1、優(yōu)勢視角的興起

1982年，美國堪薩斯大學(xué)社會福利學(xué)院的一項針對慢性精神病患的實驗引起了優(yōu)勢視角的迅速崛起和學(xué)術(shù)界對于優(yōu)勢視角的廣泛而深入的探討。負(fù)責(zé)此項目的charles?Rapp教授與Ronna?Chamberlain博士放棄了既有的實務(wù)模式，而是采取了一個以服務(wù)對象為核心的視角，它關(guān)注服務(wù)對象的優(yōu)勢，認(rèn)為身處困境，具有疾病或問題的人仍然具有優(yōu)勢與資源，只是缺少發(fā)現(xiàn)與挖掘，這一視角即優(yōu)勢視角。此后，優(yōu)勢視角作為一個全新的、正向積極的社會工作處遇方式而得到不斷發(fā)展。

1989年，美國堪薩斯大學(xué)的Weick，Rapp，Sullivan，Kusthard四人發(fā)表了《社會工作實踐的優(yōu)勢視角》一文，宣告優(yōu)勢視角的誕生。1992年，美國堪薩斯大學(xué)社會福利學(xué)院的教授Dennis?Saleebey編寫出版了《優(yōu)勢視角：社會工作實踐的新模式》一書，成為了解優(yōu)勢視角的主要文本，使得優(yōu)勢視角理論在社會工作領(lǐng)域得到廣泛認(rèn)識。

2、優(yōu)勢視角的主要觀點

第一，個人、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢。所謂優(yōu)勢，包括體驗、個人品德、天賦、感悟、故事、靈性、意義和社區(qū)資源。優(yōu)勢的內(nèi)容、范圍非常廣泛，正如

Saleebey認(rèn)為的那樣：幾乎所有的事情在某種特定條件下都可以視為一種優(yōu)勢。只是有的優(yōu)勢已經(jīng)較明顯地表現(xiàn)出來，有的則未被發(fā)現(xiàn)或調(diào)動起來。在某種情境下，這種優(yōu)勢是可以激發(fā)和調(diào)動出來的。因此，社會工作者在實務(wù)中就是要

甄別、利用這些優(yōu)勢對抗疾病、消除痛苦，達(dá)到目標(biāo)。

第二，創(chuàng)傷、虐待、疾病和抗?fàn)幘哂袀π?，但它們也可能是挑?zhàn)和機(jī)遇。在服務(wù)對象遭遇逆境時，從表面上看是一種不幸，但是即便是在逆境下，周圍環(huán)境中充滿著資源，環(huán)境在增加了人產(chǎn)生各種問題的可能性的同時，也提供各種保護(hù)性因素。優(yōu)勢視角的實踐要求人們把不幸實踐看作是生命中的轉(zhuǎn)折點，接受挑戰(zhàn)并抓住機(jī)遇，實現(xiàn)個人跨越式的發(fā)展。

第三，與服務(wù)對象合作，可以最好地為服務(wù)對象服務(wù)。在特定的情境下，只有服務(wù)對象自己才最了解他們自己的優(yōu)勢資源和能力，而專業(yè)工作者

更傾向于用官方知識和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量服務(wù)對象的情境。因此，社會工作者最佳的選擇就是與服務(wù)對象合作，良好的合作關(guān)系可以避免助人關(guān)系的霸權(quán)體現(xiàn)。

第四，所有的環(huán)境都充滿資源。在一個環(huán)境中，個人、團(tuán)體和社區(qū)都有一些東西可以提供，都會有一些別人需要的知識、勇氣、才能或物資，這些資源通常不屬于社會服務(wù)機(jī)構(gòu)，而是分散于社區(qū)之中。只有認(rèn)知到所有的環(huán)境都充滿資源這一

點并積極尋找，這些資源才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第五，專業(yè)關(guān)系。在優(yōu)勢視角社會工作實務(wù)中，專業(yè)關(guān)系必須是真正平等合作的伙伴關(guān)系。社會工作者不是專家、權(quán)威，而是支持者、合作者，他們?yōu)榉?wù)對象營造一種安全、信任、自在的環(huán)境，與服務(wù)對象一起討論并發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢資源和能力，協(xié)助他們從困境中走出來。

3、關(guān)于優(yōu)勢視角理論的優(yōu)缺點

優(yōu)勢視角理論的優(yōu)點：

（1）體現(xiàn)了社會工作的基本價值理念，那就是每個人都是平等的，有價值的，都值得關(guān)懷與幫助，每個人之間都是獨(dú)特的，社會工作者就是要尊重每個人的個性和獨(dú)特性，承認(rèn)每個人都有價值和閃光燈，這是社會工作的靈魂。

