第一篇：讀懂《易經》者不會自殺不會郁悶

讀懂《易經》者不會自殺不會郁悶

易學家張其成妙解“八卦”，揭示傳統經典在當下的“無用之用”

人物簡介

張其成：著名易學家，國學管理創建人，博士生導師，中國易學與科學委員會理事長。

張其成首次提出“國學管理”的理論，是國學心智管理模式的首創者。其成功研發“修心開智管理系統”、“知變應變決策系統”、“五行識人用人系統”，并主編了第一部《易學大辭典》和《易經應用大百科》。

張其成教授在“名家講談”上以簡潔易懂的方式解讀《周易》、揭開八卦之秘，帶領聽者在奇妙的符號與文字中領略古圣先賢的深刻哲理，感悟陰陽之道的應用，體驗太極元亨的樂趣?，F場聽眾爭相提問，張教授一一巧妙作答，教學相長。

現場內容

有了八卦，才有了中國文化

很高興在這個充滿現代氣息的地方追溯中華民族最古老的文化源頭?！兑捉洝肥侨航浿?，是中華民族的原點。大家都知道中華兒女是炎黃子孫，但千萬不要忘記，在炎帝和黃帝之前還有一位偉大的始祖———伏羲氏。按《周易》的說法，伏羲氏、神農氏、黃帝、堯、舜，稱為五帝，其中前三位是三皇，而伏羲氏則是三皇之首。如果說猶太人和阿拉伯人的偉大祖先是亞伯拉罕，那么中華民族的第一祖先就是伏羲氏。相比亞伯拉罕，伏羲氏同樣為人類奉獻了一種原精神，這種原精神充分體現在八卦之中。

《周易》記載：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”也就是說，伏羲氏抬頭觀天文、低頭察地理，中間通人事。通過三種觀察，他悟出了一個東西，這個東西再經融會貫通，就成了“八卦”。有了八卦，才有了中國文化。所以說，中國人的第一位人文始祖，準確地說是伏羲氏。

伏羲氏雖然可能只是一個文化象征，一個符號，但他卻是中華民族精神的寄托與出發點。

宣揚迷信？這是“冤假錯案”

各位知道“八卦新聞”中的“八卦”是什么意思吧？人們口中所說的“八卦”，是虛假、編造、迷信的代名詞。純粹將八卦、《周易》看作迷信，是中華文明史上第一樁“冤假錯案”。

根據歷史記載，《周易》是由伏羲氏、周文王、孔子相繼創作而成的。如果說伏羲氏作八卦還有待確證，那么周文王將八卦推演成六十四卦，則是確鑿無疑的。大約3000年前，殷紂王一怒之下將周文王囚禁在羑里。雖然身陷囹圄，但周文王的心卻是自由的，他將八卦推演成六十四卦，并作成卦辭、爻辭。

現在很多人都說讀不懂《周易》，認為這是“天書”。這不奇怪，因為2500年前的孔子剛開始也讀不懂，后來下了很多工夫。《史記》里記載孔子學《易經》叫“韋編三絕”。突然有一天孔子看懂了，這個時候，他已經50歲了?！吨芤住凡皇撬闳嗣模强芍烀??！叭?，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?？鬃訛樽约旱囊簧铝巳缡嵌ㄕ?，正因為50歲讀懂了《周易》，因此也“知天命”了。為了讓更多人看懂《周易》，孔子寫了十篇文章，叫《十翼》。這十篇文章為《易經》插上了翅膀，飛了起來，使其完成從巫術文化到理術、人文文化的飛躍。

伏羲氏作八卦是中華文明的總源頭，那么《周易》則是中華文化的源頭?！吨芤住防锇ㄈ齻€層面的內容：首先是講宇宙周期的變化。僅從“周易”這兩個字的字面意思看，“周”表示周期，“易”表示變化，“周易”是講大規律，講天道的；其次是人類知變應變的大法則，不要抱著人定勝天的想法，要適應“天道”變化；第三，《周易》是講“變”的，也是講“不變”的。宇宙萬物是變化的，而變化的規律、變化的本身是永恒不變的。

“易貫儒道禪，道統天地人?！比绻阎袊幕扔鞒梢豢脴?，那么樹根就是八卦，樹干就是易道，就是《周易》所闡述的道理、思想、精髓。另外這個樹干上長出三個枝，一枝儒家、一枝道家，還有一枝是中國化的佛家。這個樹干上面還有一些小枝，其中有一枝現在還是綠的，所謂“綠的”就是現在還在用的。中醫是其中之一。

