第一篇：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵特征及框架定位

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵特征及框架定位

核心素養(yǎng)為當(dāng)代世界所普遍重視，是各國際組織與政府在進(jìn)行教育改革與課程改革時密切關(guān)注的熱點。推進(jìn)核心素養(yǎng)引導(dǎo)的教育教學(xué)改革與發(fā)展,需要深入剖析核心素養(yǎng)的歷史演變、內(nèi)涵特征、基本框架、政策定位,為構(gòu)建我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、促進(jìn)教育教學(xué)改革奠定理論基礎(chǔ)。

一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的歷史演變

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個比較現(xiàn)代的詞匯,但蘊含的思想由來已久。教育應(yīng)該“培養(yǎng)什么樣的人”的問題,一直都是教育家、哲學(xué)家探討的核心。

(一)東西方在兩千多年前就出現(xiàn)以“品德”為中心的人才觀

早在兩千多年前的西方,蘇格拉底教育人們要“努力成為有德行的人”?！懊赖录粗R”是蘇格拉底倫理學(xué)最重要的命題。到后來,無論是柏拉圖還是亞里士多德,或是古羅馬哲學(xué)家西塞羅,都提出公民必須擁有的幾種主要德性(commit virtue),如正義、智慧、勇敢、懂得節(jié)制等，由此構(gòu)成古典理論下的公民素養(yǎng)。同時,亞里士多德希望城邦公民也要具有公民參與的精神。在我國,以孔子為代表的思想家們也很早就圍繞健全人格進(jìn)行了思考,可將其歸納為“內(nèi)圣外王”的傳統(tǒng)人才觀,認(rèn)為人最重要的是德行修養(yǎng);南宋著名理學(xué)家朱熹主張教育的目的在于“明人倫”,主張教育學(xué)生自幼就須“灑掃進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)開始,以修養(yǎng)其孝悌忠信之道”,并強調(diào)“立志”“主敬”“存養(yǎng)”“省察”“力行”的人才培養(yǎng)方法和途徑。無論是西方還是東方,在傳統(tǒng)的人才標(biāo)準(zhǔn)中,人們都將高尚的道德品性列為第一位,而這些德性品質(zhì)也正體現(xiàn)了先哲們對人才培養(yǎng)內(nèi)涵的理解。

(二)工業(yè)社會到來后逐漸出現(xiàn)了以“能力”為中心的人才觀

伴隨著工業(yè)革命的發(fā)生和工業(yè)社會的到來,人們普遍加強了對專門行業(yè)技能及職業(yè)需求導(dǎo)向的關(guān)鍵能力的重視。于是,以“能力”為中心,20世紀(jì)不同學(xué)科取向下的研究者對素養(yǎng)的概念內(nèi)涵進(jìn)行了新的思考與分析,使其變得更加豐富。皮亞杰在發(fā)展科學(xué)領(lǐng)域?qū)⒛芰忉尀橐话阒橇?通過同化和順應(yīng)雙向建構(gòu)過程實現(xiàn)個體與環(huán)境的交互作用;諾姆·喬姆斯基(Avram Noam Chomsky)在能力-表現(xiàn)模型中提出了“與生俱來的語言能力”;加德納提出的多元智能理論,將智力分為九種智能,為我們理解能力或素養(yǎng)的概念提供了新視角;斯賓塞等人提出的素質(zhì)“冰山模型”認(rèn)為人的能力包含外顯表現(xiàn),也包含潛在特質(zhì),而后者具有跨領(lǐng)域性?？傊?基于工業(yè)社會的需求,以“能力”為中心的素養(yǎng)被廣泛研究和討論,但人們對人才觀的理解還主要停留在智能層面,沒有全面考慮到人的健全發(fā)展所需的情感、態(tài)度和價值觀等層面。

(三)現(xiàn)代社會催生了以“素養(yǎng)”為核心的人才觀

隨著全球化、信息化的腳步越來越快,為了適應(yīng)復(fù)雜多變與快速變遷的信息化時代的多元需求,傳統(tǒng)的能力(ability)、技能(skill)、知能(literacy)等這些概念已經(jīng)不再適用。人們對這些概念的內(nèi)涵進(jìn)行了擴展與升級,提出了同時包括“知識”“能力”與“態(tài)度”“價值觀”的“素養(yǎng)”概念,并從“關(guān)鍵”或“核心”的角度加強了論證,強調(diào)“核心素養(yǎng)”(key competencies)才是培養(yǎng)能自我實現(xiàn)與促進(jìn)社會和諧發(fā)展的高素質(zhì)國民與世界公民的基礎(chǔ)。在聯(lián)合國教科文組織、歐盟、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織等國際組織的影響下,“素養(yǎng)”受到世界各國重視并被作為教育改革與課程改革的核心。

