對屈原的評價。教學重難點：
1、依據內容可以對屈原的所作所為作出合理的評價。
2、理解司馬遷對屈原的評價。教學方法：
朗讀、點撥、研習、探究 課時安排： 1課時
教學流程：
一、導語
以大屏幕展示來代替自己的開場白。展示內容是“青史上你留下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在夢澤”。讓我們一起尋找夢澤江邊的我們可愛的三閭大夫——屈原。教師出示板書：屈原列傳
二、屈原生平
1、根據同學們對內容的了解，用自己的話概括屈原的生平。
如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？
任——疏——絀——遷——沉
教師板書這幾個字。
2、分析生平
“任”的意思是什么？信任。“疏”的意思是什么？疏遠。“絀”的意思是什么？罷官。“遷”的意思是什么？放逐。
三、對屈原的生平進行評價
要求學生從任一角度進行評價。角度提示：
1、“任”的角度：才能。他憑什么得到信任？
2、“沉”的角度：追求。他為何自沉，為什么選擇了這種方式結束人生？
3、中間過程的角度：遭遇。他遭遇的背后是什么在作祟？ 板書：才能
遭遇
追求
才能：博聞強識、明于治亂、嫻于辭令；勸殺爭議；告誡不與秦王會等政治才能。
追求：他的自沉是高潔的追求與污濁的世俗矛盾沖突之后的選擇，這樣選擇的目的正是他對命運的抗爭。第三段的語句和與漁父的對話可證明。
中間過程：遭遇來自親信的愚蠢和寵姬的諂媚。結果是“王聽之不聰”。第5段和第7段的內容，可以發現一些端倪。因為貪婪錢財因為聽信寵姬，最后后悔沒有殺掉張儀；秦王想與懷王相會的時候，屈原也及時阻止，但他卻聽信了子蘭的話最終連性命也丟掉了。
四、司馬遷的評價
以上是學生從對文章理解的角度對屈原生平的評價，下面看司馬遷如何評價屈原？ 司馬遷的總評——
文章在最后寫道：“太史公曰：余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”這里說“悲其志”，那屈原的“志”是什么呢？第三段有“推此志”，這兩個“志”意思一樣嗎？
不一樣。“推此志”的含義小，這里的意思是高潔正直的品行。而“悲其志”的含義是總說，指的是屈原無論怎么做都是為了振興楚國。
“想見其為人”，屈原是一個什么樣的人呢？我們站在司馬遷對屈原評價的角度來看他的為人。統觀全文思考，學生可以自由交流。
教師板書：悲其志
為人 交流結果預想：
一是才能出眾。
二是通過對《離騷》的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節。
三是通過寫楚國的外交失敗，顯現了屈原對楚國的眷顧和懷念。
四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。
五是借與漁父的對話表現了屈原高潔的人格追求。
六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢于直諫的品行。總結：政治才能；志潔行廉；正直忠誠；直諫從容。
而以上的這些內容都可以體現在他的整個生平當中，無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現司馬遷的情懷。即為他的政治才能不被重用，志潔行廉的不被賞識，正直忠誠的不解，直諫從容的不聽而痛惜。
不用——不識——不解——不聽
四、寫作特點（獨辟蹊徑）我們現在再看屈原的生平，發現他的一生是很簡單的，沒有豐富的生活內容，也沒有跌宕起伏的情節。而從內容所占的篇幅上看，涉及生平的內容很少。而更多的是評價，這與我們學過的列傳類的文章不同，原因是這篇文章不是以敘傳為主，而是議論和評價。那為什么司馬遷在敘述屈原生平的時候，寫了很多的議論和評價，傾入了自己的心胸熱血？
簡單地講就是打抱不平。一是對屈原高潔人格的推崇；二是對世道不公的憤怒。而這一切的根源又是寄寓自己內心的憤懣。
因為兩人的人生經歷有相似之處，感同身受。都是在政治上受到迫害而開啟了文學之門。都屬于“發憤之所為作也”，都是“意有所郁結，不得通其道”（《報任安書》）。
五、評價之評價
魯迅對《史記》的評價是：“史家之絕唱，無韻之離騷”。我們單純的看這句話，前句說的是史學價值，后句說的是文學價值。那么通過我們上面的分析，這句話在本節課中怎么理解？
《史記》與《離騷》都屬于發憤之作，而司馬遷正是借助了屈原的酒杯澆自己的塊壘。兩人境遇相同，精神相通，都傳達出了同樣的憤懣之聲。
板書：憤
如果說《詩經》告訴了我們什么是詩，那屈原則用《離騷》告訴了我們什么是詩人，而司馬遷則用《史記》告訴了我們什么是人。
請同學們一起朗讀第3段，體會字里行間的感同身受的情態。
六、思考（曲高和寡）
所以從“人”這一點上來說他們兩個人完全可以相容。但兩者也有不同，從抒發憤懣的角度講一個是直抒胸臆，一個是寄寓筆下的人物；從人生的選擇來講，一個選擇了隱忍茍活，一個選擇了自沉汨羅。那么你如何看待他們的“生”與“死”？
最后作者在結尾寫道：“及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”作者驚訝屈原為何沒有游走他國施展自己的才能？當他看到《服鳥賦》中作者認為死與生是同樣的，被放逐和被重用都不必看重的時候，他就茫然自失了。面對司馬遷的困惑，你怎么看？
第五篇：屈原列傳教學設計
屈原列傳教學設計（精選5篇）
作為一位杰出的老師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。我們該怎么去寫教學設計呢？以下是小編為大家整理的屈原列傳教學設計（精選5篇），希望對大家有所幫助。
屈原列傳教學設計1【學習目標】
能聯系已學知識，自主整理積累文言基礎知識，發現問題
能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現象
能結合屈原的生平與遭遇讀懂文意，并且能與準確理解作者在描述屈原遭遇與內心情感中寄托的復雜感情
能辯證地評價屈原忠貞報國的志向與堅貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯系當今社會與個人實際，體會堅持理想追求與現實的差距。
正確理解并培養高尚的聯系與人生價值觀，培養勇于面對困境，百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神
【教學方法】
誦讀、啟發、品析、評論、多媒體輔助
【教學課時】
三課時
第一課時
一、結合《離騷》的復習，了解屈原的生平與高尚的節操，進而了解司馬遷寫此傳的目的。
屈原傳是人物評傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩人的悲劇。是一個民族的悲劇…聯齊抗秦的主張，變法自強的主張，力保楚國無虞，進而可以統一天下，但這個主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。
司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅持自己的操守、價值觀。
