第一篇：竇桂梅講語文

竇桂梅講語文

竇桂梅講語文

（一）：在純凈空廓的心靈奠基燦爛的中華文明 憑著一份做教師的責任，我從1994年8月所帶的一年級開始，有計劃、有步驟地開展了古詩文誦讀教改實驗，從而使小學語文教學走出了“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”一般的寂寞尷尬境地，呈現出一派“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的繁榮景象。本文是這項教改實驗的記錄和報告。(一)稻花香里說豐年 聽取“娃”聲一片

“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”開學第一天，教室里就傳來這朗朗的誦讀聲。這是我搞的一項特殊活動，就是學生在介紹自己姓名的時候，還要背誦上學以前學過的古詩。于是孩子們都爭先恐后，加上老師夸張的表揚，他們的高興勁兒就甭提了。在孩子們嘗到成功甜頭的興奮中，我宣布今后每天晨讀20分鐘時間，老師要和大家一齊誦讀古詩。

就這樣，我遵循由淺入深、由易到難的原則，選取從上古至而今的詩、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。至今，學生們已升入六年級，還有幾個月就要畢業了，這1800多個日日夜夜，他們天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；從蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁，不到長城非好漢，屈指行程二萬”，孩子們暢游在中華古詩詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習慣成自然的誦讀成了校園一道獨特的風景線。傳統的每節課前的“課前一歌”已被學生自覺地換成“課前一誦”了。

1999年4月27日《人民日報》登載了“讓民族文化血脈相傳”的座談會紀要。季羨林、王元化、金庸、余秋雨等海內外專家學者一致認為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄課內背教條，課外背廣告的現象，實施中華古詩文誦讀工程。讀罷，我甚是高興，因為自己幾年前就這么做了。童年階段是最好的記憶時期。“童子以記誦為能，少壯以學識為本，老成以德業為重”。每日的誦讀既培養了他們的表達能力，又訓練了他們的記憶能力，更積累了一定數量的名篇。我堅信，每天20分鐘，堅持六年，孩子們定能終身受益。

但有時背多了，時間一長，張冠李戴，順序顛倒，這首那首背混了的事常有發生。對此，我采用“對號入座”的方法，即作者、朝代及內容的連線練習；采取“定位聯想”的辦法，即讀每首詩文時，一邊背一邊記每個字、每個詞、甚至每句話在詩文中的位置；采取手勢語練背法，即伸母指表示老師大聲讀、學生小聲跟讀，伸出食指，表示每句讀一遍，伸出兩個手指表示每兩句連起來讀兩遍，伸出三個手指表示男女生輪讀，伸出四個手指意思就是試背。就這樣，采取朗讀、大聲讀、小聲讀，直到讀出味來，讀得滾瓜爛熟，倒背如流，再讓學生領背、齊背、對背。一首詩至少讀10遍，背10遍。《學習的革命》中說：“最簡單的方法就是最偉大的方法”。我認為天天誦讀古典詩文就是語文教育的最偉大的方法。四聲的抑揚頓挫，聯綿詞的回環響亮，疊音詞的聲情并茂，對偶句的節奏和諧，如此等等，正是漢語獨特的魅力所在。孩子們的誦讀猶如動聽優美的音樂融入人耳，愉悅于心。

也許有人認為在學生們還不具備對精品文章充分理解力的時候就大量閱讀，似乎有些簡單和莽撞。實際上，這卻是語文教育和文明傳代的絕佳措施。

楊振寧說，在我上小學一年級的時候，父親教我背誦了幾十首唐宋詩詞。許多詩句不全懂，但是小孩子很容易就學會了背誦。70多年來，人生旅途經歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合后，才逐步體會到“高處不勝寒”和“鴻飛那復計東西”等名句的真義，對詩句感悟更深了。

余秋雨認為，幼小的心靈純凈空廓，由經典奠基可以激發他們一生的文化向往。他本人10歲左右背誦詩文，直到40多歲較深刻地回味這些詩文的含義時，真是感受無限，他把這些感受寫出來告訴讀者，居然立即引起了海內外華人的熱烈反應。

類似的例子還有很多。很難想象巴金、臧克家、魯迅、朱自清、郭沫若、錢鐘書??等人如果沒有昔日足夠的背誦積累會取得如此光輝的文學業績。而且這種背誦積累不只用來培養文學家，它 1 是每一個中國人的民族血脈文明素養和精神底蘊。上面提到的物理諾貝爾獎獲得者楊振寧便是一個生動的例子。

我的學生們年齡還小，但目前已背誦了300首古詩詞曲；200條古人、今人格言警句；200個成語典故(積累了800多條成語)；100個寓言故事。此外，全班都讀了《格林童話》《伊索寓言》《哈姆雷特》等世界名著，讀了秦文君、余秋雨、曹文軒、黃蓓佳等許多當代作家的作品。識字方面遠遠超過了《大綱》規定的任務。

隨著慢慢的“醞釀”與漸漸的“反芻”，逐漸的量變一定會出現質的飛躍!我堅信，那些經過一代又一代人生命參與和證明了的古典精品，會同空氣一樣毫無痕跡地從學生的口中滲入血液，留存于生命之中。而且融會凝聚在詩中的智慧、風骨、操守、意境，并將成為他們建立人生信念的重要資源。

竇桂梅講語文

（二）：綠楊煙外曉寒輕 紅杏枝頭春意鬧

以下是學生在詩歌學習中開展的部分活動。

1．家庭自學充分利用家庭的有效時間學習古詩是鞏固拓展古詩詞學習的良好途徑。目前小學生學習任務很繁重，學習的科目又多，再加上有些同學在校外還要參加一些音樂、英語、美術等方面的特長進修，因此，古詩文擴展教學的內容大多要靠學生自己擠時間自學完成。在這點上，教師的調度很重要。于是我周六、周日的作業少留一些，寒假、暑假的作業少留一些，以便留出更多的空余時間讓孩子學習古詩文。在日積月累的過程中不知不覺學了更多的古詩詞。而且學生們大多養成了每晚向家長背誦古詩的習慣。

2．單元輻射學習單元輻射學習即以教材(人教社九年義務教材)出現的古詩為基點輻射，連帶出其他相關的古詩來學習。例如教學《夜宿山寺》時引出李白的另一首《望天門山》；由賀知章的《詠柳》引出另外一首《絕句》；由杜牧的《山行》引出另外一首《秋色》??這樣，由于新出現的詩與教材中的詩是同一體載形式，所以學生都學得比較扎實。

3．組織詩歌朗誦會每學期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會。在所學的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這項活動極大調動了他們積極性，提高了學生主動參與的意識，更使有一技之長的同學有了用武之地。經過兩次評選，全班選出了5名背誦大王，教師給他們頒發獎品和喜報。

4．詩配畫和詩化作文每周從背誦的3首古詩詞中，挑選自己喜歡的作品配上想象的畫面，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現出詩歌表現的空間與色彩形象。就這樣，每周我都能欣賞到孩子們依據詩詞的意境表現出的繁花錦繡般生動的“美”。另外，每周還要求選一首改寫成小作文，將濃濃的詩情變為生動可感的篇章。學生們有的利用電腦多媒體設計出所想象的畫面，有的上網互讀改寫的作文。這種創造性的活動每周進行一次。學生利用雙休日的時間，將自己喜歡的詩詞在頭腦中加工、物化，既訓練了想象力，又培養了繪畫能力、作文能力、審美能力、動手能力?? 5．詩文集錦讓學生把自己學過的詩詞收集起來，并貼上自己的照片，附上最喜歡的一句格言警句，再適當配上插圖，貼在日記本上，看著6寸大彩照上那一個個可愛、神氣、漂亮的模樣，讀著他們鐘愛的“莫等閑白了少年頭，空悲切”，“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等名言佳句，我真是喜不自禁!

6．給詩人寫信每年的寒暑假，我都要求學生給自己喜愛的詩人寫封信。中國古代有名的詩人達2000多人，自村夫到皇帝，從稚童到老叟，詩壇群星燦爛。我讓學生尋找詩人的足跡，了解詩人的生平、代表作及成才的事跡或悲涼的人生，寫出對詩人的感受認識或者鑒賞評價。有的學生寫道：“李清照奶奶，你的心情還好嗎?”“譚嗣同，您夠男子漢!”“李白，你的鐵棒磨針的故事是真的嗎?”“杜甫爺爺，我從未看見過‘窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船’的景象!”“虞世南先生，你的那首《蟬》難道僅僅是寫不停叫著的‘知了’嗎?不，你同時也在表明自己的心跡，也在描寫著 自己。‘居高聲自遠，非是藉秋風’。我感悟到其中蘊含的一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。這種活動既增長了知識又鍛煉了寫作能力，既理解了詩人不同的精神境界又發表了新時代學子的看法。

這些豐富多彩喜聞樂見的活動成了學生精神家園，他們怎能不喜歡呢? 竇桂梅講語文教學

（三）：春色滿園關不住 一枝紅杏出墻頭

面對自己的學生，我時常感到身為人師，難為人師。隨著認識的深入，我體會到，當我忘記自己是老師的時候，我才是最好的老師。于是班級里形成了這樣的習慣：晨讀我和學生一起朗讀吟誦；午會我和學生一起講成語典故、寓言故事。我和學生都有《唐詩鑒賞詞典》《唐宋詞鑒賞詞典》等書籍，師生往往在背誦基礎上共同查閱領悟。為了充實提高自己，也為了不斷提升學生超越教師的標準，幾年來，我閱讀了大量古典文學作品，背誦了幾百首古典詩詞。但在和孩子共同成長的日子里，他們讀得多了，看得多了，有時冷不丁冒出一個詩文典故或歷史故事向你請教，任你學富五車也難以抵擋。這時就需要你坦誠地接受他們的“教導”。

有一次一個學生問我：“咱們學了很多王維的詩，你知道他詩歌的特點是什么嗎?”“當知道，‘詩中有畫，畫中有詩’”，我輕松地答道。“那么，你知道最能代表這一特點的是哪首詩呢?”我說：“你說說看。”他說是《山居秋暝》。我一想，這正是我參加九年義務新教材編寫時編進去的一首詩，于是我便大聲背道：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。”當我說“怎么樣，不錯吧”時，他問我后四句呢?我說沒有哇。結果他朗聲背道：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留”。我有些不好意思了，他卻滿面春風，洋洋自得。

前年，學生又給我提意見：“老師，讓我們也過過上臺講課的癮好嗎?”我一聽，對呀!“當仁不讓于師”。這個主意好!于是全班的學生們爭先恐后??讓我驚訝的是課堂氣氛空前的活躍，臺上臺下都占有大量的古詩文資料，共同討論和切磋。于是每周二的課堂上都由學生自己選定古詩文學習的內容，有時教師適當協助把關，經過精心備課，實現著互相激勵和自我教育的目的。就在這樣共同的進步中我和學生分享著快樂，在欣賞的喜悅中培養了值得自己崇拜的學生。一位叫李京的同學落落大方地站在講臺上，他先范讀了一遍，讓同學聽準讀音認識生字，然后講道：“這首詩的作者叫王昌齡，是唐朝很有名的詩人，今天我們學習的《采蓮曲》描繪的是一幅什么樣的畫面呢?請聽我再配樂朗讀一遍，請一邊聽一邊想象畫面，然后把你想象的景象講給大家聽：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”孩子們情不自禁地想象到在那一片綠綠荷葉、艷艷蓮花叢中，采蓮少女們若隱若現，若有若無的景象??瞧!李京的教學方法多好!一開頭就讓大家在優美意境中自由遐想。

最精彩的是孩子們在家長面前的表現。每次開家長會，我都要讓家長隨便抽簽考學生背古詩的情況。幾十名學生站在臺前，先是齊背，然后再自由抽背，最后點名背誦，即家長可以任選一名同學背詩。看到自己的孩子搖頭晃腦、抑揚頓挫地吟誦，爸爸媽媽都露出滿意的笑容，不時發出陣陣笑聲。在二年級的一次家長會上，一位同學的爸爸突然向正在背誦《楓橋夜泊》的同學發問：“你知道現在流行的哪首歌曲是根據這首詩改編的?”這位同學脫口而出：“《濤聲依舊》!”臺下頓時掌聲一片。五年級時的家長會上，家長們專門挑李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、岳飛的《滿江紅》、蘇東坡的《水調歌頭》等大人背起來都撓頭的詩詞，誰知小不點兒們都能脫口而出，通通不在話下，贏來了家長們的一片贊嘆。

第二篇：竇桂梅：演 講 稿（定稿）

竇桂梅，女，1967年4月出生，漢族，中共黨員。從教于吉林省吉林市第一實驗小學（副校長），現任清華附小副校長。特級教師，中學高級教師，研究生課程班畢業。國家九五重點課題語文教材編寫組的編委及編寫人員。國家“十五”課題“現代教學藝術研究”課題組專家組成員。海淀心學區課程改革領導組副組長。

全國中小學整體改革專業委員會學術委員，全國反饋教學研究會理事，吉林省教育學會理事，吉林省青年教師研究會副理事長。從1994年開始搞“語文教學民族化與現代化研究”。具體目標是“繼承工具性，打牢語文基礎；注重人文性，弘揚主體精神；體現民族性，遵循漢語學習規律。”在六年的實驗中成績突出，1999年獲吉林省首屆教改成果評比小學唯一的一等獎。1995、1997年兩次參加國家級的教學比賽都獲一等獎。1998、1999、2001、2002、2003年《人民教育》分別在“教師風采”、“新星舞臺”“世紀演講”“今天怎樣當老師”等專欄介紹她的先進事跡、教改經驗及教學思想，并先后到全國許多地方做專題報告和觀摩教學幾百余場。出版《為生命奠基》《我們一起成長》《愛是一堆細節》《竇桂梅閱讀教學精品錄 》四本個人專著以及《愛與愛的交流--竇桂梅學生作文選》；主編或參編7本著作，發表文章近百篇。

竇桂梅先后評為全國中小學中青年“十杰教師”提名獎，全國模范教師，全國師德先進個人，全國教育系統勞動模范，省政府命名的“省管專家”，省首屆“五四獎章”獲得者，省三八紅旗手，省師德標兵……1998年作為部分科教界優秀代表之一，受黨中央國務院之邀，赴京得到江澤民、朱容基等7位政治局常委的親切接見。2001年，作為教育部更新教育觀念講師團成員，在人民大會堂以及全國各地做專題報告。2002年作為國家西部義務講學團成員到內蒙等地講學。相信，新的工作環境也會繼續努力再創佳績。

演 講 稿

老師們、領導們：

上午好！往這兒一站，有兩點的感受。第一點，我覺得我特別地榮幸，能得到《新作文》雜志社趙主編等領導的盛情邀請，讓我這一個剛剛出爐的小蝦米來到這兒和賈志敏老師、支玉恒老師這些大師們同臺獻藝，簡直是受寵若驚。我能夠得到這樣盛情的邀請，來到武夷山腳下和福建省的這些老師們相識，還沒談上相知。但愿我們以后能夠彼此相知，你說這是多么榮幸的一件事啊！對于我個人來說，雖然已過中年，成為了一名中年婦女，但是，我想我和各位老師比，我發現，有的老教師的面孔比我還老。日出而行，日落而歸是你每天工作的真實寫照。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。這是我們所有小學教師的真實寫照。我想，我今天往這一站，我應該想點什么，說點什么。我盡管很累，昨天坐了四次飛機，從北京到寧波，從寧波轉到上海，從上海又轉到這兒，晚上十一點半才躺到床上。今天早上五點半趙老師就把我從床上拎起來讓我上課。很對不起大家，我不知道幾點開課，我竟然在大廳的沙發上睡著了，趙老師他們怕打擾我，沒讓我換地方，還給我蓋了一床被子。起來時，我連臉都沒洗，頭發也沒梳，請各位原諒！雖然臉沒洗，頭沒梳，但是激情依舊在。老師們，可能也感到我嗓子啞了，年歲大了。不過人三十六，心卻只有十六。面對同學們渴望求知的眼神，面對老師們那欣賞而理解的表情，面對老師們用發展的眼光看一位中年婦女的狀態。我想，歲月使我容顏變老，你們的熱情讓我青春依舊！

那么親愛的老師們，第二點感受，所以我榮幸、我高興，我就要釋放激情。另外，我還覺得很慚愧。為什么這么說呢？因為，關于作文教學，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。閱讀教學的的確確也算是自己的一項特長，上的還算可以，尤其是充滿情感的課堂教學，容易愛把別人教哭了，我先哭，他們再哭，大家一起哭。有的時候還真能達到所謂的三情共振。但是《新作文》要求我上作文課。我在想，當然閱讀作文不分家的，上點什么呢？我想，還和這些大師們上，你說簡直是小巫見大巫。他們的水平，他們的認知，他們的高超，我覺得我只能仰視才能看他們，所以我很慚愧。怎么才能對得起今天來的老師們，才能讓大家和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。那個叫什么梅的，她教的沒咋的。回過頭來一點感覺沒有，最后還覺得沒意義。如果我能夠讓每一個生命，每一個心靈都覺得和杜老師在一起的時光可以留下一點點的痕跡，那就是我最大的收獲。所以，慚愧之余，我就得努力。盡管我很累，盡管現在我的眼睛強著睜，但是從我的聲音看，從我今天還要站著講的狀態看，我要用我的生命，用我的熱情換來大家的理解和掌聲。

書歸正傳。作文、作文，說句實話。閱讀教學重要，作文教學同樣重要。老大難、老大難，閱讀教學抓住作文這個老大就不難。我們作文教學該怎么研究，該怎么突破，我們的作文教學怎么去體現新課標的精神。首先，我們得弄清新的教學理念到底是什么？我們怎么樣用教學理念指導我們的教學實踐？我們都深深的懂得，理論和實踐就是老鷹和小雞的關系。一旦掌握了理論，你就會勢如破竹，不可抵擋。有了這樣的理論，你才會有效地指導你的工作實踐。因此，我們今天的作文該怎么走，我們今天的作文該如何去進行？我想，說一千，道一萬，今天的時間太有限，我呀，就簡短點說，因為孩子還等著我點評。

咱們就講講綱、講講領。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會記得他的一句話、一個詞或一個觀點。今天，我要發言的題目是讓真實的作文在孩子的心靈里安營扎寨。說起真實，實際上就是我們新課標里所要求的，讓我們作文的架子放下來。讓我們原來總是美聲唱法，像曹丕所說的，文章乃經國之大業也。包括孔子也說了一個格言一字都可以興國也可以亡國。在這樣的前提下，我們怎么降下來，讓我們的作文教學從美聲唱法進入流行歌曲、通俗唱法。我們的作文教學怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。只是當老師的不把技巧放在第一位，生活放在第二位。我們怎么能讓孩子拿起筆來，在老師適當的點撥、指導寫作技巧的前提下，讓孩子總是感到作文不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。所以老師們，我今天的發言，不想像專家一樣，因為我本身就不是專家，專家是圍繞一個專題使勁的、一個勁地研究研究，研究到大家都聽不懂了就是專家。我從實踐中來，我是一線的老師，盡管我當了一年的業務校長，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學。我是吃什么飯長大的，我知道我依靠的東西是什么，所以我依然沒有離開我的一線。那么，我作為一線的教師，今天我要和大家談幾個東西，不想第一條、第二條、第三條??我想從幾個案例談起，這些案例都是真實的案例。

我先講幾個媽媽的故事。我們走進這幾個媽媽的故事，來反思反思我們的作文教學到底怎么了？我們的語文到底怎么了？我們看這樣一位媽媽。這個故事是九十年代初發生的。北師大一位研究生叫盧迪到山海關旅游，聽到這樣一段母子的對話。媽媽問兒子，那長城好不好看？兒子說，好看。媽媽又問，你看那長城像什么？媽媽循循善誘，孩子心不在焉。孩子想了半天，說，媽，你說啥呀？看不出來？媽媽說，兒子，你真笨啦！你看這長城多像一條蜿蜒的巨龍，多么雄偉，多有氣勢！盧迪聽了心里直起雞皮疙瘩。因為對于一個八九歲的孩子，他怎么知道，什么叫蜿蜒，什么氣勢。他壓根就不知道什么是龍，還愣說是蜿蜒的巨龍。他的腦子里根本就沒有這個概念，媽媽就這樣灌輸著。盧迪想起了自己的媽媽、自己的老師不也是這樣教育自己的嗎。比如，寫秋天的稻田，老師就在結尾加一句，充滿豐收的喜悅。要寫我武夷山的景象，結尾就加上，祖國大好河山，我愛你！如此，盧迪從小學到初中，作文就是這樣走過來的。難怪他后來留學到了加拿大故宮面前一句話也說不出來，因為他肚子里裝的這些詞、那些句沒法形容眼前這大自然的造化。

接下來，盧迪就當了一名家教。一天，盧迪看到了孩子的一篇作文。盧迪就問，孩子，你的作文是不是抄來的？孩子生氣了，說，根本就不是，那是我自己寫的。然后，盧迪就問他說，我問你，你熱愛你的家鄉嗎？孩子看了看盧迪的表情，再轉身發現他媽媽沒在，他就說，你想聽真的？盧迪說，對。他剛想說，媽媽端著水果進來了，他一伸舌頭不說了。盧迪說，這樣咱倆就用英語說吧。于是孩子說，我根本就不愛我的家鄉，這里污染特別嚴重，經濟非常落后，這里的人我都不喜歡。說句心里話，叔叔，我就想像你那樣出國留學，最后到北京、到上海這些大城市。盧迪說，既然你心里這樣想的，為啥不這樣寫？孩子說，這是我的心里話，這不叫作文。作文一定要寫健康的，一定要寫向上的。我們這樣寫，老師就給我們沒影兒。盧迪心想，這可怎么辦？說，孩子，你別怕，你就這樣寫，你要做個真實的人，不能虛偽。你怎么想，就怎么寫，難道你寫家鄉不好就等于不愛家鄉嗎？不一定，說明你愛家鄉，你有這樣的感受，你一定會改變你的家鄉。如果愛家鄉就是說好好好，那家鄉就不需要建設了。聊得忘了形，倆人用漢語開始說了，他媽媽早就在旁邊聽見了，便故意咳嗽了兩聲。孩子一聽明白了，媽媽在旁邊。于是盧迪就這樣繼續輔導孩子，完了，走到門口系鞋帶的時候，就看見孩子的媽媽用手指著孩子的額頭說，孩子，你作文千萬不能聽剛才盧叔叔說的話，聽見沒有？他留學這么多年了，不了解中國的國情，知道不？兒子說，我明白了。盧迪沒法再解釋，只好走了，但他心里非常的痛苦。他寫下了這樣一段文字：上兩位母親不是典型的中國語文教師，但是最典型的中國化的語文老師。他們的引導與教誨就是最典型的中國化的語文教學方式。由此，我，大家在反思語文的教育體系，包括我們的社會環境。我們心靈語言和靈魂的委縮，都表現在以下幾點：我們國家使用統一的教材，雖然現在是一綱多本，但大多數教材還是統一的，幾億的孩子學的大體一樣的文章。中國古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數的幾篇上。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應該放眼世界，縱橫古今的目光。全國認同一種精神言語方式，用這統一的語言方式去統一我們不同的大腦，老師們，這是我們的媽媽的故事。

下面，我再講幾個學生的故事。首先，看發生在江蘇的一次作文大賽，作文題目叫《值得慶幸的一次失誤》。評委們批到了這樣一篇文章，作者這樣寫道：自己參加學校八百米運動會的比賽，他知道共有七位選手參加，取前六名。這時他的朋友小蘭告訴他一個招，只要你在比賽的時候，絆倒一個選手，你就能穩拿前六名。既能給班級加分，還能給獎品。于是作者我在比賽的時候奮力沖在最前面，他在事先打好埋伏的地方蹲了下來。于是開始反復的解鞋帶系鞋帶，系鞋帶解鞋帶。等到第一個跑過去，第二個跑過去??因為他算準了要絆倒第四個。第四個跑過來的時候，他伸出右腿就想給第四個一個腿彎兒。但他靈魂的左腿給了他一個大耳光，說，唉呀，你怎么這樣沒良心，這么不象話呀！于是靈魂深處的另一個我就開始折磨起自己，我這是干什么呢？高尚的我就否定了荒唐的、自私的我。最后，我就把我的腳收回了，繼續向前跑，就這樣，我成全了一次值得慶幸的美好時刻。