縱觀素養(yǎng)發(fā)展的不同階段可以看出,核心素養(yǎng)概念的演變與人類進(jìn)步和社會發(fā)展密切相關(guān),是社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式發(fā)展變化的產(chǎn)物。不同歷史時期人們所持的不同理解,反映的都是當(dāng)時社會發(fā)展的需求,是當(dāng)時的人們對教育應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題的回答。在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)為主導(dǎo)的古代社會背景下,人才的培養(yǎng)重視道德品性;在以工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會背景下,人才的培養(yǎng)重視能力本位;而在以信息經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟等經(jīng)濟形態(tài)為主導(dǎo)的當(dāng)代社會背景下,人才的培養(yǎng)則需要重視核心素養(yǎng),強調(diào)“核心素養(yǎng)”才是培養(yǎng)自我實現(xiàn)與促進(jìn)社會和諧發(fā)展的高素質(zhì)國民與世界公民的基礎(chǔ),它反映了當(dāng)今時代社會發(fā)展的需求。

二、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵與特征(一)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的國際共識

當(dāng)前,國際組織及各國(地區(qū))掀起了以構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育改革浪潮。總結(jié)當(dāng)前對核心素養(yǎng)概念內(nèi)涵的國際共識，有助于理解和建立我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架。通過對國際組織及各國核心素養(yǎng)概念的內(nèi)涵進(jìn)行梳理(見表1),我們可以看出國際上關(guān)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識有以下特點。

第一,核心素養(yǎng)受到當(dāng)代世界的普遍重視,是國際組織與各國政府在進(jìn)行教育改革與課程改革時密切關(guān)注的熱點。雖然各國際組織與各國政府在“核心素養(yǎng)”的具體表達(dá)方式上存在差異,但其思想是共通的,即都重視公民關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的界定總體上一致,然而各國存在一定的差異,在不同程度上體現(xiàn)了其各自的民族與國家特色。

第二,核心素養(yǎng)是一個多維度、多功能的概念。核心素養(yǎng)是知識、技能、態(tài)度情感的集合,具有整體性,不能孤立地進(jìn)行單獨培養(yǎng)或發(fā)展,尤其是當(dāng)素養(yǎng)作為課程目標(biāo)時,須更加強調(diào)其綜合性和整體性。同時,核心素養(yǎng)能夠發(fā)揮多項功能,是對每個人都具有重要意義的素養(yǎng)。一方面,核心素養(yǎng)可以幫助個人滿足各個生活領(lǐng)域的重要需求,有助于個體的升學(xué)、就業(yè)、融入主流社會、終身發(fā)展與自我實現(xiàn)以獲得成功生活;另一方面,它還可以幫助個體進(jìn)行社會參與和與異質(zhì)性群體互動,以達(dá)成共同目標(biāo),促成社會經(jīng)濟繁榮、政治民主、尊重人權(quán)與世界和平、生態(tài)持續(xù)性發(fā)展等人類理想的實現(xiàn)。

第三,核心素養(yǎng)的形成過程是個人與社會協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程。各國際組織與各國政府所提出的核心素養(yǎng)內(nèi)涵雖然存在差異,但均有相互融合與互補之處,并且都強調(diào)核心素養(yǎng)的獲得是一個持續(xù)的、終身的學(xué)習(xí)過程。個體可以通過不同的終身教育學(xué)習(xí)階段,有效培養(yǎng)并提升自身的核心素養(yǎng)。除了學(xué)校以外,家庭、同伴、工作、政治生活、宗教生活和文化生活等都可以發(fā)展人的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的發(fā)展不僅僅是個人努力的結(jié)果,它也需要一個良好的社會和生態(tài)環(huán)境。

(二)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

綜合世界各個國家(地區(qū))以及國際組織對核心素養(yǎng)概念內(nèi)涵的界定,同時考慮到不同學(xué)科視角對核心素養(yǎng)的認(rèn)識以及我國的現(xiàn)實需求和教育實際,可以將其界定為:核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向;同時,核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性、開放性與發(fā)展性等特性,其生成與提煉是在與時俱進(jìn)的動態(tài)優(yōu)化過程中完成的,是個體能夠適應(yīng)未來社會、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。同時,我們認(rèn)為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具備以下三個特征。

第一,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具有共同性。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)一定是社會群體成員共有的素養(yǎng),也是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的共同性、基礎(chǔ)性使它有別于具體職業(yè)中的專業(yè)素養(yǎng),專業(yè)素養(yǎng)是個人職業(yè)生涯發(fā)展中成功完成每一項專業(yè)工作所需具備的知識、能力與態(tài)度,其強調(diào)的是就業(yè)訓(xùn)練價值功能與結(jié)果本位導(dǎo)向,面向的是特定行業(yè)人員;核心素養(yǎng)則是每名社會成員為了順利地生活和工作所需具備的基本知識、能力與態(tài)度,其強調(diào)的是教育價值功能與過程本位導(dǎo)向,面向的是社會全體成員。

第二,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展性。這里所說的發(fā)展性一方面體現(xiàn)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的連續(xù)性和階段性:核心素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的,具有終身的連續(xù)性,最初在學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷發(fā)展完善;同時,在個體不同人生階段中的著重點有所不同,不同教育階段(小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等)對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果。另一方面,發(fā)展性還體現(xiàn)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系構(gòu)建必須尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,按照學(xué)生發(fā)展的敏感期,合理設(shè)置發(fā)展目標(biāo),不能跨越,更不能顛倒。當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的負(fù)擔(dān)仍比較重,總有一些人認(rèn)為兒童有許多基礎(chǔ)知識和技能需要學(xué)習(xí),甚至認(rèn)為現(xiàn)在教育提供的還不夠。其實這些觀點已違背了兒童的身心發(fā)展規(guī)律,提供過多而不能被其接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容,不但對他們掌握這些內(nèi)容沒有幫助,還會阻礙其他素養(yǎng)(如創(chuàng)新等)的形成。

