第一篇：童志斌：八、蘇教版教材文言文教學

蘇教版文言文教學如何實施? 思考與探究的主要依據：

1．蘇教版《語文》必修教材（1-4冊）及配套的《教學參考書》；

蘇教版《高中語文培訓手冊》。2．浙江省教育廳《學科教學指導意見》。

3．教育部《義務教育語文課程標準》、《普通高中語文課程標準》；

語文課程標準研制組：《義務教育語文課程標準解讀》（湖北教育出版社2002年5月版）；《普通高中語文課程標準解讀》（湖北教育出版社2004年4月版）。4．2007年及最近年份的語文《高考考試大綱》； 2007年及最近年份各省市的高考語文試題。

蘇教版必修教材文言文基本情況：

蘇教版必修一至必修五共有文言課文24篇，分見于必修五本教材的10個專題當中。必修一：

專題二：《勸學》《師說》 專題四：《赤壁賦》《始得西山宴游記》 必修二：

專題三：《六國論》《阿房宮賦》 必修三：

專題二：《指南錄后序》《五人墓碑記》 專題四：《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《秋水》《非攻》 必修四：

專題一：《季氏將伐顓臾》《寡人之于國也》 專題三：《滕王閣序》《秋聲賦》 必修五：

專題二：《陳情表》《項脊軒志》 專題三：《報任安書》《漁父》 專題四：《逍遙游》《蘭亭集序》 其中唯一的文言文專題為“尋覓文言津梁”，共有６篇文言課文，見于必修三的第四個專題。

必修一的四篇文言課文，分別見于專題二“獲得教養的途徑”之“求學之道”板塊（《勸學》《師說》），專題四“像山那樣思考”之“感悟自然”板塊（《赤壁賦》《始得西山宴游記》）。必修二的兩篇文言文，見于專題三“歷史的回聲”之“后人之鑒”板塊（《六國論》《阿房宮賦》）。

因教材采用人文主題作為專題編排依據，故整套教材中，基本上采用文白混編的形式。較之于以往人教版教材而言，文白相混的特點更為突出。因為，人教版教材采用的是文體編排的形式，文言課文以單元為單位進行集中編排，并配以相應的文言單元知識短文。——這樣，在面對教材時，師生們對于文言文的“文言”特征還是頗為看重的。而蘇教版教材當中，文言課文是與現代語體文課文混合編排，文言文與現代文混合組成一個“專題”（大體相當于以前的一個“單元”）。——這樣，師生面對文言文時，勢必更多的是著眼于文言文本與其他（現代文）文本之間在人文主題上的共性。

所以，在實際教學過程當中，教師是否也可以（會？）像我們現在一樣，對散見于不同的“專題”當中，與其他現代文同屬于一個人文主題的“文言文”教學問題作專門的思考，也還是個未知數。

事實上，蘇教版教材的使用過程當中，已經使用了兩年一個完整輪回（必修一至必修五）的江蘇教師，與剛剛使用了一年（必修一至必修四）的浙江教師，都不同程度地遇到了不少的問題與困惑，文言文教學問題自然也不例外，可能問題還要相對突出一些。比如，江蘇無錫的徐忠憲老師，就曾以《文言文教學的徹骨之痛》（使用蘇教版高中語文必修課本一周年實踐報告）（發表于《中學語文教學》2006年第12期）這樣醒目的標題，表達了對蘇教版教材的批評：

一、文白混編，忽視了文言文教學的特殊性；

二、忽視文言字、詞句基礎知識的系統介紹；

三、考分低泣，學生文言文閱讀能力下降。徐忠憲老師在文中提供了較多的統計數字與相關事實，最后結論是，人教社（按，指原有的全國通用的人教社老教材，非指人教社新課程教材）的課本讓“莘莘學子得益了”，而蘇教版必修課本“在使用的教學實踐中出現了費時多而效益差的局面”。徐老師在文章里面還列舉了一些學生檢測結果的統計數字來說明這一點。

徐老師在文中所說的采用人教版與蘇教版課本，對于文言文教學產生了這樣截然不同的結果，本人以為，這么快就下這樣的結論可能有草率之嫌疑。因為，語文（包括文言文）教學是個復雜的工程，單單根據蘇教版教材一整年的使用情況，下這樣的結論有點為時過早。——事實上，一套教材，無論是好還是不好，都不太可能在短期內對于學生的語文學習產生如此快捷的影響（這里面還有教師教學操作的因此等等復雜成分在里面，這是肯定的）。不過，蘇教版教材在文言文教學方面給一線教師造成相當的困難與困惑，這是毋庸置疑的事實。

我們今天圍繞著蘇教版教材（主要是必修一和必修二，兼及整體）所作的探討，肯定是很有必要也是相當有價值的。本人在廣泛閱讀相關材料，并結合自身的教學實踐進行深入思考的基礎上，整理出了一些個人的看法，想借這個機會與在場的專家、老師作一交流。有一些，問題可能還是問題，我現在把它們指出來，提請大家在接下去的教學過程中特別加以注意；同時，我也把我的部分想法呈現給大家，可能會對大家解決相關問題起點兒積極促進作用。有一些，我可能也稍微形成了些個人的思路，希望可以對大家的教學操作能夠有點兒啟發。

還需說明的是，這次培訓，主題是“新課程培訓”，據我的理解，應該同時體現對理念、理論的重視與對教學實踐的重視。估計不少參加培訓的老師，都帶著這樣的想法，希望通過培訓，在獲得理論“充電”的同時，能夠獲得一些可以帶回去，化為課堂教學實際的可操作性的東西。我本人也很希望能夠做到這一點。不過，審視一下所做的這一塊內容，感覺到是，其中固然包含一些操作層面（即回答“怎么做”的問題）的東西，好像更多的倒是認識、原則層面（即回答“為什么做”“做什么”的問題）的東西。王榮生先生強調，對于語文教學而言，搞清楚教學目的與教學內容，比起采用的教學方法來，要重要得多。我以為，這一看法極為精辟。有很多教學操作層面的東西，表面上看是方法的問題，其實要害倒是認識的問題。一旦認識上、觀念上獲得了廓清，操作問題也就迎刃而解了。

蘇教版教材文言文教學的困惑： 探討對象：

1．蘇教版語文教材必修課程“閱讀與鑒賞”課程目標能力要點分布表（蘇教版語文《培訓手冊》９９頁）

2．“教學目標”（蘇教版教材《教學參考書》相關內容）3．蘇教版教材文言課文之課后練習設計

（1）文本研習（或“問題探討”）（列于本板塊之后）

（2）積累應用（列于本專題之后）專題示例一：

必修一之專題二《勸學》《師說》 專題課文構成：

第二專題：獲得教養的途徑（問題探討）（板塊2，課文3）? ⊙求學之道 ? 《勸學》 ? 《師說》 ? ⊙經典的力量 《獲得教養的途徑》

（一）蘇教版語文教材必修課程“閱讀與鑒賞”課程目標能力要點分布表（蘇教版語文《培訓手冊》９９頁）專題能力點：

? 整體上把握文章文本內容，理清思路，概括要點；了解議論文的論證方法。

? 學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

? 善于發現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。

? 了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法。

（二）“教學目標”（蘇教版教材《教學參考書》相關內容）：

１．學生通過探討了解學習之道，了解獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。２．學生探討求知問道和閱讀經典的作用，學習分析問題的基本方法。

３．學生在學習議論文不同的論證方法后，能夠正確運用比喻論證、對比論證、事實論證、引言論證等手法來說理。

４．學生學習古文后，能夠掌握積累“勸、中、假、絕”等實詞和“于、而、故、焉、乎”等虛詞。

（三）蘇教版教材文言課文之課后練習設計（必修一之專題二：獲得教養的途徑）問題探討（列于本板塊之后）：

１．《勸學》所勸的是什么樣的“學”？作者為什么會提出“君子博學而日參省乎己”與“積善成德”？它對如何“學”提出了什么樣的主張？

２．在《師說》中，韓愈有關“師道”的主要思想是什么？在他的心目中，“師”的標準有哪些？文章最后為什么贊許李蟠的“好古文”與“不拘于時”？

３．《勸學》和《師說》都是古代的論說文，作者為了闡明自己的主張，用了比喻、對比等論證方法。請結合文章內容說說運用這些論證方法的好處。積累與應用（列于本專題之后）

１．積累《勸學》和《師說》，借助工具書翻譯全文，從兩文中各選項幾個你喜歡的語句，就求學之道談談你的看法。

２．文言文中“一詞多義”的現象很普遍，如《勸學》中的“勸”“絕”“假”，《師說》中的“說”“相”“傳”“貽”等。利用工具書，了解這些詞語的義項，看看本書的注釋是否有道理。類似的詞，兩篇文言文中還有一些，請你再找出幾個來。

３．準確并負責地表達自己的觀點是議論文的基本要求，本專題的文章談讀書學習，論述的方法卻大不相同。請想一想，這三篇文章的作者是如何有創意地表達自己見解的？課外選讀名家名篇，和本專題的文章作比較，了解說理方法的多樣性。

專題示例二：

必修一之專題四《赤壁賦》《始得西山宴游記》 專題課文構成：

第四專題：像山那樣思考（文本研習）（板塊2，課文3）? ⊙諦聽天籟 《江南的冬景》 《西地平線上》 ? ⊙感悟自然 ? 《赤壁賦》 ? 《始得西山宴游記》 ? ⊙湖山沉思 《神的一滴》 《像山那樣思考》

（一）蘇教版語文教材必修課程“閱讀與鑒賞”課程目標能力要點分布表（蘇教版語文《培訓手冊》９９頁）專題能力點：

? 了解哲理散文個性化思考的特征及主要表現手法。

? 努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。? 根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，理解含義豐富的語句。? 了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。

（二）“教學目標”（蘇教版教材《教學參考書》相關內容）：

１．學生通過研習作品，能夠熱愛自然，提升審美品位，加強生態保護意識。

２．學生能夠掌握散文的結構特點，學會從語言特色、修辭技巧、文章意蘊方面賞析散文。３．學生能夠對一組文章進行比較閱讀，并能準確概括文意，通過比較找到文章內容、風格等方面的異同點，加深對文章的理解。

４．學生能夠積累一些常見的文言虛詞，如“而”“乎”“其”“且”等。

５．學生能夠把握散文寫作的要領，學會觀察和發現自然景物的特點，嘗試用恰當的形式描寫出來。

以上前三項為教學重點。

（三）蘇教版教材文言課文之課后練習設計（必修一之專題四：像山那樣思考）文本研習（列于本板塊之后）：

１．誦讀《赤壁賦》，說說客與蘇子的問答是在什么樣的情境中進行的。客“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的慨嘆因何而發？“造物者之無盡藏”、“吾與子之所共食”表現了作者什么樣的情懷？

