第一篇：基于“學有優教”的城鄉一體化理念,創新學校特色文化研究

基于“學有優教”的城鄉一體化理念，創新學校特色文化研究

常熟市尚湖中心小學

一、核心概念界定

學有優教是指為學生的健康發展提供優質教育、不斷提高教育質量、優化教育資源配置的教育發展理念，具體包括優質的教育目標和教師隊伍；優化的教學過程和資源配置；優秀的學業成就和教育成效；優越的辦學條件和學習環境。“學有優教”是在實現了“學有所教”目標的前提下提出的更高目標，體現了社會對教育的更高要求和更多期待，同時也是促進教育不斷提高教學質量、優化資源配置、增強教師素質的內在動力和更高標準。

城鄉一體化是指一定區域范圍內城市與鄉村在政治、經濟、文化等方面發展的有機結合，形成以城帶鄉、以鄉促城、相互依存、互補融合、協調發展的城鄉關系，逐步消除城鄉二元結構格局，實現城鄉共同發展、共同繁榮。其中，城鄉教育一體化經濟社會發展到一定程度必然會出現的階段，是城鄉一體化發展的重要組成部分，并對推進城鄉一體化發揮著重要的引領和指導作用。

學校特色文化是指與學校辦學特色相匹配的文化，是學校和生命所在。辦學實踐證明，只有優秀的學校文化，才能孕育出優秀的學校教育，只有積淀深厚文化底蘊的學校，才能形成特色和品牌。學校核心發展力就是學校發展的特色文化。

二、國內外研究現狀述評

不斷改善辦學條件、提高教育質量、優化資源配置、提升教師素質、實現教育公平是各國教育發展的共同任務。美國、法國、英國等發達國家在實現教育均衡、促進城鄉教育一體化發展方面，西方發達國家采取了一些有益的做法。美國實行中央與州兩級管理，聯邦教育部機構主要起規劃、指導和協調作用，各州政府根據本州法律制定教育方針、發展規劃和政策措施，在州域范圍內實現教育均衡發展。法國實行高度集權的教育行政管理體制，在全國范圍內實現義務教育均衡發展。英國實行國家統一領導與地方分權并存的教育管理體制，中央教育行政部門為聯邦教育部，管理全國的教育事業；地方教育行政部門為郡教育局，管理下屬教育機構和部門的事宜。這些有益的經驗和做法對于我國推進城鄉教育一體化發展具有重要的參考和借鑒價值。

關于學有優教的研究為數不多，有學者將“學有優教”作為區域教育現代化目標的內涵追求進行深入闡述，揭示了學有優教的獨特內涵；中央教科所提出“學有所教”的六十條建議，對于學有優教的目標和追求具有重要的指導價值；江蘇省的縣域教育目前正在由“學有所教”向“學有優教”發展，為學有優教提供了良好的現實基礎。

我國的城鄉教育一體化，在理論上，研究主要涉及城鄉教育一體化的目標、指標、內涵、政策、策略、特征、評價體系、價值追求等方面；在實踐上，主要形成了一些各具特色的發展模式，成都模式、重慶模式、上海模式等。成都市形成了以人為本的城鄉教育一體化的理念體系、良性互動的城鄉教育一體化的結構體系、面向市場的城鄉教育一體化的控制體系、三位一體的城鄉教育一體化的保障體系的“四大基本要素”；重慶市根據“大城市、大農村、大庫區”的特殊市情，提出了六大措施；上海浦東新區通過加大教育投入、優化教育資源配置、推進教育信息化建設等策略走出了一條卓有特色的城鄉教育一體化發展之路。

三、學校特色文化建設工程項目總體規劃

尚湖中心小學始建于1914年，地處城鄉結合的尚湖之畔，美麗的尚湖孕育了一方水土，蘊涵著深厚的地域文化，是良渚文化遺址，她給予了人生命之水，也賦予了教育生命之源，讓教育充滿生命情懷，讓我們的孩子沐浴陽光，開啟智慧，潤澤心靈。“生命化教育”將是我們尚湖人今后追求的理想目標。

總目標：辦人民滿意的教育

張文質先生是“生命化教育”的倡導者與實踐者，在他的理念指導下，我們對學校的辦學理想、校訓和“三風”進行了梳理、調整、繼承和發揚。

我們的辦學理想：順有天性的成長，磨有靈性的課堂，育有個性的兒童，成有人性的未來。

我們的校訓是“正心博學”。正心博學意為“正心明德、博學致新”。

正心可明德：我們尚湖中心小學作為一所百年老校，一直秉承每個孩子都重要的思想，崇德尚文，把德育放在一切工作的首位，堅持德育也是教育質量的理念，培養學生良好的思想道德修養，著好學生思品的底色。

博學可致新：我們尊重學校的每一個人，希望學校的師生博采眾長，努力探索實踐學習與工作的新思路、新方法；博覽群書，不斷增加知識的廣度、厚度和深度，以適應時代的新變化和新要求。

正心博學還蘊涵著內方外圓的含義，所以也就有了我們“嚴、勤（內方）、實、活（外圓）”的教風，“自主、多思（內方）、合作、好問（外圓）” 的學風，誠（內方）勇（外圓）的校風，從而讓每個人都能自主的發展，做最好的自己。

正心為德，博學為智，小贏在智，大贏在德。我們希望學生伴隨這種愿望健康成長。

計劃

一、“生命化教育” 理念下的精神文化建設：

1、要樹立正確的德育觀。成長重于成績，做人先于做事，成人重于成才。德育是人認識、探索、肯定、發展和創造自己的一種積極手段，而不是消極防范的力量。德育的重點就是抓思想教育，難點是如何把思想體現到行動上。恩格斯說：“人們來到這個世界并沒有帶來鏡子，而是從別人身上看到自己。”人與人之間的差距，能力上的差距其實是很小的，主要是思想。要通過開展觸及人心靈的活動，提高學生辨別“真善美”的能力和服務社會、服務社區、服務他人的意