第三,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)可教可學(xué)。核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上,綜合后天環(huán)境的影響而獲得的,可以通過接受教育來形成和發(fā)展。廣義而言,有些素養(yǎng)是先天的,有些素養(yǎng)是后天習(xí)得的。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟等把教育過程中的素養(yǎng)界定為通過學(xué)習(xí)而來,即使某些素養(yǎng)存在先天潛能的發(fā)展,這些素養(yǎng)也必須是可教、可學(xué)的,需要通過有意識的教育過程進(jìn)行培養(yǎng),需要經(jīng)過學(xué)生的學(xué)習(xí)積累獲得。也就是說,素養(yǎng)并非是與生俱來的,而是一些后天通過教育得到發(fā)展的知識、能力與態(tài)度等。因此,核心素養(yǎng)主要是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,可以通過各教育階段的課程設(shè)計與教學(xué)實施加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的過程側(cè)重學(xué)生的自主探究和自我體驗,更多地依靠學(xué)生自身在實踐中的摸索、積累和體悟,是個體認(rèn)知與元認(rèn)知構(gòu)建的過程,是在外界引導(dǎo)下的自我發(fā)展、自我超越和自我升華的過程。

三、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本理論框架(一)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理論框架的國際比較

當(dāng)前國際組織和各國(地區(qū))都建立了結(jié)構(gòu)完整的核心素養(yǎng)體系,以此來推動基于核心素養(yǎng)的教育改革。梳理國際上學(xué)生核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)框架,可以概括為以下幾種,即并列交互型、整體系統(tǒng)型、同心圓型。

經(jīng)濟合作與發(fā)展組織的“素養(yǎng)的界定與遴選”項目(Definition and Selection of Comptencies,DeSeCo)所建構(gòu)的核心素養(yǎng)為并列交互型。該項目認(rèn)為,要保障人的成功生活與健全社會的建設(shè),個體必須具備三大核心素養(yǎng):能互動地使用工具、能在社會異質(zhì)團體中互動、能自主行動,簡單地說這三大維度可以認(rèn)為是人與自己、與工具、與社會,這三大核心素養(yǎng)盡管各自有其核心內(nèi)容,但素養(yǎng)本身的社會復(fù)雜性使三者之間依然相互關(guān)聯(lián)。DeSeCo項目是早期建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型的項目之一,影響也很廣。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織大部分的成員,包括一些非經(jīng)濟合作與發(fā)展組織成員也采用了這一理論模型來建構(gòu)本土化的核心素養(yǎng),如澳大利亞、新西蘭等國以及我國的臺灣地區(qū)。

美國“21世紀(jì)核心素養(yǎng)”的結(jié)構(gòu)是整體系統(tǒng)型。美國“21世紀(jì)核心素養(yǎng)”融入21世紀(jì)學(xué)習(xí)體系,主要包含三個部分,形成一個彩虹形狀。彩虹外環(huán)呈現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)容,即核心素養(yǎng)的指標(biāo)成分,其主要包括“學(xué)習(xí)和創(chuàng)新素養(yǎng)”“信息、媒體與技術(shù)素養(yǎng)”“生活與職業(yè)素養(yǎng)”三個方面,主要描述的是學(xué)生在未來工作和生活中所必須掌握的技能、知識和專業(yè)智能?！?1世紀(jì)核心素養(yǎng)”以需求為導(dǎo)向,選取了適應(yīng)未來社會和終身發(fā)展的核心素養(yǎng),各個核心素養(yǎng)同等重要,之間沒有嚴(yán)格的邏輯關(guān)系,而促進(jìn)素養(yǎng)形成的是一個整合的龐大的支持系統(tǒng)。許多以需求為導(dǎo)向的國際組織、國家或地區(qū)也采用了這一結(jié)構(gòu),如聯(lián)合國教科文組織、歐盟等。

新加坡學(xué)生核心素養(yǎng)模型結(jié)構(gòu)是同心圓型。以“核心價值觀”為核心,發(fā)展出與“完善自我”相關(guān)的能力素養(yǎng)和“未來社會”所需要的素養(yǎng),共三個維度,其中居核心地位、指導(dǎo)其他維度的是同心圓的中心——核心價值觀。