２．誦讀《始得西山宴游記》，說說對西山之外的眾山“漫漫而游”給了作者什么樣的享受。始游西山時，作者看到了西山的哪些“怪特”之處？從中得到了什么樣的精神感悟？為什么他會慨嘆“向之未始游，游于是乎始”？ ３．兩篇文章都表現了作者的情緒變化。從“托遺響于悲風”、“愀然”到“喜而笑”，從“恒惴栗”到“心凝而釋”，自然景物各起到什么樣的作用？ 積累與應用（列于本專題之后）１．背誦《赤壁賦》。

２．本專題的幾篇文章景、情、理融為一體，表現了作者面對自然、與自然對話時的理性思考。請你從中選擇自己最喜愛的一篇，分析該文是怎樣在寫景中表現個性化思考的。３．借助網絡和圖書館搜集有關蘇軾和柳宗元生平的資料，思考他們的人生遭際和自然感悟之間的關系。

４．文言文中的虛詞用法富于變化，對這些用法進行歸類是學習文言文的必要途徑。選擇本專題兩篇文言文中出現的虛詞，如“而”“乎”“其”“且”等，找出一些例句，揣摩它們的不同用法，制作“文言虛詞學習卡片：而、乎、其、且”。在今后的文言文學習中留心這些虛詞是否還有其他用法，隨時總結，豐富卡片的內容。

５．向別人介紹一個地方，要用簡要的語言突出它的主要特征。如果你是某一景點（或者你的學校）的導游，你將怎樣介紹？虛擬一些場景，做口語練習，同學之間可以互相評價，共同提高。

專題示例三：

必修二之專題三：《六國論》《阿房宮賦》 專題課文構成：

第三專題：歷史的回聲（文本研習）（板塊3，課文6）? ⊙后人之鑒 ?

《六國論》 ?

《阿房宮賦》 ? ⊙千古江山

《念奴嬌·赤壁懷古》 《永遇樂·京口北固亭懷古》 ? ⊙永志不忘

《落日》 《消息二則》 專題能力點： ? 學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。

? 了解作品所涉及的有關背景材料，結合這些材料分析和理解作品。? 誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。

? 了解并梳理覺的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。

（三）蘇教版教材文言課文之課后練習設計（必修四之專題三：筆落驚風雨）文本研習（列于本板塊之后）：

１．“六國破滅，弊在賂秦”的論點是怎樣提出來的？又是運用哪些材料和方法進行論證的？ ２．《阿房宮賦》是怎樣描寫阿房宮的豪華與宮廷生活的奢侈的？這些描寫對表現秦王朝崩潰的迅速和總結歷史教訓起著什么樣的作用？

３．《六國論》和《阿房宮賦》總結歷史教訓的角度有什么不同？請聯系兩文作者所面臨的現實加以分析。

４．品味下列句子，回答問題。

（１）“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。” 這段話是怎樣說明割地賂秦是自欺欺人的？

（２）“夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣。”

句中“茍”相當于“如果”，作者為什么不直接指出批評對象？

（３）“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山，一旦不能有，輸來其間。”

這段話隱含著什么道理？和文章結尾部分有什么關系？

積累與應用（列于本專題之后）

１．背誦《阿房宮賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂·京口北固亭懷古》。

２．下列名句中都有詞性活用現象，請將整個語句口頭翻譯為現代漢語，再說明名句中加點的詞是什么意思，體會這樣用的好處。（１）以地事秦 ．（２）禮天下之奇才 ．（３）驪山北構而西折 ．．（４）輦來于秦 ．（５）鼎鐺玉石，金塊珠礫 ．．．．（６）春風又綠江南岸 ．３．從當天報紙上選擇一篇消息或通訊，根據新聞的寫作要求進行評價，在小組里說說自己的看法，聽取大家的意見。

專題示例四：

必修三之專題四：《燭之武退秦師》《諫太宗十思疏》《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《秋水》《非攻》 專題課文構成：

第四專題：尋覓文言津梁（問題探討）（板塊３，課文６）? ⊙因聲求氣 ? 《燭之武退秦師》 ? 《諫太宗十思疏》 ? ⊙仔細理會

? 《廉頗藺相如列傳(節選)》 ? 《鴻門宴》 ? ⊙融會貫通 ?

《秋水(節選)》 ? 《非攻(節選)》

（一）蘇教版語文教材必修課程“閱讀與鑒賞”課程目標能力要點分布表（蘇教版語文《培訓手冊》９９頁）專題能力點：

? 學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。

? 能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受。? 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。? 了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。

（二）“專題內涵解說”與“教學目標”（蘇教版教材《教學參考書》相關內容）專題內涵解說：

課程目標明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”本專題為落實這一要求而專門編排，目的在于讓學生了解文言文基本特點和閱讀文言文的基本規律，引導學生把握文言文學習的重點，掌握學習文言文的基本方法，提高閱讀淺易文言文的能力。

本專題由“因聲求氣”“仔細理會”“融會貫通”三個板塊組成。第一板塊“因聲求氣”主要引導學生學會文言文的誦讀。所選的兩篇文章各有特點，能較好地進行文言文誦讀的基本訓練。《燭之武退秦師》是一篇敘事文章，有敘述，有描寫，以人物對話為主，有多種語氣的表達；《諫太宗十思疏》是一篇議論性文章，語言以整句為主，整散結合，長短交錯。“文本研習”的各項活動，對文言誦讀的基本要求進行了梳理、指導和訓練。第二板塊結合《廉頗藺相如列傳》或《鴻門宴》的學習，梳理了理解文言文詞義、句義和文義的常用方法。第三個板塊由《非攻》《秋水》兩個文言片段組成。讓學生在借助工具書加注、借助注釋和工具書斷句及翻譯等具有文言學習特點的學習活動中融會貫通地理解淺易的文言文。“積累與應用”主要是引導學生梳理覺的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法。

“教學目標”：

１．學生能通過中國古代優秀作品的學習，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。２．學生能學習從歷史發展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧，用現代觀念審視作品，并作出自己的評價。

３．學生能借助工具書確定文言文中字的正確讀音和詞的含義。４．學生能正確誦讀本專題所選的文章。

５．學生能根據上下文、借助注釋和工具書理解本專題所選的文章。６．學生能根據要求給本專題部分文章加注、斷句或翻譯。７．學生能就本專題所選文章的有關問題發表自己的看法。８．學生能根據要求梳理部分常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法。

以上目標中３－６為教學重點。

（三）蘇教版教材文言課文之課后練習設計（必修三之專題四：尋覓文言津梁）文本研習（列于本板塊之后）：

１．下列句子中加點的詞應該怎樣解釋？它們的用法有什么特點？（１）城不入，臣請完璧歸趙。．（２）大王必欲急臣 ．…………

（５）卒廷見相如，畢禮而歸之 ．（６）左右欲刃相如 ．２．說說下列句子中畫線的詞語和今天的意思有什么不同，再找出一些同類的句子，并嘗試找出其中的規律。（１）璧有瑕，請指示王

（２）于是相如前進缶，因跪請秦王 …………

３．翻譯下列句子，想一想要注意哪些問題。（１）計未定，求人可使報秦者，未得。

（２）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王愿結于君。（３）公之視廉將軍孰與秦王？

（４）吾所以為此者，以先國寶之急而后私仇也 ４．根據語境，揣摩下列句子的意思，回答有關問題。（１）得璧，傳之美人，以戲弄臣

“以戲弄臣”，有的資料翻譯為“來侮辱耍弄我”，有的資料翻譯成“把它給侍臣們玩耍”。哪一種更切合文意？

（３）今兩虎共斗，其勢不俱生。

有人認為句中的“今”是“現今”的意思，有人理解為“假設”、“如果”。怎樣理解比較恰當？ ５廉頗和藺相如這兩個人物相映生輝，既具個性，又有共同特點。試結合具體內容作簡要分析。

６．下列幾個片段，是前人對《廉頗藺相如列傳》的評點；三段評點視點不同，各有見識。為它們加上標點，想一想，你更贊賞誰的觀點，模仿這種寫法，也寫一段評點。

積累與應用（列于本專題之后）

１．摘錄并背誦《諫太宗十思疏》中富有哲理的句子，背誦《廉頗藺相如列傳》的最后一段。２．整理本專題中的通假字。

３．“乃”“而”“于”等虛詞在本專題中多次出現，根據上下文理解它們在句子中所起的作用，并歸納它們的主要用法。

４．“負”“徒”“引”“奏”“請”“幸”“因”“謝”“意”“如”“舉”等實詞在本專題中都不止一次出現，查檢工具書，了解這些實詞的常用義項，明確它們在具體句子中的意思。５．從“完璧歸趙”“澠池之會”“將相和”三個故事中選擇一個改寫為課本劇。既要以原文為依據，又要有合理的想像；對話要力求體現人物的性格特征。

專題示例五：

必修三之專題四：《滕王閣序》《秋聲賦》 專題課文構成：

必修四之第三專題：筆落驚風雨（文本研習）（板塊３，課文10）? ⊙詩從肺腑出

《蜀道難》 《登高》 《琵琶行》 《錦瑟》 ? ⊙詞別是一家

《虞美人》 《蝶戀花》 《雨霖鈴》 《聲聲慢》 ? ⊙文以氣為主

? 《滕王閣序（并詩）》 ? 《秋聲賦》

（一）蘇教版語文教材必修課程“閱讀與鑒賞”課程目標能力要點分布表（蘇教版語文《培訓手冊》９９頁）專題能力點：

? 學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。

? 能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。

? 能根據語境揣摩語句的含義，運用所學的語文知識，幫助理解含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力。

? 注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。

?