領悟“易道”，可提升幸福感

“易道”是宇宙生命的本體理念與生成結構，是天人同構、時空合一、中正和合的思維方式與價值取向。“易道”構成中華文化最穩定、最本質的內核，決定了中華文化的面貌、特征和總體走向，代表了中華民族的深層心理結構，促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣。

在當代，我們當然要提倡新的易學，就是在伏羲氏做八卦的基本上，再賦予它時代的精神?，F在提倡“和諧社會”就是一例，這種“和”就是平和、太和、合和。

作為社會中的個人也應該達到合和、太和的境界。學習國學可以成就我們的人生，讓心靈找到歸宿。學習國學的最大用處就是修心、開智。“修心”可以讓人們擁有健康的心靈、快樂的心靈；“開智”則表現在，國學的思維方式偏向于右腦，不同于現代科學主要偏向左腦。由于右腦影響人的直覺與感悟，學習國學能開發人的潛能，開啟人的智慧，使人更容易從潛意識狀態進入潛能的技法狀態，感受、認知宇宙萬物。

21世紀初開始，國內興起一股“國學熱”。這一方面是民族文化復興的需要；另一方面也是人自身的需求。在過度追求物質需求而造成心靈的匱乏與信仰缺失的情況下，很多人找不到幸福感，覺得郁悶，甚至有的還選擇自殺。如果能讀讀《周易》，學學國學，相信這樣的人不會自殺、不會郁悶、不會癡呆。因為它告訴你如何去尋找自己的“元”，明確終極目標，找到精神支柱；然后懂得放空自己，不斷歸零，用傳統的智慧提升自己的心靈境界。

記者采訪

“八卦”至今仍然適用

羊城晚報：《周易》與古人的日常生活聯系非常緊密，比如出行、征戰前都要先占卜問卦，趨吉避兇。而今天，《周易》與現代社會的結合點在哪里？

張其成：很多古代的東西是超越時代性的?！耙棕灩沤瘢琅涮斓?，易道主干，德合無疆?！比ツ?月，我去了趟甘肅天水祭祀人文始祖伏羲，專門寫了篇祭文，里面就有這么一句。其實，古代人除了不用面對現代人的巨大生活壓力、環境污染和破壞等，與現代人所面臨的人生問題、終極性的東西都是相同的，沒有變?！吨芤住分杏?4個卦，每個卦都不同，代表著模擬的64個人生情境。要看的話，不能像有些人占卜，占到哪條才看那一卦，那就把東西看“死”了。要把東西看“活”，不僅要看結果，還要看原因、過程。比如家庭之間的關系，那就要看家人卦；如果看當領導，這就要看臨卦。

“經”乃通往國學之“徑”

羊城晚報：《周易》對很多人來說，還是很難懂。如何普及國學？“法門”在哪？

張其成：個人認為，要學國學，首先要讀好五本書：《易經》、《論語》、《道德經》、《六祖壇經》、《黃帝內經》。這五部經典是中國易、道、儒、佛、醫家的精華。“經”也是“徑”，就是通往眾妙之門的法門所在。其中《易經》無疑是中國的第一經典，第一智慧，所以更應該好好學習，好好領悟。當然，《易經》很難懂，讀不懂沒關系，只要去讀就好，慢慢就能參悟，孔子也是到了50歲才讀懂。要更好普及，需要一些國學老師參與進來，現在這方面人才比較缺。

國學的最大用處是“無用”

羊城晚報：為什么您強調中國人、特別是孩子需要學習國學？

張其成：國學的最大用處是什么？就是“無用”！因為無用，才是最有用的。國學讓人會作文、做人。做人要開心、快樂！可現在很多學生的口談禪就是“郁悶”。有段順口溜這么形容：“事業進入迷茫期，工作進入轉型期，夫妻進入涼拌期，孩子進入叛逆期，心靈進入困惑期”?！吨芤住防镉姓f“物極必反”，老子也說“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。其實人生是一個美麗的過程，有喜有福、有坎有坷。人都是哭著來，終極也都是走向死，而死則有兩種方式：一種是笑著走，一種是哭著走。人生最高的境界就是哭著來，笑著走。國學就是教我們這些東西的。你說有什么用？可同時，這些又多有用！