(二)我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的理論框架構(gòu)建

綜合國際經(jīng)驗以及我國國情和教育實踐,構(gòu)建我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),目標(biāo)需要指向全面發(fā)展的人。以“全面發(fā)展的人”為根本出發(fā)點和最終歸宿點,首先必須承認(rèn)和確立人作為獨立生命個體的存在性,即人的主體性。馬克思曾經(jīng)指出,自由的、有意識的活動恰恰就是人的類特性,這是“全面發(fā)展的人”的內(nèi)涵之一。當(dāng)然,人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。這一科學(xué)論斷深刻地揭示了“全面發(fā)展的人”的另一內(nèi)涵,即人的社會性。與動物相比,人的本質(zhì)還在于其是符號的、文化的,即在于人能夠利用符號來創(chuàng)造文化。這揭示了“全面發(fā)展的人”的又一內(nèi)涵,即人的文化性。因此,基于“全面發(fā)展的人”的內(nèi)涵與本質(zhì),為了落實黨和國家的教育目標(biāo),學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的理論結(jié)構(gòu)必然包含著主體性、社會性、文化性這三個方面。

“主體性”主要涉及自我發(fā)展方面的素養(yǎng),主要包含身體(生理)、精神(心理)、智能、個性品質(zhì)等多方面的素養(yǎng)。“社會性”主要涉及社會交往方面的素養(yǎng),需要發(fā)展能處理好個體與他人、家庭、社會、國家乃至國際等多種社會關(guān)系的素養(yǎng)?！拔幕浴敝饕婕拔幕瘜W(xué)習(xí)方面的素養(yǎng),強調(diào)發(fā)展能學(xué)習(xí)與傳承內(nèi)含“人類智慧成果”的優(yōu)秀文化的相關(guān)素養(yǎng)。需要強調(diào)的是,“全面發(fā)展的人”這一教育目標(biāo)要求所有學(xué)生必須全面、自由、和諧、充分地發(fā)展這三類素養(yǎng)。因此,個體的主體性、社會性和文化性雖各有差異,但彼此關(guān)聯(lián),三者互為補充、相互影響、互相支撐,是一個有機的整體。

四、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的政策定位(一)核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化

從黨和國家層面來看,核心素養(yǎng)體系是黨的教育目標(biāo)的具體體現(xiàn),是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)及課程與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是構(gòu)建科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系、推進(jìn)教育問責(zé)的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。黨的教育方針從宏觀層面明確了我國教育的培養(yǎng)目標(biāo),即“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。十八大報告指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,十八屆三中全會要求“加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制,增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。這些教育方針政策對人才培養(yǎng)起到重要的指導(dǎo)作用。

然而,這些方針政策是宏觀的教育目標(biāo),要落實到具體教育教學(xué)過程中,需要將他們進(jìn)一步具體化和系統(tǒng)化,轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需求的素養(yǎng)要求,進(jìn)而貫穿到各個學(xué)段,融合到各學(xué)科,最后體現(xiàn)在學(xué)生身上。黨的教育方針需要通過核心素養(yǎng)體系這個橋梁,轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教師和教育工作者可以感知的具體教育目標(biāo)。

此外,還應(yīng)該看到,隨著時代變遷和社會發(fā)展,“德智體美全面發(fā)展”的內(nèi)涵也在發(fā)生變化,而更加準(zhǔn)確地理解和解讀黨的教育方針,迫切需要結(jié)合我國當(dāng)前國情和當(dāng)今時代特點,根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求,把對學(xué)生全面發(fā)展這一教育目標(biāo)細(xì)化,構(gòu)建一套科學(xué)的、有中國特色的學(xué)生核心素養(yǎng)體系,從而深入地回答“培養(yǎng)什么人”的問題。

(二)核心素養(yǎng)引領(lǐng)課程改革進(jìn)一步深化

課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體,是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本依據(jù)。2001年啟動的新課程改革,從“雙基”走向“三維目標(biāo)”,當(dāng)今的教育改革從“三維目標(biāo)”走向“核心素養(yǎng)”?？梢哉f,核心素養(yǎng)引領(lǐng)著當(dāng)前深化課程改革的腳步。當(dāng)然,核心素養(yǎng)的提出,與“雙基”和“三維目標(biāo)”有著密切的聯(lián)系。

“雙基”是外在的,主要是從學(xué)科的視角來刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求。三維目標(biāo)是由外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié),而素養(yǎng)是內(nèi)在的,是從人的視角來界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求。從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng),其變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到以人為本的轉(zhuǎn)變。國際上有學(xué)者在研究中分析了核心素養(yǎng)與特質(zhì)、知識、技能、情感、態(tài)度之間的關(guān)系,指出素養(yǎng)是知識、技能、能力在相關(guān)工作領(lǐng)域與個體特質(zhì)相互作用的結(jié)果,是個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗的整合,并通過一定的方式表現(xiàn)出來。在這一過程中,個體的特質(zhì)屬于最基礎(chǔ)層面,個體特質(zhì)通過學(xué)習(xí)過程中已經(jīng)習(xí)得的知識、技能和能力等認(rèn)知成分的相互作用,形成一種整合的素養(yǎng)。內(nèi)在的素養(yǎng)會通過一定方式表現(xiàn)出來,可以通過對這些表現(xiàn)的評價來評估素養(yǎng),其模型具體如圖1所示。

核心素養(yǎng)從全面發(fā)展的人的角度,提出教育目標(biāo)的具體任務(wù)和領(lǐng)域,它的確立是將深化課程改革向“以人為本”推進(jìn)。因此,基于核心素養(yǎng)的課程改革,能夠有助于實現(xiàn)課程從“以學(xué)科為中心”向“以學(xué)生全面發(fā)展為中心”的轉(zhuǎn)變。