（二）“專題內涵解說”與“教學目標”（蘇教版教材《教學參考書》相關內容）

專題內涵解說：

唐宋文學是中國古代文學的經典。唐宋文人用生命與真情，創作了一個又一個流芳百世的名篇，用自己的生花妙筆抒發了家國身世之慨，展現了情景交融的美妙意境。本專題重點展示了中國古代文學的巔峰形態之一二，所選項皆為唐宋詩、詞、文的名篇杰作，分為三個板塊。“詩從肺腑出”萃集了唐代代表詩人的四首詩作，意在通過文本研習指導學生體驗它們不同的詩風，或獷或沉郁，或寫實或隱喻，從中把握詩人慷慨蒼涼、感嘆悵恨的人生情懷。“詞別是一家”選擇了四首婉約派詞作，代表著一代文學之盛的宋詞，或蘊藉含蓄、典雅秾麗，或疏放恣肆、酣暢淋漓，使我們情志向往。研習中要重點引導學生認識意象，感悟意境，享受美感。“文以氣為主”提供唐宋文各一篇，引領學生在文本研習中體會文本的情感、思想與聲色辭氣。王勃渴望用世的抱負和自強振作的精神，希望和失望，追求和痛苦交織的心態在覽勝嘉會之際體現得淋漓盡致；而歐陽修則在一唱三嘆、搖曳多姿的行文中抒發了天道無情、人生憂勞的無限感慨。三個板塊，首先將重點放在作者的情感內涵上，同時注重詩文的藝術表現手法、語言風格、藝術評價等，其次提供了中國古典詩、詞、文的賞析和基本的賞析術語。

“教學目標”：

１．學生通過文本研習，對唐宋詩文“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術感染力量有深刻的體驗和感受，能對中國古代文學巔峰時期的詩文成就有更深的認識和領悟。

２．學生能借助文本研習，對詩文的藝術表現、語言風格、藝術評價、情感內涵以及一些基本的欣賞方法有較為準確的理解和把握。

３．在學習過程中，學生能夠調動起已有的閱讀經驗和審美經驗，通過吟詠能對古代詩文進行鑒賞，從而進一步豐富自己的情感世界，提高文學素養。

４．學生能夠至少選擇一位唐宋作家的作品作深度探究，并能把自己的探究成果在班上與同學進行交流。

（三）蘇教版教材文言課文之課后練習設計（必修四之專題三：筆落驚風雨）文本研習（列于本板塊之后）：

１．清代文學批評家李扶九在《古文筆法百篇》中將《滕王閣序》定為華麗風格的典范。文中寫景懷古鋪陳開闔，言志抒情抑揚頓挫，字句排偶對仗，并大量地運用典故，修飾詞藻。請自選其中一兩段文字，談談華麗風格在本文中的具體表現。

２．清人吳楚材、吳調侯在《古文觀止》中評價《秋聲賦》說：“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態百出。”請談談歐陽修是如何將無形的秋聲寫得具體可感的。積累與應用（列于本專題之后）

１．從本專題中選擇四首詩詞背誦。從《滕王閣序》中選擇精彩段落或名句背誦。２．搜集風景名勝中的楹聯、題記，談談中國語言文字是如何表現風景名勝的人文內涵與審美因素的。

３．孟子曾經提出“知人論世”的讀書方法，法國作家布豐又說：“風格即人。”本專題中一些作品的寫作背景和藝術風格，都與作者的人生和所處的時代有著密切的關聯。請選擇本專題中兩篇詩文，搜集資料，了解作者的身世與時代背景，并結合孟子和布豐的觀點，理解這些作品與作者的關系。

４．本專題的文本研習中，我們接觸了一些與古典詩文欣賞相關的詞語，如“起伏”“才思”“語次”“意象”“點染”“疊字”等等。關于這些，還可舉出一些，如：（１）襯托，即通過描寫景物來陪襯烘托情感。（２）緣情體物，即本著自己的真實情感，對景物細致地體察，寫出景物的特點。（３）婉轉，即通過轉折、對比的手法含蓄地抒發情感。（４）理趣，即在形象生動的景物描寫中蘊含著哲理和智慧。（５）典麗，即在行文中注意運用典故，修飾詞藻。請從我們學過的詩文中，如《采薇》《蝶戀花》《秋聲賦》《始得西山宴游記》《登高》《錦瑟》《聲聲慢》《赤壁賦》《滕王閣序》等，找出能用詞語鑒賞或品味的地方，并注意在今后的學習中留心積累，加以靈活動用。５．寫作實踐。

思考：上面的五個專題中，無論是“筆落驚風雨”這樣一個純粹由古代文學作品（詩詞賦）文本構成的課文專題，還是由一般意義的文言文本（按：據教材編者的意思，此專題是為“落實這一要求而專門編排）”構成的“尋覓文言津梁”專題，或者是由一般的文言文本為主體（間以現代語體文本）的“獲得教養的途徑”與“歷史的回聲”專題，無一例外地，都將“體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”作為首要的目標要求，而將“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容”這樣的目標作為其次的目標要求。為什么呢？

讓我們再回頭看一下《課標》的有關要求：

高中語文《課程標準》“閱讀與鑒賞”之“課程目標”：（第8頁）

6．學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。8．學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價具積極意義與歷史局限。

9．閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。

上面提到的這些文言文本，基本上是按照人文主題同其他類型的文本——有的是與文學類文本合為同一個專題，有的是與實用類文本——合為一個專題，除了“尋覓文言津梁”與“筆落驚風雨”這兩個專題當中的文言文本似乎是例外。可以說，面對教材，對于“尋覓文言津梁”與“筆落驚風雨”這兩個專題時，我們如何著手教學，相信大家都應該是非常明確的。前者屬于上面第9條所說的“閱讀淺易文言文”，后者屬于第7條的“學習鑒賞中外文學作品”。那我們要問了，這兩個專題之外的其他的文言文本，在教學時，是應該歸為“尋覓文言津梁”，旨在培養文言文閱讀能力這同一類呢，還是應該歸入“筆落驚風雨”這樣的旨在培養文學作品鑒賞能力的另一類呢？《阿房宮賦》同《六國論》因其主題的相關性而放在同一板塊，那么，文學性很強的《阿房宮賦》，在教學時，其文學性特征是否應該加以體現？要像學習其他文學作品那樣“注重審美體驗”“體會其藝術表現力”嗎？如若不然，會不會被人斥為糟蹋經典呢？

還有，上面三條中的第8條“學習中國古代優秀作品”的目標，放在哪里落實呢？是不是可以這樣理解：除了“尋覓文言津梁”與“筆落驚風雨”這兩個專題外，其他專題當中的文言文本，都歸入“中國古代優秀作品”，邏輯上講完全可以講得通。可問題跟著又來了。問題一是，“文言津梁”的“尋覓”，真的是這么方便的嗎？僅憑這么1個專題6篇文言文的學習，就真的可以收“融會貫通，舉一反三”之神奇功效，保證淺易文言文閱讀能力的培養目標得以達成了嗎？問題二是，如果說“津梁”與“驚風雨”這兩個專題分別指向文言文閱讀與文學作品鑒賞，不同于其他的“中國古代優秀作品”的話，那么，在學習“津梁”與“驚風雨”專題中的文言文本的時候，是不是也需要同時承擔“體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價具積極意義與歷史局限”（顯然是“古代優秀作品”學習所專有）的目標任務呢？事實上是有的，因為“尋覓文言津梁”的專題能力（見《培訓手冊》）中就明白地有“體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎”的要求，并且是擺在第一條，并且，并列的4條能力要求當中，“學習中國古代優秀作品，體會??”同“閱讀淺易文言文，能??”同時出現的。究竟是怎么一回事呢？

還有一個很大的問題是，請大家注意，這5冊必修教材，是2.5個學期就學完的。如果說，“文化底蘊”與“文學鑒賞”的任務的完成，還有相當的模糊性的話（教學時間似乎可長可短），試問，接下去的文言文閱讀能力培養的任務，如何落實呢？——顯然，沒有一定的時間、數量的保證，是不可能具備足夠的（至少要應對高考）的閱讀能力水平的吧？接下去的高二上的后半個學期？還有高二下學期，還有整個高三學年呢？有文言文教學嗎？

根據徐志偉老師的意思，蘇教版教材是有這樣的考慮的，是有這樣的系列的。據他昨天所說，“到了高二，學生的古詩鑒賞能力與文言文閱讀能力，都有了較之以往的大幅度的提升，這得益于高二階段選修課程的集中學習”。哦，江蘇省的選修課程中，在高二階段開有“唐詩宋詞選讀”與“《史記》選讀”這兩門課程。可不要小看了“《史記》選讀”這門課。因為，在蘇教版教材編者手里，在蘇教版教材系列里，它不是一般意義的“文化論著研讀”選修課程，它除了文化功能之外，同時還承擔了文言文閱讀能力培養的功能。而且，這一功能的發揮是相當重要的。請看： 蘇教版《〈史記〉選讀》： 編寫目的：

遵循《高中語文課程標準》的要求，體現高中語文等候課程的目標，重視和發揮《史記》所具有的傳播優秀傳統文化的功能，通過對這一中華文化經典的解讀，使學生增強繼承與弘揚民族優秀文化的自學性和責任感，感悟古代文化精品的思想與藝術魅力，體會中國文化的博大精深，源遠流長，從而陶冶自己的性情、情趣，提高文化品位。

要讓學生通過《〈史記〉選讀》的學習，初步理解司馬遷與《史記》，認識《史記》所滲透的人文精神和蘊含的語言藝術魅力。從歷史的角度把握和理解作品的內容價值，從中汲取民族智慧；同時，重視用現代觀念審視作品客觀評價其積極意義與歷史局限。

《〈史記〉選讀》作為高中語文選修課“文化論著研讀”系列中的一門，其選文基本反映《史記》真實全貌；同時，注意選擇淺易文本，以利于高中生讀懂和掌握。注意結合選文，編擬課后練習，適當編寫實用的古漢語知識，以利于學生文言知識積累和打好語文功底。結構和內容：

一、教科書分為７個專題。結構內容如下： 專題一：唯倜儻非常之人稱焉——司馬遷其人其事 《太史公自序》（節選）

《報任安書》（存目）（文言知識：通假字）專題二：學究天人，體貫古今——《史記》的體例 《夏本紀》（節選）（附譯文）《魯周世家》（節選）《河渠書》選全文（附譯文）

《六國年表》（節選）（文言知識：詞類活用）專題三（文言知識：詞類活用）專題四（文言知識：文言被動句式）專題五（文言知識：賓語前置現象）專題六（文言知識：賓語前置現象）專題七

一、專題具體內容如下：

每個專題包括：專題名稱，專題導語，文本，注釋，相關練習等。

［練習］包括“閱讀與探討”和“積累與應用”兩個層面的內容。“閱讀與探討”側重幫助學生對文本深入理解和問題探討。“積累與應用”一方面側重對與該專題選文有關的文言基礎知識加以梳理和訓練，重點介紹某一點知識；另一方面注意介紹一些語言文化知識，是文本語言文化知識的拓展。

教科書特點：

……教科書在編寫正文之外，又有譯文，還有各種點評、旁注，包括古人、今人和編寫者自己的主流，對思想內容、人物形象、藝術手法、文字表達等均有涉及，選材廣泛，有助于高中生對《史記》的深入學習。