（2）它挑戰(zhàn)社會工作基于缺陷的傳統(tǒng)范式，為社會工作實踐帶來了更多的希望和積極的意義。

（3）、使我們重新反思自己在案主面前的專家地位和權(quán)威，以及如何正確和恰當(dāng)?shù)氖褂脴?biāo)簽。

優(yōu)勢視角的缺點：

（1）優(yōu)勢視角從概念上而言是初步的，其成效證據(jù)還不充分。

（2）優(yōu)勢視角似乎是以另一種面目出現(xiàn)的積極思維。

（3）優(yōu)勢視角可能忽視了案主在求助之時所面臨的真正問題或困難，僅僅強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢而忽視問題可能導(dǎo)致案主的利益受到損害。

（4）致力于優(yōu)勢視角將可能導(dǎo)致對某些非常珍貴的社會和政治思想的徹底放棄，尤其是更為結(jié)構(gòu)化的干預(yù)策略在尋找內(nèi)部優(yōu)勢和資源的旗幟下被邊緣化。

4、問題視角與優(yōu)勢視角的比較

區(qū)別

問題視角

優(yōu)勢視角

基本假設(shè)

基建于對人的被動理解上，認(rèn)為案主是“無能者”、“無用者”，強(qiáng)調(diào)案主的脆弱性

基建于對人有主觀能動性的理解上，認(rèn)為人不是被動的，而是有著自身的潛能和力量，可以依靠自身的潛能和優(yōu)勢解決問題。

理論基礎(chǔ)

采用以佛洛依德為代表的精神分析理論，聚焦于案主“出了什么問題”以及工作者要“做些什么”來幫助案主進(jìn)行診斷和治療。

吸收了后現(xiàn)代主義的觀點，強(qiáng)調(diào)把注意力聚焦于案主如何生活，以及從他們的經(jīng)驗里找出意義。

社會工作者扮演的角色

治療者、專家、權(quán)威者

傾聽者、理解者、意義體系的重構(gòu)者、啟發(fā)者

文獻(xiàn)綜述

一、國內(nèi)文獻(xiàn)對于抗逆力及優(yōu)勢視角的相關(guān)研究

抗逆力與優(yōu)勢視角是從國外引入的一種社會工作理論，抗逆力是優(yōu)勢視角的理論內(nèi)核。不同的學(xué)者對抗逆力及優(yōu)勢視角的譯法也有著區(qū)別。大陸學(xué)者將抗逆力更多地翻譯為“抗壓能力、心理承受能力”，臺灣學(xué)者更多地稱為“復(fù)原力”等等。

關(guān)于抗逆力及優(yōu)勢視角的模型研究，主要是應(yīng)用于兒童、青少年等群體。國內(nèi)學(xué)者梳理了關(guān)于抗逆力和優(yōu)勢視角的模型研究，將青少年抗逆力模型總結(jié)為“內(nèi)在保護(hù)因子”和“外在保護(hù)因子”兩大組成部分來進(jìn)行探索和研究，如何修正青少年的偏差行為，并以提升青少年抗逆力的內(nèi)、外系統(tǒng)為著眼點進(jìn)行研究路徑的探索。

關(guān)于抗逆力及優(yōu)勢視角理論發(fā)展脈絡(luò)的研究，有關(guān)保護(hù)性因子的研究逐漸從對青少年人群中保護(hù)性因子的單純鑒別，轉(zhuǎn)變到揭示這些因子隨時間而變動的復(fù)雜交互作用過程。

朱虹.青少年抗逆力的研究及其培養(yǎng)[J].全球教育展望,2013(09):96.劉玉蘭從抗逆力及優(yōu)勢視角的縱向發(fā)展入手，梳理了該理論的發(fā)展脈絡(luò)。

西方抗逆力理論：轉(zhuǎn)型、演進(jìn)、爭辯和發(fā)展[J].國外社會科學(xué)2011.（06）:67-74.趙明思認(rèn)為，抗逆力作為優(yōu)勢視角的理論內(nèi)核，是指個人在應(yīng)對重大生活壓力的能力。

趙明思.優(yōu)勢視角:社會工作理論與實踐新模式[J].社會福利（理論版）2013.（08）

王丹認(rèn)為“抗逆力”是個體的內(nèi)在潛能，個體在面對困境時能夠激發(fā)潛能保護(hù)自己免受逆境影響，以轉(zhuǎn)變內(nèi)在提升抗逆力。

王丹.優(yōu)勢視角下貧困大學(xué)生抗逆力提升研究[J].文化與教育,2019（09）

田國秀認(rèn)為，抗逆力是個體面對危機(jī)處境的能力表現(xiàn),危機(jī)是抗逆力的前提條件，沒有危機(jī)也就無所謂抗逆力。

田國秀.從抗逆力視角對“問題青少年”