①要靜得下心，識。同時要關注我們教師個人修養，在全民娛樂時代，一個人如果想做一番事業，興趣太多未必是好事，特別是玩樂方面。網絡越廣，當代年輕人卻只關心自己周圍3米以內的事情，人們對手機和互聯網依賴度越來越高，人的思考能力和交流能力卻日趨下降。②要淡泊名利，人最喜歡福利和最好的比，工作和最差的比，這是人之常性，人之惰性。人是要有一點精神的，有些事不是能用金錢來衡量的，獎金會忘的，一張證書永久保存。③要正直向上，凡是有人群的地方就會有好中差，就會有左中右，大到學校，小到班級，而且人是有階段性表現的，不要把人看死，人字結構說明有時上坡，有時下坡，有順境有逆境，有高潮有低谷，正常人就有喜怒哀樂，能溝通就好，幫助別人，提升自己，學最好的別人做最好的自己。德育應該是一種社會形態，不是簡單的課程。

2、要樹立正確的學生觀。在學校，每個學生都重要，要注意了解每個學生，尊重每一個孩子，因為學校不一定有所有事情的答案。所以大家千萬不要把學校里的表現看成是一個學生的終點。對學生一直要有積極的心理暗示，經常鼓勵一個學生，往往這個學生就會向好的方面發展，而且成功會帶來成功。

3、要樹立正確的教育觀。教育就是要發現人的價值。每一個人都有價值，教育的責任就在于引導人們充分認識自己的價值，從而盡可能把各自的主動性、積極性和創造性激發出來。教育就是要發揮人的潛能。每一個人都具有優秀的潛能，教育要使人的具有可能性的潛能實現向現實性的轉化。教育就是要發展人的個性。個性是人們的世界觀、現實態度、心理特征、行為方式等的體現，它既具有共同性的一面，也具有差別性的一面。教育應當使每個人成為活生生的主體。

計劃

二、“生命化教育” 理念下的課程文化建設：

以課堂為抓手。把課堂還原成學堂，堅持一節課上學生主動參與課堂自主學習活動的時間不少于三分之一，教師單向引導講授互動時間不超過三分之一，學生課堂交流練習、合作探究的時間不低于三分之一。讓課堂教學成為師生的“生命場”。通過師生相互交流、溝通、啟發、補充彼此分享閱歷、積累、心態、情感、觀念和價值取向。因此，在課堂上，不但要使學生在“自主、合作、探究”的氛圍中習得

知識，更要使他們掌握獲取知識的技能與方法，為他們全面而個性化發展的人生奠定基礎。尊重學生的獨立思考，每節課以學生生成問題為中心議題進行學教活動，當然，教師應靈活選取能與自己預設問題產生共鳴的學生生成問題，以期達到激發興趣、催生潛能之目的，努力為學生個性發展、和諧發展、全面發展提供平臺，以期達到“喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫”之目的。

以課題為杠桿。心理健康教育是我校的一個重要研究課題，旨在培養學生陽光的心理，健康的人格，我們要繼續出刊校本教材《學生健康讀本》，通過心理健康教育的輔導，讓學生學會要有勇氣和信心去面對生活和學習中遇到各種各樣的困難，從而積極、平和地面對自己的人生，讓心靈灑滿陽光。要關注特殊兒童，確立特殊教育保障機制，確保殘疾兒童少年接受更優質教育的機會和條件，豐富特教課程內容，讓自然科學、體育、美術、音樂等走入特教課堂，共享教育公平。

以校本為突破。我們要以校本教學“結藝”為突破口，構筑師生的幸福人生，具體定位在三個目標上：

1、為師生發展提供一個平臺，培養師生的動手、思維和創新能力，出好的作品、課例、案例、校本教材，讓師生獲得自我價值的實現和成功的體驗。

2、為非物質文化遺產的繼承和發揚作一點貢獻，因為只有民族的才是世界的，讓更多的人去了解中國結，更好地去把握它內在的元素，從而通過有形的資源去提煉教學的精華，去提升師生的教與學的品位。

3、增強師生的思想素養。讓他們像中國結一樣在曲折盤繞中，繪出自己的人生軌跡圖，畫出自己的人生幸福圈，從而構建一個向真、向善、向美的和諧校園。

計劃

三、“生命化教育” 理念下的物質文化建設：

1、優化校園環境為“生命化”教育提供土壤。剛剛建好的學校二期工程，格調大方、色型大氣、裝飾大雅，綠化工程將圍繞“桃李”和“芬芳”做文章，樹種主要以碧桃、紅葉李、桂花、櫻花為主，寓意為：讓每個學生都有一個櫻花爛漫的童年，讓每位老師都在桂花飄香的季節里，桃李滿天下。下階段，重點設計教室、走廊、過道等校園文化載體建設，讓學校的每一面墻都能說話，配上一些文化景觀，為這所近百年的老校賦予新的內涵。

2、加強裝備建設為“生命化”教育插上翅膀。年內校園網接入帶寬提到100M，學生教室提升到超短焦電子白板多媒體教學系統，教師辦公筆記本電腦人手一臺，照明、空調、飲用水、廁所等生活設施都將實現智能化、達標化和節能化。包羅萬象的圖書館，寬敞明亮的體育館，配置齊全的計算機房，將給學生更多的空間，同時要規范

專用教室、專用場館的管理，做到能用、會用、在用、用好，從而全面提升教育技術裝備在學校各個領域的應用能力。

3、創設安全和諧的成長環境為“生命化”教育保駕護航。繼續完善校園安全穩定全方位保障體系，張力式電子圍欄、高清視頻監控全方位覆蓋，實行人車道口分離進入校園，開展凈化校園周邊環境、放心上下學、快樂假期等專項提升行動，加強保安管理和教職工值班值日管理，放學時段3：00~4：30禁止任何車輛進入校區，教職員工車輛必須按指定地點停放。學校制度建設將進入到完善和抓落實階段，完善主要是看有沒有自相矛盾或者不切實際的部分，抓落實主要是看制度是不是停留在文字上而不是行動上，從細節上杜絕安全責任事故的發生，營造安全的育人環境。

關注每一個學生、尊重每一個學生，生命化教育是知其不可而為之的一種理念，一種思想，是對人的美好未來的肯定。未來的三年，學校將一如既往，團結一致，精細管理，依法治校，要經常反思，教育發展得越是快，我們越是要反思基本的東西有沒有做好，我們所做的工作不能效率不高，成本太大。要淡化特例，強化平時，形成習慣是最高境界。要始終牢記：①經常抓小事，階段抓重點，長遠抓教育。②天天抓衛生，課課抓習慣，時時抓思想。③形式上一切從簡，內容上一切求真，效果上一切求實，傳承良渚文化，彰顯和美尚湖，培育陽光少兒，為建設和美尚湖作出新的貢獻。