全書的“閱讀與研討”重視發掘全文的思想價值，也能夠突出《史記》的文學性；“積累與應用”注意多方拓展。分單元系統梳理文言知識，有助于提高學生閱讀文言文的能力。

讓我們頗感驚訝的是，旨在“選讀古今中外文化論著，拓寬文化視野和思維空間，培養科學精神，提高文化修養”（《課程標準》“文化論著選讀與專題研討”選修課程目標）的選修課，居然要同時承擔“提高學生閱讀能力”的目的，甚至于從表面上看，在這方面功能的發揮甚至超過了“尋覓文言津梁”這樣的專門性文言文專題。因為，在這門課的教材當中，竟然專門對“文言知識”進行了整理（前述無錫徐忠憲老師看來有點冤枉好人哦！），對文言知識的重視，甚至超過了現在高

二、高三年級還在使用的人教版教材。——因為，它為了避嫌，刻意地簡化、刪除了原來非常注重的文言知識（單元知識短文）內容。

為什么蘇教版教材編者要把對文言文知識的重視擺在選修課程當中來加以體現（許是必修教材中人文主題的編排體系無法兼顧這一點，因為必須在文言集中編排時才可以這樣操作），以及它這樣處理的合理性，我們先且不要說它。我想提出來和大家一起探討的是，浙江省的課程與教材系列，同江蘇省的是迥然不同的。昨天胡勤老師已經介紹過了，我們除了必修教材采用蘇教版，選修課程體系及教材都是另外安排的。在浙江省目前已經確定的5門“選修課”中，要說與文言文有關的，是高二上學期，緊跟在必修五之后學習的“《論語》選讀”（語文出版社教材），還有是高三上學期的“古代詩歌散文鑒賞”（人教社教材）。那么試問，在學習“《論語》選讀”課程時，要同時像江蘇的“《史記》選讀”那樣，承擔起文言文閱讀能力培養的任務來，恐怕難度不小。一是語文版的“《論語》選讀”教材，并沒有像蘇教版“《史記》選讀”那樣，在編寫時就有意識地將這個因素考慮進去。換句話說，“《論語》選讀”選修課程與教材，并不能同蘇教版的必修教材一道，構成一個有機的學習系列。至少，語文出版社的編者，并沒有在其教材當中，體現對“文言”的重視（不過，《學科教學指導意見》當中，在每一課的“教學目標”中，都專門列出了“掌握一些重要的文言實詞與文言虛詞”的要求）。

——當然，教材沒有做，教師還是可以做的，不是提倡“二度開發”嘛，可問題是，好的甚至經典的文言作品，未必就是合適的文言教學文本（比如《滕王閣序》與《逍遙游》）。《史記》中的傳記文本，是相當理想的培養文言文閱讀能力的教學文本（“尋覓文言津梁”可證）。可是我們設想一下，在教學《論語》文本的過程中，要進行文言文閱讀能力的培養，真的是強人所難喲。因為，典型的文言文，是秦漢時期的書面語，可是先秦的“口語”，同地道的文言，真的是差別大得很呢。（省教研室《〈論語〉選讀》的配套作業本情況）。

就算“《論語》選讀”課程可以承擔起這項任務，那么再追問一下，高二下學期呢？這一個學期的學習任務是“語言文字應用”與“外國小說欣賞”，一個學期都遠離文言文，想起高考的壓力來，老師與同學會不會擔心呢？用什么來填補這段“空白”呢？（浙江文藝版的《文言學習手冊》）

來自《教學大綱》的，來自《課程標準》的，還有來自教材的，疑問同困惑都很多，勢必在實際教學中表現出來。使得本已經千瘡百孔的高中文言文教學更加讓人擔憂起來。

第二篇：童志斌《雷雨》教學實錄（共）

由語言走進文本，由語言深入內心

——童志斌《雷雨》教學實錄

教學目的：品味戲劇語言，把握人物心理與個性 教學方法：朗讀品味法；討論點撥法

教學手段：課件（文字圖片投影，電影片斷欣賞）教學時數：第一課時

導入：

上世紀60年代，有一位年輕的日本作家訪問中國，他專程登門拜望了劇作家曹禺先生，并表達了這樣的愿望：“我希望日后也能寫出像您的《雷雨》那樣的杰作來。”這位日本作家是誰呢？他就是1994年諾貝爾文學獎得主——大江健三郎先生。

同學們，我們都知道，《雷雨》是曹禺在中學時期開始構思，在大學畢業時完成的話劇處女作，那么，究竟是什么原因，使得這部年輕的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？

單元知識短文告訴我們，語言、人物與戲劇沖突是構成一個劇本的三要素。其中，語言是劇本的基礎，是第一要素。（投影：“話劇語言”）

戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等，是人物心理、動作的外現。舞臺說明是一種敘述性語言，用來說明人物的動作、心理、布景、環境等等，直接展示人物的性格和戲劇的情節。《雷雨》的成功，可以說首先就是語言上的成功。（投影：“錢谷融語”）全體齊讀：

我確實太喜歡曹禺劇本中的語言了，每次讀曹禺先生的劇本，總有一種既親切而又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精煉生動的語言，常常很巧妙地把我帶進一個奇妙的藝術世界，給予我無限的喜悅。——錢谷融《令人憧憬和癡迷的藝術境界——關于<雷雨>欣賞答問錄》

原來，曹禺先生的劇作，正是以其精致的語言，創造了無比美妙的藝術境界。下面，就讓我們一道，經由一個個具體的語言場景，進入《雷雨》那“令人憧憬和癡迷”的藝術世界吧。

一、片斷一：洋火（投影：“洋火”一）

樸：（忽而）你在無錫是什么時候？ 魯：光緒二十年，離現在有三十多年了。樸：哦，三十年前你在無錫？ 魯：是的。

請大家看投影上的文字，與課本原文有什么不一樣？（頓）對，“是的”后面遺漏了一句話。（投影：“洋火二”原文）

魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

（一）問：這段對話的具體情境是，周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”

（二）答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？——前面我們剛剛看過錢谷融先生的評價，曹禺先生的語言是“精煉”的語言。——此處會不會是曹禺先生的一處失誤呢？你們覺得呢？（生一答：魯想要向周暗示自己的真實身份。生二答：意在喚起周對往事的回憶。）

（聽過幾位學生自由發言后，師明確）：①有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當然希望這場有關往事的談話能持續下去，所以，有意識地提出三十年前具體的生活細節，以勾起周的回憶，引發新的話題。②無意識：說話過程中魯的思緒不由自主地回到三十年前的生活當中。）

（二）問：那為什么不是別的生活細節，而單單提到“洋火”呢？（生答：因為這一細節在魯心中印象特別深刻。）（師追問）僅僅是魯對此印象深刻嗎？

（提示學生關注句中的“我們”一詞）（投影：“洋火三”，突出“我們”）兩人都印象很深刻。因為，三十年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因為這樣，魯在說話中自然地用了“我們”一詞。

（三）問：這一刻，魯的思緒回到了三十年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）（投影：洋火四）從哪里看出這一點呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）

樸（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。

魯 老爺是那個地方的人？

樸 嗯，（沉吟）無錫是個好地方。魯 哦，好地方。

（四）問：同學們，我們可不可以大膽地設想一下，此刻，由于“洋火”這個生活細節的觸發，他們兩個腦子里可能浮現出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來應該是與點火、點燈有關的情景。注意，要充分利用課文中的相關信息。

（學生思考片刻）（生一答：因為侍萍生孩子受了病總要關窗戶，所以室內經常點燈，周在燈下照顧魯的情景。）（生二答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問）你為什么會有這樣的想法呢？（生二答：因為下文提到周的破襯衣）（師生一道從課文中找到相關的臺詞“右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的”。師肯定生二的細致，并明確）我們可以想見魯在燈下一針一線地繡那朵梅花的情景。

（五）想像思考：同學們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫面，讓你產生什么樣的感覺呢？（學生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）

（師滿含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫面啊！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶，以至于30年后他們仍念念不忘。（投影：“洋火五”，“好地方”突出）對他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。

二、片斷二：你們

（一）問：那么，這樣的美好的生活有沒有一直維持下去呢？（生齊答：沒有）是的，這段美好的生活不久便被無情地結束了。后來，發生了什么事情呢？（師生共同回顧有關劇情）哦，魯被趕出了周家，絕望之中投水自盡。而且，魯是在一種怎樣的情形下被趕出來的呢？（與學生一同回顧，強調）一個年三十的晚上，一個風雪夜，魯生下孩子才三天。

（二）問：那么，這段經歷留給他們的又是怎樣的記憶呢？（頓）（投影：“你們一”）魯 哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

（三）朗讀：請大家自由朗讀，要注意體會人物此時的心理。（生讀）現在，我們請同學個別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評）剛才的同學表現相當出色，我感覺她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。

（四）問：同學們，大家覺得，對周樸園，對于三十年前被趕出周家那段經歷，魯侍萍內心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生一）你的感覺是——？（女生一答：恨，悔）非常好，（投影：“你們二”，突出“恨”）其實你剛才動情的傾訴，已經讓我們真切地感受到了這一點。——是的，（向全體）面對周樸園，魯侍萍心里有著無限的怨憤。（再向女生一）因為，正是周樸園，給你帶來那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（“魯”同學點頭表示同意）等了三十年，現在，總算有了一個機會，魯當然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們再來看這段話——（投影：“你們三”，突出四個“你”字），師略述相關的臺詞，重音突出句中的“你”。（頓）（投影：“你們四”，突出兩個“你們”）哎，不對！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開？“我”是被“你們”趕出來的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯了么？是因為魯侍萍情緒激動，所以說話有些語無倫次了嗎？（生議論）

（頓）哦，還有呢——（投影：“你們五”，突出“你們”）樸 從前的恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？ 魯 那是因為周大少爺一帆風順，現在也是社會上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。

樸 你的第二個孩子你不是已經抱走了么？

魯 那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。

全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問）比如說——？（生答：周家老太太）（師與學生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內，可是，顯然并不只是周一個人。看來，在魯侍萍眼里，三十年前那場悲劇的罪魁禍首，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長。（提醒學生注意“30年”前的社會現實，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時代，魯家，是一個典型的封建大家庭）講到封建大家庭，我們很容易聯想到《紅樓夢》中的——（生自由答出“賈府”）。對，曹禺先生曾經說過，周樸園與魯侍萍的關系，相當于《紅樓夢》中賈寶玉與——（生接：與林黛玉的關系）師問：是這樣么？請問，賈寶玉與周樸園的身份是什么？是貴族公子。那林黛玉的身份呢？魯侍萍的身份又是什么呢？（師生共同明確）對，周魯的關系，其實相當于賈寶玉與襲人、晴雯的關系。（頓）賈寶玉要想與同為貴族青年的林妹妹自由結合尚且不能，試想一下，如果寶玉執意非襲人或晴雯不娶，他能如愿嗎？（生自由答：絕對不可能）沒錯。所以，我們是不是可以這樣說，當年將梅侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當大的被迫的成分。對于他最終的絕情，魯當然是懷著明顯的怨恨的。不過，從魯的這幾個“你們”中，我們可以清楚地感覺到她對周一定程度的原諒、寬恕。尤其是——（投影：“你們六”）“我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺詞，聽起來是如此拗口，如果不是為了有意識的強調“你們家里”，是無法解釋的。大家覺得呢？（生點頭表示贊同）