專家們看了這篇文章，哭笑不得。在硝煙彌漫、分秒必爭的八百米長跑的競賽場上，有誰跑著跑著蹲下去反復地解鞋帶系鞋帶，有誰又可能想那么多的想法。想我絆不絆，絆完了又不絆，還用手去打自己的耳光，最后又不絆，終于跑了上去，那是不可能的。老師們，看我們的孩子是不是扭曲了，這可都是小學生，咱們孩子扭曲到什么程度。

大家都知道98年的高考題目叫做《戰勝脆弱》。《南方周末》報道了安徽省高考作文事件。中央電視臺《實話實話》欄目崔永元知道后想辦一期節目，結果安徽怕在全國影響太大，多方周旋，才不了了之。《戰勝脆弱》這篇作文在安徽省的考場上35%的考生都是寫在高考前夕不是父母雙亡，就是家里著了大火，不是家里著了大火，就是發生了洪災。因為98年抗洪。當時，安徽省沒那么嚴重，只是有些地方受了點小災。可是一百個學生竟然有三十五個寫成這樣。寫的真是慘不忍睹，評卷的老師都掉著眼淚評卷，太可憐了！判一個又太可憐了！但可惜的是判著判著發現不對。中午，評卷老師正好和安徽省招辦主任一起吃飯。于是，就聊了起來。一位女老師說，唉呀！你們這，今年還有一個用腳答題的考生啊！沒有手那孩子的作文寫得真漂亮啊！這孩子真慘哪！招辦主任當時臉就白了，沒有啊，我們全安徽考生沒有一個用腳答卷的呀！這個老師說，唉喲，我的天！這個孩子撒謊了，用手寫的，他說自己沒有手，戰勝脆弱嘛，用腳寫，我還給了他最高分。完了，大家都議論，你們這安徽呀，經濟太落后了，生活怎么這么可怕呢？35%的孩子不是沒爸就是沒媽，不是家里著了火，就是發洪災了。招辦主任一臉茫然，沒有啊！你說這怎么查？當然，給這個用腳答卷的孩子降了一等，這孩子倒霉了，其余的孩子怎么查？你得查報考時的檔案，查他爸爸在不在，他媽媽在不在，因為那檔案是五份月登的，父母怎么怎么的。可別人七月份考的，萬一中間他爸爸媽媽死了呢？你也沒法說，你說你怎么查？最后，這個事沒辦法，弄來弄去，只好順水推舟了。但是從這件事引發了整個教育界、整個社會深刻的思考，教育都假了，你說還有什么好，所以打假要從教育開始。以上是我們學生的故事。

接下來，我再講講咱們老師的故事，咱們老師真的不容易，為什么？你們是武夷山的，別看你們是旅游區，也許工資不一定高到哪兒去？我原來老家在吉林，工資也很低，現在到北京了，還可以。我們真的不容易，現在啊，我們上級教育部門給我們壓力，校長給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們都這么大年紀了，但我們還得同新課程一同成長，不成長也得成長，要讓我們實現跨越式發展，所以說我們很難。尤其是現在的作文教學，新課標要求我們降下來，習作不叫作文，低年段叫寫話，高年級叫習作。這些我不想多多贅述，因為新課標大家都很熟了。新課程降下來了，可是我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的作文根本沒降下來，我自依舊，我們仍然重復著昨天的故事。因為我們的腦子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們還是要求孩子的作文重心要突出。雖然叫寫話了，我們作文教學還是要求孩子達到幾百字，幾百字。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實踐的土壤上下雨，因為高考的指揮棒沒變。我理解老師們都很難，但是新課標下來了，我們就得改，改變我們的思維方式、教學方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們應該讓我們的孩子輕輕松松的學作文，快快樂樂的學作文。

接著，我再給大家講講我女兒的故事。我女兒今年在清華附中讀初一，她去年寫了一篇文章叫《冷眼看作文》，給小學作文一頓批判，說六年來作文的訓練，除了難忘的事就是有教訓的事，有意義的事最后變成萬能的事。要不半命題作文就是記一件××的事，還是那件事。總之，俗、俗、俗，蒼白、蒼白加蒼白。我女兒很有主見，寫作文總是寫自己的感受。但六年來，一寫作文她就偏題。六年級有道作文題叫《閑不住的××》，作文要求寫人，我孩子寫的是《閑不住的聲音》，是一篇非常美的散文。但老師告訴她，你別這么寫，跑題！我女兒給我談了。我說，姑娘，堅持，沒事！當然，也有我的原因，在縱容她，她愛寫我也愛看。她有時也含沙射影的批評我。有一次，她評價這樣一次作文，六年來沒有誰不寫的，叫《我的媽媽》。一般這樣的作文，老師鐵定的要求我們開頭從媽媽的外貌入手，而媽媽的外貌描寫大多聚焦于斑白的花發、眼角的魚尾紋、布滿皺紋的雙手，弄不好就模仿《春蠶》里老舍媽媽一手的繭子。于是，一位上了年紀更年期的大媽卻有著一位讀著小學的孩子。可見我們國家的晚婚晚育工作做的是多么的充分和徹底。根據劇情的安排，一般情況下，我們的老師從來只讓我們寫正面的，不許寫反面的。寫媽媽怎么愛我、怎么愛工作、怎么省吃儉用，怎么辛苦不睡覺，就是不寫媽媽脾氣不好啊、不講衛生啊。奇怪，中國孩子的媽媽都千篇一律。一般情況下，我們會寫一位工作繁忙的敬業女性，日夜為中華民族的繁榮昌盛拼命工作。這時候，老師又告訴我們，記事文章要有起因、經過、發展、高潮，一定要有高潮，還要有經過，經過要突出重點，結尾要扣住中心。在這樣的要求下，主角先行定好，就是一名小學生，搞不好的話這個小學生的媽媽就是他的班主任。可他感覺媽媽對別人的孩子比對自己還要好，難免心理不平衡，氣得內分泌失調，但也無可奈何。主角的媽媽工作繁重，經常給學生補課，難免有時晚回家。于是，主角對自己的媽媽就會生很大的埋怨。（這是老師要求寫的，要形成強烈的對比）后面接著寫媽媽我恨你，你是世界上最差勁的媽媽。接下來趕緊進入故事的高潮，那就是主角非得生病，不生病也得出事。這個時候，生病了之后，媽媽總是用那耶穌式的，用耶穌看世人充滿憐憫的眼神居高臨下地看了自己一眼就出門工作去了。然后，主角就很傷心似的林妹妹似的憐花愛玉一番不被重視的一顆破碎的冰冷的十歲兒童的心，昏昏沉沉地睡去了。這時候，就必須要讓讀者在這兒為老師捏一把鼻涕捏一把淚。最后媽媽深夜才回家，去叫主角，主角就是不理她。??

還有這樣一篇看圖寫話，叫《雨中送傘》。此類作文老師非得告訴我們有以下步驟，開頭必須是我的老師一頭短發，精神抖擻、中等身材，圓圓的臉上總是掛著笑容（有時候像母夜叉），但是寫作文必須要這樣寫。由于作文要過老師那一關，一般寫我的老師要寫語文老師，因為那是最理想的選擇，說得她高興，上天沒有地下也沒有，諾貝爾獎不給她簡直是有眼無珠。案發現場就在學校門口，根據劇情需要，天氣描寫必須要寫風雨交加，電閃雷鳴，主角沒帶雨具，只好眼睜睜地看著同學們百鳥歸巢各自飛，窗外雨嘩嘩，主角心慌慌，帶著一顆不被同情的沒有溫暖的破碎的冰冷的心站在門口不知所措。這時，老師會像奧運使者那樣舉著神圣的火炬，舉著一把從地攤上買來的十塊錢一把的降價雨傘出現在主角前（當然，我要這么寫，就不美了）我一定要這樣描繪，這時遠方出現了一個身影，舉著一把好看的小雨傘，帶著神奇而又可愛的笑容。啊，那不是我的語文老師嗎？于是，一個崇高老師的形象就被我給勾勒出來了。根據劇情的安排，老師一定不會帶兩把雨傘，也不會拿三塊錢讓主角坐人力車回家，更不會給他錢讓他打車回家，非得要拿一把傘護送主角回家，這樣才能感人，老師的形象才會高大。一路上，師生二人相依為命，風雨同舟。在崇高老師的帶領下，他為了不讓主角淋濕，愣是把雨傘往主角這邊靠，自己的半個身子露在風雨中。于是老師的肩頭全濕了，頭也濕了，褲子也濕了，多么感人的一幕啊！于是，我還得要這樣描繪一筆，風依然地吹著，雨嘩嘩地下著，我不禁打了一個哆嗦，轉身一看，呀，老師的肩頭全濕了，多感人的一幕雨中情啊！到了主角家中，崇高老師顧不了一切，不喝一口水，也不進屋，肯定站在門口，用手擦擦臉上的雨水轉身消失在風雨中，而且還非常酷的帥呆了的一甩頭。這時，主角就目送老師離去。原來我寫的是省略號。我們的語文老師把省略號給我加了一句，我的眼睛漸漸地濕潤了。第二天，主角上課，發現老師的鼻子紅得像克林頓，崇高老師昨天被雨淋了，得了感冒了。這時候，主角還要發一通感慨，哇，多好的老師啊！為了愛我，為我們付出了這樣多，而且今天還堅持上課，我一定要報答老師的愛，長大了為祖國作貢獻。這樣才能把老師的愛和為祖國作貢獻緊密地結合起來。

親愛的老師們，大家一定在感慨萬千，議論紛紛。我知道，我舉的這些例子偏激了些。但是，存在就是真理。我們都得反思自己，我們的作文到底怎么了？我們的孩子就帶著這樣的體會和感受走向中學、走向高中，會怎么樣？我們今天還要把技巧放在第一位去教學生寫作文？我出了四本書，我都是情動辭發，都是自己感受的就拿起筆來表達它。我不會把技巧放在最前面。技巧重要，但不是學習作文的法寶。我們的語文教師應該讓學生們走進生活、體味生活，也應該讓他們有一雙善于發現的眼睛，有一顆善于捕捉文學、捕捉語文的心靈，去感受生活。比如說，有兩個人同時騎自行車下山，都不知道前面有個大坑。第一個騎下去倒了，站起來罵道，今天真倒霉！誰這么缺德？然后，拍拍腿走了。第二個人也倒了，但是他一邊拍腿一邊想，唉，為什么會有個坑呢，我怎么栽了呢？??這些經歷寫出來就是一篇作文。我們的孩子們應該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。再有，我們的餓寫作技巧研究可以說是成績卓著，上新華書店看看，什么快速什么法??但是，快速什么法你得肚子里有啊！有的前提下才能談快速什么法。你沒有怎么能像女人生出孩子呢？我們要講技巧，但是，我們該怎么把技巧于無形中教給孩子。比如觀察，作文的觀察與生物、化學上的觀察是不一樣的，我們老師就該弄清楚。要說的太多太多。今天我就說下面的一段話。新課標就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。君不見，孩子們惟恐他們的爸爸、媽媽、老師登不上作文的大雅之堂，他們正以一只生花妙筆對他們的爸爸、媽媽、老師涂脂抹粉，非得把筆下的人物變成重工作、不重家庭的公眾人物。因為不懂得作文的本質，在選材立意要精要新的勸導下，孩子們不再童言無忌。于是，他們的作文遠離了平凡的世界、平凡的生活、平凡的思想、平凡的情感，留下的只有東拼西湊的故事和似曾相識的語言。我們不少的鄉村小學生，很少有人能寫出散發泥土芬芳的作文。一群群質樸的鄉下孩子，只會用陌生的語言描寫那遙遠的城市生活。我不明白，那孩子們為什么不看看那沉默的遠山、沉寂的池塘、廣袤的原野，為什么不寫寫屋前的那棵大樟樹、路邊的馬尾巴花。一個鄉下的孩子失去了鄉里的童趣，這是不是城市文化顛覆的一種可悲呢？老師們，我們該怎么辦？作文之所以失真關鍵在于他們在錯誤的作文觀念下，心靈沒有說話，思想沒有說話。當他們想說時，真實的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。因此，我想對各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。只要我們是語文老師，我們就應該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。巴金說得多好啊，寫作、寫作就是無技巧的再現生活。我們就是要無技巧地教給孩子生活，也應該深情地，一直橫亙到底地告訴他們，生活就是作文。我們回首幾千年的中國文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的作文功底從哪里來？當然，書是他們的生活，那是間接的。讀書也是學習作文的一個法寶，但是，生活更是學習作文的法寶。區別在于一個是直接的，一個是間接的而已。說一千、道一萬。我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。今天談創新、談新作文，其實沒有新，只是讓我們返樸歸真。我們的創新作文不是游戲作文，創新作文正本清源，回歸本質的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。在我們今天還不知道創新怎么辦的情況下，在我這個年輕的中年婦女還在困惑的前提下，我想起了《紅高粱》中的一句歌詞：妹妹你大膽地往前走，千萬別回頭！深一腳、淺一腳，想盡辦法別崴腳。我想用這樣一句歌詞來回答我們的作文究竟怎么走？就在這句歌詞里：山還是那座山，水還是那個水。

最后，我用一首歌唱出作文教學的落腳點，那就是《籬笆女人和狗》里的一段：星星啊還是那個星星，月亮啊還是那個月亮，山啊還是那座山喲，梁啊還是那道梁??

“特級教師竇桂梅專業成長研討會”上的發言

本文系作者2004年3月27日在海淀區新課程與教師發展系列活動“特級教師竇桂梅專業成長研討會”上的發言。

作者簡介：竇桂梅(1967——)，女，吉林蛟河人。北京清華附小副校長，特級教師，先后被評為全國模范教師，教育系統勞動模范，全國師德標兵；十大杰出教師提名獎等稱號。1998年作為科教界優秀代表之一，在人民大會堂受到江澤民等七位政治局常委的親切接見，2001年作為教育部“更新教育觀念”報告團的主講人在人民大會堂發言。主要研究小學語文教學。

啟程——自發追求

教師成長固然有賴于好的環境，但更重要的取決于自己的心態和作為。我以為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。只要務實肯干、積極進取、開拓創新，就會在現實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍。從這個意義上說，誰來給教師良好的成長環境? 是教師自己。

我來自農村，那塊沃土把執著追求和腳踏實地的精神植入我的生命——我堅信，要自強不息，要奮力拼搏。不管在哪個單位，從事哪門教學，只要埋下頭來，任勞任怨，必能成為業務骨干，做出成績，顯出存在的價值。

1982年，15歲的我走出山村，走進吉林師范學校。四年后，我以優異的成績畢業留校做文書工作。同學們羨慕，我卻不情愿——既然學習了四年的師范，就該成為一名好教師。幾經周折，終于改派到吉林市第一實驗小學。由于分配太晚，我被安排到教務處做輔助工作。在這個崗位，我一干就將近5年，先后教過語文、音樂、數學、美術、自然常識、思想品德幾門課程。每一次代課，我都全力以赴。代數學課時，所帶班級成績名列前茅；代音樂課時，上過大型公開課。但我感覺自己還是喜歡語文，而且語文教學也能更好地豐富自己的底蘊。因此，幾年里我沒有停止過懇求領導，要求崗位更換——教我最喜歡的語文。1991年，我終于如愿以償。“打雜”的五年，使我開闊了眼界，積累了經驗，綜合素質得以全面提升。我也會不自覺地把音樂、美術、多媒體、信息技術等形式整合到語文教學中。

(一)靠“韌”勁學習

小時候沒有讀過多少書的我，當上教師以后覺得腹中空空，于是把書籍作為自己成長的土壤。后來，上網閱讀也成了我學習的一部分。無論工作怎么忙，我都擠出時間學習。教育名著、文學經典等各類書籍占據了家里四面的墻壁。《南方周末->>《人民教育》《書屋》等報紙雜志也成了我生活的伴侶。從23歲到32歲在作為居家女人最為辛勞的時期，我利用9年的時間，從函授的專科一直讀到師大研究生課程班。記得報考中文函授本科的時候，我每天下午5點鐘到師范學院進行補課學習，晚上9點鐘到家后，再給孩子做第二天上幼兒園的菜，有時還要備課，或者給學生改作業。之后，我再復習成人高考的內容，直到半夜才睡覺。半年下來，我以第二名的優異成績考上了中文函授本科。幾年來，記下了 20多萬字的讀書筆記、500多萬字的文摘卡片。(二)靠“闖”勁實踐

日積月累，書讀得多了，聽得也多了，我越來越感悟到：課堂教學真是一門藝術，有領導、專家指導的公開課更是提高教學水平的快車道。于是我找到校長要求上公開課。工作了30多年的李校長，從沒有見過自己爭取上公開課的教師。他告訴我，要先在年級組內練’練，然后再說。于是年級組的教研活動，我都特別積極地參加。除了年級組內老師的幫助，我三天兩頭請領導、專家聽課，每一次接受領導評課我都鄭重地把本子打開念道：“上節課里您告訴我有以下幾條缺點，您看這節課我改了多少。第一條??第二條??”我經常用錄音機把自己的教學過程錄下來回家細聽，把發現的問題記在心里，爭取在下堂課改進。1992年我終于有了一次上公開課的機會，執教《王二小》。一次次教學設計，一次次試教，推翻了，再重來??第二天就要上公開課了，下班后我一個人留下來做最后一次試講。在我眼里，那一排排空空的座位就是我可愛的學生??由于太投入，竟忘了去托兒所接孩子，托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，可是課還沒講完——于是我一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續演練??由于巧妙的情境營造，生動的語言感染，真誠的師生交流，加上《歌唱二小放牛郎》的感人歌聲，打動了所有學生和聽課教師。從此一炮打響，便有了更多的機會在市級、省級公開課中得到歷練。平常，我努力把每一節課都當公開課來要求自己。久而久之，課堂教學水平明顯提高。1995年和1997年，先后代表吉林省參加全國小學語文教學大賽，均獲一等獎。

(三)靠“恒”勁積累

不斷的積累已經成為我的自覺行為。在瑣碎繁雜的工作之余，我努力擠出時間寫教學隨筆，教育心得，哪怕是幾十個宇也趕緊記下來。另外，我在“教育在線”網站經常粘貼自己的豆腐塊，以便和網友交流。幾年來寫下了100多萬字的教育教學筆記。出版了《為生命奠基》《我們一起成長》《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著。在清華附小兩年中，我和教師們一起大膽實踐，勇于嘗試，每一次聽課后都給教師評課，努力做到優點說透，缺點不漏，策略給夠。到年底聽了 500多節課后，我給76位一線教師，每人寫了一封長信，結集為《教育的對話》——總結我和教師交流中的收獲和思考，并發給他們作為我的工作總結。這種交流的方法讓教師有了一些感觸和思考，我和他們在對話的過程中彼此了解，共同鼓勵，一起成長。’ 通過自己的實踐，我認為教師的專業發展首要的是教師要有自我專業追求。正確的信念就是穩定的動力。教師的自我專業追求如果內化為信念，就不會被消解，從而形成堅毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會進發出無限潛能，生根、發芽、開花，結出豐碩的果實。

不可或缺的精神底子 ——教師該怎樣讀書

專家在呼吁我們教師，應當以讀書作為工作生活的第一要著，而且我們也努力這樣做的時候，我深深敬重那些在清貧中仍然和書連在一起的教師們。另一方面我在想，如果讀書總是和清貧的教師連在一起，知識就是力量的話語喊起來豈不底氣不足？我們談論讀書的重要時，我們更應該談論怎樣讀書有用，怎樣使讀書的教師成為教育社會甚至整個社會中最有力的競爭一群。

眾所周知，知識在幾十倍地爆炸。社會流行這樣一條“知識折舊率”：一年不學習，自己知道；兩年不學習，同事知道；三年不學習，學生知道。一勞永逸已經不是我們追求的精神標本，以不變應萬變已經不是我們向往的神話。當今知識的更新率實在是太快了。對于我們的生存和發展來說，我們最大的心病是一不小心就成了文盲。要適應這種變化，我們就得學會怎樣讀書。因此，作為教師，我想，讀書的關鍵也許是：

第一，要通過讀書，培養自己的人文素養，提高綜合能力。人文素養是一個人能力結構中的一個“軟件”，軟件往往比硬件難搞，這是計算機領域里的常識。可以肯定，人文素養不佳將成為你的營養不良癥。人文素養不僅會決定你的教學水平高低，還會滲透到你的人格與個性中，影響你的教育世界觀與教育方式，甚至造就你一系列的教育習慣。懂了這些，我們也許就會理解朱老師給我們列出的書目以及說明，而且我們會用行動不會讓朱老師由希望變成失望。當然這世界書籍（就算是好的吧），就是你什么都不干，光讀書也是讀不完的，況且我們的工作性質又決定了沒有更多的時間。所以也不一定什么都讀，關鍵是要有悟性，這就要求我們：

讀書不是追隨，而是要有自己的參與；

讀書不是接受，而是要有自己的創建；

讀書不是仰視，而是要有自己的發現；

讀書不是揣測，而是要有自己的判斷；

讀書不是遵從，而是要有自己的批判。

不然，就會出現精神，情感，認識等方面即人文素養的僵化，退化，惰化，偽化，通化，同化??導致最后成了五腳書櫥。

第二，要通過讀書，把專業知識轉化為專業能力。讀書不是讓我們成為書籍的倉庫，把腦袋變成了裝書的袋子，而是書要為我所用，讓“吃下去的食物”轉化為營養，成為你工作中的生產力。

林肯一生博覽群書，在當總統之前是大律師，但他和三教九流的人交流沒有絲毫障礙。他的學識，口才和他的人格一樣征服了從伐木工人到參議員等幾乎所有的人。林肯一生常做的事情就是不停地把叢書中讀來的東西講給別人聽，同時總是加上自己的看法。一個手不釋卷的人能吸引大群的勞動者聽自己講書中的故事，這需要高超的表達能力，需要有一雙善于挑選知識的眼睛，更需要把人家的語言和思想轉化為自己的語言和思想的能力。生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次選舉八次都落敗，兩次經商失敗，但他從沒有放棄讀書。

馬克思與林肯是同時代的人，他對林肯的評價是：“??總之，他是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的罕有人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有已經成為殉難者倒下去之后，全世界才發現他是一位英雄。”

從我國文化發展的歷史來看，我們的讀書文化是書齋文化，而外國的讀書文化是實踐文化，是指向行動的文化，完成書齋文化向實踐文化的轉型，是21世紀中國教師的一個重要使命。

要完成書齋文化向實踐文化的轉型，就要先把讀書的過程作為備課的過程。全國著名特級教師高萬祥可以說是愛書愛到骨頭里。他說，書籍是學校中的學校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。

讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，或四處搜尋經典教案，或完全照搬人家教法，那你就要讀書。在這里，我又想起了商友敬說的話：“知識由兩個層次組成，浮在上面的是‘信息’，它能為你所用，而不能沁人心扉；沉在下面的是‘文化’，它積淀而為你的修養，思想，觀念。我們今天讀書的弊端是取其‘花’而不取其‘實’，大家都成了追逐信息的‘狂蜂浪蝶’，難以培養出有文化，有修養，有思想觀念，有獨立人格的‘讀書人’”。由此，我們必須把讀書作為一種享受，一種執著，才是真正的讀書人，才是真正的備課。

這樣，在你所教的那門學科領域里，教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的學科知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，只不過是滄海之一粟。當你讀過了羅曼·羅蘭寫的《貝多芬傳》，再教學課文《月光曲》時；讀過《走下圣壇的周恩來》，再教課文《十里長街送總理》、《一夜的工作》時，在你看來一定是小菜一碟——輕松自如。教師還要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，每過一年，你的學科知識就變得更加豐富。我想，一些經典藏書布滿你家里整個墻頭不說，《人民教育》、《隨筆》、《教育參考》、《中國教育報》、《讀者》、《讀書》等雜志報刊也會成了你生活的伴侶。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。（《給教師的建議》P.96）正是在這個意義上，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。教師因讀書鑄就的備課靈魂，便成了教育的永恒愛心，理想信念，社會良知以及社會責任心。這，才是一個“真正的教師”不可或缺的精神底子。