四、研究創新點

近年來由于外來人口不斷涌入，在本地學齡人口減少和追求優質教育資源而擇校的雙重壓力下，城鄉教育和學校之間的差距都在增大。為解決這一矛盾，尚湖中心小學基于“學有優教”的城鄉一體化理念，注重“生命化教育”，創新學校特色文化，以此來為學校發展提供源動力，實現城鄉教育一體化持久發展。因此，學校設想利用每天的校本課程和活動課程開展一對一學校特色活動，即：一門學科帶一個社團。語文——尚小文學社；英語——尚小旅行團；綜實——尚小結藝社；品社——尚小律師團；數學——尚小科研社；音樂——尚小歌舞團；體育——尚小門球隊；美術——尚小藝術院。通過開展這些社團活動，以及通過豐富多彩、深受家長學生歡迎、最具凝聚力的文化活動，努力創新學校文化，讓學生多元、均衡、全能發展。從而，來提升學校的品位。

學生社團是學生以相同或相近的興趣、愛好、特長或自身需要為基礎形成的群眾團體。因其具有參與廣泛、內容豐富、形式多樣、機動靈活等特點，能夠成為學校文化的風景線。學校根據時代要求，社會及學生需要，借助系列化的主題活動，提煉學生的生命價值，豐富學生的人生素養，奠定學生的人生基礎，打好學生的人生底色，讓學

生享受快樂，快樂成長。

五、研究方法

（一）文獻研究法。收集有關學有優教、城鄉教育一體化、國內外其他地區城鄉教育發展的優秀經驗、教育發展的內在規律等方面的理論研究成果和實踐探索經驗，對課題研究資料的收集、匯總和整理，對課題研究成果進行抽象、分析和概括。

（二）調查研究法。通過采用訪談、問卷、咨詢等各種調查手段，對區域城鄉教育發展的現狀進行全面調查，分析城鄉教育間及區域內部學校間的差距、問題、原因，為課題研究提供現實基礎和問題指向。

（三）行動研究法。根據實際條件、理論假設、預期目標等，擬定各項干預策略，并付諸實施，在實施的過程中采集資料，重視研究過程中各項數據的收集、反饋和整理，及時發現問題，做出必要的調整。

（四）敘事研究法。對于一些需要揭示內在機制、工作原理和運行模式的研究主題，需要采用敘事研究的方式，以主題敘事的形式進行說明和呈現。有利于認識和理解內在的規律和原理、科學表達研究成果。

（五）個案研究法。根據研究需要，選擇有代表性的區域或學校案例進行個案研究，將重要的理論觀點、研究結論融入具體的、真實的案例之中，研究其中內在的規律。

六、實施步驟

（一）準備階段（2013年9月—2014年2月）

1．檢索、學習“優質教育”、“城鄉一體化”有關文獻和研究資料；

2．成立子課題組，擬定研究思路，制訂研究方案； 3．論證、完善課題研究方案； 4．完成課題申報工作。

（二）實施階段

1.2014年3月—2014年6月

（1）舉行開題論證會，進一步完善研究方案；

（2）成立子課題組，制定具體的子課題研究方案，開始前測調查研究；

（3）在實證調查基礎上，形成《尚湖鎮城鄉教育一體化基礎調查報告》。

2.2014年7月—2014年12月

（1）以統一規劃、統一管理為前提，在尚湖中心小學進行系統實踐，深化、細化子課題的研究；

（2）進行階段性的檢查和總結，調整、改進下階段的研究工作；

（3）在文獻研究和調查研究基礎上，形成《尚湖中心小學基于城鄉教育一體化的“學有優教”質量發展評估標準》初稿。3.2015年1月—2015年6月

（1）整理資料、分析數據，撰寫中期研究報告，接受上級課題管理部門的中期評估驗收；

（2）根據專家和管理部門意見，調整方案，進行后期研究。4.2015年7月—2015年12月

（1）及時總結經驗，積累實踐案例研究資料；

（2）匯集研究資料，子課題進行全面總結，完成子課題研究報告；

（3）進一步強化各研究部分的整合。

（三）鑒定階段（2016年3月—2016年6月）

1．在實踐研究的基礎上，將信息資源整合提煉，撰寫子課題的工作報告和研究報告；

2．論文結集，論著出版。課題研究終期成果包括研究報告、專著、相關調查報告、實驗報告、研究個案、科研論文等；

3．召開鑒定會，接受課題鑒定組的終期評估鑒定。

七、完成子課題的保障條件

1.組織保障： 子課題組組長： 子課題組副組長： 子課題組成員：

2.經費保障：課題承擔者市教育局將在研究經費上予以全力保障，尚湖中心小學行政將負責對撥款的管理和運作。保障調查實踐、資料采集、會議研討、論文結集、論著出版等各項支出的如期支付，保障開題論證、中期評估、結題鑒定的各項經費及時到位。

3.學術保障：聘請全國、省級多名教育研究專家擔任課題顧問，約請多名專家實踐指導課題的研究工作。

常熟市尚湖中心小學 二○一三年十一月六日

第二篇：統籌城鄉發展，走有特色的城鄉一體化道路

統籌城鄉發展，走有特色的城鄉一體化道路

黨的十六屆三中全會提出了“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌社會經濟發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的目標和要求。這“五個統籌”的各個方面相輔相成、相互影響。其中統籌城鄉發展擺在首要位置，因為它是從根本上解決“三農”問題的關鍵，是“五個統籌”的“牛鼻子”，只有統