屈原以他的價值觀，超越了世俗功利價值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義，是在與世俗的、強權的、讒佞的對抗中呈現的。
屈原的自一殺是以生命的結束來拒絕非楚國文化的行為，同時也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。
【通假字】
離通罹遭受；
反通返返回；
見通現顯現；
指通旨主旨；
濯通濁濁水；
絀通黜罷黜；
質通贄見面禮；
內通納接納；
被同披披散；
【古今異義】
明于信而見疑其文約，其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從
楚誠能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚
與王圖議國事王甚任之屈平屬草稿未定爭一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當漢中地秦伏兵斷其后冀幸君之一悟然亡國破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？
【同形異義】
治亂悉發國中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國而欲反復之
形容枯槁祖屈原之從容辭令
〖學生朗讀后談談自己的感受〗
1、鞏固梳理字詞知識
2、誦讀全文
第二課時
〖口述與書面練習結合〗
其稱文極小而其指極大
乃令張儀佯去秦，厚委質事秦。
而設詭辯于懷王之一寵一姬鄭袖。
人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。
懷王因為不知忠臣的區分，所以在內受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。
身客死于秦，為天下人笑。
夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
何故懷瑾握瑜，而自令見放為？
其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅。
士無賢不肖，皆謙而禮交之。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數十年。
士以此方數千里爭往歸之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
見侯生，具告所以欲死秦軍狀。
朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
口頭翻譯最后三段，加深對文意的理解
第三課時
開頭兩段是敘事，交代屈原家世，才干和職任。楚制，高級官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠于楚國，獲得懷王信任，關鍵在“明于治亂”這四字。
屈原很清楚戰國時代必須在國內修法度，富國強兵，在國外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣—來，便觸犯了楚國貴族的特權和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時俗之工巧合，儷規矩以改錯，背繩墨以追曲兮，競周容以改度。”當時的楚國貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使群小得勢，賢人日退。
此傳只寫了一個細節：上官大夫給楚王進讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權力，這樣無異于自毀長城。懷王心胸狹隘，并且虛榮浮夸，頭腦糊涂，他倚仗先王開創的楚國國力，稱雄于世，實際上是個平庸無才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢，末世之主即此等人。三、四兩段寫屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國與楚王，堅持力排眾議，忠貞進言。從側面與群小作有力的對比，為下文楚王不聽勸諫導致最終身死國滅做有力的鋪墊。
五至八段寫楚王誤信讒言深入險地，導致身死國滅的歷史教訓，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評價，突出文章的主旨。
最后兩段通過屈原與漁父的對話與沉江而死的細節描寫及后人對屈原的繼承表現屈原精神的意義與影響，也點明了寫作目的。
1、背誦第三段，并且在理請層次的基礎上熟練默寫。
2、寫一篇短文，談談你對屈原寧死不屈的行為與精神的理解，可以有自己的創新理解。
屈原列傳教學設計2教學目的1．了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；
2．學習本文記敘和議論相結合的.寫作方法；
3．掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句；
4．理解課文運用的修辭手法。
教學設想
1．利用“預習提示”設計導讀題，引導學生圈點勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力；
2．運用“相關聯系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結合的.寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
教學時教
四教時
教學過程
第一教時
教學要點
借助“預習提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內容和結構。
教學步驟：
《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。《史記》是我國第一部記傳體的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的.文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的.獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。
二、課內預習課文。
要求：
1．借助工具書，對照注釋，疏通課文；
2．利用“預習提示”習問練讀，感知課文的內容和結構：
①課文主要記敘了屈原的哪些事跡？
②圈點出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。
③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現他的愛國精神和正直品格的詞語。
④給課文分段，編寫各段提綱。