第二篇：十句話讀懂《易經》

十句話讀懂《易經》

《易經》是中國第一經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這里發源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標志。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。第一句話：易經是什么？易經是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結合的一部巨著，歷來被尊稱中國文化的百科全書，千百年來，易經對我國的哲學、史學、文學、宗教、自然科學及社會科學都有著巨大的影響。解析：

1、嚴格說來《易經》和《易傳》構成了《周易》；而《周易》、《連山》、《歸藏》又構成了《三易》。《連山》是夏代的易學，《歸藏》是殷代的易學，《周易》是周代的易學?？上?，《連山》、《歸藏》已失傳。

2、《易經》又稱本經，簡稱《易》，成書于西周初至晚周，距今約三千年前?！兑捉洝酚韶赞o及爻辭組成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易傳》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辭上、系辭下、說卦、序卦、雜卦十篇?！兑讉鳌烦蓵诖呵镏翍饑衅?，是對易經的注釋和發揮。

3、史學界認為《周易》為伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公著爻辭，孔子撰《易傳》。

第二句話：易經的核心是什么？易經的核心就是著名的“三易說”，即：簡易、變易、不易。解析：

1、簡易：是指世界上的事物再復雜再深奧，一旦人類的智慧達到，就可以把它們轉換成人們容易理解和處理的問題。

2、變易：是指世界上的萬事萬物每時每刻都在變化發展著，沒有一樣東西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬物就難以形成。

3、不易：是指在宇宙間萬物皆變的前提下，還有唯一不變的東西存在，就是能變出萬象之物的東西不變；即是說萬物皆變的規律是永遠不變的。

所謂“不易”，就是基本平衡；“變易”就是發展變化，就是不平衡；“簡易”就是世界上所有最復雜的事物可以用最簡單的符號來概括。發展變化、不平衡是絕對的、永恒的，平衡是相對的、暫時的。

第三句話：易經的表達方式是什么？易經的表達方式是八卦，而八卦又延伸為六十四卦。

解析：

1、八卦是由：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個單卦組成。知道了八卦就可以推出六十四卦。

乾：天、坤：地、兌：水、離：火、震：雷、坎：水、艮：山 巽：風。

2、在《易經》經文中，用“-”表示陽爻，用“--”表示陰爻。陰陽爻就組成了卦。

3、具體說，每一個卦有六個爻，或者是由三個陽爻或三個陰爻組成；或者是由一個陰爻與兩個陽爻；或是由一個陽爻與兩個陰爻組成。八卦就是八個單卦。再由八個單卦互相重合，組成六十四卦。舉例來說：

請比較國旗與上圖，就知道什么卦

韓國國旗的太極和八卦思想來自中國的《周易》。以太極為中心，四角的卦分別

象征陰陽互相調和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，離卦為太陽和火，各個卦還象征著正義、富饒、生命力和智慧。

4、“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。陰陽的變化由太極開始，由太極產生出兩儀即陰陽。即有陰陽，使相互感應，陽育陰，陰含陽，于是陰中有陽，陽中有陰，所以陰陽二氣，又分為四，名曰四象。四象現在一般是指少陽、老陽、少陰、老陰。第四句話：易經為何又區分先天八卦和后天八卦？先天八卦又稱伏羲八卦是按其數字排列運行為乾