籌城鄉發展，才能逐步改變城鄉二元經濟結構。要實現城鄉統籌發展，除了體制的配套和保障外，一個重大的任務就是要加快城市化進程、提高城鎮水平、走城鄉一體化發展道路。

中國人民大學黃泰巖教授認為：城鄉一體化的核心是城鄉經濟的一體化，具體講，就是要通過農民市民化、農業工業化、農村城市化來實現城鄉生產方式一體化、生活方式一體化、市場體系一體化。由此，建設系統的任務就是為農民市民化，農業工業化，城鄉生活方式、生產方式、市場體系一體化搭建平臺，營造環境。平臺構建合理，環境營造舒適是城鄉空間結構和資源布局優化，農村人口空間和職業轉移順利的關鍵。由于各地自然地理、歷史傳統、交通區位等的差異，城鄉一體化道路不可能有一個固定的模式，要探索出一條有XX特色的城鄉一體化道路，首先必須對XX市情有一個清醒而準確的認識。XX市委書記廖炎秋同志在市委經濟工作會議上的講話中用“優劣并存，喜憂參半”來概括XX市情的基本表征。這既認識到了XX交通區位優，城市發展快，經濟來勢好，文化淵源深的有利方面，也認識到了XX受到xx雙重夾擊，缺乏產業支撐，觀念狹隘等劣勢。只有加快城市化進程，走城鄉一體化道路，才能避免外資留不住，內資往外流的“過水丘”命運，變劣勢為優勢，化憂為喜。首先必須解決兩個認識問題，一要有開放的雙贏觀。加快城市化進程，并不是以與xx平起平坐，鼎足而立為出發點，而是以促進市域經濟發展、實現農民市民化為目的。要有海納百川、靠大聯大、一體發展的襟懷和膽識，堅決革除“寧當雞頭，不為鳳尾”的思想。過去總想與大上海平起平坐的江蘇、浙江等省，現在都極力爭取融入大上海的經濟圈，以做大上海的小老弟為榮。XX距xx均為一小時左右車程，我們要找準產業聯結點，既融入衡陽經濟圈，也融入郴州經濟圈。不做“過水丘”，而要做承xx的中轉站，甚至還要有把XX創建成為珠江和長江兩大經濟帶聯系停靠點的大氣。二要有比較的優勢觀。XX在湘南地區的交通區位和歷史人文優勢顯而易見，與xx市其它縣市比較，XX的城鎮空間布局和資源集聚都有自己的特點。一是XX城與建制鎮差異明顯，建制鎮居民和農民空間轉移方向集中于XX城，形成了市域范圍內XX城無可替代的經濟吸附力和人口轉移吸引力。如xx縣x差別不大，很難形成絕對中心地位。二是建制鎮發展先天不足，轉移農村富余勞動力能力不強。新市鎮有一定基礎，由于耒水航運的中斷，長期發展停滯，京珠高速開通后才剛有生氣。如xx縣，新縣城剛搬遷，長期有縣無城，縣域經濟缺乏中心，只得依附于xx市，而他們x等建制鎮發展較好。

基于以上認識，我認為必須走XX特色的城鄉一體化道路：XX城盡量做大做強；建制鎮突出發展重點、優化功能定位。努力構建以來陽城為中心，包括新市、小水、竹市等鎮在內的半小時經濟圈，充分發揮經濟圈的集聚、輻射、吸引、帶動作用，推動城鄉統籌發展和城鄉一體化進程，從而解決XX三農問題，實現全面小康目標。

堅持走有XX特色的城市化道路，促進城鄉一體化發展，必須強化四個統一。一要做到城鎮規劃編制統一。統籌城鄉發展，規劃是先導。要統一編制市域布局規劃，特別注重環XX城半小時經濟圈的規劃，以此總攬城鎮建設規劃，促進城鎮有序發展和人口梯度轉移，統一編制城鄉基礎設施規劃，構建覆蓋城鄉的環境、交通、供水等基礎設施網絡體系，滿足城鄉居民生產生活需要。統一編制城鄉用地規劃，合理布局建設用地、住宅用地、農業用地與生態用地。規劃編制要高起點，科學合理地對城鎮進行發展定位和功能分區，帶動招商引資和城鎮資源的升值。XX作為中部地區一個普通的縣級市，靠現有的城市資源和設施進行招商，其引力和潛力是有限的，我們要通過城市規劃的調整，提升城市檔次，完善城市功能，實行“概念招商”，建制鎮更要如此。二要做到城鎮建設監管統一。我們建設行政主管部門要加強對城鎮建設統一監管力度，對規劃、設計、施工等各環節實行全程監管。一方面是為了確保質量，杜絕各類安全隱患，另一方面是為統籌兼顧，防止盲目跟風、千鎮一面，從而喪失地域特色。三要做到城鎮經營運作統一。這個統一不是管得過多、統得過死，而是把城鎮市場化經營的各個方面調控在一個宏觀的“度”之內，把社會效益和經濟效益統一在一個最佳的點上，實現雙贏。有的地方在搞開發時門檻太高，農民實現空間轉移后，口袋已被掏空；無法再實現職業轉移，不得不回歸土地或外出務工，形成空心城鎮。我們要降低農民市民化的門檻，讓農民進得來、活得下、富得起。四要做到城鎮

第三篇：統籌城鄉發展，走有XX特色的城鄉一體化道路

黨的十六屆三中全會提出了“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌社會經濟發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的目標和要求。這“五個統籌”的各個方面相輔相成、相互影響。其中統籌城鄉發展擺在首要位置，因為它是從根本上解決“三農”問題的關鍵，是“五個統籌”的“牛鼻子”，只有統籌城鄉發展，才能逐步改變城鄉二元經濟結構。要實現城鄉