按：①③兩題以后結合研讀課文討論。
三、討論②④兩題，分段。
1．給黑體的字注音：
慘怛（）商于（）溫蠖（）
濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）
皭然（）汶汶（）汨羅（）
屈匄（）隨屬（）唐眛（）
2．完成“思考和練習”二、三。
第二教時
教學要點
研讀課文第一部分。
教學步驟
一、檢查作業。
1．課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
明確：
王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）
②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）
2．王為什么怒而疏屈原？
明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給。”
“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也。’”資料認為“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也。’”理解，文辭便可貫通。聯系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
3．屈原為什么作《離騷》？
明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
4．第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？
明確：兩層：
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。
結合分析板書：
1．甚任之
2．怒而疏
3．作《離騷》：
5．詞句提示點拔：
①“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”這是兩個并列的判斷句。古人認為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。
②“信而見疑，忠而被謗”，被動句。
③“讒人間之”：間，讀ｊｉàｎ，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。
④“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”明，闡明。“道德之廣崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現。
三、自由朗讀第3自然段，練習口頭翻譯。
完成“思考和練習”五。
第三教時
教學要點
研讀課文第二部分。
教學步驟
課文第一部分已經告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內容。
1．第4—7自然段記敘了哪些事實？
概括并板書：
①受騙絕齊
②兵敗丹淅
③藍田退兵
④復釋張儀
⑤諸侯擊楚
⑥赴秦身死
2．作者寫楚國的命運，用意是什么？
提示：這些事發生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關。
1．在課文中劃出可以概括第4—7自然段內容的句子。
明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2．國家危難之際，屈原的態度和信念是什么？表現了什么精神？
明確：
態度：嫉之
信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國
精神：忠貞不渝的愛國精神
3．這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈原有什么作用？
明確：這一部分作者以結語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。
4．“頃襄王怒而遷之”說明了什么？
提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。
1．“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
2．“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”。“而”后省略主語（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。
3．“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
4．“奈何絕秦歡”：歡：友好。
5．“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”；現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。
6．“復之秦”：之：動詞，到。
7．“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望。“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。
8．“其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
9．“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。
完成“思考和練習”四。
第四教時
教學要點
研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解.寫作特點。
教學步驟
屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，賢不必以。”怒而“遷”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最后的抗爭。
二、研讀課文第三部分。
1．指名串講課文。
2．討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質。這段對話實際上是關于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3．詞語提示點拔：
①“被發行吟澤畔”：被：同“披”。
②“顏色”：臉色。
③“形容枯槁”：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子。枯槁：干枯。
屈原列傳教學設計3教學目標:
1、學習本文記敘和議論相結合的寫作方法
2、掌握本課的文言常用實詞虛詞，整理文中的文言知識
3、了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德