（有感于朱老師推薦的讀書內容之感想）

第三篇：竇桂梅語文課堂教學的魅力

有幸聽了竇桂梅老師的《游園不值》的示范課，給我留下了很深的印象，也給了我很多啟示，尤其是她課堂教學的藝術魅力，深深地感染了在場的3000多名師生。

竇桂梅老師，畢業于吉林師范學校，從教于吉林省吉林市第一實驗小學，現任清華附小副校長。特級教師，中學高級教師，研究生課程班畢業班，國家九五重點課題語文教材編寫組編委及編寫人員，國家“十五”課題“現代教學藝術研究”課題組專家組成員，海淀中心學區課程改革領導組副組長。

竇桂梅老師示范課《游園不值》具有以下幾個特點：

一、“吟”出了詩的韻味、意境和感情

對于語文教學，歷來主張“讀”，書是讀出來的，古人說得好：“書主導百遍，其意自見。”但“讀”也有各種各樣的讀法，平平淡淡，死水一潭地“讀”也是讀，就是千遍萬遍地讀，也僅僅是讀而已，最好的效果就是將內容一字不少地背下來了，對于書中所蘊含的東西卻不能了然于心，聽的人聽后一點感覺都沒有，這叫死讀書，讀死書。竇桂梅老師在這一堂示范課教學中首先注重了讀，其實說得準確點，應該是“吟”。

在上課之前，竇老師讓學生齊聲朗讀以前學過的有關春的詩文。在此之前，師生這間是陌生的，并沒有進行過一點交流，而這個時候學生的讀，的確也只能說是讀，給人有背著石頭趕夜路的感覺。但當進入課堂，她首先指導的是學生該怎樣讀詩：平聲應讀得長，仄聲應讀得短。通過這一指導，學生讀得已有些詩的韻味了，但這并不夠，接著注重關鍵詞的朗讀。如“印”讀得輕而且長，使人感覺到作者的小心翼翼，腳步輕重有別，距離有長有短。“蒼苔”一詞，兩字之間的距離拉得較開，且這一詞的后音又拖得很長，使人聽來，仿佛覺得蒼苔一片，而且是一大片，給人視覺上的形象，既有范圍，又有色彩，使人聯想到潤濕的氣候，小心翼翼的詩人，無限的春光。

第二句注重了“扣”、“柴扉”“久不開”的朗讀。啟發學生用動作感受是“扣”而不是“敲”，“扣”用動作尤其也用心，怕影響周圍的人，不忍心，也襯出了環境的幽靜，讀得輕而且短。“柴扉”一詞在朗讀前，她首先問學生什么是柴扉，學生回答是門，她又問是怎樣的門，學生回答是簡陋的木門。通過課件圖片展示，學生在幾幅圖片之中找到了被稱為“柴扉”的木門之后，她就指導學生誦讀這一詞，通過幾種朗讀的比較，最后確定，這一詞讀得輕，兩字之間拉得很開，后音拉得也較長學，使人覺得有區別于別的質地的門，也有別于嶄然的木門，也僅僅是“柴扉”而已。“久不開”，尤其注意了“久”和“不開”之間的距離以及“不開”一詞后音的延續，詩人的那種失落感由此而展現得淋漓盡致。

“春色滿園關不住”一句讀得比較輕快，詩人的意外發現、驚喜的感情溢于一字之中。后句則重點讀一“來”字。“來”讀得長而且平，使人覺得伸出墻的一枝紅杏充滿了生機，同時也使人產生聯想，聯想到萬千條春意盎然的枝條將沖出墻外。

詩的藝術是讀的藝術。通過竇老師的一遍又一遍地指導朗讀，這首詩的內容及情感，既就是教師不再點出，讀者也能了然于心。所以，竇老師教這一堂課，“吟”就吟出了詩的韻味、意境和情感。

二、唱出了課堂氣氛，并加強了學生對所學知識的鞏固

語文是一門基礎學科，也是一門綜全學科，如果單把語文當語文來教，不但死板，而且越教越使人沒有了興趣，越學越使人沒了感覺。因為語文是心的藝術，好多東西只可使人意會而不能言傳，而對于美的感悟，用心去體會是其基本的方法，而教師就應該是心靈的使者，將作者與讀者心與情架溝起來的橋梁

上課伊始，竇老師和學生一起唱起了《讓我們蕩起雙槳》，課前緊張的氣氛一掃而盡，沉悶的空氣馬上變得活躍了起來，輕松了起來，師生之間的距離縮小了，這就為下面師生共同的活動作了一個有力地鋪墊，同時激發了學生思維的主動性、積極性。詩和歌有著必然的聯系，加之她那優美的歌喉，很快地感染了聽課的所有人。

出人意料的是，在本節課教授內容結束時，她將詩配上《讓我們蕩起雙槳》的曲調唱了出來，不但加深了學生對所學內容的掌握，而且把學生學習的情緒一直延伸到了課外。這個時候的學生更能深切地體會到“余音繞梁，三日不絕”是一種什么樣的情景了。記得示范課結束了，到了休息的時間，許多聽課的老師也一直在哼著《讓我們蕩起雙槳》，從聽課者的表情上可以看出竇老師示范課對大家的感染。

三、用教材而不宥于教材

竇桂梅老師上的是一堂小學詩歌手欣賞課，其實要說課堂內容的含量，我覺得遠遠地超出了課堂內容之外，向外拓展到很遠很遠的地方。的確，語文的學習是沒有界限的，讓成人學習小學的內容，每天也會有新的收獲；讓小學的學生接觸中學的內容，很多東西也不是太為難他們。竇桂梅老師《三超越式教學模式》之首，便就是超越教材。她認為，“語文學習更重要的在于高品味的閱讀和積累”，于是她“把教材看作一種可以改造的客觀存在，積極地審視和批判教材，科學地處理加工教材，準確地自選教材”。

在本節示范課的教學過程中，竇桂梅老師聯系到了“推敲”的故事，詩歌《尋隱者不遇》，為下面重點內容的教學作了必要的鋪墊。尤其講到了詩的后兩句，聯系到了陸游的，《馬上作》“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”和《臨安雨雪初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩句，并與原文做了比較，講本文運用語言之精妙。比較之中，使學生明確學習語言，須細細推敲，運用語言更須細細推敲的道理，同時前面講得“推敲”的故事也派上了用場。在講到詩的意境，聯系到《雪夜訪戴不遇》的短文，誘發學生思考，激發學生的情緒。這個時候她問學生想對園主人說些什么，從而引出了訪者與園主人的對話，訪者與紅杏的對話，課堂氣氛異常活躍，異常熱烈。的確，教學是要求極高的教學，要求有豐富的知識積淀，但同時不能是賣弄知識的扯三拉四；與所教內容必須密切相關，為所教內容服務，又不是就課文內容的簡單販賣。竇娥冤桂梅老師說得好，“超越教材的過程，就是讓學生多角度、多渠道，全方位從書本中積累文化知識，間接獲得情感體驗、生活經驗等人生涵養的過程”，而我們這些教書的人的工作在于“引導他們走進閱讀的廣闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養、人文素養”。

四、感人至深的情感投入

人是感情動物，語文是語言的藝術，語文教學就是語言藝術與情感結合起來，傳授知識，培養人才的過工作。沒有哪一門學科能比語文教學更注意對情感投入的要求了。甚至可以說，教師情感的投入與否，完全關系到語文教學的成敗。竇桂梅老師這堂示范課之所以讓人回味無窮，一個最大的秘訣就在于感人至深的情感投入。這里不是自欣自賞的自我陶醉，而是和學生共同投入的心有靈犀的交流。

不論是課閃課后的歌聲，還是課堂內容的教學，整個過程都是以學生為主體，教師為主導，而且師生一同激動。這樣的課，能不感染學生嗎？怎么會不讓人有所收獲呢？她在說起自己在排課本劇《王二小》時她說，她被感動了，融入其中，學生也被感動了，也融入了其中。當王二小被敵人殺害，學生放聲大哭，聽課的人也抑制不住自己，好多的人也泣不成聲。這就是成功的語文教學啊。

雖然竇老師課堂的歌聲、排課本劇的才能，與她對音樂的愛好、教授音樂課的經歷不無關系，但更為重要的是，她能夠把自己的特長用于語文教學之中，為語文教學所用，提升了課堂教學的層次，取得了古板教學難以取得的效果。教學是門藝術，語文教學更是藝術，是藝術的教學，是教學的藝術化。

竇老師在教學過程中的情感投入，不僅僅體現在教學的過程之中，也滲透于教學活動的全過程。在內容朗讀中表情豐富而且自然，多姿多彩的體態語，也無時不在感染著學生；對學生的提問、及對學生回答的反應上，方法靈活多樣，有熱情的贊美，有輕輕的戲謔，也有笑語般的調侃，使回答準確的學生增強了自信心，從而更加積極思考；使回答不太準確或不準確的學生也不至于顯得太尷尬，因而挫他們思考的積極性。

課堂上有了師生共同的情感投入，氣氛就會變得輕松而且活躍，內容就會變得易解易懂易掌握，學生的學習興趣就會越來越濃。

竇桂梅老師說得好，“師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可以超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身”，那么“就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起探求真理，發現真理，開創教師與學生真正平等對門話的平臺”，這樣，學生才會有超越之膽，超越之識，超越之智，最后才能達到葉圣陶先生所說的“教是為了不教”。

“語文絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要學生自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。”語文教學“應該尋找一種和學生談話的輕松、態度的平等親切、心靈的坦誠和諧”。

第四篇：走近小學語文教學名師竇桂梅

走近小學語文教學名師竇桂梅

對竇桂梅而言，她的全部努力歸結為一點，就是把已經被功利性教育割裂開來的課堂和人生重新彌補起來，而《聽竇桂梅老師講課》和《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》就是她這種努力的記錄

課堂要傳達超越功利的人生之“道”

無論是在近來暢銷的竇桂梅的《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》(廣西教育出版社2005年版)，還是新出版的華東師范大學出版社“大夏書系·名師課堂”之一的《聽竇桂梅老師講課》，她都沒有把目光離開課堂，課堂是她的魅力所在。不同的是前者更多的是對他人存在問題的課堂的梳理和“捉蟲”，而后者則是呈現了她自己相對理想的課堂。如果將二者放在一起對照著閱讀，我們會更清楚地把握她關于課堂、關于語文、關于教育的理念。換句話說，我們有可能找到她充滿魅力的課堂的密碼。

因而，這兩本書是我們分析她的課堂的極好的資源。對竇桂梅的課堂，如果僅僅從技巧層面去分析，那是會忽略她課堂的根本要義的。盡管她的課堂是有技巧的，甚至很多技巧是可以模仿和復制的，但在她的課堂中有更重要的東西。可以說她的課堂在人生之中，是人生的一部分，又是完整的人生。作為對傳統的語文課堂的超越，她的課堂已經將知識的傳授融入到一些細節之中了，這些細節對她來說不用刻意準備。在她的備課預設中，她首要考慮的可能是“傳道”的事情，這看似是虛的東西，卻是語文課和語文老師的根本所在，從這個意義而言，她的課堂已經超越了傳統“教書匠”課堂的價值，她的課堂是作為教育者的課堂出現的。

這是兩種不同的層次和境界，“教書匠”式的課堂追求效率，這本無可厚非，但危險的是這種對效率的追求有時候缺乏終極價值的指引，換句話說，這種對效率的追求僅僅有一個短期的目標，那就是考試和升學。這可能是當前許多教師乃至名師成功所在，但這種成功顯然無法讓站在講臺上的教師充滿自信和激情地面對學生的眼睛，缺乏了對人生根本要義傳承的課堂是讓人感到失落的。這種失落造成的巨大空白和遺憾是學生本不該付出的成長代價。

語文課堂成了缺鈣的課堂，沒有風骨和力量，沒有社會和人心，有的是結構、段落、分析和支離破碎的思想。

竇桂梅的課堂的力度就在于此，她的課堂是有人生的課堂，或者說她的課堂就是人生。在她的備課預設中，她在思索學生的人生。在她看來，僅僅著眼于知識，對這些成長的學生們而言是殘酷的。他們要面對生活，他們的生活中同樣會有春天和冬天，那他們用怎樣的姿態面對這一切，需要有人去考慮和思索，那種試圖讓學生們“蓬生麻中，不扶自直”的想法是偷懶和不負責任的。

縫合被功利性教育撕裂的課堂和人生

盡管教師無法為學生們指出一種恒久的價值標準，但教師可以為學生提供一個思索的氛圍和背景，這要求教師不要把人生和課堂割裂開來。對竇桂梅而言，她的全部努力歸結為一點，就是把已經被功利性的教育割裂開來的課堂和人生重新彌補起來。本來，課堂和人生應該有精神上的一致，但目前的現實是課堂是課堂，人生是人生，它們在價值觀上互不照應，甚至有時候是相互背離的。竇桂梅要讓自己的課堂能夠傳達她對學生人生的關照，首要的就是件把這兩者之間的裂縫彌補起來。這是一件艱巨的事情，我們有些人可能一輩子教書都不曾想到這一點。只有二者在價值指向上達到了一致，她才能讓課堂承擔“傳道”的職能。

但凡宏大的東西都要納入細微的行動中，竇桂梅在這一方面是低調的，她需要實實在在的效果來支撐她宏觀的設想，因此她倡導“主題教學”，倡導“用教材教”等等，這些技術層面的東西對她而言是重要的，因為這是她實現自己教育理想的一些必要的手段，但同時這些東西又是不重要的，因為在她的教學中，必然會有更多更完善的方法出現，她更看重在這些可以觸摸的技術層面后隱藏著的方向和價值。

效率當然是要追求的，但她要的效率不是學生對知識的把握和占有的速度，她想追求的是學生對人生的介入和體悟。聽過她的課的老師都有這樣的感覺，即她的課堂很充實、很豐富，這是一種很表層和直觀的感受，影響聽課教師對她課堂進行更深的思索的是常規的教學目標。從常規的教學目標來看，對她的課堂充實和豐富的評價并沒有錯誤，這是一種效率的視角。但對竇桂梅而言，這不僅是效率，這是一種人生的厚度。她是在向學生傳達人生的某種質感，讓學生透過文本來感受人生。

比如，有人認為她的課堂激情有余而理性不足，這是一種善意的誤解。相反，激情只是她的表象，只是她的手段之一，她的激情是有節制的，是恰到好處的，在她的激情背后，你會發現理性的力量，這種理性的力量超過了激情，所以她的激情不膚淺，不是一種課堂上的熱鬧，而是包蘊著她的“道”。譬如，她倡導的“主題教學”就是她理性和深度的表現。倘若，你看看她是如何教《圓明園的毀滅》的，你就會發現用激情來概括她的課堂是膚淺的和直線思維的，在她大多數的公開課中，更大程度上表現的是她思想的力量，而且，尤為可貴的是她把這種思想的力量通過激情傳遞給學生，讓學生有憤怒、有激情，并沉著地思索，正如她在一篇反思性文章《用理性而非仇恨的目光照耀孩子》中所說的：“我們要相信未來——相信我們的后代會勝過我們，無論是視野、理性、智慧還是面對歷史和人生的勇氣。假如我們連這樣的自信都沒有的話，所謂的教育就顯得有些悲涼。因而我們把事實本身留給學生，并不是什么殘忍的行為。相反我們相信他們總會有比我們更強大的力量面對歷史的塵煙。我們現在要給予孩子的就是幫助他們穿透歷史塵煙的理性和智慧”。

從課堂文本尋找課堂魅力的密碼

對竇桂梅的課堂，有人看到眼淚，有人看到激情，有人看到深度，有人看到廣度，有人看到技巧，有人看到智慧，有人看到她對學生的愛，等等，不一而足。但倘若要把這些概括起來，卻是很難，我們不過是管中窺豹，僅見其一斑，對于其整體的力度和力量卻忽略了。

《聽竇桂梅老師講課》為我們把握她課堂的密碼提供一個契機。作為竇桂梅經典課堂的文本形式，《聽竇桂梅老師講課》原汁原味地記錄了她的課堂，這種文字的記錄方式甚至比現場和教學光盤更重要，文字記錄超越了時間的線性而將課堂變成凝固的東西，這讓我們可以從她的課堂中抽身出來，用旁觀的目光打量她的課堂，這種距離感對學習和研究是至關重要的。

當我們在她的課堂上、身臨其境的時候，我們已經被納入她的課堂的“場”中去了，我們也在直面不同的人生感悟和體驗，而失去了對課堂本身的把握能力。例如，在她2004年3月27日在海淀區新課程與教師發展系列活動“竇桂梅專業成長研討會”講的公開課《再見了，親人》中，當學生談起自己的班主任劉老師的時候，特別激動，泣不成聲，而正在聽課的劉老師也情不自禁地從自己聽課位置來到學生面前，拍著學生的肩膀說了一會兒話，而其他聽課者則不自覺地用掌聲表達他們的激動。從這個例子可以看出，無論是學生還是聽課的老師，都處于“在場”的狀態，而這種狀態最突出的特點就是感性投入多，理性投入少。對一篇充滿情感的文章的教學來說，這是極其成功的。

但對研究來說，我們不僅需要感性的投入，更需要理性的投入。很多聽過她的課的人只有感嘆，而這遠遠是不夠的，因為感嘆是瞬間的，在感嘆之后我們無法留下什么，對她的課堂，我們需要思索。假若我們只是聽過她幾節課，只是感嘆她課堂的魅力，我們就無法把握揭開她課堂充滿魅力的密碼所在。

聽過竇桂梅講課或者看過她的教學光盤的人可能會有這樣的感受，竇桂梅講課的時候語速較快，語言干凈利索，對學生反映有敏銳的把握，這表面上看是一種語言和課堂的風格，實際上則暗示了她的焦灼感，她對學生人生和未來的焦灼與憂患。因為她明白，她課堂的使命所在。就如北京師范大學教育學院的劉云杉副教授說：“竇桂梅的語文課就是‘小心地’呵護、培養孩子們的精神成長。她的課堂，吸引我的不是課堂教學的種種嫻熟記憶，甚至也不是她所倡導的主題教學，而是以一個普通人的姿態，同時又是一個易于感動的、善于發現的、富有激情的學習者的姿態，陪伴、引領年幼的學習者。她的課堂忠于教材又超越教材，不再是‘螺螄殼里做道場’，而是基于所處的歷史文化、社會人心。”

竇桂梅需要激情，畢竟超越傳統課堂是不容易的事情，需要激情的支撐。對她而言，不是課堂，不是教材，也不是任何關于教學的藝術，而是孩子，孩子是她努力的意義所在。她就是通過充滿激情的創造，慢慢完成她對功利性教育的超越和對學生充滿照耀的貼近。

而這一切，都在《聽竇桂梅老師講課》中用精彩的細節為我們展開了，這是一本期待你打開的書??

《中國教育報》2006年4月6日第8版

竇桂梅與語文教改的三個超越

竇桂梅與語文教改的三個超越

一、簡介

竇桂梅，女，1967年4月生于吉林省蛟河縣，語文特級教師，現任清華大學附屬小學副校長。從1994年開始搞“語文教學民族化與現代化研究”，具體目標是“繼承工具性，打牢語文基礎；注重人文性，弘揚主體精神；體現民族性，遵循漢語學習規律”。出版《為生命奠基》、《我們一起生長》、《竇桂梅閱讀教學精品錄》等專著。先后獲得吉林省“五四”青年獎章、全國模范教師、全國師德先進個人、全國中青年“十杰”教師提名獎等榮譽稱號，2001年作為教育部更新教育觀念報告團成員在人民大會堂作《為生命奠基——談語文教改的三個超越》的專題報告。

二、理論 為生命奠基——談語文教改的三個超越

教育是培育生命的事業。當孩子走進校園，開始他生命的體驗時，教育給予他們的是快樂還是痛苦，是提升還是壓抑，是創造還是束縛，取決于教師的職業素養和職業行為，更取決于教師全新的適應未來的教育理念。21世紀的今天，我們應該怎樣當教師？我們的語文教育應如何關注學生的生命？我的思考和實踐是——語文教學要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。學好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師，為學生的生命奠基，為中華民族的創造力奠基，讓語文學習煥發生命活力；讓語文學習充滿成長氣息；讓語文學習綻放智慧花朵，是我，是我們21世紀語文教師共同承擔的、責無旁貸的歷史使命。

超越教材

一篇篇經典的文章，一部部經典的書籍，是人類文明的結晶，是前人創造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時也是語言藝術的典范。這些積淀了各民族以及人類精神的有效載體，應該成為學生基本的閱讀教材。這樣的閱讀，這種精神上的營養關愛，會使學生以全新的眼光看待自我和世界，甚至從根本上改變學生的生命狀態。

可以說，我們使用的教材很大程度上決定了教師的教和學生的學。對教學質量的提高起著關鍵的作用，我們必須學好它。不過，對語文學科的學習來說，憑一本語文書，一篇課文不能滿足學生發展的需要。語文教材已經不是學生唯一的學習資料，我們在認識上要打破教材作為唯一課程資源的神話。正像教育部最新頒布的《語文課程標準（實驗）》中描述的那樣：只要“符合學生的身心發展特點??”只要“體現時代特點和現代意識??”只要“具有典范性、文質兼美的特點??”的文章都可以拿來讓學生學習。這種新的教學理念打破了傳統對教學的束縛。有了這種課程意識，就能把教材看作是實現“課程標準”要求的手段，認真地學習課本教材，做到科學地補充教材，并能準確地加工教材。

大家都知道，要想學好語文必須加強積累。首先擴大篇章的閱讀。幾年來，我們在教好原有教材的基礎上，延伸擴展，由一篇帶多篇，精講了課本教材的180篇文章；泛讀了84篇文章；適當整合部分課文后，新增加了72篇文章。根據孩子的年齡特點，在低年級推薦給學生一些民間故事、童話故事；中高年級推薦給學生一些兒童文學、雜文隨筆、科幻漫畫等多種書籍來讀。從亞米契斯的《愛的教育》到感動共和國的50本書的部分書目??允許學生根據自己的興趣和需要，讀不同種類的書籍，從中汲取自己所需要的營養。要告訴學生，讀書就是用精神的牙齒咀嚼她，用思想的胃消化她；要告訴學生，讀書不是學習的唯一，但要天天讀書，用好書滋養自己使自己高貴起來，這是一天也不能斷的潺潺小溪，一天也不能少的精神食量，她充實著思想的流脈，支撐著人格的大山。中華民族的文化資源是豐厚的，可我們卻看到青年一代的人文素養呈現下降的趨勢。從事“人之初”教育的我們，如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走進閱讀的空天闊海，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，從而打下沉實、厚重的文學素養，人文素養，我們的民族將來怎么會擁有高尚的、文明的、創造的現代人呢？！還會有“曹雪芹”、“魯迅”“橫空出世”嗎？！“書是人類進步的階梯”這句話說的真是太好了。那么，這個階梯的第一個平臺首先由我，由我們小學語文教師來搭建。

幾年來，我帶領學生在學好教材中的詩詞基礎上，閱讀積累了300多首古今詩詞。從《詩經》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜??”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁??”孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，搶救了記憶的黃金時代，摒棄了“課內背教條，課外背廣告”的現象。張一帆同學在一次期末語文考試中沒考好。可是第二天，我意外地收到他送我三首詞《西江月》《生查子》和自己獨創的詞牌子——《獨笑傲》。他在這首詞中寫到：

淚眼已過，朦朧，成績難留心中。風光還是舊時同，恰似一場夢。往事不堪回首，回首必見傷痛。榮辱成敗瞬念空，仍笑明朝春風。

試想，對一個小學生來說，這是多么了不起的創造！強化語文的詩教，時時撥動學生詩的琴弦，就會把那些經過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩詞精品，同空氣一樣從學生的口中進入大腦，流入血液，滲透到生命深處。這些融會在詩中的智慧、風骨、操守、人生態度等將成為建立人生信念的重要資源。