一、兌

二、離

三、震

四、巽

五、坎

六、艮

七、坤八，這就是先天八卦數。后天八卦傳說為周文王所制，又稱文王八卦。其排列次序為坎

一、坤

二、震

三、巽

四、中

五、乾

六、兌

七、艮

八、離九。

解析：

1、世界上的萬事萬物沒有形成以前的狀況，叫先天，有了萬事萬物，就是后天了。換句話說，人在娘胎里是先天，離開娘胎是后天，先天后天是劃分階段范圍的一種界說。

2、根據先天八卦的次序，我們可以知道人在母腹中，首先開始生頭，因為乾為一，次生肺，因為兌為二，次生心，因為離為三，次生肝膽，因為震為

四、巽為五，次生腎，因為坎為六，次生腸胃，因為艮為七，次生肌肉，因為坤為八。

3、先天八卦說的是宇宙形成時的狀況，后天八卦說的是宇宙以內的變化和運用的法則。

4、提醒朋友們注意，現在使用后天八卦居多。先天八卦圖

后天八卦圖

第五句話：易經中難字的讀音幾何？易經中難讀的字有這么幾個：爻、兌、夬、彖、貞、筮 解析：

爻：音 yáo，2聲。組成八卦中每一卦的長短橫道：爻象。兌：音 DUI，4聲。兌卦喜悅可見，快樂照臨人。夬：音 guai，4聲。決也,剛決桑也。

彖：音 tuan，4聲。本義為“豬跑脫”。篆為從彖聲之字。

貞：即禎，“貞”為動詞，卜問的意思，“禎”為形容詞吉祥的意思。筮：音 shì。占吉兇，如筮短龜長。

第六句話：易經有何作用？《易經》是解開宇宙人生幸福密碼的一部寶典。解析：

易經是中國儒家千年總結的哲理和經驗，它包羅萬象涉及的范圍很廣，幾乎所有的知識都包括在內的一部百科全書。易經給人類帶來三把金鑰匙。

1、第一把金鑰匙是“陰陽”，世上任何事情陰陽平衡就達到了和諧，和諧就能發展進步。

2、第二把金鑰匙是“五行”，萬事萬物都離不開五行的身影，風水的命理學和位理學都從它而起。

3、第三把金鑰匙是“八卦”，由八卦延伸為“文王六十四卦”。他告訴我們宇宙的六十四個密碼，大千世界都逃脫不了這個秘密。

第七句話：易經很難學嗎？易經，為容易學習的經典，而非《難經》。解析：

1、為什么說易經容易學習呢？因為易經雖然是一本無字天書，但它創立了八個符號來描述對人類生存影響甚大的八種自然現象，就是上述所說的八卦。

2、我們講易經有三個關鍵詞，就是：陰陽、五行、八卦。整個易經學術的核心，就只有這三個詞。八卦符號是古代的一種語言，我們運用易經就相當于是把一種古代語言翻譯為現代語言而已。我們大多數人都懂得基本的英語，英語有二十六個字母，而八卦這種古代語言，有多少個字母呢？只有八個字母；學會基本英語交流需要掌握多少個單詞，保守估計也要一兩千個單詞吧。而整個易經體系有多少個單詞？只有六十四個單詞！六十四個單詞涵蓋了整個宇宙人生的規律！

3、正因為學習易經只需要掌握八個字母，只需要記六十四個單詞。所以，易經是很容易學習的經典。很多人覺得難，是因為沒有掌握簡易的方法、路徑錯誤的情況下，縱使花費一輩子時間在上面，還是無法把易經掌握和應用。第八句話：為什么用易經預測是非常準確的？因為易經預測是科學的，充滿了迄今為止的人類大智慧。易經術數是古代道教五術中的重要內容支派。術，指方式方法；數，指理數氣數。解析：

1、之所以說用易經預測是科學的，上面說過八卦本身代表一段時間狀態，六十四卦當然也是如此。這一時間狀態既過去，現在，未來。也就是說易經任何一卦對事物的判斷都蘊含了對這個事物未來狀態的測定。

2、八卦的最底一條線就是這樣一個未來狀態的表述，同時也蘊含對這個事物過去狀態的測定，八卦最上一條線就是過去狀態的表達。所以一卦的意義既蘊含對過去的推算和對未來的推斷。因此懂得易經的人可以前知五百年后知五百載。科學性既在于此。

3、有人說一個卦相是現在得出來的，既是蘊含過去現在未來也是很短暫的，幾乎和現在的狀態是不分離的，怎么知道過去未來那么長時間呢？八卦的三條線分別代表三個時間概念，可每個時間概念的單位時間是沒有規定的。用易經的人可以根據實際情況，根據表達的需要確定一個時間單位，可以一條線代表一小時，也可以代表一年。舉例：艮卦，代表山，最上面一條線代表久遠年代以前地殼變動，中間一條線代表巖漿凝固成山體，后面一條線代表過去一定年代山體仍然凝固不動，所以只有長時間保持以上這個狀態的才能被稱作山。正好把山的物理狀態和時間狀態表達清楚。用艮卦既山作卦去測算當然可以前知五百年后知五百載了，可是我們在取卦的時候幾乎用不了一秒鐘，而我們得出了幾千年的結論。