統籌發展，除了體制的配套和保障外，一個重大的任務就是要加快城市化進程、提高城鎮水平、走城鄉一體化發展道路。

中國人民大學黃泰巖教授認為：城鄉一體化的核心是城鄉經濟的一體化，具體講，就是要通過農民市民化、農業工業化、農村城市化來實現城鄉生產方式一體化、生活方式一體化、市場體系一體化。由此，建設系統的任務就是為農民市民化，農業工業化，城鄉生活方式、生產方式、市場體系一體化搭建平臺，營造環境。平臺構建合理，環境營造舒適是城鄉空間結構和資源布局優化，農村人口空間和職業轉移順利的關鍵。由于各地自然地理、歷史傳統、交通區位等的差異，城鄉一體化道路不可能有一個固定的模式，要探索出一條有XX特色的城鄉一體化道路，首先必須對XX市情有一個清醒而準確的認識。XX市委書記廖炎秋同志在市委經濟工作會議上的講話中用“優劣并存，喜憂參半”來概括XX市情的基本表征。這既認識到了XX交通區位優，城市發展快，經濟來勢好，文化淵源深的有利方面，也認識到了XX受到xx雙重夾擊，缺乏產業支撐，觀念狹隘等劣勢。只有加快城市化進程，走城鄉一體化道路，才能避免外資留不住，內資往外流的“過水丘”命運，變劣勢為優勢，化憂為喜。首先必須解決兩個認識問題，一要有開放的雙贏觀。加快城市化進程，并不是以與xx平起平坐，鼎足而立為出發點，而是以促進市域經濟發展、實現農民市民化為目的。要有海納百川、靠大聯大、一體發展的襟懷和膽識，堅決革除“寧當雞頭，不為鳳尾”的思想。過去總想與大上海平起平坐的江蘇、浙江等省，現在都極力爭取融入大上海的經濟圈，以做大上海的小老弟為榮。XX距xx均為一小時左右車程，我們要找準產業聯結點，既融入衡陽經濟圈，也融入郴州經濟圈。不做“過水丘”，而要做承xx的中轉站，甚至還要有把XX創建成為珠江和長江兩大經濟帶聯系停靠點的大氣。二要有比較的優勢觀。XX在湘南地區的交通區位和歷史人文優勢顯而易見，與xx市其它縣市比較，XX的城鎮空間布局和資源集聚都有自己的特點。一是XX城與建制鎮差異明顯，建制鎮居民和農民空間轉移方向集中于XX城，形成了市域范圍內XX城無可替代的經濟吸附力和人口轉移吸引力。如xx縣x差別不大，很難形成絕對中心地位。二是建制鎮發展先天不足，轉移農村富余勞動力能力不強。新市鎮有一定基礎，由于耒水航運的中斷，長期發展停滯，京珠高速開通后才剛有生氣。如xx縣，新縣城剛搬遷，長期有縣無城，縣域經濟缺乏中心，只得依附于xx市，而他們x等建制鎮發展較好。基于以上認識，我認為必須走XX特色的城鄉一體化道路：XX城盡量做大做強；建制鎮突出發展重點、優化功能定位。努力構建以來陽城為中心，包括新市、小水、竹市等鎮在內的半小時經濟圈，充分發揮經濟圈的集聚、輻射、吸引、帶動作用，推動城鄉統籌發展和城鄉一體化進程，從而解決XX三農問題，實現全面小康目標。

堅持走有XX特色的城市化道路，促進城鄉一體化發展，必須強化四個統一。一要做到城鎮規劃編制統一。統籌城鄉發展，規劃是先導。要統一編制市域布局規劃，特別注重環XX城半小時經濟圈的規劃，以此總攬城鎮建設規劃，促進城鎮有序發展和人口梯度轉移，統一編制城鄉基礎設施規劃，構建覆蓋城鄉的環境、交通、供水等基礎設施網絡體系，滿足城鄉居民生產生活需要。統一編制城鄉用地規劃，合理布局建設用地、住宅用地、農業用地與生態用地。規劃編制要高起點，科學合理地對城鎮進行發展定位和功能分區，帶動招商引資和城鎮資源的升值。XX作為中部地區一個普通的縣級市，靠現有的城市資源和設施進行招商，其引力和潛力是有限的，我們要通過城市規劃的調整，提升城市檔次，完善城市功能，實行“概念招商”，建制鎮更要如此。二要做到城鎮建設監管統一。我們建設行政主管部門要加強對城鎮建設統一監管力度，對規劃、設計、施工等各環節實行全程監管。一方面是為了確保質量，杜絕各類安全隱患，另一方面是為統籌兼顧，防止盲目跟風、千鎮一面，從而喪失地域特色。三要做到城鎮經營運作統一。這個統一不是管得過多、統得過死，而是把城鎮市場化經營的各個方面調控在一個宏觀的“度”之內，把社會效益和經濟效益統一在一個最佳的點上，實現雙贏。有的地方在搞開發時門檻太高，農民實現空間轉移后，口袋已被掏空；無法再實現職業轉移，不得不回歸土地或外出務工，形成空心城鎮。我們要降低農民市民化的門檻，讓農民進得來、活得下、富得起。四要做到城鎮管理模式統一。要改變重建建設輕管理的傾向，加強整體素質建設，增強服務意識，全面提高城鎮市容市貌、風景名勝、道路交通、社會治安、社會管理等方面的管理水平。特別是對剛轉移到城鎮的農民，要大力開展生活方式、市民規范、職業技能教育，使農民進城入鎮不僅是表面的轉移，而是質的變化。

第四篇：彰顯理念 創新載體 突出特色 讓安全文化落地生根

彰顯理念

創新載體

突出特色

讓安全文化落地生根

中國石化湖北荊門石油分公司

中國石化湖北荊門石油分公司下轄鐘祥、京山、沙洋、天門等4個縣級分公司和1個零售直屬片區，現有員工904人，年吞吐量100萬噸油庫1座，在營加油加氣站142座，年銷售成品油40萬噸。近年來，公司把安全文化作為企業文化建設的核心，從營造氛圍、培育意識、規范行為、提升素質入手，大力開展安全文化建設，將安全文化滲透到企業經營的全方位和全過程，營造人人重視安全、事事落實安全、處處服從安全的良好氛圍，培育員工自我管理、自我約束、自我規范的“我要安全”意識，筑牢企業本質安全的基礎，取得了優秀的安全業績。

荊門公司2012年被省安監局命名為“湖北省安全文化建設示范企業”，2010年至2012年連續三年被中國石化集團公司評為“三基”工作先進單位。公司領導班子于2007年、2011年被中國石化銷售事業部評為“四好”領導班子。公司所轄東寶山油庫連續16年被省公司評為安全管理先進油庫，創造了湖北石油油庫安全生產的最高紀錄。2006年東寶山油庫被國務院國資委授予中央企業“學習型紅旗班組”稱號，2013年榮獲湖北省“工人先鋒號”。2014年5月，荊門石油分公司被國家安全生產監督管理總局命名為“全國安全文化建設示范企業”，成為首家中國石化系統獲此榮譽的基層單位。

一、牢牢把握安全文化建設的基本方向

（一）彰顯先進安全理念。安全理念文化是企業全體員工共同秉持的安全思想觀念和安全工作信念，是企業安全文化的靈魂。公司提出了“安全工作高于一切、重于一切、先于一切”的工作要求，并指出：“用安全管理人員的辛苦指數，提升員工和家庭的幸福指數，提升公司的安全系數”。公司大力培育“安全高于一切，生命最為寶貴”的安全價值觀、“風險可以控制，違章可以杜絕，隱患可以消除，事故可以避免”的安全預防觀、“我的安全我負責，你的安全我有責”的安全責任觀和“安全健康是最大的幸福”的安全幸福觀，使安全理念做到了“內容上廣泛認知、感情上深度認同、行為上高度自覺”。