在六年的語文學習中，學生還積累了1000多條成語，100多個寓言故事，200多條古今中外格言警句??這些積累對他們今后的成長是一筆寶貴的財富。

但是，超越教材，不能單單停留在量的積累上，引導學生就教材來說，不是告訴、分析、支解，而是喚醒、體驗、批判、感悟；引導學生真正領悟其精華，就教材的一些內容進行延伸、修改、重組、再創造，努力讓教材成為學生積極發展的廣闊策源地。《人民教育》發表了我的《敢向教材“發難”的孩子們》一文。文中講了對《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》等課文進行延伸課文內容、續編故事情節的創造；講了《荷花》《小站》等課文如何修改教材內容的情景。六年級有一篇李大釗女兒寫的《十六年前的回憶》。如果只學這一篇文章，學生不會對李大釗有全面深刻的認識，我們可以用這篇教材作為一個點，引發開去，于是我給學生出了一個題目——《感悟李大釗》。讓學生通過各種手段，上網，可以請教別人，讀有關李大釗的書，進行收集、加工、定稿，培養了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。幾天后，學生們寫出了《偉大的革命先行者》《論李大釗的博學多才》《淺談李大釗的性格特點》等一個活生生的多維立體的李大釗形象。

超越教材就是基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其過程就是讓學生多角度，多渠道，全方位從書籍中積累文化知識，間接獲得情感體驗，生活經驗等人生涵養的過程。

超越課堂

我是在農村長大的。少年的學習生活可以說是“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書”，其結果夸張點說是“悠悠的小學六年里，肚中空如洗”。現在，我已經成為為學生生命奠基的教師，我時時提醒自己：教育的蓬勃發展告訴我們，今天的學生再也不能像我那樣活。我們知道，學生的童年只有一次，他們的生命不能等待。

作為教師，應該讓學生在課堂的40分鐘生命得以增值。信息時代的到來，世界日新月異的變化，坐在課堂上已經不是學習唯一的渠道。“課堂小天地，天地大課堂”，應該讓學生懂得：在課堂上要好好學語文，生活就是語文學習的課堂，語文學習就在廣闊的天地里，生命的成長中。

如何加強學校、家庭和社會環境對語文教育的影響，使學生在無比廣闊的語文天地中獲得多方面的滋養，在“大語文觀”的指導下，孜孜探求語文教育“整體大于部分之和”的系統效應，盡可能去開展豐富多彩的語文實踐活動，引導學生去直面精彩紛呈的生活場景：課上，我們一起討論讀書心得，討論西部開發、腐敗現象、庸俗文化，我們一起和大師對話，與專家討論素質教育，請教授給學生講座??課下，我們一起組織紅領巾志愿者服務隊；到部隊夏令營。到農村去體驗生活；和學生一起去滑雪，玩老鷹捉小雞游戲，跳繩，打雪仗等豐富多彩的活動。當然重要的還要引導學生把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現象和生活內容帶入自己的課堂，寫進自己的考卷。把生命的內在感悟轉化為一種精神產品。智慧與創造就表現在學生的手指尖上：從他們自己動手編輯的《萌芽文集》《創造文集》到《詩詞配畫文集》到《信息資料文集》；從《感悟文集》《心靈日記》到各種名字的《語文報》到省教委為他們出版發行10萬冊的

《愛與愛的交流——竇桂梅學生作文選》??這一項項的創造，他們把生命中的潛在表現力盡情地釋放了出來。

超越課堂，不光把語文從課堂延伸到學生的生活活動中，還要觸及到學生的心靈里。我們開展了家長和孩子的心靈對話活動。家長在來信中，講述著自己的求學經歷，少年生活，工作壓力，下崗困惑，母子情深，父子隔閡??同學們的回信，家長看后抑制不住內心的激動，又回信交流讀后感。感情的交流，加深了兩代人心靈的碰撞。一位家長用13000多字講了自己的經歷和感想。文中講了自己自幼患有小兒麻痹，參加高考超出錄取線35分但未被入取，現在下崗在家。生活的重重打擊，他沒有被擊倒，而仍然頑強地自學了中文函授的專科和本科還學會了雕刻和畫畫的手藝。他在結尾寫到：“親愛的六年五班同學們，身體的健全是父母賜予你最寶貴的財富，一定要用大腦好好地使用它們??”。這位家長拖著殘疾的雙腿來到學校說：“老師，那天，您念完信后，兒子回家，眼睛含著淚水，把我在自己家里開的小餐桌擦了一遍又一遍。晚上還特意提醒我，明天早晨他要和我一起去早市買菜，我哪舍得讓他去呀。這些年，我兒子不讓我來開家長會，怕我讓他沒面子，在人多的地方他從來不喊我爸爸。你知道嗎，我看了兒子的回信后很激動，他在信中這樣寫到：‘爸爸，以前我錯了，現在我覺得您比誰都偉大！’你們搞的活動，不光是教孩子學語文，學作文，而是教孩子做人吶??”家長流淚了，我也流淚了。家長來信雖然來自不同文化階層，有不同的差異，孩子的回信雖然有不同的理解，不同的見解，但，這真實和真情的交流凝聚成的卻是共同的道德力量，共同的精神力量！

后來，我們班又開展了教師和學生的心靈對話。我給每個學生寫了一封2000左右的長信，用六年里發生的真實的小故事，敘說每個學生的性格、特長、優缺點等等，談我的看法，敘說我們朝夕相處的感悟??學生看后，紛紛回信。一封封含著濃濃的情、帶著滾燙的淚的回信，讓我的心伴著幸福的淚飛翔。省教委又為學生們出版了《我們一起成長——一位老師和她的學生的心靈對話》。同學們畢業留言這樣寫到：“也許再過20----30年，這份精神禮物的意義才能真正顯現出來。老師，在2000多個校園生活的日子里，您不是站在人生的高峰上召喚我，而是手拉著的手，肩并著肩，和我們一起經歷風雨，享受彩虹，攀登人生，高唱生命的同一首歌！”我當然知道這是學生對我們當老師的鼓勵，不過，還有什么能比得了此時的幸福呢！

超越課堂，語言已經不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學生的生活活動，情感活動，心靈活動等所有的生命運動都是語文學習的過程。

超越教師

尊重教師是中華民族的傳統美德。引導學生超越教師，是富有時代魅力的精神境界的表現。超越教師的目的就是讓學生在教師的引領和點化后學會學習、學會思考、學會質疑、學會批判，最終讓自己成為學習的主人。課堂上，教師和學生的真正關系應該是活生生的人的關系，應該是教學的相長，雙主的互動。師道之尊，可以使學生仿之、效之，但不是不可超越的。我們應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發現真理，開創教師和學生真正平等的對話平臺。對于學生的成長來說，超越了教師之后，放飛了他們的理想，解放了他們的靈魂，開掘了他們的智慧，語文學習成為學生終生追求“真善美”的友人和伙伴，那才是理想的教育和理想的學習。

讓學生超越教師，就必須讓每個學生找到自己是好孩子的感覺。有了這種感覺，學生才敢和你無拘無束的交流，平等真誠的對話，才會實現超越教師的真正行為。這種感覺需要教師精神的澆灌。我常想，面對燦爛的生命，笑不起來的教師不能算是好老師。我還想，教師的笑是為了什么？難道見到學生是機械笑？故意摸摸孩子的頭？讓學生坐在屋子里感受窗外的陽光嗎？不，教師的微笑只有一條，那就是喚起學生心靈的微笑！

任何一個孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望，教師的使命就是強化這種愿望，呵護這種愿望。讓我們用淳樸的微笑和真誠的鼓勵劃出學生幸福的人生起跑線。只有這樣，學生的心靈才會長出快樂、自信、堅韌、向上等莊稼，從而排除掉那些狹隘、自私、自卑、失敗等雜草。不然，學生超越教師就只能成為遙遠的童話。

要學生超越教師，就要把思考、發現和批判的權利交給學生。只有這樣，我們的眼前才會出現一副副生動的畫面：學生和你合作共同完成教學任務；學生自己上臺當老師；敢和教師對話，敢挑教師的毛病；敢提出和教師不同的見解和觀點??

在講《我的戰友邱少云》一課時，我重點抓住了：“邱少云像千斤巨石一般趴在火堆里一動不動。烈火在他身上燒了半個多小時才漸漸熄滅。這個偉大的戰士直到生命的最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發出一聲呻吟。”這兩句話體會這位英雄人物的內心世界。同學們討論了之后，有的說，他的犧牲可不是被一顆子彈射中，被烈火活活地燒著他還一動不動，邱少云真了不起。”有個學生說：“我想，邱少云肯定像電影中的英雄人物那樣，在心里高喊:祖國萬歲！共產黨萬歲！”這時有一個學生馬上站起來說：“我不同意他的看法，我被開水燙過一次，那種疼痛實在難忍，當時我什么也沒想，就是挺著沒有哭。大火在邱少云的全身燃燒，他肯定沒有想那么多，心里保證只有一個念頭：挺住挺住再挺住！堅持堅持再堅持！才一動不動，直到生命的最后一息也沒發出一聲呻吟。”正在我要表揚這位同學們的獨特見解時，突然，有一位學生大聲說：“不對！我覺得有問題，火勢多大呀，敵人又那么近，很容易被發現。他身上又帶了子彈、手榴彈，火燒了那么長時間，這些一點就著的易燃物，怎么沒有爆炸呢？”我驚呆了，這可是我教了好幾遍這篇課文，從來沒想過的問題。我不知道怎么回答。課堂一時靜了下來。我想，這是學生敢于向教材，向老師挑戰的思考，應該抓住這個契機，引導學生討論。最后，這個問題還是發問者自己解決的。他說：“老師，槍支彈藥一爆炸，整個形式就會發生變化，就會影響戰斗的勝利，導致戰士的傷亡。邱少云會想，光身體一動不動可不行，他肯定會把一只手深深往泥土里摳，使勁地摳，奮力想把子彈或手榴彈埋在泥土下面，同時還要忍受大火對他無情的燃燒。最后用身子死死壓住泥土，直到生命的最后一息也沒挪動一寸地方，沒發出一聲呻吟。”當然同學們建議給邱少云當年所在的部隊寫封信，了解了解當時的真實情況。且不管他的回答是否符合當時的情況，但他這種敢于超越教材和教師的思維方法，讓我們為之喝彩。今天孩子，有今天思維的敏銳，今天的孩子有今天孩子看問題的視角。他們能夠問倒老師，能夠想到課文寫不到的地方，這種創造思維正是21世紀人才必備的素質之一啊。新世紀的教育在悄悄發生著變化，教師教學中的主導作用也在發生著變化。今天的教師，開掘學生的創造潛能的同時，注意向學生學習，把自己當作和學生共同學習的伙伴，做到“和學生一起幸福成長”是新世紀教師成熟睿智的標志。

超越教師，是學生體驗自己學習所獲得知識的過程，是教師和學生思想碰撞和觀點交鋒的過程，是獨立思考，獨立判斷的過程，更是追求真實，探求真知，獻身真理的過程。

綜上，學好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師的過程，就是教師和學生超越習慣，超越傳統，超越自我的過程，就是生命奠基的過程。

橫平豎直 寫意人生――記竇桂梅 吉林教育記者 范書君 毛臨宙

從來沒有哪一段日子能讓我們如此感動，也從來沒有哪一種感動能讓我們如此刻骨銘心――在清華附屬小學采訪竇桂梅老師的日子里，我們的心自始至終都被這種感動充溢著：一個普普通通的小學教師，一段艱辛而勇敢的教改歷程，一次蕩氣回腸的心靈對話??走近竇桂梅，這種感動就會顯得愈發生動而逼真――

橫平豎直，竇桂梅在人生取向中始終書寫一種小說的真誠。因為她知道，教育是事業，事業在于奉獻；

濃彩重墨，竇桂梅在課堂教學中竭力營造一種詩歌的激越，因為她明白，教育是藝術，藝術在于創新；

精雕細硺，竇桂梅在語文教改中努力追求一種散文的雋永。因為她懂得，教育是科學，科學在于求真。上篇 與心靈對話：和孩子們一起幸福成長

在竇桂梅的日記本上，一直摘錄著這樣一句話：得天下英才而教之，其樂無窮；得大道恩師而學之，樂在其中。作為教師，竇桂梅感到這些年來收獲最大的就是這些可親可敬的孩子、朋友所給予她的這種快樂和幸福。她說，她就是在這種快樂中幸福地成長著。

打開日歷，那些細數時光的日子就這樣在竇桂梅的娓娓傾訴中汩汩而來了。在記憶的長河中，在1991年以前的那些日日夜夜里，也許沒有多少人能夠真正地理解竇桂梅――

一個樸素的愿望：讓我當老師吧

1967年4月，竇桂梅出生在吉林省蛟河縣的一個小山村里。這是一個普通的農民家庭。在姐弟四人中，她是老大，從懂事起，她就承擔起一個家庭的角色――幫助父母帶好弟妺，料理繁重的家務。童年時代和少年時代的清苦生活孕育了她堅韌的個性，為她后來的發展積累了一筆寶貴的精神財富。

也許是從小受父親曾有兩年教書經歷的影響，竇桂梅從小就想當一名老師，這個小小的樸素的理想一直護囿著她小小的充滿幻想的心。1982年7月，15歲的竇桂梅以優異成績考入了吉林師范學校。她高興得好幾天都沒睡著，她以為，她離理想已越來越近了。4年后，當她面臨畢業分配時，她才知道，她的從教之路竟會如此艱難！因為按當時的規定，中師畢業生一律分回原地，而分回原地，就意味著她必須改行！這對竇桂梅來說，不啻是一個沉重的打擊。萬般無奈，竇桂梅憑著她四年優異的學習成績，學校決定讓她留校作行政工作。對這份令同學們羨慕不已的工作，竇桂梅卻并不感興趣，安逸和舒適并不是她的人生目標，她的唯一的愿望就是當一個真正的老師，站在講臺上，站在孩子們的笑臉中間，她覺得，只有那種生活，才是屬于她的真正的人生。在那段日子里，竇桂梅在舉目無親的吉林市四處尋找著自己的人生座標，憑著一股子年輕的銳氣，她跑市教委，跑學校，見到那些有權改變她命運的人，她便拖住人家不放，我想找個小學去工作，讓我當老師吧。這是她那段日子說的最多的話，談起那段日子，竇桂梅驕傲地說，我那時年輕，什么也不怕，那時就是想當個老師，就是這種愿望支撐著我一步一步地走到今天的。在竇桂梅的不懈努力下，一位主管人事的領導終于被她的精神感動了，不久，竇桂梅被改配到了吉林市第一實驗小學。竇桂梅清晰地記得，到這所著名小學報到后出來，她一個人偷偷地哭了，走在吉林市的大街上，北方10月的艷陽就那樣熱熱地照著她腳下的路，照著一個年輕女孩的小小的夢想。我終于要當一個站在講臺上的真正的老師了！――可是竇桂梅作夢也沒想到，命運之神又一次和她開了一個不大不小的玩笑。

當時，吉林市第一實驗小學剛剛進行完教師定崗定編改革，因為教學崗位已滿，竇桂梅報到太晚了，于是被分配在教務處，還是做行政工作！上傳下達，或是替生病的老師代課，完成教務處交給的臨時性工作??這對渴望走上講臺的竇桂梅無疑又是一個沉重的打擊。而且連她自己也沒有想到，這樣的工作，一干就是將近5年啊！小小的教師之夢，漫漫的期待之路。在那5年中，代課成了她最大的奢望，她先后代過音樂課、數學課、美術課、自然常識課、思想品德課。對這一次次爭取來的機遇，竇桂梅都分外珍愛。在別人看來，她是個招之即來，揮之即去的替補隊員，很沒名，也很沒勁，但她自我感覺卻良好，她把自己當成了全能的主力隊員。學校讓她教語文，她就全身心地投入到語文教學研究，讓她教四、五年級的音樂，她就全身心地投入音樂教學之中，即使是代課，她還做過吉林地區的音樂欣賞課，讓她教一年級的數學，她就全身心地投入數學教研，使所教的班級成績名列前茅。讓她教一、二年級的思想品德，她就全身心地投入思想品德課研究之中，進行曉之以理，動之以情，以理導行的教育。可以說，她是教一科，愛一科，鉆研一科，綜合業務素質不斷的提高。

1991年，竇桂梅執著的追求和強烈的事業心終于感動了校領導，學校把一年級的語文課兼班主任兩副重擔同時交給了她―― 一封勇敢的挑戰信：向校長發難

5年的代課生涯也許沒能讓竇桂梅去全身心地投入到真正的教育教學改革中。但這5年的經歷，也同樣給了她更為豐厚的知識積淀和更多的技能底蘊，憑著那份與生俱來的自信，她一步步地走進教師的隊伍；而當她一旦真正站在講臺上時，她還想向更多的人證明，她的教師夢還會做得更美、更輝煌！

憑著一股勤勁兒，竇桂梅向書本學習，幾年來她的閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片；

憑著一股恒勁兒，竇桂梅向實踐學習，幾年來她寫下了10余萬字的教后記； 憑著一股韌勁兒，竇桂梅向名師學習，幾年來她竟聽了校內外1000多節課??

青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予竇桂梅的是最為充實而快樂的享受，她在一點點的營造著自己的夢想。因為她知道，和那些孩子一樣，自己也正一天天的長大了。那時候，每當聽別的教師做公開課時，竇桂梅那種不服輸的勁兒就上來了，聽著聽著，她甚至覺得那講課的人就是自己，她在心里不止次一次地想：為什么我就不能上公開課呢？

1992年，學校決定參加人教版的教材研討，領導安排，每人準備一節，從中選出最好的課參加。竇桂梅似乎看到自己期待許久的機會終于來了！她很有信心地備課，精心設計，反復練習，她甚至把課堂45分鐘分成2700秒來準備，她不想，她真的不想讓機遇就這樣從自己的身邊輕易失去。

聽課那天，領導卻并沒有走進她的教室，他們聽完別的班的課，就從她的教室門前走過了。難道不聽了？不能啊，說好了五個人中選一節的，怎么會不聽呢？竇桂梅強忍著淚水，追了上去，領導的回答很明白：“下次吧，我們已經選好課了。”

午休時，竇桂梅再也忍不住了，生性倔強的她要以另一種方式向校長質問！不到半個小時，她寫滿了13頁稿紙。淚水流在臉上、稿紙上，她顧不上擦。激動的甚至是過火的言辭，力透紙背，竇桂梅不顧一切地把這封信從門縫里“交”給了校長。

下午，校長看完了竇桂梅的信，面對竇桂梅的質問，他沒有生氣，他被這個倔強的部下深深地打動了，他對竇桂梅說，下次一定會把這機會給你補上――

一鳴驚人的＜＜王二小＞＞：傾聽花開的聲音

機會真的來了。1992年5月，吉林省教育學院要在吉林市召開德育滲透各科教學現場會，會上要做六節觀摩課。校長沒有失言，“如果試講合格，就讓你代表學校做小學閱讀教學現場會的公開課！”

也許沒有誰能把10年前的某一段日子還能如此清晰地記起，但是談起1992年的那個5月，竇桂梅卻還恍若昨天。確實，那20天對她來說是太難忘了。那次公開課，她選的是＜＜王二小＞＞。一次次教學設計，一次次試講；一次次推翻，一次次再來??

在家里試講，她讓愛人和孩子當學生，近20天里，她說上句，不到四歲的孩子就能說出下句；放學后試講，她對著空桌椅練，她把那一排排空空的座位當成她的可愛的學生。那段時間，她幾乎總是全校最后一個離開教室，講著講著，常常忘了去只隔幾十米的托兒所接孩子。托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，她就一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續練習??

20天的執著與付出終于得到了回報。那天，聽公開課的全省各地的教育專家及教師一千多人，竇桂梅站在那里，她鎮定、從容的教態，她投入而忘我的真情，深深地打動了與會的每一位代表。當她講到王二小機智地把敵人帶入埋伏圈，自己卻被敵人殺害時，由于她巧妙的情境創設，生動的語言描述，感人的配音朗誦，使學生仿佛置身于王二小被敵人殘忍殺害的場景中，孩子們哭了，聽課人哭了，竇桂梅自己也哭了。＜＜王二小＞＞一炮打響，竇桂梅由此一鳴驚人－－

一個尋夢者的足跡：在快樂中成長

當我們再次談起1992年那個5月的時候，我們仿佛看見那個年輕而充滿自信的竇桂梅正向我們款款走來。在時間之外，在掌聲和鮮花的簇擁之外，竇桂梅清晰地知道，一夜成名只是她的一次小小的嘗試，她還那么年輕，她還有更多更多的夢想，她還要干更多更多的事?