(三)核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的內(nèi)涵解讀與具體化

從素質(zhì)教育改革的角度來看,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究體現(xiàn)了以“學(xué)生發(fā)展”為核心的教育視角的變化,是深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要和必然趨勢,對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要意義。

素質(zhì)教育(qualityoriented education)是相對于應(yīng)試教育提出的、具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想。“素質(zhì)”對應(yīng)的主體是“教育”。素質(zhì)教育是指教育要訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生,使其獲得內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)?！八仞B(yǎng)”(competency)對應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn),是相對于教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的,強調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的跨學(xué)科性和整合性。從這一角度而言,核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的解讀與具體化,它的提出讓素質(zhì)教育有了可操作的載體與內(nèi)容,是全面深化教育改革的一個關(guān)鍵方面。

推進(jìn)素質(zhì)教育需要對學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系進(jìn)行全面系統(tǒng)的凝練和描述。素質(zhì)教育改革已取得了顯著成效,但不可否認(rèn),當(dāng)前學(xué)生也表現(xiàn)出身體素質(zhì)滑坡、社會適應(yīng)能力不強、實踐和創(chuàng)新能力不足等問題,背離了促進(jìn)學(xué)生“全面發(fā)展”這一教育目標(biāo)。同時,受我國長期發(fā)展形成的重視中高考成績和升學(xué)率這一片面的教育質(zhì)量觀念引導(dǎo),以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的教育質(zhì)量評價體系尚未建立和形成,難以真正實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。此外,通過深入分析也發(fā)現(xiàn),我國現(xiàn)行課標(biāo)缺乏明確的素養(yǎng)內(nèi)涵界定和系統(tǒng)闡述,對跨學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)相對忽視,不同學(xué)段目標(biāo)之間缺乏有效的銜接,給一線教師的教學(xué)實踐帶來困擾,也制約著素質(zhì)教育目標(biāo)的有效落實。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)正是為了改善以上弊端,以人的全面發(fā)展為核心,使教育目標(biāo)細(xì)化、具體化、系統(tǒng)化,全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革,提升教育質(zhì)量。

第二篇：學(xué)生核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵

學(xué)生核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人 1.人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。4.健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

（三）社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。6.實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日常活動、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢？小編也很好奇。仔細(xì)一看，原來六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個要點，各要點也確定了重點關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊

1、人文積淀

重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。

2、人文情懷

重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。自主發(fā)展——學(xué)會學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué) 重點是：能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力等。

2、勤于反思

重點是：具有對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識

重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點是：能正確認(rèn)識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。社會參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會責(zé)任

重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。

2、國家認(rèn)同

重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。

3、國際理解

重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。社會參與——實踐創(chuàng)新

1、勞動意識

重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。

2、問題解決

重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。

3、技術(shù)運用

重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究有哪些主要指標(biāo)以及如何在教育實踐中落實，記者采訪了“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”課題組負(fù)責(zé)人。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成核心素養(yǎng)總框架

記者：根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？

答：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學(xué)、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求。責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。為方便實踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個基本要點，并對其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。

第三篇：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架

要說這兩年教育的流行語排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。今天上午，北師大舉行了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會。這項歷時三年權(quán)威出爐的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實途徑等做了詳細(xì)闡釋。據(jù)透露，這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評價等眾多事項哦。

小編快馬加鞭送上熱騰騰的發(fā)布會內(nèi)容及答記者問記錄，幫你了解學(xué)生核心素養(yǎng)研究的新動態(tài)。

9月13日上午，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學(xué)舉行。北京師范大學(xué)校長董奇、教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮出席會議并致辭。來自教育學(xué)界和心理學(xué)界的知名專家學(xué)者、教育行政部門人員和一線教育工作者代表等參加了會議。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？

總體框架

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。

4.健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

（三）社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。

6.實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?；顒?、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。

主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢？小編也很好奇。仔細(xì)一看，原來六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個要點，各要點也確定了重點關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊

1、人文積淀

重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。

2、人文情懷

重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學(xué)會學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

重點是：能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力等。

2、勤于反思

重點是：具有對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識

重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點是：能正確認(rèn)識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。

社會參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會責(zé)任

重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。

2、國家認(rèn)同

重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。

3、國際理解

重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。

社會參與——實踐創(chuàng)新

1、勞動意識

重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。

2、問題解決

重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。

3、技術(shù)運用

重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。

課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問

發(fā)布會上，課題組負(fù)責(zé)人就中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標(biāo)，如何在教育實踐中落實等問題回答了記者的提問。

Q：社會各界對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價值定位？

為把黨的十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個背景。

一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在具體的教育教學(xué)過程中貫徹落實。

二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨激烈的國際競爭，我國要深入實施人才強國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。

三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

在價值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個原則。

第一，堅持科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

第二，注重時代性。充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進(jìn)、具有前瞻性。

第三，強化民族性。著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調(diào)社會責(zé)任和國家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。