（二）落實安全管理制度。班子成員帶頭加強安全生產法律法規的學習，帶頭落實領導干部現場帶班制度，帶頭參加庫站班組安全活動，把安全價值觀言傳身教播種到了每一名員工的心里。2014年，公司領導干部參加聯系點活動536人次，其中現場帶班128人次。每逢重大作業，公司領導都親自參與作業現場復核確認，確保施工安全。

（三）打造全方位安全環境。公司始終注重企業設備設施、工藝系統、作業環境、安全生產標識、宣教基地等人文安全環境建設，不斷加強庫站標準化，從源頭上確保安全。設計并啟用荊門石油QHSE卡通衛士，將其應用到作業現場的各個環節，以生動的卡通形象提示員工防范風險，確保安全。對加油站、油庫工藝流程和操作現場進行風險辨識，全面推行庫站安全風險可視化管理，做到有風險就有提示。大力推進安全文化“進機關、進庫站、進班組、進崗位、進家庭、進工地、進鄰里”的“七進”活動，將安全文化滲透到企業經營的全方位和全過程，營造出人人重視安全、事事落實安全、處處服從安全的良好氛圍。

（四）規范員工安全行為。全面推行“七想七不干”工作法，要求員工在作業前辨識風險，作業中落實措施，作業后對照檢查。一是結合實際制定“七想七不干”的解讀版，將“七想七不干”工作法作為公司安全文化的重要組成部分，將違反“七想七不干”工作法列為“三違”的根源和安全隱患的主要源頭。公司還將11月9日定為公司“七想七不干”學習宣傳日。二是制作下發“七想七不干”桌牌160余個，要求全體干部員工熟記、熟背，不折不扣地貫徹到實際工作中去。三是在所有施工現場懸掛“七想七不干”安全提示牌，現場作業人員在進場前全部確認無誤簽字，方可開展作業。將“七想七不干”工作法的執行情況，列為各級安全檢查的重點內容、考核的主要項目。四是為了推動全員踐行“七想七不干”工作法，公司每年開展為期三個月的“心系庫站、查找隱患、我要安全”活動，發動員工查找隱患并錄入隱患庫，逐條跟蹤整改。

二、緊緊抓住安全文化建設的重點環節

（一）統一全員思想認識。總書記針對安全生產做出“人命關天，發展決不能以犧牲人的生命為代價”的重要指示后，公司迅速組織開展“如何確保企業長治久安”的大討論，進一步統一思想，凝聚共識，使干部員工認識到安全文化是安全生產管理的靈魂，確保企業安全生產，必須持續加強安全文化建設，要以文化思維提升安全管理，用底線思維守住安全紅線，不斷加強責任文化、執行文化的建設，形成用制度管人、用標準管事，有章必循、令行禁止的文化氛圍。

（二）兼收并蓄先進經驗。管理人員參加了國家安監總局舉辦的安全文化建設培訓班，邀請國內安全管理專家到公司講座輔導，到大慶油田、杭州康橋油庫、舟山港口浦油庫等單位參觀學習。組織安全管理人員，多次前往湖北凱龍化工集團股份有限公司（全國安全文化建設示范企業）學習交流，拓寬安全文化發展視野，吸取先進單位建設經驗，促進安全文化建設更加開放與兼收并蓄。

（三）制訂落實建設規劃。按照全國安全文化示范企業評價標準，結合其他單位安全文化建設先進經驗和自身安全文化建設實際情況，公司制訂了《安全文化建設五年規劃暨實施方案》，開展安全文化“五年建設”，通過“形成體系(2010年-2011年)、全面深化(2011年-2014年)、總結提高(2014年-2015年)”三個階段，培育觀念文化，提升管理文化，營造環境文化，規范行為文化，打造物態文化，形成具有荊門石油特色的企業安全文化，全方位提升安全管理水平。

（四）狠抓窗口文化建設。首先，公司明確把有較好安全管理基礎的東寶山油庫定為試點單位進行先行先試，在油庫設立安全警示教育墻，在入庫道路兩側設立“安全警句燈箱”，在食堂餐桌上印制安全警語，在辦公樓制作了“發展決不能以犧牲人的生命為代價”標語，在計量間旁設置了“責任心是安全之魂，標準化是安全之本”標語，告誡員工時刻緊繃安全生產弦，做到居安思危，警鐘長鳴。隨后，又選取了城區、國道、高速出入口銷量較大、安全管理基礎較好的加油站，在油罐操作井、卸油口油罐區設置固定和移動式警示牌；在加油區設置車輛停靠提示、加油溫馨提示、增設“三禁”標識；在營業室設置了鑰匙箱、親人寄 語墻、安全鏡、上崗鏡。同時，在加油站圍墻設置“安全高于一切，生命最為寶貴”等大型墻體標語，全方位烘托安全氛圍。各加油站因地制宜建設特色安全文化，月亮湖加油站將“規范和諧”理念貫穿于安全管理的各方面。城北加油站員工提出“我是我自己的最后一關”，弘揚“崗位雖小，責任重大”的安全理念，形成對自己負責，對家庭負責，對社會負責的責任意識。

（五）選樹先進典型。東寶山油庫主任賀運忠同志，是荊門公司安全管理的先進代表。他扎根基層三十余年，戰斗在生產作業的第一線，日夜守護著油庫的平安，身先士卒當好基層安全衛士。在長期的安全管理實踐中，形成了“對制度敬畏，對員工關心，對違章嚴處”的管理作風，以打造執行力為重點提升東寶山油庫安全管理。2013年，在首屆湖北“最美基層安全衛士”評選中，被評為“優秀基層安全衛士”，2014年獲得湖北省五一勞動獎章，2015年被評為湖北省勞動模范。

三、積極拓展安全文化建設的表現形式

（一）編印安全資料。安全文化建設，既是一件“安全事”，同時還是一件“文化事”，公司總結提煉了企業安全理念，自主編印了《安全文化手冊》、《事故警示手冊》、《配送駕駛員HSE必讀手冊》、《加油站雙基培訓手冊》；充分運用漫畫這一藝術形式，制作了《加油站預案演練漫畫視圖》和《加油站“七想七不干”漫畫視圖》，讓預案、禁令、鐵律變得鮮活、生動、富于生命力和感染力。設計并全面啟用荊門石油分公司QHSE卡通衛士，在安全標識、安全警示等方面廣泛使用，時刻提醒員工注意安全，遵章守紀，取得了較好效果。制作題為《高揚文化旗幟 精鑄安全之魂》的安全文化建設視頻宣傳片，在公司內外廣泛宣傳，弘揚企業安 全文化，起到了較好的引領作用。