竇桂梅深知，要想有更多的作為，她的學識、經驗都還遠遠不夠。面對打開了閱讀和生活視野、煥發出思維靈性的學生，她分外強烈地感到，她要學的竟是那么多：晨讀時間，她和學生一起背誦古詩；語文活動中，她和學生一起講成語典故和寓言故事；晚上，她還要閱讀大量的文學名著和教育專著??一點一點的積累，一點一點的收獲，比學趕幫，教學相長，她把自己也融入班級，在孩子們成長的同時，她也在不斷地豐富著自己。幾年來，她背誦了500多首優秀詩詞，閱讀了大量的文學名著和教育文獻??在這種學習中，在這種知識的汲取中，在成長的日子里，她感到她的每一天都是那樣的快樂而充實。

這里，我們從竇桂梅編著的＜＜我們一起成長＞＞里摘錄幾段學生們寫給她的心里話，從中，我們不難看出她在與她的學生進行著一場多么充實而快樂的心靈歷程－－

“??您的身教勝于言教。不知有多少個日日夜夜，您不顧身體的勞累，為我們75名同學精心地批改作業。為了讓我們適應時代的發展的需要，為了一個問題，不知您要查閱多少資料、走訪多少專家或學者。??”（學生于笑丹）

“??我見過您的語文書，里面夾滿了紙條，那上面全是密密麻麻的小字，這些小字記錄著您的心血，您的汗水??”（學生楊天奇）

“??細細觀察，我發現您正往一張張小紙條上寫東西，并不時翻閱課外資料，還把紙條貼在書中。從您的表情，我可以看出，您好像在想：這樣講，同學們能聽明白嗎？怎樣講才能使這節課上的出色？??您已成為名師了，還那么專注地讀書、備課，而我呢？現在正是學習、讀書的好時光，應該抓緊點滴時間來讀書。”（學生孫一冰）

“古往今來，由于得到老師的指引而成為人才的，真的是數不勝數，您不是正在引導我們嗎？不但培養我們鮮明的個性和鍛煉了我們獨特的思維方式。從競爭到合作，從學會到會學，從知識到能力，因為有您，所以我們已站在至高點上起跑，誰能說跑得不快呢？”（學生楊敬涵）

……

當我們摘錄這一段段話語的時候，我們仿佛能聽到這些孩子真實而生動的心音的律動。是啊，作為一個教師，還有什么能與這樣的感動相比？如果說，當竇桂梅在一點點積淀自己的時候，她所感到的只是一種求知的愉悅；那么現在，當她看到自己的學生也在這種積淀中逐漸成長時，她所感到的是值得她一生去珍愛并驕傲的快樂。

在＜＜我們一起成長＞＞的序言里，竇桂梅如實地寫下了自己的感受：

“在整理這20多萬字的稿件時，我的整個身心無不為學生的純真和對教師的那份熱愛而激動萬分，心里涌出的最重要的一句話是：當教師，值！同時，我也為自己能擁有這么多、這么好的學生而自豪！??今天，他們離開了小學，帶著一顆童心，帶著老師的期盼，帶著老師給予的自信與堅強，踏上了人生之路；將來在他們思想的田野里會把老師播下的種子悉心呵護、栽培，并開花、結果，因而感情會更加充實，知識會更加豐富，人格會更加完善。”

中篇 讓真愛永存 ：解讀竇桂梅的教學藝術

如果說＜＜王二小＞＞是竇桂梅走向名師的發韌之作，那么，在不斷的積淀與成長中，竇桂梅便更有一種如魚得水的感覺了。學校把她當成一名教學骨干，讓她做更多的公開課；上級主管部門和業務部門也把她當成省級的名牌推向全國。1995年、1997年，竇桂梅兩次參加全國語文教學比賽，均獲一等獎；1999年，在吉林省首屆教育教學評比中她又榮獲一等獎。幾年來，她先后10余次在全國范圍的小學語文教學研討會上作觀摩課，先后應邀到北京、天津、南京、武漢等城市作教學觀摩課及師德報告近百場??教學藝術日益成熟的竇桂梅已成為全國小學語文界的一面鮮艷的旗幟了。

我們曾不止一次地置身于竇桂梅老師的課堂教學中，我們也曾不止一次地聽過竇桂梅老師的公開課。如果說，竇桂梅前期的課是一道道苦心設計的精美的藝術品的話，那么隨著時間的流逝，她的教學藝術也正在一天天的成熟起來了。那種返璞歸真的藝術魅力，那種激情四溢的審美取向，使我們每每在竇桂梅的課堂教學中，能夠越來越多地體會到一種藝術的自然和流暢。

確實，年輕的竇桂梅已經形成了屬于她自己的課堂教學藝術風格了。每一次，我們都會有不盡相同的發現；每一次，竇桂梅都會給我們以越來越多的藝術享受。

一、三情共振

竇桂梅的課堂教學每每是在一種充滿真情的氛圍中進行的。無論是聽她的正常授課，還是聽她的公開課，這種藝術感染力也會分外鮮明地體現出來。她全身心地投入，講到激動處，激情飛揚；講到憤慨時，扼腕長嘆。可以說，每次課堂教學就是她和學生進行的一次心靈的共振―― 課始激情情始生

竇桂梅認為，課堂教學是師生雙邊交流的一種最直接的知識對話，而課始的情能否激發則是一節課成敗與否的關鍵。因此在每次的備課時，她都格外注重對學生的情的調動。

在講＜＜麻雀＞＞一課時，她在備課中就認真地體味這一感人肺腑的故事，在老麻雀壯烈舉動的畫面與作者傾訴的情感之中找到一種師生能夠產生共鳴的激情處。上課一開始，竇桂梅就自然地導入了新課：“同學們，俄國有一位聞名世界的大作家，叫屠格涅夫。他寫的＜＜麻雀＞＞，同他的其他作品一樣膾炙人口。在預習中，課文一定給你們留下了較深的影響，請同學們談談哪些地方的描寫最精彩，哪個地方讓你最感動？”在激發起學生的學習興趣之后，她趁熱打鐵，要求學生再讀課文，進一步增強對課文的整體認識，了解課文重點所在，畫出文章的精彩之處，之后，提出自讀時不懂的問題，并與學生一起對提出的問題進行適當梳理，引導學生把感情與注意力集中到以下問題：為什么老麻雀飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前？為什么老麻雀扎煞起全身的羽毛絕望地尖叫著？一種強大的力量指的是什么？這些問題，為突出教學重點，突破教學難點做了鋪墊。這樣，課堂教學伊始，學生就產生了深入探究課文的激情，為下一步的情感深化做了充分的預熱。

在外地作公開課時，竇桂梅從來不事先和學生見面，邀請她講課方有時擔心她會把課講砸，面對疑問，竇桂梅會心地笑了。她說，就是這種課始的激情使她能和即將見面的學生在瞬間接近。因為她深知，只有真正的藝術才能產生強烈的共鳴。

這里，我們將竇桂梅講＜＜曼谷的小象＞＞一段課前激情“實錄”如下：畫面提示：某省一公開課現場。竇桂梅正與學生通過一些游戲進行簡單的溝通交流，學生們積極踴躍發言，說出自己的想法。

竇：剛才會場主持人介紹我，看誰注意傾聽了。現在請同學們回答三個問題，好嗎？看誰在老師沒有發問之前就勇敢的舉手！

（在老師的鼓勵下有些學生舉起了手。）相信自己行，才會我能行！第一個問題：看看老師的臉，猜猜老師今年多大了？

生：18歲了。（眾笑）竇：哎呀，那老師也太年輕了！生：28歲了??（略）

竇：老師的女兒已經是小學四年級的學生，不過她提前上了一年，我女兒的年齡和你們一樣大，我的年齡也和你們的媽媽差不多，老師今年已經34歲啦！（學生笑了）。第二個問題：猜猜老師姓什么？

生：姓竇，（竇桂梅馬上板書這個字，讓學生認識這個字）竇：那么怎么跟我打招呼哇？ 生：竇老師好！竇：同學們好！最后一個問題：猜猜我哪里來呀？

生：吉林市第一實驗小學。竇：但有個條件，不光痛痛快快地玩，還要仔仔細細地體會，把見聞講給在座的老師聽，回家后，講給爸爸媽媽聽！（板書課題）

竇：我們說去就去，快快把書打開。??

解讀這短短的課前激情，我們不得不嘆服于竇桂梅駕駛課堂的能力。讓學生猜自己的年齡，主動告訴自己女兒的年齡，再引出“我和你們的媽媽差不多”，這種設計無形中拉近和學生的距離，讓學生們把內心深處對***那種情感移情課堂；板書自己的姓，讓學生在學會一個新字的同時還能真切地感到，竇老師是多么愿意和他們交朋友啊，學生們也會同時有種想讓老師來了解自己的沖動，為整節課學生的主動配合打下伏筆；最后，通過介紹自己來自哪里，自然地導入新課，讓學生在不知不覺中進入課文的情景之中――

課中悟情情更濃

聽竇桂梅的課，自始至終都會被一種濃濃的感動包圍著。她對課文的傾情投入，她對課堂氛圍的激情營造，她對學生情感的自如調動，都體現出一種完美的教學藝術。

不久前，我們有幸又一次沐浴在竇桂梅老師給我們傾情奉獻的藝術之中。

＜＜難忘的一課＞＞講的是“我”在50年前，目睹臺灣一所普通鄉村小學里師生們學習祖國語言文字的情景。小學高年級老師普遍認為這是最難講的一課，全文沒有更多的故事情節，沒有值得學生去背誦的精段美句，本課的教學重點就是讓學生去體會那種強烈的愛國之情。用這樣的課來作公開課，而且面對的是從沒見過面的學生，這種選擇，確實是一次真正的考驗和勇敢的挑戰！

上課伊始，伴隨著張明敏的《中國心》，竇桂梅就以當時發生的中美撞機事件巧妙導入新課，學生們的情感在她的一步步調動下正一點點的激發出來了。

“我是中國人，我愛中國”，課文出現了三次。這是整篇課文的要旨，竇桂梅緊緊抓住這一要點，調動多種教學手段讓學生逐次仔細領悟。在體悟課文情感的時候，她讓學生齊讀、默讀、自讀、領讀，一節課里，“我是中國人，我愛中國！”就在這種不同層次的感悟中讓學生讀了十幾遍，看得出，學生的情感一次次得到了升華，他們不僅領悟到了作者的思想感情，重要的是自己在情感的世界里走了一趟！從開頭竇桂梅和學生在黑板上、本子上一筆一劃、認認真真地書寫著“我是中國人，我愛中國”這幾個字，到最后她

又和學生用顫抖的筆再一次書寫著“我是中國人，我愛中國！”時，那幾個鮮紅的大字已經映出學生的情感，已經鐫刻在學生的心靈。在悠悠的《思鄉曲》中，她把余光中的＜＜鄉愁＞＞適時地引入，并飽含深情地，用優美而哽咽的聲音表達了“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭！”的臺灣人民強烈的民族精神和愛國情意。當孩子們含著淚水再次高聲朗誦“我是中國人，我愛中國！”時，全場900多位教師也含著淚水跟著學生朗讀。她感動了聽課的師生，也感動了自己??

在上《葡萄溝》這節課的時候，出現了一個小插曲，也從一個側面體現出竇桂梅老師課中悟情的教學魅力。因是上課時才和學生見的第一面，竇桂梅對學生不熟，當師生陶醉在“葡萄溝真是個好地方”時，她發現一個女學生爬在課桌上哭了，竇桂梅毫不猶豫地停下課，孩子，你怎么哭了？可以告訴老師嗎?那位女同學委屈地回答說：老師，你為什么不叫我啊？我都舉了好多次手了！童真的充滿真情的回答讓在座的老師們都深深地感動了。竇桂梅特意安排她當了一次導游介紹葡萄溝。會后，女孩的任課老師深有感觸地說，這孩子原來在課堂上很少發言，今天居然還會取一次發言的機會哭了，竇老師真不簡單！

是啊，一節簡單的課，一次可能會講得空洞的愛國主義思想教育，而當竇桂梅把全部的真情和摯愛都融進去時，這節課就成為一種藝術的熏染，這就是竇桂梅課中悟情的內質，這種內質豐厚，自然，延綿不絕――

課終諳情情未了

如果說一節課是教師與學生進行雙邊活動的一座橋梁的話，那么教師對學生課后的教學啟迪則應是這座橋梁的基石，抓住課終時機，使學生的情感得到進一步的升華。

讓我們回頭再看看竇桂梅在＜＜麻雀＞＞一課后的課終諳情。

全課學完了，學生們被老麻雀的愛子之情感動了。被作者的仁愛之心感動了，情感正處于沸點狀態。如何抓住這一契機，給學生以情感的余韻？竇桂梅在教學結束后，有意布置了兩個作業：一是帶著對課文的感受去選讀屠格涅夫的＜＜獵人日記＞＞等其他作品，做到更深透地理解＜＜麻雀＞＞蘊含的主題及作家的創作傾向，初步體會作品中人道主義和民主思想的表現。二是結合自己的理性認識，思考今后如何用同情之心、仁愛之心等去感染人、影響人、教育人，從而成為一個富有激情的對生活充滿愛的活生生的人，把真善美作為人生追求的主題。

不難看出，竇桂梅的教學藝術不僅僅只局限于課堂45分鐘的共鳴之中，她把這種藝術魅力延伸到了課外，延伸到學生的成長中。余音繞梁，是對學生的一種審美感動；真情永伴，這才是竇桂梅課堂教學藝術的真正魅力。

二、審美共享

竇桂梅認為，語文素質包涵語文審美能力。如果把語文教學比作一條清泉，那么，沒有一條富有詩意的情感和審美激流，就不可能有學生身心的愉悅和陶冶，更不可能有學生綜合能力的發展。課堂教學把審美作為教學的目標之一，就是要在短短的45鐘內，達到怡人、育人、感人的教學效果。

聽竇桂梅的課，我們感受到的就是這種無處不在的美―― 語言美

竇桂梅的課堂教學語言美麗而生動，聽她的課，仿佛置身于一個音樂的舞臺上，控制自如的語速，抑揚動挫的語調，親和溫婉的語句，這一個個語言的音符，恍如一件件樂器，任竇桂梅隨意彈拔，自如運作，彰顯出其特有的藝術魅力。

竇桂梅講課的語速較快，她能夠恰到好處地把這種語速控制在一種學生思維可以跟進并能充分理解的速度中。課始，她的語速一般是最快的，這種快流露出她想把新知傳授給學生的急切之情，更多時候她甚至明確地告訴學生，同學們快把書打開、同學們快讀呀“同學們快抓緊時間表現自己呀”等等，這是她在課堂上最常用的話，也是她最真實的內心表達。這種較快的語速，在更多時候，對調動學生學習的主動性，對學生的思維，都有著較為直接的影響。在教學過程中，竇桂梅又會隨課文所表現出的思想感情而把語速進行適度的控制。舒緩，輕靈，讓學生的思維隨著自己的語速漸入佳境。把課堂的語言通過不同的語速藝術化，使整節課具備了一種美的價值取向。竇桂梅也同樣注重語調的把握。或抑揚動挫，悲憤激昂，或娓娓而談，潤物無聲。講到高興處，她慷慨陳辭，學生也會隨著她的情緒而躍躍欲試；講到感人處，她氣定語咽，學生也會隨之真情萌動。竇桂梅用她的藝術手段在彈拔著學生的心弦。在教＜＜王二小＞＞一課時，當學生理解到王二小壯烈犧牲一段時，竇桂梅抓住這一契機，結合幻燈片用低緩而深沉的語調進行描述：王二小被敵人用刺刀挑起來，摔死在大石頭上，他的血染紅了這塊石頭，染紅了周圍的草地，染紅了藍藍的天空。小鳥為他哀鳴，秋風為他哭泣，我們的王二小卻躺在這塊冰冷的大石頭上?教者話音末落，學生早已泣不成聲了。如此聲情并茂的誦讀，竇桂梅就是通過這種對融入深情的語調的把握和變化，自如地調動了課堂的教學效果。

不僅如此，竇桂梅在課堂教學中對語句的選擇也極具匠心。她的語句一般較短，使整個課堂的節奏控制都極為有效。“有進步”你真棒、你能行、你真聰明，等等，這一句句贊美的語言都給受眾以美的享受。竇桂梅還善于在教學中引用一起美文佳句，或古典詩詞，或流行歌曲，只要是美的，只有對學生理解課文有所幫助，她都會信口道來，字字珠璣，句句上口，美的語句使竇桂梅的課堂教學獨具幽默藝術，文學修養，宛若雨后的彩虹，生動而不做作，美麗而不浮華。這一切，都使我們在解讀竇桂梅的教學藝術時，會自然地去更多地關注她的另一個側面――

視覺美

生活中的竇桂梅普通得不能再普通，但是，當她在講臺上一站，她身上的那種美就分外強烈地讓你感覺到了。聽過竇桂梅課的人都說，她往那兒一站，她的眼里就有課，她的教態，儼然有種大家風范了。竇桂梅知道，恰當地把體態語言運用在課堂中，會使師生的雙邊交流變得更為輕松而直接。無論是哪個同學回答問題，她都要求學生必須要看著老師的眼睛來回答，她希望在這種對視中，能給學生更多的自信；她常常會在學生自讀時，摸摸他們的小腦袋，讓他們享受這種教師的關愛；她有時也會把身子俯下，來回答學生提出的問題??舉手投足間，她帶給學生的，是一種學生們能夠感到的蘊涵著真情和真愛的美。

竇桂梅寫字從來都是一筆一劃，橫平豎直，每寫一個字，她都力透紙背。她喜愛那種板書的工整和運筆行文間的昭示，因而她的板書也每每給人以一種美的欣賞。竇桂梅對板書的設計力求一種形象和逼真。因為她知道，美的板書，不僅能體現出一個老師的基本功力，而且能使學生更直觀來欣賞美。一次，她在河北邢臺講＜＜莊稼的朋友＞＞一課，借助幾根彩色粉筆，她用嫻熟的筆法一下畫出了8種活靈活現、惟妙惟肖的小動物。在短短的40分鐘內，把人們帶入恬靜而多彩的境界中。課后，與會的全國反饋教學學會會長劉顯國老人按捺不住激動的心情，不等掌聲平息，他就走上臺去，用顫抖的手在黑板上畫了一個大大的圓圈，中間寫了一個美字，之后一口氣寫了姿態美、語言美、圖畫美、創意美等八個大字??

如果說，語言美可感，視覺美可觀，那么在竇桂梅的課堂教學中，還有一種可以想象的、可以激發學生創造意識的美―― 空靈美

竇桂梅深知，實實在在的、能看到的那種美，只是美的一種淺層的表現，更高層次的美是建立在理性基礎上的，這種美，能給人以更多的想像空間和創造空間。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是壯麗之美；“翠葉松枝遮去路，未見花色先有香”，這才是一種空靈之美。竇桂梅喜歡這種空靈的美，她也在課堂教學中也努力營造著這種美。

就老師而言，一節課能講的畢竟有限，語文課堂就是要在教給學生知識的同時，更要注意教給學生正確而有效的學習方法；就學生而言，老師課堂能教給他們的畢竟是他們一生所需知識的一小部分，更多的還需要他們自己去學習。聽竇桂梅的公開課，許多老師深感無法記聽課筆記；而在聽完竇桂梅的課后，許多老師又說心情久久不能平靜。事實上，這種現象是正常的，這也正是竇桂梅高超教學藝術的一個集中體現。

在竇桂梅的課堂教學中，從來都沒有重點，竇桂梅從來都不會按照課后或大綱要求給學生刻意去講本課的重點。淡化重點，弱化學習目的，讓學生在愉悅的審美過程中完成課堂教學目標。對此，竇桂梅曾打過一個形象的比喻：課堂的美是不可分割的，我們老師一定不要在課堂教學中把一節課分成幾個部分去講，在備課時，精心設計這里該細講，這里該略講，這種做法其實會適得其反。如果我們老師在講林黛玉的美時，把她也分成幾個部分，然后就告訴同學們：這是林黛的眼你看她多么有神！這里林黛玉的雙手，白潔無暇！這是林黛玉的腳，你看她多美??等等，最后，老師總結說，現在，我們知道林黛玉是多美了吧？如果我們老師這樣講，那么再美的東西也不會給人產生美感了。

還課堂給學生，還主體給學生，還差異給學生。這就是竇桂梅要精心營造這種空靈美的真正目的。給學生以感受的空間，想像的空間，創造的空間。

1997年4月，在湖北黃石市召開的全國中小學整體改革委員會學科素質教育研討會上，竇桂梅應邀為大會作觀摩教學。教學伊始，她從美術的角度鼓勵學生當小畫家，再現文字中所表現的空間與時間的色彩形象，孩子們畫出了＜＜小蝌蚪找媽媽＞＞中多彩的“群游圖”、“尋母圖”、“捉蟲圖”；竇桂梅又從音樂的角度鼓勵學生當“小音樂家”，讓學生從文字音韻、內容體會音樂的節奏和協和。這樣，課文中原有的邏輯的、抽象的、符號化了的內容，一下子變得那樣生動、形象、真切。紙上的字跡被孩子們能動地表現成了空間、時間中復雜的美。然后，竇桂梅又讓學生伴著一幅幅內容各異的畫面，隨著一曲曲跌宕起伏的樂曲，去反復朗讀與背誦課文，引導學生逐步地感受語言的內蘊和文章的氣勢，體會語言文字表達的思想感情。接著，竇桂梅又讓學生自愿到黑板上根據畫面內容去寫出圖意，這樣，一個個學生沖到前面進行了“板書設計”，最后，竇桂梅又鼓勵學生當“小戲劇家”，于是學生爭先恐后扮演了“小蝌蚪”、“鯉魚”、“烏鴉”、“青蛙”。這個童話故事的內容和意境，被完整、生動、創造性地表現出來了。這種以語言文字為工具，使學生的認識、情感、審美、操作等諸因素有機統一的綜合效果就是竇桂梅語文課堂教學藝術的生動寫真。

竇桂梅認為，語文教學就是讓兒童具有“解語言、賞語言、儲語言、用語言”的能力。從“美”入手進行語文教學，恰恰有利于兒童從感知語言到理解語言，從欣賞語言到積累語言，從儲備語言到運用語言的過程優化。可以說，在有意的創設中學生無意識地進入角色，在提高語文能力的同時，又培養了學生主動發現美、追求美的能力和情趣。

此刻，當我們在這里解讀竇桂梅的課堂教學藝術時，我們又仿佛體會到了這種情的激昂和這種美的熏染。永遠都充滿真情的竇桂梅，永遠都追求美的竇桂梅，用她的全部才華和真情正營造著屬于她自己的教學藝術的輝煌殿堂。

下篇 為生命奠基：竇桂梅語文教改模式探微

1998年，吉林省教委在吉林市召開“吉林省語文學科實話素質教育現場會”，推廣了竇桂梅的教改經驗；2000年7月，吉林省教育廳教研室和吉林省教育學院在吉林市共同主辦了“竇桂梅語文教改成果展示會”，與會專家就竇桂梅的現代化教育理念、民族化教學思想、個性化教學藝術進行了研討。在吉林省乃至全國的教育史上，為一位普通的小學教師如此興師動眾恐怕也不多見。

如果說，卓有個性的教學藝術特色是竇桂梅的教學才華的具體體現的話，那么持之以恒的語文教學改革則更能體現出她作為一個年輕教師的真正的價值，當老師，當名師，都不能讓竇桂梅停下她追求的腳步，當一個勇于改革、勇于實踐的教育家，這才是竇桂梅的最大理想。長期以來，我國小學語文教育徘徊在效率不高的低谷之中，教材陳舊，教法僵化，忽視母語教育的人文性和民族性。竇桂梅通過長期的教學實踐和理論研究認識到：語文教育，尤其是小學語文教育，必須要體現一種人文的關愛。必須從語言習得的特點入手，從人的素質發展的規律改革小學語文教學。在這樣的教育理論指導下，竇桂梅開展了題為語文教育要關注人的發展的教改實驗，建立了積淀――感悟――創新這一全新的教改模式。

積淀：打好兩個底子

竇桂梅認為，小學語文教學的一個最主要的任務就是要給學生打好兩個底子，一是打好終生學習的底子，一是打好精神發展的底子。這也正是她所倡導的積淀。這種積淀，不僅僅是一種知識的積累，還應該是一種具有濃郁的主體能動色彩的經驗、情感、智能的積淀。正是這種積淀，才能使學生將來成為服務于社會的人，同時也是自己生命的主人。在這一前提下，語文教學的改革也必須要繼承工具性，打牢語言基礎；注重人文性，弘揚主體精神；體現民族性，遵循語文教育規律。就是有了這樣的理念，一場大刀闊斧的改革從1994年新接的一年級開始了，為了給孩子們打好終生學習的底子，竇桂梅把幫助學生識記3500個常用漢字當成自己語文教改的奠基工程。她根據漢字的特點，采用“據形釋義，形義聯想”的方法教學生識字。

如教學“瓜”字時，她先出示“瓜”的像形字，然后讓學生聯想出各部分表示什么，瓜里有什么，可以作什么用，學生就由此非常輕松地學會了“瓤”、“瓣”、“瓢”這幾個形聲字。幾年來，竇桂梅就是用這種方法，使學生初步發現了漢字的特點，增加了識字興趣，掌握了識字方法。

在此基礎上，竇桂梅還大膽改革，她將現行小學語文教材進行了大幅度的增刪，保留了精讀180篇、泛讀72篇，她選擇了300多首古典現代詩詞，200多條古今格言，掌握100多個寓言故事，200多個典故，1000多條成語。讓學生大量的背誦。這樣做，她想搶救兒童記憶的黃金時期，竇桂梅相信，隨著孩子們的成長，隨著那些古典詩詞的逐漸發酵，量變到一定程度一定會產生質變的。六年過去了，在畢業的展示會上，專家抽測了竇桂梅所教班級的75名學生，識2000－2500字的有6人，2500－3000的有9人，3000－3500的有38人，3500－4000字的有22人。這一結果，遠遠超過了現行小學語文大綱規定的2500字左右的識字量要求。展示會上，臺下的專家、學者可以從＜＜詩詞集錦目錄＞＞上的300首古今中外詩詞中任意挑選一首，讓臺上75名同學中的任意一名進行背誦，像＜＜送杜少甫之任蜀 ＞＞、＜＜聲聲慢＞＞等，甚至篇幅達300多字的＜＜正氣歌＞＞，同學們也都能倒背如流，對作品的時代背景、作者的心路歷程他們也都能娓娓道來。同學們的表達能力之強、閱讀范圍之廣令專家們拍案叫絕。與此同時，竇桂梅也適時地擴大了學生的閱讀量。她為學生開出100多本閱讀書目，讓孩子們博覽群書。為了提高閱讀效益，竇桂梅教給孩子們多種閱讀方法：精讀、泛讀、略讀、跳讀等。對那些目前還“不了解”的書，她要求學生粗知大意即可；而對那些一生都用得著的東西，她要求學生不但要熟記，更要牢記。竇桂梅的目的只有一個，那就是當學生正在積累的時候，應該盡可能愉快地記住“精品”，為他們的“終生學習”和“終生發展”做好積累。