4、八卦取象都很大很固定，所以在時間上都很有保障。三條線得八卦表達得事

物是這樣，六條線的卦也是這樣，只是它又兩個三條線的卦組成表達了事物互相遭遇變動的思想。

第九句話：易經的“易”字代表什么？“易”字代表了“日、月”。即是說“上日下月為易”、“易之為字，從月從日陰陽具矣?！?解析：

1、有人認為：“易”字是個象形字。在甲骨文中的形體，“易”就像頭朝上的一條［蜥蜴］。也有人認為“易”字是個會意字。在甲骨文中的形體，最初是左邊三點，中間一條長弧線，右是半個圓圈。或左邊是半個圓圈，中間一條長弧線，右邊三點。

2、日月即代表天地，亦即代表陰陽，鄭博士認為這種說法比較吻合《易經》八卦構成和排列的規律法則，及其內涵的核心思想。

3、無論哪種意見·觀點，都不能否認［易］的［變化］之含義。日月象數蘊含交替變化之義。

第十句話：易經的辨證法則是什么？［易，窮則變，變則通，通則久。］這是《系辭》中說的，也是《易經》中的一個重要的辨證法則：［通變致久］。解析：

1、天道運行的規律：［唯變所適］。事物有變就有常，有常就有變。《易經》就在這種［變動不居］中、顯示了［恒常通久］的不變法則，又在這種“恒常通久”中、表現了“唯變所適”的可變規律。這種規律就是所謂的［天行］，即天道運行的規律。

2、事物變化遵循天道運行的規律。世間萬物都是變化著的，只有天道規律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運行的規律。

3、所以《易經》認為既然世間萬物都是變化著的，只有天道規律本身不變，那么人就應該效法天道，不違天逆常，順時適變，如此才可以保持長久。

4、《易經》的兩個指導人行為的概念，即［時］與［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中運行，既不太過，又不不及。［時］指與時勢一致：也就是說和諧、與時俱進。

第三篇：歷史不會忘記

歷史不會忘記

古山子中心小學六年級：宋九田

中華文明已走過了燦爛的五千年，在漫長的歷史長河中。人類從茹毛飲血的原始社會進入了今天的高科技時代。

憶往昔，階級的出現，人與人之間開始有了高低貴賤之分，從一定程度上它制造了社會矛盾。但是也為人與人之間的競爭提供了動力，推動了社會歷史的進步。

憶往昔，歷史的繁華依舊，長期的夜郎自大，閉關鎖國，自以為是。抱著四大發明的國人，終于被西方列強打開了國門。屢戰屢敗，割地賠款，中間有多少英烈浴血奮戰，流血犧牲，終究難逃國云衰落。

艱難時刻仁人志士開始探尋國家的出路。學習西方資本主義道路，卻也難逃寄人籬下，弱肉強食的命運，外夷豈能容中華強大？到口的肥肉焉能放棄？蔣家王朝依舊還是換湯不換藥的玩偶而已！

十月革命一聲槍響，為中國送來了馬克思主義。災難深重的祖國終于迎來了黎明的曙光。憶往昔，崢嶸歲月，在 以毛澤東同志為代表隊老一輩無產階級革命家的英明領導下，中華兒女經過二十八年的浴血奮戰，趕走了壓在中國人民身上的帝國主義，封建主義，官僚資本主義三座大山。建立了富強、民主、文明的新中國。

新中國伊始，百廢待興。面對戰爭結束后，千瘡百孔的焦土，在中國共產黨的領導下。英勇的中國人民沒有向困難低頭，沒有向敵人屈服。許多愛心人士回來了，海外求學的游子回來了。是這些科技精英撐起了民族的脊梁。共和國的發展得以傳承，人類文明得以順利傳播。人民不會忘記：錢學森、李四光……他們的努力。我國在1964年成功爆炸了第一顆原子彈，他們的奉獻，是我國利于世界科技之林。歷史不會忘記。2008年舉國上下，全力以赴抗擊了汶川大地震。中國北京成功舉辦了奧運會。中國取得了金牌 第一的好成績。歷史不會忘記：中國改革開放30年，取得全世界矚目的成果。

歷史不會忘記:前車之轍，后車之鑒。繼往開來的中國共產黨人，破舊立新，勇往直前的奮斗精神。

歷史不會忘記曾經的流血犧牲，以身殉國的無數英烈，董存瑞、劉胡蘭、張思德，他們浩氣長存，永垂不朽。

歷史不會忘記：發揚民主，批評與自我批評，勇于承認錯遠繁榮，永遠富強，永遠立不敗之地。前進中的祖國，我們永遠和你在一起！

第四篇：人生不會一帆風順

人生不會一帆風順，需要擺正心態面對苦與甜2013-11-07 17:02:12|分類： 職場人生 |標簽： |字號大

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人生如戲，每一個人都是主宰自己生命唯一的導演。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界，人生不會太圓滿，我們要擺正心態面對苦與甜。