（二）豐富班組活動。一是評選優秀安全征文。征集一線員工工作和生活中的安全小故事、安全心得、安全處置案例等征文87篇，評選出優秀征文21篇，編輯整理后通過OA和騰訊通下發給全體員工學習、借鑒。二是舉辦安全圖片巡展。公司收集國內外安全事故現場圖片38幅，制成展板在各縣市分公司巡展，使員工認識到事故對生命財產造成的極大危害和嚴重后果。三是組織安全法規培訓。邀請市安監局專家講授安全法律法規及操作規程，課后組織員工進行閉卷考試，參考率達100%，受教育的員工達到百余人。四是舉辦安全巡講。組織4名一線優秀員工在全市5個片區、1座油庫，開展了歷時7天的“從我做起、從小事抓起”安全巡講活動，現場參與干部員工700余人，演講人員通過自身遇到的案例現身說法，通過一個個活生生的案例，感動了在場的每一名干部員工，進一步營造了安全氛圍，激發了廣大員工做好安全工作的積極性。五是開展“讀一本安全書籍”活動，并組織交流閱讀心得體會，提高對安全重要性的再認識。六是邀請文藝戰線同志走進油庫，渲染安全文化建設魅力。通過現場參觀，采訪拍照，揮毫潑墨，用一篇篇感人肺腑的報道、一張張飽含深情的照片、一卷卷充滿寓意的字畫，表達文藝工作者們對石化安全的關注之情，烘托東寶山油庫安全生產之美，詮釋了“安全高于一切、安全重于一切、安全先于一切”的內涵之深。

（三）強化風險防控。在油庫辦公樓的每個樓層設置應急疏散圖，在庫區大門設置緊急集合點，在庫區應急疏散線路上劃出黃色疏散指示標識，確保應急疏散快速有效。在油庫劃出行人專用通道，實現“人車分流”，確保人車相遇時行人的優先通過權。在發油貨位上設置“嚴禁裝卸人員擅離崗位”和“品名、數量、貨位、倉位”確認提示，防止發生裝錯油或冒罐；在發油場地設置“禁止修車”標識；在配電室門口設置“防止觸電”標識，提示“穿工作服，戴安全帽，穿絕緣鞋，戴絕緣手套”；在樓梯走道旁設置“右上左下，當心踩空”提示；在油罐區設立“穿工作服、戴安全帽、防火堤上禁止走人”提示；在油庫圍墻周圍設置“當心傾倒，請勿靠近”提示；在泵房、化驗室門口張貼職業病危害告知卡，提示做好職業危害防護。選取城區、國道、高速出入口銷量較大、安全管理基礎較好的56座加油站，對油罐區、加油區、營業室三個重點要害部位，進行風險警示和安全提示。在油罐操作井、卸油口設置安全提示牌（小心墜落、人站在上風口，當心油氣泄漏）；在罐區設置固定和移動式警示牌（關閉手機，莫帶火種，油罐重地，閑人免進）；在罐區觀測井口加裝了鋼制護欄，井蓋上設置“當心墜落”提示，設置了員工標準著裝“安全鏡”；在加油島四周設置了防撞柱；在加油區設置車輛停靠提示（當心車門、請保持車距、油箱口朝向加油機）、加油溫馨提示（加油前請確認所加油品，加油后請確認所加數量，請保管好個人隨身物品）、增設“三禁”標識（禁止梳頭，禁戴非棉手套加油，禁穿脫衣服）；在發配電室設置聯合警示（當心觸電、當心燙傷、噪聲有害、戴安全帽、戴防護手套、戴護耳器）；在營業室設置了鑰匙箱、親人寄語墻，設置附員工標準著裝圖的安全鏡以及題為“自己形象就是公司形象”的上崗鏡。

幾年來公司持續組織廣大員工學習、培訓、實踐、塑造和傳播企業安全文化，為企業安全文化的發展奠定了深厚群眾的基礎。2014年，省公司在荊門公司召開了全省安全文化建設示范現場會，全面總結推廣了荊門公司的作法。安全文化在公司各個層面得到了進一步弘揚，安全文化沒有流于口號和形式，而是成為文化的力量和觀念的引領，成為員工安全素質和安全行為的體現。安全文化建設給公司安全工作帶來質的提升，員工安全意識有了明顯增強，安全工作的基礎更加扎實，員工“自我教育、自我提高、自我保護”的安全文化機制正在形成和進一步完善。

安全工作永遠沒有止境，安全文化重在踐行。在今后的工作中，公司將繼續把安全理念內化于心，外化于行，不斷提高全員的安全素質和安全技能，促進企業整體安全管理水平進一步提升，為企業科學發展和安全發展做出我們應有的貢獻。

第五篇：學校特色文化在創新中豐實與發展

學校特色文化在創新中豐實與發展

摘 要：每所學校都是一個有生命的個體，在百年發展積淀中，學校形成了自身獨特的乒乓球文化特色。而唯有不斷創新，豐實與發展特色文化內涵，學校才能獲得生生不息的發展；而生活在其中的學生也才能實現“每一個”獨特的成長。

關鍵詞：學校特色；乒乓球文化；童年生活

中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2014）05-0068-02

每一所學校都有自身獨特的生命氣質，有自己的“家傳”歷史和精神遺產，它決定了學校的發展軌跡，也深刻影響著學生的成長歷程。高家基小學始建于1906年，百余年發展歷程中，不僅培養了大批乒壇健將，更逐漸形成了自身獨特的乒乓球文化特色。近年來，學校依托“乒乓球實踐與拓展”課題研究，不斷豐實乒乓球文化特色內涵，讓每個孩子都得到適合自己的教育，發展自身潛能，實現“每一個”的獨特成長。