為了給孩子們打好精神發展的底子，竇桂梅在教改中也特別注意豐富學生的生活情感。她認語文學習不僅僅是掌握一種交際工具的過程，它更應是人的生命活動、情感活動、和心靈活動。這在她 的教學中已充分體現。但她更強調在生活中體現。“語文學習的外延與生活的外延相等”，對此竇桂梅感悟很深。她認為要想真正學好語文，天天呆在幾何圖形排列成的教室是萬萬不行的！于是她努力將語文引向自然，引向社會，引向生活，引進時代的活水，著眼于語文與生活的密切聯系，著力開拓學生的生活領域，擴大學生的精神視野：比如，請學者教授專家來講座，答疑，帶領學生積極投身到社會實踐中去，參加社會團體舉辦的各種活動，體育表演活動，口頭作文大賽活動，課本劇表演活動，逛書店，看展覽，進行一系列采訪及社會調查活動，班級組成記者團，采訪身邊的同學老師家長，去市里的敬老院慰問孤寡老人及兒童，讓孩子熱情投入到廣闊的大自然中去，觀察日月星辰的變化，欣賞花鳥魚蟲的可愛。讓學生觸及社會熱點、焦點，表達個人觀點，培植理性情感。1999年5月，學校舉行遠足活動，同學們遠望風景秀麗的的龍潭山，高興極了，然而走到近處卻找不到一塊干凈的地方落腳，原定的登山挖寶游戲，同學們自發地變成了拾撿垃圾的活動了。那次龍潭之行，讓竇桂梅更堅定了自己打好精神底子的信念了。

是啊，竇桂梅教改實驗伊始，就把“人”鮮明地放在了第一位，她希望她的學生能在這種積淀中，廣獵博涉，正直敏感，可以說，這種“積淀”意識，多角度、多渠道、多方位地使學生積累知識、生活、情感等財富，以達到文化底蘊的日漸厚實與豐滿，這也正體現出竇桂梅對語文教學改革的一種價值取向――寬厚的知識體系，廣博的的人文情懷。

感悟：體會三種境界

在竇桂梅的語文教改中，這種感悟既是一種心智活動，又是一種情感歷程，同時它還是一種審美體驗。用竇桂梅的話說，感悟不是告訴，而是激勵，是喚醒，是點化，是體驗。因此在課堂教學中，竇桂梅力圖讓學生有所感，有所悟，不光有理解，還要有發現。教師去營造一種空靈的藝術魅力，學生只有感受并真正領悟到了那些“只可意會不可言傳的”空靈之美，能悟得許多老師由于沒有充分展開抑或是無法教給他們的東西，也許就是感悟的最高境界。

－－在書本中感悟語文感悟人生。在竇桂梅所提倡的這種感悟中，她認為感是感性的認識，悟是理性的思考，悟性乃是思考與獨創的本性，非思考不能有悟，非獨創不通算悟。她提出的感悟，就是要充分相信學生，把主動權交給學生，讓他們主動學，主動悟。

首先要培養學生一定的理解能力，要引導學生以誦讀原文為主線，對語言與文化信息的提供者的立場、觀點的尊重與理解，盡可能準確弄懂，接近對方的原意，如果是文學作品，還要引導學生對作品產生真誠的感動和對作品神韻的總體感受，“以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊，設身處地去感受，體驗他們的境遇，他們真實的歡樂與痛苦。

其次要培養學生一定的概括能力，能迅速抓住別人講話的要點成文章的重點的能力。這在當今信息社會聽讀量較大的情況下尤其重要，這只是“感”。完成了以上過程后，還有一個把別人的話或文章內化為“自己”東西的過程，這就是要培養學生在閱讀中不光理解，還要有發現的過程。首先要有與“自己”原有東西的比較，也就是在舊知與新知的比較中，對所聽到的或讀到的語言材料作出判斷，哪 些有價值，是新的創造與發現值得學習的，汲取過來，并通過聯想與創造性發揮攔其擴大與深化，哪些是不足的，可質疑的，有缺陷的，甚至是錯誤的，應予以拋棄或改造。

這樣，學生不再是被動抄詞，解詞，析句，取而代之的是學生熟讀背誦充滿靈性的感悟，學生不再無的放矢的改錯，選擇，判斷，取而代之的是充滿卓有成效的整體吸收、內化，教師不再是枯燥乏味的分析講解，取而代之的是教師、學生、教材三者之間的心靈碰撞。由此，在培養學生感悟能力的過程中，教師改變了自己的角色，成為一名顧問，一名指點者，一位交換意見的參加者，在教學形式上，進行廣泛的師生間、同學間的宣講、討論、交流。甚至學生走上講臺講課，可以說教師給孩子多大膽，學生就會有多大產，從＜＜荷花＞＞到＜＜落花生＞＞，孩子們敢大膽修改教材，從＜＜溫暖＞＞到＜＜飛機遇險＞＞，孩子們敢大膽向領袖提意見。學生的學習方式徹底改變了，思維當然也改變了，他們不但感悟到作品的思想，而且感悟到作品的語言以及自己的學習方式，更重要的是這些東西都是他們自己感悟得到的。而不是教師“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。他們的腦子不是 被別人的“馬”踐踏的草地而是自己“制作產品”的加工廠。

在教師身上感悟語文感悟人生。竇桂梅認為，“情”在語文教學中的作用特殊，它是聯接教師、教材、學生的紐帶，是培養學生感悟能力的催化劑，教師如果有真情，學生才會產生共鳴，竇桂梅深知這一點。因此在課堂教學中，她總是全身心的投入，“三情共振”的課堂教育藝術，就是她在實踐中的最好明證。有了情的激發，學生才會有感而發，情動于心。從畫一片葉子到畫一片片葉子讓學生感悟“茂密”；從“新綠”一詞中讓學生感悟到希望的勃發之勢，從“落葉”中，感悟秋天的蕭瑟與季節的變更。如在＜＜葡萄溝＞＞的教學中，老師扮演新疆老鄉和學生跳新疆舞、吃葡萄讓學生感悟老鄉的“熱情好客”。只有身臨其境，才會情動于衷。即使是有些情淡或是無情的文章，竇桂梅也要努力創設情景，讓情淡變情濃，讓無情變有情，達到篇篇抓著情，時時想著情，處處注重情，堂堂見真情。使學生在涓涓的情感細流的沐浴中成為富有激情的活生生的人，從而達到師生的情感共永。同樣，在語文教學過程中，竇桂梅也把自己的美展示給了學生，她挖掘教材內在的美，提高自己作為一個教師的素質美。因為她深知，教學的美是培養學生感悟能力的突破口，是使學生追求真善美這一崇高美好愿望的精神內驅力。在整個教學過程中，教師的美都會給學生以最直接的感染。因此，竇桂梅也注重培養學生的這種審美境界：情要靠讀中悟，理要靠在讀曉，方法也要在讀中找。只有這樣，學生的審美能力才能達到一種境界，通過這種自主探究式的學習，他們不但感悟到作品的思想，而且感悟到作品的語言以及自己的學習方式。更重要的是，他們感悟到的這些東西是真正屬于他們自己的。

對學生而言，這種情與美的感受與升華，正是教師以廣博的學識和高尚的人格魅力去完成的。在生活中感悟語言感悟人生。

一位哲人說過，世上有兩種東西最為高貴：一種是人們心中的道德準繩，一種是我們頭頂上的燦爛星空。竇桂梅也深知這一點，因些，在她的教改實踐中，她在注重學生知識積累、情感養同時，更注重對學生生活體驗的感受。她要求學生必須要用自己的眼睛去觀察生活，發現生活。對此，竇桂梅是這樣闡述她的教育理念的：“從語文習得的規律看，學生感悟能力的高低，不僅直接關系到語言學習的完成，而且必將影響能否繼續將感悟所得內化升華華為一種能力和形成良好的語言素質；從終身學習與發展的角度看，感悟結果的優劣高低正是將來能否實現自身價值可持續發展的基本標志！”

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。可以說，如果單靠翻字典，單靠課本，學生就得不到什么深刻的感悟，惟有從生活方面去體驗，把生活中的一點一滴積累下來，積聚得越多，了解就越多，認識就越深刻。竇桂梅時時提醒自己：“給孩子一雙慧眼吧，讓他們趕快把這個世界看得清清楚楚明明白白真真切切。”讓孩子用自己的眼，自己的心去發現，發現生活世界的無限豐富與美妙；像數學題的一題多解一樣，用自己的眼光發現周圍世界里屬于自己的東西，然后寫進自己的作文和日記，甚至寫進自己的考卷，當然，更重要的是是鐫刻心靈。有一次，天氣陰沉沉的，竇桂梅即興出了一個作文題＜＜今天是陰天＞＞。于是，有的學生描繪了當天的天氣情況，有的聯想到同區孩子的學習，有的寫出陰天之后必定是晴空萬里的生活哲理??學生的感悟能力正是在感知世界、自我豐富中提高了。可見，學生感悟的不光是語言文字本身，而是思想！在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內養而成，這始既符合學習語文的規律，又繼承了中國傳統優秀的精化。又把語文學習當作生命活動、情感活動、思想活動的過程。學生們正是在發現我們所生活的世界無限豐富與美妙，不停質疑與批判的同時，發現了自己，升華了自己，超越了自己。

創新：提倡三個超越

竇桂梅提倡孩子們超越教材。在她的班里，在她的課堂上，我們每每驚異于那些孩子的“大氣”和“霸氣”，他們敢于向教材質穎，敢于向名人發難，更可貴的是，他們對課文的理解總是充滿靈性。

在講＜＜荷花淀＞＞第二段時，竇桂梅引導學生背誦：“荷花已經開了不少了??，有的荷花才展開兩三片花瓣，有的全開了，有的打著花骨朵??”背著背著，學生們便說，“老師，我想向葉圣陶爺爺提個意見！你看他這段寫得多沒順序呀！要么先寫沒開的，再寫才開的，最后再寫全開的，要么就先寫先寫全開的，再寫??”

在講古詩＜＜小兒垂釣＞＞時，學生們又對其中的揷圖提出質穎：詩的大意是一個蓬著頭的小孩在河邊學習釣魚，側著身子坐在草地上，青草掩著孩子的身子。可是圖中的小男孩卻頭發梳理得整整齊齊，坐在石頭上，周圍根本沒有草！這和詩中的描述簡直格格不入！??

＜＜飛機遇險＞＞這一課講的是總理把降落傘給小楊梅的故事，教學中竇桂梅滿懷敬意地贊揚總理把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己的偉大精神。她以為同學會隨著她聲情并茂的講讀而感動，可有個同學突然站起來說：“我認為總理這么做對小楊梅來說很偉大，但對中國的前途來說太渺小了！敬愛的總理要去重慶談判，這關系到祖國的命運，他和小楊梅相比究竟哪個價值更大呢？”一石激起千層浪，竇桂梅索性不講了，她讓同學們自由討論。

學生們的思維像噴泉似的涌了出來。有的說，為了祖國的命運，總理不應把傘包讓給小楊梅；有的說，總理怎么不和小楊梅一起跳傘呢？有的說，課文寫得不合理，當時情況那么危急，文中卻用好幾句寫總理對工作人員的囑托和對小楊梅的鼓勵，而且后邊還加了省略號，我認為當時總理肯定來不及想出那么多道理來教育別人，因為時間不允許呀！有的說，不知小楊梅還活著沒有，我想采訪她，核實一下當時的真實情況??

這一節節發人深省的課，這一個個充滿智慧和靈性的孩子，竇桂梅所嘗試的“積淀”、“感悟”教改實踐在這里都得到了完美的體現。她鼓勵學生大膽質疑，深入思考，敢于發表新鮮意見，不拘泥于經典，不信權威，不滿足于現在。在竇桂梅的課堂上，她從不花費全部的時間把課文嚼爛。給課文分段并寫出段意是語文課的要求，但竇桂梅不一定去做統一的答案，對中心思想的歸納，她從不要求學生把劃一的中心背下來，而是允許學生有不同的感悟和見解。“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”，竇桂梅就是這樣理解并運用教材的。

竇桂梅鼓勵孩子們超越自我。聽過竇桂梅課的人都會有一種特別的感覺，她教的那些孩子，往那兒一站，就有股大氣襲來，他們勃發的精神體態，他們充滿靈性的言辭，處處都透出一種自信和敏銳。確實，竇桂梅已把她關注“人”的教育理念注入這些孩子們的身心了。“你能行”、“你真行”、“你真棒”，這種賞識教育給使這些孩子能時時自信地面對學習，面對生活，面對他們此后的人生。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山峰。竇桂梅讓她的孩子們永遠都堅信這一點。

班里有個叫張豐的學生，動作特慢，學習吃力，有一次聽寫20個生字，他竟然寫錯了14個。竇桂梅對他說，你真棒，你寫對了6呢！于是她就在寫對的6個字上印了6顆小星星。第二次，竇桂梅又讓他寫這20個字，張豐寫對了14個！竇桂梅高興地鼓勵他：“你真了不起！這回20個字你竟然寫對了14個，這是多么大的進步哇！下次老師還考這些生字。”

竇桂梅相信，這種鼓勵或是賞識，對孩子的一生影響是巨大而有益的，哪怕孩子一千次地跌倒，也要一千零一次地幫助他站起來！如果一個孩子沒有這種自信，他就談不上超越自己，更談不上創新了。

班里有個叫張一帆的學生，他的學習成績一向優異，但在一次考試中馬失前蹄，這位要強的孩子在日記本上連續寫下三首詞，其中的首這樣寫道：“淚眼已過朦朧，成績難留心中 風光還似舊時同，恰如一場大夢

往事不堪回首，回首必見傷痛

榮辱成敗，算什么！

仍笑明朝春風。”對一個小學生來說，這種才情兼備的抒寫，這種健康向上的理念，這種自信不屈的精神，不正是一種對自我、對人生、對知識的超越嗎？

竇桂梅在她的語文教改中，更注重對人的智力潛能的全面開發，從而使學生的精神潛質和人格境界都能得到全面的提高和超越。從學生自己動手編輯的＜＜發現父母＞＞（家長和孩子的心靈對話）、＜＜萌芽文集＞＞、＜＜創造文集＞＞、＜＜感悟文集＞＞、＜＜詩化作文集＞＞中，我們能看出孩子們對家長、對自然、對社會、對人生的不同思考和感悟。從小組創辦的每月向全校生印發的＜＜先鋒報＞＞、＜＜小松樹＞＞、＜＜蒲公英的種子＞＞等不同刊名的語文報中，我們又能看到合作的力量和令人驚奇的藝術才華。從張躍東、于笑丹等同學出版的個人專集中，我們可以更加深刻地看到他們已能創造出自己的產品了！學生們還走進現代化的網絡系統，利用電腦自己設計出封面各異、內容不一的科幻文集，如＜＜金字塔之迷＞＞、＜＜F－117旅行記＞＞等。。。

在竇桂梅的日記本上，寫著這樣一段話：“如果每個孩子都學會了賞識自己，都找到了自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創造的尊嚴，那么，不僅教師的任何擔心和嘮叨都是多余的，而且他們將獲得終身享用不盡的財富。”也許，這就是她對教師這一職業的最好詮釋。

不僅如此，竇桂梅更高興孩子們能超越老師。在課堂，她喜歡孩子們把她問住；在生活中，她喜歡孩子們能學到更多的職能。在超越中創新，在創新中超越，這種超越才是對老師的最好報答。

人們都開玩笑說，竇桂梅班里的名人太多了，老師是個名人，學生里的名人也真多。事實上也確實如此。

幾年來，竇桂梅先后被評為全國中小學中青年“十杰教師”提名獎，全國教育系統勞動模范、并被授予全國模范教師稱號及模范教師獎章；省首屆五四青年獎章獲得者，省三八紅旗手標兵，省師德優秀標兵；市十杰青年教師、“全天候”教師，黨代表，優秀輔導員，三八紅旗手，新長征突擊手等等。

再看看竇桂梅的學生：張一帆代表吉林省參加全國第四次少先隊員代表大會，受到***等黨和國家領導人的親切接見；范林被評為吉林省三好學生；孟林獲吉林省百名好少年稱號，于笑丹等三人獲吉林市三好學生，市優秀少先隊員，康寧、王夢陽鋼琴水平達到國家九級，劉宇、楊雨同的畫奪得世界金獎；張躍東等同學出版個人作文集??

如今，這些孩子已經畢業了，在小學升初中的考試中，吉林市第一實驗小學以全市最優的成績考入吉林市第五中學的學生共56名，而在這56名學生中，竇桂梅班的就占25名！升入初中不久，在吉林市五中舉行的口頭作文比賽中，竇老師的學生以他們流暢的語言、完整的敘述、深刻的思想、獨特的創意，令五中師生刮目相看！

是啊，有竇老師給他們的知識積淀，有竇老師給他們的情感體悟，有竇老師教給他們的那種自信心和創意意識，他們還怕什么！

當我們在竇桂梅老師教學改革的園地里體悟她的教育理念的時候，當我們想采擷這一個個感人的事例來為她的教學理念作出詮釋的時候，我們才如此真切地感到，竇桂梅身上的那種情感、那種美是我們的筆所無法表述的。我們曾不上一次地聽過竇桂梅老師的課，但是，只要有機會，我們還是想聽，她在課堂上營造出的那種美，那種藝術魅力，她對她的職業、她的學生洋溢著的那種真情，她在語文教學中所做出的那些值得我們深思的探求，都將會在此后的日子里，感動校園，感動教育的內心??

三、實踐 竇桂梅：《朋友》課堂實錄及點評 選文1：《記住的和忘卻的》

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉佰、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行至一個山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉佰拼命拉他，才將他救起。馬沙就在附近的大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉佰救了馬沙一命。”三人繼續走了幾天，來到一處河邊，吉佰與馬沙為了一件小事吵起來，吉佰一氣之下打了馬沙一耳光，馬沙就在沙灘上寫下：“某年某月某日，吉佰打了馬沙一耳光。”當他們旅游回來之后，阿里好奇的問馬沙：為什么要把吉佰救他的事刻在石頭上，將吉佰打他的事寫在沙上？馬沙回答：“我永遠都感激吉佰救我。至于他打我的事，隨著沙灘上字跡的消失，我會忘得一干二凈。”

記住別人對我們得恩惠，洗去我們對別人的怨恨，在人生的旅途中才能自由翱翔。選文2：《管鮑之交》

從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。

年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：「這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！」鮑叔牙卻對仆人說：「不可以這么說！管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。」有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：「管仲是一個貪生怕死的人！」鮑叔牙馬上替管仲說話：「你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！」管仲聽到之后說：「生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！」后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。

小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：「管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！」小白一聽：「管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！」鮑叔牙卻說：「這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！」小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。選文三《胖子和瘦子》

這兩個朋友約好到森林里去玩，玩得真開心啊！突然，灌木叢中一聲咆哮，一只大熊向兩個朋友撲過來。“救命啊！救命！”兩個朋友叫喊著，拼命向前奔逃。瘦子很靈活，他抱住一棵樹，三下兩下爬了上去。胖子不會爬樹，他伸出手，叫著：“瘦子，快拉我一把呀！”瘦子可顧不上許多了，他自個兒拼命往更高的樹梢上爬去。大熊一步步逼過去，胖子再也無路可逃了，他腳下一滑，摔在了地上。絕望中，胖子想起了一件事：熊是不吃死人肉的。于是，他裝成死人。大熊走近胖子，在他臉上、身上聞了聞，轉身走開了。瘦子見大熊走遠，這才從樹上爬下，問：“那只熊在你耳邊說了什么？”胖子冷冷地說：“大熊說，遇到危險，只顧自己逃命，不顧別人死活，不算朋友。”說完，頭也不回地走了。

選文四 《皮斯阿司和達蒙》

公元前四世紀,在意大利有一個叫皮斯阿司的年輕人,因為觸犯了國王而無辜被判絞刑,將在某個法定的日子里被絞死.皮斯阿司是個孝子,在臨死之前,他想與遠在百里以外的母親見上最后一面,以表達他對母親的歉意,因為他不能為母親養老送終了.他的這個要求被轉告了國王,國王感其誠孝,答應了他的要求,但條件是他必須找一個人來替他坐牢,如果到時候他還不回來,替他坐牢的人也將替他被絞死,這是一個看起來簡單，其實卻是近乎不可能實現的事，有誰會去冒著生命的危險去替別人做牢？但，茫茫人海，就是有人不怕死，而且真的來了，替皮斯阿司坐牢，讓他回家去向母親訣別，他就是皮斯阿司的朋友達蒙。

達蒙住進了牢房，皮斯阿司回家和母親訣別．人們靜觀事態的發展，日子如水，皮斯阿司一去不回頭，眼看刑期在即，皮斯阿司也沒有回來的跡象，人們一時間議論紛紛，都說阿蒙上了皮斯阿司的當。行刑之日是個雨天，當達蒙被押赴刑場之時，圍觀的人都在嘲笑他的愚蠢，那真叫愚不可及，幸災樂禍的人大有人在。但，刑車上的達蒙，不但面不懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情。

追魂炮被點燃了，絞鎖也已經掛在了達蒙的脖子上。有膽小的人嚇的閉上了眼，他們在內心為達蒙深深地惋惜，并痛恨那個出賣朋友的小人阿斯達司。但，就在這千鈞一發之際，在淋漓的風雨之中，皮斯阿司飛奔而來，他高喊著：“我回來了！我回來了！”

卻原來是皮斯阿司和母親見了面,盡時間干了些他能干的活,就匆匆往回趕,為了早點趕回來,他抄了森林里的小路,不小心卻迷了路,可憐他為了趕回來送死,拼命奔跑,褲子被樹枝撕破了,腿上臉上滿是劃痕,終于在關鍵的時刻趕到了刑場。

師：同學們，今天老師剛和同學們見面，有什么問題要問嗎？

生：老師，我想問您，您平時喜歡交朋友嗎？

師：你說呢？

生：喜歡。

師：對呀！我愿意和你們交朋友。我和自己的孩子就是朋友。自然而然和你們也是朋友啦！（學生鼓掌）

師：新朋友見面，送大家一份見面禮，讀讀吧！（出示格言——）

生：沒有朋友，生活的菜肴里就缺少油鹽；沒有朋友，生命的天空中就缺少光線。

師：同學們，這句話圍繞一個詞來寫的，顧名思義，就是—— “朋友”

（學生說出）。誰來到前面大大方方、工工整整地把這兩個字寫在黑板上。（一學生上臺，按老師說的，一筆一畫地寫下了“朋友”兩個字。）

師：說“朋友”這個詞大家都覺得很輕松。你看，剛才咱們一見面就成了朋友。大家有沒有看過中央電視臺王剛叔叔主持的《朋友》這個欄目？

生：（省略）??

師：王剛說過這樣的一句話，說起“朋友”這個詞很輕松，真正地要去體驗它、感受它、實踐它，卻并不輕松。比如老師在３５年的人生歷程中，伴隨著朋友的攙扶、點化、糾正，伴隨著快樂和淚水，伴隨著自己的一步步成長，我深深地感受到有朋友真好啊！（老師深情地敘述，教室里很安靜，同學們凝神注視著老師。）

師：每每在生活中交朋友，在書本中咀嚼到這樣那樣的朋友故事的時候，我都以朋友的真情來激勵自己的成長。最近，我就看了幾本書，《虛掩的門》《鞋里的沙》《心里的鎖》《上帝的笑》，每本書中都能讀到“朋友”。每次讀的時候，總被里面的故事所感染，有時候會情不自禁地流下熱淚。我想，我應當把書本中獲得的對朋友的感悟印發下來，和同學們分享，想到這兒，我就選了四篇文章，就是同學們手中拿到的四篇。（這四篇文章分別是《記住的和忘卻的》《管鮑之交》《胖子和瘦子》以及《皮斯阿司和達蒙》。）

師：大家是六年級的學生，已經具備了一定的語文學習能力。讀了文章后，多多少少已經有了自己的理解和感悟。同學們可以任選其中的一篇來談談，可以說主要內容，也可以直接說自己的感受和理解。

生：我對《管鮑之交》這篇文章有很深的感受。齊桓公登位后，要殺管仲，報一箭之仇。鮑叔牙卻極力勸說，并堅決辭掉相國之位，推薦管仲。這是出于對朋友的真情！齊桓公不記前嫌，重用管仲，并不是因為管仲的才華有多高，其實是被他們的情誼感動了。而管仲深知鮑叔牙對他的深情厚誼，就不辜負鮑叔牙的深情，逐漸施展出了才華，使齊桓公成為春秋五霸之一。

師：通過對《管鮑之交》內容的理解，你對“朋友”怎樣理解的？

生：我認為朋友應該互相幫助，互相諒解，互相取長補短。

師：好，就請你把這句話寫下來。（生到黑板上書寫）

生：我讀了《記住的和忘卻的》這篇文章，深有感受??（學生主要講了課文的主要內容）

師：你讀了這篇文章，你對“朋友”怎么看？

生：就是要“記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨”。

師：再簡練一些。

生：記住恩惠，洗去怨恨。（生到黑板上寫下了這句話）

生：我有補充??要知道一個沒有朋友的人，就像一只沒有翅膀的鳥飛不起來。

師：向你祝賀，同學們給他鼓掌。他把書上的語言進行了充分的“消化”，內化成了自己的語言，自己的思想，這真了不起！

生：讀了《胖子和瘦子》這篇文章，我覺得在朋友有難的時候，我們要去幫助他，而不能選擇逃跑！

師：可以用一個什么成語來形容？

生：有福同享，有難同當。（學生在啟發下，脫口而出。）

師：剛才的同學說得很好，就這樣說，想補充的也行，談別的文章也行。

生：讀了第二個故事，使我想起了文章后面的故事??從這個故事可以看出真正的朋友，應當將心比心，設身處地為朋友著想，這種友誼是高尚的，是純潔的。（學生聯系相關的故事，來談對朋友的理解。）

師：太好了，我發現你剛才講的那個故事書上沒有，你把她補充進去，這是多好的一種語文學習方法，去寫上。（學生在黑板上寫感受）??