一、人生就象一個球，無論如何滾來滾去，總有在一個點上停止的時候；

二、人生，不求活得完美，但求活得實在；

三、人生活在世界上，都是在自覺不自覺的寫書。寫得好寫得壞，寫得厚寫得薄，寫得平庸寫得精彩，全看你自己如何運筆；

四、人生最可貴的品格是本分自然地生活，踏踏實實地做事兒，兢兢業業地工作，誠誠實實地交友，心底坦蕩地為人；

五、人有三種：要人、名人、好人。做個要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人；

六、人活得只有錢，就等于他什么也沒有；人活得只有名，就等于他什么也沒有。金錢有用盡的時候，名聲有消失的時候。唯一人的創造才能永久留在人間；

七、欺騙人的人，總認為自己聰明。在他們說謊話施展招數的時候，往往象天真的幼童，用雙手捂住自己的眼睛，認為別人看不到他。其實別人看得一清二楚；

八、事業上得寸進尺，生活中不論短長，何愁事業無成；

九、無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機；

十、只有經歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值；

十一、遨游遼闊的中華大地，我陶醉過；仰望無盡的蒼穹，我迷戀過；如果把大地比作物質，把蒼穹比做精神，我認為蒼穹比大地更迷人；

十二、世界上最慷慨的人莫過于溜須拍馬，他可以說盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動成果，踢掉比他有本事的人；

十三、幫助別人不希望得到回報的人，心里不感到失落；

十四、金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛；

十五、依靠權勢立業的人，永遠站不直腰桿。彎腰是討好上級，伸腰是嚇唬平民。倘若 一天死了，其腰還是彎的，因為上下擺動的拖累，再無力支撐；

十六、盡管人們的社會經歷不同，走過的道路不同，然而人們的過失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反；

十七、事業和工作的樂趣，不在于取得的成功和業績，更多的樂趣在于跌跌闖闖的過程中；

十八、做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數兒。我們總不能因為幾只亂飛的蒼蠅，就要毀滅整個世界；

十九、人活得虛偽容易，活得真實難?；畹锰搨卫郏畹谜鎸嵼p松；

二十、人，記事不能記仇，記事可以增長知識；記仇可以增加煩惱；

二十一、煩惱和快樂是人生的兩顆種子，在心田播下那顆種子，那顆就會發芽長大； 二

十二、偽裝的善良比真實的兇殘更可怕；

二十三、踩著別人肩膀顯示自己高度的人，遲早會變成不折不扣的矮人；

二十四、刻在心上的痛苦比刻在臉上的更痛苦?？淘谛睦锿纯嗟娜耸菬o私的，他是自己來承受痛苦；把痛苦刻在臉上的人是自私的，他的目的就是讓他人來可憐他，分擔他的痛苦；而大多數人，卻往往只同情那些刻在臉上痛苦的人。對于刻在心里痛苦的人很少有人關

照。這也正是人們善良的愚蠢；

二十五、人生寂寞是一種力量。人經得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會受人牽制；

二十六、沒有崇高信仰的人就如同一潭死水，永遠蕩不起壯闊的波瀾；

二十七、生活中并不是全是艱辛和困難，它同時存在舒適與歡樂；就象我們經歷的季節，嚴冬過后是春天，風雪過后艷陽天；

二十八、在漫長的人生道路上，無論是狂風暴雨，或是激流險灘。最要緊的是人生的欲火不能熄滅；

二十九、人的肉體可以隨著時間的推移而衰老，而賦予人的生命的思想卻可以青春永駐，與日月同存；

三

十、熱愛生活的人都愛美，愛美的人都熱愛生活；

三

十一、學會尊重他人，就是尊重自己；學會欣賞他人，就是欣賞自己；學會呵護他人，才是呵護自己；學會痛愛他人，就是痛愛自己；

三

十二、生前的贊揚往往虛假，死后的議論常常真實；

三

十三、攀比名利只會增加人的煩惱，攀比事業的人定能增強人的意志和信心； 三

十四、低頭走路的人只看到大地的厚重，卻忽略了高空的高遠；抬頭走路的人，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻；