教學重點:
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
教學設想:
1、利用預習提示，引導學生整理文言知識，提高閱讀文言文的能力;
2、分析本文記敘、議論相結合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
教學時教
四課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
借助“預習提示”，圈點重要文言知識，整體感知課文的內容和結構。
教學步驟:
《屈原列傳》節選自《史記?屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。
作者景仰屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛贊了他杰出的政治才能和文學成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國的愛國思想和寧死不屈的斗爭精神。他含著熱淚為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情，實際上是一篇夾敘夾議的人物評傳，這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們在學習時要注意仔細體會。
屈原(約前340~前278)名平，字原，又自名正則，字靈均，戰國時楚人，我國文學史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其&“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，應對諸侯，后又任三閭大夫，對內主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯齊抗秦，以楚為中心統一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北(今湖北省西北部)。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續對秦執行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀念屈原的節日，名曰端午節。
1、思想內容:課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。這篇課文把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在了一起。
2、作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫:第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法?歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的&“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關屈原事跡的記載本來很少，要憑史料來寫出屈原的`偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能采用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最后講讀史傳文，學完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
五、課內預習課文。要求:
1、借助工具書，對照注釋，疏通課文;
2、整體感知課文的內容和結構:
① 課文主要記敘了屈原的哪些事跡?
② 圈點出概括屈原悲慘遭遇的語句。
③ 在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現他的`愛國精神和正直品格的詞語。
④ 給課文分段，總結出各部分內容。
六、討論課文結構。
1、給下列字詞注音:
慘怛()商于()溫蠖()濯淖()啜其醨()()帝嚳()皭然()汶汶()汨羅()屈匄()隨屬()唐眛()
2、完成相關的課后練習
3、熟讀課文，背誦重要語段。
屈原列傳教學設計4教學設想：
本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊，這個板塊的學習，旨在了解作者“讀其書，想見其為人”的知人論世理念，了解司馬遷對歷史人物人本主義的解讀。
課文比較難懂，選文較長，教學時在多讀的基礎上逐段疏通，在理解的基礎上探討問題。
專題目標：
1、能夠流暢地朗讀出課文。
2、積累文言知識；體會并學習本文人物描寫的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格；了解司馬遷對屈原的解讀和情感。
時間設定：
3教時
要點：
朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
第1教時
《屈原列傳》節選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。
1、注意讀音
慘怛（）溫蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）皭然（）汶汶（）汨羅（）屈匄（）隨屬（）唐眛（）嫻于辭令（）讒諂（）舉類邇 滋垢（）滓（）商於（）頃襄王令尹（）咎（）行吟澤畔（）枯槁（）三閭大夫（）懷瑾握瑜（）皓皓（）郢（）絀（）從親（）不內（）汶汶（）
2、指名朗讀
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
楚之同姓——博聞強志——明于治亂——嫻于辭令——王甚任之——爭寵而心害其能——屬草稿——眾莫不知——平伐其功
2、提問交流
（楚之同姓——是楚王的同姓。
博聞強志——知識廣博，記憶力很強。
明于治亂——明了國家治亂的道理。
嫻于辭令——擅長外交辭令。
王甚任之——任，信任。
爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛，心里嫉妒屈原的賢能。
屬草稿——屬，編寫。
眾莫不知——莫，沒有人。
平伐其功——伐，夸耀。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事，頒發號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。）
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
疾王聽之不聰——讒諂之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——憂愁幽思——離憂——疾痛慘怛——可謂窮矣——以刺世事——明道德之廣崇——治亂之條貫——其文約——其辭微——其志潔——其行廉——稱文小而其指極大——舉類邇而見義遠——故其稱物芳——自疏濯淖污泥之中——蟬蛻于濁穢——不獲世之滋垢——皭然泥而不滓者也——雖與日月爭光可也