師：好，我們看看黑板，來齊讀一下你們創造的名言。（孩子們在黑板上寫滿了自己對朋友的理解的話，就像“小名人名言”。）（生朗讀）

【走進去——體驗第一個“但”】

師：（學生都讀完黑板上的語言之后）你看你們多了不起呀，自己讀書，就獲得這么多對朋友的理解，這讓我想起羅曼羅蘭說的一句話，“從來沒有人讀書，只有人在書中發現自己，聯想自己，檢查自己，升華自己，超越自己”。同學們，今天時間有限，我們選其中的一篇，在人家的情感世界里，靜心去走一趟，在文章中真正的發現自己，檢查自己，超越自己好嗎？《達蒙與皮斯阿司》中的故事，我們這一生也許遇不到，我們就來好好地體會體會，體驗體驗他們對朋友的理解吧。

師： 現在你們細讀這篇文章，同學們可以讀一讀，畫一畫，看看，哪些地方對你觸動大，選擇你自己的讀書方法來讀，大聲讀也可以，默讀也可以。

??

師：這對你有什么感觸？

生：“無辜”這個詞，對我感觸很大，皮斯阿司不是真正犯罪，而是被國王無辜打入死牢的??

生：“但，茫茫人海，就有一個人不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達蒙”這句話對我觸動大。

生：“但，就在這千鈞一發之際，在淋漓的風雨中??”

生：“但，刑車上的達蒙??”（教師指名學生讀課文感動的地方，并隨機請學生說說感受。）

師：同學在談感受的過程中，我發現你們談的句子里面都隱藏著“但”這個字，好，我們再把這段話找出來讀一下。（生讀含“但”的三句話）

師：在什么情況下會用“但”這個字？

生：轉折的時候。

生：上面的意思就是沒有人肯為朋友坐牢，但是達蒙真心為皮斯阿司坐牢，強調了他是世上獨一無二的一個人。

師：對，當文章的上面的意思和下面的意思完全相反的時候我們才用“但”，像這樣的句式我們著重強調的是——

生：后半部分。

師：那好，下面我們就重點研究研究這幾個句子。聯系上文，請你進一步談談第一個有“但”的句子的理解。（但，茫茫人海，就有一個不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達蒙。）

生：這句話上面用了一個“但”字，證明為了朋友會去做很多意想不到的事，就從這件事來說，想回家看看母親，但是沒有人為他坐牢，就是這個朋友真的為他坐牢。

師：所以你想突出這個意思。帶著你的體會讀讀吧。

生：（讀句）??

師：他談出了對這段話的理解，也著重突出“但”字強調他的理解，還有哪個同學想談。（學生沒有一個舉手發言的，好像沒有想好的樣子，沉了一段時間。）

師：有人說，聽話聽音。這樣吧，老師給你們讀一遍，看看你是否聽出了弦外之音。（教師朗讀，注意了突出了“茫茫人海” 這個重點詞。）

生：我聽出了黑暗中的一點光線。

生：沒有一個人為皮斯阿司坐牢，只有他的朋友達蒙。

師：這說明了什么？

生：這說明達蒙很信任皮斯阿司，達蒙是一個勇敢的人。

師：啊，這黑暗中的一點光線就是勇敢，那就請你讀讀這段話，讓人感覺達蒙是那樣勇敢。老師第二次讀這句話，突出“真的愿意”詞語。）

師：這一次，你又聽出了什么？

生：我聽出了他們都有顆互相信任的心，他們友誼是建立在互相信任之上。達蒙是心甘情愿為他坐牢。

生：我感覺達蒙自己主動來的，不是人家請求他，他才來的，而且是真心的。

師：好，你們真正體會到了達蒙的“真的愿意”。請大家再讀一遍，體會達蒙是“真的愿意”為皮斯阿司坐牢。（學生讀這句話）

師：還是這句話，我再讀讀。（老師三讀這句話，語氣又有了變化，突出的是“皮斯阿司的朋友”。）

師：你還聽出了什么？

生：我聽出了這個朋友不是別人，就是達蒙。他之所以為皮斯阿司坐牢，是因為他了解皮斯阿司，相信皮斯阿司。（學生再次讀書，又讀出另一番感受。）

師：這段話中的破折號是什么意思？

生：表示強調，當然也表示說明。

師：你還可以再讀出破折號所要表現的內涵，請你試試。

生：（讀課文）??

師：如果說讀書是和文中的人物對話，那么，朗讀就是和自己的心靈對話。你看，僅僅一句話，我們就讀出了達蒙的勇氣、果敢、真誠。其實，你再讀讀，跟著自己的感覺走，想怎么讀就怎么讀，只要讀出自己的滋味來就行，誰來試試！（一學生大膽嘗試，深情地朗讀出個人的體驗。）

生：我也來試試。（許多孩子都舉了手，教師點了多名學生讀書。）

師：讀出自己的滋味來，就是自己的體驗！

師：現在，我們進行一個“實話實說”的節目。如果你們碰到了這件事，你們會不會替他去坐牢？請實話實說。（學生們議論紛紛）

生：我會去，因為朋友之間的友誼是珍貴的，因為他是一個講信用的人，所以我會去。

生：我會去，如果我被砍頭了，我就會千古留名，人生在世，就是為了千古留名，留的是為朋友而死的名，就精彩了。

師：別坐下，請注意黑板上有一句——“有福同享，有難同當”，那么，假如皮斯阿司做的事情不對你也去幫助他嗎？

生：不一定，我要看他做的是什么事。因為他是無辜打入死牢的，我應該幫助他。

師：很好，你注意了課文中的“無辜”一詞，這就對朋友的理解深刻了。現在流行什么“為朋友兩肋插刀”啊，“夠哥們意氣”啊，對待這句話，我們應該有一雙慧眼，分辨出什么是正確的，什么是不對的，朋友有錯誤，就應該教育他，而不是縱容他。

生：我是達蒙的話，我就不去，因為我的生命也很重要，來到世界上只有一次啊。

師：你也知道生命只有一次，可以理解。

生：我會去的，我信皮斯阿司，我知道他一定會來的。

生：如果我是達蒙，我就不去，因為我還沒有做出一番事業就死去了。況且死了，我媽誰管呢，今后也不能孝敬父母了。

??

師：同學們，你們剛才所說的去或不去，其實這就是達蒙復雜的思想斗爭啊，他會不懂自己的生命只有一次嗎？

生：懂。

師：他會不懂自己的母親也需要孝敬？

生：懂。

師：他了解不了解自己的朋友是無辜被處死的。

生：了解。

師：那么，達蒙為什么做出這個決定，他最終心里是怎么想的，才作出這樣的決定的？（出示延伸句讓學生補白：但，茫茫人海，就有一個不怕死，而且真的愿意替別人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——達蒙。他心里想

。）

生：皮斯阿司是一個這么孝敬母親的人，我為他死值得。

生：我的朋友一定會回來的，我相信他。

生：朋友被無辜處死，已經夠冤了，他就有一個愿望，我應該滿足他。

生：如果我不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。

師：好，同學們，你就是達蒙，就心懷這樣的想法，這樣的決定，讀讀這句話，把你的心里話傳達給大家。（多名學生讀書，不但讀的有滋味，而且讀得很有感情。

??

【“生”出來——把人家的語言變成自己的，把人家的情感變成自己的】

師：通過這堂課的理解，你對朋友想要說什么，用一句話或者一個詞或者一首詩等等都可以，或者你想唱，也可以。好，用你喜歡的方式表達此時你對朋友說的話。

生：人世間最真誠的莫過于朋友間的友誼了。

師：老師提一個小小的要求，你想對誰說，你面對誰，用眼睛看著他說。

生：我想對徐薇說，你好，朋友間最重要的是互相信任，不能互相猜疑。

生（徐薇）：我也想對你說要相信朋友，信任朋友。

生：朋友，我的老師，您是我人生中最亮的啟明星。

生：您就像甘泉滋潤著我的心田，您就像陽光驅走了永久的黑暗，您就像五彩繽紛的彩虹，為藍天增添了光彩，朋友，我的媽媽，您太偉大了。

師：親愛的同學們，就像你們所說的那樣，當你對朋友的理解走進心靈的時候，我們才真正的感到朋友的意義。那么把這些散落的珍珠穿起來，朗誦給大家吧??（師有技巧地指黑板，生讀黑板上的所有詞句，聽起來，就是散文詩。）

師：千言萬語化作開始我們朗誦的那句話，讓我們大聲歌唱，警醒自己，也喚醒別人——

生：“沒有朋友，生活的菜肴里就缺少油鹽；沒有朋友，生命的天空中就缺少光線。”

師：親愛的同學們，隨著年齡的增長和生命的感悟，你對朋友一定會理解感悟的更多、更深刻，這兩節課的朋友話題感悟只是一個人生思考的開始，什么是真正的朋友，應該怎樣作朋友，選擇怎樣的朋友等等話題還等待我們去進一步去體會。但愿這兩節課像一顆健康的種子深深種在你的心靈里，最后開出朋友的真理花朵。

最后，我還想說，明年的這個時候，你們已經是一名中學生，在此，我代表你的老師，以及所有聽課的老師向你們說一句：朋友，請你一路走好！（一些學生眼里已經浸滿淚水）

【點評】

丁筱青揚州教育學院副教授，特級教師

四篇文章用兩節課完成，這本身就是對傳統閱讀教學方式的挑戰。學生在竇老師設置的情境中嘗試著從不同的角度去體會朋友的情感和意義，大聲吟誦、大膽想像、調動自己的日常體驗??他們完成了一次對朋友認識的升華，完成了一次對情感的感悟。“課標”要求閱讀教學，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”竇老師的課非常好的體現了這樣的理念。

岳乃紅（揚州雙橋實驗小學教師，國家骨干教師培訓班首期學員）

整堂課，竇老師滌蕩心懷的話語一步步地牽引著學生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染著墨韻書香。學生同文本真真切切地暢談，獲得的是對生命的感悟，由此昂揚其率真而靈動的生命激情。書讀到這份上，不能不說——精彩！

邱鳳蓮（江蘇省邗江實驗學校教師）

竇老師的課讓我們真真切切地感受到：改革不是件簡單的事，并不是在課堂上進行無數遍“撒手式”的讀書就完成了改革，并不是說安排了幾次四人小組、五人小組的合作討論就完成了改革。沒有繁瑣的語文知識的機械訓練，沒有條分縷析的分析與講解，但是，老師、學生和文本之間的情感碰撞卻一次又一次迸發出耀眼的火花，如果我們還只是追求改革的形式，而不去關注改革的實質，關注孩子自身的興趣和發展，那么，改革也只是徒具其表。竇老師之所以能在課堂上打動孩子，是與她自身情感的豐富、豐厚的積累分不開的。聽了竇老師的課，聯系到眼前的新一輪課程改革，筆者認為：稱職的語文教師，起碼應具備兩點基本素質：

一、豐富厚實的文化底蘊；

二、對學生、對語文教學的滿腔熱情。只有具備了這兩點，才有可能投入到真正關注學生發展的語文教學改革中去。

馬琴（江都市教育局教研室語文教研員）

有人曾形象的把近年來的語文教學比成空中一條被風干的絲瓜，課內的芝麻被弄成西瓜，課外的西瓜一個也沒抓。說的是學生缺少大量的閱讀。目前，“課標”已對學生的閱讀量作了科學而詳實的要求。針對現實如何落實要求，這是每個語文教師都面臨的問題。竇桂梅老師執教的《朋友》一課為我們作了很好的示范。

時金林（江蘇省邗江實驗學校教師，省骨干班學員）

竇老師執教的《朋友》一課充分地尊重了孩子，給足時間，讓孩子發表，讓孩子充分“占領”課堂。這是第一個過程。第二個過程，就是從書中走出來，生發開去，拓展開去，創造開去，即“跳出文本看文本”的過程。采用了角色換位、朗讀揣悟、師生訪談、生生對話溝通，加深了個體對“朋友”的理解和感悟，由“務虛”走向“務實”，把孩子對“朋友”的理解植根于生活的“大熔爐”中，指導著交友的實踐，這必將影響著孩子的一生的發展。

劉詠春（寶應縣教研室副主任）

竇老師帶來的四篇閱讀材料要在兩節課內引導孩子學完。如何操作？竇老師在她的課堂上嘗試把精讀和略讀相結合，教學的前半段，側重于略讀點撥，后半段側重于精讀指導，目標明確又各有側重。在新課改的今天，我們的語文課堂，更多的關注活動，關注情趣，關注電教手段，關注教育對象，這些都是應該的，但在關注的同時，我們是否忽略了語言學科最基本的屬性？我們應永遠堅持“小語姓語”。

徐冬梅（揚州教育學院中文系講師，親近母語課題主持人）

在聽這節課之前，我曾經聽過別人評價竇老師的課，有人說，竇老師的課不像語文課。聽了這一節課后，我明白了有人這樣說的原因，我們習慣了練習的、分析的、理性的語文課堂，卻不習慣感悟的、動情的、個性化的課堂。竇老師打破了傳統的“披文以入情”的閱讀過程，突破了四平八穩的“從語言文字——思想感情——語言文字”的教學程式。她從對朋友的理解和感悟說起，從激發學生的內心體驗開始，她把閱讀這四篇文章的過程當作了引導學生認知朋友、感悟朋友，引導學生精神成長的一個環節，整個過程中，無論是啟發談話，還是讓學生談讀四篇課文后的感受，還是對最后一篇選文的精讀探究，還是讓孩子實話實說，都立足于對學生精神世界的建構，充分體現了語文的人文性。也許這就是有些老師說她的課不像語文課的原因。

理想的語文課應該是個什么樣子？標準的語文課應該是個什么樣子？在聽了《朋友》這節課后，我們看到了她對學生讀書的引導，看到了她對一切可以利用的課程資源的開發，我們看到，她一方面讓學生走進書本世界，一方面引導學生走向生活，一個民族化和現代化的語文課程在她的實踐下，已有了一個可愛的雛形。

有容乃大：管窺竇桂梅老師課堂教學藝術之路

——兼評《三打白骨精》課堂教學藝術元素

文章作者：吳禮明

要充分認識竇桂梅老師《三打白骨精》這一場80分鐘的課堂盛宴，將是非常困難的。所以我覺得有必要將所理解到的竇老師語文教學藝術探索之路在這里呈現一下——我想竇老師的探索理應為今天更多的教師指示路徑——既期望給本節課堂元素作一個清晰的梳理，同時又期待為教改暗路上那些苦苦求索的老師增加一些動力。

為說明問題，還是先來描述一下竇老師的課堂新路探索，對于理解這一課或許意義更大。

在《閱讀課該怎么上》一文中，竇老師深有感觸地說：“因為應試教育的影響和相關理論研究的滯后，一直沒能在小學階段建立起一個科學的閱讀課程體系。怎樣充分開發和利用各種閱讀課程資源，實現課內外閱讀教育的銜接整合呢？??于是我們學校專門開設了閱讀課，并且通過研究課進行相應的探討。”自東北來到清華以后，她便開始系統的校本研究，以期為兒童提供一種“可能性”。與“簡單語文”提倡者的觀點迥異，在她看來，“兒童才是成長的兒童，而不是長不大的兒童”。同時，她堅信“一個小學有一個小學的文化”，必須營造出濃厚的氛圍。此為一。

同時在上文中還嚴峻指出，“不少教師通常把閱讀教學的目標簡單理解為讓學生讀懂課文，而不是學會讀書。在教學中習慣用支離破碎的分析代替學生的閱讀實踐和閱讀體驗??。應當先以文字為先——要讓學生先讀書，和文字對話，??不然不能有效地激發學生具體文章的親近之情。另外??比如高年級，應當讓學生事先預習，或者圍繞閱讀的內容查閱相關材料，這樣，每一個同學就可以根據自己的差異完成準備工作，在課堂上，教師就不用為了下一個環節而‘一刀切’。”由此可見她對目前語文教學現狀非常清醒，也非常有辦法。此為二。

應當看到，竇老師較早期的語文教學在語言層面，通過對字詞重點強調來體現她的語文觀。但有其顯著的特點，即結合中國語文注重“煉字”的傳統，進行字詞句的品味與推敲，在相關比較與選替中進行體味與深悟，所以詞語在她那里有真情、有神妙。毋庸置疑，她找到了適于她個性與課堂的緊合點，融教師品德與職業精神于激情與思想之中，所以早期課堂最大亮色即在于將教師個人魅力所展現的巨大能量融入到課堂之中。于是，編者的教材經過教師的整合變成強大的流而進入了學生的心田，從而激起強烈的震撼。其一則是由于語文本身是“情”“理”結合的產物，抓住了情感，便執住了有力的環節。再則對竇老師來說，又由于自身天然的優勢，使得語文課堂成了一個天然戲劇舞臺，為激情的發揮提供了更多鮮活的元素，于是課堂成了人性的“場”。這當然是更廣意義上、教育本體論層次上的表演。

于是她自然走進了文本細讀。這絕非單純進行語義闡釋，在竇老師的課堂所呈現的是“詩性”挖掘，正是因為解讀注入新的元素，諸如語調、情感、身體語言以及與生活息息相關的諸多聯系，使得文本顯現出強大的張力。這也為教師和學生的文本解讀提供了更大包容的空間。此即根據各自的生活體驗，而為語文增加了“悟”性。所以正如黃亢美老師所說的，“品詞時悟語有多深，品讀時悟情就會有多深。”這是第三點。

然后是從“三個超越”，到現在的“主題教學”，重視教材中哲學主題和文化主題的尋找和挖掘，又如史金霞老師所說，“她從生命的層次、哲學的高度，??重新全面認識課堂教學，著力于文與人、語言與精神的同構，形成了整體構建課堂教學的一種思想。??使課堂教學在高處大處著眼，從細處小處落腳，??在潛移默化之中提升學生的思辯能力和精神層面。”

這一點，從近年來竇老師在全國執教《圓明園的毀滅》和《游園不值》等觀摩課可以見出。前者，商友敬先生認為課堂在歷史、思想與文化上等具有穿透力。為此，薛瑞萍老師則作了精彩的描述，“像一支不知疲倦的主力軍，長驅直入，一戰再戰；??招來揮去，往返穿插；數量眾多的圖片、詞條，又如機智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰??整堂課，給人的感覺，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細膩。”而后者，充分利用詩歌多重文本間（賈島、邱為、皎然和李白的詩歌，及《世說新語》等古文片段）的比較解讀，因文會心，追溯心路，讓人獲得快意的巡游與美的享受，孫紹振先生甚至一氣作了十一點精到的剖析。這些都顯示了竇老師在文本發掘上驚人的突破力。這是第四點。

在此背景之下，再來看竇老師這一課。（僅舉一例，其余請類推。）

第一，閱讀的可能性。這一點，竇老師通過“修復”課文中被大量修改和刪節的章節，喚起了孩子們閱讀的種種嶄新的體驗。

第二，讀者的能動性。課前有六年級的孩子提前完成讀書報告單；在“聊小說的要素”環節里，還有學生用“不太押韻的詩的形式”對有關部分的概括，這些都充分說明孩子并不是被動的接受器，因此也有了更多的話題可以表達。

第三，文本細讀。字詞的領受上，在本課的“聊故事的環境”中就使用了一個很微妙的替換術，如“在你的讀中，我沒看到‘高山’，我看到的是一座‘小土包’。（生再讀，語氣還不夠）山還不夠‘高’，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險峻。）”這兩個回合中，“高山”“小土包”之不同，要通過讀者的體會，其關鍵在“高”度上，學生領會到了而終于可以讀出感覺來。而其生命的表演，如“聊故事的情節”部分里對于妖精和唐僧師徒的精細描述與梳理，以及第二課時部分里對于唐僧師徒三人的性格評價與揭示，都可以看出一個個鮮活的元素。竇老師自身的動作語言無須多說，就文本來說，以“聊故事的情節”里的“三變的情節”來說，“聊”到白骨精變成一個“月貌花容”的女子時，課堂有一個非常精彩的空間滯留，將妖精的眉毛、身材、長相之妙都呈現了出來，這就是解讀的能量流，所謂鋪陳其事的效果。不如此便不能感受到妖精險惡的用心和對唐僧諸人的誘惑。

以上諸要素在竇老師的課堂教學藝術探索路徑里都會時時獲得呈現。這是她在“精講”課文中體現“主題教學”理念的要素。需要指出的是，它們既體現注重教材自身解讀的深度，又體現“課外閱讀課內整合”的特點。

第四，在細讀與表現外，在本節課又加進了新的元素，是為文本“多重闡釋”。特別是將法國人類學者列維·斯特勞斯的神話閱讀與其縱橫閱讀法，以及俄國結構主義學者普羅普的功能閱讀法引進來，為本文的要素的提取與重新組合找到了新路，從而初步實現了她所倡導的“一課書帶動一本書”的教學新意圖。一則是因為這一方法是對其“主題教學”的進一步深化，所要達成的是，對于事件所蘊涵的復雜意義和關系進行更深入地分析，以進到對故事深層結構的把握，從而拓展它豐富的思想內涵。這在課堂里是通過深入“三變”“三打”和“三責”而獲得了精彩的展示。尤其是運用功能閱讀法，將五彩繽紛的故事背后“千篇一律”的特色提起來，從而加深理解人物在情節過程中的意義和其特定的行為。正如在第二課時，對“反復敘事的寫法”進行歸納所顯示的，從而使文本獲得了多維度的揭示。再則，學生自然也在課堂上感受和理解到閱讀所呈現的多維視野。

最后，特別說明的是，“主題教學”前景誘人，“以超文本為依托‘主題教學’，在引導學生擺脫傳統文本連同課堂練習及其標準答案的束縛而在思維的發散性和創造精神上有了很大的發展。我們完全有理由將竇老師的‘主題教學’看成是擺脫‘傳統的文本訓練學習’而為‘超文本學生自主性學習’提供了一個廣闊的空間舞臺。”其重視個體經驗與多重文本間的碰撞與交融，打通了原來被嚴格限定的學科內容所阻斷的與學生豐富的人生、社會和世界的聯系，及與鮮活的生命狀態的關系，一步步地將教學引向深入，并已結出累累碩果，這是非常振奮人心的。

所以，“主題教學”的價值更在于新的教學模型之確立，既體現教師的引領，又不乏學生的能動，并展示師生之間的合作與合力作用。而且，由文本細讀到多維閱讀，由單一文本到超文本閱讀可以尋出清晰的路徑。同時，竇老師的課堂由情感的滲透到文本的深解，再到文化的分享，可以視為她的“為語文奠基”工程已經落成——這就是情感激活，詩性表現和文化分享。