三

十五、金錢可以買來舒適和享受，買不來知識與健康、真摯的情感和愛情； 三

十六、初戀是初開的花朵，濃郁芬芳。使人終身回味初戀的甜蜜和激情； 三

十七、失戀是初秋的果實，不成熟就采摘，品嘗到得是酸楚和苦澀；

三

十八、高尚的目標用卑鄙的手段來實現，同樣不是高尚的行為；

三

十九、顯耀地位的人，往往是地位不高，虛榮心作怪；顯耀財富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人；

四

十、愛情是什么？生活告訴我，愛情是一雙能伸能縮的手，知冷知熱的兩顆心； 四

十一、愛情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產；愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的圣潔；

四

十二、身健如山，心靜似水，淡泊名利。這是人生的最高境界，誰能活得如此境界，誰的一生就活得自在；

四

十三、是大山就有高度和坡度，是江河就有寬度和深度；是人就存在不足和錯誤； 四

十四、人少言寡語不一定大智大勇，談笑風生不一定是不嚴肅；

四

十五、迷人的美人，不一定心底空虛；傻大姐不一定不聰明超奇；

四

十六、青年戀愛不一定一帆風順，酸甜苦辣才有真情；

四

十七、老年人不見得經驗就豐富，年輕人不見得說話沒有水平；

四

十八、單身漢不見得就是不幸，金錢不見得帶來不幸；

四

十九、我們貧窮，我們無錢，不應該感到高興；向富裕多賺錢才是初衷；

五

十、囂張、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；堅強、充實、自由、奮斗進取與悲觀的人無緣。

如果擁有積極的心態，就可以得到快樂，就會改變自己的命運。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有，能把苦難的光陰變得甜美珍貴。所以好好的調整自己的心態吧！

第五篇：表面工作不會永遠

表面工作不會永遠

——第三次內務檢查有感

拉練過后，踏著疲憊但快樂的步伐回來。途徑宣傳欄，無意間發現第三次內務評比出來了。

腦子在一陣空白之后跳出四個字：內務評比，閃著大大的問號。

大家一片茫然，這個成績更使我們哀傷，倒數第三。

腦中浮現出早晨匆忙下樓時留下的場景，凌亂的床褥，凌亂的桌子，凌亂的地板。。。我無法想象檢查的教官走到我們寢室時的表情，那個分數的來歷。

記得，昨晚，我們還在寢室里胸有成竹的說，每天肯定不會來檢查內務了，我們不必整理了，現在回想起來真可笑，以為一切皆在我們掌控之中，卻忘記了今天是規定檢查的日子。昨日在大家共同努力下獲得的第二名還歷歷在目，而今天卻成了倒數。一路上我思索著這些問題竟覺得很諷刺。

是什么使我們從昨日的亞軍寶座跌到了最后的位子？

我知道了，我知道。

昨日因為指導員的反復提醒，所以我們記得整理內務。而今天呢，今天的內務檢查只在提過一次，因為大家的滿不在乎，所以沒人記得。知道要檢查內務，大家把東西都塞進柜子里，花許多時間整理書桌，將被子疊得跟豆腐塊一樣。

記得二排長經常說，整齊的內務是美好一天的開始。我相信最初安排內務這項活動的原意是讓我們養成良好的內務習慣，讓我們變得有紀律，讓我們學習軍人的生活，讓我們更好適應集體生活，讓我們在軍訓時學到一生獲益的東西。而我們呢？在檢查內務前才開始整理，完全是為了整理而整理，將這件事變得那么形式化，失去了最初的意圖。我們在應付別人，爭取所謂的成績，到最后，我們欺騙的還是自己，這種表面化的作風不會長久，就像這次內務檢查，赤裸裸的揭露了我們的懶散的本質。正所謂紙包不住火，假象掩蓋不了事實。我們可以欺騙別人一時，但我們不能欺騙別人一世。唯有做真實的人，做真實的事，才能打動別人，感動自己。

未來，我們擁有很多機會，一味的表面工作只會嚇跑每一次機會，我們要做一個真實的人，盡管我們會時常在角落處：我們要做一個真實的人，盡管我們不太容易被記住。但請相信，日久見人心，一個真實的人，總會是最后微笑的那一個，表面工作不會長久。六連二排三班黃穎