實施干預(yù)[J].中國青年研究，2006(11).個體身處逆境時，啟動自身潛力，利用外界資源，通過內(nèi)外因素的互動、調(diào)適，達(dá)成抗逆力的運(yùn)作與成效。

二、國內(nèi)關(guān)于青少年抗逆力的相關(guān)研究

通過系統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索，國內(nèi)大部分學(xué)者將抗逆力理論與社會工作專業(yè)服務(wù)相結(jié)合，研究對象包括了農(nóng)村留守兒童、問題青少年、貧困大學(xué)生、殘疾人等其他弱勢群體，從而探討如何提升該類群體的抗逆力水平。

田國秀、曾靜.關(guān)注抗逆力:社會工作理論與實務(wù)領(lǐng)域的新走向[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2007(01):130-133.其中，在大部分國內(nèi)學(xué)者對抗逆力介入群體的研究中，搜索了一共93篇與社會工作專業(yè)服務(wù)相關(guān)的參考文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)大部分抗逆力的研究集中于青少年和兒童，其比例分別占比為43%、28%。（如圖1）

（圖1）

鄒建章在他的《抗逆力》一書中指出：“不同的逆境心理性質(zhì)，往往決定了人們在逆境中的承受能力和抵抗力，不同的人們存在不同的差距，不同時期的人同樣會出現(xiàn)不同的層次和差距。

鄒建章.抗逆力[M].吉林:吉林文史出版社,2019.這同樣說明了抗逆力是一種能夠不斷變化的動態(tài)過程，受多種因素影響。

三、國內(nèi)關(guān)于青少年抗逆力提升的實務(wù)研究

上述提到，我國學(xué)者對于抗逆力及優(yōu)勢視角理論介入問題青少年的研究文獻(xiàn)相對來說是較為豐富的。朱虹運(yùn)用抗逆力理論介入青少年的心理健康，主要是以預(yù)防為主的角度進(jìn)行介入、從系統(tǒng)、生態(tài)和積極心理學(xué)的角度來設(shè)計全方位的預(yù)防以及干預(yù)計劃。

朱虹.青少年抗逆力的研究及其培養(yǎng)[J].全球教育展望,2013(09):98--100.Nan

Henderson與Mike

M．Milstein于1996年提出抗逆力輪，雖然這一模型是由國外學(xué)者提出，但對我國培養(yǎng)青少年抗逆力的研究仍有較大的參考價值。因此，國內(nèi)部分學(xué)者也在引用這一抗逆力輪技巧來介入到問題青少年這一群體中，以激發(fā)其潛能。這一模型從兩個方面入手:

一方面是緩解環(huán)境中的危機(jī)因素，另一方面是建立環(huán)境中的抗逆力，扶持和培育青少年的抗逆素質(zhì)。抗逆力輪六個工作技巧：（1）建立正面的社會支持網(wǎng)絡(luò)；（2）建立清晰而穩(wěn)定的規(guī)范；（3）教授生活技能和社交技能；（4）提供關(guān)懷與支持；（5）表達(dá)高而合理的期望；（6）提供有意義的參與機(jī)會。

杜經(jīng)國.青少年抗逆力社會工作的社會學(xué)分析[J].青少年學(xué)刊,2018(03):6.王玉香以社會工作專業(yè)理念與方法，通過培育留守青少年自身的內(nèi)在保護(hù)因子和家庭、學(xué)校、社區(qū)等外在保護(hù)因子的方式，來建構(gòu)以青少年自主性能力提升為核心的關(guān)愛支持體系，激發(fā)留守青少年的內(nèi)在潛能，提升其應(yīng)對困境的抗逆力。

王玉香.抗逆力培育:農(nóng)村留守青少年社會工作服務(wù)的實踐選擇[J].中國青年研究,2018(10):114-119.四、文獻(xiàn)述評

當(dāng)前國內(nèi)大部分學(xué)者對抗逆力及優(yōu)勢視角的研究，一方面，主要進(jìn)行理論層面的研究，缺乏對抗逆力的實際運(yùn)用；當(dāng)將抗逆力和優(yōu)勢視角實際運(yùn)用過程中，測量服務(wù)對象對于逆境的態(tài)度和看法過于抽象。

另一方面，研究主要是以問題視角出發(fā)，將問題青少年看作是行為不端的人來進(jìn)行治療，沒有真正運(yùn)用到優(yōu)勢視角理論來看待服務(wù)對象，過于關(guān)注建設(shè)服務(wù)對象的積極心理。