小學教育怎么做，小學語文怎么上，已然不再是個直接而尖銳的問題了。竇桂梅老師以其勇氣和學識在傳統語文教學觀念之外開創了新路，相信廣大一線老師完全可以從她身上取法。隨著新課程改革的深入，語文課堂正在發生前所未有的“革命”，相信會有更多如竇老師這樣思想底力深厚、緊密結合當前教育教學、既激發熱情、又開啟視野、更指示路徑的名師專家不斷涌現出來。新課程必將迎來她的豐碩期！

竇桂梅教育教學藝術系列報道

主題教學讓語文與生活共振

現代社會的種種變革給教育帶來機遇，同時帶來挑戰。就語文教學而言，教師必須正視以下問題：學生喜歡看漫畫、看電影、看電視，不喜歡看書，有人稱我們已進入了一個“讀圖時代”；學生的閱讀內容遠離“經典”，大多為“文化快餐”；孩子們的閱讀方式由傳統文本轉向電腦瀏覽，對于白紙黑字的課本越來越難以親近。語文教師該怎樣增強課堂教學的時代感，才能將學生從漫畫里、電腦前拉回到書本上呢？竇桂梅認為，主題教學是一個值得探索的方向。

什么是主題教學？主題教學是要從生命的層次，用動態生成的觀念，重新全面認識并整體構建課堂教學。簡單地說，它是圍繞一定的主題，充分重視個體經驗，通過多個文本間的碰撞交融，在強調過程的生成性理解中，實現課程主題意義建構的一種開放性教學。這里說的“主題”不是思想主題，不是知識主題，而是文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現實生活或者與歷史典故、風土人情等有關的“觸發點”、“共振點”、“興奮點”，如誠信、家鄉、郵票、朋友，以及對自然的關愛、對弱小的同情、對未來的希冀、對黑暗的恐懼等等。借助于主題，學生會覺得原來語文學習并不那么枯燥，原來語文學習和自己的生活息息相關。在學生入情入境的情況下，再來進行語言的學習、推敲，同時達到深化情感、磨礪思想的目的。這就好像每一個戲劇的引子、每一個風景點的引道一樣，先把孩子從聲、光、色的世界里引進語言的殿堂，然后教師仍舊借助主題給學生指出一個個路徑，讓學生有可能走進更多的作家、更多的文本，進行更豐富的語文實踐，他們的收獲才會更大。

理論上講，主題教學確實不錯，但實踐中的效果又如何呢？讓我們來看看薛瑞萍老師觀摩竇桂梅《落葉》主題教學之后的感想：

隨著文字，孩子們成了落葉紛飛中的小蟲、螞蟻、小魚、燕子。他們飛，他們藏，他們乘船順流而下，他們結伴嬉戲玩耍——在一種近乎迷幻的氛圍里，他們忘乎所以，身外的一切不復存在。只有課文，只有落葉，只有竇老師帶他們由白紙黑字出發而到達的童話境界。

就這么飛著讀，就這么游著念。觀眾無法記錄了。他們笑著，沉醉著，和孩子一樣，如怕冷的生靈迷戀太陽。一個念頭，如同光之箭，射穿了許多人心中塵封的陰霾——原來，語文可以如此燦爛、美麗和芬芳！

“喂——你是誰？”“我是小魚。”“小魚，小魚，你好哇！”“落葉姑姑，你好呀，我喜歡你！”“那你就來吧！”于是，這個男孩，這條幸福的小魚，旁若無人地劃動雙臂，扭動著小小的身子，游到了臺上。美麗的“落葉”(竇老師)隨孩子游動的節奏，于想象的風中翩然起舞——小魚兒則如一粒有靈性的音符，依順心中美妙的旋律，環繞著她，兜兜轉轉，搖搖曳曳。

沒有音樂，可是，所有人都在心靈深處響起了至為和諧的樂聲——這是天籟。是造物主曾經賦予了我們每個人，而我們又因為這樣那樣的原因令它失落、沉寂的自然之音、人性之音。今天，竇老師將它撥響了。

這種奇妙的效果是怎樣實現的呢？主題教學有一個基本的操作框架：話題切入——探究文本——比較拓展——鏈接生活——升華自我，但這是個開放的框架。教師應該根據不同主題的特點，充分挖掘可以利用的教學資源，靈活運用多種方法和策略，讓學生“入境”，所謂“入境始與親”；再通過對重點(最好是經典的)文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內涵和語言的魅力，竇桂梅稱之為“典范方為范”；在此基礎上，引導學生走進廣闊的語文天地，進行主題閱讀的拓展或者相關的語文實踐，豐富學生的積累，擴大學生的視野，所謂“拓展求發展”。

例如，在竇老師以“親人”為主題的課堂教學中，她以同一作者魏巍的《再見了，親人》、《我的老師》為主講教材，結合現實生活，補充豐富的語文資料，從不同角度、不同側面引導學生建構對親人的理解。教學時，她從會意字“親”入手，想象“樹木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，幫助學生領會親人之間的血脈相連。然后，竇老師引導學生從抗洪搶險的戰士、抗擊“非典”的白衣天使以及“感動中國的人物”身上體會“血濃于水”的中華民族的“親人”之愛。接下去，她又引導學生跨越國界、放眼全球，學習《再見了，親人》，體會其中轟轟烈烈的愛，繼而回到《我的老師》中平平淡淡的愛。最后，竇老師推薦給學生幾本表現各種各樣親情的書，如《愛的教育》、《馬燕日記》、《我們仨》、《鳥奴》、《紅奶羊》、《一只獵雕的遭遇》、《獨耳大鹿》、《雁王》和《消失的野犬》等。

竇桂梅認為，這小小的課堂是不能把“親人”這一主題討論得全面而深刻的，關鍵在于讓學生引發開去，讓他們帶著對“親人”的體悟去感受更為博大的親情。在這樣的課堂上，學生得到的不僅僅是感動，而且會將感動內化為一種精神力量，從而學會去愛。這也正是主題教學的根本追求——在學生的心中，播下求真、向善、愛美的種子。

做快樂的教師

－觀竇桂梅《我的成長》報告有感

老師們，上星期我和大家一道觀看了竇桂梅老師的成長報告，和在座的各位一樣，我們經歷了一次心靈的洗滌，她告訴我們，作為一名教師應該怎樣去追求，作為一個人應該怎樣活。我覺得給我感觸最深的就是，竇老師是一個快樂的教師，她是一個善于創造快樂的人。結合自己的體會，我著重談三點：

一、我健康 我快樂

竇老師在報告的一開始就說，她有四幸，第一幸就是父母給了她好的身板。是啊，回憶起在教育在線上令人激動的《竇桂梅的一天》和報告中描述的竇老師的忘我的工作，沒有好的身體的支撐，能有竇老師輝煌的今天嗎？俗話說：身體是革命的本錢，魯迅先生也曾說過：人只有活著，愛才有所附麗，這些都從不同層面說明，好的身體是產生快樂和幸福的前提條件，作為我們老師，只有珍視自己的身體，才會有成長為一個好老師的可能，正因為如此，上次在我在提出“教師一日16問”時加了一條：問問自己的身體和心情。當然，我所說的珍視自己，不是溺愛自己，我們學習竇桂梅，不一定要學她那種拼命三郎的做法，因為我們不是每一個人都有她那個身板，而是要像她那樣盡己所能承載，有一份熱發一份光。我能理解身體不好的人的想法：要是我能像竇桂梅那樣有能承載巨大工作強度的身體，那是多么快樂和幸福的事啊！是的，試想，當吃苦、受累成為享受快樂和幸福的理由，我們的老師會不逐步成長嗎？

二、我和諧 我快樂

竇老師所說的第二幸是說她遇到了好領導和好同事。我們農村有句俗語：你好，我好，大家好。從竇老師的成長歷程來看，有時并不一定是都是好領導和好同事，而是她以自身的人格魅力感染了有的領導和同事，從而為自己贏得了寬松、積極的發展空間。我覺得優秀的品德是一個老師最重要、最根本的素養，是自我成長的基石，這一點對語文教師尤為重要（我總覺得語文對育人的責任要大些），對要謀求發展的老師更為重要。一個品德好的老師，必定是一個尊重別人（包括領導）、與人為善、熱愛學生、熱愛家庭的人，你要謀求專業發展，你的寬松、和諧的物質和精神環境就是領導、同事、學生、家庭所給予的，沒有他們的支持，你無疑會越走路越窄，竇老師在報告中，多次提到每當有困難時總是去“磨領導”、找朋友，說的應該就是這個理，當然，我所說的這種尊重，不是物質、外在的，而是內心精神世界的。因此，我覺得，作為一個教師，要特別注重修身立德、怡情養性，只有這樣，你的追求才會以快樂地滿足而成功實現，正如竇老師所說：只要你不要踩著別人地肩膀，把別人弄得死去活來，而你自己要快樂、開心，你認準目標，勇往直前，整個世界都會為你讓路！也只有這樣，你才能拓展自己的生存空間，因和諧、寬松、自由的環境而成長、而快樂，從這個意義上講，別人的快樂就是你自己的快樂！

三、我學習我快樂

我認為，有了健康的身體和和諧的外部環境，你才只是一個平凡的好人，但作為教師還不夠，作為一個謀求專業發展的老師就更不夠！就像我們農民，雖然有了自己的耕地，如果你不去播種、耕耘，你不光注定沒有收獲，而且你的快樂生存也會受到威脅。因此，不管你是把教師作為謀生的職業的人也好，還是把教師作為事業追求的人也好，都要不斷學習、實踐反思。正如竇老師所說：人的命是“天”定的，但運是走出來的（運是走字底），那種不走就想與好運握手的事是沒有的，怨天尤人也沒有用，因為不學習，你的底蘊就淺薄，試想，沒有真本領。空有報國志有什么用呢？因此，竇老師說：要改變命運（自己的、學生的），就是要刻苦學習，向學生學、向同事學、向教材學、向書本學、向實踐學，在實踐中反思，在反思中成長，把學習貫串于整個生活，這就是學習工作化、工作學習化。從這個意義上說，自己的快樂是自己創造的！

總之，竇老師的報告，讓我更加明白了一個道理，要讓你的親人、同事、學生因你的存在而幸福、快樂，也因他們對你道德的肯定、知識的折服、情感的依戀而使你快樂一生。終了，你亦因創造和享受了一生的快樂而進天堂

第五篇：竇桂梅與她的語文質量手冊（本站推薦）

2.主題講讀。以教科書中的精讀課文作為主要的研究對象，由課文而提煉主題，以主題帶動閱讀指導與訓練。學生不僅“得意”，而且“得言”“得法”，逐步形成正確的價值觀，提高閱讀品位，習得讀書方法、作文方法，培養讀寫能力。

3.主題閱讀。使閱讀由一篇文章“精讀”的點到整本書“略讀”的面，由閱讀“個例”到閱讀“群文”乃至讀整本書。可以是“一篇帶多篇”，一本帶一本甚至帶幾本。閱讀沒有一定“量”的積累，很難實現“質”的飛躍。沒有課內的閱讀指導、展示、交流作保證，很難把課外閱讀落到實處。清華附小不僅規定每學期必讀和選讀的書目，而且從課程安排上做到了課內外閱讀的貫通，實現了“課外閱讀課內化”。

4.主題誦讀。做到專辟時間，日有所誦。既吟誦古典詩文，又朗讀現代詩歌、散文。學生口誦心惟，在誦讀中思考，在誦讀中積累語言，在誦讀中積淀文化，在誦讀中培育精神。

5.主題作文。一是體現課內如何進行“讀寫結合”，用足教材進行仿寫、續寫、改編等習作訓練；二是課外延伸，加強作文與生活的聯系，例如從低年級到高年級，圍繞一個個“主題”，形成了由繪本創作，看圖作文，寫景、狀物、記事、寫人作文，話題作文，想象作文，詩歌創作，應用文寫作等組成的作文訓練體系。不同年段還開發了多種多樣“處方式”習作策略。如，繪畫日記、接力日記、語言積累本、生活速記、人物素描、書簽及賀卡制作、小記者活動等，使習作既源于生活，又高于生活，表現著主題。

在以上五個板快的研究中，逐漸積淀了一些好的教學方法和策略，積累了一批成功的課例，越來越明晰了“三個一”在各年段的教學要求。

更可貴的是，這個研制團隊，花費大量時間和精力，認真研讀了北師大版、人教版、蘇教版的語文教材，梳理了教學內容，提煉了訓練重點，在提出具有普適性的語文教學內容，特別是學習策略指導序列上，做出了開創性的貢獻。

就這樣，從2002年開始，清華附小語文教師團隊在竇桂梅的帶領下，歷時七年，用心規劃，潛心研究，反復實踐，披沙揀金，聚沙成塔，由一冊到一套，由初稿到反復修改定稿，終于研制出一整套適合各個版本教材教學的，質量目標清晰、具體，教學內容豐富、厚重，教學策略實用、靈活，教學評價簡便、易行的《小學語文質量目標手冊》。

幸福了學生，成就了教師

《手冊》全套共12冊，對應小學六個學年12個學期。每冊由“一手好字”“一副好口才”“一篇好文章”三個板塊組成。每個板塊包括以下五個部分：

一、質量依據；

二、質量目標；

三、實施策略；

四、質量評價；

五、相關附件。

“質量依據”，援引《語文課程標準》中對該學段、該板塊的要求，以期使用者明確國家標準的相關要求，也表明以下各個部分的闡述與規定，有章可循、有據可依。“質量目標”，是對《課程標準》提出的相關教學目標的具體化。無論是“三個一”的哪個板塊，其目標均以不同的關鍵詞呈現，十分醒目、鮮明。如，“一手好字”的關鍵詞是“正確、規范、美觀”；“一副好口才”的關鍵詞是“傾聽、表達、應對”；“一篇好文章”中“讀懂一篇好文章”的關鍵詞是“理解、統整、評鑒”；“能寫一篇好文章”的關鍵詞是“積累、觀察、運用”。在三個關鍵詞的總目標下，每個學段都有所側重。在每個關鍵詞下，有具體的文字說明，以利正確理解、準確把握。每個關鍵詞及其解釋，得來不易，是長期研究、實踐和反復推敲的產物，可謂“為求一字穩，耐得半宵寒”。

“實施策略”，更是清華附小教師群體教學智慧的結晶，提供了落實質量目標的方法、策略，闡明了如何落實“知識點”，如何教給方法，如何培養能力，如何養成習慣，凸顯了語文教學中的策略指導，體現了《手冊》的核心價值——解決到達教學目標彼岸的“橋”和“船”的問題。“質量評價”，針對“質量目標”和“實施策略”，規定了具體的評價標準，提出了“內容分類、考核分項”的評價方法，體現了重激勵、重反饋的評價功能，彰顯了“三全”（全面評價、全程評價、全員評價）的評價理念。配合每項評價內容，還設計了相應的測評樣卷，包括綜合測試卷、讀書報告單、朗讀及吟誦的測評篇目和考評要求等。不僅使《課程標準》中的“評價建議”變得具有很強的操作性，而且為學校、教師進行質量檢測提供了具體參照。

可以這樣說，這是在目前我國語文教學評價體系尚不完善情況下的一個創造，為解決評價制約教學改革的“瓶頸”問題，提供了可資研究與借鑒的有益經驗。“相關附件”，意在給使用者提供必要的“菜單”，供其自由選擇，靈活運用。如，“一手好字”中包括詞語、成語、識字小貼士；“一篇好文章”中列出推薦的古詩、古文、兒童詩、現代詩等。

這套《手冊》由于每冊對應一個學期，12冊涵蓋六個年級，在教學目標、教學內容、教學實施、教學評價諸方面，形成循序漸進、螺旋上升的體系，具有系統、科學、實用的特點。它依據《課程標準》，又完善了《課程標準》；源于多套語文教材，又超越了各套教材；來自基層的教學經驗，又高于具體教學經驗；從《課程標準》的評價建議出發，又使教學評價便于操作。它是教師教學的依據，領導評估教學的參照，學校進行質量檢測的憑借，家長輔導孩子學習的幫手。《手冊》的研制成功，幸福了學生，成就了教師。

《手冊》研制的出發點和歸宿點，是探尋母語教育的本真，實現兒童快樂、高效的語文學習。我們欣喜地看到，與《手冊》研制同步的“主題教學”改革，使附小的學生學得更好更多、更主動、更快樂，他們在享受語文中學習語文，在學習語文中提升語文素養，為生命奠基。我們還欣喜地看到，在進行教改和研制《手冊》漫長的過程中，竇桂梅和附小的教師團隊共同讀書、共同教學、共同研究、共同編寫，既經受了長期、艱苦的磨煉，又獲得了幸福的體驗。這是教師生涯中一段難忘的經歷：其間不僅收獲了教育科研的成果，而且享受到專業成長的幸福。

我謹以上面的文字，向竇桂梅和清華附小的教師團隊表示深深的敬意，并鄭重地將她們的研究成果《小學語文質量目標手冊》介紹給教育界同仁，以便大家在研讀與試用《手冊》的過程中，分享她們的經驗，并提出改進的意見、建議，使其更臻完善。

（備注：崔巒，著名語文教育專家，全國小語會會長。該文章發表于2009年12月24日的《中國教育報》，也是四川教育出版社為我們出版的12本《手冊》中的序言。）

2.主題講讀。以教科書中的精讀課文作為主要的研究對象，由課文而提煉主題，以主題帶動閱讀指導與訓練。學生不僅“得意”，而且“得言”“得法”，逐步形成正確的價值觀，提高閱讀品位，習得讀書方法、作文方法，培養讀寫能力。

3.主題閱讀。使閱讀由一篇文章“精讀”的點到整本書“略讀”的面，由閱讀“個例”到閱讀“群文”乃至讀整本書。可以是“一篇帶多篇”，一本帶一本甚至帶幾本。閱讀沒有一定“量”的積累，很難實現“質”的飛躍。沒有課內的閱讀指導、展示、交流作保證，很難把課外閱讀落到實處。清華附小不僅規定每學期必讀和選讀的書目，而且從課程安排上做到了課內外閱讀的貫通，實現了“課外閱讀課內化”。

4.主題誦讀。做到專辟時間，日有所誦。既吟誦古典詩文，又朗讀現代詩歌、散文。學生口誦心惟，在誦讀中思考，在誦讀中積累語言，在誦讀中積淀文化，在誦讀中培育精神。

5.主題作文。一是體現課內如何進行“讀寫結合”，用足教材進行仿寫、續寫、改編等習作訓練；二是課外延伸，加強作文與生活的聯系，例如從低年級到高年級，圍繞一個個“主題”，形成了由繪本創作，看圖作文，寫景、狀物、記事、寫人作文，話題作文，想象作文，詩歌創作，應用文寫作等組成的作文訓練體系。不同年段還開發了多種多樣“處方式”習作策略。如，繪畫日記、接力日記、語言積累本、生活速記、人物素描、書簽及賀卡制作、小記者活動等，使習作既源于生活，又高于生活，表現著主題。

在以上五個板快的研究中，逐漸積淀了一些好的教學方法和策略，積累了一批成功的課例，越來越明晰了“三個一”在各年段的教學要求。

更可貴的是，這個研制團隊，花費大量時間和精力，認真研讀了北師大版、人教版、蘇教版的語文教材，梳理了教學內容，提煉了訓練重點，在提出具有普適性的語文教學內容，特別是學習策略指導序列上，做出了開創性的貢獻。

就這樣，從2002年開始，清華附小語文教師團隊在竇桂梅的帶領下，歷時七年，用心規劃，潛心研究，反復實踐，披沙揀金，聚沙成塔，由一冊到一套，由初稿到反復修改定稿，終于研制出一整套適合各個版本教材教學的，質量目標清晰、具體，教學內容豐富、厚重，教學策略實用、靈活，教學評價簡便、易行的《小學語文質量目標手冊》。

幸福了學生，成就了教師

《手冊》全套共12冊，對應小學六個學年12個學期。每冊由“一手好字”“一副好口才”“一篇好文章”三個板塊組成。每個板塊包括以下五個部分：

一、質量依據；

二、質量目標；

三、實施策略；

四、質量評價；

五、相關附件。

“質量依據”，援引《語文課程標準》中對該學段、該板塊的要求，以期使用者明確國家標準的相關要求，也表明以下各個部分的闡述與規定，有章可循、有據可依。“質量目標”，是對《課程標準》提出的相關教學目標的具體化。無論是“三個一”的哪個板塊，其目標均以不同的關鍵詞呈現，十分醒目、鮮明。如，“一手好字”的關鍵詞是“正確、規范、美觀”；“一副好口才”的關鍵詞是“傾聽、表達、應對”；“一篇好文章”中“讀懂一篇好文章”的關鍵詞是“理解、統整、評鑒”；“能寫一篇好文章”的關鍵詞是“積累、觀察、運用”。在三個關鍵詞的總目標下，每個學段都有所側重。在每個關鍵詞下，有具體的文字說明，以利正確理解、準確把握。每個關鍵詞及其解釋，得來不易，是長期研究、實踐和反復推敲的產物，可謂“為求一字穩，耐得半宵寒”。

“實施策略”，更是清華附小教師群體教學智慧的結晶，提供了落實質量目標的方法、策略，闡明了如何落實“知識點”，如何教給方法，如何培養能力，如何養成習慣，凸顯了語文教學中的策略指導，體現了《手冊》的核心價值——解決到達教學目標彼岸的“橋”和“船”的問題。“質量評價”，針對“質量目標”和“實施策略”，規定了具體的評價標準，提出了“內容分類、考核分項”的評價方法，體現了重激勵、重反饋的評價功能，彰顯了“三全”（全面評價、全程評價、全員評價）的評價理念。配合每項評價內容，還設計了相應的測評樣卷，包括綜合測試卷、讀書報告單、朗讀及吟誦的測評篇目和考評要求等。不僅使《課程標準》中的“評價建議”變得具有很強的操作性，而且為學校、教師進行質量檢測提供了具體參照。

可以這樣說，這是在目前我國語文教學評價體系尚不完善情況下的一個創造，為解決評價制約教學改革的“瓶頸”問題，提供了可資研究與借鑒的有益經驗。“相關附件”，意在給使用者提供必要的“菜單”，供其自由選擇，靈活運用。如，“一手好字”中包括詞語、成語、識字小貼士；“一篇好文章”中列出推薦的古詩、古文、兒童詩、現代詩等。

這套《手冊》由于每冊對應一個學期，12冊涵蓋六個年級，在教學目標、教學內容、教學實施、教學評價諸方面，形成循序漸進、螺旋上升的體系，具有系統、科學、實用的特點。它依據《課程標準》，又完善了《課程標準》；源于多套語文教材，又超越了各套教材；來自基層的教學經驗，又高于具體教學經驗；從《課程標準》的評價建議出發，又使教學評價便于操作。它是教師教學的依據，領導評估教學的參照，學校進行質量檢測的憑借，家長輔導孩子學習的幫手。《手冊》的研制成功，幸福了學生，成就了教師。

《手冊》研制的出發點和歸宿點，是探尋母語教育的本真，實現兒童快樂、高效的語文學習。我們欣喜地看到，與《手冊》研制同步的“主題教學”改革，使附小的學生學得更好更多、更主動、更快樂，他們在享受語文中學習語文，在學習語文中提升語文素養，為生命奠基。我們還欣喜地看到，在進行教改和研制《手冊》漫長的過程中，竇桂梅和附小的教師團隊共同讀書、共同教學、共同研究、共同編寫，既經受了長期、艱苦的磨煉，又獲得了幸福的體驗。這是教師生涯中一段難忘的經歷：其間不僅收獲了教育科研的成果，而且享受到專業成長的幸福。

我謹以上面的文字，向竇桂梅和清華附小的教師團隊表示深深的敬意，并鄭重地將她們的研究成果《小學語文質量目標手冊》介紹給教育界同仁，以便大家在研讀與試用《手冊》的過程中，分享她們的經驗，并提出改進的意見、建議，使其更臻完善。

（備注：崔巒，著名語文教育專家，全國小語會會長。該文章發表于2009年12月24日的《中國教育報》，也是四川教育出版社為我們出版的12本《手冊》中的序言。）