2、提問交流
（疾王聽之不聰——疾，痛心；不聰，聽力不好。
讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國君的明見。
邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容納。
憂愁幽思——憂愁深思。
離憂——“離”同“罹”，遭遇。
疾痛慘怛——病痛和內心悲傷。
可謂窮矣——窮，困厄。
以刺世事——刺，諷刺。
明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。
治亂之條貫——治亂的條理，沒有不全表現出來的。
其文約——他的文章簡約。
其辭微——語言含蓄。
其志潔——他的志趣高潔。
其行廉——他的行為端正。
稱文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。
舉類邇而見義遠——列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。
故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自動地遠離污泥濁水。
蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境。
不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
雖與日月爭光可也——即使同日月爭光都可以。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語遮蔽了國君的明見，邪惡的壞話危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。）
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
既絀——從親——患之——厚幣委質事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六里
2、提問交流
（既絀——既，已經；絀，罷官。
從親——從，合縱；親，友好。
患之——患，意動用法。
厚幣委質事楚——厚，豐厚；幣，禮物；委，呈獻；質同“贄”，見面禮；事，侍奉。
楚誠能絕齊——誠，假使；絕，斷絕。
儀與王約六里——約，約定。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原已（被）免官，這以后秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關系，秦國愿意獻上商于一帶六百里地方。”楚懷王貪得土地就相信了張儀，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規模調動軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區。楚懷王就調動全國軍隊，深入秦地作戰，在藍田開戰。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。）
六、朗讀全文。
第2教時
要點：繼續朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
而當漢中地——又因厚幣用事者——而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及
2、提問交流
（而當漢中地——當，抵得上。
又因厚幣用事者——因，憑借；用事者，受信任的當權者。
而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設詭辯，編假話。
顧反——回國。
不及——沒有追上。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了。”張儀聽說了，就說：“用一個張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國。”到楚國后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
在這以后，諸侯聯合進攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。）
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
秦昭王與楚婚——稚子——奈何絕秦歡——因留懷王以求割地——趙不內——令尹——既咎子蘭
2、提問交流
（秦昭王與楚婚——婚，通婚。
稚子——小兒子。
奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國的友好關系。
因留懷王以求割地——因，就；留，扣留。
趙不因留內——內，同“納”。
令尹——官名，類似于宰相。
既咎子蘭——咎，歸罪。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（這時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關系？”懷王終于去了。進入武關后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運回（楚國）埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說懷王去秦國卻未回來。）
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
既嫉之——系心懷王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君興國而欲反復之——然終無可奈何——卒以此見懷王之終不悟也——人君無愚、智、賢、不肖——亡國破家相隨屬——累世而不見者——其所謂忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而遷之
2、提問交流
（既嫉之——既痛恨他。
系心懷王——系心，關心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，風氣。
存君興國而欲反復之——關心君王振興國家；反復之，恢復楚國強壯。
然終無可奈何——無可奈何，無濟于事。
卒以此見懷王之終不悟也——卒，最后。
人君無愚、智、賢、不肖——無，無論。
亡國破家相隨屬——屬，接連。
累世而不見者——累世，幾代幾世。
其所謂忠者不忠——就是他們所認為的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，職責本分。
身客死于秦——自身在外死在秦國。