（五）補充資料：關于這一點，我們還可以從課文之外的，《雷雨》的其他語言片斷中找到類似的意思。（投影：“人心易變一”）

魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛你，我生怕外人欺負了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時候沒有人來提醒，－－可憐，媽就是一步走錯，就步步走錯了。人的心都靠不住，我并不是說人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。

——第三幕

這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開周公館后，要求四鳳發誓永遠不再與周家人來往時說的話，這是魯三十年的苦難換來的生活“經驗”。請大家特別注意最后一句話，（投影：“人心易變二”，突出末句）不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說，對于周樸園，最讓魯感到不滿的，與其說是周在感情方面的“絕情”，不如說是他的“軟弱”，不能為愛情作抗爭，不能為愛情作出犧牲。（生點頭表示贊同）

（頓）那么，對周樸園的這種寬容，會不會是善良的魯看花了眼呢？我們不妨來看看周本人的表現——

三、片斷三：汗涔涔（投影：“汗涔涔一”）

魯

這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規矩的。

樸

（苦痛）哦！

魯 她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。樸（汗涔涔地）哦。

（一）問：我們一起來看周樸園的兩句臺詞，很簡單，兩個“哦”字。但我們可以感覺得出來，他此時的內心卻并不平靜。當魯在敘述往事的時候，周的心理是怎樣的呢？（生一答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問：為什么他心里會感到苦痛呢？（生二答：為他自己給魯造成的傷害。）

（二）問：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學們，“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時，周為什么會冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因為天氣熱嗎？（有學生小聲說“不是”。師追問到底是不是，有學生說天氣是很熱，師生一道找出課文開頭的舞臺說明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語句。）問：那么，僅僅是天氣原因讓周滿臉冒汗嗎？

（師生共同明確，主要是周內心的原因）注意，此時，周并未認出魯侍萍，站在眼前的，只不過是一個下人的母親，可是，即便是一個“局外人”的客觀的講述，也會讓周產生如此強烈的情緒反應，感受到如此強烈的痛苦；我們可以想見，他內心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒有可能出現這樣的心態和情緒反應呢？（生紛紛表示不可能是）

小結：同學們，品味了上面這幾個語言片斷之后，你們覺得，眼前的周樸園是怎樣一個人呢？是的，在三十年前，他與魯有過一段甜蜜的生活，真實的感情，對此，他一直念念不忘，他多年來保留的舊習慣也可以為證；而對于三十年前將魯趕出家門的絕情行為，他有著發自內心的愧疚與懺悔。可以說，此時，我們眼里看到的，是一個有溫情的周樸園，有良知的周樸園。顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進，隨著他們兩個人談話的深入，和魯侍萍一樣，我們對周的認識越來越真切；周樸園的形象，也越來越清晰，越來越完整地展現在我們面前。讓我們接著往下看。

四、片斷四：半晌

（本環節主要通過朗讀與問題討論，品味周認出魯后的復雜心理。重點品味“半晌”、“忽然嚴厲地”與“冷冷地”這三處舞臺說明語言。）

（明確）當周認出侍萍后，一開始，他很驚訝，蒼老的魯與年輕的梅怎么也不能對應起來。當周最終確認了這一事實后，他感到有些失望，失望于他心中美好的理想的女子的幻像破滅了。接著涌上心頭的是恐慌，經過“半晌”的電光石火的思想斗爭后，理智占了上風，物質利益成為第一考慮，所以，他忽然嚴厲地開始質問魯到這兒來的目的、企圖。

此時，原先溫情脈脈的周樸園消失得無影無蹤，展現在我們面前的又是怎樣一個人呢？

（明確）對，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢、地位、物質利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無影無蹤，剩下的只是自私、冷酷。

※ 電影片斷欣賞：電影《雷雨》（孫道臨、秦怡主演）從周、魯相逢到魯燒毀支票的片斷。

五、片斷五：支票

（本環節重點探討周開支票的動機，由此窺見周復雜的內心世界）（明確）①為自己，用錢將魯家人打發走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠不許再到周家來”，免除后患。（自私、冷酷）②為自己：真正的要彌補罪過，表達懺悔之意，求得內心的安寧。③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）

小結：剛才的討論使我們真切的感受到周樸園的內心世界極為復雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時時交織在一起。難怪曹禺先生會這樣說——（投影：“曹禺”）

周樸園也是一個人，不能認為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千多個小工，這是他的人性；愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。

——夏竹《曹禺與語文教師談〈雷雨〉》，《曹禺研究專集》上冊，第197—199頁

要完全認清周樸園這個人物復雜的、多層次的內心世界，把握周樸園的復雜性格，是有著相當的難度的。（投影：“鄭榕”）

1997年12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時已是73歲高齡，在此之前他扮演這個角色有400多場。當掌聲響起時，鄭榕自己卻說，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個人。

——2002年6月10日 CCTV —10（科教頻道）《人物》欄目

連鄭榕先生這樣杰出的藝術家尚且有這樣的體會，更何況我們在座在大家呢？——也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧？

結束語：

今天這堂課，我們圍繞課文節選部分的第一場戲，即周與魯的情感沖突這部分內容展開探討，主要是選取文中幾個具體的語言片斷加以琢磨品味，初步領略了《雷雨》的語言魅力以及曹禺先生塑造文學典型的高超技巧。課文中另外一場戲，課文中另外兩個人物（魯侍萍、魯大海）的個性，請大家運用今天的方法，從語言的品味入手，在課后去細細地加以咀嚼體味。（投影顯示“研究性學習網站”等資料，具體內容參見課前所發的講義）我們在課前給大家下發了“研究性學習網站”等相關資料，我希望，大家積極主動參與，把今天我們課堂上所探討而并未終止的話題繼續探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術享受。謝謝大家！

（來源：《中學語文教學》（京），2005.3）

第三篇：蘇教二下識字4教學設計及教材解讀

二下識字4教學設計

教材解讀: 本課屬于形近偏旁的比較識字。第一組詞語與太陽有關；第二組詞語與眼睛有關；第三組詞語都與冰有關；第四組詞語與水有關。課本的最上部位有兩個表，以兩兩相對的形式表現了“日目”“冫氵”的“實物——古文宇——今文字(偏旁)”的演變過程，意在讓學生通過了解本義辨析形近偏旁。四組詞語都配有與學生生活實際緊密聯系的插圖，課文圖文并茂，有助于激發學生學習興趣，讓他們在圖文對照中識字，提高識字能力。本課的重點是識字、寫字。

教學目標：

1、學會“溫、暖、準”生字，認識“眺、晾”兩個生字。

2、能正確流利地朗讀詞串，初步認識“目、日”和“冫氵”所表示意義的不同。

3、通過觀察圖畫，能把所學的詞語與圖上描繪的事物聯系起來，培養學生的認知能力。

教學重、難點

：學會“溫、暖、準”生字

教學流程：

一、導入新課

過渡：小朋友們，上節課我們一起學習了幾個和植物有關的偏旁，其實我們的漢字的偏旁還有很多呢，今天我一起再去認識幾個偏旁。

二、學習一、二行詞串

1我們先一起來看看一幅偏旁演變圖（圖1）

2、看到這兩個偏旁你發現了什么？（生：長得有點像……）3這兩個偏旁和他的朋友組成了很多詞語，我們來一起讀一讀吧。（出示圖2）

4請小朋友們借助詞語頭上的拼音帽自由地認認真真地讀一讀這兩行詞串。看誰認得準，學得快！（生：自由讀詞串）（（將后鼻音點紅）讀讀紅色的拼音，你有什么發現？（你觀察的真仔細。）

對了，這些都是后鼻音，我們再次讀后鼻音。5指名讀詞串，師及時糾正讀錯的同學。

6、誰愿意當小老師帶著大家一起讀。

7、小組比賽讀。

8、圖上有什么？用自己的話說一說詞語描繪一幅什么樣的畫面？（學生看圖說話）

9、誰來表演“眺望”“瞄準”？先請個別同學表演，再全體表演讀。（請學生在表演中領會詞語和事物之間的聯系，加深對詞語的理解。）過渡：小朋友們讀得不錯，如果把拼音帽去掉你還能正確的認識這些詞語寶寶嗎？

10、去掉拼音請同學們用多種方式再讀詞語。

過渡：你們已經認識了這些詞語寶寶，可是有寫詞語寶寶我們不但要認識他們，還要記住他們，接下來我們用什么辦法來記住他們？

11、學生交流識記生字的方法。

（二）學習三、四兩行詞串。

過渡：在晴朗的天空下感受了溫暖的陽光，接下來我們去遙遠的南極看看冰天雪地的情景！

1、學生自由讀詞串。（出示圖片4）

2、你能用自己的話說說你看到的景象嗎？

3、學生看圖練習說話，弄清詞語和畫面之間的聯系。

4、多種方法認讀詞串。

5、這樣的畫面讓你想到哪些以前學過的詞語詞語?(生試說：地凍天寒，冰天雪地，…….)6同學們記性可真好，看到畫面馬上想到以前學過的詞語，真是溫故而知新呀！

7、那我們一起看看黃河，長江（出示黃河、長江圖）

8、誰來說說黃河、長江、東海的樣子？（生看圖說話）

9、請同學們用我們學習第一組詞串的方法來把這些詞串認清讀準嗎？

（學習詞串方法同上）

10、仔細觀察這兩行詞串中加紅點的字，你有什么發現？（生找共同點師適時指引：第一行加點字偏旁都是 “冫”

第二行加點的字都是“氵

”）

11、這兩個偏旁是怎樣變化來的？（出示偏旁演變圖）讓學生了解偏旁變化的過程。

12、正確流利讀詞串。

（四）學寫生字

1、出示生字圖片。

2、請學生觀察“溫、暖、準、”的結構，并說說怎樣寫好左右結構的字。

3、師在田字格里范寫“溫、暖、準、”，重點指導學生把握字的部件在田字格中所占的位置。

4、下發準備好的描紅紙，生描紅師巡視指導，發現問題及時糾正。

5、評講部分習字，指出優點和不足。

板書設計

目

冫

溫

暖

準

日

氵

教學反思

1、在試教過程中，我運用直觀圖片來激發學生的學習

興趣，通過仔細觀察圖畫了解詞語和事物之間的聯系。培養學生觀察分析能力。

2、學生在形式多樣的朗讀中識字，學生學得快記得牢。

3、在習字過程中，學生對字結構的把握還不到位。

4、有些教學環節的銜接還不夠自然、流暢。

第四篇：2015高三科任教學工作總結--李志斌

三水中學科任教學工作總結

——2014～2015學年上學期高三級21、22班語文科

李志斌

本學期我擔任高三（21）（22）班兩個班的語文課教學工作。一個學期以來，我認認真真地做好本職工作，以學生為主體，因材施教，課內外相結合，較好地完成本學期初制訂教學計劃安排。現將本學期的語文教學工作加以總結，以求總結經驗，吸取教訓，促使今后的教學工作能更上一個臺階。