Q： 核心素養(yǎng)研究的專業(yè)性很強，請介紹一下研究過程。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強，必須基于對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，采取科學(xué)的程序和方法。

研究工作歷時三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成。研究過程主要包括：

1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。

通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價值定位；開展國際比較研究，分析比較15個國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實情況；通過教育政策研究，梳理不同時期黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。

同時，通過開展實證調(diào)查研究，深入了解社會對人才的需求，準(zhǔn)確把握各界對核心素養(yǎng)的期待。課題組訪談了十二個界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談記錄和大量調(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點和現(xiàn)實需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實證依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，課題組召開專家論證會60余次，結(jié)合理論研究和實證調(diào)查的主要結(jié)論，初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后，又召開征求意見會20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會人士的意見建議，對總框架初稿進(jìn)行修改完善。

2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標(biāo)修訂。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。2014年7月，呈請教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會對核心素養(yǎng)總體框架進(jìn)行了審議。

為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會，組織課程、教學(xué)、評價、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。重點基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實的方式方法。

2015年1月，專家工作委員會審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實方式。

3）廣泛征求意見，認(rèn)真修改完善。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。

同時，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會征求各省市教育學(xué)會和相關(guān)分支機構(gòu)意見。此外，召開專題座談會，聽取一線教育實踐專家意見。

Q： 根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學(xué)、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。

六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

為方便實踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個基本要點，并對其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。

此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國長期存在的以考試成績?yōu)橹饕u價標(biāo)準(zhǔn)的問題，影響了素質(zhì)教育的實效。

解決這一問題，要從完善評價標(biāo)準(zhǔn)入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。

Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價的關(guān)系是什么？

綜合素質(zhì)是對學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。

一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評價的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評價結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。

Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實踐中落實的途徑主要有哪些？

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標(biāo)框架，其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。

具體而言，主要有三個方面的落實途徑：

一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動核心素養(yǎng)的落實。

第四篇：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

這份核心素養(yǎng)可是事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評價等眾多事項哦。

9月13日上午，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會在北京師范大學(xué)舉行。北京師范大學(xué)校長董奇、教育部基礎(chǔ)教育二司副司長申繼亮出席會議并致辭。來自教育學(xué)界和心理學(xué)界的知名專家學(xué)者、教育行政部門人員和一線教育工作者代表等參加了會議。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？

總體框架

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。

綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識等基本要點。

4.健康生活。主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

（三）社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解等基本要點。

6.實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日常活動、問題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。

主要表現(xiàn)

那么，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)具體包括哪些要點呢？小編也很好奇。仔細(xì)一看，原來六大素養(yǎng)還具體細(xì)化為人文積淀、國家認(rèn)同、批判質(zhì)疑等18個要點，各要點也確定了重點關(guān)注的內(nèi)涵。

文化基礎(chǔ)——人文底蘊

1、人文積淀

重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。

2、人文情懷

重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學(xué)精神

1、理性思維

重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、指導(dǎo)行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學(xué)會學(xué)習(xí)

1、樂學(xué)善學(xué)

重點是：能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力等。

2、勤于反思

重點是：具有對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。

3、信息意識

重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。

2、健全人格

重點是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點是：能正確認(rèn)識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力等。

社會參與——責(zé)任擔(dān)當(dāng)

1、社會責(zé)任

重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。

2、國家認(rèn)同

重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。

3、國際理解

重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。

社會參與——實踐創(chuàng)新

1、勞動意識

重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。

2、問題解決

重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。

3、技術(shù)運用

重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。

課題組負(fù)責(zé)人就研究成果答記者問

發(fā)布會上，課題組負(fù)責(zé)人就中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的背景與意義是什么，有哪些主要指標(biāo)，如何在教育實踐中落實等問題回答了記者的提問。

Q：社會各界對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)十分關(guān)注，請介紹一下核心素養(yǎng)的研究背景和價值定位？

為把黨的十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實處，2014年，教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

研究中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要有三個背景。

一是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。黨的教育方針從宏觀層面規(guī)定了教育的培養(yǎng)目標(biāo)，對于我國的人才培養(yǎng)具有全局性的指導(dǎo)意義。把黨的教育方針具體化、細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)，更有利于其在具體的教育教學(xué)過程中貫徹落實。

二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，各國都在思考21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)才能成功適應(yīng)未來社會這一前瞻性戰(zhàn)略問題，核心素養(yǎng)研究浪潮席卷全球。面對日趨激烈的國際競爭，我國要深入實施人才強國戰(zhàn)略，提升教育國際競爭力，也必須解決這一關(guān)鍵問題。

三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

在價值定位方面，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針通過核心素養(yǎng)這一橋梁，可以轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

Q: 開展核心素養(yǎng)研究遵循的基本原則是什么？

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個原則。

第一，堅持科學(xué)性。緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程，重視理論支撐和實證依據(jù)，確保研究過程嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

第二，注重時代性。充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，確保研究成果與時俱進(jìn)、具有前瞻性。

第三，強化民族性。著重強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀的基本要求，突出強調(diào)社會責(zé)任和國家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點，確保立足中國國情、具有中國特色。