因此，一方面，國內(nèi)學(xué)者應(yīng)該更多的將抗逆力和優(yōu)勢視角理論運(yùn)用于實際案例之中，避免過于寬泛的談?wù)摽鼓媪皟?yōu)勢視角的運(yùn)用。另一方面，在測量服務(wù)對象的改變同時，應(yīng)將測量指標(biāo)進(jìn)行進(jìn)一步的可操作化。

文獻(xiàn)名稱與作者

關(guān)于抗逆力的觀點

關(guān)于抗逆力的實務(wù)構(gòu)建體系

優(yōu)缺點

抗逆力視角下學(xué)校社會工作實踐研究——以武漢市某職業(yè)中學(xué)服務(wù)項目為例--苗艷梅

抗逆力是當(dāng)代國際社會工作領(lǐng)域理論研究與實務(wù)探索的熱點問題。它以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個人在面對生活逆境時，能夠理性地做出正向的、建設(shè)性的選擇和應(yīng)對策略的能力，因此抗逆力社會工作強(qiáng)調(diào)對服務(wù)對象所具有的特征進(jìn)行積極的、正面的描述，是“以人為本”服務(wù)模式和原則的進(jìn)一步細(xì)化和發(fā)展，可以使人們在遭遇困境時反彈，能發(fā)展出健康的應(yīng)對策略，并通過克服不利環(huán)境而獲得成長。

1、個案咨詢與輔導(dǎo)

2、提高學(xué)校和家庭支持力量的主題活動

3、朋輩群體

對抗逆力進(jìn)行一個現(xiàn)狀評估，但問題在于對于抗逆力的實際運(yùn)用不夠具體，對于測量服務(wù)對象對于逆境的態(tài)度和看法過于抽象

青少年抗逆力的研究及其培養(yǎng)--朱虹

抗逆力，亦稱心理彈性、韌性、復(fù)原力或壓彈，是指個體身處困難、挫折、失敗等逆境時的心理協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力?？鼓媪Φ呐囵B(yǎng)對于解決當(dāng)前青少年心理健康問題具有重要意義?？鼓媪κ侵競€體身處困難、挫折、失敗等逆境時的心理協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力。（支持關(guān)系是緩和危機(jī)因子的關(guān)鍵因素）

1、個人特質(zhì)

2、家庭支持

3、外部環(huán)境支持系統(tǒng)（學(xué)校、社區(qū)、社會機(jī)構(gòu)）

該篇論文分析條理清晰，從生態(tài)系統(tǒng)理論制定全面的干預(yù)計劃，避免了過于寬泛地從理論上論述其如何培養(yǎng)青少年的抗逆力

青少年抗逆力社會工作的社會學(xué)分析--杜經(jīng)國

抗逆力是當(dāng)一個人面臨困難、挫折

和失敗等逆境時的心理協(xié)調(diào)和適應(yīng)的能力。

1、抗逆力輪六個工作技巧

建立正面的社會連接

2、建立清晰而穩(wěn)定的規(guī)范

3、教授生活技能和社交技能

4、提供關(guān)懷與支持

5、表達(dá)高而合理的期望

6、提供有意義的參與機(jī)會

該篇論文寫得較為系統(tǒng)，邏輯觀點清晰，但較少有自己的觀點，多數(shù)是引用前輩的經(jīng)驗，缺乏了自身的實踐經(jīng)驗所得出來的結(jié)論

青少年抗逆力社會工作服務(wù)的現(xiàn)狀、問題與展望--杜經(jīng)國

抗逆力，也稱“復(fù)原力”、“心理彈性”，指的是一個人在遭遇挫折、困難時心理協(xié)調(diào)和行為適應(yīng)的能力，是個體在先天遺傳基礎(chǔ)上后天習(xí)得的結(jié)果，可以通過后天教育與訓(xùn)練得到提高

1、謹(jǐn)防拿來主義

2、對青少年的自主性指標(biāo)化

3、理論的本土化

4、構(gòu)建“政府+社工”體系化的抗逆力培養(yǎng)模式，需要政府制定長久的、統(tǒng)一的規(guī)劃

該篇論文在研究青少年抗逆力理論的過程中，對于如何建設(shè)青少年抗逆力的體系培養(yǎng)的視角較為宏觀，邏輯較為清晰、角度較為全面

優(yōu)勢視角下社會工作介入青少年偏差行為的策略分析--劉偉

在優(yōu)勢視角下，青少年偏差行為社會工作介入強(qiáng)調(diào)的是社會工作者與有偏差行為的青少年相互溝通合作，發(fā)揮青少年自身的優(yōu)勢力量改變自己。

1、個案的介入

2、小組工作的介入

3、社區(qū)工作的介入

該文獻(xiàn)的介入視角較為宏觀且籠統(tǒng)，運(yùn)用的介入策略較為普遍，更多的是一種理論上的介入。