一、學生基本情況：

兩個班分屬不同層次。21班是理科實驗班，大多數學生學習習慣較好，學習積極主動，課堂積極參與教學的各個環節，課后也能較好地完成作業，但也有少數學生學習語文的動力不夠，興趣不濃，基礎薄弱。22班是從4個理科實驗班里選拔出來的一批精英組建的班級。初來報道，人地兩疏，起初幾個月的教學效果不太理想。但因為這些學生智商情商俱佳，一段時間之后，情況逐漸好轉，班級學習氛圍濃厚，學習語文的興趣也比較高漲，但也有個別同學基礎薄弱，投入不夠，導致分數偏低。

二、語文教學情況

在正式展開復習之前，我針對廣東高考的新形勢，認真研讀了2014--2015年考綱、考試說明以及廣東省近5年來高考語文試卷，認真分析，深入領會，精心選題，根據學生的學習現狀，配合備課組的安排認真制定第一輪復習計劃。具體情況體現如下：

（一）、激發興趣、提高課堂質量

大部分學生總覺得語文學與不學一個樣，高考語文成績完全靠運氣，而且到高三，各學科大量的做題，勢必給可憐的語文學習帶來不利的局面。語文教學在夾縫中求生存，只能在課堂上要質量，要效率。努力為學生學語文、自己教語文營造良好的心理環境，學習環境。

（二）、營造民主課堂

讓學生在輕松愉快的環境中學習。在課堂上多關注語文弱科同學，給他們精神鼓勵，讓學生在自信的陽光下成長，學習。對各班成績優秀但語文總拖后腿的學生，利用課余和周六時間幫他們掃除學習中的疑問，耐心的講解以此打動他們，激起他們學習語文的熱情，收到良好效果。善于捕捉每個學生在語文學科方面的某一閃光點，以此增強他們學習語文的信心。

（三）、提高效率，上好講評課

進入高三，面臨著內容多、任務重、時間緊等一系列困難，學生的復習訓練也很多，但我們不能因為時間緊就忽略訓練和試卷講評的過程。我認為認真抓好講評課的重要環節，通過講評幫助學生牢固掌握所學知識，提高運用所學知識的能力，培養學生良好的思維品質和習慣，是高三復習教學的一條有效途徑。講評前認真分析試卷，有明確的目的性；講評過程引思路、給時間、講技巧、富有針對性；講評后，引導學生領悟小結，注意深化鞏固，突出實效性。

其次、講清試題的角度，即是怎樣來考的，如，試題自身是給一篇科技短文選擇題，實質是考查文章作者的思想傾向，文章的主要內容的。再如，以變換了的種種說法，考查對句意或文意的理解；文言文中，以句間關系的理解，考查翻譯能力（即翻譯時加上什么樣的關聯詞）

第三、講清解題規律或方法。如判斷語句是否有語病常用三種方法：語法結構分析法、邏輯事理分析法和表達效果分析法。

第四、糾正錯誤務必落實。對于教師而言，要了解學生錯在何處，為何錯，哪些學生錯，有針對性地改進復習教學工作。對于學生而言，要求答錯的學生要找出答錯的原因，并改正，掌握避免差錯改正錯誤的規律。

第五、要講究拓展。某題考查某內容、某種角度，同樣的考查內容，還可以從哪個角度考。同樣的要補充，有些變化的更應補充。這樣，即可以以一定的量的重復，加上一定的變化，來增強對此一類題的理解，做到練一些題，通曉某一類題。對于學生而言，還可以自選課外題，以拓展對某一類題的范圍、考查方式的認識。另外，還特別注意在講評中堅持正面教育，保護學生的自尊心，充分調動學生的學習自覺性和主觀能動性，促使成績較好的學生看到差距，向更高遠的目標奮進；引導成績較差的學生總結教訓，鼓起勇氣，樹立信心。批評、指責、揚一批人壓一批人，或者以“高考題比我們的練習更難”相威嚇，都只能收到適得其反的負面效應。

（四）、瞄準高考，狠抓常規，注重平時積累

語文學科是一門特別注重積累的學科，很少有人能夠不真抓實干就能取得成功。進入高三我布置了學生以下幾項常規性工作：按照高考考綱，每天積累易讀錯、寫錯的字詞5個，成語1個；每個月除常規考試外規定完成習作每兩周一篇；堅持在每節課前五分鐘開展詩詞

賞析或演講成語故事或介紹名句等小活動，通過這三項常規訓練，使學生的聽說讀寫等各種能力同時發展。

（五）、深入研究考試大綱，重視信息的溝通

1、在高三開始，細致研究分析14、15年的廣東語文高考考試說明，準確把握高考動態，并且及時加以落實。

2、在教學中，除了抓緊學習有關業務知識外，還注意和同事研究學習，從教學方案的設計、教學內容的講授到復習考試的合理安排等教學環節，認真吸取他人有益的教學經驗，指導自己的教學實踐。

（六）、分析學生每次考試情況，對癥下藥。

每次考試之后，我們都認真分析，找出薄弱環節，與學生交流，弄清失利的原因和教與學雙方存在的問題。我發現學生的失分點主要集中在以下幾個方面：基礎知識的前4題、文言文翻譯、詩歌鑒賞、現代文閱讀中的主觀題，還有作文。我及時調整自己的教學思路、教學內容、教學方法，在教學中注重過程管理，從四個方面落實教學任務：力爭把目標落到實處，細化內容。序化訓練，深化輔導，力爭把目標落到實處。

（七）、專項復習，狠抓薄弱環節。

1、基礎知識的復習注意長短線結合，對字音、字形、詞語、病句等內容在第一輪復習之后，穿插在下面各專題的復習中，進行不間斷的訓練。在穿插復習的過程中注意精選題目，做到短平快，盡量不影響專題復習的正常進行。

2、復習文言文，我們把大綱規定背誦的33篇文言文和詩歌歸攏在一起，印發給學生。將108個文言實詞和18個文言虛詞的用法與意義歸納總結也印發給了學生。文言文復習中不足表現在大綱要求掌握的實詞、虛詞的意義和用法，應該師生共同歸納再整理。

3、對詩歌鑒賞，我們分三步進行復習：（1）進行題型示例，精選出詩、詞、曲鑒賞題作為例子，讓學生對這類題有一個感性的認識，消除其神秘感。（2）把詩歌中常見的意象、表現手法等整理出來作為一般常識交給學生，引導學生領悟詩歌中的意象，體會其思想感情，把握其表現手法。（3）歸納詩歌鑒賞的一般方法，引導學生理清鑒賞思路，注意答題的針對性和完整性。

4、努力創設語文學習氛圍，盡可能地拓寬學生的視野，提高讀寫能力。（1）要求學生買《讀者》《青年文摘》《高考作文素材》等優秀刊物，在班級傳閱。（2）要求學生堅持抄范文，利用周記進行練筆、積累材料。（3）根據學生的興趣、愛好，精選例文，認真研讀揣摩，利用文中材料進行仿寫，然后對照原文，比較優劣，找出差距。（4）注重作文實戰訓練，認真選題，在審題立意、謀篇布局、表達技巧等方面多加指導，在卷面、書寫、標點等方面嚴格要求。（5）積極推薦學生相關習作到學校刊物《翹楚文學報》發表，激發他們的寫作積極性。

三、下學期打算

1、強化二卷，強化重點專題，訓練學生綜合解題能力。專題加上綜合，綜合輔以配套練習，既有綜合，又有重點，全面提高學生應試能力，從容應對2015年高考。

2、注意信息搜集和最新試題整理，預測高考命題趨勢，把握高考脈搏，為學生提供高質量的練習，提高復習效率。

3、重點訓練閱讀和寫作，這是語文得高分的保證。

5、利用好早自習。配合專題復習，加強朗誦，培養學生語感，強化課本知識的復習。

希望2014年一年的全情投入，能換來2015年學生的進步！

2015年1月15日

第五篇：全集蘇教全集蘇教版必修教材寫作訓練教案

蘇教版必修教材寫作訓練教案全集

江蘇省淮州中學

韓維加

編寫說明

蘇教版高中語文必修教材從教材設計的理念到文章的精心選擇，都可看出編者的良苦用心。教材以人為本，即以學生、教師的發展為本；以人文話題統領專題，促進語文素養的全面提高。蘇教版高中語文必修教材最大的亮點是在五個模塊的二十個專題之后，增加了以“寫作指導”和“寫作實踐”為體例的寫作教學內容，無疑，它填補了高一至高二兩個學期半的時間里作文教學在“教材”方面的空白，使一線教師有了些抓手。然而，盡管每一寫作專題力圖配合相對應的閱讀文本專題，但由于受閱讀文本編寫體例(以人文內涵為專題)的制約，使用起來仍存在一些缺憾。一是寫作訓練點與一些閱讀文本相分離。如《六國論》《阿房宮賦》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》等課文后面配的寫作專題是“消息”的寫作，《蜀道難》《登高》等古詩詞后面配的是文學短評的寫作。再者，這十九個專題有的介紹某一文體的寫作要點，有的介紹某一表達方式，有的介紹某一寫作技巧，顯然，其編排缺乏序列化、系統性；使同一文體的幾個訓練點之間也無漸進式的訓練關系。另則，在“寫作實踐”中出示的三至四個作文訓練題與“寫作指導”的內容還出現了不配套的現象。如在“準確、及時與便捷”(關于消息的寫作)這一“寫作指導”后，提供的訓練題是“請寫一篇詠史的詩歌或散文”和“寫一篇讀史隨筆”等；在“看好處，說門道”(關于文學鑒賞評論)這一“寫作指導”后，提供的作文題是“請以‘美的瞬間’為題寫兩三個一兩百字的片段”和“請以‘老師們’為題寫一組片段”等。這些缺憾直接影響到必修課教學階段作文教學序列化的有效訓練。