Q： 核心素養(yǎng)研究的專業(yè)性很強，請介紹一下研究過程。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強，必須基于對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，采取科學(xué)的程序和方法。

研究工作歷時三年，聯(lián)合課題組由北京師范大學(xué)等多所高校的近百名研究人員組成。研究過程主要包括：

1）精心開展研究，提出素養(yǎng)框架。課題組成立以來，采取自上而下與自下而上相結(jié)合的整合型研究思路，整體設(shè)計研究方案，系統(tǒng)開展研究工作，為總框架的建構(gòu)提供理論支撐。

通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價值定位；開展國際比較研究，分析比較15個國際組織、國家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實情況；通過教育政策研究，梳理不同時期黨和國家對人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。

同時，通過開展實證調(diào)查研究，深入了解社會對人才的需求，準(zhǔn)確把握各界對核心素養(yǎng)的期待。課題組訪談了十二個界別的608名代表人物，問卷調(diào)查了566名專家學(xué)者、校長和企業(yè)家等，匯總形成約351萬字的訪談記錄和大量調(diào)查數(shù)據(jù)，為建構(gòu)符合國情特點和現(xiàn)實需要的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供實證依據(jù)。

在此基礎(chǔ)上，課題組召開專家論證會60余次，結(jié)合理論研究和實證調(diào)查的主要結(jié)論，初步提出了核心素養(yǎng)總框架。此后，又召開征求意見會20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會人士的意見建議，對總框架初稿進(jìn)行修改完善。

2）開展轉(zhuǎn)化研究，對接課標(biāo)修訂。經(jīng)過一年多的努力，課題組提交了核心素養(yǎng)總框架初稿。2014年7月，呈請教育部基礎(chǔ)教育二司委托教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會對核心素養(yǎng)總體框架進(jìn)行了審議。

為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會，組織課程、教學(xué)、評價、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。重點基于核心素養(yǎng)總體框架，研究核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中落實的方式方法。

2015年1月，專家工作委員會審議了銜接轉(zhuǎn)化研究成果，贊同研究組提出的核心素養(yǎng)落實方式。

3）廣泛征求意見，認(rèn)真修改完善。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。

同時，正式征求了全國各省級教育行政部門意見，并委托中國教育學(xué)會征求各省市教育學(xué)會和相關(guān)分支機構(gòu)意見。此外，召開專題座談會，聽取一線教育實踐專家意見。

Q： 根據(jù)課題組研究，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？主要包括哪些指標(biāo)？

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。

文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面構(gòu)成的核心素養(yǎng)總框架充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學(xué)、修身、濟世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘笏仞B(yǎng)均是實證調(diào)查和征求意見中各界最為關(guān)注和期待的內(nèi)容，其遴選與界定充分借鑒了世界主要國家、國際組織和地區(qū)核心素養(yǎng)研究成果。

六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。

六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。

為方便實踐應(yīng)用，將六大素養(yǎng)進(jìn)一步細(xì)化為十八個基本要點，并對其主要表現(xiàn)進(jìn)行了描述。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。

核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。

此外，核心素養(yǎng)也是對素質(zhì)教育過程中存在問題的反思與改進(jìn)。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國長期存在的以考試成績?yōu)橹饕u價標(biāo)準(zhǔn)的問題，影響了素質(zhì)教育的實效。

解決這一問題，要從完善評價標(biāo)準(zhǔn)入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評價標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)生綜合素質(zhì)評價的關(guān)系是什么？

綜合素質(zhì)是對學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。

一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評價的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評價結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。Q： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，在教育實踐中落實的途徑主要有哪些？ 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標(biāo)框架，其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：

一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來，可以有力推動核心素養(yǎng)的落實。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”出爐

對比今年2月中國教育學(xué)會發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，當(dāng)時的核心素養(yǎng)包括社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新9大素養(yǎng)，包含25個基本要點。而此次發(fā)布的核心素養(yǎng)則為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)18個基本要點，與征求意見稿相比，從數(shù)量上來說少了3大素養(yǎng)，基本要點也減少了7個。

課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)資深教授林崇德介紹了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架及研究基本情況。他表示，核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)。黨的教育方針可以通過核心素養(yǎng)這一橋梁，轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，用于指導(dǎo)人才培養(yǎng)具體實踐。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)‘全面發(fā)展的人’為核心，充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀。”林崇德教授表示，各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。

對于如何落實核心素養(yǎng)這一問題，課題組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，作為一套經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計的育人目標(biāo)框架，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)將通過課程設(shè)計、教學(xué)實踐、教育評價等三個方面進(jìn)行落實，這對于推動教育改革創(chuàng)新、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、落實立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

第五篇：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

淺談培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提升教師專業(yè)能力

一、提升學(xué)生化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)刻不容緩

學(xué)科的核心素養(yǎng)是學(xué)科的靈魂，體現(xiàn)了學(xué)科在社會生活中的價值觀?；瘜W(xué)知識是在社會生活中發(fā)展起來的學(xué)科，只有服務(wù)于生活，才能體現(xiàn)其真正的價值。要讓知識融于社會，服務(wù)于生活，就必須掌握其核心素養(yǎng)。我們要用科學(xué)知識提高生活質(zhì)量，而不是用科學(xué)知識“造假”以降低生活質(zhì)量。因此，要讓學(xué)生理解化學(xué)核心素養(yǎng)是作為一個生活在現(xiàn)代社會中的人不可缺失的一個方面