一、乒乓個性課程：關注個性潛能

作為體育特色學校，培育乒壇健將固然是美麗的光環；但面向全體，讓每個孩子都得到發展，才是教育的本真。乒乓球運動帶給孩子們的不僅是身體素質的提高，更是健全人格與個性的養成。學校轉變發展思路，關注學生的興趣和需求，讓不同層次的學生選擇不同層次的技能訓練課（普及性和專業性訓練），實現充滿個性、自主全面的發展。

學校每周開設一節乒乓球課程，普及乒乓球運動，讓孩子快樂學習、健康成長。在乒乓球教學中，學校將中低年級的目標定位在“在游戲中玩乒乓”，突出“玩”字，高年級則逐漸加強技術訓練；讓孩子們從中感受乒乓球的魅力，逐漸掌握乒乓球運動的基本技能。一方面，讓每一個高小學生經過六年學習，都能打一手好球，了解我國乒乓球運動的光輝歷史，培養民族自豪感；走出校門，無論是技能還是氣質，都具有獨一無二的標識。而具有乒乓運動潛能和興趣的學生則被選拔進學校乒乓球隊，參加特訓，代表學校參加各項比賽，為乒壇培養未來人才。

二、乒乓創意教學：養成良好習慣

學校是孩子的主要生活場域，根據社會與時代發展的需要和兒童身心發展的特點，不斷更新教育教學方式，讓孩子在充滿創造樂趣的童年生活中，形成良好的品德和行為習慣，才能為學會生活和做人打下基礎。[1]為此，學校依托孩子們的乒乓生活，開展乒乓創意教學，讓孩子們在玩中學，更好地適應學校生活，也逐漸熟悉和理解社會生活。

書畫創作是美術學科常用的活動方式，美術學科教師以乒乓為主題，引導孩子創作書畫作品。作品或是刻畫同伴日常勤奮練習的情景，或是對成功的渴望。孩子們用稚嫩而充滿熱情的筆觸，勾畫出對乒乓球運動的喜愛及對運動與競技精神的理解和為國爭光的美好愿望。數學科組則組織乒乓球主題數學實踐活動，一年級是顛球、數球比賽，二年級在乒乓球比賽中找規律，三四年級則開展乒乓球臺的測量與計算，五年級是“我為世乒賽設計賽程”，六年級則開展乒乓球比賽的賽果統計分析。讓孩子從小小的乒乓球中發現數學問題，體驗數學與生活的緊密聯系。體育科組創作了乒乓球操舞，以舞蹈形式展現乒乓球的基本動作，如正手、反手、削球等；讓孩子們在快樂起舞中，掌握乒乓球的基本動作。

各學科都注重從學生的乒乓球生活中挖掘教學資源，寓教于樂。讓學生在玩中學，找到自身的興趣與特長，更養成了良好的學習與生活習慣。

三、乒乓探究活動：培養創新意識

今天，民族素質和創新能力越來越成為綜合國力的重要標志，培養孩子勇于探究的創新精神和實踐能力成為學校的重要目標。藝術是一種美，科學也是一種美。從探究學習的視角審視乒乓球及其相關事物，能讓孩子在自主探索中培養良好的探究思維，形成科學精神和科學態度。

學校圍繞小小“銀球”開展了豐富多彩的主題探究活動。例如，乒乓球創新玩法主題探究，向全校學生征集“金點子”，激發了學生的探究興趣。課余時間，學生自發研磨乒乓球的基本動作，探索新玩法，創意連連。最終，學校經過全體學生投票選出最受歡迎的十個玩法。乒乓主題科學研究更是激發了學生的探究欲望：怎樣讓乒乓球在空中懸浮？乒乓球的大小與球距的關系？乒乓球的大小與球落下時反彈高度的關系？乒乓球放在高腳杯中，你怎樣吹氣，球才會跳出杯子……孩子們在老師的指導下進行了深入思考和實踐，課題報告有創意有深度，還入選了石岐區科研展評。其中，甘一鳴同學的小發明――簡易撿乒乓球器，獲得了中山市科普活動周科學小發明三等獎。

“會玩的孩子才會更好地學”，孩子們在自主探究中玩得高興，學得開心，不斷獲得自主探究與創新的意識和能力。

四、乒乓主題評價：體驗成長幸福

成長的學生需要適當的激勵和贊美。對于小學生而言，多元發展的評價手段更是不可或缺。[2]為此，學校以乒乓主題展示為評價手段，每年定期開展多種展示活動，讓孩子不斷發現自我潛能，獲得成長自信，更能獲取創造美好童年生活的能力。

手工制作是孩子們最喜歡的活動方式之一，作品的制作過程也是孩子發揮創意和想象力的過程。學校定期征集乒乓球手工作品，從中選出優秀作品進行展示和獎勵，不斷激發孩子的創造力和環保節約意識。

乒乓球小品創作則緣于學校對乒乓生活的藝術加工。一次校慶時，教師編排的小品《目標正前方》深受孩子們的歡迎。課間，老師們經常看到孩子們模仿劇中人物的語言和動作；而課堂上，老師也有意借助劇中的人或事開展教育。由此，學校便開展了乒乓球小品的創作與表演活動。2009年六一兒童節，學校以班級為單位，進行了第一屆乒乓小品征集與展演，并成為學校的展演精品活動延續下來，不斷激勵孩子們發現和創造美好生活。

乒乓球服裝設計展示更是孩子們展示自身創造能力的魅力活動。活動以班級為單位，先在班級內進行服裝制作與展示，借此進行改進；之后參加全校展示。孩子們熱情高漲，在老師和家長的幫助和指導下，研究乒乓球運動的特點，設計了特色各異的服裝。語文科組還組織孩子們記錄下服裝制作與表演的心得體會，從中精選優秀文章展示并保存，這些美好的記憶都珍藏在孩子們心中。

以展示為評價手段，在樸實無華中，透過一個個乒乓生活的精彩細節，讓孩子們體驗成長的快樂和幸福，在自身獨特的成長中，不斷創造美好的童年生活。

一所擁有自身獨特生命氣質的學校，唯有不斷創新，回應時代與學生成長的需要，才能延續其生命力，書寫新的歷史篇章。乒乓球文化特色內涵的不斷豐實，實現了學校新的發展，更為每一個高小學子的獨特成長奠定了堅實的基礎。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務教育品德與生活課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版集團，2012.[2]鄂艷霞.在孩子心靈播下“孝美”的種子[J].中小學德育，2013（12）.（作者單位：中山市石岐區高家基小學

廣東中山 528400）

責任編輯 毛偉娜