本書的寫作部分整合了蘇教版語文教材必修一至必修五“寫作實踐”的內容，按文體編排，自成體系，對考綱要求掌握的各種文體進行扎實有效的訓練。每個章節有明確的訓練目標，詳盡得法的復習指導，高考典題的探究分析，針對性的訓練與指導等。

近年來，高考作文實行“三自主”，自擬題目，自主立意，自定文體。許多人認為，考試作文“文體自選”了，就不要在文體訓練上下功夫了，其實，這是一種錯誤的認識。一方面“文體自選”必須有所憑借，如果能掌握多種文體，就會有多種選擇的余地；另一方面，在教學中聽任學生選擇文體，就有可能回避學生作文基本能力上的某些缺漏。以文體為線索，可以有效地串起作文訓練的多方面的能力要求，是綱舉目張的作文復習思路。作文備考中的文體訓練要體現先“死”后“活”的過程。“死”，就是要嚴格按固定文體進行訓練。比如，統一寫規范的議論文、記敘文、說明文和典型的散文。第一輪，這種訓練是非常必要的，它是第二輪作文訓練的基礎。按固定文體訓練，主要目的在于讓學生復習并熟練地掌握各種主要文體的寫作要領，讓學生領會不同文體在不同情況下的相對優勢。“活”，就是靈活，就是各人突出一種文體，掌握一些特色性的文體，如詩歌、演講稿、戲劇、廣告、啟事、寓言等非常用文體。這幾年高考中，每年都有同學在這方面嘗到甜頭。有些學校只訓練記敘文、議論文等少數幾種文體的做法，這種做法實在欠妥。這是由于有的老師把素質教育與應試教育看作是水火不相容的東西，其實這兩者并不矛盾。譬如，你培養出一個素質較高，能寫散文、詩歌的同學，他不可能寫不出像樣的記敘文或議論文。詩歌寫作訓練也有助于其他文體的寫作。這是顯而易見的道理。再說《2009年江蘇省高考語文科考試說明》要求考生能寫記敘類、議論類和說明類文章，三“類”文章，不僅僅是指記敘文、議論文和說明文三種文體。

“行到水窮處，坐看云起時。”只要我們扎扎實實地訓練掌握好各種文體的寫作，就能從容面對高考作文。

第1章

詩歌

第1練

激活我們的詩情 第2練

生成詩歌的意象 第2章

散文

第3練

夾敘夾議，枝繁葉茂 第4練

寫難狀之景如在目前 第3章

記敘文

第5練

恰當選用敘述的角度 第6練

寫出人物鮮明的個性 第7練

要有描寫意識

第8練

寫出你的真情實感 第9練

用墨如潑與惜墨如金 第4章

新聞

第10練

準確、及時與便捷 第5章

說明文

第11練

說明要說得清楚明白 第6章

議論文

第12練

鮮明的觀點是議論文的靈魂 第13練

讓你的認識更加深刻 第14練

為觀點提供有力的支撐 第15練

學會分析

第16練

讓說理更令人信服 第7章

文學短論

第17練

看好處，說門道 第8章

演講稿

第18練

演講稿，寫給聽眾 第一章

詩歌

第1練

激活我們的詩情

[訓練目的] 能寫充滿激情的詩歌。[復習指導] 詩歌是抒情性最強的一種文體，情感是詩歌創作的核心和原動力，激活情感在詩歌創作中有著舉足輕重的作用。

那么如何激活我們的詩情呢？

我們可以從社會尋找詩情。從自身所處的社會、時代來尋找詩情，最重要的是要能準確把握時代的脈搏，深入體會時代的精神。只有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。我們點檢一下近百年的新詩史，從郭沫若的《女神》，到聞一多的《死水》、《紅燭》，到戴望舒的《災難的歲月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《雙桅船》??有的提倡個性解放，有的歌頌母親土地，有的關心國家命運，有的體察下層百姓，有的盛贊不屈的抗爭精神，有的推崇懷疑批判的思想??這些心憂天下、關注社會的作品，無不折射著強烈的責任感、高度的使命感和深切的憂患意識，跳動著時代的脈搏，體現了時代的精神。

我們可以從人生尋找詩情。日常的平凡生活，粗粗看去，似乎波瀾不驚，了無詩意。但只要靜下心來，悉心品味，便會發現生活是那么廣闊。生活是海洋，凡是有生活的地方就有詩情和詩意：嬰兒甜美的笑容，老人佝僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄的教誨，惜別時默默的揮手，相聚時無語的凝視??這些人們日常生活中的場景，蘊含著多么豐富的情感。只要經過藝術化的提煉、升華，就能成為詩歌表達的對象。在人生情感的深深海洋中，有許多都具有永恒的打動人心的魅力。舉凡理想、青春、自由、悲憫、親情、愛情、友情、鄉情、別情??無不閃耀著動人的光輝。它們生生不息，沒有窮盡，是詩歌不竭的源泉。

我們也可以從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情。大自然豐富多彩，有聲有色，有形有相，蘊含著無限詩意。不是嗎？高山流水，森林草原，纖云飛星??哪一樣不能觸發我們無盡的情思、優美的情愫？“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”關鍵是要擁有一顆善于感動的、善于發現的、活潑流轉的審美心靈。閃耀著“詩意的光輝”的世界，終究只為充實而美好的心靈存在。

列夫·托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發出熱，發出光。”讓我們激活詩情，放歌青春！[典題探究]（2008·高考四川卷）

請以“堅強”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。[試題解讀] 以“堅強”為話題，考生首先會想到災區人民的堅強，解放軍戰士的可敬，全世界仁愛之士的可佩。汶川地震，我們看到了太多堅強。一位10多歲的女孩子，自己用碎磚截去了壓壞的下肢??這是一個孩子啊，切骨的痛是怎樣忍受的？這是怎樣一種堅強！這次大地震，許多孩子都失去了父母親人，成了孤兒，他們幼小的心靈受到了多么嚴重的打擊啊！可他們臉上露出的仍是天真無邪的微笑。因為他們選擇了堅強，在困難面前抬起了頭，擦干了他們淚水。天地無情人有情！人無法比地震更強悍，但卻可以比地震更堅強。

有話可說，有事可寫，有情可抒。試著想像，考生看到這個題目時，很多人先是一愣，然后會意一笑，為文時情到深處淚自流。但，對這種熟悉透的作文，真還有種下筆容易寫好難的尷尬。無論是主題的選擇還是情感的抒發，詩歌體裁都是最佳選擇。但是由于我們平時對詩歌這種體裁訓練得少，絕大多數考生不敢“造次”，少數有較好的詩歌寫作功底、敢吃螃蟹者則收獲頗豐。[范文引路]

悲中行

戊子歲，四月初八。川靜其波，鳥罷其鳴。一場無情的天災襲來，舉國慟哭。在災難面前，我們選擇堅強；在悲痛中，我們選擇堅強。汶川堅強，四川堅強，中國堅強！因為堅強，我們不怕災難；因為堅強，我們明天更美好！——序

汶水東流不復西，神仙難改地震襲。川蜀兒女多苦難，一片荒城盡眼底。映現當年唐山景，盡是殘垣與斷壁。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。都道零八年歲好，為何災難緊相逼。江山如畫景色美，怎奈蒼天生妒忌。北國剛受冰凍災，天府又遭夷平地。川靜其波鳥罷鳴，齊哀滿目皆瘡痍。江天五月漸陰沉，滿腔悲痛灰色彌。油綠麥田無人收，萬千蒼生宿路隅。平生有淚不輕彈，今朝聞此淚如泥。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。州州郡郡華夏土，一磚一瓦似金玉。金玉散去不足惜，金玉怎比萬事吉。花兒凋謝來年開，來年風景更旖旎。茂年男兒體健壯，安能袖手聞羌笛。理會百姓疾與苦，血汗合流同舟濟。綿薄微力不足道，奇跡因愛八方聚。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。龍的傳人誰可勝，只手亦有撐天力。漢羌一家愛無疆，我齒你唇永相依。旺興歲月定輪回，紅霞當空雄雞啼。紅燭數盞列堂前，潛心默祈哀思寄。白云蒼狗命難料，生者奮進逝者息。青史銘刻五一二，永記今朝萬人罹。川蜀兒女多堅強，還把災難視螻蟻。

立我于高山之上兮，眺望遠方。惟見山河齊悲兮，黯然神傷。立我于高山之上兮，眺望遠方。還看萬眾一心兮，不屈脊梁。立我于高山之上兮，展望悲中奮起兮。多難興邦，中華堅強！[例文評析] 這首詩是當年四川的高考滿分作文，四川以“堅強”為話題，寫一篇文體不限的文章。該考生以歌行體和楚辭體寫汶川地震，并且這是一首藏頭詩，第一排下來分別是地震災區的地名，可見其才華橫溢！要指出的是，這首詩成功的另一原因是作者有著飽滿的詩情——對人類災難的憐憫，對人類愛心的感激，對中華堅強的感奮。正如列夫·托爾斯泰說：“詩是人們心里燃燒起來的火焰，這種火焰燃燒著，發出熱，發出光。” [作文訓練] 以北京奧運為題材寫一首詩，不少于20行。[寫作指導] 詩歌主題可以為：贊美奧林匹克精神；表達人生感慨（激動、感動、深思??）；愛國情懷；對國力強大的贊美；只要努力就會有回報；沒有永遠的第一；輝煌需要我們自己的努力；奧運中的和諧；奧運情結??寫作時，要選好抒發感情的載體——意象，恰當運用想象和聯想，注意詩歌語言的精煉，采用多樣的表現手法，如比興、夸張、擬人、象征、反復等。還要根據表情達意的需要，注意分段、分行，做到大體整齊、押韻。[佳作賞析] 奧運夢想

奧運

曾經在多少代人的心中燃燒過希望

曾經在多少代人的手中傳遞了夢想

因為這個夢想

有熾熱的情感 有跳動的脈搏

有奔涌的熱血 有咸澀的汗水

每一個路標都刻下關于夢想的預言

因為這個夢想

把失落交給曾經把彷徨還給昨天

把洶涌的光熱把激昂的聲音納入胸懷

每一個時刻都印證著關于夢想的誓言

因為這個夢想

用微笑迎接閃電用坦然面對狂風

心底不息的永遠是那一炬熾熱的火把

跳動的火焰里折射著生命的光輝

終于

在世界領獎臺的鎂光燈前

鮮艷的五星紅旗一次次高高升起

雄壯的義勇軍進行曲一遍遍鏗鏘奏響

激動的淚水也一次次奪眶而出 ??