1.社會生活離不開化學(xué)，化學(xué)核心素養(yǎng)是未來發(fā)展不可缺少的因素。

在2015年3月底，由教育部簽發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出“核心素養(yǎng)體系”的概念，將“核心素養(yǎng)體系”放在深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，并作為未來發(fā)展不可缺少的因素，社會公認(rèn)為是我國未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂。作為生活在現(xiàn)代社會中的人，衣食住行都離不開化學(xué)。部分人利用化學(xué)知識影響正常人們的生活環(huán)境，造假制假；部分人利用化學(xué)知識造福人類，提升人們的生活質(zhì)量。只有掌握化學(xué)知識，才能甄別生活中的真善美。所以，隨著課程改革的深化，化學(xué)核心素養(yǎng)越來越彰顯其服務(wù)于生活的魅力。正因為社會生活的需求，作為一名化學(xué)老師，我們應(yīng)該也必須讓學(xué)生具備必要的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和信息素養(yǎng)等。

2.把握化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)體系，讓知識不斷豐富社會生活。

二、初中化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)體系

1.化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

2.宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

3.化學(xué)研究的對象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號表示，化學(xué)符號是國際通用的化學(xué)的特有語言，所以會認(rèn)識化學(xué)符號，會用化學(xué)符號表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。

4.化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實驗是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實驗與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。

5.“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識化學(xué)在實現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻(xiàn)?！笔浅踔谢瘜W(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識到化學(xué)對人類發(fā)展社會發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用?！翱茖W(xué)精神和社會責(zé)任”這點也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。

綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實驗與探究”、符號表征、“科學(xué)精神和社會責(zé)任”等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)的興趣也放在重要的位置。

三、基于培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)核心素養(yǎng)的專業(yè)知識的拓展

1.教師知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

首先，21世紀(jì)的教師必須攝取廣泛的文化基礎(chǔ)知識。教師需要獲取當(dāng)代社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的知識，把握當(dāng)代人們的生存環(huán)境及其對人的生活方式的要求。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)需要設(shè)置問題情境，而問題的分析與解決是綜合的，會涉及多方面的知識，這就要求教師涉獵廣泛知識。其次，深化學(xué)科知識。培養(yǎng)核心素養(yǎng)強調(diào)從關(guān)注知識的傳遞到更多地關(guān)注育人，需要從知識、技能、態(tài)度整合性地給予學(xué)生影響，最終體現(xiàn)在學(xué)生的行動上，使學(xué)生成為一個能夠獨立生活的人。這就要求教師在把握學(xué)科知識時，不僅深刻理解陳述性知識，還要熟練把握程序性知識，更要細(xì)密梳理策略性知識，善于描述自己的內(nèi)在思維，使學(xué)生可以想象。同時，要考慮知識所承載的技能、態(tài)度。最后，補充相關(guān)學(xué)科知識，以滿足課程整合設(shè)置和綜合培養(yǎng)核心素養(yǎng)的需要。2.教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的完美融合

堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會做事。“教師在教學(xué)的時候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動已有的知識與技能或者學(xué)習(xí)新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務(wù)驅(qū)動法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞?！痹儆校龑?dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會與他人相處、學(xué)會自我教育、反思與管理。

3.提升教師教學(xué)能力勢在必行

根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，形成基本理解，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動性問題，設(shè)計學(xué)生活動。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計的技能，既考慮對學(xué)生知識和能力的培養(yǎng)，又考慮對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內(nèi)內(nèi)容，又考慮課外內(nèi)容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源，包括21世紀(jì)社會、生活的實況，給學(xué)生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達(dá)成立德樹人的目的。課堂組織和教學(xué)中，要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對活動的參與和解決，是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求，做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。教學(xué)交往能力包括與學(xué)生的交往能力和與教師的交往能力。與學(xué)生的交往，需要教師具備理解學(xué)生素養(yǎng)現(xiàn)狀的能力、與學(xué)生溝通的能力，在班級授課制中還要具備協(xié)調(diào)學(xué)生人際關(guān)系的能力。學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開各學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，各學(xué)科核心素養(yǎng)有其獨特性，但也會構(gòu)成學(xué)科群，承擔(dān)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)，為此，需要具備與其他教師密切而深入交往的能力。

總之，化學(xué)的核心價值觀在于終身學(xué)習(xí)和科學(xué)求實?！盎瘜W(xué)無處不在”，化學(xué)已經(jīng)融于現(xiàn)代技術(shù)、社會和環(huán)境之中，這正是化學(xué)的核心素養(yǎng)在社會發(fā)展中折射出來的巨大魅力，這種化學(xué)核心素養(yǎng)不容忽視，無可替代。教師作為學(xué)生的引路人，在學(xué)生的求學(xué)生涯中應(yīng)該竭盡全力讓學(xué)生體會到這一切的重要性。未來學(xué)生才有可能利用化學(xué)為我們的社會造福。