怒而遷之——遷，放逐。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原也痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺悟，楚國壞的風氣能夠改變。他關心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在（《離騷》）一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無濟于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結果）軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。）
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
江濱——被發行吟澤畔——是以見放——不凝滯于物——何不餔其糟而啜其醨——懷瑾握瑜——自令見放為——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——溫蠖——《服鳥賦》
2、提問交流
（江濱——江邊。
被發行吟澤畔——被發，披發；行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。
是以見放——因此被流放。
不凝滯于物——凝滯，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令見放為——令，讓；為，語氣詞。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白；汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，潔白狀。
溫蠖——塵垢。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原走到江邊，披散著頭發沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。）
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
以賦見稱——祖屈原之從容辭令——日以削——過屈原所自沉淵——賈生吊之——怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——自令若是——同死生——輕去就——爽然自失矣
2、提問交流
以賦見稱——擅長寫賦受到人們稱贊。
祖屈原之從容辭令——祖，效法；從容辭令，委婉文辭。
日以削——日，一天天削弱。
過屈原所自沉淵——過，經過。
賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。
怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動。
自令若是——若是，像這樣。
同死生——把生和死等同看待；同，意動。
輕去就——把棄官和得官等閑視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動。
爽然自失矣——爽然，茫然。
《服鳥賦》——賈誼所作。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學，由于擅長寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。看到賈誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。）
六、朗讀全文。
第3教時
要點：總結、探討，作業
過程：
1、認真看課文，和同學合作，完成下列問題：
（1）課文按照怎樣的線索寫屈原？主要記敘了屈原的哪些事跡？
（2）作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么？
（3）課文有哪些議論性語句直接贊揚屈原？
2、班級交流
（作者為屈原立傳，按時間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華；屈原被陷害；屈原作《離騷》；屈原被疏遠和流放；自投汩羅。）
（屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。）
（“推此志也，雖與日月爭光可也。”“懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。”“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。”）
1、和同學合作，完成下列問題：
（1）作者用了大量篇幅寫楚國的命運，用意是什么？
（2）人物傳記，一般不需要作者直接評論，而本文，作者卻禁不住出來議論，怎么解釋？
（3）記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
2、班級交流
（作者在交代屈原被絀后，用了大量篇幅寫楚國的命運，意在表現楚國遠離屈原后的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運和楚國的命運緊緊聯系在一起，暗示屈原的命運就是楚國的命運。）
（本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時表現出的`人格價值的取向。）
（表現屈原愛國無私的正在品德和獨操守出污不染的偉大人格。）
1、則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
2、信而見疑，忠而被謗
3、推此志也，雖與日月爭光可也。
4、卒以此見懷王之終不悟也。
5、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。
8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？
9、又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是。
10、讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
屈原列傳教學設計5【自讀導言】
本篇為人物傳記，讀傳記文章重在感悟人物的性格精神。
此傳與以前所學傳記有所不同，“傳評結合”的寫法是本文之特點，也是本文之難點。
作為文言文，疏通文句、積累一些古漢語方面的知識也是本文學習的重點。
作為自讀課文，學生的自讀自悟顯得尤其重要，老師的指導則應側重于突出重點和難點。
【自讀程序】
1、回顧舊知識：司馬遷及其作品；屈原及其作品。
2、疏通文句，理清文脈。
3、突破重點：感受屈原。
4、突破難點：“傳評結合”的寫法。
5、處理課后練習。
6、發散思維訓練。