在我們的淚水里

珠穆朗瑪已經昂起了高傲的頭顱

巍巍長城已經挺起了不屈的脊梁

滔滔黃河已經握緊了有力的拳頭

睡醒的雄獅已經發出了雄渾的吼聲

奧運的火炬

在朝陽的流蘇里

正向我們

跑來

【簡評】

作者以奧運夢想的實現，表達自己喜悅、激動、豪邁的心情。“珠穆朗瑪已經昂起了高傲的頭顱/巍巍長城已經挺起了不屈的脊梁/滔滔黃河已經握緊了有力的拳頭/睡醒的雄獅已經發出了雄渾的吼聲”把感情推向高潮。詩的句式曲折富于變化，蜿蜒伸展，如流蕩在我們身體里的滾燙的血液。

第2練

生成詩歌的意象

[訓練目的] 以詩歌意象選擇和生成為突破口進行詩歌創作 [復習指導] 意象是主觀情意和外在物象相融合的心象。詩歌創作總是從捕捉“意象”入手，圍繞著“意象”的安排和經營完成創作全過程的。詩人或因物生情，或移情于物，使得外在物象成為思想、情感的“凝結點”，從而誕生出詩歌的意象。

意象的生成，是詩歌創作的一個重要環節，繼承傳統意象和獨創現代意象是較常用的兩種手法。

生成詩歌意象，可以繼承傳統意象。中國古典詩歌中的許多物象，比如春華秋實、日月星辰等，本是無情無知的客觀物象，經過歷代詩人的反復繼承、運用和發展，積淀了豐厚的象征意蘊，成為符號化了的“客觀物象”和“象征意蘊”的有機結合體。這些古典詩歌中的意象，我們可以稱之為“傳統意象”。從詩歌創作的實際情況來看，任何人都不可能白手起家，都必須對前輩留下的寶貴遺產進行繼承、發展和突破，在“傳統意象”這一點上同樣也不例外。從廣義上說，許多“傳統意象”都不會過時，重要的是我們能運用自己的詩心慧眼，在“傳統意象”固有的“象征意蘊”上，灌注新鮮的時代氣息，融入嶄新的審美趣味，賦予我們獨立的思考、獨特的感情。比如丁香結（即丁香的花蕾），是古典詩歌中寄寓愁心、抒寫愁情的“傳統意象”，唐代李商隱有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句，南唐李璟有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的詞句。戴望舒《雨巷》借鑒并改造了這一“傳統意象”，從丁香的愁心發展為“丁香一樣地/結著愁怨的姑娘”，賦予丁香新的社會心理內涵，給予丁香人的形象容顏，從而和“雨巷”、“我”等意象構成了《雨巷》美好而朦朧的意境。

生成詩歌意象，還可以獨創現代意象。可以這樣說，衡量一個詩人對詩歌世界在深度和廣度上開掘的程度，一個重要的方面就是看他有沒有創造出獨特的意象，他是否擁有獨特的意象群。王維的詩歌境界清新、潔凈、恬淡、和諧，這一詩情、畫境和禪意渾融無間的藝術境界，大多是由空山、明月、清泉、翠竹、蓮花等一系列帶有象征意味的意象構成的。李白的詩歌境界神光離合，偉岸超邁，和他的“明月肺腑”、“淋漓酒膽”是分不開的；明月、美酒、成為他“迷狂”狀態下催生的詩歌的重要意象。聞一多《發現》中“掛著懸崖”的“噩夢”、“嘔出”的“一顆心”，舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》中“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“淤灘上的駁船”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑窩”、“新刷出的雪白的起跑線”，食指《相信未來》中“蜘蛛網”、“灰燼的余煙”、“失望的灰燼”、“凝露的枯藤”、“溫暖漂亮的筆桿”、“孩子的筆體”，等等，都是從客觀世界中抽取出來的獨特的象征性事物，飽含他們對這些事物的神圣情思，這些具有原創性的意象成為他們提供給現代詩歌的寶貴財富，詩人們這種惟新是求的精神值得我們好好學習。

我們寫詩歌，不妨在詩歌意象生成上進行一些有益的嘗試，或者繼承傳統意象，或者獨創現代意象，從而寫出具有當代青年意氣風發、昂揚進取的“少年精神”的詩篇來！[典題探究] 2005·高考四川卷

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。

請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。

[試題解讀] 文題既平中見奇，又平中見深，有助于培養考生處理社會關系的能力，讓他們學會寬容，學會大度，并善于隨時調整自己的精神狀態，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，或進行生動地敘寫，或進行深情地言說，或進行深刻地說理。如寫詩歌要注意意象的選擇與生成，可以把目光投向現實生活，也可以回眸歷史事件，其中哪些事物銘刻在你的腦海中，永遠不會忘卻，激起你腦中想象，或繼承傳統意象，或創造現代意象，把自己的情感依附在所選擇的意象上，做到景中見情，情景合一，寫出自己飛揚的詩篇。

[范文引路]

永遠的譚嗣同

（一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。）

春風無色黯河山，東航不敢望馬關

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥

國破方知人種賤，馬關條約不忍看

連年戰亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風雨血倒流，青山白骨無人收

金鑾殿內郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲

回首故國與山川，滿目瘡痍有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門

巨風吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先

君王一去入瀛臺，風卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見結發妻

國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。

有心殺賊，無力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來

但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂

曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳

賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴

朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵

陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲

曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲

攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王

“前塵往事不可追，一成相思一層灰

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

（借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。）[例文評析] 愛與恨的交織，情與理的交融，忘記與銘記的沉思，組成了這一曲英雄的悲情交響樂，彈奏出這一闕驚天地、泣鬼神的考場絕唱。譚嗣同，這位在幾千年封建王朝即將土崩瓦解、灰飛煙滅的前夕，提倡“革去故，鼎取新”，為中華民族的振興奔走呼號、英勇獻身的“戊戌六君子”之一，中華民族永遠的英雄，與小作者親切接觸，親密相擁。作者機智地將彩筆一揮，就成就了一篇令人拍案叫絕的考場佳作。

佩服作者的真情，他將譚嗣同的一腔愛國情，一腔愛家意渲染得令人落淚；佩服作者的深厚文學功底，他化詩用典，巧用修辭，不但使詩歌音韻鏗鏘，雍容華貴，而且使詩歌極有歷史厚重感，極富文學的底蘊。詩前小序，高度概括，巧妙入題；詩末后記，巧扣話題，凸現主旨，使詩歌首尾圓合，渾然一體。

佩服作者的妙筆，巧用意象，“病骨”“古道”等意象表現了社會的黑暗；“巨風”“紫焰”，“雷霆”等意象表現了改革的聲勢，而“池塘”“煙柳”“小徑”“殘花”等意象則把讀者帶入如夢如幻之境。[作文訓練] 母親，像一堵墻，遮住了風雨，擋住了烈日，好讓我們這些不經風雨的小樹苗能茁壯成長；母親，像慈祥的鳥媽媽，每天都用充滿愛的手撫摸著我們這些幼雛的羽毛，鼓勵我們去搏擊萬里長空。

母愛是深沉的，母愛是細膩的，母愛也是無私而偉大的。請你寫一首詩，獻給母親，表達自己的情感。[寫作指導] 詩歌是最為精練的文學品種，往往選取生動、典型的藝術形象，集中地反映生活的本質，以巨大的概括力激發讀者的想象，給人以美的享受，那么，如何寫好這樣的一首詩歌呢？我以為應從以下幾點做起。

（一）選取意象。

意象是詩歌藝術的精靈，詩人一般借意象來表現自我，來寄托主觀情思。寫獻給母親的詩篇時，就可以精選和母親有關的意象，比如，母親的白發、眼睛、手腳等；也可以選擇母親勞作時的工具，比如鋤頭、鐮刀、鐵锨等。無論選取哪種意象，都要把自己的情感蘊涵在其中。如徐志摩的《再別康橋》一詩選取了“云彩”、“金柳”、“艷影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“夢”、“長蒿”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”、“康橋”、“衣袖”等意象，這些意象都已超越了它們的自然屬性，是詩人珍藏在心靈深處的一份情感，意象的“虛”與詩人心中情的“實”，相映成趣，一張一合，無不流露出意象的張力。

（二）運用修辭

詩要高度地概括生活，這就需要用最精煉的語言去刻劃鮮明的藝術形象；詩要抒發強烈的感情，就需要運用各種修辭手法強化詩的感情。詩歌常用的修辭手法有：比喻、象征、對比、夸張、對偶、擬人、反復等。采用不同的修辭格會取得不同的表達效果。給母親寫詩，可以運用比喻修辭。我們可以把母親比喻成“天空”，撐起我們的一片天；也可以比喻成“大地”，生育并養育著我們；還可以比喻成“春蠶”“蠟燭”等，生命不息，關愛不止。也可以運用排比的修辭：母親是什么？母親是在孤寂的深夜里為我遞上一杯熱牛奶的溫暖。母親是什么？母親是放學時永遠駐立于路口的等待。母親是什么？母親是在我們成功時那綴滿欣慰淚花的笑容。母親是什么？母親是我們欲逃避時那堅毅的眼神。這些排比句的運用，就會把對母親的那份濃濃感激之情真摯地表達出來，就能更好地打動讀者。

（三）重視韻律

一首成功的詩歌，韻律是不可或缺的。“韻腳是詩歌的方向盤，像船只一樣，詩歌靠著它航行前進。”（美國教育家勃特勒語）詩句的末字韻母相近，詠唱起來就有一種動人的音韻美。我們在寫給母親的這首詩歌里也要根據表達的需要，在不損害詩歌內容的前提下，盡可能地做到雙句押韻。[佳作賞析] 獻給母親

——寫在母親節之際

姚依農 黃昏已經來臨 ２０多年來 母親

您走過的小路依然

村口的槐樹已經枝葉茂盛 我沿著門前的小河飛翔 您給我的我怎能償還 以陽光的名義為您祈禱 母親 今年雨水豐沛

您給我結實的骨骼讓我收獲 歲月的恩惠

坐在南國潮濕的空氣中 點一盞燈

夜幕里我看到了您兩鬢的銀絲像北方的雪 更像溫暖的棉

母親 當莊稼成熟的時候 兒子一定回家 【簡評】

這首詩首先精選了 “小路”、“槐樹”、“小河”、“燈”、“莊稼”等這些鄉村特有的意象，寓情于景，抒發了對母親的感恩和思念之情；其次還恰切地運用了比喻的修辭，把母親的白發比作“銀絲”，比作“北方的雪”，比作“溫暖的棉”，既準確形象，又給人帶來無限的暖意，那濃濃的溫暖不僅溫暖著小作者，也洋溢在每一個讀者的周圍，這不能不讓人佩服小作者對語言的駕馭能力；另外，“莊稼成熟”一詞語意雙關，既可以說是自然界田地里的莊稼成熟之時，也可以理解為小作者長大成熟之日，一語多意，給人帶來更多的思考。