（說明：此程序體現了循序漸進的認知規律：從舊到新，從點到面，從形到神，從內容到形式，從重點到難點，從知識到能力，從課內到課外，由淺入深。）
【自讀點撥】
1、理清文脈。
第一部分（第1－3段）
屈原見任——屈原被疏——屈原為文
第二部分（第4－10段）
屈原被絀，張儀行騙——懷王被惑，縱儀歸秦——諸侯擊楚，楚兵大敗——懷王赴秦，客死異鄉——屈原被放，心系懷王——子蘭使奸，屈原被遷
第三部分：（第11、12段）
江畔答問，絕望自沉——文澤后世，德威眾杰
明線：屈原的命運（見任——見疏——見絀——見遷——自沉）。
暗線：楚國的命運（被騙——被襲——客死——滅亡）
（說明：此設計重在引導學生了解《屈原列傳》的大致內容，這也是理解屈原形象的前奏。）
2、感受屈原。
第1、2段敘述屈原才能卓越，為國操勞，因小人使奸而被懷王所疏。第3段著力評述屈原創作《離騷》的根由：“憂愁幽思”。屈原因“窮”生“怨”，因“怨”為文，而此“窮”此“怨”皆因奸佞蔽明。屈原的美政之夢光明磊落，然而被諂被謗，孤獨無援，此時“不平則鳴”實乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志潔”“行廉”，為保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蟬蛻于濁穢”“浮游塵埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“與日月爭光”。屈原一生，傲骨堅挺，皆因他的“方”與“正”。
第8段寫屈原見放卻仍“眷顧楚國，心系懷王”。屈原處江湖之遠，依然心憂祖國。雖然懷王“終不悟”，但屈原的“存君興國”之志從未泯滅。儒家說：“不在其位，不謀其政。”屈原卻無論是否在其位都要謀其政。儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”屈原則是不管窮達都要兼濟天下。“位卑未敢忘憂國”，屈原的愛國之心既不會因個人的榮辱而動搖，也不會隨楚國的治亂而改變。對祖國的一片忠心是屈原傲骨的內在精髓。
第11段寫屈原江畔答問。屈原被放，“行吟澤畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是為了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀，頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的執著。漁父明知故問其見放之因，屈原答：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”這既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守。漁父建議屈原“與世推移”，沒有必要“懷瑾握瑜”，屈原則用形象化的比喻（“彈冠”與“振衣”）表明自己誓不改變自己的政治主張和人生信念。“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳”一句可見屈原的矢志不移，寧棄生求死，不墜青云之志。死亡已經成為屈原標舉清高解脫愁苦的唯一手段。
綜上所述，屈原形象就是一個殉道者的形象，這個“道”就是理想和信仰，就是祖國和人民，就是人格的神圣與精神的絕對純凈。
（說明：本設計重在通過重點段來窺探屈原那高尚的靈魂，抓住了重點段也就抓住了品味人物的關鍵。）
3、突破難點：“傳評結合”的寫法。
這篇史傳與我們以前學的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等人物傳記有些不同。前面幾篇是“寓論斷于敘事”，情節曲折、戲劇性強、人物性格鮮明。而本文則“以議論行敘事”，沒有離奇完整的情節，也沒有驚心動魄的場面描寫和人物的細致刻畫，只是粗線條地勾勒人物的一生，或邊傳邊議，或傳中寓評，所以有人稱它是“史太公之變調”，亦即史傳中的“變體”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事跡，有關屈原的史料太少（可能與秦始皇焚書有關），單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。
其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評議”。
其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，所以“評”就顯得尤其重要。
如第3段評述屈原作《離騷》的原因，其中就含有司馬遷個人的怨憤。他和屈原一樣才華橫溢，品格高尚，只因李陵之禍慘遭宮刑之辱，屈原幽憤而為《離騷》，司馬遷也是基于垢辱而作《史記》，也是有感于自己身世而為此傳。司馬遷高度評價屈原“志潔”“行廉”的人格，這也是自身人格的立場與持守。
第8段寫屈原流放異地卻仍心念懷王。其實司馬遷亦是如此，他飽受恥辱仍心系漢廷。第9段借評屈原之失導致楚國日衰來警示漢廷當心“忠者不忠，賢者不賢”，若“不知忠奸之分”則可能“亡國破家”而“為天下笑”。
其四、“評議”利于表現屈原的性格。
如通過文首敘述屈原躊躇滿志卻遭忌恨這個簡單的概括，屈原的.個性品質、政治見解等只能給人以大概的印象，單憑此寥寥幾筆無法使形象豐滿，所以第三段用大量筆墨評議屈原為文的根由，從而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗爭中的鮮明立場和敢于抨擊黑暗的斗爭精神。司馬遷還通過評“文”來展現屈原“方正”不屈的性格。如此這般，屈原的形象就會更深入人心。
在歷敘楚國敗事之后，司馬遷又評論楚國日衰的因由，這就是：忠奸不分，用人不智，從而證明，屈原本人牽系祖國安危，其浮其沉就意味著楚國之興之衰，屈原的高大形象由此而現。
在敘述屈原江畔答問之后，司馬遷對其死也有一番議論，可能由于有些矛盾課文就沒有選進來。
（說明：此設計重在從主客觀兩方面來探討此傳必須“評議”的理由，而探討則主要抓住文中的評議性文字來進行，這些文字是基點，它既能表現屈原的性格，也能透露作者的心理。）
4、發散思維訓練。
司馬遷在《屈原列傳》之尾有這么一段評論：
自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。
太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是!讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣！
從傳文來看，屈原至死不離楚國，司馬遷是同情和肯定的，但此“評議”說屈原完全可以“以彼其材游諸侯”，如此“何國不容？”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司馬遷這種矛盾的說法？此外，屈原為何一定要選擇“自沉”這種解脫方式？
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